河南筹办婚礼传统风俗及过程参考★

第一篇：河南筹办婚礼传统风俗及过程参考

河南筹办婚礼传统风俗及过程参考

俗话说“男大当婚，女大当嫁”。青年男女到了谈婚论嫁年龄，通过自由恋爱或媒人介绍，确定恋爱关系，经过相互了解，双方认为可以托付终生时，便要举办婚礼，在河南举办一场通俗的婚礼一般有四个过程，即：确定婚礼日期，举办婚礼，看望新娘，新娘回门。

一、确定婚礼日期

（一）拟定婚礼日期，俗称“择好儿”。婚礼日期一般先由新郎方提前1-6个月选择拟定。拟定日期一般通过以下几种方法：

1.新郎方邀请先生，根据准新郎、准新娘的十二生肖属相和生辰八字，选择合适的婚礼日期。

2.以国家法定节假日为吉日，拟定婚礼日期，通常选择有： “元月1日”元旦节、“5.1”国际劳动节、“10.1”国庆节。

3.以公历、农历、星期双数日子为吉日拟定婚礼日期，一般以“2”和“6”的偶数日子选择为吉日拟定婚礼日期。

（二）确定婚礼日期，俗称“送好儿”。新郎方婚礼日期拟定后，要及时征求新娘方意见，新娘方同意后，新郎方要选一吉日，安排专人将确定后的婚礼日期以及婚礼当天需要注意的事项形成书面内容（这个书面内容一般就指的这个“好儿”，红纸书写），专程送到新娘方。“送好儿”一般需要注意以下几个细节：

1.“好儿”的具体内容一般包含：婚礼仪式具体详细的吉日吉时、送嫁人员不宜的十二生肖属相、新娘上车面对的方向和下车面对的方向、新娘所要带的物件（手捧鲜花、柏枝、镜子、手电筒等，手电筒主要寓意为：婚礼日期当年农历如果没有二十四节气的“立春”，俗称当年为“黑年”，要使用点亮的手电筒照亮寓意“亮年”）。

2.新郎方“送好儿”人员：“送好儿”人数一般为偶数，通常为2人或4人，人员一般为新郎的本家或近门、近亲的叔叔、伯伯、年长的兄长。

3.送好儿”一般要带物品有：本草青菜四样(柏枝2支-寓意百年好合；带根艾草2棵-寓意新郎新娘相爱一生；带根大葱2棵-寓意新郎新娘聪明伶俐；带根芹菜2棵-寓意新郎新娘勤劳致富)；日常用品四包（和好的煤1包-寓意新郎新娘和和美美；酵子1包-寓意日子蒸蒸日上；麦麸1包-寓意幸福；面团1包-寓意面面俱到。）

二、迎娶新娘

婚礼日期确定后，新郎方向新娘方“送好儿”后，到举办婚礼当天，双方都要提前筹办婚礼所需物品，婚礼当天，新郎迎娶新娘。

（一）提前需要确定参加迎娶新娘的人员和准备的物品 1.新郎新娘双方参加婚礼的人员：双方均需提前向需要参加 2 婚礼的人员打招呼，并根据需要作出必要说明。主要人员有：新郎方迎娶领队人员，请新娘的人员（多为新郎的伯母或婶婶），“压轿”孩儿（多为新郎近门小侄儿）；新娘方送新娘人员（多为新娘的伯母或婶婶）、“压包袱”孩儿（多为新娘近门小侄儿）；其他参加人员根据实际情况确定。

2.新郎方：红布若干，鞭炮若干）（响声大的炮三个以上），新娘手捧鲜花一束，胸花（父母、爷奶及长辈、证婚人和主婚人、伴娘和伴娘等），婚礼对联若干，大红“喜”字若干，婚庆车贴及“喜”字若干，喜糖若干，新郎十字披红，秆草两捆，犁铧一只，食用醋一袋，斗一个（内装大米、小麦、黄豆、小米等五谷杂粮，杆秤一个，带根艾草、葱、芹菜各2棵，柏枝2枝），红色梳子一把，红色新脸盆一个，红色新毛巾若干，其它需要准备的物品。注：酒席根据实际情况筹办。

