都市与草原的对话——沪蒙摄影交流展

第一篇：都市与草原的对话——沪蒙摄影交流展

“都市与草原的对话”——沪蒙摄影交流展

暨2014年上海艺术摄影协会交流活动方案

一、活动目的

在迎接建国六十五周年之际，通过两地的摄影创作和展出，展示祖国美好山河与都市美景；架起上海与内蒙古两地摄影家与摄影爱好者的艺术互动的桥梁，形成海派文化与草原文化间的交流与碰撞，促进两地摄影人开拓视野，相互学习，提升艺术水平，也为两地市民带来高质量的摄影欣赏学习机会。

二、组织架构

主办：上海市文化广播影视管理局

呼伦贝尔市文体广电局 承办：上海市群众艺术馆

呼伦贝尔市群众艺术馆

上海艺术摄影协会

<<呼伦贝尔摄影>>杂志编辑部

鄂温克旗摄影家协会

三、活动安排

（一）“都市与草原的对话”——沪蒙摄影交流展（上海站）

1、展期：2014年7月1日-7月14日（1日布展，14日撤展）其中开幕活动设在7月2日（周三）

2、地点：上海市群众艺术馆一楼展厅

3、展出内容：共100幅反映两地自然与人文风情的摄影作品，其中上海作品30幅,内蒙古作品70幅，分别由上海艺术摄影协会与内蒙古呼伦贝尔市鄂温克摄影家协会选送。展览相关事宜由上海方面负责。

4、开幕活动：拟邀请主承办单位领导，两地摄影协会负责人及摄影人共同参加。

5、讲座活动：7月5日(周六)下午，请内蒙古来沪的摄影人开一场讲座，与上海爱好者分享草原摄影的故事与经验。

6、赴沪参展人员: 呼伦贝尔市文体广电局局长 何 涛 呼伦贝尔市文联主席 刘艾萍 呼伦贝尔市群众艺术馆馆长 谭福杰

<<呼伦贝尔摄影>>杂志主编、鄂温克旗摄影家协会主席 常胜杰

鄂温克旗摄影家协会常务副主席、<<呼伦贝尔摄影>>杂志执行主编 吴文杰

（二）“都市与草原的对话”——沪蒙摄影交流展（内蒙古站）

1、展期：2014年7月下旬（具体时间待定）

2、地点：内蒙古呼伦贝尔市鄂温克旗博物馆或呼伦贝尔博物馆一楼摄影展厅

3、展出内容：以上海作品为主。装框作品快递至内蒙古，展览落地相关事宜由内蒙古方面负责。

（三）交流采风

1、时间：2014年7月中下旬(待定)

2、线路：待定

3、参与范围：由上海艺术摄影协会组团，协会会员自由报名，设领队一名，全团不超过30人。

4、活动内容：上海摄影人参与内蒙古站展览开幕活动；与鄂温克摄影家协会开展座谈交流活动；考察非遗项目那达慕大会并沿呼伦贝尔一线开展采风创作活动。

四、实施进程

1、作品征集选送 5月20日-6月15日

2、上海站展览设计制作 6月16日-6月30日

3、布展 7月1日

4、撤展 7月14日

5、赴内蒙古采风报名 6月20日-27日

五、经费预算

经费来源以群文专项经费为主体。预算另附。

第二篇：建立与民警交流对话机制

学习贯彻全路公安领导干部会议精神感悟——建立与民警交流对话机制，及时有效了解基层民警最关心、反映最强烈、最不满意的问题，倾听他们的意见和建议

通过学习贯彻全路公安领导干部会议精神，结合本单位实际情况，本人作为所部主要领导之一，根据与本所基层民警座谈所了解的实际情况，认真查找本单位队伍中建立与民警交流对话机制存在的主要问题，认真梳理民警的思想动态、反映的热点难点问题及提出的意见、建议。归纳总结了上下沟通“点对点”、交流互动“线对线”、关爱民警“心连心”、成效检验“实打实”的民警交流对话机制，可以及时有效了解基层民警最关心、反映最强烈、最不满意的问题，倾听他们的意见和建议。

上下沟通“点对点”

