游洛阳,赏石窟(900字)作文

第一篇：游洛阳,赏石窟(900字)作文

精选作文:游洛阳，赏石窟(900字)作文

千锤万凿出深山，用这句话来形容洛阳的龙门石窟是最合适不过的了。它是我国石刻艺术宝库之一，位于河南洛阳南郊伊河两岸，其形态雄伟壮观，令人感叹。

那是个明媚的夏日，爸爸妈妈带着爷爷去洛阳玩，我和弟弟也有幸跟着他们一饱眼福。走过龙门桥，越过传说中的龙门，眼前豁然开朗，伴着伊河水声漫漫前进。我们来到了龙门山，万佛洞，万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。大大小小的佛像依次排列，神态与样貌各有不同，都在闭目打坐，口中又念念有次，不知是在念哪部佛经。

走着走着，我们又来到了一个名叫莲花洞佛洞。听那个拿着折扇的导游讲，这是北魏孝昌年间所造，因窟顶刻有一朵巨大的莲花而名。里面的菩萨慈目凝然，洞虽不大，但却有回音，且十分凉快。我想，菩萨们住在这么一个美观又清凉的地方一定很舒服吧。

再走过去不远，就来到了龙门石窟的招牌宝寺奉先寺。它是是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛，形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。你瞧，中间那尊最大的佛像便是卢舍那大佛，据说它是以武则天为原形来雕刻的。他身高17。14米，头高4米，耳朵长1。9米，造型丰满，仪表堂皇丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。离他最近的是一个菩萨，相比他来，菩萨的衣装反倒更加华丽，但是仔细观察，你会发现菩萨顶眼神黯淡无光，好像是盲人的眼睛。而卢舍那佛的眼睛富有神气与韵味，无论从哪个角度看，他好像都在注视着你，与蒙娜丽莎的神秘有一拼。

接着我们又游玩了东山石窟，白居易遗址和白园。东山石窟虽不及龙门山万佛洞的气概，但也令人赞叹。还有白居易遗址的诗情画意，白园的山光秀丽，都让我们流连忘返。

游览了龙门石窟，使我对我们祖先伟大的杰作感到震撼与惊奇。我多麽希望有更多的人来这里一睹风采。但我又担心，我们祖先的这一伟大杰作，它经历了历史的风风雨雨，有的佛像头被弄掉了，有点干脆整个让人给搬走。这朵艺术的奇葩在日渐消退。我真希望，它可以流传千古，永垂不朽。福建泉州南安市实验中学初二:llinyryh 篇一：游洛阳龙门石窟有感

游洛阳龙门石窟有感 今天，我和爸爸，妈妈，爷爷一起来到洛阳龙门石窟游玩。虽然已是初冬时节，但是阳光依然带着秋天的暖意，微风习习，难得一个好天气，所以今天的游人也特别多。

我们随着人流首先来到了龙门

子，那么至高无上的的皇帝就是人们心中敬仰的佛啦！而那群叩首过来的信徒们，这时已是全部匍匐在地，我想他们一定是在祈祷卢舍那大佛的保佑吧！和我一样的小朋友，请你们在祈祷的同时，不要忘记努力学习哦！

我们还参观了古阳洞，药方洞等石窟，真是数不胜数啊！参观了这些石雕佛像后，我知道唐朝人是以胖为美的，并且耳垂大是有福气的象征。他们的生活习俗和审美观虽然和我们现代人截然不同，但是对美好事物的追寻和对生活的热爱和我们是一样的。

我们沿着伊河桥来到了龙门石窟东山。隔河相望，只见我们刚才参观过的石窟掩映在苍松翠柏之间，星罗棋布，状如蜂房，非常壮观。这真是我国古代劳动人民用智慧和汗水创造的人间奇迹啊！

“江山留胜迹，我辈复登临”，诗人孟浩然在感慨岘山的秀美时，我们也在感慨着龙门石窟的壮丽。在夕阳的余晖中，我们满载收获离开了龙门石窟，驱车回家了。

篇二：洛阳游记

洛阳游记

洛阳，是六朝古都之一，拥有上千年的历史，是中国有名的古都。今年，我爸爸带我去洛阳玩，让我见识了一下与南京历史一样的洛阳，到底是什么样的。

坐了6个小时的火车，来到了向往的洛阳。一下车，就有一种挥之不去的历史气息，仿佛来到了1000年前，亲密的接触那灿烂扥文化。1000年过去了，洛阳还是像它的市花牡丹一样，在神州大地中绽放。

