读书报告之《穆斯林的葬礼》（推荐阅读）

第一篇：读书报告之《穆斯林的葬礼》

《穆斯林的葬礼》读书报告

一、书名《穆斯林的葬礼》

二、作者：霍达

三、出版社：北京十月文艺出版社

四、内容大意

作品描写了一个回族穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

正如冰心评论所说，整部小说的构思很巧妙——玉和月，互相交错，最终汇合在新月的身世上。玉，是父亲，韩子奇。他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到**年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守候了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的月。他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。月，是女儿，韩新月。当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。但是他们并不怕，死亡带走了韩新月得生命，却带不走他们的爱情

五、读书心得

我如饥似渴地读完这部作品，胸中充满了复杂的感情。文字的力量总是那么伟大，它总是能让你动心，让你动情。它可以将你带入它所讲述的故事中，同喜同悲。这是一部伟大的作品。作者倾心完成的巨著，总算付出了回报。也难怪作者看得和生命一样重要了。这部作品在我看来，几乎无可挑剔，其中更是有很多方面让我十分钦佩作者的才思。

（一）：首先便是作品的轮廓

作品包括序曲和尾声共分17章。每章的内容非玉即月。这内容从每章的名称就能得知。这便是其中的一个特别之处了。通常的文章要么不分章节，只用简单的数字加以区别；分章节的，也未必都有名称；而有名称的，则又不及此书这样言简意赅却又十分恰合章节的内容，并且一定不及此书这样诗情画意。从序曲到尾声的名称分别是：月梦，玉魔，月冷，玉殇，月清，玉缘，月明，玉王，月晦，玉游，月情，玉劫，月恋，玉归，月落，玉别，月魂。这些是多么美妙的名字啊！而正是这些美妙的名字，组成这部伟大的作品。

（二）、其次是作品的结构

这部作品的结构是我所读各种著作中最特别的一种。作品的主人公叫韩子奇，作者匠心独运地将他的人生分为两段，中年以前和中年以后，并让这一分为二的两段人生经历在书中平行发展，也是交错发展。所以从整体看来，韩子奇的人生不是像一般人那样向纵深发展，而是中年前后的他交错着演绎着生活。而这与电影中的快进又不一样。快进，只是简单地加速，而他平行发展的前后半生，却从开始给我们留下困惑，到后来慢慢解开谜团。交错发展的一个人的两段经历，带着我们在迷雾中逐渐走向明晰，这是作品的另一大特色。

在刚读完第一章和第二章时，读者一定和我一样，一头雾水。因为两个章节的内容完全是两个独立的故事，就连时间都相差了30年之久！但是随着深入研读作品，会逐渐发现，主人公韩子奇的人生是连接两个独立故事的主心骨。越深入了解作品，故事的轮廓越分明，之前看似毫无关联的故事逐渐开始融合。例如读到第三章玉殇时，知道前后两个故事的主人公是韩子奇，两个故事都是围绕他的人生来描写，写的分别是他的中年前和中年后。这是作品的第一处融合。又如在第五章玉缘中，结尾处梁君璧对韩子奇说：“奇哥哥，我帮着你干！你„„你娶了我吧！”从这里读者可以看出第二处融合——在韩子奇后半生故事里的妻子韩太太，就是韩子奇前半生故事里师傅梁亦清的大女儿梁君璧。第三次融合是第七章玉王中。姑妈这个人物是在韩子奇交错发展的前半段人生里不曾出现的人物。这使读者在阅读中不免心生疑惑：根据在第一段故事里的介绍，韩子奇是孤儿，而梁君璧家也没有什么如此亲密的亲属。那么在第二段故事里这个发挥举足轻重的作用的姑妈是如何出现的呢？在第七章中，读者便明白了，她就是在韩子奇的儿子韩天星过一周岁时上门乞讨而后被收留的那个妇人。第四处融合是在第九章玉游中。从这里读者知道，前半段故事里梁亦清的二女儿梁冰玉曾随姐夫韩子奇为避难前往英国，这也就是为什么玉儿在本书第二段故事里一直没出现的原因了。至此，作品平行发展的故事即将完全融合，之前看似两个独立的故事中的人物逐渐融合了身份，但故事还是在平行发展着，至此故事就主要围绕韩子奇的女儿韩新月的身世上。在最后尾声的月魂中，故事在玉儿的归来中结束一切，也正好和开头的序曲月梦相融合。作品这种相互交错又逐渐融合的结构，新颖别致，让人不得不惊叹与钦佩作者的创新意识和敏捷的才思。

（三）、再次是作品的语言

不同作品的语言具有不同的特色。语言由文字组成，而文字的组合，又是那样一门博大精深的学问。不同的作者，堆砌出不同的文字，不同的文字，显示出不同韵味的语言，而不同韵味的语言，又显示出作者独特的个人风格。不得不再次承认，作者敏捷的才思让人钦佩，因为该作品的语言具有极大的丰富性。

1、首先，作品的语言呈现出极丰富的知识性。（1）丰富的艺术知识

作品的主人公韩子奇对玉十分痴迷，故事也是因玉而起，围绕玉而展开，其中不免对玉有很详细的介绍。例如在第五章玉缘中，外国爱玉商人亨特先生在请完成了整合航海图的韩子奇吃饭时，对玉有这样一段介绍：“据我所知，中国早在距今四千到一万年前的新石器时代，就已经有了玉制的兵器、工具和装饰品。当然，那个时候的制作技艺还是很粗糙的。到了商周时代，除了玉刀、玉斧、玉铲、玉钺、玉戈、玉漳、玉璧、玉环、玉觽、玉簪、玉琮、玉璜„„还有了单体器形的鱼、鸟、龟、兽面、人首珮等等玉件儿，造型已经比以前精细了。说现在这一件儿吧，它是我所见到的最早的夔纹玉器，做工上，直道多，弯道少；粗线多，细线少；阴纹多，阳纹少，并且用的是双钩阴线；夔首部分的穿孔，外大里小，呈‘马蹄眼’形状。这些，都是商代的玉器特点„„”。作品中像这样从人物对话中介绍玉的知识还有很多很多。对制造玉器的工具水凳也有很详细的介绍。所有这些，都极大地丰富了作品的内容，更开阔了我们读者的眼界。

（2）丰富的宗教风俗知识

作品的名称是《穆斯林的葬礼》，显而易见，故事中的宗教是穆斯林。作品中多次向读者展示了穆斯林的宗教知识，无疑又丰富了读者的知识面。

①：礼节风俗：在第四章月清中，介绍了虔诚的穆斯林信仰者所要遵守的穆斯林的礼节：“她每天要做五次礼拜，而第一次的“榜答”（晨礼）是最为重要的，万万不可免去的„„她默默地做了晨礼前的“小净”：洗手、洗脸、刷牙、漱口、清鼻、用湿手抚摸头发，洗脚、并洗下身。这洗浴时神圣的，它意味着清楚自身的罪恶。” ②：葬礼风俗：作品中人物的死亡，其葬礼风俗是和汉民族大不相同的。例如在第五章玉缘中，韩子奇的师傅梁亦清为制郑和航海图而死。书中有这样的描写：“其实，穆斯林的尸床，只不过是一块木板而已，但这块被成为“水溜子”或“旱托”的木板，却不是任何木板可以代替的。它是亡人入土之前做圣洁的洗礼所必备的。平时由清真寺保管。穆斯林是不用棺木的，只允许用竹子没有烧制的土砖封闭“赫拉”（坟坑）。按照习俗，在亡人下葬之前，应该由他的亲人下去“试坑”。