针对民警反映问题渠道单一，局处领导与民警沟通渠道不畅的情况，可试推行“观察员”制度，实现了“点对点”的民警意见快速直通。一是突出代表性，选好代话人。我们从本单位各岗位选出一名具有代表性的基层民警。他们不仅了解基层工作环境，深知民警亟待解决的问题，还要承担政策宣传员、意见信息反馈员等重要角色。二是突出针对性，为基层民警代言。作为派出所的“代言人”和基层民警的“代话人”，他们将上级公安机关的重大决策部署和基层民警意见多、呼声大的问题作为“代言”“代话”的重点，实现“上情下达”、“下情上达”。三是突出实效性，话后有回音。对观

察员反映的具体问题，分管的所领导应及时了解，并在规定时限内反馈；对于普遍性的问题和意见建议，定期进行汇总，本所能力解决不了的问题，报上级部门审阅，并做到事事有着落。交流互动“线对线”

目前，我们深入研究网上舆论引导的特点和规律，在全所建立“网络对话”制度，架起了沟通的桥梁。一是设立“基层民警意见建议网上受理中心”，搭建意见收集平台。按照“民警诉求网上分送、责任分管领导网上认领、办理结果网上回复、办理效果网上监督”的原则，收集民警意见，办理民警诉求，并进行满意度调查。二是设立网络“派出所会客厅”，搭建领导与基层民警沟通平台。围绕民警关心的热点问题，定期邀请局处相关科室负责人与基层民警网上直接对话交流。三是设立“重要决策网上咨询”与“重大事项网上公示”栏目，搭建警务信息汇聚平台。上级机关作出重大决策或公布重大事项前，利用网络进行咨询和评估，促进民主决策、科学决策，使得基层民警知道做什么，知道怎么做。同时，可以及时反馈基层民警结合基层工作实际提出的意见和建议。关爱民警“心连心”

主动服务是最有效的沟通。为方便基层民警提出好的意见和建议，我们积极构建全面覆盖的便警服务网络，将便警服务延伸到民警“家门口”，实现“民警动嘴、领导跑腿”的服务体系。一是服务网络立体化。建立局、处、所、警务区四级便警服务网络，实现便警服务全覆盖。二是服务职能多样化。了解民警身体状况、心理状况、工作情况和家庭情况。为民警建立个人信息库，及时了解民警动态，了解基层民警亟待解决的问题，有针对性的进行交流，并帮助其解决实际困难。

成效检验“实打实”

建立基层民警交流对话机制的成效如何、工作的效果如何、领导的工作业绩如何，都需要由广大民警来评价、检验。为此，我们可以探索建立民警参与所领导考评制度，落实基层民警对领导班子和领导干部的监督权及评价权力。

按照张庆和书记在全路领导干部会议上就深化公安队伍建设提出的“认识无止境、实践无止境、深入基层调查研究无止境、向民警学习无止境；把民警的高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护，作为评判领导班子和领导干部能力水平的重要标准；重视民警学习培训，开动脑筋研究解决之策，摒弃简单、粗放的管理方法，切实际讲实效、珍惜警力；按照“缓解压力、提振精神、健康情趣、愉悦身心、修善品德、养育正气、展示才华、凝聚警心”要求和理念，强力推进铁路公安文化建设；思想政治工作的关键是对民警如亲人、如兄弟姐妹，根本是了解读懂民警内心世界，所思、所想、所盼，重点是“一把钥匙开一把锁”、针对性强，总的要求是思想通了、认识变了、心情好了、热情高了，真正把思想政治工作既有声有色、又扎扎实实地开展起来；以警为本，制度为纲，科学管理，严爱相济，在保证安全稳定前提下，按照有利于工作、有利于管理，有利于提高效能，有利于调动民警积极性的原则，改革创新警务工作模式，科学用警，缓解民警超劳严重的问题。”的具体要求，把队伍建设作为思想政治工作的头等大事来抓，纳入党委工作重要议事日程。真正把以人为本的要求转化为关心民警的实际行动，完善优警机制，健全配套措施，经常深入基层一线体察民警的冷暖，深入实际解决安保一线的困难，努力提高关心民警、爱护民警、服务民警的水平。