到了洛阳，不能不去驰名中外的三大石窟之一，洛阳龙门石窟。它建于唐朝，当时被称为龙门窟。一进去，不禁啧啧赞叹。那精细的雕刻术，反应出大唐盛国时的繁荣。其中最大的一座佛，就数佛蠪，它身高6.4米，宽1.9米，是万佛之主。它的身邊有2个长的特別奇怪的佛像守衛，头长的像s形，身体上像是在跳舞，腿却是直直的，真奇怪，真佩服唐朝人民丰富的想像。再向里面，有一个疙疙瘩瘩的石头，外表看似无奇，必须用肉眼仔细看，才发现，石头上刻着六十六个小佛。为什么刻六十六个呢？我猜，大概是保佑唐朝六六大顺吧！古代人民创造着奇迹，但是有一点可惜的是，很多佛都被偷走了，成为了石窟的遗憾！

距离洛阳一千米的地方，有一座海拔三千零一十玖米高的山，从山角下看，高耸入云，顶天立地，如同一个巨人撑起一片天。我们先坐车坐到壹仟米，一路弯弯曲曲，生怕掉下去。到了三分之一，车停了，路要自已走了，一路一，看见了许多可以称作“鬼斧神工”的自然景观：比如有一些红色的钟岩石，长的像大象的大象蹄，还有一个山洞穿越，里面可谓是纯天然。终于到了山顶，俯视着下面，觉得人好渺小，如同苍海里的一粒粟，人们可以见到这么多丰富的景观，通过征服它们，才觉得人特别的伟大。

游玩后，使我知道，中国古代劳动人民的辛苦劳动，给我们留下灿烂的文化遗产

篇三：游洛阳

游洛阳

很自豪，我是一个洛阳人!提起洛阳，人们总能想到洛阳的龙门石窟，古刹白马寺，名扬天下的牡丹花等等一些关于洛阳的特色。如果朋友们仅是了解这些的话，其实还是不了解洛阳，因为洛阳不仅是一座历史悠久的古城，更是一个充满鲜艳色彩，风景优美的都市花园。怎么样朋友们！听了我简单的介绍，是否很想来洛阳玩？······先别急哦！在来洛阳旅游之前，就让小生我先当回导游，用文字语言带你畅游洛阳城，去寻找洛阳这个神奇而又美丽丰富的历史宝藏吧!本来洛阳龙门石窟已经很有名了，但在一些外国朋友的多次邀请下，我在此介绍下龙门石窟。龙门石窟被列为世纪文化遗产，古称“伊阙”，山河壮丽，风景优美。石窟密布于伊河两岸的崖壁上，长达1公里，几尊大佛像祥和的坐在那里，看着华夏儿女。连绵起伏的崖壁上还有上千个被开凿的小佛洞，里面的小佛像惟妙惟肖，非常可爱。龙门石窟和敦煌莫高窟，大同云冈石窟，合称我国“三大石窟”艺术宝库。怎么样!龙门不错吧!是值得朋友了解古文化，了解古代人民智慧的圣地哦！当朋友们真正游览了龙门，你会被龙门的古韵所折服，会用心去感受历史的精魂的。还有还有!游龙门时，朋友们定会被当地民间艺术吸引，精巧的小佛像，用核桃刻成的幸运饰品，更会让你爱不释手的。

简单了解了龙门石窟，朋友们回忆下最近电影院热播的历史电影《关云长》，影片的开头就只在播放用木身和真人首级合葬的片段，这就是历史名将关羽。洛阳的关林就是因此而得名，关林，就是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方，也是一处宫殿式的建筑群，此处古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。关羽被过去历代王朝尊为“武圣”，是民间信仰者“忠，勇，仁，义，”之楷模。有关林，去瞻仰关

羽的个人魅力；有关林，去聆听当年战火的嘶喊······

朋友们听，咣···咣···原来是钟声，该是白马寺敲钟的时间了。白马寺位于洛阳东12公里处的地方，距今已有1900多年了历史，是我国

布的咆哮声，一定要下水玩哦，不然当回忆自己的旅游经历时会感到遗憾的。游玉皇顶，千万不要错过看日出，那一定要赶早，要穿旅游鞋的，因为山路滑，不过当我们最先看到一天中

络现场直播，让那些远在千里之外的朋友足不出户都能游洛阳，如果技术可以的话，遥远的朋友甚至可以与导游现场交流,与亲临景点的游客互动，怎么样朋友，不错吧这个策略!不过进入这个网站要收取一定的费用，但绝对实惠，因为这样既可以省去大量的乘车时间，又可以省去很多门票钱，还可以随心所欲的游洛阳，写评语,提建议，真的是一个好办法，快快参与吧!洛阳，中原腹地，一个旅游散心的好地方，洛阳文化的发展，在保持原有古典风格的基础上再增加些现代化的设施，定会给游客带来新鲜感，使洛阳经济不断发展壮大。洛阳，一个人间天堂，来洛阳旅游吧朋友！选择游洛阳，就选对了出行方向！洛阳游，不仅带给你精神的愉悦，也会让你的心灵得到升华，来吧朋友们！洛阳，就是你出行的下一站！

