再婚男女,如何理顺家庭关系

第一篇：再婚男女,如何理顺家庭关系

再婚男女，如何理顺家庭关系

前不久，一位离婚的网友在“Q来Q去”上发帖，说自己是婚姻失败者，建立了一个“永康婚姻失败群”，想邀请更多的离异者加入其中。没想到，群号在“Q来Q去”上见报当天，这个群就爆满了。

在这个群内，近200位群友都是离异之人，大家相互劝慰、相互理解，每天聊的话题很多，而且不断有新的群友加入，给群增加了“新鲜血液”。

网友们说，有离婚就有结婚，而子女是再婚家庭中一根特殊的纽带。如果你想选择再婚，如何理顺家庭关系很重要，特别是要妥善处理好再婚带来的一系列难题。

女儿太任性

搅黄再婚家庭

叶女士在群内自称是“元老”，因为在经历过一次婚姻后她再婚了，可再婚三年后她又离了，原因是为了孩子。

叶女士说，八年前，她的老公患病去世，留下一个3岁的女儿。沉浸在痛苦中的她，将全部的爱倾注到女儿身上，日子过得寂寞却充实。四年前，她经人介绍认识了胡先生。胡先生是个老实的男人，离婚后也带着一个女儿，比她的女儿大2岁。两人交往一段时间后感觉还不错，想趁年轻重组家庭便办了结婚登记。

婚后的生活不仅没让叶女士感觉幸福，而且一大堆的麻烦事让她无力招架。叶女士说，她尽量做到对胡先生的孩子好，可对方的孩子却并不买账。孩子对叶女士母女完全是一种敌对的心理，不和她说话，不带妹妹玩，还经常在胡先生面前说后妈偏心，只对妹妹好。无论叶女士做什么，小姑娘总是说：“你不是我妈。我不稀罕你对我好!”尽管胡先生经常开导女儿，叶女士也想方设法与孩子沟通，但还是无济于事。看着一家人无法融洽，胡先生忧心忡忡，对叶女士的女儿自然好不到哪里去。

大人与孩子无法相处，孩子与孩子之间也是争吵不断。双方的孩子都觉得自己是“对”的，所以常常发生矛盾。胡先生的女儿认为叶女士的孩子是“外来侵入”，叶女士的女儿则认为“姐姐要让着妹妹”，两人碰在一起就水火不容。这令叶女士十分为难，如果批评对方的孩子，孩子会认为她偏心;如果批评自己的孩子，很多时候孩子又受委屈。

如此一来，时间长了，胡先生和叶女士都心存不安，总担心自己的孩子受欺负，处处护着自己的孩子。为此，双方经常发生不愉快。叶女士在经过一番思想挣扎后，最终决定重新选择和女儿两人一起过。

“谍影”处处，婚姻亮起“红灯”

与叶女士重组的家庭相比，陈先生觉得自己的家庭关系应该简单得多。陈先生认识前妻时单身，前妻则带着一个儿子。前妻告诉陈先生，第一次婚姻失败是因为丈夫有了外遇。可能就是这个原因，令前妻对所有男人都失去了信任。再婚后，前妻也对陈先生的一言一行充满怀疑和不信任，这让陈先生难以承受，最后不得不选择分开。

陈先生说，他娶前妻完全是觉得她一个人带着孩子不容易，外加对长辈孝顺的原因。其实，按陈先生的条件选一个再婚还带着儿子的女人，很多朋友都想不通。大家还不止一次劝过他，可当时陈先生就是铁了心。“当时没把问题想得这么复杂，就是感觉能找到一个自己喜欢的女人不容易。”陈先生说，婚后，他对前妻的孩子很好，前妻的孩子与他相处起来也挺愉快。

陈先生和前妻恋爱一年后步入了婚姻殿堂。起初，陈先生以新婚为借口推掉了不少应酬，朋友们也似乎理解，他和前妻相处得也十分愉快，可日子久了，“前妻前夫的外遇”似乎影响到了陈先生。陈先生说，有时一些生意上的事必须处理会晚些回家，有时需要出差，每次回家前妻就会像审问犯人一样审查，寻找各种理由与他闹。

有一次，一位女顾客打来电话请陈先生吃饭，回家后他整整睡了一个星期的客厅。还有一次，陈先生和朋友一起参加广交会，前妻疑神疑鬼地跟踪他，半夜跟踪到酒店敲房门，结果并没有出现前妻想象中的一幕，倒让他成了朋友聚会时的笑话，这件事让陈先生很受伤。