在学习贯彻这次重要会议精神，领会部局工作思路的同时，紧密结合我所当前公安工作和队伍建设的实际，提出以上几点建议和举措。作为基层所队分管领导，我必须以直面挑战的勇气，时不我待的信心，以“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，紧密结合学习党的十七届六中全会精神，强化对全路公安领导干部会议精神，尤其是对张庆和书记、王广训副局长的讲话精神的学习理解和贯彻落实，着眼长远，高标定位、明确方向。以警为本，全面了解掌握基层民警最关心、最期盼、反映最强烈、最不满意的问题，积极推行。

通过不断学习，努力提升自身业务水平，倾听基层民警的心声，与广大民警共同为为维护铁路政治、治安稳定，保卫人民群众生命财产安全做出新的更大的贡献。

第三篇：贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

朋友们，走出古老的皇城北京，驱车向北3个多小时，便可到达太仆寺旗的一处“世外桃源”。这就是距北京最近的京北“第一天然草原”——面积850平方公里的贡宝拉格草原。

贡宝拉格，蒙古语意为深深的泉水。这里的草原是野生动植物生长的乐园：狼、沙狐、野兔在这里出没；百灵、喜鹊、沙鸡在这里鸣唱、翱翔；麻黄草、甘草、狼毒、防风等珍贵药材数不胜数；金莲花、马兰花、芍药花、地椒花等争奇斗艳、竞相开放；牛羊遍野，蒙古包点缀其间；炊烟袅袅，牧歌悠扬，一派人间天堂的意境。在太仆寺旗贡宝拉格苏木境内，有一座天然的药师佛洞。相传有人曾在洞中偶然拾得一个佛像，当地人便供奉起来，牧民们每有灾病，便到洞中求神像保佑平安健康。清乾隆年间，礼部侍郎齐召南在贡宝拉格草原骑马不慎摔裂头骨，脑浆渗出。宫中蒙古医生闻讯赶来，当即取活牛膀胱将齐召南头颅包住，隔着牛膀胱用手摸索着引导摔裂的头骨依裂缝对合。然后，让齐召南按时服用蒙药。没过多久，齐召南奇迹般地活了下来，康复如初。像上面这样对于蒙古医生行医治病的记载，在许多史料中都可查到。蒙医蒙药，早已是医学宝库中的瑰宝。与西药不同，蒙医蒙药有着悠久的历史，早在成吉思汗军中，已有专门的军医。蒙医的形成，与蒙藏两大民族在历史上的密切交往有很大关系。元帝国建立后，阔端、忽必烈先后在今甘肃凉州和六盘山地区会见藏族红教喇嘛八思巴，与藏人建立了友谊。16世纪初，黄教领袖宗喀巴所领教派迅速发展，很快为蒙古人所信奉。从那时起，蒙古族在与藏族密切的宗教交往中，开始系统学习流传于藏族宗教界的藏族医学理论。之后，随着和汉族、阿拉伯民族的医学交流，蒙古医学逐步形成自己独特的体系。18世纪左右，蒙古医生写出《蒙药本草从新》、《普济杂方》、《蒙药正典》、《珊瑚验方》等许多医著。到清代后期，蒙医蒙药已远近闻名，尤其是对骨科及刀剑外伤等病症的奇特疗效，更是为人啧啧称道。有一位脑震荡后遗症患者长期遭受病痛折磨，在国内许多大医院求治无效，最后找到内蒙古自治区的一位蒙医专家。这位专家一不用针，二不用药，只是用布把患者头部包好，然后用小棍敲击。第二天，这位患者的病就好了。这种疗法为蒙医所独有，叫“以震治震”。《元史》里记载，成吉思汗勇将布智儿作战受伤，血流如注，奄奄一息。军医速取活牛剖腹，将布智儿置于牛腹内，以热牛血浸泡，很快将布智儿抢救过来。《清史稿》中还记载了蒙古族名医绰尔济，将重伤患者置于白驼腹内进行抢救的成功经验，蒙医管这种治疗办法叫罨疗法。当年忽必烈曾用鱼皮作靴治疗脚肿，这是有关皮疗术的最早记载。现在所知的皮疗术有许多，如：用羊瑟必素分离法治陈旧性骨折，用驴胎衣裹患处治腰腿痛，用开膛鸡治麻疹不透和疹出不畅等等。特别是让关节炎患者伏身于刚取出的羊瘤胃之上，外裹刚剥下的热羊皮，治疗效果甚佳。其实，蒙医治病方法远不止上述这些。其疗法，细分起来有消、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养10种常规疗法和蒙古灸、药浴、温泉疗、冷敷、皮疗及七十七脉放血术等8种理疗法。蒙医不仅疗术奇特，它的用药也十分独特。服用过蒙药的人都有这样的体会，蒙药干面儿状的多。这是因为，蒙药多用生药，用生药的好处是，药物中易溶于水的成份不会在制作过程中流失。传统的中药，大多取材于植物，所以又叫中草药。蒙药则广泛取材于植物、矿物、动物，品种达1340种之多，与传统中药相比，矿物药与动物药比例偏高。蒙药有好多特殊的炮制方法，牛羊奶、酸奶汁、羊油等常被用作辅料加工药材。蒙药用药方法灵活科学，往往依患者病情和用药时间的不同，分别投放不同的药物。朋友们，来贡宝拉格草原旅游，药师佛洞是必须拜谒之处，蒙医蒙药也是应该了解并试着体验一下的哟。

