白衣观音大士灵感神咒功德简介

第一篇：白衣观音大士灵感神咒功德简介

白衣观音大士灵感神咒功德简介：

白衣观音大士，即是身着白衣的观世音菩萨的形象，亦称“白衣观音”、“大白衣”等。此咒原名为《随愿陀罗尼》，选自《法苑殊林》第六十卷《咒术篇》。诚心读诵此咒，必有感应。读的遍数越多越好，可以消除一切灾殃魔难。

◎香贊

爐香乍熱 法界蒙薰 諸佛海會悉遥聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

◎楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火焰化紅蓮 南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）◎誦經之前先念淨口淨身安土地真言以正身心 淨口淨身安土地真言

嗡 修利修利摩訶修利修修利薩婆訶 嗡 修多利修多利修摩利修摩利娑婆訶 嗡縛日羅怛訶賀斛 南無三滿多沒馱喃嗡度嚕度嚕 地尾薩婆訶

◎白衣觀音大士靈感神咒（录音下载）

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜）南無佛 南無法 南無僧 南無救苦救難觀世音菩薩 怛垤多 嗡 伽羅伐多 伽羅伐多 伽訶伐多 羅伽伐多 羅伽伐多 娑婆訶 天羅神 地羅神 人離難 難離身 一切災殃化爲塵 南無摩訶般若波羅蜜 ◎發願回向文

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

◎誦咒須知：觀世音菩薩慈悲救苦，有求必應。惟深信無疑。誠求弗二。靈異乃著。凡有正當心願。如求愈病。消災。解危。以及求福。求子。求壽等。欲誦此神咒者。對大士聖像務宜恭敬供奉。勿得褻瀆。每日誦咒時須沐手焚香對大士聖像前至誠頂禮。然後誦咒。誦畢發願回向文三遍。誦咒滿二十遍。即用潔淨朱砂筆點一圈。點完六百圈。共計神咒一萬二千遍。爲滿一願。即當齋供。焚化爐內。用潔淨紙包裹字灰送擲於長流水中。並印送此咒一千二百卷。有求必應。靈驗異常。能多念多送更妙。若更能每日恭念南無阿彌陀佛千聲乃至萬聲。發願往生西方極樂世界。則臨終必蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界。凡誦咒人。最好持長齋。設或不能至少宜持十齋或六齋。要宜戒殺、放生。齋僧。盡力行善。則感應更速矣。◎觀音齋期表

正月初八日；二月初七日、九、十九日；三月初三、六、十三日；四月二十二日；五月初三、十七日；六月十六、十八、十九、二十三日；七月十三日；八月十六日；九月十九、二十三日；十月初二；十一月十九、二十四日；十二月二十五日。◎十齋日期表

每月初

一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日，月小改二十七、二十八、二十九日。◎六齋日期表

初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日，月小改二十八、二十九日。

虔誦二十遍用紅朱填一圈

（每日須正心、誠意、虔誦、切不可間斷）

○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○(共计600圈12000遍)填 滿 600 圈 爲 一 願 所 求 必 應

翻印转送功德无量

赠者印者读者万事如意 附：

1、白衣神咒灵感录

2、白衣观音大士灵感神咒注音（此神咒又称白衣大士神咒、观音菩萨的白衣神咒）。

神咒原文：

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称)

nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。

南无佛，南无法，南无僧，nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

南无救苦救难观世音菩萨。

dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō；

怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；

qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē。

伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。

tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn，天罗神，地罗神，人离难，nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

难离身，一切灾殃化为尘。

nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

南无摩诃般若波罗蜜。

发音注解：

南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另外，还有全读去声的。

怛（dá答）垤（zhí直）哆（duō多）：“垤”今音为（dié迭），这里不读今音。

怛垤哆：有的书中也写作“怛侄他”。

唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。

伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。

啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。

般若：读音为（bō波；rě惹），这是专有名词的固定读音。

第二篇：持咒功德略说

海涛法师《持咒功德略说》

护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:海涛法师 发布时间:2010-8-18 0:21:06 繁體版

1.密咒的真言念诵，主要在藉佛咒与十方诸佛如来本心达到感应得到加持。佛所传的佛咒，就是佛的真实语、真言、秘密之心，以咒来通应佛心，现起身心庄严。我念佛咒，我即是佛，佛我身语意交融不二，圆满一切佛性功德。

