2015高考作文大分析

第一篇：2015高考作文大分析

为你揭秘阅卷老师如何40秒判一篇作文

曾经有新闻报道，说在高考的作文阅卷中，平均每篇作文的阅卷时间大约是40秒左右。也就是说，不到一分钟的时间，你的800-1000字的作文就被老师打上了一类文、二类文、三类文的标签。这么短的时间，真的可以判断一篇文章的好坏吗？老师们又是怎么判卷的呢？他们最看重的是什么？

很多阅卷的语文老师，都承认由于中高考的阅卷时间紧、任务重，因此大约40秒一篇文章的速度是靠谱的。那一个阅卷老师具体是如何改作文的呢。

一份作文拿到手，作为阅卷老师，会先大致看一下文章篇幅，如果篇幅首先就不达标，那么毫无疑问，你的作文分数不会高，因为老师会觉得你根本没话讲，说不出来。

其次看的是标题，如果是规定好的题目，这个环节就省了，如果是自拟题目，而你的文章标题起得新颖别致又有内涵，那么现在你的作文的第一印象就是一类文。

接下来，看第一段。这时候，老师的眼睛就会在第一段里找，找什么呢？找你有没有点题！其次，看开头是否简短吸引人，如果开头写了半天，没有点题，完了，你就掉到二类文了，这时，老师还不会认为你跑题了。他还会接着看。如果，你开头点题做得好，而且还有些小吸引人的部分，ok，你还在一类文里。

好，再下来，老师会继续往下看吗？no，no，这时候，老师会把目光快速的定位到文章结尾，看最后一段。最后一段你再次点题、总结、升华，并且独立成段，好，这时候，如果开头结尾都不错，那么恭喜你，你的作文至少在二类文里了。如果你结尾拉拉杂杂写了一堆，抒情不到点上，只是为了堆数字。而你开头又没点题，那么可以肯定，老师对你的阅卷已经进入十秒倒计时了。不是三类文就甚至是四类文了。

看了开头和结尾，现在开始看正文了吗？no，no，还不是，这时候老师会把整个卷子大致看一眼，看看你的分段情况，如果你分段清晰，错落有致，那你又为自己增加了一些分数。如果你没有分段，就中间一大坨密密麻麻得写着，老师的印象就是：条理不太清晰，文章结构安排有问题。

一般判卷到这时候，作文好或者不好，老师心里的预判分数都出来了，再下来开始看你的引出部分和正文。如果是记叙文你描写生动、细腻，抓住人物的特点，运用了修辞手法，议论文逻辑清晰，有意识的运用了各种论证方法，那么，你的作文就是一类文，至于扣分的多少，就看你的文章能否投老师所好了。这个是有主观因素的，但差别不会太大。

好了，这就是整个作文的阅卷过程。记住一条规律：越是高分作文，老师看的时间越长。

越是差的文章，估计20秒就够了。那么，作为即将考试的学生，我们从中要吸取哪些教训呢。

或者你把自己想象成阅卷老师，按照上面的流程走一遍，也就清楚自己写文章的时候该在哪里用力了。

2016年高考语文作文素材汇总

在考场上，想要写出一篇高分作文，必须有好的作文写作素材，今天小编给大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，赶紧收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省 反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

二、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争 无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息 是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。伟大的先知荷马，在流浪中靠诵读自己的诗篇过日子，成为一个孤独的瞎子。

发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。

伟大的天文学家伽利略，为人类做出了巨大发现，老迈的时候，又聋又瞎，在尖锐的苦痛和人间的蔑视中挣扎。

胸怀一颗孩子般的心，冲锋在前，为祖国带来胜利和解放的贞德，却被当作老巫婆烧死在广场上。

古今中外，那些造福人类，推动历史前进的“光荣者”，走的都是充满极大困难和生命艰险的“荆棘路”。正是“荆棘”磨砺了他们的信念之光，人格之光。，使得他们超越时代，走向了永恒。由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒。为理想与信念而战者，永生!(安徒生《光荣的荆棘路》)

3.为救世而献生

白莽等革命青年与旧世界战斗，宁可牺牲也不放弃推翻旧世界的斗争。(鲁迅为白莽作《孩儿塔》序)

4.为信史而坚定

司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)

5.为未来而坚守

密室中的小安妮，面临磨难与死亡逼近，从容不迫，真实记下了受难者对生存，对未来的执着信息，创造了奇迹。(迈耶.莱文《密室的生活》)

五、感恩

1.感恩亲情

亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”(沈从文《边城》)

认识母爱(宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨)，珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起)，回馈母爱。(史铁生《合欢树》)

2.感恩友情

昔日的友情，提起来，一片温馨。干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉

友谊可以调剂人的感情，可以增进人的智慧，可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)