“实在没办法了，家中整天搞得像捉特务一样，明明没事都变成有事了。”陈先生思来想去最终决定分手。

包容坦诚，“半路夫妻”也幸福

黄女士和现在的老公都属于再婚，眼下两人结婚16年了，一家人关系十分融洽，就连周围的邻居也不知道他们是重组家庭。

对第一次的失败婚姻，黄女士用“双方性格不合”来解释。16年前，她带着一个10岁的儿子嫁给了同样离婚、带着8岁儿子的现任老公。结婚之初，两个儿子关系还挺难处理。因为各自孩子的亲生父亲或母亲都会来探望，可能受这个影响，孩子都有抵触心理，觉得是现在的女人(男人)夺走了自己的父亲(母亲)。黄女士说，她从来不阻止孩子与亲生母亲见面。每次孩子与生母见面时，黄女士都会精心给孩子准备衣服，让孩子穿得最漂亮去见母亲，自己的孩子要见父亲，她也从来不阻拦。

也许正是这个原因，孩子们都觉得这个新家并不难处。两个孩子年纪相差不大，黄女士常让自己的孩子主动与弟弟示好，弟弟有不会的作业，当哥哥的理所当然要担当“讲解员”，有什么好玩的要带着弟弟。经过一年相处，两个孩子感情变得十分融洽。平时进进出出，两人比亲兄弟还好。

黄女士对老公前妻的求助也总是尽力而为。她总是对老公说：“无论如何，她都是你儿子的母亲，看在这点情面上，我们都要努力帮助。”可能是因为她的善解人意，对于黄女士前夫时常破坏似的“光临”，她老公也报之以笑。

16年的相处，黄女士总结出了再婚家庭相处之道，那就是“尊重”。她说，婚姻中的任何一方都需要受到尊重，包括孩子、长辈和之前的伴侣。你尊重他人，他人才会尊重你。

要从心理上接受对方

再婚家庭向来被认为是最复杂的家庭，它不但被过去的故事所左右，还有情感、财产等各种复杂的问题。所以，再婚前，再婚者应该先好好回顾、总结一下以往婚姻失败的教训，找出原因，避免重犯同一错误。再婚后，夫妻之间在生活上要注意培养共同兴趣，尊重对方，信任对方。多一些理解，多一些包容。

有人说，一旦心理上接受对方，再婚者婚姻的幸福指数会比初婚的高，半路夫妻更容易成为模范夫妻。这是因为，再婚家庭至少有一方是婚姻破裂者。经历过一次失败的人，更能认识到第二次婚姻的可贵，所以，能为新家庭的幸福倾注自己全部的心血，从而加深夫妻感情。

对于再婚问题，网友见仁见智。大多数人认为，再婚夫妻如何相处，是一大难题。再婚家庭相处主要是心理上是否接受对方的问题，一旦从内心接受对方，一切难题就迎刃而解。

花开花落：离婚是一个人一生中的一次败笔，或多或少总会给人造成身心伤害。尤其是女人，不论哪种形式哪种意义的离婚，不论胜败，总会在心中形成一道难以愈合的伤口。所以，选择再婚时，一定要睁大眼睛，避免重走离婚路。

处处有芳草：要是我离婚了，就再也不结婚了，遇到合适的就两人同居。结婚证只不过是一张纸，纸随时都可能破，没必要再去要那形式上的东西了。

一鸣惊人：现在的社会，离婚率已越来越高了，离婚的理由也是五花八门。不管是出于什么原因离婚，我们都要慎重考虑，因为再婚也是一条难走的路。

悔之不晚：由于年轻不成熟，有过一次失败的婚姻。选择再婚，我比以前更小心，因为给予新的家庭更多的宽容和理解，所以我们重组的这个家很幸福。

再婚生活，也有一个再学习的过程

“再婚是婚姻形式中的一种，它不会是万事如意的。再婚生活，是一个再学习的过程，它更是需要当事人经受比当初婚姻中更多的考验。只要你觉得现在的婚姻是值得的，那就用爱真心地为此付出，与新的配偶相濡以沫，携手并肩面对新生活的各种挑战。”永康中学心理咨询师潘曲平说，无论是哪种原因与条件下重组的家庭，都有别于其他婚姻家庭的特殊性。只有真爱，家庭才会收获幸福平安的生活。