爱洛阳，爱旅游！字数:2534

篇四：洛阳龙门石窟 游洛阳龙门石窟记

洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

我在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

下面是龙门石窟种的几个主要洞窟。

（在潜溪寺）这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端

（在宾阳洞）

我通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢？我先从宾阳中洞讲。

宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时

俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。

宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗

我离开宾阳三洞拾级而上，看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” 该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

（在莲花洞）

莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟 下页 余下全文

第二篇：游赏作文600字

游赏作文600字3篇

无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的游赏作文600字3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

恰逢秋风高爽的惬意。我们携着几片红叶，乘着拂面吹来的微风，踏着轻快的步伐开始了我们高中生涯的第一次秋游活动。

初高中同学和各位老师们纷纷背起鼓鼓的行囊，面带笑容的踏上这次与自然为友的特殊旅行。在汽车上一路欢声笑语过后。我们来到了第一个目的地——阳山碑材。待老师的简短吩咐后，大家纷纷结队而游。

我们仿佛被成片的绿意包裹，在不算不漫长的上山路途上，我们一次次越过丛林环抱的石阶，一次次的被途中淡然幽静的古木所折服。在抬头仰视略有些枯黄的叶子交织参差之时，我们也感受到了神秘自然所独有的魅力。终于，我们踏到了一片平实而崎岖的石面上，这便是碑石的真面目。虽然石缝间枯草遍地，但仍挡不住莫大石壁所散发出的雄伟而浓重的历史韵味。我们走近它，抚摸着那阅尽沧桑的身躯，感受着近中午有些发烫的表面，一丝温暖传入手心。那仿佛是石壁在诉说着自明朝以来千百年的人情世故。此刻，碑材在我眼里，不再只是无情无欲的石头，取而代之的是一位历史的见证者。垂垂老矣，但坚定不移。

结束了上午的旅途，经过短时车程，大家再次投入自然的胸怀中。下车后不远处有一条小径，大家迫不及待的扎进这叶与枝的世界，走进了猿人洞。

洞里如桃源。彩光覆盖的钟乳石娇羞的展露身姿，陡峭而风化的石阶坚定的伫立远望，如潮似的人群真诚的赞美着一切。洞外，又是另一景象。倚着栏杆，仿佛君临天下般看到了高山下的整片世界。下山后，稍息片刻，我们便乘车返回。

我依然无法忘却高耸石壁下渺小的我们，依然记得起那栏杆下广阔多彩的天地。秋日游赏，踏进自然，万物生灵，各有其态。而我心亦静谧淡然。

当人们还沉浸在春节的喜悦之中时，一缕缕的春风早已悄悄地溜过你的身旁，而“报春使者”油菜花的开放，让我们嗅到了春天的气息。

谈到油菜花，必须想到一个地方——双桥。双桥村，我市著名的革命老区，位于鹤山市西南部，它正在规划建设农业科技示范园，将成为我市现代化农业发展提供示范样板。当我想起双桥的油菜花时，心中不由升起一股想要一饱眼福的冲动念头。

我迎着春风，来到双桥的田野边，听到小鸟在欢叫，似乎在欢迎我的到来；看见野花在微笑，似乎在呼唤我到田野中去玩耍，而我却被另一番景象所惊呆住了。一阵风吹了，波涛汹涌的油菜花一下子扑到我眼前，鹅黄的油菜花形成一片一片金色的海洋，蛮横地占满我的眼帘。金色的油菜花铺满了平静的花海，似一位沉睡的少女，温柔、安静、怡和；微风吹来，粼粼波光闪动，似无数金色的珍珠在弹奏着春的乐章；大风来时，浪花一层连着一层涌动过来，似千军万马在嘶叫、在奔跑、在搏杀，激起浪花朵朵，那时的景象刹为壮观，非言语所能形容。油菜花的香味更是别具一格，捧起一朵，俯身一吸，幽幽的香气萦绕在鼻尖上，淡淡的，清清的，香而不腻。我迫不及待地冲入花丛中，置身在花的海洋，那鹅黄的油菜花在我身旁，向我招手，对我点头，蜜蜂跳跃，蝴蝶起舞，好像在快乐地嬉戏着、玩耍着，也像在品尝着那迷人的花香。我徜徉在这花海中，享受着那醉人的.美景……

蜂鸣，蝶舞，花香混合着泥土的芬芳，大地犹如一幅散发着金光的画卷，浑然一体，如梦似幻。大自然给了我们许多“乐曲”：一根绿草成了口琴，响尾草们成了铃铛，汇成一首首天然的乐章。当我还回味在赏油菜花的无限乐趣时，心中由衷感叹：这真是一次难忘的春游啊！

天烛湖是新昌县的一个景点，在十里潜溪的天烛岭脚，离县城7公里。在天烛岭脚的蚱蜢头山和孝天龙山的峡谷上，建造了长73米，高26米的水库大坝，将山涧小溪之水汇成了一个湖泊——天烛湖。天烛湖集雨面积32万平方公里，蓄水量达305万立方，湖长3公里之多，时宽时窄，宽至几百米，窄至几米，弯弯曲曲，向幽谷延伸……

