张良老师毕业书

第一篇：张良老师毕业书

毕业书

2010级经济学基地班104位1同学：大家好！

光阴荏苒，岁月如梭。铁打的校园宿舍，流水的老师学生，展眼之间已是同学们向我辞行告别，各奔前程，不知何年何月再能见面的时刻了。每逢此时此季，我总是无限感慨，百般惆怅2，依依不舍，怅然若失，有千言万语要说但一时又不知从何说起。

情感终归要服从理智。“千里搭凉棚，天下没有不散的筵席”，借此机会，我想对同学们讲三句半话。我的话像下雨一样，并不限定对某一个人或某一类人说。是谆谆还是泛泛，如人饮水，冷暖自知啊！

第一句话，同学们：你们毕业了！不能白来成都一趟！不能白读大学四年啊！

《红楼》第二期“封四”有一幅题为“黄昏”的照片是任锋（林昭笔名）的配诗，其末四句云：

世界是这么广大，友谊是这么真诚，生活是这么美好啊，我们又这么年青！

我见到过一些同学，看他们都有雄姿英发，越活越年轻之感。心里很是高兴！

12是否是准确数字？如不正确，深表歉意并请代我更正。心理病态乎？我自己也搞不清楚。建议同学们抓紧时间，选胜登临，携伴（侣）同游！好吃的、好玩的、该吃的、该玩的都别放过，都别落下。真正做到不虚此行，不留遗憾！

我个人认为，成都乃至四川最值得一看的就是都江堰水利工程。都江堰必看，必思！

熊猫基地，我认为应该看一看。在西方人眼里，熊猫是四川乃至中国的代名词。当然，这种看法其实有失公允，但不妨一看！

除此之外，还有

锦江（府南河），成都市的母亲河。四川大学望江校区（川大的前身尊经书院）望江楼公园（望江楼有一副长联值得一看）浣花溪公园 人民公园 东郊记忆

茶馆，泡泡茶馆，感受体验一下成都的茶馆文化 青城山，青羊宫

大慈寺，宝光寺，石经寺等等 基督教堂，基督教会 天主教堂

近途的大佛峨眉三苏，九寨黄龙竹海 成都最好吃的川菜、小吃、火锅 川酒、川烟

新津县的河鲜不错。

蛋烘糕、热糍粑、麻糖、豆花等地方小吃 自贡盐帮菜

乐山钵钵鸡、甜皮鸭，苏稽镇跷脚牛肉 宜宾李庄

我认为，古镇可以不看。景点纯属人造，商业气氛过于浓厚，产品高度同质化，没有必要多看。

麻将，我不提倡（甚至我反对）同学们打麻将，太浪费时间。

我也反对同学们打网络游戏，原因还是太耗费时间。第二句话，同学们，你们真的毕业了吗？ 我认为，你们还没有真正毕业！

比如，该读的书还没有读，该看的书还没有看。现在（很多人）认为读书是在浪费时间。而我的观点和他们刚好相反，不读书才是浪费时间。

另外，读前人的书就好比欠前人的债。欠债是应该还钱的！

还有，该做的很多事都还没有做（或者没有做完）！此时此刻，每一个同学都应该扪心自问：除了学校、老师等各方面有待检讨之外，你们个人有没有违背刚刚踏入校园时的初心呢？你们每一个人都对得起经济学基地班吗？ 第三句话，同学们，你们真的毕业了！

未来的路还很长，还很艰巨（或者说“更艰巨”）。对很多同学来说，无异于“脱胎换骨，淬火涅槃”啊！

多保重！把握好自己！多多保重！

遇到困难时，千万别往窄处想，不要忘记还有老师！很多事情我还没有想清楚，但有三点我可以明确告诉大家：

第一，不想读博士的同学没有必要读学术型硕士，想找工作就业、增加收入、改善境况的同学抓紧时间本科毕业或者选择就业型硕士毕业！我鼓励支持有志于学问、真正优秀的好学生读博士，毕业以后进高校（或者回财大）留校任教，当老师，经济学基地班需要有种子！收入待遇不成问题！（高校教师是标准的中产）