3.新娘方：鞭炮若干，大红“喜”字若干，婚庆车贴及“喜”字若干，喜糖若干，红色毛毯一条，婚礼对联若干，硬币若干，朱砂和石灰各一包，铜盆（一般由新娘舅舅准备）一个，粉盒一个。陪送包袱根据实际情况准备。

4、红包：新郎方和新娘方根据实际情况准备，主要的有：新娘上车、下车礼红包、新娘方准备“压轿”孩儿红包、新郎方准备“压包袱”孩儿的红包，其它根据实际情况准备。

（二）新郎迎娶新娘流程

1.车队筹备：婚车一般数量为偶数，多采用全黑色车辆，车辆数和颜色有时也会根据实际情况确定；主婚车俗称“花车”，需要当天提前准备布置；带路车俗称“贴贴车”，主要负责路线引领，总体统筹，燃放鞭炮，一路“撒红”或“贴红”（下有解释）。

2.人员组成：一般组成人员数为偶数，由新郎、请新娘人员、“压轿”孩儿、“贴贴车”引领人员、燃放鞭炮人员、随行迎娶人员及车辆司机。

3.迎娶路途：新郎方迎娶车辆排序一般为：第一辆“贴贴车”、第二辆“花车”、其它车辆依次排列；出发后，一路上要时常“撒红”，即：抛撒裁剪好的小方块红色纸张，寓意一路喜庆吉祥，一路时常燃放鞭炮以吸引人注意观看，博得祝贺；路途如遇庙宇、古树、坑塘、坟墓等，要用红布遮挡，寓意趋避不详。

4.到新娘家：首先，引领人员先行到新娘家和新娘人员做沟通，沟通之后，新郎、请新娘人员和“压轿”孩儿、随行人员依次下车到新娘家，请新娘人员会同送新娘人员帮助新娘做好上车前的各项准备工作，新郎方随行人员帮助新娘方随行人员搬运安放新娘嫁妆；新娘上车前，送新娘人员先要打扫“花车”，将准备好的一包朱砂和一包石灰放入花车新娘座位处（辟邪），并将红毛毯铺于“花车”新娘座位，然后请新娘上车，送新娘人员及“压包袱”孩儿陪同新娘乘坐“花车”。与此同时，新郎方随行人员根据新娘方准备情况，依次燃放3个响声大的炮，最后一个要在新 4 娘上车后燃放（“三声炮花轿起动”，取自豫剧《抬花轿》），回程出发前，请新娘人员要向围观的人员撒喜糖，请大家祝贺新郎新娘成婚。

5.回程路途：（回程路一般不走迎娶路途，寓意不走回头路）新郎方按照迎接路途做法操办；回程路如遇庙宇、古树、坑塘、坟墓等，新娘要丢掷一些事先准备的硬币，以讨一路平安，趋避不详。

6.回新郎家：首先，新郎家主事人员带着陈醋和大火烧红的犁铧，围绕“花车”转圈，正转三圈、倒转三圈，一边转一边将陈醋浇到烧红的犁铧上，寓意：驱邪保平安、日子红红火火；其次，燃放鞭炮；第三，请送新娘人员及“压包袱”孩儿、随行人员下车，新娘下车走进新郎家门时，新郎家帮忙人员要点燃放在大门口的两捆秆草，寓意不让任何妖魔鬼怪跟随新娘进入新郎家；第四，婚礼吉时，新郎新娘拜天地，新郎新娘拜天地时朝向的案台上要放置盛满五谷的斗，斗里插入一杆秤和柏枝、艾草、大葱、芹菜，寓意五谷丰满，精打细算过日子，百年好合，聪明伶俐，勤劳持家，一拜天地感谢天地造化、五谷滋养，二拜高堂感谢父母生育、养育大恩，夫妻对拜夫妻互敬互爱，具体仪式可根据新时代实际情况安排；第五，新郎将新娘送入“洞房”，送入“洞房”后，新郎方将依次安排近门的伯母或婶婶、侄女为新娘梳头整装；第六，设宴款待宾朋，新娘陪送人员一般分为男主宾和女主宾，5 分别由新郎家安排人员主陪，其中男女主宾主要有：新娘的舅舅、媒人及长辈。