为此，潘曲平从心理学的角度，提醒再婚者注意如下几个方面：

1、当事双方都要对未来的生活有一个清醒的心理与生理上的充足的准备。再婚的生活一定不会比以前的生活更简单更容易掌控，同时又对未来生活充满信心。不让过去了的心理阴影，影响到现在及将来的生活。

2、对于你的另一半，及其他家庭成员(各自的孩子们，双方的家长以及以前的爱侣等)与期望保持适当的水平。用平常心处理这些复杂的人际关系。理顺这种关系，家庭的幸福就有了充分的保障。对子女的教育教养方式上，要保持一致性。

3、在敏感的财产等经济上，双方要坦诚相待，公平公开处理双方以往家庭亲朋好友的人情往来。

第二篇：再婚男女应注意的问题

再婚男女应注意的问题（转贴）

丧偶或离异的男女重新组建家庭已经相当普遍了，这是社会文明程度提高和思想观念进一步解放的一个标志。它既有利于自己的身心健康，也有利于社会的发展。夫妻关系是一种特别的人际关系，再婚夫妻在心理上又有其独特性，因此，处理起来往往难度较大。如不能进行有效的自我调整，就难以建立一个和谐美满的新家庭。再婚夫妻应注意些什么呢？

一忌藕断丝连

对以前的配偶，不管其如何聪明能干或漂亮贤慧，一旦重新组建家庭、有了新的配偶后，就要设法淡忘，不要老是耿耿于怀，更不要在新的配偶面前经常提起。怀念先前的配偶，在一般人看来，或多或少意味着对新配偶的遗憾与不满，久而久之，势必会影响双方感情的融洽。新的家庭应该是新生活的开始。为了避免怀旧，再婚后，可在房间的布置、家具的陈设等方面作些较大的调整和清理。对自己来说，要尽可能割断旧情，对配偶来说，要给予一定的宽容，要让对方有个适应感情变化的过程。

二忌胡乱猜想

有些再婚的男女，婚前很草率，婚后却老是用怀疑的眼光看待对方，对对方胡乱猜测和推想。有的一结婚就想马上控制对方，逼对方讲出过去所有和婚姻相关的事。倘对方不讲或前后不一致，就疑心重重，特别是对方原先是离异的。胡乱猜想，这是一种不信任，在夫妻之间应该禁绝。疑人不用，用人不疑，这个用人策略也同样适用于婚姻。要么不与人家结婚，结了婚，就不要没根没据地随便怀疑。要允许对方保留自己独有的秘密，允许有隐私。当然，如发现对方确实有潜在的危及家庭、他人或社会的可疑之点，可在仔细调查分析后，再作出妥善处理。

三忌偏袒亲生

一些再婚夫妻关系紧张，其中许多是由子女问题引起的。因此，对这个问题，夫妻双方都要特别注意。要尽量做到公正与平等，决不亲一个疏一个，在吃、穿、用、住等方面都要做到一视同仁。你原先的孩子由你管，我原先的孩子由我管，这种缺乏家庭整体的观念是不可取的。对孩子的过错，不管是否亲生，都要进行耐心的批评教育，对孩子在学习或其他方面取得的成绩，也都要给予热情表扬与鼓励。同时，还要设法培养孩子与孩子之间的感情。忌亲此疏彼，一定要出于内心，出于真诚。做表面文章，迟早会被人识破，也必然会影响夫妻关系的融洽与深化。

四忌以长比短

每个人都有自己的长处和短处，有的在烹饪方面很内行，在裁剪编织方面却外行；有的在交际方面很有能力，而在技术知识方面却很欠缺……再婚后，双方对原配偶的比较是很自然的，但切不要拿原配偶的长处与新配偶的短处相比，而要尽量发现和肯定对方的长处。以长比短，会越比越没兴趣，会越比越没劲，这实际上也是一种不能公正看待别人的偏见。即使新的配偶在许多方面确有明显不足，也要帮助其完善与进步，一味地埋怨和指责，无助于再婚质量的提高。

五忌计较得失

再婚的男女在婚前的经济状况不可能完全相等，这个富点，那个贫点，是很普遍的。再婚时，大家都不应斤斤计较。一个家庭，应该视作一个集体，应该不分彼此，有‘我的就是你的、你的也是我的’之共识。有些人较富，为了怕以后吃亏，再婚时先打好埋伏，不让对方知道自己的财产，这显然是缺乏诚意的表现。结婚，组建了新的家庭，就意味着形成了一个共同经济体，对于相对贫的一方来说，既不要因比不上人家而产生自卑心理，也不要有占便宜的心理。出于想占对方便宜而与之结婚，其婚姻是难以持久的。