③：婚嫁风俗：本作品中给读者呈现的是异样的婚嫁风俗，给读者以耳目一新的感觉。本来对回族穆斯林的风俗一无所知的读者，因此而了解了很多的故事。文中在韩天星娶陈淑彦时，有这样一段介绍：“按照回回的习俗，男婚女嫁，不是自由恋爱、私定终身就可以了事儿的。任何一方有意，要先请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。订婚通常要比结婚提前一至三年，并且订婚的仪式也不是一次就可以完成的。„„作品中还介绍道，隔着教门是不可以通婚的，即穆斯林只能和穆斯林通婚，除此之外是不允许结合的。

（3）丰富的历史知识

本书还有个特色就是，多次提及历史知识。古今中外、古往今来无所不及。如梁亦清在接受了郑和航海图的任务时，提到有关穆斯林郑和的相关知识，而这些知识是我们在历史课本中很难看到的。我是第一次知道，郑和是穆斯林，也第一次知道，郑和的相关细节知识；又如韩子奇设计让亨特找出他时，介绍到明代万历年间的琢玉大师陆子冈常在自己的玉器上署名的恶癖，从而为玉器制作者赢得了尊严，即在自己所制作的玉器上有署名的权利。除此之外，还介绍到中国东北三省沦陷等一系列历史事实，以及国外各国战争的具体进程。这些丰富的历史知识，丰富了作品的内容，并且使作品更具真实性。有了这些历史时间，故事发生的背景更加明确，读者可以切身感受故事的一切，一切都那样生动。

（4）文学知识

这是一部文学作品。在她所讲述的故事中，也是处处可见文学知识的。这主要体现在韩子奇的女儿在学校时的生活。例如老师楚雁潮在讲课中，处处涉及文学知识；他在与韩新月聊天以及商量翻译工作时，也时时提起鲁迅等人的著作如《铸剑》，在且或详或略地介绍了部分作品内容的同时，还介绍了鲁迅的翻译原则；还有他们班级准备为庆祝五一节日而准备排演的英语话剧莎翁的《哈姆雷特》等，都或多或少地介绍了相关知识，我们读者也从中得到一些知识，仿佛与他们在一起学习。（5）地理知识

地理知识与其他知识相比起来，明显少了很多，但这是一个细节。很多事情就取决于细节。**年代，韩子奇唯恐自己的玉会被战争所毁掉，变听从了亨特的建议，带着自己心爱的玉，到英国去避难。在他们前往英国时，作者作了这样详细的介绍：“他们将从这里乘火车前往上海，然后，再搭轮船，经东海、南海，绕过东南亚，穿过孟加拉，阿拉伯海，经红海，苏伊士运河，入地中海，在欧洲登陆。此一去，岂止万里！”学过地理的人一定知道，这不是作者凭空虚构的，这是一条从我国通往欧洲的一条真实的、很常见的一条选择路线。这是细节，但是细微处显示真实，细微处闪耀着光芒。

（6）医学知识

韩子奇的女儿因为自己不小心摔伤而受到刺激，从而她不为人知的严重的心脏病被医生发现。韩子奇爱女心切，他向护士问心脏病是怎么得的。护士向他解释说，有遗传的可能，如果父母都没有心脏病的话，在母亲妊娠期得了传染病或者营养不良，或者是心情压抑，都有可能使胎儿患上先天性的心脏病。除了这里介绍了一点医学知识，在韩新月治疗的过程中，医生也多次通过语言说出了许多医学上的知识。

2、作品的语言呈现出极深的细腻性

语言的细腻可以烘托情境，可以是作品更加精彩、更加扣动人心。例如，新月在如愿考上自己心仪的北大之后，提到她在开学时整理行装那一段，对新月的衣着打扮详细地描写了出来，使新月上学前那种无比激动的心情生动地呈现在读者眼前，读者也跟着她一起高兴，仿佛是自己考入大学一样。又如，在楚雁潮千辛万苦地赶到医院看新月时，却被护士告知新月已经去世。当时他疯狂地跑向新月的家，在那一段对他心痛到几乎万念俱灰的心理描写以及当时凄惨的环境的描写，十分细腻，扣动人心，不禁让人潸然泪下。这就是细腻的文字的力量。

3、作品通过人物的语言在文中多次设置悬念

作品在开头就给读者设置了很多谜团，读者早渐渐的深入了解中慢慢理清故事的大概轮廓。除此以外，故事中海多次通过人物的语言设置悬念。让人对作品十分有兴趣，增加读者阅读的欲望，诱使读者继续往下看，寻找悬念的结果。例如，在第六章月明中，对韩太太的心理有这样的描写：当年的一场剧烈的动荡几乎毁了她的一切，丈夫使她失去了希望。这一句，明显提示出在之前一定出现过一件影响巨大的事件，而且肯定是与韩子奇和其太太的矛盾。第二处悬念是在第八章中。当时新月因病在医院住院，哥哥韩天星对着昏迷的新月说：我的苦妹妹啊！这一句话，不仅让在一旁的陈淑彦感到惊讶，同时也使我们感到惊讶。在陈淑彦和我们读者看来，新月都是一个十分幸运的人：有爱她的爸爸、哥哥，有美丽的容貌，有优秀的成绩，还有挺好的家庭环境，在回回中属于挺富裕的家庭了。还考上了自己梦想着进入的燕京大学，并且和老师的关系和不错。所以这一句让我们知道，在韩新月的背后，必定有个不为人知的秘密。爱第十二章月恋中，这种悬念逐渐演变成一个矛盾。如：韩太太在与韩子奇的争吵的过程中，冷不丁地说：别招我把话都招了出来！此一句，更加带有威胁的成分了。使我们读者坚信其中必有隐情。所有这些悬念的设置，都是作品更富有神秘性。而在之后悬念慢慢解开时，读者不禁感叹，作品的结构十分紧密。这是作品一个十分成功之处。

4、作品的语言塑造了众多成功的人物形象

汇远斋的老板蒲寿昌在梁亦清死后提礼前去催债，他口是心非的哀悼成功地表现出他的虚伪和狠毒；他在卖玉时，为提高价格不惜摔碎两块珍贵的玉诀，这表现了他的阴险和唯利是图；而对徒弟的苛求，则体现了他的吝啬于狡诈。活生生的一个为谋利什么都能做出来的伪君子的形象跃然纸上。除此之外，更有韩新月的善良美丽、聪明奋进；楚老师的痴情；郑晓京的一切政治化；韩太太的满腹心机；韩子奇的既坚强又懦弱的复杂性格等等。作品对人物形象的塑造无疑是成功的，而这，离不开作品语言的成功烘托和表现。