在一片欢笑声中，我们一帮人来到了天烛湖的码头，买船票坐船去游览天烛湖。坐船畅游在天烛湖里，沿途是湖水清纯，碧波荡漾；石林，峻峭陡直，似神似兽。左侧的五指山，写着“天烛湖”三字，气势雄伟，色彩鲜明。就在五指山旁边，密密的松林中有一巨大的蜡烛，傲然矗立在山崖上，顶上还有一棵柏树，好像是蜡烛的火苗在熊熊燃烧。岸上有许多漂亮的竹楼，有饭店、有茶楼、还有客房，如果真想远离城市的喧嚣，这里是再好不过的地方了，犹如世外桃源。

船转了一个弯，我们看到了一只乌龟，新昌的大姑爹告诉我们，这是“青蛙戏龟”，但我怎么找不到青蛙呢？船开着，我们看到有几位巨人昂首挺胸在那里，头上好像还戴了顶安全帽，哦，原来是几个炼钢工人啊！慢慢的，炼钢工人离我们远了，我们的眼光都被这只石猩猩吸引住了，虽然只有一个头，但足以让我们觉得它像是站在我们面前。

微风吹过湖面，吹在我们脸上，十分凉爽，就在我们快要昏昏欲睡的时候，船到岸了。我们下了船，开始游玩天烛山。天烛山景色秀丽，空气清新，让人心情舒畅。我们到了一块有娱乐设施的地方玩了一阵，该走了，但“兔宝”死活不肯走，哭了起来。

我们沿着山路，走出了天烛山，告别了天烛湖，但那“熊熊燃烧”的蜡烛依然挺立着……

第三篇：西湖游赏教案

西湖游赏

-周密

目标要求：

1、朗读、背诵全文。

2、学习文章将抒情、议论巧妙结合在一起的手法

3、学习文中铺排、引用、比喻，白描等修辞手法。

4、学习和积累文言词汇。

5、深刻体会作者通过对往昔西湖繁盛的描写凸显现在的衰败。体会“著其盛，正著其所以衰”的用心。

教学重点：

1、疏通文意，理解作者通过所要表达的悲叹繁盛不在，盛衰无常的感情。

2、学习文章中运用的铺排、引用、比喻、白描等修辞手法。

3、掌握文章中常见实词的意义和虚词的用法。

4、有感情的朗读和背诵课文。教学难点：

1、学习文章借景抒情的手法，2、把握作者所要表达的思想感情。教材分析：

《西湖游赏》尚未被选入中学教材，《西湖游赏》是一篇记游类的散文。主要通过铺排渲染西湖昔日的繁盛景况，感叹西湖易主的悲哀，江山不复的感叹。文章句式长短错落有致，大量使用排比，比喻、引用等手法。语言凝练形象而又富有音乐美。根据新课标要求和本文的写作特色，字词掌握难易，我建议将《西湖游赏》编入语文社义务教育新课标标准实验教材教科书高中语文必修二第三单元。教具准备：u盘 课时安排：三课时

第一课时：

一、检查预习：

1、听录音朗读。要求：（1）准音

翅（同“啻”chì）靓（通“静”jìng）珰（dāng）贾（gǔ）糜（mǐ）靡（mǐ）衍（yǎn）鸢（yuān）棹（zhào）衢（qú）侈（chǐ）

2、句读

内珰/贵客，赏犒/无算，都人/士女，两堤/骈集/几于无置足地；理宗时/亦/尝制/一舟，悉用/香楠木/抢金/为之，亦极/华侈，然/终于/不用。

3、分作合作学习。要求：（1）画出疑难句；（2）疏通文意，理清文章结构共分为五个部分。

二、导入新课：

1、作家简介：

《西湖游赏》选自《武林旧事》作者周密（1232-1298）字公谨，号草窗、苹州、四水潜夫等。先是济南人，后来居住在吴兴（今浙江）。小的时候跟随父亲宦游浙闽一带，景定二年入临安府幕僚，监和剂局。

咸淳间担任两浙运司椽。即做过一系列官。入元则不仕，隐居山林专心著书，后来因一场大火迁居杭州。他的词风格清雅秀润，语吴文英合称“二窗”。杂著游《齐东野语》《武林旧事》等十几部著作、词集名有：《草窗集》《频临渔笛谱》。

朱密擅长诗歌，能书画，喜欢医学。他的笔记集大多记载了当朝史事传闻，杏林轶事，民俗风情。是研究宋代文化史的珍贵索引。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案特别是治病疗疾的验方效剂，多为作者搜集、使用后的验证，大都真实可信。

