醉翁亭记词解翻译

第一篇：醉翁亭记词解翻译

《醉翁亭记》注释、翻译

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【翻译】

环绕着滁州城的都是山。它西南的各个山峰，树林和山谷尤其秀美。望过去那树木茂盛而幽深秀丽的地方就是琅琊山。沿山路行走六、七里，渐渐听到潺潺的流水声，从两山之间奔泻而下的，就是酿泉。山势回环，路随山转，有座四角翘起像鸟张开翅膀紧靠在泉边的艇子，就是醉翁亭。建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙。（给亭子）命名的人是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守与客人来到这里饮酒，饮一点儿就醉了；而且年龄又最大，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的本意不在喝酒上，而在于欣赏山水之中的美景。游览山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。

至于太阳一出，树林的雾气消散；烟云聚拢，山谷昏暗；阴暗明亮交替变化的，是山中早晨和傍晚的景色。野花开放散发出清幽的香味，好的树木繁荣滋长，形成浓郁的绿阴；秋风高爽霜色洁白，溪水低落山石显露，就是山里四季的景色。早晨进山，傍晚返回。四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人在山路上歌唱，行路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；弯腰而行的老人和被搀着走路的小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水味香，酒色清澈；野味野菜，交错地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的得胜了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧闹，是宾客们在欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久，夕阳已落到远山之上，人影四处散开，这是太守回城宾客们跟随着他。树林里枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只懂得山林中的乐趣，却不懂得人们的乐趣。而人们只懂得跟随太守游玩的乐趣，却不懂得太守是把众人的快乐作为快乐。醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修啊。

【注释】

1、文学常识：《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。

2、西南诸峰：各 ☆

3、林壑尤美：（山谷）（尤其）☆

4、蔚然而深秀者：茂盛的样子

☆

5、行

山行六七里：行走

行者休于树：行走

☆

第二篇：《醉翁亭记》翻译参考

《醉翁亭记》翻译参考

环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望过去那树木茂盛、景色幽深秀丽的地方就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到从两座山峰之间奔泻而下的山泉，那就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀、紧靠在泉水上边的亭子，那就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和他的宾客们到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之中的美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里并寄托在酒上。

至于太阳出来，树林里的雾气就消散；烟云聚拢，山谷就昏暗了，这种或阴暗或明亮交替变化的景色，是山中早晨和傍晚的景色。野花盛开，散发出一股清幽的香味，美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴，秋风高爽，霜色洁白，溪水水位低落，涧石显露，这就是山里四季的景色。早晨前往山里，傍晚归来，四季的景致不同，因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走，老老小小来来往往接连不断的场景，是滁州的人们在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜而酒色清澈；山上野味野菜，横七竖八错杂地摆放在大家面前的场面，这是太守在宴请宾客啊。宴会上畅饮的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，只见酒杯和酒筹交互错杂，宾客们有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在尽情地欢乐。容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在宾客们中间的人，就是喝醉了酒的太守啊。

不久夕阳落在山头，游人的影子四处散开，这是太守回去，宾客们在后面跟随着他啊。这时树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢唱啊。可是鸟儿（只）懂得山林的乐趣，却不懂得游人的乐趣；宾客们只懂得跟随太守游玩的乐趣，却不懂得太守把他们的快乐作为自己的快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

第三篇：《醉翁亭记》翻译检测

《醉翁亭记》句子翻译检测卷

班级姓名学号成绩用现代汉语翻译下列句子：

1．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

3.山水之乐，得之心而寓之酒也。

4.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化，山间之朝暮也。

5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

6.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也

7.树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

8.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

9.苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

10.宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

第四篇：《醉翁亭记》翻译

《醉翁亭记》

——范仲淹环绕滁州城的四面都是山，它西南方向的山峰，树林和山谷特别优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞泻下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它命名的是谁?是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来到这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

2要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变幻不一的景象，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，霜色洁白，冬天水位低落，石头显露，这是山中的四季的景色。早晨上山，傍晚回来，四季的景物不同，而那快乐也是无穷无尽的。

3至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼唤，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清；山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器助兴，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。

4不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密成阴，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能同他们一起欢乐，酒醒后能用文章来记述这件乐事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵的欧阳修啊。

第五篇：醉翁亭记原文及其翻译

《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，出自《欧阳文忠公文集》。醉翁亭记原文及其翻译，我们来看看下文。

宋朝诗人欧阳修《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》翻译：

环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

沿着山路走了六七里，渐渐地听到潺潺的水声，又看到一股水流从两座山峰中间飞流而下的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是谁？是山中的和尚智仙啊。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人来这里喝酒，喝了少许就醉了，而年龄又最大，所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林中的雾气消散，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，早晨则自暗而明，傍晚则自明而暗，或暗或明，变化不一的，就是山间早晨和晚上的景色。野花开了，散发出一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面降低，石头裸露出来的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州的人们出游啊。

到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉水酿酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守的酒宴啊。

宴会上喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久太阳落山，人影散乱一地，太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，是游人离开后鸟儿们在欢畅。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。喝醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

《醉翁亭记》注释：环：环绕。滁(chú)：滁州，今安徽省东部。环滁：环绕着滁州城。皆：副词，都。其：代词，它，指滁州城。壑(hè)：山谷。尤：格外，特别。蔚然：草木繁盛的样子。蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。山：名词作状语，沿着山路。潺潺(chán)：流水声。酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。回：回环，曲折环绕。峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。然：……的样子。临：靠近。于：在。作：建造。名：名词作动词，命名。自谓：自称，用自己的别号来命名。辄(zhé)：就，总是。年又最高：年纪又是最大的。号：名词作动词，取别号。曰：叫做。意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相当于“于”。得：领会。寓：寄托。夫(fú)：语气助词，无实意，多用于句首。