2.诸佛如来菩萨，金刚护法，都有一或多密咒之心，此心咒有如无线电的频率，在相互沟通时的密码，这个频率调对了，就能相通，通达佛心，菩提心量，觉佛菩萨之修行功德。

3.《大幻化网总说光明藏论》中解释密咒时云：「梵语幔达，译为救识或救意之义，立名密咒，即是识为智慧，救为方便故，此二双运者，或此安乐速时能救护意识者，总之是一种殊胜方便名为密咒。」

4.各个仪轨中都有不同的降魔咒、驱魔咒、止魔咒等，密法中还有诸佛菩萨变化成金刚橛、马头金刚、大威德金刚等愤怒本尊护持行者。即使没有很高的等持，仅仅是作观想、念心咒，依凭心咒的巨大加持力也能遣除邪魔的挠乱。

5.佛在显宗中也讲述了密咒不可思议的功德││《首楞严经》云：「若不持咒而坐道场，令其身心，远诸魔事，无有处事。」又云：「若未能诵，写於禅堂或戴身、一切诸魔所不能动。」因此欲成就者，持咒无疑十分重要。《观音密藏经》云：「若有受持神咒者，凡有所作，必得成就，唯必深信，不得生疑。」《光明经》云：「十地菩萨，尚以咒护持，何况凡夫？」

6.《大幻化网总说光明藏论》中介绍了密咒具有四种成立的特点，即法界本性、有法自性、如来加持、无欺无碍之能力，故不能意译，无垢光尊者也说密咒不能翻译。（《密宗断惑论》索达吉堪布 著）

7.有些圣者曾发下一些不共的宏誓，愿称其名者得到福乐，例如阿弥陀佛便发了这一种大愿。故此，称念弥陀名号的人特别能得到加持。

8.在一般情况下，持咒与持名是同样效用的。如果我们得到了某部本尊法的灌顶，受持了此本尊的真言，则宜主修这句真言。在这情况下，在从师处受持学得的咒句有著歷代祖师的殊胜加持，变得具有特别的力量与意义，所以比较容易达到成就。

9.在某些经中，佛陀开示弟子持某本尊咒的利益及方法，在这些情况下，持咒及依照传承仪轨去修诵是最有效的修持。在另一些经中，佛陀开示弟子称念某本尊的洪名，故此，称念佛名便有特别的意义了。

10.持咒的时候，如果能依据最准确的梵文咒音诵持，自然是最好不过的。如果不能的话，只要能依自己师长的教授发音而至心诵持，则也是可以的。在准确发音及信心这二者之间抉择，信心绝对是较发音正确来得更为重要。修持的人，不论是修咒或持号，如果对师长的教授及修持的法门有所怀疑，则不易得到什么成就。

11.诺那**曾说：念佛或持咒，均有无量不可思议功德。众生从无量劫来身、口、意所作之业障，就有如一件很污秽之衣服。念佛持咒或供养礼拜忏悔等事，是用肥皂或石硷洗净衣上之污垢一样，只要天天勤洗，自能洗净。故念佛持咒之功德，就是洗净身、口、意之三业。久而久之，三业清净，便自成佛。

12.诸佛密咒均具足无量无边功德，十方诸佛皆从陀罗尼所生；若无真言，终不能成无上正觉。诸佛密法，为佛佛相传之秘密心印，其功德唯佛得知，非因位菩萨所可解证。真言境界，因地菩萨尚非其境，凡夫安能知其功德之大小？兹将诸佛密咒功德，约略言之如下：

一、或书写咒语置於佛像中、塔中、铃杵中，或书於幢上、堂殿上、门户上、素纸竹帛墙壁上、木板上，凡有众生得目睹者，或身手触著咒语者，或在咒语之影中过者，或咒语上所积尘土被风刮落於身上者，均得消灭无量罪业，将来均得成佛。

二、或书咒语於帽内，戴於头上；或书咒佩於身上及衣中；或书於幡上，风吹幡动，其幡所指方向与被风所吹众生；或书於鐘、鼓、铃、鐸、螺、鈸等出声物上；或有人诵咒闻其声音者，一切 众生均得消灭无量罪业，将来均得成佛。

三、或书写咒语置於山上、水中；或在江河沐浴时诵咒；或天雨时仰空诵咒；或台风时风中诵咒；或对太阳诵咒；或对火光诵咒；或诵咒超度亡人，一切地水空众生，凡得沾法味者，均消灭无量罪业，将来均得成佛。四、一切众生纵有五无间罪之罪、诸佛不 忏之业，一沾真言法味，罪业悉皆消灭，来世生诸佛国，何况亲持诵者？且诵咒之人所出言语，或善或恶，一切天龙八部闻之，均为清净法音。至於诵咒者如求子，求寿，求福，求财，求避免地水火风空等一切灾厄，求菩提，以及一切所求，无不如愿；一切灾难，无不消灭。唯在行者深信诚求，不得於密咒功德生疑心，为最要紧。