（四）、作品的主题

这是一个典型的回族家族在与汉族的融合碰撞中的悲剧。在我看来主要有两方面：一是生活悲剧。首先，韩新月与其真正的母亲梁冰玉都是既貌美又聪明。这样的几乎完美的人最后还是以悲剧收场，这就是生活的无奈之处。而韩子奇通过自己努力打拼，辛辛苦苦打下的基业最后还是毁于一旦。正所谓《红楼梦》中所写的：落得个白茫茫真干净。其次是宗教信仰的悲剧。回回坚定自己的婚嫁信仰：即信仰穆斯林的人只能在内部婚嫁，隔着教门，不管多么相爱，都是不被允许的。这样才能保证穆斯林的纯正。正是因为这种极端的信仰，导致了韩新月与其老师楚雁潮的纯洁爱情以悲剧收场。所以在我看来，这不仅仅是一个家族三代人的命运的沉浮，不仅仅是梁亦清、韩新月以及姑妈之死的葬礼，更是姐妹之情的葬礼，母女之情的葬礼，爱情的葬礼，婚姻的葬礼，也更是穆斯林的葬礼，宗教的葬礼。

（五）作品的不足与疏漏 这部作品洋洋洒洒五十余万字，算得上是鸿篇巨著。在无限敬仰作者的语言驾驭功力以及作品深深地内涵的同时，我还发现作品存在的一点不足和两个疏漏。首先，不足之处在于，作品前半部分的结构不如后半部分紧凑，即情节比较简单。此时人物形象的塑造主要靠描写语言，而非作品人物本身的语言。其次，疏漏之一是，在韩太太设计把所有人支开，好独自会见儿子的心上人容桂芳，以达到使其主动离开儿子的目的时，她是在很多天之后把儿子支到张家界买羊的，而在此之前，韩天星已经与母亲商量请容桂芳到家里吃饭。所以按照正常的恋人的关系考虑，在上班时，韩天星必定已经把这件事情告诉容桂芳。也就是容桂芳已经知道韩太太知道自己的存在，并且知道韩太太请自己吃饭的事。所以当容桂芳见了韩太太时，韩太太假装不认识她以及不知道她的身份是不太可能的。即便不知道她是容桂芳，她知道韩太太已经知道儿子有对象，那么再去找表妹也是不可能的。但是，韩太太这个计划最后还是成功了，这是有点理据不足的。第二，在韩子奇带着自己的玉器跟着亨特先生到英国避难时，梁冰玉要求和他一同前往，但是被韩子奇拒绝了。这时只是说梁冰玉躲到自己的房间里哭泣。但是当韩子奇赶上火车时，竟发现梁冰玉已经早他一部上火车了，并且还和他在一节车厢里。这是不可能的。因为韩子奇比梁冰玉早一步出门，也没有告诉他自己坐的火车的具体情况，所以不可能比他还先到火车上。另外，从亨特先生表示对梁冰玉出现的惊讶与欢迎可以看出，之前亨特是没有暗中帮助梁冰玉的，因此，不说梁冰玉是怎么弄到同一张火车的票这个漏洞，就看梁冰玉没有任何人的帮助就轻易知道韩子奇的火车车次以及具体的车厢，这都是不合情理的。

但是从总体来看，这个小小的不足和两个小小的漏洞对作品的大局没有什么影响。作品的文学地位是不可推翻的。

总之在我看来，这部作品的影响力不容置疑。我学到了很多，也许还没有真正领悟作者写此作品想要表达的内涵，但是我自己已经有了自己的看法，这也是一种收获。以上便是个人读完该作品后持有的一些观点。

第二篇：穆斯林的葬礼读书报告

穆斯林的葬礼

穆斯林的葬礼故事虽然发生在离我们已经算是比较遥远的特殊年代，但却会给人的心灵一种冲撞。一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角，真挚的感情，丰富的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的冲撞和融合中的心路历程，以及在特定的年代氛围中对人生真谛的困惑好额追求。

书中“玉”与“月”故事的穿插，也让我们在故事的时空中穿梭。故事的结局以悲剧结束，看得让人心痛不已。梁君璧和梁冰玉，一对儿姐妹花，在艰苦而无奈的情况下，与韩子奇紧紧绑在了一起。韩子奇与璧儿的婚姻撑起了梁家，也撑起了奇珍斋。韩子奇的奇珍斋，是消逝了的历史的浓缩，是世上珍奇和人间智慧的结晶，是一个引人艳羡、诱人探究的谜……因为对玉的痴迷与不舍，韩子奇决定抛下妻儿远走英国，玉儿为了逃避曾受到的伤害也随之远走。两颗孤独寂寞的心在异国他乡紧紧相依，有了他们真正爱情的结晶，韩新月，却也是最无辜，受伤害最大的那个人。璧儿容不下自己的丈夫与妹妹所做的事，逼迫自己的妹妹离开。虽被新月称作母亲，却始终没有真心的接受新月，却一直拿自己与儿子的不幸作为筹码一次次的伤害亲人。自称是为了儿子的幸

福，拆散儿子与恋人而选择自己中意的儿媳妇儿；容不下女儿与老师楚雁潮的恋情，无法接受女儿与不是回回的男人在一起，一直坚决的反对，知道新月病逝也没能让两人见最后一面。多年之后博雅斋又恢复了平静，第三代人也初长成。最后一幕楚雁潮在新月墓前用小提琴演奏了只属于两人的梁祝，梁冰玉也久久伫立，琴声久久的回荡在天地之间……

无论怎样，所有发生的一切都让人无可奈何。也许谁都没有错，错的只是在那样的年代，处在那样的环境。看了两遍这个故事，每次都为新月感到心痛。本是非常优秀的孩子，北京大学的西语系，她热爱自己的专业，有自己的理想，却被突如其来的重病打乱了心绪；与自己的老师楚雁潮不知不觉间的感情是她的精神支柱，家庭是她的支撑但同时也是她心中的痛。这样一个听话优秀的孩子，与“母亲”之间永远存在着无法跨越的距离，却一直忍在心中，只有与楚雁潮说着各自的梦想，看着老师的译文，才能真正开心的笑。家庭的偏见，母亲的疏远和阻拦，宗教的阻隔，让这个孩子带着遗憾永远地离开了。也许在这么多人中，只有梁君璧得到了她所谓的补偿和所谓正确的事。都是可怜人，梁君璧也是受害者，但是我依然讨厌她，很讨厌。只想到自己，却“抛弃”了自己的家庭，把自己所作所为都当做理所应当；没上过学，却也是贤惠之人，但一次次变得刻薄不堪。

穆斯林的葬礼，在穆斯林的这一家里，却没有真正的幸福，每个人都在一次次的受着伤。时代下的悲剧，却让人若有所思。

我只想着新月，可怜的人儿，却也是幸福的，宠爱自己的父亲，沉默却真心关心自己的哥哥，还有相爱的楚雁潮。她带着遗憾离开，但同时也留下了永远思念她的那些人们。

天上有明月，年年照相思。

第三篇：《穆斯林的葬礼》读书报告

《穆斯林的葬礼》读书报告

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

作者简介：

霍达，女，回族，1945年11月26日生，北京人，经名法图迈。中国电影编剧，国家一级作家。第七、八届全国政协委员，全国政协民族委员会委员，第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员，中国文联全国委员会委员、中国作家协会会员，中国少数民族作家协会副会长。