第二，毕业后工作的同学如无必要，不要跳槽！尤其是刚参加工作一年以内。任何事情，只要方向正确，目标明确，坚持十年（以上），没有干不成的！

第三，不要舍本逐末，做自己真正喜欢做的事，爱自己真心喜欢的人，是一种幸福！在大是大非问题上，一定要顺从“内心公正的旁观者”（参见亚当·斯密《道德情操论》）的指引，没必要太违心！最后半句，路在脚下，继续走吧！

我本人负债累累（读前人的书就好比欠前人的债），虚诺频频。另外就是，身无长物，一无得处，实在是惭愧内疚的很。毕业分别之际，送给同学们一些我自认为好的电子版的书（同学们可以选择性地阅读），每人一支铅笔，读书人除了送笔送书送本送话（赠语）之外，我也不知道还能送什么了。请同学们谅解！

临别之际，我再送给大家十二句话（一年十二个月，每个月一句，月均一句）

1做学问是第一等的事，做人是第一等的学问。

2大人不失其赤子之心，单纯不等于无知，幼稚不等于可笑。3做最好的自己等于成功。成功（成龙成凤）就是做最好的自己，失败（成虫）就是羡慕最好的别人。4强而不暴，大而无欺才是真正的强者。

5老师的话最多只能听一半。另一半要听自己的。正如禅宗海会如新禅师所说，不要舍弃自己而去听别人的。跟别人能学到的只是一撮土，而自己本身则是一座山。人最应该学会的是向自己学习，尤其是从自身的错误、挫折、失败、痛苦经历中学习，汲取经验教训，自己做自己的老师。6学无先后，达者为师

7南非图图大主教在曼德拉当选总统后，说过这样一句话，没有宽恕就没有未来。8事业是实干出来的，不是等来的，更不是吹出来的。鲁迅：世上本没有路，走的人多了，便成了路。

事在人为，人不走便没有路，路是人走出来的。困难，困住就是难；出路，走出去就是路。9我不能不做好人！我只能如此！

10人不真正觉悟的话，就不会得真解脱，真幸福，真自在。人生就没有真意义，充其量仅仅是活着而不是生活。现实的理想主义者，（应）知行合一，理事会通，历事练心，智圆为方，在现实中逐渐缩小理想与现实之间的差距，并最终（直至）在现实中实现理想。

话说张献忠血洗四川之时，其部下李占春为庆贺胜利，请来诸多社会名流，破山海明禅师也在邀请之列，摆上庆功宴，将俘虏们五花大绑，并拉来上千百姓准备同时处决，以壮声威。破山当众对他说：“上天有好生之德，你又何必滥杀无辜呢？”李占春一听，哈哈大笑说：“我杀人就像你吃斋念佛一样，早就习以为常。”然后说道：“大师，如果您今天能够领情，喝酒吃肉，我就把他们统统放了。怎么样？”说完后面对众人又哈哈大笑起来。破山不假思索，走到的李占春身边，大声道：“老僧为百万生灵，忍惜如来一戒乎？”抓起肉就吃，端起酒就喝，李占春再递给他一个鸡蛋，他二话没说，放进嘴里，一边大嚼一边高声吟唱道：

混沌乾坤一口包，也无皮肉也无毛。老僧带尔西方去，免在人间受一刀。

李占春在众目睽睽之下不好食言，只好将俘虏和老百姓们都放了。破山的行为，成为“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一典故的悲壮注脚。

11昔日，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”