六忌帮手意识

夫妻结合应该是全方位的融合，不管是原配的还是再婚的，都应该以感情为基础，只有这样，才会有真正的幸福。有的男女再婚，只是为了找个帮手在生活中可以互相照顾，或者只是为了避免人家的闲言碎语。如果这样，其要求未免太低了。夫妻结合，互相照顾固然是很重要的一个内容，但更应该是心灵的沟通，情感的融合，还要努力寻求共同的语言、共同的兴趣与爱好。仅仅出于找帮手而再婚，一旦一方失去帮手的作用，不就成了累赘了吗？因此，再婚的男女也要非常注意感情的交流和培养，即使再婚时年龄都比较大，也要以感情为主要基础。

第三篇：家庭关系

Directions: it is generally acknowledged that families are now not as close as they used to be.Give possible reasons and your recommendations.There is much discussion nowadays as to whether or not the relationship between family members is close or not.Lots of factors can be identified.Hereby I would like to present my point of view.Great changes have taken place in family life with the development of society.One of them is that the traditional family is becoming smaller and smaller.Many children have to leave their parents at an early age to study or work elsewhere.As time passes, they become emotionally estranged from their parents.In addition, the availability of various kinds of entertainment also diverts people from enjoying chats with the family members.Their free time is mostly occupied by seeing films, surfing the internet or playing computer games.Thus they have no interest in communicating with the other members of their families.In view of such alienation within families, I believe that urgent steps must be taken.Regular contact on the phone can bring care to those who live away from each other.Family reunions on holidays or other important occasions can make a difference as well.In a word, a close family relationship can surely be maintained as long as we realize the significant role it plays in our lives and attach importance to it.题目：现在家庭之间的关系不再像过去那样亲密了。说明这一现象产生的原因，并提出自己的建议。

译文

如今，对于“现在家庭之间的关系是否像以前那样亲密”存在很多争议。这里面有很多因素。这里我将阐述一下自己的观点。

随着社会的发展，家庭生活发生了巨大的变化。过去的那种大家庭现在变得越来越小了。许多孩子在很小的时候就不得不离开家出去学习或工作。时间长了，孩子在感情上和父母就疏远了。

而且，各种各样的娱乐方式也减少了人们和家人聊天的机会。他们把大部分的自由时间都用来看电影、上网或玩网络游戏。人们对于和其他成员在一块交流失去了兴趣。

面对家庭的这种倾向，我认为必须立即采取一些措施。打个电话就可以让住的较远的亲人感受到彼此的爱。假日或其他重要场合的家庭聚会也会拉近彼此之间的距离。总之，只要我们意识到家庭对生活的重要性，高度重视它，那么，亲密的家庭关系还是可以建立起来的。

第四篇：家庭关系

Youth

Youth is not a time of life;it is a state of mind;it is not a matter of rosy cheeks,red lips and supple knees;it is a matter of the will, a quality of the imagination,a vigor of the emotions;it is the freshness of the deep springs of life.Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the

appetite for adventure over the love of ease.This often exists in a man of 60

more than a boy of 20.Nobody grows old merely by a number of years.We

grow old by deserting our ideals.Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul.Worry,fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders,the unfailing appetite for what’s next and the joy of the game of living.In the

center of your heart and my heart, there is a wireless station;so long as it

receives messages of beauty, hope, courage and power from man and from

the infinite, so long as you are young.When your aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism

and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20;but as long as

your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die

young at 80.青春

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自

信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般

天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢

乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年

方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高

龄告别尘寰If I Rest, I Rust

The significant inscription found on an old key---“If I rest, I rust”---would be an