三、看望新娘

婚礼过后，第二天，新娘家要安排新娘的近亲哥、弟去看望新娘，一来表达新娘家人离别思念之情，二来看望新娘是否在新郎家遭受委屈。

四、新娘回门

婚礼后第三天，新娘家人要请回新娘回娘家，俗称“回门”，一是表达新娘家人思女心切，二是表达新娘念父母养育之恩,新娘“回门”看望父母。新时代，新娘“回门”时，往往新郎也陪同新娘共同“回门”，也叫“双回门”，新郎正式拜见岳父母，表达感恩生育养育新娘之情。

二Ο一七年十二月二十七日

第二篇：婚礼筹办流程及注意事项

一、怎样选择婚期

1． 选择婚期和婚礼具体时间上首先要充分考虑各方面综合服务资源是否相对丰富，是否有利于服务资源的最大化。我们在选择婚期时往往都会首先考虑选择黄道吉日，于是就出现了“金九银十红四五加上正月火”的说法。就是每年的九月十月四月五月再加上农历的正月，结婚的新人相对集中，由于新人举办婚礼日期的集中，必然会导

致与婚礼相关的各种资源瞬间匮乏等情况的出现，由于资源瞬间匮乏，各种“贵”的现象就会集中出现，就会加大婚礼庆典活动的成本的投入，有可能还会降低婚礼庆典活动的满意度。由于新人举办婚礼日期的集中首先是饭店资源紧缺，因为饭店数量是固定的，接待能力是固定的，如果超出饭店的能力，是必会出现服务水平下降，缺斤短两。二是婚庆服务资源也是有限的，每年的黄金周的连续作战，婚庆工作人员人困马乏，服务质量，肯定会打折扣。三是交通资源，大家都知道，每逢节假日，出行的人多，机票、火车票都很难买，假如你请的来宾中外地亲朋较多的话，你就必须考虑这一因素。四是来宾资源紧张，大家想一想，新人举办婚礼日期的集中的同时，客人参加婚礼的时间也会集中，如果一个客人同一时间收到两对新人的邀请，于是就出现了来宾资源紧张的现象。总之，我们建议各位新人，当你们考虑婚期时，尽量避开结婚高峰期，比如，“金九银十红四五加上正月火”是结婚高峰期，我们可以选择八月、十一月、三月、六月，这样更有利于各方面资源利用的最大化。

2． 选择婚期和婚礼具体时间上要充分考虑民间习俗，南京、苏州、无锡、常州举行婚礼的时间均有所不同，南京是晚上办喜酒，无锡是中午办喜酒的比较多，晚上办酒的也不少。如果新人不是同一城市的人，在选择婚礼时间上就要兼顾两地民俗，假如：新娘是南京人，新郎是咱们无锡人，如果选择中午办喜酒，接亲、迎亲路途较远，所以时间会很紧，还不能兼顾女方的民俗。如果选择晚上办喜酒，接亲、迎亲的时间宽裕了，又能同时满足女方的民俗习惯，又不违背无锡民俗，两全齐美。

3． 选择婚期和婚礼时间上要方便客人参加。通常我们会选择

六、日，单从

六、日来选择日期的话，尽量选择周六中午或晚上，周日中午比较好，因为周日晚上，参加你婚礼的来宾会因为转天要上班等原因而心态不稳定。如果你选择节日，一定要考虑节日与借用

六、日组成小长假的情况发生，恰当选择日期。比如刚刚过去的5、3日就因为不在小长假内，于是影响了来宾出席你的婚礼。

4． 选择婚礼时间上要兼顾婚庆对时间的客观要求，除了前面所讲的两地婚姻在选择婚礼时间上一定要充分考虑接亲的路途所占用的时间因素外，我们还要给婚庆服务留出时间的空间，举个例子，如果你选择的婚期是结婚高峰期的晚上在一家饭店办喜酒，这家饭店中午也同样有另外一家办喜酒，我们只能、必须等中午办酒的将婚宴场所清理干净，我们才能进场开展我们的婚庆布置等服务，这就造成我们完成婚庆布置等服务的时间被压缩，而出现服务细节的不完美。