拾得答寒山曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他”。

人生（有时）需要等待（Wait），需要有耐心，需要忍耐，需要“忍得住”，需要“忍一时之忿”（苏东坡，《留侯论》语）。等待就需要有耐心，就需要忍耐。

长期等待容易产生厌烦心理、焦躁心理，因此，等待需要耐心，需要忍耐。

12自寻解脱，凡圣迷悟转念间

有时候，凡圣迷悟只在转念（一念）之间。

隋开皇十二年（公元592年），十四岁的沙弥道信前来拜师，说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”僧璨说：“谁缚汝?”道信答：“无人缚。”僧璨说：“何更解脱乎?”于是道信大悟。13我最大的人生感悟是“不要把一时当成一世”。14希望在于未来，希望在于青年，希望在于未来的青年，希望在于青年的未来。希望在于未来青年的希望。

最后，我希望同学们进步，也希望同学们能够把个人的成长进步和国家的进步和人类的进步事业有机地结合起来。做到三声入耳，三事关心！做到家国两顾，家庭事业两不误！

祝好！

张良

2014年5月12日星期一

第二篇：张良自我介绍

自我介绍

尊敬的各位领导：

您们好，我叫张良，是来自昆明医科大学的一名本科应届毕业生，专业是临床医学。除了您们在简历上看到我的基本资料外，我想结合我们学校的校训来推荐下自己，我们的校训是：崇德，精业，团结，奉献。

首先是崇德，医院是以服务群众，解除病痛，为病人谋幸福为目的，而不能损害病人的利益，要求医生首先要有高尚的医德，我本身富有同情心和爱心，待人真诚，热情，能够为他人着想，并且我在云南省第一人民医院有1年多的实习经历，若我在贵单位工作，我能深刻理解，同情病人的痛苦而竭尽所能的帮助病人排忧解难。

其次是精业，我有很好的自主学习能力。善于思考，总结，思维灵活，我在大学期间学习认真，医学基础知识较好。并且多次获校级奖学金，在医院实习期间，我有很好的适应性，并多次接受了学校和医院组织的各种临床技能培训，若我能在贵单位工作，能很好的配合上级医师做好医疗工作。

然后是团结。不同个体病人病情的特殊性，复杂性，往往需要多部门，多手段共同配合诊治，这使得医务人员必须具备很好的沟通能力，团队合作能力，组织能力，和执行力。而我在学校期间，曾担任学生会生活部部长，街舞队副队长以及班级小班长的职务。在实际工作中积累了大量的经验。同时也使自己的沟通能力，团队合作能力，组织能力和执行力得到了很大的锻炼和提高。若我在贵单位工作，可以为单位带来新的活力和可能性。我能和领导，同事关系融洽，并且能配合各部门很好的开展工作。

最后是奉献，医疗行业要求我们具备更高程度的奉献精神，我有很强的责任感和吃苦耐劳精神。做事认真负责，踏实肯干，乐观进取，不拘小节，有坚定的为医疗事业发展而奉献自己青春的理想。在部门的具体工作中，我将听从上级领导的领导和安排，“什么工作需要我，我就去做好！”

当然，我也有自身的缺点和实际工作中专业知识的缺乏，需要不断学习新知识，和积累工作经验，并向领导及同事沟通，学习。说句心里话，我非常期待加入贵单位，希望在贵单位的培养下，使我茁壮成长！

谢谢各位领导，我介绍完毕！（最后这句话一定要有！）

注意。如果老师问你，有没有问题，你可以问，贵单位有没有什么培训之类的，什么时候知道结果之类的

第三篇：张良年终总结

2009个人年终总结

岁末将至，在各位领导和同事的关心和帮助下，我收获了很多，现在将工作汇报如下，请领导和同事批评指正：

在业务学习方面，我不断的总结经验，并积极与身边的同事交流沟通，同时，我还学习商业银行金融案件分析与防范等与工作相关的政策、法律常识，积累自己的业务知识。在柜台方面，不断充实自己的业务技能和工作能力，尽量满足顾客的需要，让顾客不抱怨，缩短客户等候时间。不懂的问题及时向领导沟通，虚心向领导学习，通过领导的耐心教导，我的业务知识水平不断提升。

