王维辛艺术年表

第一篇：王维辛艺术年表

王维辛艺术年表

? 王维辛艺术年表

1934年12月30日出生于甘肃省兰州市榆中县夏官营。原名王维信，后来自己起名王维辛。

1939年母亲去世，后由奶奶和嫂子抚养长大。

1943年在榆中县夏官营中心国民小学上学。自幼喜欢画画。1951年考入第一野战军西北军区印刷厂当修版学徒工。师傅尤杏宛是上海人，制版技术高超，他的水彩画、石版画也画得十分精湛。他像慈父一般喜欢着我这个穷孩子，教我分析颜色的组合，目测考核不同环境下各种颜色的成分，教我严格练好白描基本功，也给予我生活上无私的帮助。1952年拜黄胄为师，学艺做人，是他带我在从艺的路上走出了第一步。黄胄当时在西北军区战士读物社任美术编辑与记者，经常到印刷厂来发稿，由于业务往来我们相熟，加之我非常喜欢画画，所以主动要求跟老师学画画，老师看过我的习作后答应收我为学生。

1954年4月参加甘肃省先进工作者代表大会。处女作速写《要为大家办事啊》获甘肃省职工文艺竞赛一等奖，并在甘肃日报刊发。水彩画《真是咱们的心里话》入选西北首届美术展览，并在甘肃画报、陕西日报和湖南日报上刊发。1955年黄胄调往北京解放军总政治部创作室工作，临走前老师对我说：“艺术来源与生活，不管什么时候一定要坚持写生和速写，这对以后绘画大有好处。”

1958年国画《女氧焊工》入选全国职工美术展览并获优秀奖，并在工人日报刊发。同年被选为西北军区7219厂党委委员，连任三届。考入兰州大学（夜大）文学系学习。1959年国画《当代诸葛亮》入选全国工农兵画展获优秀奖，并在中国青年报刊发。

1960年6月出席全国文教群英会。创作国画《在困难的时候》，《跃进榜前》。出席西北军区积极分子代表大会。随后参加由西北军区保卫部组派到北京学习制图专业知识。1961年7月去陕西延安写生，随后去西安拜访石鲁先生，先生兴致勃勃地讲到他当年在甘肃乌鞘岭的生活场景，我看到满地的画稿，先生讲这是为了创作《东方欲晓》作品中窑洞顶上的茅草时画的，我深受感动。从西安回来后，举办写生作品展览。

1961年11月一份来自海外的匿名信，我被认定是“美国情报局特务”，被省斗批改领导小组定位“现行反革命分子”，随后遭受批斗等残酷虐待，1962年作为“内清”对象被流放到新疆。1962年3月国画《洛河上》创作成功，引起美术界广泛关注。创作国画《咱们的专家回来了》。参加中印反击战展览。7月份与陇上名家曹陇丁之女曹德新结婚。（曹德新1944年生于甘肃兰州，生女王希灵，王希红，生子王希泉。）结婚后第五天同爱人一起赴新疆，在新疆遭受长达十多年的迫害。1973年被军队领导任命为军队干部。平反后到新疆乌鲁木齐、霍城和塔城一带写生。

1974年新疆文艺刊登文章《奴隶创造历史的又一见证》。1976年随四十万军转干部回到兰州，安置到兰州新华印刷厂做调度和设计工作。

1977年调任甘肃省展览办公室从事展览工作。参加中央电视台举办的如何学习绘画讲座。

1978年甘肃岩画展览在北京举行，临肃北蒙古族自治县花佛山岩画《伏虎图》参展。参加浙江美院国画函授班学习。1979年国画《香甜的歌》、国画《真情》参加建国三十周年大展，并在甘肃日报和甘肃画报上刊发。7月份到新疆哈萨克、塔吉克一带写生。

1980年7月到北京看望黄胄老师，随后与老师一起去拜访李苦禅先生。12月到阿克苏、祁连山一带写生。

1981年参加省群艺馆举办的史国良画展，现场观摩。12月到敦煌临摹壁画和写生。

1982年到苏州参加全国美术工作会议并创作国画作品《八月晨风》。8月甘肃省政府派我到北京邀请黄胄老师来兰举办黄胄画展，我负责写前言及宣传组织工作。

1983年创作国画作品《四季春》。参加兰州、昆明和桂林三地国画联展，进行文化交流。

1984年版画《河西女》入选中国丝绸之路版画艺术大展。1985年10月到甘肃夏河、玉门一带写生。

1986年参加省委在敦煌举办的敦煌之夏，负责甘肃工艺品及书画展览，接待70多个国家的驻外大使、友好人士等，以及原全国人大委员长万里、原外交部部长周南等前来参观和指导工作。周南见我画的骆驼高兴地说：“黄胄是我的好朋友，毛驴画的很好，你送我的这幅骆驼我回去后一定挂在黄胄的作品旁边，并且说齐白石的虾，徐悲鸿的马，黄胄的毛驴，你的骆驼。”我说我的画不能和大师们的相提并论，他说：“这有什么不可以，他们当初也很年轻，你就这么画下去，一定有所作为。”

1987年受黄胄老师邀请参加炎黄艺术馆奠基仪式。参加到新疆举办的兰州与乌鲁木齐两市书画展览，随后去新疆天池一带写生。创办了农民画家绘画学习班，结束后在北京举办展览。

1988年参加北京举办的甘肃版画展，国务院原副总理习仲勋，版画大师彦涵、杨可扬等前来观看。

1989年8月，参加北京举办的第二届中国艺术节并荣获第二届中国艺术节优秀总体设计奖、文化部优秀组织工作奖和首届敦煌文艺奖。

1990年到新疆和田、喀什一带写生。1991年国画《戈壁静悄悄》入选全国第八届美展。国画《甜甜的梦》获甘肃省军队转业干部首届书画展览二等奖。国画《河西晚风》获甘肃省美术展览二等奖。

1992年铜版画《播春》等许多作品在日本、美国、法国、新加坡及台湾、香港地区展出并被收藏。《草儿青青》被中国美术馆收藏。参加在北京举办的窗花展览，艾青及夫人一同前来参观，随后去拜访了艾青先生。

1993年3月创作国画《日出日落长长的河》，送文化部展出并获群星奖。7月份到安西写生。12月份创作国画《远望》。1994年《静静的戈壁》获全国金鹅奖铜奖。到甘谷写生。1995年《百团大战中的彭德怀》参加抗战胜利五十周年书画作品展览。

1996年6月到敦煌、安西一带写生。12月到平凉写生。1997年9月到新疆天山、和田、塔克拉玛干沙漠一带写生。1998年7月到安宁桃园写生，10月先后到张掖民勤、天祝、祁连山一带写生。后随省委宣传部到庄浪慰问地震灾民。1999年4月到安宁桃园写生。创作国画《亘古生灵》获甘肃省美术展览二等奖。

2000年3月去天水写生，并创作国画作品《长长的河》。12月到白银画画，创作《清清的疏勒河》。随后去海南、三亚写生，创作国画《红了戈壁》《双驼图》，之后又去新疆乌鲁木齐写生，创作国画《雪山行》。2001年10月到天祝写生。随后到新疆胡杨林写生并创作国画《月下情更浓》。11月到青海写生。

2002年5月到四川成都浦江写生。6月到北京参观“黄胄写生大展”。7月到新疆哈密写生。10月到天祝写生。创作国画作品《南来的大雁》《真情无语》《双驼图》和《雄风万里》等。

2003年新春创作国画作品《瀚海风韵》。3月到镇原写生，创作国画作品《远去的岁月》《风声》。8月到张掖、肃南、祁连山、西宁一带写生。

2004年创作国画《古堡夕照》《三驼图》《五驴图》和《今日得宽裕》等。

2005年9月到和平写生。创作《相对有情无言中》《回眸征程远》《驼之舞》《风韵图》《远望图》《放驴图》和《哺乳图》等。

2006年2月创作《流沙河中行》。8月到临洮苗圃写生大丽花。9月应邀到酒泉卫星发射基地画画，创作《畅乐园》等作品。11月份到什川梨园写生。12月到海南三亚写生。2007年扬州八怪纪念馆举办“西北风情展”，创作国画作品《瀚海碧波》《无垠的旷野里》《漫舞天涯》《回眸天涯》《野逸自得》和《居延晚风》等。7月创作国画作品《陇上丽华硕》。

2008年6月人民日报刊发作品《陇上大丽花》。7月鑫报陇上画苑专版刊发文章《和军营结下天赐良缘》及《春染帕米尔》等作品。8月份去银川贺兰山写生，创作国画《行在贺兰山》。11月举办敦煌阁王维辛工作室揭牌仪式，出席的知名艺术家有陈伯希、何裕等诸位。同月，兰州晚报专版刊发《轻歌曼舞行天涯——陇上著名画家王维辛先生作品欣赏》。作品《三驼图》荣获甘肃文联美术展览金驼奖二等奖。2009年2月兰州晚报刊发诗歌《喜鹊在叫》。3月创作国画作品《山道弯弯》《情纯似水》《生命之重唱》。5月由中国文联出版社出版的《六十年·六十强》刊发作品。6月由神州诗书画报刊发文章《童心里流淌的泉水——怀念杨丁东先生》。创建北京通州工作室。10月参加由韩国国际文化协会举办韩、日、中文化协会美术祭活动，作品《六顺图》获金奖。2010年5月由中国-阿拉伯国家贸易促进会主办，《中外画刊》刊发文章《洗礼·迷恋·启迪》及作品。创作《蓝色之恋》《亘古的生灵》。9月到山东青岛、莱芜、辽宁盘锦写生。11月到黄山写生，创作《三驼图》等。国画作品《悠悠孔雀河》荣获第六届国际书画名家联谊展绘画金奖。

2011年3月创作国画作品《春芽》及长卷《百驴图》《六峰图》。神州诗书画报专版刊发文章《穿透历史的艺术青春-彦涵艺术研究展》，诗歌《献给彦涵老师艺术研究展》。11月大连市白云美术馆成功举办《大漠风-王维辛画展》。2012年6月到兴隆山写生。7月到植物园写生。9月到青海写生，回来后创作国画《白桦树》《大树小树》和《蝶飞峰舞》等作品。