5． 选择婚期也要和新人计划“升级”时间相结合。

第三篇：河南风俗调查报告

一,婚礼风俗:河
南人口众多,每个地区都有各自的风俗,婚有六礼,纳彩,问名,纳吉,纳征, 请期,亲迎“是汉人婚俗自古及今的礼制,中原核心的河南更是不例外.纳彩 通常是”凤求凰“,由男方主动向女方提婚,却也不乏女方反过来攀亲的,以 花袋装银元,托媒人上门,俗称”送布袋“;双方无异议则交换彼此生辰八字, 叫”过八字“或”换庚帖“;如若八字属相互不相冲,祖灵神明占卜无碍,则 各出正式婚帖一份,即后,男方择日下聘礼,称”丢定物“,至此姻亲已定, 不能改悔;男方择定婚期后,由媒人知会女方,叫”送好“,时间多选在冬春 季节, 此时秋收刚过, 既有空闲也有钱粮;婚礼正日, 新郎随同花轿上门亲迎, 轿内坐压轿童,轿前专人燃爆竹,轿后挂灯笼,彩旗锣鼓开道,是为”大娶“, 女方常见以被褥服饰和”箱,桌,柜,椅“四大件作为陪嫁妆奁;新娘来到夫 家门口, 男方亲人手持一面烧红的犁铧, 间以白酒喷洒绕轿旋转, ”憋性子“ 称 , 接着新郎对着花轿作揖,叫”拜轿门“;新娘由伴娘搀扶出轿,拜堂成亲,送 入洞房,夫妻饮交杯酒,之后亲朋们便开始”闹洞房“.迎娶这一天,男方要杀猪备礼,准备好一大块”离娘肉“,少则 15 公斤,多 达 20 公斤,如若是生猪肋条肉和猪后腿,那么肋条肉大小以六根肋骨的为最 好,猪后腿则必须整腿赠送,不能分切,讲究两家以后才能常来往.备好的肉 块安放在酷似蒸笼的食盒里,各地送肉的日期不尽相同,婚前,迎娶,回门皆 有, 意在感谢丈母娘对于女儿的养育之恩.随后, 新郎官西装革履, 斜披绸带, 胸佩彩花, 手执绸花裹着的辟邪圆镜, 由伴郎陪同, 坐着彩带鲜花点缀的彩车,

奔赴女方家中.一路上,气球,彩旗飘扬,轿车,摩托成行,民间西洋乐队取 代了唢呐锣鼓,鞭炮和三连铳声声响起,煞是热闹.到了女家,新郎要和女方尊长先行鞠躬互拜,以示敬意,女方尊长为新郎 披上另一边的绸带.女方亲朋好友会趁机上前”糟“男方来客,主要是新郎和 伴郎, 把新郎画个大花脸, 把伴郎抹成黑脸包公, 闹个欢乐气氛.致贺的亲朋, 迎亲的队伍,女方需要设宴好生款待,酒足饭饱后便该接新娘返程了.新娘的 嫁妆除了衣物,被褥,家具,电器等日常用品外,还需必备一种独特的饭食嫁 妆――随身饭.随身饭已由娘家人事先备好,主要有肉,菜,馍,面条和饺子 等,一般猪肉称”随身肉“,面条称”随身面“,饺子称”随身饺“,饺子的 数量视乎新娘的年龄而定, 女方捏饺子是为了捏住亲家的嘴, 以免挑剔叨扰使 自家女儿受气,东西各装在饭碗,放入食盒,抬至夫家后供新娘加热食用.城 里的人们则多买来挂面,用红纸缠裹,和两双新碗筷同放在红脸盆中,再用红 布兜上代替,数量以双数为吉利.身穿大红绸袄亦或洁白婚纱的新娘子, 手执鲜花一束,