excellent motto for those who are afflicted with the slightest bit of idleness.Even the most industrious person might adopt it with advantage to serve as a reminder that, if one allows his faculties to rest, like the iron in the unused key, they will soon show signs of rust and, ultimately, cannot do the work required of them.Those who would attain the heights reached and kept by great men must keep their faculties polished by constant use, so that they may unlock the doors of knowledge, the gate that guard the entrances to the professions, to science, art, literature, agriculture---every department of human endeavor.Industry keeps bright the key that opens the treasury of achievement.If Hugh Miller, after toiling all day in a quarry, had devoted his evenings to rest and recreation, he would never have become a famous geologist.The celebrated mathematician, Edmund Stone, would never have published a mathematical dictionary, never have found the key to science of mathematics, if he had given his spare moments to idleness, had the little Scotch lad, Ferguson, allowed the busy brain to go to sleep while he tended sheep on the hillside instead of calculating the position of the stars by a string of beads, he would never have become a famous astronomer.Labor vanquishes all---not inconstant, spasmodic, or ill-directed labor;but

faithful, unremitting, daily effort toward a well-directed purpose.Just as truly as eternal vigilance is the price of liberty, so is eternal industry the price of noble and enduring success.如果我休息，我就会生锈

在一把旧钥匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息，我就会生锈。对于那些懒散而烦恼的人来说，这将是至理名言。甚至最为勤勉的人也以此作为警示：如果一个人有才能而不用，就像废弃钥匙上的铁一样，这些才能就会很快生锈，并最终无法完成安排给自己的工作。

有些人想取得伟人所获得并保持的成就，他们就必须不断运用自身才能，以便开启知识的大门，即那些通往人类努力探求的各个领域的大门，这些领域包括各种职业：科学，艺术，文学，农业等。)

勤奋使开启成功宝库的钥匙保持光亮。如果休•米勒在采石场劳作一天后，晚上的时光用来休息消遣的话，他就不会成为名垂青史的地质学家。著名数学家爱德蒙•斯通如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学之门的钥匙。如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时，让他那思维活跃的大脑处于休息状态，而不是借助一串珠子计算星星的位置，他就不会成为著名的天文学家。

劳动征服一切。这里所指的劳动不是断断续续的，间歇性的或方向偏差的劳动，而是坚定的，不懈的，方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保持警惕一样，要想取得伟大的，持久的成功，就必须坚持不懈地努力。

Ambition

It is not difficult to imagine a world short of ambition.It would probably be a kinder world: with out demands, without abrasions, without disappointments.People would have time for reflection.Such work as they did would not be for themselves but for the collectivity.Competition would never enter in.conflict would be eliminated, tension become a thing of the past.The stress of creation would be at an end.Art would no longer be troubling, but purely celebratory in its functions.Longevity would be increased, for fewer people would die of heart attack or stroke caused by tumultuous endeavor.Anxiety would be extinct.Time would stretch on and on, with ambition long departed from the human heart.Ah, how unrelieved boring life would be!

There is a strong view that holds that success is a myth, and ambition

therefore a sham.Does this mean that success does not really exist? That achievement is at bottom empty? That the efforts of men and women are of no significance alongside the force of movements and events now not all success, obviously, is worth esteeming, nor all ambition worth cultivating.Which are and which are not is something one soon enough learns on one’s own.But even the most cynical secretly admit that success exists;that achievement counts for a great deal;and that the true myth is that the actions of men and women are useless.To believe otherwise is to take on a point of view that is likely to be deranging.It is, in its implications, to remove all motives for competence, interest in attainment, and regard for posterity.We do not choose to be born.We do not choose our parents.We do not choose our historical epoch, the country of our birth, or the immediate

circumstances of our upbringing.We do not, most of us, choose to die;nor do we choose the time or conditions of our death.But within all this realm of

choicelessness, we do choose how we shall live: courageously or in cowardice, honorably or dishonorably, with purpose or in drift.We decide what is

important and what is trivial in life.We decide that what makes us significant is either what we do or what we refuse to do.But no matter how indifferent the universe may be to our choices and decisions, these choices and decisions are ours to make.We decide.We choose.And as we decide and choose, so are our lives formed.In the end, forming our own destiny is what ambition is about.抱负

一个缺乏抱负的世界将会怎样，这不难想象。或许，这将是一个更为友善的世界：没有渴求，没有磨擦，没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事的工作将不是为了他们自身，而是为了整个集体。竞争永远不会介入；冲突将被消除。人们的紧张关系将成为过往云烟。创造的重压将得以终结。艺术将不再惹人费神，其功能将纯粹为了庆典。人的寿命将会更长，因为由激烈拼争引起的心脏病和中风所导致的死亡将越来越少。焦虑将会消失。时光流逝，抱负却早已远离人心。