2013年由中国文史出版社出版的《中国美术年鉴》刊发作品。8月到临洮苗圃写生大丽花。9月到俄罗斯写生。12月写生水仙。由中国文联出版社出版的《前进中的中国》刊发作品。

2014年8月到刘家峡写生。第23届金鸡百花电影节期间，拜访中国著名剧作家苏叔阳先生，并收藏作品。

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第二篇：王维诗歌艺术特色

浅论王维诗歌 诗中有画 的艺术特色

王维（701-761年）,字摩洁,太原祁仲山西祁县人。官至右丞，世称“王右丞”，盛唐著名诗人。他被诗论家誉为“诗佛”,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白在盛唐诗坛鼎足而立.王维，经历大唐盛世，身处长安贵族豪门之间，诗风雍容华贵，以清丽内敛的山水禅学，留下了“诗佛”的独特风景。王维写景诗中数量多、富有特色的是山水诗，在山水诗的创作上,王维是开一代风气人物，而且他是一个多才多艺的文化巨人，由于王维的诗歌艺术修养很高,在音乐、绘画、书法等方面均有较高成就,这为他在继承前人的基础上，把山水诗创作的艺术技巧发展到更高的水平.王维是盛唐山水田园诗派的代表人物，被苏轼称赞为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”我们每每提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时，情不自禁的就能想起王维的名字，觉得只有他才担当的起这种赞誉，由此可见苏轼的品评深入人心，这说明在种境界里的王维所达到深度和广度，比一般作家要更突出，更值得我们去探索和研究。所谓王维诗山水诗中的“诗中有画”,就是指以诗为主体，吸收画的某些因素，融入诗境，从而体现出一般诗作难以达到的美感。以至于他的诗既充分发挥了诗应有的长处,也能在描写人物、绘写景物时同时又能不自觉的引起读者的联想，给读者以充分的想象空间，这些不仅表现在山水景色之美的形象刻画上，也表现在声、光、色、态的语言结合上。本文简单的就以“诗中有画”所能表现出王维山水中所透露出的问题，表达自己的想法和看法，也许更能突出王维山水诗中的艺术特色。

(一）王维“诗中有画”特点的原因分析

首先，在身份上，王维不仅是个优秀的诗人，同时也是一个画家。他开创的水墨渲染画法，笔致简约而风格淡雅，深为后世推崇。王维的这种双重身分，这种艺术家独具为优越条件，使他在写诗的时候会不知不觉地把诗的意境与画的想法融合起来。他能把诗、画完美交融，把“诗境”带人画境，使画意更为充实，隽永;又指把“画境”融人“诗境”，使诗意更为形象，精妙。在王维笔下,山水和田园总显得形象鲜明,意境深远,这是因为诗人始终以画家的眼光赏析客观事物,用画理建构诗歌形象。他把对大自然细致的观察和对生活深切的感受,用多种绘画艺术加以浸染和渗透,使诗的意境更远，美感更深。

其二，王维的“诗中有画”,并非纯粹的景物描写,其中融入了诗人面对自然的情思,情感间接表露，是王维归居田园的归隐思想的表现。如王维的辋川诗集，是王维在辋别墅闲居时的杰出诗作之一。它反映了王维在他的老师师张九龄被逐出朝堂、李林甫窃居相位这一重大政治变故之后，诗人在政治上不再得志，但也不想与李林甫同流污，因此闲居在乡下。这一段时期作者的诗作绘景如画,优雅空灵,表现了一种安逸闲适的隐者情趣。同时，王维也通过诗歌抒发了自己高洁志向和理想追求。

其三，王维的“诗中有画”，也是他“佛学”思想在诗歌中的体现。王维是中国文学史上唯一享有“诗佛”称誉的诗，他的字：“摩诘”，即是取自佛经中的一个重要人物——维摩诘居士。王维这种佛学思想，与当时的社会背景有着很深的关系。盛唐时代，佛教高度发展、王维的母亲也对佛教的笃信不移，因此王维的诗歌中，会不知不觉地把“佛学”的思想融合在里面。崇尚心性空灵的禅宗境界在其山水田园诗歌创作上打上了深深的烙印,以至有些诗句达到“字字入禅”的境地。

（二）声与色的绝佳融合 王维山水诗是声与色的绝佳融合。在王维的眼中，甚至是心中，一山，一水，一草，一木，一溪流都蕴含着他的深情厚谊，这些意象都被诗人融合在了一起，形成了一幅完美的画面，动中有静，静中带动，不抽象，也并非一团死物，而是通过诗中蕴含的画面完美的展现在了人们的眼前。他将画中并不能表现的声音美完全的融入到了诗中，使诗得得层次感完全凸显了出来，远近相宜，甚至是动与静的完美结合体，真是一幅声色俱佳的完美之作，仿佛一首婉转悠扬的古筝缠绵于其中 如《山居秋螟》 ：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”幽静的山刚刚下过雨，天气像晚来的秋天。一缕缕明亮的月光从松树枝叶缝隙过，远方若隐若现清泉击石之声。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写了初秋山霄雨霁，幽静舒适，空气清新的像。诗人在诗的一开始就描绘一幅雨后山村淡雅清新之图。一个“空”字配合那种淡雅的绿，写出了天高云淡，人，物之心皆为空灵的意蕴，使人请不自己的想吟诗低唱。诗人的心情是如此的闲适，多么想晚年就居住于此啊。“明月松间照，清泉石上流”，被雨水冲刷后的松林，一尘不染，翠色欲滴；皎洁的月光照入松林中，仿佛也被雨水清洗了一番，是那样的薄如蝉翼，使人想轻轻的抚摸一般；山石显得是那样的晶莹剔透；山中的小泉由于雨水的汇入涓涓的流淌于石阶的石板山，顺着山涧不停地往下流，发出清脆悦耳的欢唱声。“照”与“流”，一个在空中，一个在地面，动静结合，凸显出了小溪清脆的流水声和皎洁月光的相衬是那样的和谐自然，使人不禁的想投入大自然的怀抱，感受一下自然所带来的活力。此时此刻，诗人的心仿佛与大自然彻底的融合在了一起，身心也俱被洗涤的干干净净，才创造出了如此皎洁清澈，如此妙不可言的纯美意境。接着诗人笔锋一转，从写人自然跳转倒了写景上，笔法自然，丝毫不留痕迹。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美也是一幅声与色水乳交融的动人场景。诗的颈联为“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。深夜，又有松林的遮挡，怎么能听见洗衣归来的女人们的声音呢？然而，松海中传出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，划破了夜空，穿过了松林，直达作者的眼前；这时水面传来莲动的响声，这是渔夫打渔归来。诗人触景生情，感慨油然而生，这不正是自己想要的田园生活吗？山民们日升而出，月下才归的淳朴，勤劳比起官场仕途要干净，清明的太多了。这些细节不自觉的透露出诗人对山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人感觉自然的触发。虽然青春，不在年华易老，但是诗人愿意留下来。诗人在这种仿佛真是存在的形象的感召之下，体会到了大自然生命不息的无限乐趣，自然的精神也就上升到了空灵的境界。自然的美和心灵的感召通过人世间的人情冷暖之色和大自然的万物有声以及诗画音乐的没充分的结合起来，交织成一幅完整的，柔美的，和谐的，清新的山村之美，给人在艺术上有享受不尽的美！

（三）诗与画的和谐统一

王维的山水诗中虽然描写了大量的景物，就像绘画中描写的景物一样，不但拥有静态美，但是他还将山水诗赋予了动态美，这在其他诗中的是很少见的。王维的山水诗的突出特点，却打破了这种界限，他不仅把诗中大自然的山水静态之美表现的酣畅淋漓，尽善尽美，而且是他的诗成为了一幅清净，幽美的图画。这就为他诗中的意境提供了极为大的想象空间。意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界，是诗歌的核心灵魂 诗歌创作离不开意象，往往组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。而意境的美就把诗歌和绘画很好的统一起来。

（四）语言简练，禅意十足 王维还善于运用明净自然的语言，于凝练含蓄中直接传达自己的情感，引起读者的共鸣，产生“诗中有画”的艺术效果。王维用自然天成的语言把各种意象巧妙地结合在一起，构成了远离尘嚣、境界清幽、充满禅意的山水田园画，表现出他闲澹冷寂、悠然自得的隐逸之趣，从而形成了其诗平淡清雅、“诗中有画”的风格。可以说，王维的诗歌艺术成就与他在绘画方面的高度修养是分不开的。简炼是诗的本色。因此，诗人要反复推敲语言，剔除诗中的赘瘤，把诗的语言锤炼得简洁周密、干净利索，使诗如同秋天的天空一样明净，让读者有一种心旷神怡的感觉。为此，诗人要不断的反复的修改，把握住诗的意境美和上下承接的连贯性，还要尽量使用通俗易懂的语言使诗的语言自然流畅，生动委婉。禅意，犹禅心，指清空安宁的心。王维毕生精研佛理，体悟到一种以禅入定、由定生慧的精神境界，从而将其自然而然地流露在了山水诗的创作中。王维山水诗中的禅意是通过以下几个方面表现的：从诗歌内容的角度看，王维多写独坐静悟时的感受，将禅的静默观照与山水审美的体验融合；从诗歌的意境的表现来看，王维山水田园诗艺术的结晶在于空明境界与宁静之美，将自然地美与心境的美融为一体；从诗歌的精神层面来看，王维的诗表现的是冲淡的意绪和至高的“无我”的生命境界。