在亲密姐妹和送姑 的陪同下走出闺房,伴郎在前端边引路边撒彩纸.及至男方家中,逐渐进入婚 礼高潮.有些人家为了更为热闹体面,会请来一些歌舞团或杂技团表演助兴, 以娱亲友, 男方家眷手端红盘或是脸盆穿梭人群之中, 接受来宾们馈赠的礼金.新娘进门,在男方能说会道且德高望重的司仪主持下,举行古典的”拜天地“ 仪式,一拜天地,感谢天地自然赐予人类生命以及生存空间,二拜高堂,男女 长大成家立室,理应拜谢父母养育之恩,夫妇交拜,相敬如宾,百年人生路上 患难与共,相濡以沫.礼毕,新娘送入洞房,来宾们纷纷落座品尝喜宴,厨子 们早已忙得不可开交,篦笼里的蒸菜和蒸馍热腾腾,香喷喷,一般是四荤四素

的八碟压桌干菜,客人们猜拳行令,相互敬酒,喧闹不已.喜宴过后,亲友来 宾们开始了婚礼上的狂欢大闹,那就是”闹公婆“,用灰,墨,颜料之类在新 郎的父母头脸上乱涂胡抹,戴上尖顶纸帽,辣椒串,大红花,缠上裙布,反穿 衣服,把老两口整得不成样子,十分滑稽可笑,真可谓极尽搞怪之能事,尽管 如此,公婆两人却是不能生气的,毕竟人生喜事难得几度逢,再说风土习俗如 此,也便顺其自然,欢颜以对,任由大伙随意摆布,惹得来宾们禁不住抱腹大 笑.”闹“是中原婚俗尤为显著的一大亮点.闹洞房中的”撒喜床“是必不可 少的一道环节,早在婚礼之前,新郎家人便在同宗同族,邻里乡亲的嫂嫂辈中 大费周章挑人选,最好是儿女双全的”吉祥人“,而且口齿伶俐,能唱会编, 能够随机应变, 选出一到两个, 作为撒喜床的主角.闹洞房时, 嫂嫂手托盘子, 盘内红纸上放有栗子,红枣,花生,桂圆等干果,一边往坐在床上的新娘身上 轻撒,一边舞动着唱些吉利词语,调节营造气氛,来宾们也跟着随声附和,嬉 笑闹声层出不穷.闹洞房,听房声,本是辟邪驱祟的旧时传统,也是人生喜事 上的欢乐环节,闹一闹也并无不可,但是时至今日,这”闹“是愈闹愈出格, 愈发没了礼法限制,”闹“的对象也从闹新郎,新娘到闹公婆,发展到闹小姨 子以致闹伴娘,”闹“的方式也越来越直露.河南有些地方就有”画老鳖,耍 伴娘“的闹法,原本是闹新娘,偷听洞房悄悄话,后来由于男宾们碍于新郎脸 面,不便在新娘身上画图,于是便将对像改成了伴娘,强闹着非在伴娘身体画 上老鳖图样不可罢休,而更有一些地方不乏闹得过于厉害而偶有意外发生的, 虽是新婚喜日无分大小,却不免有脱离含蓄,庄重的民族道德礼制之嫌,引发 了相当的争议.

一般而言,新娘”三天试刀“,开始下厨做饭,以做面条为主,以手光, 盆光和面光的”三光“为标准.新郎陪同新娘”回门“,必须重走迎亲时的来 时路,新郎还得给丈人丈母娘置办四色礼品,东西可随意搭配,但必须四种凑 双数讨个吉利

利.以前河南还曾流行过”悄婚“,顾名思义,也就是悄然进行的 婚礼.不单迎亲日子要选在双数日子,多半定在农历初四,初六或初八,而且 时间必须安排在夜间 12 点进行,以图个成双成对,圆满合美的吉利.之所以 三更半夜进行婚礼, 据说是源自明朝初年, 为了逃避藩王朱桱强行占用新婚女 子初夜权的暴虐行径,如今,这个习俗已经式微,几近灭绝 1,在河南地区,嫂子给将嫁的妹妹梳头,这有两种情况,一是 梳成髻,即媳妇头,意味着妹妹将成为人家的媳妇.一是还按闺女的 发式梳,即梳长辫子,意即妹妹是待出阁的闺女,等到婆家后,再由 婆家嫂子或者婶子大娘挽成髻.给姑娘梳头时有歌.在豫北长坦县, 其歌词为:”前拢七,后拢八,婆家外家一齐发.婆家发了二顷半, 外家发了二顷八,走到半路发庄嫁.“ 2,定亲要给订礼 双方家人吃饭 3,预备结婚的前一个月吧,男方要带上足够的钱去给女方买衣 服,首饰之类,衣服要买好几套,在婚礼时候穿.4,结婚的前几天两家人要在一起商量婚礼的细节.5,婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘,越早福气越多.6,新娘有弟弟或者侄子”把轿门“,男方家要预备足够的红包 给把轿门的, 要是把轿门的不放行, 新娘是不会 ”下轿“ 的.这个 ”把

