博峪采花节

第一篇：博峪采花节

博峪采花节

博峪采花节是甘肃省舟曲县博峪乡藏族群众的传统节庆活动，于每年农历五月初四至初五举办。节会历史悠久、形式独特、内容丰富、服饰艳丽，歌谣、舞蹈有明显的藏羌古风，是甘肃省民俗文化和旅游文化的亮点，已经被省政府公布为省级非物质文化遗产。

采花节的起源有一个美丽的传说。相传远古时代，博峪人的祖先吃野菜、猎物，穿树叶、兽皮，疫病频发，生存极其艰难。有一户人家生下七个女儿，个个聪慧能干。最小的姑娘叫达玛，她的智慧像山泉一样流淌，品德像雪山一样崇高。她们七姐妹教会了人们耕种、织布、染色和做锦带等服饰的本领，遇到灾荒或瘟疫还上山挖野菜让人们充饥渡荒，采来百花为乡亲们治病医伤。有一年端午节，达玛姑娘上山采药时被狂风暴雨卷下了悬崖，六姐妹和乡亲们上山寻找到时已经不幸遇难。六姐妹和乡亲们十分悲痛，采来洁白无瑕的“达玛花”(枇杷花)插在她身上，将她埋葬在山顶的青松下。不久青松下长起了一片郁郁葱葱的枇杷林，每年开出五颜六色的“达玛梅朵”。六姐妹和附近村寨的乡亲们为了纪念达玛姑娘，每年五月初五前身穿节日盛装上山采花踏青，形成了流传至今的“采花节”。

博峪采花节活动大致由“抢水插柳”、“上山采花”、“祝福欢庆”三部分构成。五月初四或初五凌晨，当地群众纷纷赶到附近山泉“抢水”，双手捧水痛饮，然后用手沾花草上的露水擦洗脸和身体，再折柳枝和鲜花。人们背着泉水、捧着柳枝和鲜花，口念“嘛呢”经文回家，把 “圣水”供到香案上，将柳枝和鲜花插在门窗上。全家人饮用“圣水”、洗漱、净身。据说这天神仙在泉水、花草上撒了灵药，喝了日出之前的泉水能祛病健身，洗浴会带来吉祥，插柳可以“辟邪”。