2、背景介绍：

《 西湖游赏》节选自《武林旧事》卷三种的《西湖游幸》，《武林旧事》是宋亡以后周密回忆南宋旧事之作，记述了都成杭州的种种杂事。《四库全书总目》称赞他“目睹耳闻，最为真确”，本文主要记述了游览胜地西湖的昔日盛况。西湖：

杭州西湖，中国最著名的风景游览胜地，中国浙江省杭州市区西面，中国十大风景区之一。西湖凭借着上千年的历史积淀所蕴育出的特有江南风韵和大量杰出的文化景观而入选世界文化遗产，出现于人民币壹圆纸币背面的三潭印月景观，体现着西湖在中国风景名胜中特殊的地位。历代文人墨客到此游览，写下不少著名诗篇，宋代大文豪苏东坡以“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，点缀杭州。许仙与白娘子的传奇故事更使得西湖名声大振。

3、整体感知课文：

（1）、有感情的朗读课文。

朗读时应该注意节奏，本文为骈散结合，读骈句要，节奏必须整齐划一，四句则两字一顿，如：贵珰／要地，大贾／豪民，买笑／千金，呼卢／百万；既而／小泊／断桥，千舫／骈聚，歌管／喧奏，粉黛／罗列，最为／繁盛。其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈文之间停顿要稍长一些。如：桥上／少年郎，竞纵／纸鸢； 以相／勾引，相牵／剪截，以／线绝者／为负。

提问：“内珰贵客，赏犒无算 都人士女，两堤骈集几于无置足地。”怎么停顿？

讨论并归纳：“内珰／贵客，赏犒／无算 都人／士女，两堤／骈集／几于／无置足地。”

（2）、请同学翻译第一段，注意以下词语的解释。朝昏晴雨：朝昏，早晚。四序总宜：序，季节。承平时：承平，连年太平。何翅百余：翅，通“啻”，但，止。皆华丽雅靓：靓通“静”素净。仕宦恩赏之经营：经营，筹划，办理。禁省台府之嘱托：禁省，宫廷。台府，官署。贵珰要地：珰（dāng）,太监。

买笑千金，呼卢百万：买笑，指花钱买乐。即狎妓。呼卢，即呼卢喝雉，指赌博。百万，虚词，言数量极多。，以至痴儿呆子：痴儿，庸夫俗子；呆子，日糜金钱，靡有纪极：糜，浪费；靡，无。纪极，终极.参考翻译 ：西湖是天下公认的美景，早上天晴，晚上下雨。一年四季的天气总是很适宜（人居住）。杭州人也没有一刻不去游玩的，并且春游的时候（场面）特别的盛大。连年太平的时候，大船像“大绿”、“间绿”、“十样锦”、“百花”“宝胜”明玉”这一类的何止一百来艘。稍微小一点的则无法计算数目。船只都打扮的非常华丽漂亮，互相夸耀新奇，比赛漂亮。于是京城的人所有的联姻、赛社，会亲、送葬、经会、献神、官员办理事情接受朝廷赏赐，宫廷、官署互相说人情，居显要地位的人。大商人豪民，用千金买妓女的欢笑，用数目极大的钱赌博。以至于庸夫俗子，秘密的约定幽会，没有不在这里的。每天浪费金钱，没有限度。所以杭州有谚语“销金锅尔”的称号。这话是一点儿也不为过的。

3、请同学翻译第二段，注意以下词语的解释

都城自过收灯：收灯，落灯，旧俗正月十三上灯，正月十八落灯。至禁烟为最盛：禁烟，即寒火，旧俗清明节前一日称为寒食，寒食不举火，所以称为“禁烟”。

妥旗叠鼓，交午曼衍，粲如织锦：妥旗，饰有飘带的旗子；叠鼓，大鼓；交午，纵横交错；曼衍，连绵不断；粲，鲜艳，灿烂。内有曾经宣唤者：曾经喧唤者，已被皇宫雇用的。

京尹为立赏格：京尹，京城临安城的长官；赏格，悬赏所定的数目。赏犒无算 都人士女：犒赏，酬赏劳绩；士女，指男人和女人。

两堤骈集几于无置足地：骈集，聚集。

水面画揖，栉比如鱼鳞，画揖，指画舫；栉比，像梳齿那样密密地排列着。

参考翻译：都城只要过了正月十八，贵族富家都争着赶着出郊，这叫做“探春”，等到寒食的时候场面最为盛大。龙舟十余艘，彩旗飘飘。鼓声阵阵。纵横相交，连绵不断。在船内有已经被皇上雇用的人，便穿戴华丽的衣服好看的帽子，使自己和别人不一样。京兆尹设立了悬赏报酬的条件，（通过）划船比赛争夺锦标。在宫廷中显贵的人，奖赏无数。京城中的百姓。在两堤的旁边聚集几乎都没有放脚的地方乐。水面上的画舫，密密麻麻的像鱼鳞一样排着。也没有行船的航道。欢乐的歌声，萧声鼓声，震动远处和近处。那样的盛况可以想象。