啊，长此以往人生将变得多么乏味无聊！

有一种盛行的观点认为，成功是一种神话，因此抱负亦属虚幻。这是不是说实际上并不丰在成功？成就本身就是一场空？与诸多运动和事件的力量相比，男男女女的努力显得微不足？显然，并非所有的成功都值得景仰，也并非所有的抱负都值得追求。对值得和不值得的选择，一个人自然而然很快就能学会。但即使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认，成功确实存在，成就的意义举足轻重，而把世上男男女女的所作所为说成是徒劳无功才是真正的无稽之谈。认为成功不存在的观点很可能造成混乱。这种观点的本意是一笔勾销所有提高能力的动机，求取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。

我们无法选择出生，无法选择父母，无法选择出生的历史时期与国家，或是成长的周遭环境。我们大多数人都无法选择死亡，无法选择死亡的时间或条件。但是在这些无法选择之中，我们的确可以选择自己的生活方式：是勇敢无畏还是胆小怯懦，是光明磊落还是厚颜无耻，是目标坚定还是随波逐流。我们决定生活中哪些至关重要，哪些微不足道。我们决定，用以显示我们自身重要性的，不是我们做了什么，就是我们拒绝做些什么。但是不论世界对我们所做的选择和决定有多么漠不关心，这些选择和决定终究是我们自己做出的。我们决定，我们选择。而当我们决定和选择时，我们的生活便得以形成。最终构筑我们命运的就是抱负之所在。

第五篇：家庭关系

第九课 家庭关系

一、家庭关系的定义

家庭关系是指基于婚姻、血缘或法律拟制而形成的一定范围的亲属之间的权利和义务关系。家庭关系依据主体为标准可以分为夫妻关系、妻子关系和其他家庭成员之间的关系。

二、夫妻关系

夫妻是在存续中的婚姻关系中男女双方的称呼，又称为配偶。夫妻关系是家庭关系中最重要的关系。从法律上讲，夫妻关系包括夫妻人身和夫妻财产的权利义务关系。

（一）夫妻人身关系

夫妻人身关系是指夫妻双方在婚姻中的身份、地位、人格等多个方面的权利义务关系，是夫妻关系的主要内容，根据婚姻法的有关规定，夫妻人身关系主要有下列内容：

1．夫妻双方地位平等、独立。婚姻法第2条第3款对夫妻双方地位平等、独立内容做了明确规定。这是宪法中男女平等原则的体现。其核心是指男女双方在婚姻、家庭中活中的各个方面都平等地享有权利，负担义务，互不隶属、支配。夫妻双方地位平等贯穿于整个婚姻法，表现在人身关系、财产关系、子女抚养等多个方面，是一个总的规定。

2．夫妻双方都享有姓名权。婚姻法第14条规定，作为人身权的姓名权由夫妻双方完整、独立地享有，不受职业、收入、生活环境变化的影响，并排除他人(包括其配偶在内)的干涉。在婚姻家庭生活中，夫妻一方可合法、自愿地行使、处分其姓名权。这还体现在子女姓名的确定上，对子女姓名的决定权，由夫妻双方平等享有，即子女既可随父姓，也可随母姓，还可姓其他姓。

3．夫妻之间的忠实义务。婚姻法第3条第3款、第4条对夫妻双方所负的忠实义务做了规定。忠实义务主要是指保守贞操的义务、专一的夫妻性生活义务、不为婚外性行为。其具体有：不重婚；不与配偶以外的第三人非以夫妻名义持续、稳定地共同居住，一般包括通奸与姘居；不从事性交易等。法律对夫妻间同居的权利和义务未做明确规定。一般认为，权利的行使与义务履行以正当、合理为限，并因其具有强烈的人身性，而不能被强制执行。违反忠实义务不仅伤害夫妻感情，还不利于一夫一妻制度的维护。法律对忠实义务的规定为追究各种侵犯婚姻的违法行为提供了法律依据。

4．夫妻双方的人身自由权。婚姻法第15条规定，夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方或他方不得加以限制和干涉。这是夫妻双方各自充分、自由发展的必要和先决条件。夫妻一方行使人身自由权以合法、合理为限，并应互相尊重，反对各种干涉行为。

5．夫妻住所选定权。婚姻法第．9条对此做了规定：夫妻一方可以成为另一方家庭的成员，夫妻应有权协商决定家庭住所，可选择男方或女方原来住所或另外的住所。

6．禁止家庭暴力、虐待、遗弃：禁止夫妻一方以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段给对方的身体或精神方面造成一定伤害后果的暴力行为；禁止构成虐待的持续性、经常性的家庭暴力；禁止有扶养义务的一方不尽扶养义务的违法行为。