书本故事梗概：

作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。

精彩章节：

她看到离她不远的地方，有一个身材高高的中年男子久久地伫立在一棵树旁，脸色沉郁，神情凄楚。他久久地伫立着，凝视着面前的土地，一动也不动。他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，头发却已经花白。他一定也是来为亲人“游坟”的，但是坟已经找不到了。也许他伫立的地方正是他的亲人的栖身之所。

梁冰玉不知道女儿所在的确切位置，但她确信女儿就在这片土地之中，就在她的身边。她默默地走遍园中的每一寸土地，确信女儿一定听见了妈妈的脚步声，一定看到了妈妈那望穿了的双眼，一定听见了妈妈心中的呼唤。她从那个中年男子身边走过。

那人一动不动，连看都不看她一眼，除了他面前的那一片土地，除了他心中怀念的亲人，他把世界上的一切都忘了。他听见了新月那稚嫩的然而却是抑郁的声音„„ “楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？” “也许，他要唤醒沉睡的人生„„”

“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”

“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！” 他听到了一声深深的叹息，来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自他的心里。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿，跟那个人一样。暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。

西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无„„

淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。

梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。

天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋„„

个人赏析：

这是出现在文章最后的一个场景，韩新月的离去，数段纠缠的完结。一段似乎还没开始就已经结束的伟大爱情，在那样的一个年代，这样超越世俗，超越信仰的爱情，似乎也只有让她离去才能有一个“完美的收场”。

拓展阅读：

《穆斯林的葬礼》表现了两个主题：爱情和信仰。这也是文学艺术力图演绎的两个永恒的主题。

小说的结构与《呼啸山庄》相似，由事件的中部向两头展开，描写了韩子奇和玉儿，楚雁潮和新月这两代人的爱情故事。尽管两段爱情都以悲剧终结，但作者却执著地表现了爱的伟大和永恒。英国诗人布莱尔曾在一首短诗中写道“爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念，它任意飞翔，无法无天，打破一切思想上的锁链。”难道不是吗？爱能超越道德、纲常所拟定的清规戒律，让富有叛逆精神的玉儿爱上了姐夫韩子奇；爱能打破狭隘的民族观，使得穆斯林新月，爱上了“卡斐尔”楚雁潮；爱能跨越阶级的鸿沟，就像文中楚雁潮所说：即使到了一万年后世界上没有了阶级，但是爱情还会存在。然而，霍达对炽热、奔放、如岩浆般隐匿滚动着的爱的描述却委婉而含蓄、带着纷扰世间中少见的清纯。小说中对爱的描写没有肉欲，充满着诗意。这不能不说是作家对爱的独到的理解。小说的另一个主题是关于信仰。西方有一句谚语，大致说的是“没有信仰的人是不体面的。”的确，一个人有信仰才会有敬畏，一个民族有信仰才会萌生出一种神奇的凝聚力。霍达是回族作家，是一个穆斯林，因此在她的文章中无时无刻不流露出自己的信仰，但那又决非简单的宗教崇拜，作者是努力通过对信仰的描述来表达对本民族的赞美，因为每一个民族和宗教总有着渊源流长的密切关系和现实联系。所以整篇文章在穆斯林庄重的仪式中开篇，又在这样凝重的氛围中结束，有着一种历史的、文化的厚重感。

第四篇：《穆斯林的葬礼》读书报告

《穆斯林的葬礼》读书报告

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

作者简介：

霍达，女，回族，1945年11月26日生，北京人，经名法图迈。中国电影编剧，国家一级作家。第七、八届全国政协委员，全国政协民族委员会委员，第九届全国人民代表大会代表、全国人大教科文卫委员会委员，中国文联全国委员会委员、中国作家协会会员，中国少数民族作家协会副会长。

书本故事梗概： 作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。

精彩章节：

她看到离她不远的地方，有一个身材高高的中年男子久久地伫立在一棵树旁，脸色沉郁，神情凄楚。他久久地伫立着，凝视着面前的土地，一动也不动。他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，头发却已经花白。他一定也是来为亲人“游坟”的，但是坟已经找不到了。也许他伫立的地方正是他的亲人的栖身之所。

梁冰玉不知道女儿所在的确切位置，但她确信女儿就在这片土地之中，就在她的身边。她默默地走遍园中的每一寸土地，确信女儿一定听见了妈妈的脚步声，一定看到了妈妈那望穿了的双眼，一定听见了妈妈心中的呼唤。她从那个中年男子身边走过。

那人一动不动，连看都不看她一眼，除了他面前的那一片土地，除了他心中怀念的亲人，他把世界上的一切都忘了。他听见了新月那稚嫩的然而却是抑郁的声音…… “楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？” “也许，他要唤醒沉睡的人生……” “庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”

“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！” 他听到了一声深深的叹息，来自九天之上，来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自他的心里。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿，跟那个人一样。暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。

西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……

淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。

梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。

天上，新月朦胧；地上，琴声缥缈；天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

个人赏析：

这是出现在文章最后的一个场景，韩新月的离去，数段纠缠的完结。一段似乎还没开始就已经结束的伟大爱情，在那样的一个年代，这样超越世俗，超越信仰的爱情，似乎也只有让她离去才能有一个“完美的收场”。

拓展阅读：

《穆斯林的葬礼》表现了两个主题：爱情和信仰。这也是文学艺术力图演绎的两个永恒的主题。

小说的结构与《呼啸山庄》相似，由事件的中部向两头展开，描写了韩子奇和玉儿，楚雁潮和新月这两代人的爱情故事。尽管两段爱情都以悲剧终结，但作者却执著地表现了爱的伟大和永恒。英国诗人布莱尔曾在一首短诗中写道“爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念，它任意飞翔，无法无天，打破一切思想上的锁链。”难道不是吗？爱能超越道德、纲常所拟定的清规戒律，让富有叛逆精神的玉儿爱上了姐夫韩子奇；爱能打破狭隘的民族观，使得穆斯林新月，爱上了“卡斐尔”楚雁潮；爱能跨越阶级的鸿沟，就像文中楚雁潮所说：即使到了一万年后世界上没有了阶级，但是爱情还会存在。然而，霍达对炽热、奔放、如岩浆般隐匿滚动着的爱的描述却委婉而含蓄、带着纷扰世间中少见的清纯。文中描写楚雁潮冒着风雪从燕园赶到城里，却没能见到新月最后一面。当看到美丽的新月安详地闭上眼睛，躺在洁白的床单上时，他顾不得教师的身份，顾不得新月母亲就在身边，顾不得回汉不姻的繁文缛节，不可遏制地扑上去吻着新月的眼睛、嘴唇、脸……这和着泪水的吻，是两个相爱的人的初吻，也是诀别的吻。小说中对爱的描写没有肉欲，充满着诗意。这不能不说是作家对爱的独到的理解。