轿门的“还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙,一串钥匙要给一个红 包.新娘进去新郎家之后, 开始拜天地高堂, 对拜等, 完了之后 司 7, 仪会主持新娘”改口“就是喊”爸,妈“ 新郎家长要给”改口费" 8,入洞房,大家回避,新娘换衣服之后,新郎的妹妹或者侄女 端一脸盆水给新娘,新娘可洗手示意,然后给妹妹或者侄女红包.9,然后大家闹玩一番,基本都是拉着新郎打油,给新郎新娘伴 娘伴郎脸上涂抹煤黑,这些人要机灵闪躲,要不弄到衣服上很让人心 疼的.10, 10,然后开饭,大吃一顿酒席.河南婚礼酒席有三八场,分别是八个热菜,凉菜,汤.八八四,貌似减少 4 个汤或者凉菜.八碗四,最薄的席了,八个热菜,4 个凉菜.结婚当天算起,第三天女婿要回门,就是回到新娘的外家在摆桌 宴客.

第四篇：婚礼风俗流程

婚礼流程

一、婚礼前的沟通及筹备

1、物品购买：烟、酒、茶、糖、瓜子、花生、饮料（根据来宾层次主家自己选择）。

（1）四鲜四干（四鲜指水果、不要买梨和桃、因为它谐音不吉利、四干指干果、瓜子、花生、白瓜子、栗子等、分别在新房和新娘家准备、主要用来招待接送亲人员）

（2）

婚庆用品（大小喜字、大小红包、糖代、请谏、帐本、帐笔等）鞭炮、开天雷、礼宾花16—20支

2、车辆安排：主家负责或婚庆公司代办

3、人员安排：总管一名、副总管两名（按桌数而定）、司仪一名、录像师二名、专业照相师一名、帐房两人、迎宾四至六人、后勤人员若干。（人员的具体任务，由总管全权安排

4、现场布置：婚庆公司负责

5、花店全套：花车装饰、手捧花、鲜花胸花一套（新郎、新娘、伴郎、伴娘、双方父母4朵、主婚人、证婚人、司仪）、如果需要也可以做一些迎宾花、贵宾花、总管花、新娘手腕花等

二、路线安排：不走回头路（主家负责安排行车路线）

三、人员安排：（1）去单回双（男方去接亲加上新郎是单数、像司仪、摄像师、司机都不算在内、属于服务人员）、也可去双回双

（2）男方姑姑不去接新娘、女方姨不送新娘

四、礼节安排：新人双方沟通

（1）双方是否有道喜环节、如果有确定好道喜人数（一般给对方小一辈的红包，平辈或长辈不给）。

（2）女方送亲是否有押包袱、挂门帘、台灯、押车等

（3）双方是否在家里有认亲环节（是指认双方姑、姨、舅等亲属）

五、建议：新郎迎亲时应带手捧花、新娘、伴娘、新娘父母和送亲人员的胸花、多带些红包、由接亲女眷带一套翻身衣（翻身衣一般指的新娘典礼后所穿的红礼服或旗袍、男方接亲时由新郎的嫂子带着、翻身衣里面要塞上红包、最好是12-16个）

六、附传统典礼程序

1、司仪宣布婚礼开始，邀请双方家长证婚人、主婚人主宾桌入坐

2、有请新人入场

3、证婚人宣读结婚证书

4、新婚誓词、交换信物、新婚之吻

5、主婚人讲话

6、家长讲话

7、向父母敬茶

8、新人行礼（向父母、来宾表示感谢、夫妻互拜）

9、倒香摈塔、交杯酒、点烛台

10、司仪宣布礼成

第五篇：日本传统婚礼风俗礼仪揭秘[图]