“采花节’期间，嫁到外村的姑娘都要回娘家，和娘家寨子里的姑娘一同由哥哥或弟弟陪伴上山采花。洗漱、沐浴后，年长的妇女为上山采花的姑娘或媳妇精心打扮，全身上下里三层外三层的披锦戴绣，佩戴首饰、银盘，“白云裹腿”。男子穿羊皮“马甲”，打“绑腿”，身背祭祀用品和美食，手持猎枪，腰挎板刀，带上猎狗，个个彪悍英武。天蒙蒙亮，全村男女老少送上山采花的姑娘和小伙子们到村口，姑娘们唱起《告别歌》：“遥望高高山群，飘着朵朵白云。那不是白云吆，是花神在召唤。告别乡亲上花山哟，采回鲜花送亲人......”老人们唱起《祝愿歌》嘱咐年轻人们遵守采花仪规，祭祀好神灵，注意安全，采来吉祥。采花的姑娘和小伙子们过小河时，寨子里能歌善舞的妇女拦在小桥的另一头，双方在桥两端唱歌对答。拦路的长者问一些上山采花可能遇到的困难，采花姑娘们一一作答。如问“上山时遇到恶狼怎么办”?答：“留一只肥羊恶狼就走开了”。问：“毒蛇挡路怎么办”？答：“撒一把麝香药蛇就没有了”。问答十二个 问题后拦路的长者表示满意，让采花的姑娘和小伙子们过河上山。浩浩荡荡的采花队伍爬山涉水，穿行在花丛林间，休憩于林中草地，上山时要在三个固定的地点“歇场”，煨桑祭山神、财神，跳“多地舞”，唱祝福歌、敬酒歌、抒情歌。爬山约四、五个小时，历经千辛万苦才到达花山的主峰——海拔4000多米的“刺儿坎”。小伙子们在花神所在的一丛繁茂的达玛花（即枇杷树）旁插上木箭、木枪，敬献哈达，拿出祭品、美食和酒，抛撒“龙达”（小片经文）、煨桑祭祀花神、牧神及祖先——战神、猎神。部族头人祷告祈福，大伙鸣枪齐吼。部族头人带头唱起部族起源及进化的史诗： “极其遥远的祖先，本是猴子一类，与其它动物一样，但比其它野兽聪明。会穿树叶兽皮，会用石器会打猎，还有其他本事，猴子才变成人。自从猴子变成人，最初靠打鹿充饥。那时还没有粮食，起初靠石头打猎，后来用木棍打，再后来用弓箭射。人吃的粮食从哪里来？粮食原本是草籽野果。是母猴播种的，后来就变成粮食。”还唱一些描写先祖们原始生活状态的歌，指出人类的祖先为了生存，发挥聪明才智，顽强地认识自然、改造自然，在漫长的进化过程中，一步步艰难地从原始状态发展到农牧结合的母系社会。这些与大自然作不懈斗争的祖先被当地的群众尊为“战神”、“猎神”，年年祭拜。这首人类起源的进化史诗比达尔文的进化论至少早三千年，却藏在深山无人知。姑娘们则漫山遍野的采摘洁白的达玛花（枇杷花）、火红的杜娟花、天蓝的马兰花、娇艳的芍 药花插在头上、腰间，然后手拉手围着达玛姑娘化身的枇杷花丛跳起“多地舞”，纵情歌唱：“美丽花山百花开，丛丛都是花神栽。头层山坡兰花开，兰花一开牲畜乖。二层山坡红花开，红花一开米粮多。三层山坡枇杷开，枇杷盛开人免灾。”随后大家拿出各自的节日美食席地围坐，共同分享品尝。晚上几个村寨前来采花的小伙子和姑娘们围着篝火通宵达旦饮宴狂欢，把酒放歌，尽情展示才艺。姑娘小伙子可以对歌交友，互诉衷肠，花前月下缔结百年良缘。第二天拂晓，大家吃了早餐，小伙子们采了香柏枝和野菜，姑娘们整理好花束，对着茫茫林海和雪山唱《离别歌》：“五色山花采到了，心中的祝愿诉尽了。耳听口弦声响了，离别的时间快到了。羊皮鼓儿敲响了，眼含热泪离去了。明年百花开圆了，采花姑娘又来了”。归来的路上大家一路高歌，祝福吉祥、抒发情思，从另一条路返回。村里的乡亲们早早的在村寨不远的小桥边迎候，推选出三名歌喉出众的中年妇女接风洗尘，唱歌敬酒：“酒儿本是三兄弟，水儿木儿和土儿。拉萨人喝的是酸奶酒，北京人喝的是大米酒，我们喝的是蜂汤酒，不喝的人儿喝三口......”敬酒完毕三名妇女挡在桥头，和采花姑娘对歌问答，满意后带领采花队伍回寨子。山寨口男女老少敬酒迎花，又拦路对歌。

村口“过关”后采花队伍到缺儿少女的村民家里“送子送福”，村里的对歌高手关上大门，唱问采来了什么祥瑞之物，姑娘们对答完毕开门入院，在庭院跳舞唱歌，献上鲜花 和祝福，主人用酒饭招待。之后人们簇拥着采花队伍来到山寨里的打麦场，跳起各种舞蹈，唱起吉祥的歌谣，全寨子人和附近乡亲、客人饮酒赏舞，听歌领福。传统歌舞结束后任何人都可以进场献艺，施展才情，民歌、说唱、现代舞、流行歌曲轮番上场，山寨成了欢乐的海洋，歌舞的世界，人们的美好祝愿长上了翅膀，在美丽的夜空翩翩飞舞，七姐妹踏云遁歌而来，随乡亲们轻歌曼舞„„人们久久的不愿离去。

舟曲县文化馆 王海春 2011.1.11

第二篇：舟曲县文化盛宴——博峪采花节

? 又是一年佳节到，在这山花烂漫的五月，迎来了舟曲县博峪乡藏寨人家一年一度节日盛宴——采花节。

甘南藏族自治州舟曲县博峪乡地处白龙江上游，位于甘南、陇南及四川省阿坝州两省三地四县交界处，距离县城303公里，与名胜九寨沟接壤。这里山峦起伏，森林茂密，山泉叮咚。山坡上开着五彩缤纷的山花，娇艳的枇杷花（藏语叫达玛梅朵）香扑鼻而来，沁入心扉。博峪河像一条洁白的哈达，蕴育了五千淳朴的藏家儿女，几千年来，他们在这片热土上用勤劳和汗水创造着幸福生活。关于菜花节的来历，相传已有几千年的历史。在当地藏族民间流传着许多美丽动人的传说，其中最普遍的说法有两种：一是莲芝姑娘采药遇险的故事，另一种是扎海和达玛斗官府遇害的故事。以上两种故事都据说发生在农历五月初五的这一天，后来人们为了纪念他们可歌可泣的英雄故事。每年这一天，四邻八寨的乡亲们穿上了节日的盛装，登上一个叫刺儿坎的山上去祭拜和祈福，说千年来代代相传，逐渐形成今天的节日习俗。富有民族特色的节日，大致由“抢水”“采花”“祝福对歌”三部分构成。穿着节日盛装的小伙和姑娘们成为节日的亮点，他们欢歌起舞，举杯对唱。山歌声，舞步声，欢笑声，充满了节日的山谷村寨。小伙子们像扎海一样勤劳勇敢，姑娘们像莲芝和达玛一智慧美丽。