小说的另一个主题是关于信仰。西方有一句谚语，大致说的是“没有信仰的人是不体面的。”的确，一个人有信仰才会有敬畏，一个民族有信仰才会萌生出一种神奇的凝聚力。霍达是回族作家，是一个穆斯林，因此在她的文章中无时无刻不流露出自己的信仰，但那又决非简单的宗教崇拜，作者是努力通过对信仰的描述来表达对本民族的赞美，因为每一个民族和宗教总有着渊源流长的密切关系和现实联系。所以整篇文章在穆斯林庄重的仪式中开篇，又在这样凝重的氛围中结束，有着一种历史的、文化的厚重感。

第五篇：穆斯林的葬礼读书心得

穆斯林的葬礼读书心得

穆斯林的葬礼读书心得 篇1

早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今日才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不一样时代的感情杯具，心里还是很难平静下来。

冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自我亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。

小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的.还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮教师之间的感情。新月还是死了，带着遗憾走了。可是让我们明白了一个真理：感情以及人性中完美的东西是能够超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。

一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。

穆斯林的葬礼读书心得 篇2

周末什么都没发生，看了《穆斯林的葬礼》，一度让我大为震惊。即使过了六年，我又看了一遍，这部难得的经典依然让人感到波澜起伏，难以平静。

这是一本好书，人物形象生动，情节结构跌宕起伏，情感描写真挚动人，主题内涵深刻，让人一读就欲罢不能。当我再次拿起这本书的时候，我没有打开，里面的人物一个个浮现在脑海里。梁一清的刚正不阿，韩子奇的多愁善感，梁的敢爱敢恨，褚延超的浪漫柔情，以及的纯洁都给人留下了深刻的印象。

《穆斯林的葬礼》主要描写了老北京一个玉商的沉浮，以及这个家族的`三代人与周围人之间的恩怨情仇之争，从而展现了现代中国文化与穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循环，为我们勾勒出一幅生动而又激荡的民国画卷。

这本书的结构相当独特，主题分别是“玉”和“月”。两条主线同时进行。《玉》一章讲述的是主角韩与岳父梁亦清的创业经历以及主人公的爱情，《月亮》一章讲述的是主角孩子的成长经历和爱情历程。

毫无疑问，书中人物的结局充满了悲剧色彩。梁一清一生生于玉业，却因玉而气绝身亡。子韩琦是一代“玉王”，最终以事业失败、爱情受挫、女儿早逝而告终。韩新月和楚彦超注定相爱。所有这些东西，都读出了作者爱的每一个字和血泪的悲剧性表达。

这本书一口气写完了。同时，书中人物的命运总是触动着读者的心弦，让我们时而担忧，时而欣喜。当书中人物的命运以悲剧告终时，读者积累的感情就像决堤的水一样汹涌澎湃，不禁为自己的命运叹息。

结尾的悲剧也体现在命运的无常和讽刺上。韩夫人是一个虔诚的穆斯林，为了维护自己的信仰和根深蒂固的习俗，她竭力阻挠子女与汉人之间的爱情。可以说她孩子的爱情悲剧很大程度上是她造成的，但我们不能简单的把她当成坏女人。她只是个可怜的人。最后她老公说的是实话，他是汉人。

《穆斯林的葬礼》是一本值得反复阅读的好书。可以震撼人心。读它也是一种心灵的洗涤。

穆斯林的葬礼读书心得 篇3

《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没出现过几次。

这本书的主人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他因为打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他认识了沙蒙?亨特，在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特准备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的热情款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了，代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应该是包容了懦弱的刚强，因为在一开始他是刚强的，充满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的`那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔细的抚摸着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾，因为他没有在新月生前见她最后一面，对新月的不舍。

读完了这本书让我明白了一个道理：一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美好的，可现实总是残酷的！

穆斯林的葬礼读书心得 篇4

前段时间匆匆看了《穆斯林的葬礼》。可惜没来得及彻底了解味道。这个寒假，我终于弥补了这个遗憾，重新翻开了书的扉页。

随着书中情节的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它优美而又淡然的文笔深深吸引。新月的死让我流泪；韩子奇一生心血——价值连城的古玉被_，严重伤害了我的心；我看起来40多岁了，但我一直在白发苍苍的心悦墓前拉着小提琴《梁祝》，让我心痛。

整本书讲述了一个穆斯林家庭在过去60年的'兴衰，三代人命运的沉浮，以及发生在不同时代、内容不同但又交织在一起的两起爱情悲剧。作品含蓄，饱含泪水。他们用细腻的笔触触动读者的心灵，音乐被覆盖在最后。

多亏了霍达，她告诉了我很多从不提问的穆斯林的生活方式、信仰和习俗。我钦佩并哀悼穆斯林对上帝的深深信仰。一直坚持说她回到韩身边时不能结婚，但是她的丈夫韩在临终前告诉了她那个压抑了自己生命的秘密。“我。不回！”主真的开了个玩笑。最后，韩家的后代竟然有回汉的血统。可笑又可悲。

《穆斯林的葬礼》只想告诉世界，这么美好的爱情故事发生在回族？不。在书中，总是提到种族的差异。回韩不能通婚；穆斯林的葬礼，没有汉人可以参加；韩夫人反对楚彦超因为种族和宗教不同而爱上心悦。人与人之间没有障碍。为什么要种族歧视？也许，这就是作者Hoda想问的！

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》？”

“也许，他想唤醒沉睡的生命……”

穆斯林的葬礼读书心得 篇5

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的.事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

穆斯林的葬礼读书心得 篇6

几天前，没有心思学习，总是静不下心看书，在图书馆里转悠，看到一本《穆斯林的葬礼》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就听过这本小说，也不知什么原因没有看，不知道

我把她借来，零零散散的看着，准确的说，是用了一个下午和一个晚上一口气看了只剩结尾，看不下去了，留了下来，今天中午把她看完了，说不出的心情，很复杂，只是忍不住的流泪

故事以玉和月两条主线展开，诉说了那个年代三代人的生活，不，我想以我的视角来看，是两代人悲壮的感情流露，是对人生的什么呢，我还想不出来，故事里的每个人物都给我留下了深刻的印象，韩子奇一代玉王，梁君璧，说实话我不喜欢她，但又很同情她，梁冰玉，新时代的女性，韩新月，我的女主角，才华横溢，却命途多舛，为她流了多少眼泪，楚雁潮，我的男主角，怎么定义呢，很难。这个故事我太爱了，为什么要以那么悲剧的'结局来结束呢？

好了抒发一下我的情感吧。

像我这个年龄的女孩们，一群80后，正是拥有美好爱情的时候，所以不论看到什么，都会以女性的视角去看待所有问题，当然包括爱情，我也不例外，当我看到新月第一天走进北大的时候，当她见到楚雁潮第一眼的时候，也是楚雁潮见到她第一眼的时候，我就知道会有一段不寻常的爱情发生，小心翼翼，我想在那个年代爱情这个词是个神圣的词语吧，每个人向往却不敢怎么触碰，可是爱情来了什么世俗，什么信仰，什么伦理都无法阻挡，就像楚雁潮对新月说爱情是火，是的，爱情是火，越烧越旺！