7．计划生育义务。夫妻双方负有公法上的计划生育义务。禁止计划外生育，是我国的基本国策所要求的，是夫妻的法定义务。义务的主体是夫妻双方，而非仅仅是女方。妇女权益保障法第47条明确规定，妇女有按照国家有关规定孕育子女的权利，也有不生育的自由，即妇女有生育权。对于男性生育权，学界意见不一，法律对此也未做明确规定。不过，作为夫妻生活重大事项之一的生育应由夫妻双方协商，共同决定，同时还应符合国家相关法律的规定。

（二）夫妻财产关系

男方双方因结婚产生了夫妻人身关系，也随之产生了夫妻财产关系。根据婚姻法的规定，夫妻财产关系由三部分组成，分别是：夫妻财产的所有权，包括夫妻一方的财产所有权和夫妻双方的共同财产所有权；夫妻间互相扶养的义务；夫妻间相互继承遗产的权利。婚姻法第19条规定，夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产各自所有、共同所有或部分各自所有部分共同所有。约定应当采取书面形式。没有约定、约定不明的，适用本法第17条、第18条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得财产以及婚前财产的约定对双方具有约束力。夫妻对婚姻关系存续期间所得财产归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。夫妻双方对其共同所

有的财产享有平等的处理权。根据农村土地承包法第30条的规定，离婚或者丧偶后的妇女，仍在原居住地生活或者不在原居住地生活但在新居住地未取得承包地的，其仍依法享有对原承包地的承包权。

我国婚姻法对夫妻财产制采取的是法定夫妻财产制与约定夫妻财产制相结合的模式，并做了详细的规定。

1．法定夫妻财产制

法定夫妻财产制是指夫妻双方在婚前、婚后都没有约定或约定无效时，直接适用有关法律规定的夫妻财产制度。婚姻法明确了夫妻共同所有财产的范围。婚姻法第17条规定，夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：

(1)工资、奖金；(2)生产、经营的收益；(3)知识产权的收益；(4)继承或赠与所得的财产，但婚姻法第12条第3项规定的除外；(5)其他应当归夫妻共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。婚姻法第18条则明确了夫妻一方所有的财产范围，包括：(1)一方的婚前财产；(2)一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；(3)遗嘱或赠与合同中确定只归夫妻一方所有的财产；(4)一方专用的生活用品；(5)其他应当归一方的财产。根据《婚姻法解释(二)》

第13条的规定，军人的伤亡保险金、伤残补助金、医药生活补助费等也属于个人财产。

夫妻财产除了包括积极财产外，还包括消极财产，即对外负担的债务。夫妻共同负担债务，由夫妻共同所有财产清偿；夫妻一方所负的债务，由其个人所有的财产清偿。如果夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有，而第三人又不知道该约定的，则以夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产清偿。婚前、婚后的时间分隔点是婚姻登记之日，同居、共同生活、举办传统婚姻仪式，都不是两者的划分标准。

2．约定夫妻财产制

约定夫妻财产制是相对法定财产制而言的，是依据不同的发生原因作出的划分。它是指夫妻双方通过协商对婚前、婚后取得的财产的归属、处分以及在婚姻关系解除后的财产分割达成协议，并优先于法定夫妻财产制适用的夫妻财产制度，又称有契约财产制度。是意思自治原则在婚姻法中的贯彻和体现。

约定的内容，《婚姻法解释(二)》第19条规定，夫妻可以对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产作如下约定：上述财产归各自所有、共同所有或部分各自所有部分共同所有。约定的财产范围，包括婚前和婚后取得的各种财产。约定的形式，法律明确要求采取书面形式。约定的生效条件首先必须具备民事法律行为的生效要件：合法、自愿、真实；其次，应符合特别法上的要求，如男女双方平等，保护妇女、儿童和老人的合法权益。约定的内容在第三人，知晓时，其对外具有对抗的效力；否则，无对抗的效力。对内则对夫妻处理财产的行为产生约束力。为逃废债务的虚假约定或协议离婚分割财产行为，应被认定为无效行为。对债务人非法目的的认定，可结合夫妻财产约定或协议分割的时间、方式、当时背景等加以考察。