王维诗中的画，是形与神的统一，既传达着山水的形貌特征，又体现了山水的性格特点；既描绘了客观的景物，又抒发了主观的情趣。正像他的绘画能够“入神”一样，他诗中的画也是富有神韵和气象的，这正是王维的超人之处。王维的田园山水诗意境创造浑然一体，无迹可求，读他的诗就仿佛有一幅幅山水画呈现在眼前。因而有人认为王维的诗的风格是清远、恬淡、诗中有画、诗中有声、动静结合。所以说，在王维田园山水诗总的艺术成就中，除了“诗中有画”这一艺术特色外，还有“动静互衬”、“禅理”、“音乐”等也也对王维山水诗起到了融合渗透的作用。王维在山水诗作中，把情、景、理交融起来，并创造出“诗中有画”这一独特的艺术风格，对于后代山水诗的创作产生了深远的影响，王维山水诗这一独特的艺术特色，犹如一颗光辉灿烂的明珠，在中国诗歌艺术和绘画艺术的宝库中永放光芒。

第三篇：历史年表

中国古代史重要大事年表

原始社会：

约170万年前元谋人生活在云南元谋一带

约80万年前蓝田人生活在陕西蓝田一带

约20--70万年前北京人生活在北京周口店一带

约18000年前山顶洞人开始氏族公社的生活

约5000--7000年前河姆渡半坡母系氏族公社

约4000--5000年前大汶口文化中晚期父系氏族公社

约4000多年前传说中的黄帝尧舜禹时期

奴隶社会：

夏（约公元前21世纪到约公元前16世纪）

约公元前21世纪禹传子启夏朝建立

商（约公元前16世纪到约公元前11世纪）

约公元前16世纪商汤灭夏商朝建立

约公元前14世纪商王盘庚迁都殷

西周（约公元前11世纪到公元前771年）

约公元前11世纪周武王灭商西周开始

公元前841年国人暴动共和元年我国历史开始有明确纪年

公元前771年犬攻入镐京西周结束

春秋（公元前770年到公元前476年）

公元前770年周平王迁都洛邑东周开始

封建社会：

战国（公元前475年到公元前221年）

公元前356年商鞅开始变法

秦（公元前221年到公元前206年）

公元前221年秦统一秦始皇确立郡县制统一货币度量衡和文字

公元前209年陈胜吴广起义爆发

公元前207年巨鹿之战

公元前206年刘邦攻入咸阳秦亡

公元前206年--公元前202年楚汉之争

西汉（公元前202年到公元8年）

公元前202年西汉建立

公元前138年119年张骞两次出使西域

公元8年王莽夺取西汉政权改国号新

1718年绿林赤眉起义爆发

东汉（25年到220年）

25年东汉建立

73年班超出使西域

105年蔡伦改进造纸术

184年张角领导黄巾起义

200年官渡之战

208年赤壁之战

三国（220年到280年）

220年魏国建立

221年蜀国建立

222年吴国建立

263年魏灭蜀

265年西晋建立魏亡

西晋（265年到316年）

280年西晋灭吴

316年匈奴兵攻占长安西晋结束

东晋（317年到420年）

317年东晋建立

383年淝水之战

南北朝（420年到589年）

420年南朝宋建立南朝的开始

485年北魏实行均田制

494年北魏孝文帝迁都洛阳

隋（581年到618年）

581年隋朝建立北朝结束

589年隋统一南北方南朝结束

605年开始开通大运河

唐（618年到907年）

627年--649年贞观之治

7世纪前期松赞干布统一吐蕃

8世纪前期粟末秣褐建立的政权以渤海为号同一时期南诏首领皮罗阁合并六诏为南诏

8世纪中期骨力裴罗统一回纥

713年--741年开元盛世

755年--763年安史之乱

780年实行两税法

875年--884年唐末农民战争

五代（907年到960年）

907年后梁建立唐亡五代开始

916年耶律阿保机建立契丹政权

北宋（960年到1127年）

960年北宋建立

979年北宋结束五代十国的分裂局面

1005年宋辽澶渊之盟

1038年元昊建立西夏

11世纪中期毕晟发明活字印刷术

1069年王安石变法

1115年完颜阿骨打建立金

1125年金灭辽

南宋（1127年到1276年）

1127年金灭北宋南宋开始

1140年宋金郾城大战

1206年成吉思汗建立蒙古政权

1227年蒙古灭西夏

1234年蒙古灭金

元（1271年到1368年）

1271年忽必烈定国号元

1276年元灭南宋

1351年刘福通等领导红巾军大起义

明（1368年到1644年）

1368年明朝建立盟军攻占大都元亡

明初开始修建明长城

1405年--1433年郑和七次“下西洋” 1421年明成祖迁都北京

明朝中后期资本主义萌芽在江南开始出现

16世纪中期戚继光在东南沿海抗击倭寇

1581年实行一条鞭法

1616年努尔哈赤建立后金

1628年明末农民战争爆发

1636年后金改国号为清

1644年李自成建立大顺政权农民军攻占北京明亡

清（鸦片战争以前）（1644年到1840年）

1644年清军入关

1662年郑成功收复台湾

1684年清朝设置台湾府

16851686年雅克萨自卫反击战

1689年中俄签订《尼布楚条约》

1696年昭莫多战役

1727年清朝设置驻藏大臣

18世纪中期维吾尔贵族大和卓小和卓发动叛乱 1771年土尔扈特部重返祖国

中国近现史、当代史大事年表[1839-2003] 1839年 林则徐虎门销烟 1840年-1842年 鸦片战争

1841年5月 广州三元里人民痛击英国侵略者 1842年 《中英南京条约》签订，鸦片战争结束19世纪40-50年代 中国无产阶级产生 1844年 《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》签

订

1851年 金田起义 太平天国建立

1853年 太平天国定都天京《天朝田亩制度》颁布

1856年 太平天国领导集团内部互相残杀 1856-1860 第二次鸦片战争

1858年 清政府分别与英、法、美、俄签定《天津条约》

1859年 洪仁玕向洪秀全进呈《资政新篇》 1860年 清政府分别与英、法、俄签订《北京条约》

1861年 北京政变 1861年 总理衙门成立 1862年 京师同文馆成立

1864年 天京陷落，太平天国运动失败 19世纪60-70年代 中华民族资产阶级产生 19世纪60-90年代 洋务运动 1883-1885年 中法战争 1894-1895年 甲午中日战争 1895年 中日《马关条约》签定

19世纪90年代 帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮

1898年 戊戌变法 1900年 义和团运动高潮 1900年 八国联军侵华战争 1901年《辛丑条约》签定 1905年 中国同盟会成立 1911年 黄花岗起义 1911年 保路运动

1911年10月10日 武昌起义 1912年（民国元年）中华民国成立 1912年 清帝退位 1913年 二次革命 1915年 护国运动开始 1915年 新文化运动开始 1916年 袁世凯恢复帝制失败 1917年 张勋复辟失败 1917年 护法运动开始

1919年5月4日 五四爱国运动爆发 1921年7月中国共产党成立 1922年初 香港中国海员大罢工

1922年7月 中国共产党第二次全国代表大会召开

1923年 京汉铁路工人大罢工

1924年 中国国民党第一次全国代表大会 1924年 国共两党第一次合作实现 1925年 孙中山逝世

1925年 五卅惨案、五卅反帝爱国运动爆发 1926年 国民革命军出师北伐

1927年3月 上海工人第三次武装起义胜利 1927年4月12日 蒋介石发动“四一二”反革命政变

1927年7月15日 汪精卫发动“七一五”反革命政变

1927年7月 国民革命失败

1927年4月 蒋介石在南京建立国民政府 1927年8月1日 南昌起义 1927年8月7日 八七会议 1927年8月 湘赣边秋收起义

1927年8月 秋收起义部队到达井冈山 1927年底 广州起义 1928年4月 井冈山会师 1928年 张学良宣布东北易帜 1931年 九一八事变

1931年 中华苏维埃共和国临时中央政府成立 1932年 一.二八事变、十九陆军抗战 1932年 伪满洲国成立

1934年10月 中央红军开始长征 1935年1月 遵义会议 1935年 中共中央发表八一宣言

1935年10月 红军第一方面军长征到达陕北 1935年 一二.九运动

1936年10月 红军第二、四方面军长征到达甘肃会宁等地，长征结束 1936年12月12日 西安事变 1937年7月7日 卢沟桥事变 1937年 八一三事变 1937年9月 凇沪会战 1937年平型关大捷

1937年秋 中国共产党陕北洛川会议 1937年12月 南京大屠杀 1938年春 台儿庄战役

1938年 毛泽东发表《论持久战》

1940年3月 汪精卫伪国民政府在南京成立 1940年 百团大战 1941年 皖南事变

1942年 中国共产党开始整风

1945年 中国共产党第七次全国代表大会召开

1945年8月15日 日本宣布投降

1945年 中共和谈代表毛泽东等飞抵重庆，重庆谈判开始

1945年 双十协定签字 1946年 政治协商会议召开

1946年6月 国民党发动全面内战，人民解放战争开始

1947年6月 人民解放军开始全国规模的反攻 1948年9月 辽沈战役开始 1948年11月 淮海战役开始 1948年11月平津战役开始

1949年春 中国共产党七届二中全会召开 1949年4月21日 毛泽东、朱德发布向全国进军的命令

1949年4月23日 人民解放军解放南京，国民政府覆亡

1949年9月 中国人民政治协商会议第一次全体会议开展

1949年10月1日 中华人民共和国成立 1950年10月 中国人民志愿军赴朝作战 1950年 中苏签定<<中苏友好同盟互助条约>> 1950年 中央人民政府颁布<<中华人民共和国土地改革法>>

1951年 西藏和平解放

1952年 土地改革基本结束,彻底废除我国两千多年的封建剥削制度

1953年 第一个五年计划开始实行 1953年 朝鲜战争结束,抗美援朝胜利 1954年4月至7月 日内瓦会议 1955年 万隆会议

1954年9月 第一届全国人民代表大会召开,<<中华人民共和国宪法>>颁布

1956年 我国对生产资料私有制的社会主义改造基本完成(三大改造完成)

中国共产党第八次全国代表大会召开 中国第一个生产载重的工厂---------长春第一汽车制造厂生产出第一辆汽车

中国第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机

中国第一个制造机床的工厂---------沈阳第一机床厂建成投产

1957年 武汉长江大桥建成

1958年 党中央提出“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线 1961年春 党和政府全面调整国民经济 ,恢复发展生产