13.诸佛的真言咒语具有不可思议力量。如来即是以自性功德加持世间文字、声音，使成真言也。譬如，以咒语加持力书写梵字於纸上，即可產生殊胜妙用，如：消灾、解厄、镇宅等作用。

14.每一个咒语其实都是佛菩萨的语音，即所谓的梵音，如同《普门品》所言：「梵音海潮音，胜彼世间音」。佛菩萨因为身心全部清净，所以发出的音声也是清净之音，如果我们不断地重复这些清净之音，则我们的身心也会随之而清净。

15.持咒除了能让身心清净外，最重要的是，咒语是「正念」，持咒能停止妄念。佛法八万四千法门，不论持咒、持名、静坐、观想等，其实都是以正念相续，一念代替万念，目的都是不要与妄念相应。故不断地持咒，就是不断地离开妄念，只要离开妄念，就离开了有为生灭。

16.一切陀罗尼法门，是正念相续的修持，只要择一而行，都能够到达止息妄念的境界；皆可以了生死、出三界。

第三篇：神龙湾景区简介01

平顺县神龙湾风景区简介

神龙湾风景区是平顺县七大景区之一，地处山西上党东南晋豫交界太行山大峡谷源头，是平顺县东寺头乡的一个行政村。景区总面积100平方公里，西距平顺县城38公里，距长治市96公里，东距河南林州市36公里，北距天脊山风景区21公里，东距王相岩风景区13公里，南距壶关太行山大峡谷风景区41公里。神龙湾村地理坐标为：东经113 39＇84＂，北纬36 05＇57＂，平均海拔848.4米，最高海拔2000多米，该景区位于南北走向，地势横断，大自然的鬼斧神工造就了这里独特的自然环境，沟壑纵横，绝壁对峙，奇峰险峻，怪石嶙峋，流瀑四挂，植被茂盛，是集地文景观、地域景观、生物景观、自然景观、人文景观、民俗生态、健身探险、休闲观光于一体的旅游胜地。

2005年以来，神龙湾风景区共投资6000多万元，先后开发了祥云湖、天瀑峡、云中山、水帘洞、民俗村五大景区，主要景点有：挂壁公路、哈楼梯、清凉寨、玉龙潭、双龙戏珠大瀑布、一线天、冰冰洞等100多个景点，现已初具规模。先后建成了14000平方米华北最大的绿色环保停车场，6公里景区公路和5公里环村旅游循环路，17000米景区步道和1160米悬空栈道，2000米仿木制栏杆和3000米石制栏杆，一座长35米宽4米高6米的仿自然生态景区大门，一座长

1100米宽8米的跨河石拱大桥，1000米的顺水大坝，两个旅游环保厕所，20户农家旅社、一座三星级宾馆、一栋公司办公楼等基础设施。

2005年以来，共接待游客100万人次，旅游收入达到600多万元，仅旅游一项，村民人均年收入增加了800多元。神龙湾村2008年以来先后被评为“山西省旅游名村”、“山西省生态文明村”、“山西省文明和谐村”、“山西省风景名胜区”，并入选“全国旅游特色景观名村”。

按照平顺县委创建“全国生态大县”“全省旅游强县”的目标要求，充分依托神龙湾独特的自然风光和人文景观优势，招商引资上项目，大力发展旅游业，再新建一个万米停车场和一个环保厕所，拓宽从神龙湾到河南省林州市高家台村出境公路15公里，新建一座3000平方米的别墅，新建一个5000米高空索道，不断完善景区设施。把“打造生态民俗品牌，创建全国旅游名村”、创建AAAA级风景区作为总体目标，进一步完善旅游景区基础设施，增强服务功能，提高景区品位，为神龙湾旅游产业的不断壮大奠定坚实基础。