3.感恩师长 哪怕是用树枝在地上写几个字的问候，也能表达对师长的敬爱，关键是有这颗心。(季羡林《两行写在泥土地上的字》)

4.爱相遇的人

老贝尔曼用自己的生命在墙上画成了永不凋落的叶子，鼓舞、换回了年轻的琼珊的生命。人不能仅仅为自己，还要为他人，为一切相遇的人，这是责任，是本份。(欧·亨利《最后的常春藤叶》)

5.爱社会

人首先是社会的，社会决定了个人的生存发展与价值，“记住我”的最好方式是用你的善良助人的行动，一个毫无保留献出自己一切的人，便是一个永存的人。(泰斯特《记住我》)。

人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)

6.珍惜旧情，润泽人生

“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”(王粲《登楼赋》)柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”(《八声甘州》)

“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。

感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)

“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋?不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)

7.享受自然，快意人生 人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足?(王羲之《兰亭集序》)

清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。(王维《山中与裴秀才迪书》)

8.学会感恩

母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐;二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。

六、文化 1.中华文化对世界的重大贡献

公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)

2.传统文化的传承与扬弃 胡同文化的“处街坊”、“知足”、“忍”等，对于和谐社会建设是很有作用的，值得弘扬。但“易于满足”、“不爱管闲事”，“安分守已，逆来顺受”等，不利于改革进取，不是现代公民应有的素质，应当扬弃。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音乐美化人生

音乐是心灵之声——唤醒记忆，汇聚忧伤，汇编快乐，化泪作笑;音乐是人生的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅者的驮轿;音乐是心灵的伴随——生时为你欢迎，婚时为你见证，死时为你送殡。所以歌德说：“不爱音乐的人，不配做人„„只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”(纪伯伦《音乐短章》)

4.文字传承人文

文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”(瑞典汉学家高本汉所说)(邓海南《如果优美的文字离我们而去》)

晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。(陈燮君《百代法书》)

5.审美彰显民族

中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)

中国画重神韵，西洋画重形似;中国画着意写虚，给人意趣与品味(重艺术)，西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣(重科学)。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。(丰子恺《中国画与西洋画》)

民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放(连通、融合)务虚;西方审美注重局部(孤立、封闭)，求实。(宗白华《空间的美感》)

七、思辨

1.待树与待人

养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久;对百姓也是这样，顺民之需.，才是真正的爱民益民;对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才;对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。

2.画竹与艺术 眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，这是艺术规律。文与可画竹，胸有成竹;郑板桥画竹，胸无成竹，方法务异，风格自成。艺术贵在个性特色，尊重个性，就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》，郑燮《板桥题画三则》)

3.环境与心境

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”决定在心，心静自然静，浮躁的社会，喧闹的氛围，守住内心的清静，才能有所作为。改变环境，不如改变心境。(陶渊明《饮酒》)

4.民族团结的思辨

改革开放，取人之长，补已之短，这是富强的必由之路，赵武灵王的“胡服骑射”是历史的证明。和平是共同的愿望，和好是解决民族争端的最有效渠道，内蒙有那么多的昭君墓便是力证。(《内蒙访古》)

5.死亡与永生的思辨

永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。谁都无法跨过死亡，但他的精神可以超越时空，成为永生。(冯骥才《永恒的敌人》)

6.自然与社会的思辨

大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。(苏叶《只有扇子崖》)

大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师.人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。(法朗士《塞纳河岸的早晨》)

7.朴素与美丽

最朴素的托尔斯泰墓，实则世上最美的坟墓，因为，朴素之后的墓主人不为声名所累的高贵品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)

8.自然与人

没有树，人会隐痛与缺憾;得到树，人会快乐与幸福;失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。(苏童《三棵树》)

“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。(詹克明《世上本无害虫》)

9.伟大的多样

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎。伟大可以是高山，是江河，但伟大同样可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的为人，就是小溪;稳定、恬静、圣洁、旷日持久。爱因斯坦说：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”可见其神圣伟大。

10.英雄与成败

英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》);荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)

11.文化的多元化多样性

文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。(雷达《重读云南》)英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。

正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”(于沛《经济全球化和文化多样性》)

八、修行

1.修身

“为国以礼”，子路“不让”，孔子“哂之”，可见明礼的重要。曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持，“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修炼：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此一境：商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此二境：锲而不舍;“众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处。”此三境：功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

2.修学

天下无难事，只怕有心人，香菱潜心涵泳，如痴如醉，终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素，“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

3.修业

马伶转败为胜的经历启示我们：有志者事竟成，这是立业之柱;深入实践，精益求精，是必经之路。(侯方城《马伶传》)

【积累】徐志摩28段经典美文（提分你的作文）

走着走着，就散了，回忆都淡了；

看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。

我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫做爱的情啊„„如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是„„突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。

笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望„„

习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算„„

我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。

我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？

一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。

冷了，给自己加件外套；饿了，给自己买个面包；病了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界.似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。

但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福„„

或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。

于我——应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛„„之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。

在一段时间我喜欢一段音乐，听一段音乐我怀念一段时光。坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。那时听着那歌会是怎样的心情？那时的我们是否相遇？是相遇还是错过？还是，没有结局的邂逅？

立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

是时候了。好好地做个女人。

穿裙子。扎辫子。不和别人吵架。不翘课。不说脏话。一日三餐一个不能少。11点之前睡觉„„其实这些，我做不到。

世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。

世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始„„

当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。你喝酒为的是求醉；我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。

有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。

面对，不一定最难过。

孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

耳。没有喧闹。

眼。没有缤纷。嘴。沉默不语。

你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见„

如果真相是种伤害，请选择谎言。

如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沈默是一种伤害，请选择离开。少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离。记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式 总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离割舍。

这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。没有地图。我们一路走一路被辜负，一路点燃希望一路寻找答案。过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠长。

爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。轻吟一句情话，执笔一副情画，绽放一地情花，覆盖一片青瓦，共饮一杯清茶，同研一碗青砂，挽起一面轻纱，看清天边月牙，爱像水墨青花，何惧刹那芳华。

第二篇：高考作文分析

六、写作(60分)

• 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

• “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同

时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

• 事后，相关的思考还在继续。

• 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围

作文，不要套作，不得抄袭。

三、2014年高考作文立意角度的深度解读。

•对材料中元素和事件的解读是立意的基础。“材料既是审题的第一出发点，又

是作文符合题意的终极范围。”正确审读材料，分解材料中诸要素的关系，提取材料中的关键词或中心语句是作文立意的关键。

•1.从抓关键句入手，寻找突破角度。

•有的材料为突出中心，有时会在材料中设计关键词语，抓住这些关键词，就

能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。

•从今年的作文材料看，关键词有 “规则”、“抱住转身”、“双双通过”、“有争

议”，这些关键词构成了材料的主体，也暗含了立意的角度。

•“规则”---“规则是用来遵守的，竞技比赛如此，社会生活亦是如此”，“没有规

矩，不能成方圆”。

•“抱住转身”---“要在竞争中坚持合作”、“要理性竞争”、“不能钻制度（规则）的漏洞”、“巧妙利用规则”、“规则就是用来挑战的”、“打破规则才能创造奇迹”、“有突破才能有创新”。

•“双双通过”---“合作才能双赢”、“违背规则是对他人的不公平”。

•“有争议”---“违背规则不可取”、“不能纵容违规者”。

2、从分析材料关涉的对象入手，选择不同的角度。

•给材料作文的写作要求是“在全面理解材料的前提下可选择一个侧面、一个角度

构思作文”，这就意味着一则材料可写的角度很多，最佳立意不止一个。那么，根据材料所提供的对象就可有多种立意。有的作文材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出至少一个观点。

•作文材料涉及到 “两个学生”、裁判这两个明示的对象，这些对象都可涉及立

意角度。

•“两个学生”---“突破规则，勇于创新”、“合作才能双赢”、“不能破坏„游戏‟规则”。•“裁判”---“要秉持公正”、“规则面前无例外”、“要鼓励创新者

第三篇：高考作文大猜想

高考作文大猜想

【作文猜想一】快时代与慢生活•快与慢的度

一、作文素材

今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息有“快报”“快讯”“快信”，传递有“快递”“快运”“快件”，出行有“快车”“快艇”“高铁”，唱歌有“快歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

“快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还记得“慢”吗？你认为今天还需要“慢”吗？你怎样看待“慢”与“快”的主题。

二、构思点拨

品味当今时代万象，反思生活之本源。“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延„„诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生„„

如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条

【作文猜想二】与你无关•蝴蝶效应

一、作文素材

1、有一句话社会上很流行：与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。

2、蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙卷风。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力。西方流传的一首民谣对此作了形象的说明。

这首民谣说：

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；

坏了一只蹄铁，折了一匹战马；

折了一匹战马，伤了一位骑士；

伤了一位骑士，输了一场战斗；

输了一场战斗，亡了一个帝国。

马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。

3、思考题

A.可曾想过好友节日递给你的贺卡与西双版纳的野象冲入政府办公大楼之间的关系？

B.可曾想过陕西某城市建一个开发区与山东的黄河泛滥间的关系？

C.可曾想过巴西木材出口贸易额的增加与伦敦全年平均气温增加之间的关系？

二、构思点拨

在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时；当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让