1964年10月16日 我国第一颗原子弹爆炸成功 1966年 “文化大革命”开始

1967年1月 全国各地掀起夺取党政各级领导权“一月风暴” 1967年 我国第一颗氢弹爆炸成功 1969年11月12日 刘少奇逝世

1970年 我国成功发射第一颗人造地球卫星---------东方红1号 1971年 粉碎林彪反革命集团

1971年10月25日 我国在联合国合法席位得到恢复

1971年7月 基辛格访华 1972年 田中角荣访华,中日建交 1972年 <<中美联合公报>>发表

1976年10月 粉碎江青反革命集团,“文化大革命”结束

1978年 中国共产党第十一届三中全会召开 1979年 中美建交

1980年 中共中央为刘少奇恢复名誉,我国在广东的深圳,珠海,汕头和福建的厦门建立经济特区

1980年8月12日 刘少奇追悼会在首都人民大会堂召开

1982年 颁布第四部<<中华人民共和国宪法>> 颁布<<中华人民共和国民法通则>>和<<中华人民共和国刑法>> 1982年底 大规模平反冤假错案工作基本结束 1990年 中国首次成功举办亚洲运动会 1992年 邓小平南巡讲话；中共十四大 1997年 7.1香港回归；中共十五大 1999年 12.20澳门回归

2001年 上海合作组织成立；中国加入WTO 2003年 “神舟五号”发射，杨利伟登上太空

世界近代史大事年表

14-15世纪欧洲出现资本主义萌芽

14世纪末朝鲜王朝建立

14－16世纪欧洲文艺复兴运动

1487－1488迪亚士远航到达非洲南部沿海

1492哥伦布远航到达美洲

1497－1498达伽马远航到达印度

1519－1522麦哲伦船队环球航行

16世纪早期印度莫卧儿帝国建立

1520－1570西欧宗教改革

1566－1581尼德兰革命

1600英国东印度公司建立

17世纪初期荷兰侵入印度尼西亚，法，英，荷开始在北美掠夺殖民地；德川幕府开始统治日本

1640英国资产阶级革命开始

1688英国光荣革命，资产阶级和新贵族的统治确立

17世纪英法成为贩卖奴隶的主要国家

1689俄国彼得一世开始改革

17世纪后半期法国路易十四开始改革

17世纪后半期牛顿力学体系确立

18世纪中期普鲁士腓特烈二世改革

18世纪中后期奥地利特雷西亚女皇和约瑟夫改革

18世纪60年代英国工业革命开始

1775－1783北美独立战争

1776北美大陆会议发表《独立宣言》，宣布美利坚合众国独立

1785瓦特的改良蒸汽机投入使用

1789．7法国资产阶级革命开始

1792．9法兰西第一共和国成立

1793．6－1794。7法国雅各宾派专政

1794法国热月政变

1799拿破仑发动“雾月政变” 1804海地宣布独立

1804拿破仑称帝，法兰西第一帝国开始

1810－1826拉丁美洲反对西班牙殖民统治的独立运动

1815维也纳体系的确立

1830法国七月革命

1831，1834法国里昂工人起义

19世纪30年代法拉第证明了电磁感应现象

1836－1848英国宪章运动

1844德意志西西里工人起义

1848．2《共产党宣言》发表

1848－1849 1848年欧洲革命

1853－1856克里米亚战争

1857－1859印度民族大起义

19世纪中期达尔文创立生物进化论学说

1861俄国农奴制改革

1861－1865美国内战

1864第一国际成立 1868日本明治维新开始

1870－1871普法战争

19世纪70年代初意大利统一最终完成1871德意志统一最终完成1871．3－5巴黎公社

19世纪70年代第二次工业革命开始

1881－1899苏丹马赫迪反英大起义

1882德意奥三国同盟形成

19世纪80年代法国最终确立了对越南的统治

1889第二国际建立

19世纪末20世纪初主要资本主义国家完成向帝国主义过渡

20世纪初世界殖民体系最终形成20世纪初爱因斯坦提出相对论

1903俄国社会民主工党第二次代表大会

1905－1908印度民族解放运动的高涨

1907英法俄协约的最后形成1910日本正式吞并朝鲜

1910－1917墨西哥资产阶级革命

1914－1918第一次世界大战

（20世纪初到20世纪90年代）

1917.11.7(俄历10月25日)俄国十月社会主义革命

1918．11德国十一月革命爆发

1918－1922印度民族解放运动高涨

1919－1922土耳其凯末尔革命

1919．3．1朝鲜三一运动

1919．3匈牙利苏维埃共和国建立

共产国际建立

1919．1－6巴黎和会

1921．11－1922。2华盛顿会议

1922．10墨索里尼在意大利上台

1922．12苏联成立

1925．10洛迦诺会议

1929－1933资本主义世界经济危机

1931．9．18日本帝国主义侵华的九一八事变

1933．1希特勒在德国上台

1933．3罗斯福就任美国总统，实行新政

1935共产国际第七次代表大会

1935－1936埃塞俄比亚抗击意大利侵略的民族解放运动

1936－1939西班牙反对法西斯的民族革命战争

1937．7．7中国全面抗日战争的开始

1938．9慕尼黑会议

1939．8苏德互不侵犯条约

1939．9第二次世界大战全面爆发

1940．6法国投降

1940秋不列颠之战

1940．9德意日三国同盟条约签订

1941．6苏德战争爆发

1941．12太平洋战争爆发

1941秋大西洋宪章

1942初《联合国家宣言》形成反法西斯同盟

1942莫斯科保卫战

1942．6中途岛战役

1942．7－1943。2斯大林格勒战役

1943．12．1中美英发表《开罗宣言》

1943．11－12苏美英举行德黑兰会议

1944．6美英军队在诺曼底登陆，欧洲第二战场开辟

1945．2苏美英举行雅尔塔会议

1945．5．8德国签订无条件投降书

1945．9．2苏美英举行波茨坦会议日本签订无条件投降书

20世纪四五十年代第三次科技革命开始

1945．10联合国建立

1947美国提出杜鲁门主义

印巴分治，印度，巴基斯坦独立

1948以色列建立，第一次中东战争爆发

美国开始实施马歇尔计划

1949北大西洋公约组织建立

1949．10．1中华人民共和国建立

1950－1953美国侵略朝鲜战争

20世纪50年代初－70年代初资本主义经济发展史上的黄金时期

1954《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议》签字

1955亚非国家召开的万隆会议

华沙条约组织成立

1956波兰波兹南事件，匈牙利事件

第二次中东战争（苏伊士运河战争）

1959古巴革命取得胜利

1960非洲有17个国家独立，这一年被成为“非洲独立年”

20世纪60年代初不结盟运动形成

20世纪60年代初－1973美国侵略越南的战争

20世纪60年代中期七十七国集团产生

20世纪六七十年代亚洲出现经济发展迅速的国家和地区

1967欧洲共同体成立

1968苏联出兵占领捷克斯洛伐克

1971中国在联合国的合法地位得到恢复

1972．2美国总统尼克松访华，上海公报发表

1973美国在《关于在越南结束战争，恢复和平的协议》上签字

第四次中东战争

1979中美建交

20世纪80年代末东欧剧变

1991苏联解体

1992北美自由贸易区形成1993欧洲联盟建立

注：

世界近代史的开端:英国资产阶级革命

世界现代史的开端:俄国十月革命

英国资产阶级革命对世界产生了广泛的影响，它是人类社会发展的必然反映，代表了社会发展的方向，在很大程度上反映了当时整个世界的要求，从此，欧洲和世界其他地区一些国家都在其影响下，进行了不同形式的革命，使世界历史进入了一个新时代，即资产阶级革命的新时代。

俄国十月革命开辟了人类历史的新时代，人类开始进入探索社会主义发展道路的新时代，被看作是世界现代史的开端。

中国近代史开始于1840年的鸦片战争，现代史开始于1919年的五四运动，当代史开始于1949年新中国的成立

历史易错易混淆知识点

单元一 中国传统文化主流思想的演变

易错点

1、老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。

2、孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔

子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最

基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。

3、注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。

4、兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》，但孙膑并不主张穷兵黩武。

5、“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时

期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。

易混点

1、孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较

古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。

2、心学与理学有明显的不同

从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。

从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。

单元二 古代中国的科学技术与文化

易错点

1、不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。

2、对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。

3、中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。

4、中国古代小说的发展不只是长篇小说，也有唐代的传奇小说、宋代的话本小说，还有短篇小说。

5、明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技。

6、中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在它适应社会发展需要的时候，才发挥着改造社会的巨大作用。

易混点

古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征

春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。

秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。

魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。

唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；唐朝以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。

明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。

单元三近代中国的思想解放潮流

易错点

1、林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河。

2、坚持“中体西用”的不只是地主阶级洋务派，还有早期的资产阶级维新派。

3、康有为借用孔子的权威来宣传变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”，但二者的本质都是在宣传资产阶级思想文化。

易混点

1、近代史上几次不同性质的思想解放运动

旧民主主义革命时期的“思想解放”是用资产阶级思想文化批判和反对当时在社会上仍占统治地位的封建思想文化，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动三次思想解放运动。

新民主主义革命时期的“思想解放”，则是用马克思主义从根本上改变中国社会问题，并把马克思主义原理与中国革命具体实际相结合，走符合中国国情的革命道路。

在社会主义建设时期，“思想解放”就是坚持实事求是的马克思主义思想路线，一切从实际出发，勇于探索，敢于创新，努力建设有中国特色的社会主义。

2、地主阶级抵抗派与洋务派的比较

抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人

民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。

3、维新派与洋务派虽然都主张向西方学习，但主张明显不同。洋务派维护封建制度和思想文化，主张“中学为体，西学为用”；维新派主张学习西方的思想文化，实行君主立宪制，改革教育制度，鼓励发展民族工商业。他们的根本分歧在于“向西方学什么”。两派主张不同的根源在于所代表的阶级利益不同。