此时此刻，我感受着这一乡土浓郁古朴神秘的节日气氛，一颗心在一杯杯美酒的醇香里和歌乐声里陶醉。望眼山梁村寨，无不赞叹大自然造化的神奇啊！这传统的节日的发展历程里，我清晰地勾勒出一副副社会发展的历史背景画面，丰富的内容则是一副生动的民族原生态生活、风俗、风貌的图景。?在长期的历史发展过程中，端午节庆活动的文化内涵和活动形式不断丰富多彩，形成了包粽子、赛龙舟、戴香包、喝雄黄酒等等。?在博峪，每年农历五月初，居住在这里的藏族人民都要举办“采花节”?来庆祝端午节，这个习俗从古到今，代代相传，至今还保留着原始的风貌。

采花节融文化、经济、旅游、宗教、民俗为一体。端午这一天，以每个村庄为单位，按各自约定成俗的日子共同祈祷国泰民安，村寨五谷丰登，是藏家儿女对幸福生活的追求赞美。规模之盛，真可谓是民族非物质文化遗产的历史积淀。它以“独一无二的民族服饰，古朴典雅的舞蹈，简单明快的曲调”，令人耳目一新，流连忘返。???延续上千年的这种藏族群体性文化习俗，也是民族对历史记忆的集中展现，有些曲目还被中国民歌编辑出版收藏，又充分体现了民族史料性和民族风情文化集中展现的丰富性特点。?这个习俗的由来有一个美丽的传说按藏族的习俗、节日期间，母亲或长辈女性，为姑娘、媳妇梳成几十条细辫，续上毛线头绳，头顶盖上迭成多层的黑色新头帕，用一条三色

彩带箍在头上，穿上宽袖的花裙一层一层地套穿，有的多达七层，从里到外，每层都要露出一些，胸前还要穿上镶有红珠子串织成的坎肩，再挂上别致的镶珍珠玛瑙的大银盘，银耳坠也是相当精致，膝盖以下则缠有白色的裹腿，脚穿自制的绣花鞋子，很是别致。从初一开始本寨凡远嫁到外寨的姑娘.都要穿上节日的盛装，返回娘家参加本寨的采花节。小伙子们佩带漂亮的腰刀，穿戴整齐，方圆十里的山间小道上，宛如一条五彩斑斓的长龙，他们当中有身怀绝技、出口成章的歌手，也有慕名而来、好奇凑趣的看客。赶采花会的姑娘们一路亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的采花歌:? ?? ??? 攀冰峰要采洁白的雪莲花，??? 花光映照能叫人品德高尚。??? 踏草坪要采娇艳的格桑花，?

?花光映照能叫人貌美如花。??? ?雄鹰飞翔再高也要落回石山，?骏马奔驰再远也要返归暖圈。?我们献长寿仙柏愿长者康健，? 我们献吉祥神花愿家乡昌盛。歌声此起彼伏，令人陶醉，把心情也渲染的阳光灿灿的。每位去赶节会的游客，他们都热情好客的敬献圣洁的哈达，双手捧着一银碗纯正的青稞酒或上好的酥油奶茶，唱着山歌，劝你?一饮而尽，男人们则划拳猜令，好不热闹。

当晚霞染红天际时，姑娘小伙们的热情并未消减，燃起熊熊篝火在降神仪式的执事僧师祈福中跳起锅庄舞，顿时，歌声、祝福声、敬酒声、欢笑声连成一片。锅庄舞伴奏的乐器十分简单，只要有一把简朴的龙头三弦琴就足够为歌声伴奏了，甚至不要任何伴奏，开口就唱，一切都是那么的自然朴实和方便。

朦胧中我看到坐在墙根儿的阿爷阿婆们半眯着眼，微微点晃着下巴，手无意地敲打着膝盖，诵着翁嘛尼呗咪吽祈祷着今生来世的解脱！节日的对歌，传承着千百年来对大自然对生活对爱情探索追求！歌声充分地展现了自我，抚慰了饱受生活艰辛的身心，他们的文化艺术也因此得到了升华。这个古老而又充满诗意的习俗，就这样世世代代在这里演绎着。她是盛开在民族文化土壤的艺术奇葩，是民族情态最直接的宣扬和表达。古老的习俗深深根植于这片乡土，历久弥新，别样的清晰啊！每一个民族都应为自己的文化自豪，这种自豪感植根于对生活的热爱，其力量使民族更加团结凝聚。?