4、请同学翻译第三段，注意以下词语的解释。

若，转接连词，相当于“至于”。其外几无一舟可矣：舟可（ke）大船。阳老人有词云：

阳老人，作者本人的别号。

参考翻译：至于要整理游行的次序。则先南边然后北边。等到中午西冷桥的里湖里都是船只，此外就几乎没有什么大船了。并阳老人有词说：“看画船尽入西岸，闲却半湖春色。”大概说的是事实。

4、请同学翻译第四段，注意以下词语的解释。

千舫骈聚：舫，船。粉黛罗列粉黛，指美女。竞纵纸鸢：纸鸢，风筝。以相勾引：勾引，吸引。纱笼烛：大红纱灯。

最能状此景：状，描绘，形容。

参考翻译：

然后不久，船只在白堤东端短暂的停泊，无数条船聚在一起。歌声、丝管声奏响。年轻貌美的女子排列着，最是繁盛。桥上的少年郎，竞争的放风筝。用来吸引女子。相牵剪截，以线断了的为失败。这虽然是小的技艺。却也是一门专长。爆竹、起轮、走线、这类杂技，大多设在这里。等到花影暗下，月色出来。人开始慢慢的散去，大红的纱灯，乘马争相回城。这场景（京城中的人）每日习以为常。张武子有诗说：“临贴平湖印晚天，踏歌词女锦相牵。都城半掩人争路，犹有胡琴落后船。”最是能描绘这样的情景。

5、请同学翻译第四段，注意以下词语的解释。茂陵在御：茂陵，宋宁宗。在御，在位。

用香楠木抢金为之：抢又作“戗”，谓于物体做金文。至景定间：理宗最后年号。

周汉国公主得旨：周汉国公主，理宗的女儿。

以赐杨郡王之故：杨郡王，宁宗样后兄次山封永阳郡王。

参考翻译：宋宁宗在位的时候，出巡时的住所、行宫没有再增修了。黄洪诗云：“龙舟太半没西湖，此是先皇节俭图。三十六年安

静里，掉歌一曲在康搬。” 理宗时也曾经制作过一艘船，全部在香楠木上镶金做装饰。也极尽华丽完美。但是最终还是没有用。到理宗最后一年，周汉国的公主得到圣旨，带着驸马都蔚杨镇游湖，一时间文物也繁盛。犹如太平盛年一样。全城纵览，都城的人都为观看罢市了。但是先朝的龙船消失已经很久了，只有叫”小乌龙”的小船。是因为皇上赏赐给杨郡王的缘故尚在。这艘船的船底游船桨。船的样子简单素朴，有的人传这艘船每次航行都会遇上风雨天气，我曾经多次乘船，并没有这种异常。

四、课文结构

第一部分（1自然段）：概述杭人游湖的情况。（交代西湖景色——概述杭人游西湖的热闹境况——记述游湖的糜费程度。）

第二部分（2自然段）：具体描绘了春游西湖时的盛大景象。第三部分（3-4自然段）：继续有序的顺序，描绘游内湖的景象补序湖岸边的活动，交代游湖结束时的情况。

第四部分（5自然段）：讲叙后代皇帝的节俭，游西湖盛大场面的不复存在。

五、课堂小结

分组朗读课文，识字词。能够准确疏通文意。

六、布置作业

1、熟读课文，记忆生字词。

2、找出不懂得实词，虚词。

3、作者想要表达主要思想感情。

4、背诵课文一二三四段。

第二课时

一、检查预习：背诵

二、研讨全文。

1、朗读全文

2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握内容。快速背诵。下面请同学们回顾一下课文的分段情况。

第一部分（1自然段）：概述杭人游湖的情况。（交代西湖景色——概述杭人游西湖的热闹境况——记述游湖的糜费程度。）第二部分（2自然段）：具体描绘了春游西湖时的盛大景象。第三部分（3-4自然段）：继续有序的顺序，描绘游内湖的景象补序湖岸边的活动，交代游湖结束时的情况。

第四部分（5自然段）：讲叙后代皇帝的节俭，游西湖盛大场面的不复存在。

3、提问：第一段一共记叙了哪三个场景？在文章中归纳出来并说明理由。

讨论并归纳：开头，作者介绍西湖景色：“朝昏晴雨，四序总宜”。埋下了时时宜游的伏笔，由此引出杭人“无时而不游，而春游特盛”德特点。接着概叙杭人游西湖的热闹景象。真是无时不游，无人不游。最后记叙了游湖的“日糜金钱，靡有纪极”的靡费程度。

4、提问：细读第二段，在这一副西湖游乐图中作者记叙了哪几类人？

讨论并归纳：有两类人第一类是贵游巨室，大贾豪民。他们所乘坐的船是“妥旗叠鼓，交午曼衍”。还有“曾经宣唤者”、“ 内珰贵客”。他们是犒赏无数，挥金如土。第二类人是京城的百姓，青年男女。他们在岸边聚集，游玩。