4、维新派（改良派）、革命派都属于资产阶级的政治派别，但具体的主张并不同，维

新派（改良派）都要求保留清王朝，实行君主立宪制，而革命派则要求推翻清王朝，建立

资产阶级的民主共和制度；维新派（改良派）反对用革命的手段和方式，革命派坚持用武装起义的手段。

5、对中国近代思想解放潮流的学习，就抓住三大特征、四个阶段

三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受（如新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（例如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。

四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。

单元四 20世纪以来中国重大思想理论成果

易错点

1、三民主义中的民族主义反对满洲贵族的统治；到了新三民主义才提出反对帝国主义。

2、毛泽东思想并不是毛泽东个人的思想，而是以毛泽东为主要代表的中国共产党人根据

马克思主义的基本原理对中国长期革命实践中一系列独创性经验作出概括所形成的科学

思想体系。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中

国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

易混点

1、三民主义的地位：民族主义是革命的前提（民族革命）；民权主义是革命的核心（政治革命）；民生主义是革命的补充（社会革命）。

2、新三民主义与三大政策：新三民主义是革命纲领、具体的奋斗目标；三大政策是指导思想、方法、途径和具体方针。两者都是新民主主义资产阶级革命派的指导想、政治纲领。三大政策是新三民主义的标志、灵魂；新三民主义充分体现出三大政策的精神；三大政策是新三民主义的实质内容，是孙中山民主革命思想的升华，符合中国民主革命的实际要求。

3、四大理论成果解决的问题不同：三民主义重点解决在推翻帝国主义和封建军阀统治后，最终在中国建立资产阶级民主共和国的问题；毛泽东思想重点解决如何取得中国民主革命胜利，建立一个人民民主专政国家的问题；邓小平理论重点解决“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题；“三个代表”重要思想重点解决“建设一个什么样的党和怎样建设党”的问题。

4、对中国共产党理论成熟的过程，可用一、二、三概括一个真理，就是马克思列宁主义中国化，即将马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实际相结合。两次历史性飞跃，第一次飞跃在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，找到了中国自己的革命道路，创立了毛泽东思想；第二次飞跃，发生在党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，找到了中国自己的建设道路，创立了邓小平理论。

三次伟大转变，从半殖民地半封建社会向新民主主义的转变；从新民主主义向社会主义的转变；从建设社会主义到建设中国特色的社会主义道路的转变。

古代中国各阶段特征总汇

第一阶段 古代中华文明的起源和奠基时期：先秦文明（距今170万年前前221年）

【阶段特征】：是中华民族形成和发展的重要时期，这一时期出现的政治制度、经济形态、思想文化奠基了古代中华文明的基础。此时处于社会转型时期，新旧交替，除旧布新成为社会发展的主题。

经济： 夏商西周时期是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，形成了农耕经济的雏形。农业上夏、商、周时期已种植五谷，火耕、耜耕；春秋战国时期，铁器时代到来，牛耕的逐渐推广，兴修水利（都江堰、）井田瓦解，私有出现。手工业，商周时期是青铜文明时期。商朝出现职业商人，以贝为币，实行工商食官政策

政治：是国家产生和初步完善的重要时期。夏朝－王位世袭制，天下为公变天下为家。商朝－内外服制度；西周－建立了以血缘为纽带的政治制度――宗法制、分封制等，对古代中华民族的政治观以及伦理观产生了深刻影响，标志着中华文明的起源；春秋－奴隶社会瓦解时期。周王室衰微，失去天下共主地位，分封制和等级制受严重破坏，出现“春秋五霸”； 战国—封建社会形成时期。周王室和诸侯权进一步衰落，通过一系列变法，(商鞅等)分封 制逐渐被郡县制、世卿世禄制被军功爵制等所 取代，中央集权开始形成，封建官僚制终 于在各诸侯国建立起来。

思想： 出现百家争鸣，它是社会政、经大变革在意识形态领域反映。科技文化取得很高成就。第二阶段 古代中华文明的形成和发展时期：秦汉文明（前221－220年）

【阶段特征】封建大一统局面的形成时期，封建社会形成和初步发展期。政经经济文化发展第一个高潮,奠定世界领先地位。

经济：经济上小农经济占据主导地位并不断发展，精耕细作技术日益成熟；封建经济得到发展 政治：统一的多民族国家形成，奠定了中国的政治版图。专制主义中央集权制度创立和巩固；大一统时代，专制主义中央集权制确立和巩固，统一多民族封建国维持了四百多年。秦汉王朝影响深远的是一系列政治制度。

思想：儒家思想正式成为中国封建社会的统治思想。

科技：医学、造纸术、地动仪等领先世界的科技成就。秦汉时期政治经济文化的全面发展奠定了中华文明的世界领先地位，标志着中华文明的形成和发展秦汉是中国古代文化第一个高峰，奠定世界领先地位,对后世影响深远，也对世界文明作贡献

第三阶段 古代中华文明的曲折发展时期和鼎盛时期：（220－589年和581－907年）

【阶段特征】魏晋南北朝时期，封建国家分裂；隋唐时期，政治经济文化等各个领域呈现出繁荣的局面

政治：魏晋南北朝时期基本特征是封建国家的大分裂和民族大融合，政治上虽有短暂统一,但以政权并立对峙为主,北方混战；少数民族内迁以及民族领袖的改革促进了民族大融合；隋唐时期，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，典章制度先进完善，中央集权制机构完善，是封建国家繁荣和统一多民族国家重要发展时期。

经济：经济上北方战乱生产遭到破坏，商品经济水平低，南方经济政策的调整，生产工具的改进，对内对外交通的发达，促进了农业发展和手工业商业的繁荣，南北经济趋平衡。

思想：魏晋南北朝时期，思想文化成果带有分裂割据烙印和体现民族融合的特点，三教鼎立，艺术大放光彩，是古代中华文明的曲折发展时期。隋唐时期，文学艺术领域全面繁荣，兼收并蓄，是古代中华文明鼎盛时期。

科技：科技进步，世界领先。

第四阶段 古代中华文明的继续发展时期：宋元文明（907－1271年）

【阶段特征】宋元时期，封建经济发展、封建国家分裂、民族融合

政治：由中原政权与少数民族政权并立的局面逐步走向统一，专制主义的中央集权空前加强；

经济：农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经济重心南移。

思想：理学形成，多元化、市民化的文学艺术作品涌现，科技：科技发明创造出现高峰，文化继续发展，是中华文明继续发展阶段。

第五阶段 古代中华文明的繁盛与危机并存：明清文明（14—19世纪中期）（1368-1840）

【阶段特征】明清时期是古代中华文明发展历程的最后一个阶段，是统一多民族国家进一步发展，封建社会由盛而衰时期，是一个繁盛与危机并存的时代，社会处于由农耕文明向工业文明转型的前夜。

经济：农耕经济高度繁荣，并已孕育了新的经济因素，出现资本主义萌芽，带有向工业文明转型的趋势；

政治：国家统一，国力强盛，中央集权空前加强，专制主义发展到顶峰，统治者运用国家机器力图

压制新的经济因素与思想观念，最终使古代中华文明没有在明清时期实现转型、走入近代社会，伴随着同时期欧洲成功地迈向工业文明，古老的中华文明面临着严重的危机。

思想：带有反封建色彩的早期民主启蒙思想产生；理学仍占据主流地位。

近代中国各阶段特征总汇

第一阶段：中国近代化的孕育：（1840—1860）

【阶段特征】这是中国开始沦为半殖民地半封建社会和旧式农民战争时期。基本历史特征：在外国资本主义的侵略下，在西方文明的冲击下，中国社会发生巨大变革，由农耕文明时代开始向工业文明时代演进，即中国开始沦为半殖民地半封建社会。要通过中外各方面对比分析巨变原因。

经济：列强对华进行商品输出，外资企业出现。中国传统的自然经济逐步解体，新的经济因素处于萌发状态；

政治：封建制度日益衰落，两次鸦片战争。鸦片战争标志着中国半殖民地半封建社会的开始。第二次鸦片战争使半殖民地化加深，也使清政府权力结构发生变化。

人民反侵略反封建的不断增强。太平天国运动是旧式农民战争的最高峰，又呈现出新的时代特点，在反封建的同时又反侵略，维护中国的独立与主权；

思想：先进的中国人逐渐认识到中国落后，开始主张学习西方，开启了民智。向西方学习成为社会思潮

外交：闭关锁国的局面逐渐被打破，中国被迫日益对外开放。

社会生活的变革：实质是东西方文化的激烈碰撞，结果是中西文化逐渐融合，且保留了中华文明的文化特色。

第二阶段：中国近代化的启动（1860～1901）

【阶段特征】是中华民族资本主义的产生、发展和半殖民地半封建社会形成时期。社会经济、阶级关系、政局和思想领域都出现了重大变化。这一阶段，洋务运动开启了中国早期现代化，近代工业体系慢慢形成，但不完整。中国近代化的领导阶级是地主阶级，近代化运动集中在经济方面。两大矛盾中，外国资本帝国主义和中华民族 的矛盾居于最主要的地位。

政治：西方列强从一次次发动侵略战争、签订不平等条约为主向划分势力范围、强占租借地过渡。《马关条约》和《辛丑条约》分别标志中国半殖民地半封建社会的基本形成和完全形成。清政府从抵抗到彻底投降，成为列强工具，镇压戊戌变法、义和团运动。资产阶级维新派和农民先后开展戊戌变法和义和团运动。

思想：洋务思潮，中体西用，维新思潮，君主立宪。革命思潮，民主共和。19世纪60年代到1895年，中国地主阶级中的有识之士开始了提出“师夷长技以自强”的主张，在“中体西用”思想指导下，开展洋务运动，标志着中国近代化开始起步。资产阶级维新思想成为历史潮流。民主革命思想开始传播。农民产生盲目排外思想。

