08北京奥运诗词十二首

第一篇：08北京奥运诗词十二首

08北京奥运诗词十二首

——庆祝北京奥运成功举办两周年

福建省福鼎一中 陈杏德

序：为庆祝北京成功举办第29届奥运会两周年，特整理出当时一边彻夜不眠观看奥运，一边即兴吟成的诗词中的一部分以与网友们共享。

（一）浣溪纱·欣闻全球40亿人观看北京奥运开幕演出有感

（2008年8月10日）

据央视新闻报道，8日晚全球有40亿人观看08年北京奥运会开幕式演出。兴奋之余，不禁想起建国之初毛泽东《浣溪纱·和柳亚子先生》一词，乃步其韵亦作一首。

赤县今宵不夜天，炎黄后裔舞翩跹，五洲共梦此时圆。

四十亿人同聚会，和谐世界喜骈阗，中华好运更空前。

（附）毛泽东《浣溪纱·和柳亚子先生》

（1950年十月）

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

（二）七律·记中国小姑娘勇夺女子体操团体冠军

天使针尖立几行？（注1）中华奇女御风翔。

浓装彩蝶穿空舞，红粉骁骑纵马狂。

腾跃精灵方寸木，翻旋猿臂矮高梁。（注2）

曲终微笑全场立，阵阵欢呼向女郎。

注1：西方经院哲学的著名命题：“一个针尖能站立几个天使”。

注2：女子体操团体赛项目有自由体操、木马、平衡木、高低杠等。

（三）七律·北京奥运中古女排之战

披靡才看克两城，彼方卷土又来争。

比分升降难高下，剑戟纵横孰死生？

壮士相逢怜壮士，惺惺交手惜惺惺。

输赢原是寻常事，焉能成败论豪英？

（四）七律·观看08北京奥运开幕式演出有感三首

一

七彩纷呈不夜天，今宵四海几人眠？

旋飞仙女苍穹舞，腾驾祥云圣火燃。

千载文明舒画卷，卅年改革展鸿篇。

中华今日融寰宇，同一地球同梦圆。

叠前韵

星彩纷驰欢乐天，通宵达旦不思眠。

翩翩仙女凌空舞，赳赳健儿持炬燃。

四大发明彪史册，五千长卷续佳篇。

神龙首尾今全现，跃上灵霄绮梦圆。

再叠前韵

同一星球同乐天，兴犹未尽自难眠。

神州历史长长卷，圣火文明熠熠燃。

击缶鸣筝思古韵，驾舟奔月续新篇。

全球今日成村落，共度良宵共梦圆。

（五）七律·观看中国女子体操队江钰源的自由体操表演

于阗乐奏显精灵，倏尔飞空如箭星。

疾似柳梢莺掠地，舒如湖畔鹤旋汀。

翻腾筋斗遥天逝，跳跃龙门蓦地停。

舞罢嫣然留一笑，梦中惊爆掌雷声。

注：中国女子体操队员江钰源，16岁，身高1米43，体重仅30公斤，不仅身轻如燕，而且始终以灿烂微笑面对观众。她参赛的自由体操以新疆乐曲《掀起你的盖头来》为背景音乐，繁音促节的伴奏乐声中进行既是体操又是舞蹈的令人眼花缭乱而又不得不屏息以俟的表演。直等到曲终舞罢，人们方从她粲然微笑中如梦初醒，全场旋即爆发出雷鸣般的掌声。