5、提问：细读第三、四段，简述杭人游西湖的一般顺序。讨论并归纳：第三段简简单记叙先游难后游北，先游外湖在游里湖。第四段续写游湖的顺序，先描绘湖中的场景，在记叙呼岸边其他的游乐项目，最后交代游湖结束时的情景。

六、提问：最后一段作者记叙其后几代皇帝节俭，没有游西湖主要说明说明？

讨论并归纳：表明游西湖时盛大的场面已经不复存在了，繁华过后事快速的衰败。

6、总观全文，全文一共出现几处诗句的引用？各有什么作用？这种引用手法有什么好处？ 讨论并归纳：一共出现三处。

第一处在在第二段。引用作者自己的诗句。目的在于说明游湖的顺序。

第二处出现在第四段。引用张武子的诗句。目的在于总结游湖结束后人们回城时的场景。

第三处在第五段，引用黄洪的诗句，目的在于说明皇上节俭，国家

过上许多年安静的日子。

7、纵观全文。哪些句子记叙了杭人游西湖的奢糜生活？找出来。

8、作者通过记叙过去西湖的繁盛想要表达奢糜思想感情？请说明理由。

三、布置作业。

1、完成相应的课后作业。

2、背诵课文。

第三课时

教学要点：

1、分析和掌握实词的意义和虚词的用法

2、体会文章骈散结合的句法特点。

3、体会借景抒情的用法，作者要表达的思想感情。教学步骤：

1、背诵。

2、掌握重点实词的意义和虚词的用法。而：

杭人亦无时而不游 而春游特盛焉 而都人凡缔姻 则先南而后北

既而小泊断桥 至花影暗而月华生 之：

仕宦恩赏之经营 禁省台府之嘱托 亦无行舟之路 歌欢萧鼓之声 若游之次第

爆仗、起轮、走线之戏 略无游幸之事 悉用香楠木抢金为之

仿佛承平之旧 都人为之罢市 以赐杨郡王之故 则

第四篇：洛阳三日游计划

第一天：

洛阳火车站→新洛阳饭店（涧西区中州路115号0379-62925888）：洛阳火车站乘坐6路或102，在 华山路中州西路口站 下车，历经12站约24分钟，下车后向东步行350米即可到达新洛阳饭店。原路可返回。

洛阳火车站→少林寺：火车站二运汽车站直接就可以坐到少林寺的车，价格大概是18元。不要坐走高速的那样绕远还花钱。坐过偃师、十八盘的就对了，下山就是少林寺。大概两个小时。不需要导游。直接车到少林寺门口。门票100.包含嵩山、少林寺、塔林景区~得早点去，玩儿一天。少林寺门口傍晚6、7点的时候全是长途车、到洛阳、郑州哪都有。最多的就是回洛阳的。

第二天：

新洛阳饭店→王城公园：步行350米至华山路中州西路口站 乘坐101或102路，在王城公园站下车

王城公园→天子驾六博物馆：步行30米至王城公园站，乘坐9、59、101路，（经3站）在王城广场东站下车，步行80米至周天城天子驾六博物馆

1、博物馆回饭店：从天子驾六博物馆步行至王城广场东站约80米，乘坐101路至华山路中州西路口站（8站），步行350米。

2、晚饭到真不同饭店(中州东路店)吃洛阳水席：从天子驾六博物馆步行至王城广场东站约80米，乘坐9、5、56、18环、41路，在青年宫站下车（5站路），步行至真不同饭店(中州东路店)

第三天： 1.从起点向正西方向出发，沿中州西路走380米，右转走10米，直走进入华山路，沿华山路走190米，右转进入建设路，沿建设路走180米，到达建设路华山路口东站 乘坐 15路, 在 关林庙站 下车，继续前走到售票处。关林庙→龙门石窟西门：步行 670米至龙门大道关林路口站，乘坐 89路, 在 魏湾站 下车（11站），步行530米至 龙门石窟景区西门

关林庙→龙门石窟北门（龙门石窟景区游览线路为:西山石窟—东山石窟—香山寺—白园，请勿逆向游览。）： 关林庙站乘坐 67环, 在 龙门石窟站 下车，步行90米至 龙门石窟景区北门

龙门石窟北门→饭店：步行至70米 龙门石窟站，乘坐 81路, 在 中州中路玻璃厂路口站 下车（22站），乘坐 101路, 在 华山路中州西路口站 下车（9站），向东步行350米至 新洛阳饭店

龙门石窟西门→饭店（2小时）：步行530米至 魏湾站，乘坐 89路, 在 关林市场站下车（11站），乘坐 15路, 在 建设路华山路口东站 下车（24站），步行（期间可吃饭）750米至 新洛阳饭店。