走进博峪藏区，一路的所见所闻使我深刻地感受这片土地的神秘独特的文化魅力。我的拙笔挖掘不出它的十分之一二，希望更多的人们来体验和交流，把这笔宝贵的精神财富奉献给大家！

第三篇：采花说课稿

《采花》 说课稿

尊敬的各位老师：

大家好！

今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书山东教育出版社初中音乐教材七年级上册第四单元 《神州音韵》中的歌曲《采花》，我将从以下几个方面进行说课： 一．教材分析：

《采花》是一首流传于四川的传统小调。歌词用纯朴生动的语言叙述了一年中每个月中盛开的代表性花卉，使人们从中得到生活乐趣和生产知识，富有趣味性。七年级的学生受流行音乐和各种因素的影响，对民歌接触较少，围绕中国民歌为中心，帮助学生重点掌握中国民歌及其音乐的相关知识，学会演唱《采花》以此提高学生欣赏表现创造美的能力。二．教学目标：

1、通过学唱《采花》，感受歌曲所表达的欢快、积极的生活态度，培养学生喜欢民歌，热爱祖国的思想感情。

2、初步了解五声调式，学习并掌握歌曲中的切分音节奏等音乐元素。

3、启发学生用圆润而富学有弹性的声音演唱歌曲。三．重点难点：

依据教学目标和学生特点，我确定的教学重点是： 学会并正确演唱歌曲，体会民歌的艺术魅力。

教学难点是：掌握好歌曲中切分音的节奏，及民歌演唱的表现。四．教法学法

为了达成教学目标，突出重点突破难点，我采用的教学方法是情景创设法，视听结合法，模唱体验法。

四．教具准备

钢琴、多媒体课件。五．教学过程 1.激趣导入

我国幅员辽阔，民族众多，五千年的文化积淀与劳动人民的智慧相碰撞，形成了各地风格迥异、特色鲜明的民族音乐，今天让我们翻开“神州音韵”，走进有“天府之国”之称的四川省，通过四川民歌《采花》揭开祖国西南民族音乐的神秘面纱。3.新课教授

（1）播放歌曲《采花》，学生初步感受歌曲的情绪速度。提出问题（歌曲的速度是怎样的？表达了怎样的情绪？）

（2）出示乐谱，教师弹琴范唱歌曲，学生跟着哼唱，观察歌谱中运用了哪几个音？学生回答后教师列出12356，简单介绍五声调式。

（3）采用旋律哼唱，随琴跟唱等方法，有重点的指导学生掌握正确的唱法，解决附点、自由延长等演唱技巧问题。以此突出教学重点，达成能力目标。出示歌曲中切分音的节奏型，采用划拍，模唱的方法指导学生把握正确的节奏。启发学生采用科学的发声方法，用圆润而富有弹性的声音结合欢快的情绪演唱歌曲。以此突破难点，实现三维目标的有机融合。(6)情感升华，播放四川人文景观视频片段，引导学生了解四川音乐文化产生的基础。带领学生将第六段歌词尝试用四川方言演唱歌曲。（7）学生分组采用齐唱，对唱的形式演唱歌曲，鼓励学生声情并茂的表现歌曲。4.巩固拓展