里面最最深刻是楚雁潮去上海出差临行前对新月说的话：离别是暂时的，等着我，我很快就回来！千万保重，按时吃药，按时休息不要让一丝离愁别绪侵扰你的心，就像我时时陪伴在你身边！原谅我不能向你祝贺生日，新月，等明年我们一起过两次生日：你的和我的！他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心带走了！里面太多太多关于他们爱情的话语，虽然不热烈，却足以刻骨铭心！可是，挡在他们面前的是重重大山，无法挣脱！

太多的无奈，太多的惋惜，太多的太多的

韩子奇为了报答师恩的无奈，梁君璧为了生活和那种爱情的无奈，梁冰玉为了追求自由和爱情的无奈，新月和楚雁潮的种种无奈，还有我的无奈，为什么美好的东西总是不能有美好的结局？

女孩总是多愁善感，感情丰富，我自认为我是一个感情无比丰富的女孩，看到什么感人的东西都会情不自禁的流泪，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里哗啦，那种想要呐喊的哭泣！记得上一次这种大哭是去年看海洋天堂是大福变成了孤儿，我一样哭的稀里哗啦，但这两次的感情却不一样，新月和楚雁潮的爱情让我想起了贾宝玉和林黛玉，都是悲剧的爱情，也不一样，总之《穆斯林的葬礼》带给我的震撼无法用言语来表达，我不是一个会表达自己情感的人，更何况用文字，心灵的震撼！生命的震撼！

永远记得四十多岁的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴为已去了的新月拉着她最喜欢的梁祝！

也许，暑假之后，我一直想念的不是谁，是一种生活，我怀念的生活，我憧憬的生活，亦是我期待的生活！

穆斯林的葬礼读书心得 篇7

我不喜欢这本书。她很沮丧，这让我很难过。

不知道为什么，在我看来，新月不是主角，而是他的父亲和两个母亲。我不喜欢她。我觉得她很自私。虽然她和韩子奇的爱情是在特殊的战争背景下结合的，但她真的忽略了姐姐的感受，知道姐姐是个没有知识没有事业追求的老女人，只知道她是个以男人为中心的女人，抢了丈夫！这不是逼她姐姐吗？我看到了很多反思，但没有一个是代表毕军的。也许她在别人眼里是个愚蠢的坏女人，新月间接死在她手里，但我觉得新月的死和冰玉有关系。如果不是冰玉对毕军的巨大打击，毕军可能不会如此反对新月和天星之间的爱情。我总觉得毕军受到的打击太大了。毕竟，他是他深爱的丈夫，也是他全心全意爱着的妹妹。即使是今天，谁能接受？

冰玉太自私了，她只想想念别人。她回国是真的，但是她是怎么爱妹妹的呢？姐姐问她把自己放哪了。她说你是我姐姐和韩子奇的妻子，但那是以前，现在我是他的妻子！需要亲情的时候可以随时去找姐姐要，不需要的时候用刀捅姐姐！诚然，没有爱情的婚姻是不道德的，但当年，被丈夫抛弃的命运是怎样的！她是新女性！新女性可以自私不顾别人感受吗？现在姐姐和姐夫没有感情了，那以前呢？你嫁给人家，也不是说没感情。既然结婚了，就要承担责任！他结婚的时候，没人逼他。他也有自己的目的！一个懦弱的男人毁了两个女人！

以下是另一篇读后感的节选，非常轻蔑。她是一个大胆、大胆的新女性。可以去找别的爱情！我不明白有多少好男人要找自己的姐夫！过分强调自由，借口新青年新文化，借口爱情什么都不管！为什么为爱犯的错一定要原谅！凭什么啊！为了爱肆意伤害别人？爱情没有错！但是我讨厌有人拿它当自私的挡箭牌！我也不喜欢你的墙，但你迂腐落后不是她的错。父亲不让她学习，她能怎么办？不解我们以她无知为借口抛弃她，她活该被男人抛弃？迂腐无知并不能阻止她的爱，她真的爱韩子奇。

在这一大堆文字的背后，我看到了知识的价值。深深爱着姐妹的贾斯珀，因为受的教育不同，在爱情和生活上都有很大的不同。她对爱情的执着，对自由的渴望，她的大胆、大胆、无畏，体现了中国青年在新时期的`新气息！作为一代女性的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对爱情的盲目和对生活的执着，让我感到悲哀.

最后，小号鲨的名言很有名！原句记不住了。深情没有错。错的是按照自己的感受去行动，明知后果却一意孤行。我不知道冰玉回家后到底在想什么。两个丫鬟伺候一个小姐是不可能的。真的能让韩子奇把你的墙摘下来吗？以爱情的名义？不是一般的狠！

穆斯林的葬礼读书心得 篇8

“下雨了，火车经过的地方。我在看书。”

“是《穆斯林的葬礼》吗？”

“嗯。”

“当你读我的书时，你必须写一种读完之后的感觉。”

“好吧，小傻瓜，我来写。”

——小傻瓜和大傻瓜的对话

我一直答应小傻瓜在《穆斯林的葬礼》上写一篇文章，不少于500字。虽然小傻瓜没提，但她肯定还是放在心上了。我也是。我现在会尽我所能答应她的，但这需要一点时间。

在写这篇读后感之前，我们需要解释两个名词，爱情和生活。

爱是一种爱，它不同于仅仅由性需求或欲望产生的情感。世界上值得称赞的爱是纯洁的爱，它是珍贵的，因为它是稀有的.。

生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

《穆斯林的葬礼》从爱情和生活的诸多矛盾开始，紧凑地展开了一家三代人的命运纠葛。

小说中的人物没有一个活得快乐的，他们的爱情在道德、种族、伦理面前都得不到祝福。

追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为了这个权利而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。韩子奇挣扎了一阵，但在巨大的生活压力下，他最终选择了放弃和逃避。不管他的承诺有多伟大，不管他和冰玉至死不渝的爱有多深，他选择对每个人撒谎（包括他自己），因为谎言更容易说。

冰玉的爱恨情仇在小说中表现得淋漓尽致，但她却因为扮演第三者的角色而受到道德的惩罚。其实爱情和思考一样，是经不起任何禁锢的。面对爱情，道德会变得苍白无力。

我很欣赏新月的包容和单纯。之所以特别欣赏这个人物，是因为小傻瓜。其实刚认识的时候，我们在小傻瓜身上就发现了这样的品质。

很多人会感叹世界上没有真爱。真爱来了，人会做什么，羡慕，谴责，毁灭？愚蠢的人总是想尽办法把本该快乐的事情变成悲剧。似乎好的东西总是让人又恨又羡慕，似乎悲剧更永恒，可以成为饭后谈资。

小傻瓜太单纯了，单纯到她眼里没有坏人坏事。我从学校出来快一年了。她会相信任何对她撒谎的人。说爱她，她相信，然后很开心；她相信自己不爱她，然后就会哭。

谁会忍心用这样的性格去伤害一个小傻瓜？

小傻瓜，如果我们只是两只笨老鼠，不突出来，也许可以享受生活的宁静！

穆斯林的葬礼读书心得 篇9

“喏，这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎，又在推荐我看名著了，我无奈地接过书，随手搁在书架上，并不打算去看它。