经济：洋务派创办军事和民用工业，中国近代化开始起步，甲午战败标志洋务运动破产。随后，中华民族资本主义经济在夹缝中诞生，并在甲午战争后初步发展，为中国进一步发展孕育了先进的因素。列强过渡到帝国主义阶段，对华侵略进入新阶段，开始强烈要求资本输出和瓜分世界。第三阶段：中国近代化的整体发展阶段（1895～1927年）

【阶段特征】这一时期，近代化的“整体发展”体现在近代化在政治、经济、思想文化领域的全面展开，最突出的领域是在政治领域。这一时期也是中国半殖民地半封建社会深化阶段，也是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡阶段，社会两大主要矛盾趋于汇流——体现为广大人民群众同清朝统治集团和北洋军阀统治集团的矛盾。政治：19世纪末，民族危机空前严重（甲午战争，八国侵华）；民族资产阶级登上政治舞台，成为推动中国近代化的中坚力量；（由于康、梁的推动，维新思潮在19世纪末最终演变成为一场轰轰烈烈的维新变法政治运动。虽说由于顽固派的反对，这场政治运动犹如昙花一现，很快夭折，但它对中国历史的影响是厚重而深远的）；从帝制到共和的历史巨变（辛亥革命推翻帝制，建立民国，孙中山把学习西方先进的科技文化与变革社会制度有机地结合在一起，开创性地建立了共和政体，是中国近现代史上的第一次历史巨变，中国近代化向前迈进了一大步。）1919年5月——1923年底，工人阶级开始登上中国政治舞台，是新民主主义革命的开始。1924年1月——1927年7月，国民大革命时期。突出特点——国共合作，主要成果——基本推翻北洋军阀的反动统治

经济：列强侵华进入资本输出为主的新阶段，民族资本主义初步发展，民族工业短暂春天。一战之后，民族资本主义开始走向萧条。

思想：资产阶级早期维新派，主张改良政治，实行君主立宪制度，发展民族工商业。对引导知识分子注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。未形成完整理论，未付诸实践。康梁维新派从根本上改变政治制度，进行改革政体的尝试，对激发了人民的爱国思想和民族精神起了重要作用.民主共和（孙中山提出三民主义）、实业救国成历史主流。新文化运动和马克思主义传入中国，孙中山的新三民主义，毛泽东思想的萌芽。觉醒、探索构成此时中国历史的主旋律

第四阶段：中国近代化的曲折前进阶段（1927～1949年）

【阶段特征】南京国民政府时期，在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下，近代化艰难地进行。由于国民政府的内外政策，官僚资本、日本的侵华、美国的侵略等因素，使中国近代化的进程历经曲折，几乎陷入绝境。同时，增加了新的内涵，中国无产阶级开始担负起中国近代化的任务，中国近代化进入全新发展阶段。本阶段近代化重点在政治领域。中日民族矛盾逐渐上升成为主要矛盾，中国人民同美帝国主义支持下的国民党反动派的矛盾始终是本阶段最主要的矛盾。

经济：国民经济的“黄金时期”。民族资本的萎缩。在三座大山（特别是美国资本和商品的大量涌入）的挤压下，民族工业陷入绝境。

政治：1927～1936年，出现第二次国内革命战争，中共开始了农村包围城市新道路的的探索，中共从幼稚走向成熟，国共两党、两个政权的对峙是重要特征；1937～1945年，日本侵华，中华民族面 临严重民族危机，国共两党由对抗走向合作，全民族抗战开始，两个战场同时存在是中国抗战的重要特点之一，防御、相持、最后胜利，是中国抗战的基本过程和发展趋势。中国抗战是世界反法西斯战争的东方主战场，也是重要组成部分。抗战是在抗日民族统一战线的旗帜下的全民族抗战，既是重要阶段特征，也是胜利根本保证。抗日战争的胜利，中国国际地位空前提高。1945年8月～1946年6月，是民族战争向国内战争过渡阶段，中国面临两个前途、两

种命运的抉择,中共为和平民主而斗争。1946年6月～1949年9月，国民党进攻解放区，解放战争开始。解放战争由防御、反攻、决战到最后胜利，人民民主革命走向胜利，新民主主义革命的胜利是历史发展的趋势。

思想：毛泽东思想的产生和形成，毛泽东思想的发展和成熟。毛泽东思想的发展，为新中国的成立奠定了理论基础。在毛泽东思想的指引下，中国革命终于取得胜利。

世界史各阶段特征总汇

西方文明的源头

【阶段特征】

政治：古希腊民主政治机构为人类提供了一套先进的管理模式，给后世以借鉴，成为现代西方民主政治的源头；而在古代罗马政治制度中，罗马法则独树一帜，构成欧洲历史上最早的一套较为完备的法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。

文化：古代雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的个性。他们对人的价值的阐述成了西方人文精神的起源。

世界近代工业文明的发展历程

第一阶段 向工业文明迈进（公元14世纪——16世纪末）

【阶段特征】

经济：

14、15世纪，欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展，逐渐引起重大的历史变革。新航路的开辟和欧洲殖民者在亚非美的殖民扩张，促进了欧洲的资本主义发展，打破世界各地区间相对隔绝的状态，世界市场雏形开始出现。人类历史开始向工业文明迈进。

思想：文艺复兴和宗教改革运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，传播了人文主义，解放了人们的思想，促进了资本主义经济和政治的迅速发展。

政治：

14、15世纪，欧洲资本主义工商业开始萌芽并发展，逐渐引起重大的历史变革。

第二阶段 开启工业文明大门的政治革命（公元17世纪——18世纪末）

【阶段特征】

思想：经典力学体系的建立标志着近代科学的形成。同时，也为启蒙运动的兴起提供了土壤。启

蒙运动为资本主义社会提供了一套政治构想。在启蒙思想的指导下，新兴的美国开创了政治新体制，法国大革命摧毁了专制统治和等级制度。法治取代人治、公民取代臣民，为工业文明的到来开启了大门。

政治：

17、18世纪，日益壮大的资产阶级为了获得相应的政治和经济权利开展了反对封建专制（殖民）统治和等级制度的政治革命。首先，英国爆发了反对专制王权的政治革命，为资产阶级代议制民主的确立开辟了道路。

第三阶段 工业文明时代的确立与扩展（18世纪末——19世纪中后期）

【阶段特征】

经济：18世纪下半叶，英国市场的扩大促进了技术的革新，引发了工业革命。18世纪末，工业革命开始向西欧和美洲的一些国家扩展，主要资本主义国家开始向工业文明转型，工业文明时代到来。同时，资本主义列强加紧了对外侵略扩张的步伐，资本主义世界市场初步形成思想：随着资本主义固有矛盾和弊端的逐渐暴露，一些思想家和改革家纷纷提出改造资本主义的方案。19世纪40年代马克思主义诞生，推动了社会主义运动的蓬勃发展。对“理性王国”和工业革命后的社会的失望和不满，催生了浪漫主义和（批判）现实主义文艺思潮。

政治：随着工业文明的扩展，资产阶级代议制民主政治不断扩展和完善。

第四阶段 工业文明时代的纵深发展（19世纪晚期——20世纪初）

【阶段特征】

经济：19世纪70年代以后，开始了第二次工业革命，人类进入电气时代。垄断组织形成，大企业时代到来，以科技为依据、以提高生产率为手段、以垄断组织为组织形式的现代意义经济模式基本成熟，同时，以欧美工业为主导的世界市场最终形成。标志着工业文明时代向纵深方向发展。

思想：自由主义盛行，自由主义主张自由贸易、自由经营、自由竞争。

政治：资产阶级代议制日益成熟，20世纪以来的世界文明演进

第一阶段 两种现代化模式的并进（1917-1945年）

【阶段特征】 思想：由自由主义到凯恩斯主义，凯恩斯主义为国家大力干预经济奠定了理论基础。

政治：20世纪上半期，对现代化转型的不适应引发了资本主义基本矛盾的加剧，造成了剧烈的动荡，战争、革命和危机交织在一起。正是在这样的动荡之中，现代化的突破性进展首先体现在1917年俄国十月革命，它在资本主义现代化模式之外，创立了社会主义现代化模式，为后发现代化国家开创了一条崭新的现代化道路。

经济：现代化的另一个突破性进展体现在美国罗斯福新政。罗斯福新政以国家干预经济的方式，进行了全面性适用性的改革调整，这些调整顺应了现代化生产力发展的需要，在资本主义类型的现代化国家具有开创意义。

第二阶段 整体世界的扩展（1945年至今）

【阶段特征】

思想：第三次科技革命兴起和发展

政治：政治上两极格局的解体多极化趋势加强，都推动着整体世界迅速发展。

经济：二战后，是世界现代化进入稳定发展的时期，这一时期也是两种现代化模式发生冲突和自我调整的时期，两种制度从冷战相持到和平竞争相互借鉴，社会主义在探索中曲折前进，经济全球化和区域集团化加速.