龙门石窟（1小时40分钟）：步行350米至华山路中州西路口站 乘坐101路，在中州中路玻璃厂路口站下车，换乘81路，在龙门石窟站下车

从饭店到百碗羊汤老城丽景门店（西大街）：向西步行350米至 华山路中州西路口站，乘坐 101路, 在 西关站 下车（11站），步行至 百碗羊汤老城丽景门店（前沿中州中路走40米，向右前方转进入环岛，沿环岛走30米，右转进入金业路，沿金业路走160米，左转进入西门口街，沿西门口街走80米，到达终点）

第五篇：包含-”游”-字的成语

1▲秉烛夜游△bǐngzhúyâyóu△典故：秉：执持。旧时比喻及时行乐。△出处：《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”△例子：唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”2▲炳烛夜游△bǐngzhúyâyóu△典故：旧时比喻及时行乐。△出处：三国魏·曹丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛

夜游，良有以也！”△例子：古人～，良有以也。（唐·李白《春夜宴从桃花园序》）3▲钓游之地△diàoyóuzhīdì△典故：童年生活的地方，一般指故乡。△出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”△例子：儿时的～，当然很使人怀念的。（鲁迅《华盖集·忽然想到》）4▲釜底游鱼△fǔdǐyóuyú△典故：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”△例子：他们已是飞走路绝，恰似～，或降或死，别无他途。（姚雪垠《李自成》第一卷第十

一章）

5▲釜中游鱼△fǔzhōngyóuyú△典故：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”6▲旧地重游△jiùdìchóngyóu△典故：再度来到曾经居住过或游览过的地方。7▲力争上游△lìzhēngshàngyóu△典故：努力奋斗，争取先进再先进。8▲盘游无度△pányóuwúdù△典故：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。△出处：《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”9▲轻举远游△qīngjǔyuǎnyóu△典故：指避世隐居。△出处：《楚辞·远游》：“悲时俗之迫厄兮，原轻举而远游。”10▲散兵游勇△sǎnbīngyóuyǒng△典故：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。△例子：为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切～，均应向当地人民解放军或人民

政府投诚报到。（毛泽东《中国人民解放军布告》）

11▲善游者溺△shànyóuzhěnì△典故：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。△出处：《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”12▲优游不断△yōuyóubùduàn△典故：指处世迟疑，没有决断。△出处：《汉书·元帝纪赞》：“牵制文义，优游不断。”13▲优游卒岁△yōuyóuzúsuì

△典故：悠闲度日。△出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”14▲优哉游哉△yōuzāiyóuzāi△典故：指生活悠闲自在。△出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”15▲悠游自得△yōuyóuzìdã△典故：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。△出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮

华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”△例子：至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是～的封翁或公子，何尝捏过钓

竿或斧头柄。（鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》）

16▲游必有方△yōubìyǒufāng△典故：要是出游，必须要告辞去处。△出处：《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”17▲游辞巧饰△yóucíqiǎoshì△典故：用没有根据的话多方掩饰。△出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”18▲游蜂浪蝶△yóufēnglàngdiã△典故：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。19▲游目骋怀△yóumùchěnghuái△典故：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。△出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极

视听之娱，信可乐也。”20▲游骑无归△yóujìwúguī△典故：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。△出处：宋《二程遗书·遗书七》：“只务观物理，汛然正如游骑无所归也。”△例子：文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有～之虑。（明·黄宗羲《明儒学案》

卷十二引王畿《答吴悟斋》）

21▲游刃有余△yóurânyǒuyú△典故：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题

毫不费事。△出处：《庄子·养生主》：“彼节

者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”△例子：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的**，现在他们全力来

做公债，自然觉得～。（茅盾《子夜》十七）

22▲游山玩水△yóushānwánshuǐ△典故：游览、玩赏山水景物。△出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”23▲游手好闲△yóushǒuhàoxián△典故：指人游荡懒散，不愿参加劳动。△出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉

与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。△例子：这位督办，那时候正在上海～，无所事事，正好有功夫

做那些不相干的闲事。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）

24▲游戏人间△yóuxìrãnjiān

△典故：指把人生当作游戏的一种生活态度。△出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏

人间邪？”25▲游戏三昧△yóuxìsānmâi△典故：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游

戏的态度对待一切。△出处：宋·释道原《景德传灯

灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”△例子：凡为小说及杂剧戏文，须是虚实相伴，方为～之笔，亦要情景造极而止，不必问其

有无也。（鲁迅《小说旧闻钞·杂说》）

26▲游闲公子△yóuxiángōngzǐ△典故：指游手好闲的富家子弟。△出处：《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”△例子：于27▲游响停云△yóuxiǎngtíngyún△典故：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。△出处：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”28▲游云惊龙△yóuyúnjīnglóng△典故：形容书法精妙。△出处：《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”29▲鱼游釜中△yúyóufǔzhōng△典故：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”△例子：姜尚进山，似～，肉在几上。（明·许仲琳《封神演义》第九十一回）