（六）七绝·记射击运动员朱启南因痛失金牌而哭

休笑男儿泪纵横，未曾壮志慰平生。

人文奥运人情重，鼓掌齐呼好弟兄！

（七）七绝·记轻取举重冠军的少年运动员龙清泉

中华力士气如雷，举重若轻无不摧。

夺冠而今更潇洒，笑声未绝获金牌。

（八）七绝·中国女排战胜波兰队（新韵）

搏拊腾挪扣又拦，女排豪气战方酣。

不骄不馁贾余勇，扭转乾坤挽溃澜。

（九）七绝·伤刘翔

（2008、8、18）

十亿神州望旱雷，未酬壮志剧堪哀。

苍天何不佑华夏，再降田坛不世才。

（十）南乡子·观看08北京奥运闭幕式有感

（2008年8月24日）

难忘碧霄天，今夜依依惜别前。四海之间兄弟也，缠绵，相约伦敦再四年。

休道梦难圆，人类依然绮梦联。世界大同虽缥缈，联翩，万里征程跬步连。

第二篇：诗词二首

诗词二首 鹧鸪天

屈吴春

南巅飞雪犹玉帽，西坡密林早含苞。山涧琼浆涌银珠，乱花细草片麦苗。寺漫山，木秀茂，丹楼朱塔僧居庙。白马圣佛唱悠闲，岚在腰间玉带飘。

那座红色的石山，——红山寺赋 那座红色的石山，丁当的凿石声响彻千年。漫漫丝绸古道，西行的驼铃跃过万水千山。

那座红色的石山，经历了昔日的烽火狼烟。血雨腥风的日子，唯有古城与之相伴。

那座红色的石山，演绎了与红军的旷世情缘。矗立山巅的纪念碑里，刻录了悲壮的漫山红遍。

那座红色的石山，冲锋的号角仍萦绕塔尖。曦曦晨风中，雄征的大旗越发红艳。

（平川二中2

张建强）

第三篇：诗词二首

诗词二首 乡村所见

2011.7.28 夕阳歪歪坠，炊烟袅袅升。童犬跃门出，黏住扶锄人。

旅之所见--澳门2011.9.1 高楼

窄巷

店铺 虎口

金沙

迷徒 千金散尽，不知路 澳氹桥水渡千愁。

第四篇：重阳节诗词十二首

重阳节诗词十二首

在学习、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的重阳节古诗词十二首，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

2、九日作

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

3、九日

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

4、《旅中重阳》

【唐】司空图

乘时争路只危身，经乱登高有几人。

今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。

当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。

莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。

5、《喜王驾小仪重阳相访》

【唐】司空图

白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。

樽前且拨伤心事，溪上还随觅句行。

幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。

拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。

6、卜算子·风急雁声高

宋·陈著

风急雁声高，露冷蛩吟切。

枕剩衾寒不耐烦，长是伤离别。

望得眼儿穿，巴得心头热。

且喜重阳节又来，黄菊花先发。

7、答泉州薛播使君重阳日赠酒

【唐】李嘉佑

欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

8、《奉和圣制重阳日即事》

【唐】武元衡

玉烛降寒露，我皇歌古风。

重阳德泽展，万国欢娱同。

绮陌拥行骑，香尘凝晓空。

神都自蔼蔼，佳气助葱葱。

律吕阴阳畅，景光天地通。

徒然被鸿霈，无以报玄功。

9、奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

【唐】崔元翰

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

10、《重阳日寄上饶李明府》

【唐】刘商

重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。

旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。

陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。

来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。

11、《重阳夜旅怀》

【唐】郑谷

强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。

半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。

12、重阳席上赋白菊

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

第五篇：浅析诗词二首

浅析诗词二首

——《中华诗词》2013年第三期读后求索

诗贵遣词用字精准、形象生动传神，每一句诗的内结构和每首诗的结构要合乎情理并顺理成章，不犯思维逻辑，物象逻辑、情感逻辑等方面的逻辑思维错误。否则，读者会看不懂，你的创作也会因而失败，你写出来的这种失败之作也不可能取得读者发自内心的喜欢。甚至还有可能污染中华民族文化的美誉。

我的诗词都写得很烂，属于不学无术之徒。二十多年前就曾有老师指出：此子不堪教也。这样的东西也能拿得出去？！为了这句评语，我曾完全失去信心，把自己所有工具书都送给了别人，退出这个行当达十多年之久。