座时；当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不

是我们想要的社会。

关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得

了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这

一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗？

不紊，是令我们深思的主题。

【作文猜想三】经济卖点OR文化堕落

一、作文素材

1、“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑

仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思。“我认为是该有人站

出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶。“他这样的做法和芙

蓉姐姐没有什么差别．有很大的欺骗性，在自己的祖宗头上动土，简直就是耻辱”。

2、山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌。两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门

庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区

形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。

临清文化城内还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

二、构思点拨

颠覆经典文本，重编轻浮故事，借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖

点”！从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名

著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追

求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。

思路一：在进行“生态环保”的同时，我们要大力倡导“文化环保”，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。

思路二：对历史文化要有敬畏之心。文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的标识，是民族发展的精神动力。我们要尊重历史文化，不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度

去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把它当作古董把玩，也不能目光短浅

地指望它们不断给你增长物质财富。

思路三：不要把垃圾当“卖点”。任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化

符号，形象、生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们

是淫靡、好色的代名词。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”，但怎能在历史的垃圾里淘金！

【作文猜想四】快乐的起点

一、作文素材

1、小男孩跟随父母去海边玩耍．当潮落的海水一点点消退的时候．男孩挣脱父母的手心，赤着脚奔

跑在沙滩上，然后站在微波荡漾的海水里„„潮起的时候．海水追逐着浪花．瞬间淹没了小小的脚丫留下的足迹，顽皮地把男孩撵到岸边。

不经意间，他发现一些小朋友手里拎着螃蟹、贝壳等战利品，他委屈地抹开眼泪，后悔自己的贪玩，父亲意味深长地告诉儿子：当你在沙滩上与海水里嬉戏玩耍的时候，你就收获了一种喜悦的心情，体验了

一种玩耍的快乐？男孩甜甜的笑容重新洋溢在脸上。

2、台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到

大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

二、构思点拨

世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥，而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星，例如

拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可他说：“我这一生从来没有过一天快乐的日

子。”而海伦•凯勒——又瞎、又聋、又哑——却表示：“我发现生命是这样美好。”她的一生留下许多不朽的著作。

人生的得与失、学会放弃才能拥有、鱼和熊掌不可兼得、快乐就在身边、用快乐占据心灵、生活的态

度、拥有良好的心态，就会拥有良好的心情，就会拥有成功的喜悦。

许多的时候，人们每每只顾在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣赏沿途的风景，等到某个时刻突然

回首时，才发现在自己的脑海中，已经没有了对曾经历过的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的脚步吧，在人生的旅途中，一边前行一边欣赏路边的风景吧，这不失是一种睿智的人生哲学。

【作文猜想五】飞翔

一、作文素材

一天，所有有飞翔本事的动物开会。麻雀说：“我的翅膀太小了，飞不到鹰的高度，别人都嘲笑我。”

鸵鸟说：“我的翅膀拉不起沉重的身体，已经快要成为摆设了。”蝙蝠说：“正因为这翅膀，人们都说我是

禽兽。”动物们在不停地吵嚷。忽然看见有一个人在角落里，便问他：“人啊，你没有翅膀，为什么也来这

里呢？”人说：“我确实没有翅膀，但我拥有思想，我可以凭借着思想的翅膀飞到任何我想要到达的地方,这才是世间最美的飞翔。”

二、构思点拨

这是一个材料作文题，材料的核心话题是“飞翔”。它给予我们的写作空间是很广阔的。众所周知，飞翔原指鸟儿扇动翅膀盘旋而飞，本是鸟类世界的正常活动；有些昆虫也会飞，如蜻蜓之类。但作文提示

中明确提出了“人类的飞翔”的说法，它启发我们要由实到虚、由表及里，积极展开思考。“天高任鸟飞”，飞翔常让我们联想到摆脱束缚，自由自在：此外，飞翔还可以与超越、奋进、开拓等概念相联系。如果变

换角度思考，我们会发现飞翔必须有矫健的双翅，而且不能离开空气；风筝飞翔必须有拉着的丝线，还要

有风的帮助。

【作文猜想六】敬畏生命 挑战生存

一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞铜矿发生塌方，33名矿工被困于701米深的矿井中。33个从19岁

到63岁的矿工，生活在约50平方米的避难所内．他们承受着身体和心理的极大摧残，被困矿工只能每隔

一天吃两小勺金枪鱼罐头和半块饼干，用几滴牛奶将这些食物冲进肚子里。他们在地下建立了一个“组织”，选出领导者，并且不同的人要有不同的任务分配，做好了长期迎战的准备：比如建立一个公厕，有人定期

清扫和处理一些杂事等，领导者和上面沟通安排家属交流。他们还凭借自己的力量找到了地下水，用汽车的蓄电池给头灯充电，利用头灯的亮和灭来模仿白天黑夜，规范睡觉时间，每天还开会打牌，尽管生还的希望非常渺茫，但他们从未放弃，只有一个信念——活着出去！在被困井下两个月后，他们终于等到了被