第四篇：创作年表

冰心

（1900～1999年）原名谢婉莹，福建长乐人，关注“爱”的哲学。

1919年，发表《两个家庭》崭露头角

1919～1920年，进入文坛，以问题小说起步表现了探究人生意义的热忱，陆续发表《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》等揭露了“旧社会、旧家庭的不良现状”

1921年，文学研究会成立，是最早加入该会的少数女会员之一。1921年5月，出版短篇小说散文集《超人》，标志着冰心对社会种种问题“爱的哲学。” 1922年发表《烦闷》

1922年《晨报副镌》间续刊登冰心的小诗《春水》 1923年1月，出版第一部诗集《繁星》

1924年发表《悟》。《超人》、《烦闷》、《悟》构成了冰心“爱的三部曲”

1931年，发表《分》，之后陆续发表《六一姊》、《冬儿姑娘》、《我们太太的客厅》、《相片》等。

1943年发表《关于女人》，是冰心抗战时期在重庆《星期评论》上以“男士”笔名发表的重要作品。1999年2月28日，作家冰心逝世。创作变化：

冰心的问题小说围绕着“爱的哲学”经历了发展变化的阶段，从追寻到宣扬，最后信疑参半，这是冰心小说独特的旋律。1931年发表的《分》，划出了冰心小说创作的新阶段，从作者以往信奉与宣扬“爱的哲学”与早已潜隐地所受的基督教教义的影响中有所超拔，有爱有憎代替了“万全之爱。”

沈从文

（1902～1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人。他的小说可分为两类，第一类是写城市与知识阶级，第二类是写乡村与抹布阶级的。1922年，受五四余波之影响来到北京升学未成开始学习写作。1924年底，开始在《晨报副刊》发表作品。

1928年，在上海与胡也频、丁玲合编文学刊物《红黑》 1931年，发表短篇小说集《龙朱》

1933年9月，接编《大公报·文艺副刊》，并主持《大公报》文艺奖

10月，在其主编的《大公报·文艺副刊》第9期发表《文学者的态度》引发“京派”与“海派”的论争。

1934年，创作中篇小说《边城》，原载于《国闻周报》第十一卷 1935年，发表短篇小说集《八骏图》 1938年，创作长篇小说《长河》 1940年，发表短篇小说《绅士的太太》 1945年，发表长篇小说《长河》

1988年5月10日，作家沈从文在北京逝世 创作变化： 进入三十年代后期，沈从文小说越写越少，而针对现实问题和较抽象的哲学问题的文章大量增加。由表达对理想人性赞美的湘西主题小说转向关注现实，表现出对现实的愤慨，由返朴归真，充满温暖抒情浪漫气息的柔和之笔转向面对现实，蕴藉愤慨富于讽刺色彩的批判之笔所代替。

徐志摩

（1897～1931）原名徐章垿，浙江海宁人。他的抒情诗具有相当高的艺术造诣。构思精巧，意象新颖，韵律和谐，富于音乐美。章法整饬，灵活多样，辞藻华美，风格明丽。1916年，赴津、京读大学，曾拜梁启超为师。1918年8月，赴美留学，获文学硕士学位。

1920年，赴英国剑桥皇家学院以特别生资格选课听讲。1922年，回国，先后在北京、上海等地大学任教。1925年，发表诗集《志摩的诗》

1926年，主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年，发表《翡冷翠的一夜》

1928年，《新月》月刊在上海创刊，徐志摩与闻一多负责编辑，徐志摩是“新月”诗派最有代表性的诗人

1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年，出版《猛虎集》，同年11月19日，因飞机失事，遇难。1932年，出版《云游集》

创作变化：

徐志摩的诗歌创作始终交织着内心的生命体验与外在创作观念的矛盾冲突。1926年前后，由于生命体验突破了创作观的束缚，使其在多个方面发生变化。她的诗不再拘泥于“健康”、“尊严”的原则，而是直面现代人痛苦、焦灼的内心世界，大自然不再是诗人的精神家园，而是凡尘出生命的渺小甚至虚无，他的现实主义诗歌不再是肤浅的场景速写，而是渗透深切的生命体验。

张爱玲

（1920～1995）原名张瑛，出生于上海，原籍河北丰润。张爱玲的小说具有雅俗融合的特征，故事以人、以人性的探索为中心，呈现出现代小说的特征，同时，小说中具有繁复、丰富的意象，清晰的时代感与精细的把握能力，描写中透露出浓浓的文化底蕴和鲜明的都市特征。

1943年，在周瘦鹃所办的《紫罗兰》创刊号发表《沉香屑：第一炉香》，当即引起海上文坛的关注。

1943年9月——10月，《倾城之恋》收入《传奇》 11月——12月，《金锁记》收入《传奇》 1944年5月——7月，《红玫瑰与白玫瑰》收入《传奇》 1944年8月，出版小说集《传奇》 同年12月，出版散文集《流言》 1956年，开始创作小说《秧歌》与《赤地之恋》

1968年，《半生缘》现在台湾《皇冠》杂志刊出，后改名为《惘然记》，收入《惘然记》

1975年，完成英译清代长篇小说《海上花列传》 1979年，《色戒》收入《惘然记》 1995年9月，逝与洛杉矶，享年七十四岁

创作变化：

张爱玲从上个世纪50年代开始尝试一种新的创作风格，追求中国古典小说那种“平淡而自然”的审美境界。但后期她的创作风格发生了转变：注重在小说中表现“细密真切的生活质地”、白描手法的完美运用、松散的叙事结构，这些新的转变和尝试极富意义，形成了张爱玲后期创作中的突破，但却往往为学界所忽视。

张恨水：

（1895～1967）原名张心远，原籍安徽潜山，恨水是笔名，取南唐李煜词《乌夜啼》“自是人生长恨水长东”之意。他的作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数近两千万言，堪称著作等身。1918年，任芜湖《皖江日报》编辑，开始写作生涯。1919年，发表第一篇小说《南国相思谱》。同年赴北京，任《益报》校对、上海《申报》驻京办事处编辑、北京世界通讯社编辑。1924年，主编《世界晚报》副刊《夜光》，此后创作了大量社会言情小说。

1927年2月——1932年5月，《金粉世家》在《世界日报》副刊《明珠》上连载，曾被誉为“民国《红楼梦》” 1930年3月——11月，《啼笑因缘》在上海《新闻报》副刊《快活林》上连载，富于社会批判的色彩，在艺术上注重人物心理的细致分析和白描手法的运用。

1939年12月——1941年4月，《八十一梦》在重庆《新民报》副刊《最后关头》上连载，以犀利的锋芒批判了社会的黑暗，作者以梦的形式，来建构小说。

1945年，创作小说《虎贲万岁》该书是第一部直接描写国民党正面战场著名战役——常德保卫战的长篇小说，也是中国第一部现代战史小说。

1946年任北平《新民报》总经理，编辑副刊《北海》。1949年初发表他的回忆自己生活和创作的《写作生涯回忆》。此后任文化部顾问、中央文史馆馆员、中国作家协会理事。所写长篇小说《秋江》、《孔雀东南飞》、《凤求凰》等发表于香港、上海等地的报刊上。

创作变化：

1954年，大病初愈，重操旧业，自动选择写作的内容与方式：故事新编这种写作，简单说，就是从“祖国优秀民间传说”中撷取素材，结合时代精神，将其敷陈得较为可观，来满足初级文化程度读者的需求。它是改编，脱离了原创性写作范畴。还有一个变化：解放后张恨水的写作，传播范围主要被放置到中国本土以外；其中，肩负面向海外华人宣传之责的中国新闻社，似乎与张恨水形成了固定合作关系。1957年，张恨水回到了原创性写作，写出了《记者外传》，由上海《新闻日报》连载。20年代、30年代，他担心自己落伍于时代，不断企图超越自己。40年代，他已不再把文学仅仅视为谋生的手段，而是与新文学作家一样具有强烈的责任感、使命感。

钱钟书：

（1900～1998）字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，出生于江苏无锡一个书香门第家庭。

1935年，入英国牛津大学学习，获B.Litt学位，后赴法国巴黎大学进修。

1937年，出版《十七世纪英国文学里的中国》；《十八世纪英国文学里的中国》

1941年，出版散文集《写在人生边上》 1945年，出版《猫》

1946年，出版短篇小说集《人·兽·鬼》 1947年，出版长篇小说《围城》

1948年6月，上海开明书店印行诗学著作《谈艺录》 1953年，转任中国科学院文学研究所研究员 1958年，出版学术著作《宋诗选注》

1978年，上海古籍出版社出版《旧文四篇》；中华书局出版《管锥集》

1985年，上海古籍出版社出版《七缀集》 1995年，三联书店出版《槐聚诗存》

创作变化：

钱钟书属于讽刺小说家，但是不同于现代文学的那种社会讽刺，而是具有现代主义意味的人生讽刺。他似乎洞察了人生的虚无、荒谬，然后以一种超然的态度，俯视人生，对芸芸众生进行辛辣的嘲讽。

钱钟书的学术成就很高，他的两部学生著作《谈艺录》（1948）《管锥篇》，显示了他渊博学识。有人说，钱钟书是现代中国第一博学鸿儒。钱钟书不仅对精通古典学术，而且对欧洲的文学知识、文化知识也非常精通，甚至令西方学者相形见绌。所以，现在有“钱学” 的说法。他的学识，对他的小说也产生了重要影响。在现代文学中，学者型作家并不少见，但是，惟独钱钟书把学者的知识熔铸在小说中。他把古今中外的文化知识，与小说叙述很完美地结合在一起，自然贴切。在现代文学史上，没有第二个人能够做到这一点。

舒婷：

（1952～），原名龚佩瑜、龚舒婷，舒婷诗歌的核心思想即对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人生理想的追求张扬，以自我情感为表现对象，以女性独特的情绪体验辐射外部世界，呈现个人心灵对生活熔解的秘密。

1982年，出版诗集《双桅船》，《舒婷顾城抒情诗选》 1986年，出版《会唱歌的鸢尾花》 1992年，出版《始祖鸟》 1994年，出版《舒婷的诗》

创作变化：

舒婷前后期诗歌风格变化明显，题材上，理想、信念大题材转向生活化；语言、语体结构上，日常生活取代了古典诗词味，单一抒情转向日常语调的述说；意象上，由传统、密集型转向杂多疏散，社会性意象突出。

汪曾祺：

（1920～1997），江苏高邮县人，现代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫” 1939年，考入西南联大中国文学系

1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导 1943年，出版小说集《邂逅集》 1956年，发表京剧剧本《范进中举》 1963年，出版儿童小说集《羊舍的夜晚》 文革中参与样板戏《沙家浜》的定稿 1980年，发表《受戒》

1987年，出版文集《汪曾祺自选集》

1993年，江苏文艺出版社出版《汪曾祺文集》（共四卷，《小说卷》、《散文卷》、《文论卷》、《戏曲剧本卷》）1998年，北京师范大学出版社出版《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》、《散文卷》、《戏剧卷》、《其他卷》）山东画报出版社出版《汪曾祺》（共五卷，《说戏》、《五味》、《谈师友》、《文与画》、《人间草木》）