不久，母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂，早就忘记了，我可是95后的青年，不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京，在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书，好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生，母亲就一直观察着、等待着，终于有机会看到了书的封面，并迅速记住了书名，在回南京转车的时候就购买了这本书，瞧!书扉页上写着购于1994年6月，那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。

母亲喜爱的书，未必我就爱读，毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖，但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重，一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉，史诗般的情节设定，书名既不婉约也不悬疑，我真不愿意费时间去读这五十余万字的书，可是母亲就是个虎妈，我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书，我还是读电子书吧，母亲可不好糊弄，她会考问我的。

这本书写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹，果然是个大命题啊。关于回族，我接触的很少，之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民，还有清真寺，我只知道回族人爱干净，不吃猪肉，其他就一概不知了，当然，我不知道的东西实在太多。

边看《穆斯林的葬礼》，边惊奇书里陌生的细节，这本书用的是双线并行，穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案，分别用玉和月打头命名每章节，玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学，原来多少年前到如今，北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围，书中写了执念，

对宗教的执念，对玉的执念。书从19写起，直到1979年，一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事，三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来，有些沉重，有些感伤。最后的结尾，新的一代，有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心，她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜，书中却是严冬飘雪，我为小主人公新月之死悲伤难过，为那个时代的悲剧不寒而栗，为自己生活在新时代而万分庆幸。

作为国粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识，男主人公韩子奇，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在北京学艺，十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时，我爆裂出悲伤的情绪。

那件清代风格的宝船体现了匠心独运，以圆雕、镂空和浮雕结合手法，成功体现了《郑和航海图》的气势和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处，集中了中国艺术的精髓，要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑，不论是谁，在玉的.长河大浪里都不能永远占有宝玉，国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭，在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线，春秋战国的解玉砂，到汉代的汉八刀，唐代的佛教风格……

小说最后揭秘了两个悬念，一个是新月的“妈妈”，一个是韩子奇“回回”身份，情节起伏，升华，展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线，引发玉器行业衰落，奇珍斋也从小到大，从盛到衰，直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦，在异国与妻妹迸发爱情，以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折，他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱，这点令读者难以忍受，也是他性格的污垢，他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暂岁月里，性格堪称完美，人设最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。

哲人说过：战争是人类带来的最大劫难，人的一生是一个被错误包围，同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失，在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。

阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多，而有些书每读一遍仍嫌其少，此书即属后者。个人的览读体验，霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯，照我光亮。它们好像对我惊呼：如果再不勤勉于学，全部宗教都将坍塌，所有献身的美德都将干涸如陶片，人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资，掉书袋子的所谓读书之人，令人感到悲伤，有些人之所以读书，不是为了灵魂欣悦的澄明，而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业，可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊，浩淼的书，厚重的历史，使我畏惧自己的无知。

合上书页，耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”

“也许，他要唤醒沉睡的人生……”

“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”

“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，绝云气，负青天!”

西南天际，一弯新月升起来了，淡淡的棕香，若有若无……

穆斯林的葬礼读书心得 篇10

霍达说：“我不认为我的作品有这么神奇的魅力，但我更愿意相信它，因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验，与作者一起创造了文学。”的确，它能让人在心里感受到巨大的波澜，仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品，总让人放下。

看完《穆斯林的葬礼》，感觉自己置身于庄严的.氛围中，和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下，才能有结果。然而，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都给了他。

所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡，任由雨滴肆虐，任由无助啃噬着他的心，任由一切重创他。他是家里的长子，他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后，他仍然要处理一切。但是，在风雨中，他的腰更加挺拔，更加骄傲，证明他是一个真正的男人。人生有十大不如意，失意时怎么挑担子？一件令人心碎的事件发生后，即使拖着残缺不全的身体，也要直面挫折。这样才能表现出对生命的尊重，热爱生命，坚韧不拔。

当我们赤裸裸的来到这个世界，只能赤裸裸的回到黄土。韩子奇在去麦加朝圣的路上被虚幻的尘埃弄瞎了双眼，一生沉迷于珠宝、石头和玉石。他直到快死了才醒过来。但是，人生的路是回不去的。他只有疲惫的身体，空虚的灵魂，伤痕累累的心。

我们总是迷恋某件事，甚至会为之做出令人震惊的事情，但我们最终会明白，如果我们刻骨铭心或者如痴如醉，就会被时间冲走。就像《哈姆雷特》说的，“谁把东西做得比石匠、造船工或木匠更坚固？掘墓人！因为他盖的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死后会有天堂和轮回。我只明白一个人死了就是死了。无论生前是富有还是辉煌，都只能变成一片黄土。

带着这样的想法，我似乎明白了佛教的一句谚语“无处不在，何处得尘”。当你的心灵不受繁华世界的束缚时，就不需要净化心灵了。

穆斯林的葬礼读书心得 篇11

穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。

我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。

当然也有好的`，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。

书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。

讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。

我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?

穆斯林的葬礼读书心得 篇12

玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思考与感悟。

梁亦清，沉着稳重，对玉的热爱超越了所有，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心向往的生活，正是因为这份热爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追逐名与利，却身处闹市心自宁，有“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的意境。他因郑和与他同是回族人而答应制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，体现了他不追名逐利的高尚品德，更体现了他对信仰的那份执念与尊敬。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄托于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是光荣的，他将一生献给自己所喜爱之事，是幸福的，他的一生是值得赞扬的，是值得被尊敬的。

此书中经常提及韩新月和她“母亲”梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而讨厌梁君璧，会责备她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，毕竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受折磨，叫她怎能对新月微笑以对呢?她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是因为她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更波折。

本书的男主人公，梁亦清的接班人，是一个性格较为丰满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是因为他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是因为他的保护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感谢他对韩新月教育的支持，才让新月在大学收获了老师对她无私的照料与关爱。恨是因为他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他从小就欺骗了收养他、教育他的那个去麦加朝觐的圣人，这不仅是对身边人的欺骗，更是对自己内心的欺骗，是对信仰的欺骗。背负一生的谎言也让他的一生充满坎坷。在临死前的坦白，虽让他放下了一生的重担，但他的内心是充满了恐惧和担忧的，他希望妻子能原谅他、理解他，怕妻子会因此怨恨他，他也怕他去世后没人能像他那样细心照料身患重病的女儿新月了。他死前精神上的痛苦要远远大于生理痛苦。他与他师父梁亦清相反，梁亦清虽生前过得清贫平凡，死后却无怨无憾，受人尊敬，而韩子奇生前勾心斗角，享尽繁华，但却背负着恐惧与遗憾而亡。对比两人的一生，我们更需要的是梁亦清那般平静淡雅之心，尤其是在物欲横流的今天。

让我久久都无法释怀，也是本书最悲情的`是楚雁潮与韩新月凄楚唯美的爱情。韩新月，名如其人，她纯洁善良，乖巧乐观，她本该幸福地过完一生，却背负着常人无法接受的悲痛。她在最美的年纪离去本就令人心痛，却还要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暂的一生中，她极其渴望母爱，却无法如愿以偿，在死前都未能见她亲生母亲一面。新月一生都无法理解她“母亲”为何一直对她那么冷漠，她一直努力讨她母亲欢心，乖巧上进，她一直从自己的身上找问题，却在死后都不知道她喊了十几年的妈妈是她亲生母亲的姐姐，一直苛求自身却遗憾终身。