营救出来的那一刻，这些矿工已创造矿难最长生还时间世界纪录。

2、有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最

长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌

声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西，只能用最深痛的巨创来换取„„它的歌唱是以生命为代价的歌

唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。

二、构思点拨

1、敬畏生命是“人文”精神的重点之一，培养具有敬畏生命精神的新人是促进学生身心健康和谐发

展的需要，更是教育界的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点之一。当前我国大力构建“以人为

本”的和谐社会，首先就要以生命为本，确立起生命至上的原则。目前，人们越来越注意善待生命、敬畏

生命、关爱生命，然而社会上仍存在一些不敬畏生命的现象：残害动植物、矿难不断、自杀、药品制假等，让人痛心疾首。社会迫切需要我们去敬畏生命，因此我们发出了“举国敬畏生命”的号召，我们自身也有

必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨练，往往能得到美丽的结果，获得事业的成功和生活的幸福，达到人生

更美好的境界。挑战生存，冷静是绝望的出口，合作产生力量；敬畏生命，不轻言放弃；纪律，创造奇迹的保证。

记叙文开篇十二招

第一招：开门见山

【课文精典】我与父亲不相见已有二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也

交卸了，正是祸不单行的日子，我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼

藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路!”盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该

另有一番样子吧。

这三篇文章的开头都没有刻意去追求那种“曲径通幽”的效果。而是直奔主题，这种写法，就是我们

经常说的开门见山。起手就点示题目，直截了当，平实自然。这是学生作文中最常见的一种开篇模式。

第二招：交代人物

【提示语】 开篇即交待人物出处，这种开头是一种传统的写法。把古董加以雕饰，旧貌换新颜，让

读者有一种枯树发新芽的感觉。做到传统却不失创新，平凡却又生机勃勃。

如2002年高考作文要求学生以“心灵的选择”为话题来写一篇文章。有位考生就以“精忠报国”的岳飞为

题材来成文。开头这样写道：岳飞，字鹏举，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙镇让南下的金人闻风丧胆，发出“撼山易撼岳家军难”的悲叹：面对风雨飘摇中的山河，曾高唱“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。

就在恢复江山指日可待的时候，面对催他班师回朝的一日十二道金牌，他是如何选择的呢?

这种先对岳飞做了一个简单的交代，然后以设问的方式，提出问题，激发读者的思考，使得这个曾经

以“莫须有”的罪名而魂断**亭的抗金英雄的悲剧形象，再次展现在读者的面前，传统却不失创新．平凡

却又生机勃勃———一个成功的开头!

第三招：场面描写

【提示语】 开头描写场面，主要是烘托气氛，描写时要注意特定的时代和特定的氛围。

以场面描写开篇时，要注意运用点面结合的方法，既要有全景的描写，又要有特写的镜

头，使得境与景和谐地统一在一起。

【课文精典】鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随

时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，一一这是二十多年前的事，现在每碗

要涨到十文，--靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下

酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长

衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

这是大家都非常熟悉的《孔乙己》的开头，这段环境描写交代了鲁镇酒店的格局，前来喝酒的顾客，故事发生的时代背景。在众多的顾客中，作者只是有目的地选择了两种人，一种是靠柜外站着喝酒的短衣

帮，另一种则是在房里坐着喝酒的文化人，寥寥数笔深刻地揭示了贫富悬殊阶级对立的社会现象，为小说

主人公的出场埋下了伏笔。

第四招：景物描写

【提示语】

“悄悄地，山绿了，水绿了，树呀草呀全绿了……”在这样漫山遍野的绿色中，你还会“为赋新词强说愁”

吗?生动细腻的景物描写开篇能够让读者身临其境……

“一切景语皆情语”，不管是晶莹剔透，翠香摇摇，还是阴沉郁闷，伤心欲绝，都是用

来渲染一种特定的情味。以景物描写开篇，看似无形之笔，却是有心之柳，为全文定下感情的基调。

第五招：肖像描写

【提示语】

你会喜欢身边这样一个‚一头平滑而油亮的黑发，面包颜色的面孔，水牛般的声音，猫头鹰似的眼睛，胡须好像野猪鬃，微笑中带有恶意的讽刺……‛的人吗?肖像描写看似无情，实则蕴含着作者真挚的情感…… 开头就让主要人物亮相登场，其目的是要给读者一个鲜明的深刻的印象：是通达圆滑的晶莹雪，还是