日本传统婚礼风俗礼仪揭秘[图] 自古以来日本社会都以“敬神崇祖”为其宗教文化的基础，因此在日本人看来，结婚不仅是男女双方的终身大事，更是男女双方家族的大事情。如今日本的传统婚礼仍以神前婚礼为主，人们在考虑婚姻问题时，总是十分注意男女双方是否“门当户对”。

在日本传统的婚礼模式中，教堂婚礼占40%、神前婚礼占50%、其他婚礼（包括人前及佛前婚礼）占10%。尽管日本已经现代化，但如今的高级宾馆或是高级餐厅依然设有简易神殿，因此广义上来说，日本传统婚礼仍以神前婚礼为主。传统的日本婚礼一般是在当地的氏神社举行，并且一定要事先或事后向氏神、祖先之灵报告。婚礼当天新郎新娘分别离开自己家时，要向家里的神坛、祖先之灵行礼，这在日本传统婚礼中是很重要的一个步骤。神前婚礼仪式程序

（一）1.入场：主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者，先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面，两家亲属分两边就坐。

2.开场致词：由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。

3.修净之仪：由司官指示全体起立，接受祭事人誓词并以大麻净身。

4.献餐之仪：向神供奉山珍海味。

5.奏上祝词：由主祭人在神前念祝词，全体人员起立祈念。

6.誓杯之仪：由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交换酒杯誓为夫妇。神前婚礼仪式程序

（二）7.交换结婚戒指：原来的仪式中没有，但近年来被列入神前婚礼仪式中。

8.奏上誓词：由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站，新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词，祈祷两人的未来。新郎念完后将誓词献在神前。

9.供奉神木：主祭人向神供奉神木行礼后，新郎新娘也一同供奉神木并行礼，接着媒人夫妇供奉神木行礼，在场其他人员也同时行礼。

10.亲属杯之仪：祭事人将神酒献给两家亲属，两家人共饮以此巩固亲属关系。

11.主祭人祝词：当仪式结束之前，主祭人祝福两人的婚姻，祈祷新婚夫妇拥有美好前途，同时祈祷两家繁荣。

12.退场：司官宣布婚礼仪式结束，主祭人、祭事人退场，接着所有人员按顺序陆续退场。

日本人订婚要赠送奇特的礼品，每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装，包括：干墨鱼，象征男性生殖器；海藻，用来比喻能生育的女人；一根长长的亚麻线，表示白头偕老；一把折扇，象征将来财源不断。

日本新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士结婚时新娘所穿的礼服。传统的日本婚礼上，新娘的头发应该挽起来，用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白，头戴一块白盖头和面纱，从内衣、和服到外套一切都以纯白色的衣服来装扮。这意味着新娘从精神到身体都归于“空白”，从此开始新的家庭生活。因为在日本结婚不仅是新婚夫妇的一致决定，而且与双方的家族共存，所以白色包含从“空白”出发的意思。

在婚礼上，新娘通常要更换好几套衣服，这种习俗的本意不是单纯的装扮新娘，而是象征新娘已经在新的家族中重生。一次是脱掉白色礼服，换上绣有吉祥图案（像仙鹤，花朵等）的华丽礼服，颜色为金、银、红三色。然后还要换上另一套深色、未婚少女穿的和服，这是新娘最后一次穿这种式样的和服了，作为她纯真少女时代的结束。而新郎需则穿着背、两胸、两袖五个地方绣有自己家族花纹的黑色长和服以及平布斑纹摺裙，同时还要穿上同样有五个家族花纹的外衣，并手持白色扇子，脚穿白色便鞋。寓意丰富的婚宴

在传统的日本婚宴上，桌上的每一种食品都代表一个美好的祝愿或代表幸福、富裕，或意味长寿、多子孙等。比如，鱼头和鱼尾都被向上卷起，整条鱼围成一个圆圈，象征夫妻永不分离。龙虾在婚宴上也很常见，因为龙虾的深红色代表好运气。至于餐后甜点，新娘可能会选择用甜黏米做成的黏米圆来招待客人。