短篇小说：《受戒》、《大淖记事》、《鸡鸭名家》、《异秉》、《岁寒三友》、《徙》等 散文集：《逝水》、《蒲桥集》、《孤蒲深处》、《人间草木》、《旅食小品》《矮纸集》、《汪曾祺小品》

艺术小品集手稿：《羊舍一夕》、《汪曾祺：文与画》 文学评论集：《晚翠文谈》

创作变化：

汪曾棋的作品内容平实,文笔淡雅,寓哲理于自然,寓凄婉于幽默.于宁静淡泊、雅洁闲适而又不无奇崛的艺术风格中不断地超越和创新,给人以常读常新之感.而尤以独特的语言风格见长,语言简约、生动、传神.意味、情韵均在字里行间溢出,无法转换,难以明言.本文就其散淡典雅、含蓄蕴籍的语言加以阐释和评价.汪曾祺作品语言特色表现为:独特的口语化的语言。吸取古典文学的营养。突破诗歌、散文、小说的界限。重氛围渲染，表现健康的人性。形成了其具有独特韵味的文学语言。对于打破“文革”后那段冰冻期特有的话语禁忌，功不可没。这决定了汪曾祺作品无可置疑的文体学意义。

第五篇：著名画家赵准旺简介及艺术年表

著名画家赵准旺简介及艺术年表

1945年 生於北京市。中国现代彩墨画家。中央文史研究馆书画院研究员、中国美术家协会会员、东方美术交流学会会员，国家高级美术师、教授。自幼受家庭薰陶酷爱绘画，曾在江苏省国画院受到系统深造，师承亚明先生，得其纵横挥洒之法。多年问业於吴冠中、崔子范等先生。艺术年表

1980年 美国旧金山，中国画展参展。1981年 加拿大温哥华，中国画展参展。1982年 西德，中国画展参展。1983年 日本，现代中国画展参展。

1984年 中国南京博物院，赵准旺个人中国画展参展。1984年 中国北京，“第六届全国美术展览”参展。

1985年 美国纽约，“北京风光中国画展”参展。香港，五岳三山中国画展参展。1985年在为纪念世界环境日举办的“祖国环境美画展”中获得一等奖。1986年 新加坡，中国四季国画展参展，丹麦国家博物馆，现代中国画展参展，英国国际艺术馆，现代中国画展参展。香港，东方美术交流会主办中国画展参展。

1987年 中国北京荷兰驻华使馆，赵准旺个人中国画展；澳大利亚悉尼，中国画展参展；日本，中国画展参展。

1988年 香港，中国大运河画展参展，瑞士，现代中国画展参展，香港，深圳联合举办中国画大奖赛，参展并获大奖。澳门，北京风光中国画展参展。1989年 中国北京法国驻华使馆，赵准旺个人中国画展。新加坡，赵非旺北京风光个人中国画展。

1989年 “现代中国画展”苏联参展。新加坡，“现代中国油画展”参展。1990年 台湾台北赵准旺个人中国画展。香港，赵非旺个人中国画展。新加坡，“现代中国油画展”(二届)参展。

1991 年 “北京(黄土魂)中国水墨画联展”参展。南韩，“现代水墨画联展参展”。日本中国现代美术大展参展。美国赵准旺中国画展。香港赵准旺水墨画新作展。新加坡赵准旺现代水墨画展。美国洛杉矶东方艺术中心个人中国画展。美国三藩市中国艺术画廊个人中国画展。1991年初来美国，曾在克利夫兰、纽

约、西雅图、洛杉矶、旧金山、北加州蒙特瑞半岛的卡梅尔等地举办画展，今年初在金山湾区华侨文教中心举办画展，并在圣荷西州立大学讲学和艺术交流，颇受好评，尤其在东南亚国家，颇具知名度。

1992年美国纽约现代著名画家画展参展。美国蒙特瑞Bayon画廊当代画展参展。美国加洲中华文化交流中心个人中国画展。香港艺术中心包氏画廊赵准旺精选作品个展。近年来，他参加并主持了北京一些大型饭店的装饰绘画工作，如长城饭店大型壁画的绘制及北京地铁七十米长壁画《燕山长城图》的设计及绘制工作。作品曾多次参加全国美展及北京市画展，近年曾先在南京博物馆、北京军事博物馆、法国驻华使馆、荷兰驻华使馆、台北、香港、新加坡等地举办多次个人画展。

1993年 2月美国旧金山中华文化中心三个展(旧金山)1994年 4月新加坡华文报业中心举办赵准旺个人画展(新加坡)。1995年 10月美国加州南湾文教中心个人展(美国加州)。1996年 5月美国Kinpo城市画廊个人画展(美国Kinpo市)。8月为美国Capertino市政府绘制大型壁画(美国 Capertino市)。9月新加坡新中文化艺术中心，四人精品展(新加坡)。

1997年 1月加拿大维多利亚Winchester三人展(加拿大维多利亚)。8月中国艺术博览会展(北京)。

10月美国奥克兰绘画艺术展(美国奥克兰)。

1998年 5月、7月、10月、12月分别在中国丹东、郑州、汕头、广州举办 个人画展。

8月美国Frenront At Art画廊个人展(美国)。8月中国艺术博览会(北京)。

11月第一届当代中国山水画、油画风景对比展(北京中美术馆)。12月第一届中国深圳国际水墨双年双年展(深圳)。12月美国加州劳斯卡夫博物馆五人联展(美国加州)。2000年 11月第二届中国深圳国际水墨双年展(深圳)。2001年 3月北京电视台节目组摄制专题名家画北京。6月名家画北京展(北京•中华世纪坛)。

2002年 11月第三届深圳国际水墨双年展(深圳)。

2003年 10月赵准旺现代彩墨画展(瑞士联合国万国大厦)。

2004年 4月赵准旺旧金山中国画展(旧金山市政府大厦)。6月故城寻梦北京风情展(北京中国美术馆)。6月猴年马月画展(北京)。

11月第四届深圳国际水墨双年展(深圳)。

2005年8月第二届当代中国山水画油画风景对比展(北京中国美术馆)。8月中央电视台夕阳红栏目拍摄赵准旺绘画专题片。8月山东电视台书画频道专访。

8月创作《雪海白桦》大型磨漆中国画(长春国际机场)。2006年 3月荣宝斋主办田园乡情赵准旺个人画展(北京)。12月“万水千山途记——赵准旺重走长征路写生作品展” 2007年 3月广东南方电视台华夏探秘专访。

4月广东翰林斋美术馆主办湖北风景采风展。（武汉）

5月参加庆祝香港回归10周年当代中国名家作品学术交流展（香港）6月参加“纪念香港回归祖国十周年中国当代书画名家作品展”（北京）7月北京奥组委支持举办“人文奥运 魅力北京”——旅美画家赵准旺北京四季风韵画展（北京画院美术馆）。

7月受聘于中央文史研究馆书画研究院研究员。

7月参加庆祝香港回归10周年“中华情“全球华人书画世纪大联展。（香港）8月参加中央电视台体育节目中心为2008年奥运倒计时一周年创作的2.008米国画。（北京）

9月参加中央统战部组织的云南采风活动。

10月—11月举办“彩墨诗韵”著名画家赵准旺国画展。（河南郑州）11月参加“鹊华墨讯”—《当代中国画名家提名邀请展》。（山东济南）2007年12月—2008年1月举办“彩墨诗韵”著名画家赵准旺国画展。（江苏无锡）

2008年1月参加中国工程院2008年院士及书画艺术家迎春书画活动。（北京）3月参加无锡市人民政府举办的无锡阳山桃花节《阳山情》—全国书画名家作品邀请展。（江苏无锡）

4月参加中国残疾人联合会举办的第三届中国残疾人书画活动。（北京）5月参加中央文史研究馆馆书画院举办的《古都新风——全国文史研究馆迎奥运书画展》（北京）

5月参加由荣宝斋组织的“为了汶川”——著名书画家义捐、荣宝斋义卖大型活动（北京）

6月参加吉林美协、吉林书画院举办的《长白行——2008中国画名家邀请展》（吉林长春）

7月由奥组委支持举办“赵准旺奥运情画展”（北京保利艺术博物馆）9月举办“著名彩墨画家赵准旺艺术作品展”（山西太原）10月举办“著名旅美画家赵准旺彩墨画展”（广东惠州）11月举办“著名彩墨画家赵准旺情系三晋作品展”（山西太原）12月“著名彩墨画家赵准旺情系齐鲁作品展”（山东淄博）2009年1月成立中国人民对外友好协会艺术创作院并任副院长

3月参加无锡市人民政府举办的无锡阳山桃花节《阳山情》—全国书画名家作品邀请展。（江苏无锡）

4月组织参与中国人民对外友好协会艺术创作院和谐之旅——尼泊尔采风之旅。（尼泊尔）

4月组织参与中国人民对外友好协会艺术创作院和谐古镇——山西碛口采风之旅。（山西临县）

5月参加无锡市人民政府举办的无锡阳山桃花节《阳山情》—全国书画名家作品邀请展。（江苏无锡）

7月组织参加全国对外友协、中国城市友好联合会举办的“中国城市书画艺术交流展”。（北京首都博物馆）

8月组织参加“中国人民对外友好协会艺术创作院和谐之旅——尼泊尔采风之旅写生展”。（北京尼泊尔驻华大使馆）

10月参加“中华人民共和国60周年书画艺术成果展”（北京饭店）

11月组织参加全国对外友协艺术创作院、无锡市文联“庆祝新中国成立60周年当代中国画名家邀请展”（江苏无锡市博物馆）

12月组织参与中国人民对外友好协会艺术创作院和谐之旅——阿联酋采风之旅。（阿联酋）

2010年1月举办“魅力北京 岁月如画”——赵准旺情系北京系列作品巡展（东城展）（北京东城文化馆）

3月组织参加“活力常州2010中国书画艺术展”（江苏常州国际会展中心）4月参加北京市东城区001艺术馆开馆展览（东城区文化馆）

5月参加中国——新加坡建交二十周年书画巡回作品展（北京银谷艺术馆）6月参加中国——新加坡建交二十周年书画巡回作品展（上海艺术馆）