孤标傲世的寂寞林；是率直任性的猛张飞，还是城府甚深的勇关羽；是足智多谋的公孙策，还是公正廉明的包青天„„在描写时要注意进行动态地刻画，不要只作静态地描摹。要注意写出人物独特的个性，既要写出人物外形上的独特性，又要写出人物内在的独特性。特别要注意对人物眼睛的描写，要写出神采来。

【精典范例】

第六招：设置悬念 【提示语】

文章开头巧妙地设置一个悬念，常常能在读者心中留下一个疑团，激起读者的阅读兴趣，收到出奇制胜的效果。

【精典范例】。作文《寻呼》开篇交代了“我姐姐”因下岗开了家鲜花店，为了进货送花买了一只寻呼机，但在一

次进货途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有进货的3000元钱，还有寻呼机和一些发票：

第二天清晨，姐姐一开店门，就打传呼：‚小姐，请呼XXX，留言：朋友，我知道我的寻呼机别在你腰

间，只想向你说句‘早上好’!‛……

悬念由此而生，“公文包能否寻回”成了压在读者心中的一块石头：

这样，每天清晨姐姐都要打一次传呼，从留言“问候语”到“天凉多加件衣服”，从“衣食住行”到“喜怒哀

乐”„„时间在一天天地推移，读者的心也在一刻刻地收紧。

在第98天的寻呼留言上，姐姐说：‚朋友，我呼完99次，将不再拷你，因为‘99’要么给我一个久久

心安，要么一个久久遗憾。‛

至此，悬念推向极点，读者的心弦也绷紧到了极点。

第99天，姐姐一早打开店门，一个青年拎着一只大纸袋走进店来，急急地说：‚小姐，我先把东西暂

放店里，出去吃个早饭，马上就来。‛青年走后，忽然问，姐姐有了一种预感。当她用颤抖的双手打开纸袋，果然里面是她的公文包，上面还夹着一张纸条：朋友，今生今世我感谢你唤醒我的良知!

至此，压在读者心头“99天”的石头总算落了地，扣人心弦的悬念设计，使读者的心与作品中人物的心一起跳动。

可见悬念是一种能引起读者急切期待心理的艺术手段。运用这种方法，往往是把正在发展的主要情节

或尖锐的矛盾冲突阻遏一下，暂时不把情节发展的结局告诉读者，让读者产生强烈的期待心理。

第七招映衬烘托

【提示语】 有人喜爱高贵雍容的牡丹，有人钟情含蓄典雅的芙蓉；有人欣赏气势恢宏的钱塘潮，有人留连云淡风

清的流水、小桥„„借用事物烘托出文章描述主体的开篇，显得有气势，有文采。

这种开篇显得有大气，有意境，引人入胜。但请注意，联想要合理，比衬要得体。

【精典范例】

1.有人喜爱浩荡的海洋，蓝色的波浪总是让人神往；有人钟情于广袤的平原，辽阔的土地令人神清

气爽；也有人倾情于‚风吹草低见牛羊‛的茫茫草原，而我，却倾慕于山。

我爱山，爱它广阔的胸襟，水中有洋，而土中为山。山可容纳来自四面八方的来客：无论是比自己更

浪漫的樱花，还是比自己更艳丽的牡丹，无论是比自己更可爱的小兔，还是比自己更凶猛的老虎……甚至

山还可接受曾经伤害过自己的人，真可谓‚山纳百土‛。

我爱山，爱它的沉稳。山如一位行为处世沉稳的老者，面对事物，百变不惊：山如一位廉洁的官员，不被金银所诱惑：我爱山，爱它坚强的意志，山能忍受风霜雨雪的打击，也能忍受洪水的冲击，更能忍受

被挖的痛苦。它宛如铜墙铁壁，也如一位屹立于天地间的英雄，无论遇到多大困难，都岿然不动。

我爱山，我愿有山的胸襟；我爱山，我愿有它的沉稳；我爱山，我愿有它的意志；我爱山，愿有……

这篇文章的标题是“我爱山”，文章的中心也是为了突出我对山的热爱，但文章开头并没有开门见山，直抒胸臆，而是采用映衬烘托的方式，从海洋、平原、草原写起，引出作者对山的热爱，水到渠成，十分