神龙湾生态民俗旅游有限公司

电话：0355——8866555

总经理：周海玉电话：***

第四篇：神眼马玉林简介

神眼马玉林简介

马玉林(公元1906～1981年)男，汉族，清光绪三十二年(公元1906年)生于赤峰县建昌营长胜沟村，后迁居元茂隆村。幼家贫，12岁给财主家扛小活、放羊。放羊时习练辨踪、码踪本领。他虽未念过书，但很聪明，他以羊的大小、肥瘦、毛色、特性等体征为依据，经过长时间的观察、比较、琢磨，练出一手看蹄印，就能联想出羊的体态特征的硬功夫。所以他放羊很少查数，只要跟在羊群后面看蹄印，便知是否丢失，或丢了哪只，顺蹄印追踪，不论远近，准能找回。从此，他除常常找回自家的失羊外，也常帮助乡亲们找回丢失的牲畜。

由于他对踪迹有异乎常人的敏感，渐渐地不但能追踪牛、马、羊，对人的脚印也极感兴趣，通过辩认人的足迹，就能判断出人的性别、身高、胖瘦、年龄、体态。

1959年农历腊月廿九日夜里，赤峰市公安局接到水地乡供销社分销店被盗报案，侦察人员在现场发现两种可疑足迹，追踪到门外就杂乱无序了。大家向刑警队长史海滨推荐马玉林，于是把他请到现场，他量量两个足迹，反复端详、琢磨，天刚一亮便开始追踪，一直追到另一村庄的一家门口，结果院内确有两个男人，公安人员经过交代政策，罪犯坦白了作案经过，起出了脏物。因此，50岁出头的马玉林，被吸收到市公安局刑警队当了一名刑侦队员。

长期的码踪实践，他头脑中积累了一套完整的辨踪经验，从脚印的轻重、步态、步幅、虚边、压力、带土等情况，即可分析出人的性别、职业、身材、习惯、年龄、身体特征等，而且在沙土上、硬地上、草地上、水上、砾石地上、雪地上、河水中、雨天如何辨迹追踪，都摸索出了规律，形成较完整的步法追踪技术。因此，马玉林名噪遐迩，辽宁的朝阳、锦州、内蒙的包头以及河北、河南、山西、山东、陕西、宁夏、青海、广州、南京、上海、武汉都曾请他和他的助手苗春青去协助破案或送来单个足迹要他们推断罪犯特征。

1964年国家公安部把马玉林和苗春青请去北京，研究步法追踪技术教材，组织一次技术表演，受到公安部领导的赞扬。

马玉林曾多次被评为市、局的先进工作者，内蒙公安厅曾授予“追踪能手”称号。1981年1月因病去世，卒年75岁。根据他的事迹，曾有作者写了长篇报告文学《神眼》、《神眼马玉林》。又以他为原型，拍制了6集电视剧《神眼》。

第五篇：神电简介2011(

湖北神电汽车电机有限公司简介

湖北神电汽车电机有限公司是国内生产汽车电机电器的重点企业，中国内燃机零部件行业排头兵企业。始建于1965年，位于荆州市经济开发区，占地15万平方米，员工1500余人，拥有湖北神电汽车电机有限公司，雷米电机湖北有限公司，荆州神电实业有限公司，荆州市神奇磁业有限公司四个生产基地；拥有年生产车用电机600万台的能力。2010年实现销售收入10.8亿元，利税1.8亿元；2011年计划实现销售收入12亿元，利税2亿元。

1992年，首家引进美国通用公司电机制造技术，购买美国、德国、日本、意大利及瑞士等国的制造和检测设备，开发满足客户需要的新产品。两个系列电机获国家级新产品，评为省高新技术企业。公司把“追求客户更满意”作为质量方针，通过德国莱茵公司QS9000、VDA6.1，ISO/TS16949质量体系审核和ISO14001环境体系认证。为一汽-大众、上海大众、神龙、上汽通用五菱、比亚迪、玉柴、大柴、锡柴、东汽及洛拖等20余家主机厂配套，保持神龙富康100%，一汽-大众和上海大众50%的供货份额，生产的起动机转子及其它零部件分别销往美国、韩国、墨西哥等到地。

公司始终以市场为导向，以技术引进为基础，自主创新求发展。自主开发的拥有完全知识产权的系列起动机通过了德国大众认可，竞标获得德国大众Model X &Y，TSI,A-Entry，MQB等新项目，在一汽-大众和上海大众批量供货，覆盖30多种车型，年销量达100万台。通过招标获得世界500强卡特彼勒（中国）生产七条生产线制造项目，新投资3000万的精川智能装备，预计2012年元月投产。新能源起停电机正在研发和试验中。未来三年，我公司将成为销售收入达到20亿元，利税过5亿的国内汽车电机电器制造的龙头企业。