后来回忆这一段过往，曾有一首绝句记录在案：

良言一句辣如鞭，悔恨丢盔二十年。再涌心潮留晚照，重挥彩笔写河山。

至今我还是因为牢记着当年的那一痛击而畏缩不前。不敢投书报刊，不敢参加这样那样的各种赛事，唯有蛰伏资阳与我们研究会的同仁们胡砍，只能在贞友偶尔带来的一本《中华诗词》上有幸感受到许多佳作的风采，但出于研究和求索的本心，对其中个别作品的问题也想谈点一孔之见，也许全然都是胡说八道。幸好是在资阳这个小地方作为研究会的内部交流，影响也不会大，因而才敢斗胆直书蠢见，请同仁们勿必多加关照和包含，当然我也懂得文责自负的道理，如有谬误该承担什么，我自会背起来。

先看一首绝句：

初秋游青城山

一入深山积翠迷，蝉轻林密响高低。此间随处仙风在，静看谁邀云出溪。

这首诗给人的总体印象是作者未能抒发和描绘出自己的真情实感，只是堆砌了一些陈词套话，更糟的是他写出之景并非他所能见之景，他内心的情感抒发自然也就没有根了。

首先看诗题是在秋天游览青城山。秋天的青城是何等景象？“翠”字何来？而且“翠”得迷人？最糟是这个“积”字，到底何解？“蝉轻”二字何意？“蝉”的旺盛时段是在盛夏，秋来面对瑟瑟秋风，它岂能在密林中“响高低”？“秋蝉”应当无语了吧？

夸大和奉承总得有理、有节、有根吧，他用“此间随处仙风在”确实并非真实的写照，青城山景区不是“金顶”，也不是什么“风口”，怎会随时、随地有“仙风”吹拂呢？再看结句“静看谁邀云出溪”，“静看”为何意？到底是在看“谁邀”还是在看“云出溪”？“云”是从“溪”中“出来”的吗？诗中物象的逻辑关系有些费解。再说，你不懂汉语语法的主、动、宾关系，你不会精准地善用动词，只想多多地拼凑一些内容物：哪怕你的平仄、音韵等方面并没有什么问题，你也不可能写出自然流畅、音韵铿锵的诗句来，更不用再谈什么意境的高低了。

再看一首词：

鹧鸪天 · 千岛湖畔

偏爱湖光信步狂，水边亭角惠风凉。渔舟唱晚青萍卷，星岛迷蒙入醉乡。歌激越，舞轻扬，琼枝玉树蕴花香。婆娑楼月人归后，欢舞山城乐未央。

偏爱就要细细地欣赏、顽味，信步是很随意地散步，与漫步 差不多，何以至“狂”？这就是情调色彩不统一，生生地把一句诗的意境都阉割了。“青萍卷”的“卷”字何来？“萍”本是浮生在水面的小植物，其背面多为紫色，他这“青萍卷”的描绘令人费解。再说，偌大一个千岛湖，萍是一个主宰景观吗？真是如此的话，那可能就会成灾了。记得某年昆明滇池为浮生植物所累，船皆无法通行，政府组织专门的割杀打捞机器船队进行清除，历时颇久，滇池景观才得以恢复。

“醉乡”这个词少见，算我孤陋寡闻了。琼枝和玉树本是同一物体，把它们并列为两个物体写入同一句诗中，真是浪费得有点大方了。“蕴”者藏也，先不管玉树是否开花，它为何要把这香味“蕴藏”起来？既然已经“蕴”起来，这个花香你又怎么闻得到？我看将此句改作“琼花玉树送(散)花香”可否妥当一点？

“婆娑”是舞姿飘动摇摆的样子，“楼月”如何飘？怎样摆？更不可思议的是已经曲终人散，人们都已回归各自的家中，哪来的“山城欢舞乐未央”？真是见了鬼了！

写诗填词一定要老老实实地去描写那些物象的本来面貌。你可以去美化它，赞美它，欣赏它，也可以因自身情绪、思想或其自身的优劣本质去褒贬它，但你不能歪曲事物的本质特征恣意胡为。要根据自己细微的观察和体验，去描绘那些自己切身的真实感受，作品才有可能会打动人心。学习别人的佳作或借鉴别人失败的教训都有益于自己创作水平的提高，但绝不能走捷径，搞拿来主义，因为它不会对你有什么帮助。

总之，做人、做诗都必须先做一个老实人。