月明、月暗、月落是新月一生的写照，她无法得到的母爱由她父亲和老师来弥补。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老师，在没看到楚老师前，她一遍遍地告诉自己不能睡，一遍遍地问天亮了吗，可以想象到当时新月内心的煎熬与无助，天渐渐亮了，她也渐渐变得虚弱，我描述不出新月去世时的那种悲痛，只记得自己的心像被人揪着，喘不过气。在黎明破晓前，在她心心念念之人到来前一刻，她永远地闭上了眼，黑夜终将新月掩埋。楚雁潮看着再也无法睁开眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己为什么要离开新月，为什么不在新月最痛苦的时候陪着她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守护着新月，新月离去，他的心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也没有了，有的只是他与新月的甜蜜回忆。未名湖畔的心灵交流，不言而和的两颗年轻的心，深情表白以及无私的爱与照顾，深深地打动了我的心，更让人感动至深的是在韩新月离去后，楚雁潮在她坟前深情演绎“梁祝”,敢问世间还有哪种痛能超越阴阳相隔之痛。我觉得他们的爱情打破了宗教信仰的束缚，跨越了种种阻碍，虽最后阴阳两相隔，但他们的心、他们的灵魂却紧紧地绑在一起。梁山伯与祝英台，生前无法在一起，死后变成蝴蝶双飞双落不也是一种幸福吗。年龄、宗教、种族等都无法分离两颗融为一体的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴着新月。我想我现在很幸福，我所爱之人和爱我的人都在我身边，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身边每一个人，不让自己悔憾。

最纯洁的梦想，最动人的爱情，最悲戚的命运。一本书，道尽三代人六十年的心路历程，教会我的不只是像梁亦清那般宁静处事，更让我体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。

穆斯林的葬礼读书心得 篇13

我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。

还记得第一次拿这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，祂给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……

怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了这部让我心系的著作……

一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。

韩子奇：从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。

韩新月：一茖十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的`爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。

梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂精心布置的婚姻，祂又能怎么办?也许这就是真主的安排吧!

楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。

楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情……

我佩服霍达的思维，这部小酸构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。

好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起这部著作，再次去书中的世界里游历……

穆斯林的葬礼读书心得 篇14

看书改变一个人。

今天终于看完了《穆斯林的葬礼》这本书，我开始用极其复杂和难以捉摸的情绪来写这种读后感。当我从学校接到涛哥的阅读任务时，我并不在乎，也没有深究这个话题。我在看书中间的时候，哦！我感觉到了死亡的气息。英雄心悦甜美的笑容和优雅的气质深深地打动了我的心。我以为如果我会画画，我会画出她那超凡的笑容，可是我实在忍不了。没有画笔可以形容新月的美丽和淡淡的惆怅。

一代一家一个时代两个民族。梁一清、韩、梁君璧、梁、韩天星、这个穆斯林家庭；奇珍斋、“博雅”楼和焰炟校区是主人公梦想的基础。哦，对了，还有褚延超，年轻的助教，谈吐优雅，细心，热情。一个人的生命就这么脆弱吗？为什么这个清纯美丽的18岁女孩会一次次遭遇灾难？为什么要分开自己爱的人？白发人送黑发人？韩子奇难过，韩夫人难过，楚小姐难过，难过的不应该只有他们，还有那个时代！白手起家的小资，加入了师傅的女儿梁君碧，支持她摇摇欲坠的家。然而，什么是爱一直是韩琦心中的一个问号。他只懂得报恩报怨，从未体会到什么是真爱。直到梁病重，双手相握，两颗心紧紧相拥，中年时已有妻儿的韩子奇，才爱上了年少热血的梁。这是一场无惧世俗的爱情，一轮新月诞生，成为他们爱情的结晶和牺牲品。可怜的新月在她两岁的时候离开了母亲，可爱的新月无忧无虑地长大，成为老师眼中最喜欢的学生，父亲眼中的掌上明珠，得到了她好姐姐陈认为的“幸福”。她没有填第二个选项，直接考上了焰炟。当然也是她“阿姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有个好姐姐，在预备斋有个亲爱的老师。她父亲是国家干部，她哥哥是工厂工人。虽然她不是很有钱，但是在别人眼里她还是挺完美的。(至少我在那里看的时候是这么想的。)但是，故事不会朝着完美的方向发展。海浪什么时候开始的？我记得是这样的：天星结婚需要钱——。韩太太逼着老公卖甘龙翠——。韩重游甘龙翠的悲愤，出事了。——.新月急于看到爸爸的心脏病发作。——.他哥哥结婚后，情况变得更糟了。楚老师交待3354。韩太太阻止了姑姑的突然死亡。——.新月快死了。——.博雅大厦被摧毁了。354韩去世了——“阿姨”回家了，但事情和亲人不同。——之后我还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，是人类自发的美好情感。我爱你是因为我爱你，我没有目的！不要用‘自我牺牲’这几个字来贬低我。我们俩都不是祭坛上的羔羊。我们付出过爱，得到过爱，深爱过，深爱过，爱过很久。这就是一切！”

我今年才18岁。我不知道什么是爱，当然也没经历过。看到这段话，我惊呆了，不是因为它华丽的词藻，而是因为它炽热的感情和真诚。爱不是自我牺牲，爱不是对你的怜悯，因为爱就是爱，它不包含任何动机或其他。

——当爱情敲她的心时，她感到迷茫。“老师，这是……爱吗？我们之间有爱情吗？”

看着这个天真无邪的女孩，楚彦超的心在颤抖：“新月，”他说，“爱是人类最美好的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时，它们像一面镜子一样相互反射，没有任何猜疑，它们是一样的。当他们每一拍都在对彼此说：我永远不会离开你！然后，爱情悄悄来了，没有任何力量能把他们分开！”——这是楚老师向心悦表白时说的'话。可能有人会认为这是老师对自己重病学生的安慰和同情。就像我前面说的，对他们的爱没有同情和怜悯，不允许梁君璧这样的人玷污。“一日为师徒，一生为父子。”老话没错，但是在这对向往事业和爱情的年轻人面前，不是所谓的师生恋，而是对爱情的坚持和追求！这种感觉是梁君璧一辈子都体会不到的。是梁君璧的悲哀，也是封建传统女性被生活所迫的时代悲哀！想象一下，当爱击中她的心时，她的脸有多绿，她有多兴奋，她有多不安。“老师，这是……爱吗？”我们之间有爱情吗？“唉！我知道心悦不想去。她有自己热爱的事业，有自己热爱的姐妹亲人，有自己认为多年的亲生母亲，有自己的爱。但是没有人能救她，包括她的楚老师。她受够了吗？为什么那么多的生命逝去，那么多的冷嘲热讽压在一个弱小而看似强大的肩膀上？公平吗！广阔的北京城，广阔的中国，浩浩荡荡的历史洪流，都不会记住这个不起眼的