约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的，适用婚姻法第17条、第18条的规定，即法定夫妻财产制的有关内容。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方均具有约束力。

三、父母子女关系

法律上指父母与子女间权利义务的总和。又称妻子关系。父母子女关系通常基于子女出生的事实而发生，也可因收养而发生。前者称为自然血亲的亲子关系，以双方在血缘上的直接联系为根据；后者称为拟制血亲的亲子关系，以收养的法律效力为依据。自然血亲的父母子女关系只能因死亡而终止。父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。拟制血亲的父母子女关系可因收养的撤销和解除而终止。

中国古代的父母子女关系完全从属于宗法家族制度。封建法律中的有关规定以孝道为本。不孝列为十恶之一；祖父母、父母尚在而子孙别籍异财、供养有阙，都须按律科刑。父母对子女握有主婚、教令、惩戒等权，子女的人身和财产权益都得不到保障。外国古代法中有关亲子关系的规定，也都以家族、父母为本位。当代各国的亲属法，除对子女的出生、姓名、父母子女间的扶养等问题有具体规定外，还特别规定父母对未成年子女享有亲权。

中华人民共和国废除了宗祧继承和纳妾制度，嫡子、庶子、嗣子等名目不复存在。

法律规定的父母子女关系分为：

1.父母与亲生子女，包括婚生子女和非婚生子女之间的关系。

2.养父母与养子女之间的关系。

3.继父母与继子女之间的关系。父母与非婚生子女之间，养父母与养子女之间，继父母与受其抚养教育的继子女之间，均适用法律对父母子女关系的有关规定，以保护儿童和老人的合法权益。

《中华人民共和国婚姻法》规定：

1.父母对子女有抚养教育的义务。对未成年子女的抚养责任是无条件的，在任何情况下都不能免除；对成年子女的抚养责任，则以子女没有独立生活能力为限。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。父母还有管教和保护未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有赔偿经济损失的义务。由于父母是未成年子女的法定代理人，父母有管理未成年子女的财产的权利和义务，未成年子女需要从事与其年龄不相称的经济活动时，应当由其父母代理，或取得父母的同意。

2.子女对父母有赡养扶助的义务。子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。

3.父母与子女之间，双方均不得虐待或遗弃。因虐待、遗弃情节恶劣而构成犯罪的，须按中国《刑法》的有关规定予以制裁。

4.父母和子女有互相继承财产的权利。在父母离婚时，应妥善解决子女的抚养教育等问题。

解除父母和子女关系

1.《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国婚姻法》以及相关的法律、法规都没有对声明断绝父母子女关系作出具体的规定，因此，声明断绝父母子女关系没有任何法律依据，依法不受法律保护；

2.在电影、电视和一些文学作品里，我们经常能看到如“断绝父子关系”之类的内容，生活中这种说法也很常见，但实际上很多人对此有误解。根据我国有关法律的规定，父母子女关系分两大类：自然血亲的父母子女关系和拟制血亲的父母子女关系。

(1)自然血亲的父母子女关系是基于子女的出生事实而产生的，自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。如我国《婚姻法》规定：“父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。”而有关脱离自然血亲关系的声明当然也是无的。

(2)拟制血亲的父母子女关系是基于收养或再婚的法律行为以及事实上的抚养关系的形成，由法律认可而人为设定的，如养父母和养子女间的关系。这种拟制血亲的父母子女关系，可以因一方的死亡而终止，也可以因所拟制的亲属关系依法解除而终止。如收养关系解除后，养父母与养子女间的父母子女关系自然解除。

综上，对于没有血缘关系的拟制血亲的父母子女关系，可以依法解除，但是自然血亲的父母子女关系是不能通过法律程序或其他方式人为地解除的，只能因父母子女一方的死亡而终止。

所以，无法与其亲生父亲解除父子（女）关系。

四、其他家庭成员间的关系

（一）祖父母、外祖父母和孙子女、外孙子女间的抚养义务是有条件的。婚姻法第 22条规定。

1.被抚养人或被赡养人是未成年人或是需要赡养的老年人，2.被抚养人的生父母或被赡养人的子女已经死亡，3.抚养人或赡养人有负担能力。

（二）兄弟姐妹间的抚养义务

婚姻法第 23条规定

1.被抚养人必须是未成年人，即弟、妹未成年，2.被抚养人的父母已经死亡或无力抚养，3.抚养人有负担能力。