第四篇：贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

贡宝拉格草原上的药师佛洞与蒙医蒙药导游词

导游词查阅次数：21次发布人：范文网编辑

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贡宝拉格，蒙古语意为深深的泉水。这里的草原是野生动植物生长的乐园：狼、沙狐、野兔在这里出没；百灵、喜鹊、沙鸡在这里鸣唱、翱翔；麻黄草、甘草、狼毒、防风等珍贵药材数不胜数；金莲花、马兰花、芍药花、地椒花等争奇斗艳、竞相开放；牛羊遍野，蒙古包点缀其间；炊烟袅袅，牧歌悠扬，一派人间天堂的意境。在太仆寺旗贡宝拉格苏木境内，有一座天然的药师佛洞。相传有人曾在洞中偶然拾得一个佛像，当地人便供奉起来，牧民们每有灾病，便到洞中求神像保佑平安健康。清乾隆年间，礼部侍郎齐召南在贡宝拉格草原骑马不慎摔裂头骨，脑浆渗出。宫中蒙古医生闻讯赶来，当即取活牛膀胱将齐召南头颅包住，隔着牛膀胱用手摸索着引导摔裂的头骨依裂缝对合。然后，让齐召南按时服用蒙药。没过多久，齐召南奇迹般地活了下来，康复如初。像上面这样对于蒙古医生行医治病的记载，在许多史料中都可查到。蒙医蒙药，早已是医学宝库中的瑰宝。与西药不同，蒙医蒙药有着悠久的历史，早在成吉思汗军中，已有专门的军医。蒙医的形成，与蒙藏两大民族在历史上的密切交往有很大关系。元帝国建立后，阔端、忽必烈先后在今甘肃凉州和六盘山地区会见藏族红教喇嘛八思巴，与藏人建立了友谊。16世纪初，黄教领袖宗喀巴所领教派迅速发展，很快为蒙古人所信奉。从那时起，蒙古族在与藏族密切的宗教交往中，开始系统学习流传于藏族宗教界的藏族医学理论。之后，随着和汉族、阿拉伯民族的医学交流，蒙古医学逐步形成自己独特的体系。18世纪左右，蒙古医生写出《蒙药本草从新》、《普济杂方》、《蒙药正典》、《珊瑚验方》等许多医著。到清代后期，蒙医蒙药已远近闻名，尤其是对骨科及刀剑外伤等病症的奇特疗效，更是为人啧啧称道。有一位脑震荡后遗症患者长期遭受病痛折磨，在国内许多大医院求治无效，最后找到内蒙古自治区的一位蒙医专家。这位专家一不用针，二不用药，只是用布把患者头部包好，然后用小棍敲击。第二天，这位患者的病就好了。这种疗法为蒙医所独有，叫“以震治震”。《元史》里记载，成吉思汗勇将布智儿作战受伤，血流如注，奄奄一息。军医速取活牛剖腹，将布智儿置于牛腹内，以热牛血浸泡，很快将布智儿抢救过来。《清史稿》中还记载了蒙古族名医绰尔济，将重伤患者置于白驼腹内进行抢救的成功经验，蒙医管这种治疗办法叫罨疗法。当年忽必烈曾用鱼皮作靴治疗脚肿，这是有关皮疗术的最早记载。现在所知的皮疗术有许多，如：用羊瑟必素分离法治陈旧性骨折，用驴胎衣裹患处治腰腿痛，用开膛鸡治麻疹不透和疹出不畅等等。特别是让关节炎患者伏身于刚取出的羊瘤胃之上，外裹刚剥下的热羊皮，治疗效果甚佳。其实，蒙医治病方法远不止上述这些。其疗法，细分起来有消、解、温、补、和、汗、吐、下、静、养10种常