自然。

第八招巧用比喻

【提示语】

把青春誉为朝阳，将关爱说成彩虹，把挫折后的成功当作雨后的彩虹„„用形象生动的比喻引出全文，必然文采飞扬，情味盎然。

【精典范例】

1.水的成长

水，就像孩子，他们成长着，但在父母的眼中，孩子永远是孩子。

山，就像父母，虽然他们在一天天的老去，但在孩子的眼中他们沉稳，让人能依靠，父母像大山，父

母永远是父母。

2.诚信是什么?诚信是荒原上流淌的一汪清泉，诚信是寒冬腊月交替傲放的-枝腊梅，诚信是夜晚行

路时前方如豆的不灭之灯，诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……

第九招托物起兴法

【提示语】

那个徘徊东南的孔雀曾经让多少少男少女为刘兰芝焦仲卿的故事而潸然泪下。这种托物起兴的表现手

法，能够以象征、联想、比拟的关学特征来创设令人难忘的意境、烘托出思起潮涌般的气氛„„

托物起兴，一般用于一首诗或一章诗的开端，诗人触景生情，先起个头，然后借以联想，引出诗人内

心思想感情。这种表现手法的作用有三：

一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南·关雎》。

二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风·蒹葭》。

三是起协调音律的作用，如《秦风·黄鸟》。“起兴”是我国诗歌创作的传统手法，即“先言他物，以引起所咏之辞也”。写文章也可借他物起兴，作

为开篇之法。请注意，所用的他物，必须与“所咏之辞”有内在的联系，切不可“风马牛不相及”。

【精典范例】

水仙花又开了。看到它那翡翠般的长叶，雪片似的花瓣，以及它在纤细的花茎上托着的金色的花蕊，在冰盘的水镜里，倒映出～片印象派画家笔下的色彩那般缭乱而又模糊的光影，我不由想起一个故事。--(严阵《水仙》)

第十招哲理议论

【提示语】以精辟的议论开篇，将文章所要表达的哲理揭示出来，言简而意丰。

开头即用议论揭示文章主旨，引出全文总纲。这种开篇方法，也可谓开门见山，一针见血。这样的议

论不可太长，要言简意赅，而又含义丰富，以激起读者的理性思考，引起下文。切忌长篇大论。

【精典范例】

1.轻重之间

读过一些书，长久地在别人的故事里旅行，我终于发现人生的过程其实就是一个不断进行选择的过程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一个很轻浮和随便的人．因此在我的心中，我为自己暗暗选择了沉重。

第十一招巧借引用

【提示语】 借用诗歌、名言等开篇，能收到很好的艺术效果，能巧妙地抓住阅卷老师的眼球，使得阅卷老师对你的作文“一见钟情”。但作文时一定注意，引用要准确、得体，切勿张冠李戴，弄巧成拙。

【精典范例】

1.珍重人生

冰心说道：‚爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。‛这爱情，这友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是在阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。

亲情是一种深度，友情是一种广度．而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理想堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情泪至潇洒的心灵照耀。‚人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡!‛(刘心武语)体验了亲情的深度，领略了友情的广度，拥有了爱情的纯度，这样的人生，才称得上是名副其实的人生。

第十二招总括全文

【提示语】

“喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢它的濯清涟而不妖„„”这样的开篇起势不凡，总括全文，令人心神为之一振!总括全文开篇法就是在文章的开头就总写全文所要描述的内容，也是常见的一种开头方式。这种概括要准确、全面，用语要简明、精当。

第四篇：江苏高考作文分析

关于2014江苏高考作文的研究

看这道题目第一眼，很迷茫，不过相信总有突破口的。翻译以下，这道题目就是这样：有人说，青春是不朽的；还有一种人说，是年轻人有信念认为他们不会朽，实际他们是可以朽的。围绕着材料写一篇作文。

首先划出关键词：1.不朽2.青春3.不相信4.天真5.自欺欺人 骆冬青教授这次一改以往的风格。蝴蝶，忧与爱，绿色生活，其实都可以和尊重自然文化流逝联系起来，可今年的作文压根就没办法套用。骆教授这次下了狠手了。不过，骆教授还是感时伤怀的，毕竟人的性格是不会变的。

青春不老。唯有无关风月。近几年来，关于青春的作品的确很多了。《致我们终将逝去的青春》、《谁的青春不迷茫》、《青春派》、《青春无极限》……看着这题目，想到了佛学，因为佛学对于时间的流逝有着难以言尽的缘分，也有着难以言尽的感慨。随即有想到了席慕容，对于青春无限的感伤。含著泪 /我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。

个人感觉，可以这样立意：青春，不是一段时间，那是人生的探索，毕生的理想。我真的还想再活五百年，不如我真的还想再来一次青春来的痛彻心扉。青春其实也是一段考验，从唯心主义观来说，时间是可以凝滞的，但青春可以凝滞不代表时间不会流失，也就是，青

春并非是一段时间，有理想，有追求，青春不就不会过去，当你闲情逸致时，观花开花落，云卷云舒，时间也不会流失，当青春一无所知，一无所获，一穷二白，那流逝的就不仅仅是时间了，青春将永不再来。