在工作方面，在柜面服务上做到“阳光服务”，微笑面对每一位客户，确实让客户感到我行的顾客至上的服务理念，工作能力上，杜绝差错，将工作要求和办法落实到实处，不简化工作流程，严谨务实，不能办的业务坚决抵制，坚决执行行里的管理办法。

在工作中也存在很多不足，我还由于不够细心和不够熟练犯过错误，但是这并不影响我对这份工作的积极性，反而更加鞭策我努力的学习业务技能和理论知识。当前的新业务，新知识层出不穷，我要不断的学习，才能胜任对公柜员这个岗位。

新年新气象，新的一年里我为自己制定了新的目标，那就是要加紧学习，更好的充实自己，以饱满的精神状态来迎接新时期的挑战。向行里的同事取长补短，相互交流好的工和经验，共同进步。

张良2009-12-14

第四篇：张良的故事

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩人。在秦灭韩后，张良立志为韩报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

刘邦在总结成功之秘诀时对群臣说：夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

第五篇：《张良传记》读后感

《张良传记》读后感

《史记》卷五十五《留侯世家》是一篇关于张良的传记。司马迁笔下的张良在那个动荡不安、政治斗争复杂以及军事斗争尖锐的年代，展现了自己的足智多谋以及超群才干。

张良，字子房，又称张子房。汉初三杰之一，伟大的谋略家、政治家。“状貌如妇人好女”的他隐忍谨慎、高瞻远瞩、淡泊名利、明哲保身、又有着极深的城府。青年的张良血气方刚，因国恨家仇，不惜一切代价去刺杀秦王，未遂后流亡于外。

我曾以为所有人都会年少轻狂，可在张良身上，我却看到了一个年轻人的隐忍。《留侯世家》中有这么一个桥段：张良遇到圮上老人，这位老人故意把自己的鞋子扔到桥下，张良没有扭头就走，而是恭恭敬敬地完成老人交给他的“任务”，这是何等隐忍！在《鸿门宴》中，张良建议刘邦以低姿态与会，不要因一时之辱，与项羽发生语言碰撞，这也从侧面反映出张良隐忍的性格品质。当刘邦听说韩信攻下齐国想自立为王而怒发冲冠时，张良让刘邦隐忍：“汉方不利，宁等禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守；不然，变生。”这也许这就是小不忍则乱大谋吧，张良的谨慎隐忍，不仅多次帮助刘邦化险为夷，而且还使自己名留千古，为后人所敬仰。

后来，张良追随了沛公，处处表现出了他的高瞻远瞩和超群才干。如设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取彭越，笼络韩信，进而灭楚助等。刘邦夺得江山之后，张良又建议封赏与之有宿怨的雍齿，这一举措不但稳定了人心，还加强了内部团结，为初汉的稳定与发展奠定了一定的基础。作为一位军师，张良运筹帷幄，决胜于千里之外。不用抛头颅洒热血便可以引领当时的风向，这就是大智慧，这就是王者风范！

在汉初三杰中，韩信被杀，萧何被囚，毫发无损的就只有张良了，这是为何呢？没错，就是因为张良淡泊名利，善于分析时势，懂得在急流中勇敢脱身。汉六年，当所有人都想邀功得到荣华富贵时，张良却对刘邦说：“始臣起下郢，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”那是多少大臣梦寐以求的奖赏啊，在百废待兴的汉朝初年，张良的淡泊名利更是表现得淋漓尽致，同时也赢得了民心。同时，张良也深知“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这个道理，如果当时张良为财富动心，也许就连留候的位置都岌岌可危。

晚年的张良明哲保身、城府极深。面对吕后想保太子之位等涉及利害要紧的事情时，张良一直避免直面锋芒，且为了逃过这些劫数，张良“愿弃人间事，欲从赤松子游尔”，对外称病而“到不引食谷，杜门不出岁余”。

每个人都具有两面性，我们都应该用辩证的眼光来看待和评价张良。因此，称张良为一代“谋圣”也实不为过！