规疗法和蒙古灸、药浴、温泉疗、冷敷、皮疗及七十七脉放血术等8种理疗法。蒙医不仅疗术奇特，它的用药也十分独特。服用过蒙药的人都有这样的体会，蒙药干面儿状的多。这是因为，蒙药多用生药，用生药的好处是，药物中易溶于水的成份不会在制作过程中流失。传统的中药，大多取材于植物，所以又叫中草药。蒙药则广泛取材于植物、矿物、动物，品种达1340种之多，与传统中药相比，矿物药与动物药比例偏高。蒙药有好多特殊的炮制方法，牛羊奶、酸奶汁、羊油等常被用作辅料加工药材。蒙药用药方法灵活科学，往往依患者病情和用药时间的不同，分别投放不同的药物。朋友们，来贡宝拉格草原旅游，药师佛洞是必须拜谒之处，蒙医蒙药也是应该了解并试着体验一下的哟。

第五篇：丹寨县金山小学与荔波县王蒙小学等学校校际交流心得体会

丹寨县金山小学与荔波县王蒙小学等学校校际交流心得体会

金山小学教师 姚茂广

为共同谋发展，互相学习交流、共创共建美好校园，深化教育教学改革、创新教学新风。我校坚持对口-交流与协作，坚持“积极合作，优势互补，共同发展”的原则，每学期均开展丰富多彩的联谊活动。本学期四月二十五日，在校领导班子的引领下，我有幸参加了与荔波县王蒙小学等学校的校际交流活动，通过参观学习，我学到了许多，也从中发现了许多不足，现将交流体会书写如下，为更好地改进个人的教育教学做更充分的准备工作。

一、校园安全文明，师生积极向上

王蒙小学里，绿树成荫，操场干干净净，没有一丝垃圾，也没找到一个垃圾箱，绿化地带错落有致，处处洋溢着良好的校风、学风和班风，我们看到少先队员们在阳光下快乐地健康成长的身影。这是最佳的育人环境，是陶冶情操的理想场所，促进了养成教育的实现。

二、校园文化浓厚，别具一格

学校校园文化与众不同，别具一格，没有过多的名人名言画像，而是将师生的一些优秀作品展示出来，供大家欣赏。从学校的开支方面来看，这是比较大一部分的节俭，从学生的成长来看，这是莫大的鼓励和荣幸。

三、激励机制健全，德育教育实效

在每个班的教室里，我们可以一目了然的看到本班学生本周，本月，本学期在德智体美方面的表现。对表现良好的进行奖励，评选出周、月、以及学期优秀生。在德育教育方面，非常值得我们借鉴的是，学生回家的身影中，都会有六至七人结伴同行。其中，还精选出比较负责任的学生戴着小黄帽作为领队，为学生回家的路上划上了一道美丽、安全的风景线。

四、尽显教师健康风采，舞动学生运动健将

在本次活动中的篮球友谊赛上，该校教师个个气势恢弘。专业性强，组织协调能力高。学生个个都是体育能手。然而，在比赛中我队比较突显的问题就是教师体质欠佳。这是近两次交流学习中我个人感受最深的，也一直是难以启齿的短板。试想，如果教师都无法保证个人良好的精神面貌和体魄，那我们还谈何传道授业。

更值得一提的是，本次交流学习中，对于我被推选去王蒙小学上一节数学课这一经历表示深深的感谢。在这一过程中，我看到了校领导班子对于年轻教师的培养方面的重视力度，也看到了我校老师为了我个人在教学方面以及业务方面的提升所付出的艰辛，我由衷的感谢您们。

总之，在这一次校际交流中，我收获颇多，满满的感激，恕我不能一一陈述。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，加强与教师之间的交流与合作，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天作出自己奉献。

2014/5/6