人生纵是几十年，可堪回首？青春一去不复返，迷茫中透着沧桑，唯有用尽一生一世用作青春，也算不负了吧

第五篇：高考作文要点分析

英语高考真题看写作 词汇运用注意三原则

江苏省高考英语写作继续延续往年的半开放式，尽管在题材上有别于历年常考的信件、演讲稿等应用文文体(如04、05、07、08年)而采用了议论文文体(谈论使用鼠标的利弊)。但基本要求大同小异：考生既要完成所给要点，又要根据要求做适当的自由发挥。

而纵观江苏省高考英语的评分标准我们可以发现，除了一些硬性指标(例如字数多少、标点符号、书写工整程度)，阅卷官给分的标准主要集中在以下几个软性指标：

1、内容要点是否齐全；

2、词汇是否准确多样；

3、句式结构是否丰富多彩；

4、逻辑关系词使用是否到位。在此，笔者将从词汇、句式、逻辑关系词三方面结合我们在苏州新东方课堂上的解题方法，对09年的高考英语作文展开分析讨论，以飨读者。

一、词汇注意“三原则” A.复杂原则

如给出的要点中的有“搜索信息”、“浏览网页”等，考生在选词时一定要精益求精。多数考生看到“搜索”，马上反应出了“look for information”。当然这个短语没有错，但是苏州新东方高考写作课堂上我们一再地向学生强调“不要一味地使用小学初中词汇，而要适当地复杂化”。我们可以设想当千军万马的考生异口同声咬定“搜索信息”的英文表达是“look for information”，阅卷官的审美将会出现何等程度的重度疲劳时，考生应该反省：可不可以不用look for？于是关于“寻找”的适当复杂化表达马上出来了，如“search for ,hunt for”，时髦一点的考生甚至可以用“goggle for”。这样，平淡无奇的“寻找”马上变得“百花齐放、百家争鸣”，而考生的分数也正是由于这样一些闪光词汇的加入而扶摇直上，身价倍增。

B.转换原则

部分考生看到“编辑文本”、“点播音乐”这样“时尚达人”般表达方式就开始眼花缭乱了。殊不知，当他们在绞尽脑汁想出对应的英文翻译时，时间老人已在暗渡陈仓。这时，如果考生能够想到“同义转换”即“不会说的绕着说，没把握的换着说”，你会发现原来“柳暗花明又一村”的境地离自己是如此地近。如：“编辑文本”无非就是对我们之前的文章进行修改，如果考生不会edit，马上想到近一点的change,或者是correct 甚至是perfect 都可以。至少考生不会有语法错误，而且不会因为用词上的纠结而延误战机。

C.温暖原则

在苏州新东方的高考写作课堂上我们一再强调：孤独的名词用形容词来修饰，孤独的形容词可以用副词来修饰。如此文中，被cute, handy, smart等形容词修饰过的mouse 要远远比一个孤零零的mouse来得可爱。同理，被most, extremely, extraordinarily等副词修饰过的形容词effective 要比形单影只的effective来得精彩。

二、高分句型使文章“熠熠生辉”

其实，考场写作中闪光点的涌现，绝不是考生灵感或者是人品爆发的结果。它需要考生在平时的练习中不断积累、运用和总结。如表格中出现了一个“鼠标的必要性”，伶俐的考生马上会想到一个句型：so...that。当别的考生都在排山倒海地使用：“A mouse is necessary”这一句型时，这类考生往往会不假思索地反应出他平时贮藏的闪光句型“ A mouse becomes so important in our lives that people can not suffer on-line without it.” 灵活的考生会进一步联想到这样一个倒装句：So important does a mouse become to us that people can not surf on-line without it.更加牛的考生会想到另外一个关于hardly 引导的否定倒装句：So important does a mouse become to us that hardly anyone can live without it.更有心的考生还会想到我们上面的词汇三原则，把平淡无奇的important 换成 “significant, vital”等高分词汇。

三、逻辑关系词使文章“行云流水”

通过表格中列出来的中文提示，考生会马上反应过来，该文分为三个层面：1.鼠标的必要性；2.鼠标的便捷性；3.鼠标的潜在坏处。逻辑关系词的准确使用能将这三个层面很好地加以衔接。比如，第一点和第二点之间是并列关系。考生可以使用平时在苏州新东方高考写作课堂上一再强调的表示承接的逻辑关系词如：What's more , Moreover, In addition, Additionally 等。在第二点和第三点之间，我们可以用"However, Nevertheless, Nonetheless 等表示转折关系的连词。同理，在进行“鼠标的便捷性”这一微观层面的剖析时，用For example , for instance, such as 等表示举例的逻辑关系词对表格中罗列出来的“收发邮件，选购商品，点播音乐，下载电影”等考点进行罗列。

总的来说，考生要达到词汇三原则的灵活运用、闪光词汇及句式的脱口而出以及逻辑关系词的信手拈来这三个标准并非一时之功，考生必须通过平时的不断积累、总结和练习才能在实战中驾轻就熟。