播放《川江号子》 《槐花几时开》。

5.小结

同学们民歌是中华民族的艺术瑰宝，是民族文化的重要组成部分，在时代高速发展的今天，传统的民族音乐文化，需要我们去传承，更需要我们继续发扬光大。

第四篇：采花大盗经验交流

采花大盗经验经验交流

这篇东西只是对我大半年玩这个游戏的一个总结,并不是为谁谁做广告,目前还没有什么人能够令我为他做广告的,如果非要认为这是软文,那我也无话可说,而且这个游戏大部分人还是搜不到的,因为用冒泡的很少,高贵的人用的高档的智能机还玩不起来.我玩采花大盗这个游戏已经有一段时间了,当我刚一看到这个题目时,确实有点惊异,但也只是一点点,因为这个名字毫无新意,显而易见的标题党,让人浮想联.刚玩的时候大概是过年的时候吧,那时候的界面还是很简单的,就六个选项吧,而且主界面不是全屏的.那时候我注意的倒不是这些,精力完全放在玩游戏上了.因为某些原因吧,我只能在晚上玩,晚上,一个很好的看电视的时间,而且小锅盖也是刚买没多长时间,而我压抑了整个上学阶段,没有有线电视,只能收到2,3个台,只因为父母的一句话:电视影响学习,最后我中考失败,高考失败.我都没有想到我竟然放弃了看电视,而选择玩采花大盗,也许是刚接触手机吧,刚碰到这样以前从未玩,也不敢想的游戏吧.过年前后每天晚上我自己躲在被子里,打游戏,玩采花.一般晚上三四个小时,12点之前都不休息的,我特别喜欢熬夜.我是一个很节约的人,我看不得别人在我面前浪费电,浪费水等等.而我就浪费了,不得不浪费了,那边开着电视好让父母知道我并没有沉迷于手机,这边在被子里玩手机,这样我就有理由了,就说看电视睡着了.这样的情况持续了将近一个月左右,废话不多说,直接说游戏.刚接触游戏时.感觉像连连看之类的(用了手机后,我终于知道爱情连连看是什么意思了,也知道了大部分人跟风不愿意玩的连连看到底是个神马玩意儿了),可是玩了之后才发现不是,因为我根本玩不转,不会玩.

第五篇：采花小学开展

采花小学开展“文明礼仪伴我行”主题教育方案

对小学生进行礼貌教育，是一个巨大的工程。讲文明、有礼貌、重礼仪是孩子们健康成长的需要，是他们个人内在修养的表现，也是他们将来走向社会人际交往的必备素质。如果从一点一滴做起，从小养成了良好的文明礼貌行为习惯，将来在社会生活和工作中，就能受到别人的尊重，就能建立一种良好的人际关系，就能成就一番大事业。要从小抓好这一教育，因为不仅关系着一个少年儿童的健康成长，更关系着我们中华民族的文明程度。

一、指导思想

认真贯彻《中小学生文明礼仪教育指导纲要》，以“师德师风建设”为依据，规范教师文明举止，以《小学生日常行为规范》为突破口，培养学生良好文明行为习惯，以“礼仪、礼貌、礼节”教育为重点，使全体师生主动实践文明礼仪，进一步提高我校全体教生文明素养，构建文明和谐校园。

二、组织机构

为了加强领导，明确职责，使我校文明礼仪教育活动有序开展，特成立学校工作领导小组，组成人员如下：

组 长：张校长

副组长：王金华（副校长）吴春丽（教导主任）刘迪科（工会小组长）

成 员：周先美（少先大队辅导员）汪文敏（办公室主任）谭德军（总务主任）各班班主任

文明礼仪教育活动具体工作由德育处、少先队大队部、教导处和各班班主任共同负责实施。

三、活动时间：2013年3—7月份

四、活动内容及实施

（一）以“文明礼仪伴我行”为月主题教育

1、从2月份开始，各年级、班级结合“小手拉大手”除陋习树新风活动，根据学生年龄特点，确定和选择好文明礼仪教育内容，每月每班利用班会课组织文明礼仪知识有关的班会课，形式要多样，新颖，做到学生懂文明用语、文明行为、文明交谈，做到班会课学生自己爱说文明，学会文明礼仪用语。要让学生能真正分辨文明行为与不文明行为的区别。

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2、3月份，围绕“学雷锋树新风”主题教育，各班组织观看雷锋事迹视频，看有关好人好事书籍，做到人人能说雷锋的故事，会唱“学习雷锋好榜样”这首歌，从身边的小事做起，乐天帮助他人，写一篇学习感受，参加一次学雷锋实践活动。

3、开展以“文明礼仪知识、经典诵读礼仪知识”的演讲比赛。

4、校园广播每周播出校园好人好事的新闻。对于各班涌现出的好人好事，在每周的升国旗仪式上由值周教师予以通报表扬。

5、4月份以四年级的“好习惯，助成长”为主题的班会活动为载体进一步巩固文明伴我行活动、6、5月份，各班以“劳动最光荣”活动的开展为契机，加强文明伴我行活动。

6、以“六一”活动和趣味运动会为主体，开展活动。

7、各班每月以《小学生日常行为规范》为依据，评评选出班级文明之星，校园文明之星。德育处每月以少先大队干部每日对班级的各项检查记载为准，评选出每月的文明班集体三个。