第一篇：习近平讲话引用古语录
习得修身篇
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也
——习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日）
典出：清《格言联璧》
原文：同引用
释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
立志是事业的开始，也是基础。志是志向，首先要在心中树立一个正确的价值观，比如，当官为了什么？仅仅是为了捧个铁饭碗，赚个安稳钱？还是为了握着印把子，以权谋私？还是为人民服务？心志所向，是根本的信仰问题。志还是意志，大凡志向坚定的人必然有股子倔强劲，越是艰难困苦，便会愈挫愈勇。领导干部都面临着“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”三大问题，在回答这三个问题前，要先问问自己“志之所在”。知其不善，则速改以从善。最要在“速改”上著力
——习近平在河南兰考县县委常委扩大会议上的讲话（2014年3月18日）
典出：宋·朱熹《朱子语类》卷二十一
原文：吴知先问“过则勿惮改”。曰：“程子所谓‘知其不善，则速改以从善’，曲折专以‘速改’字上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日不改，是坏了四日事。今人只是惮难，过了日子。”
释义：意识到自己不善的言行，就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。
修身讲究缓养，如文火炖物。同时也讲究急攻，如猛火煮物。养的是善性；攻的是恶因。修养所面对的问题很多都是再普通不过的大道理，但为什么我们说起来简单，做起来却屡屡犯错，甚至终身犯错呢？原因就在于“知其不善”，却不能“速改”。一个错误放过了，下一个错误必然也会放过，道德惰性是自己纵容出来的，“大错误”也是从“小错误”日常积累的。
如履薄冰，如临深渊
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）
典出：《诗经·小雅·小旻》
原文：战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。
释义：（君子修身讲究谨慎）犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
《诗经·小雅》里的这句话常被后人用来形容审慎的品格。习近平引用此语，意在说明党员领导干部面对人民赋予的权力，面对组织给予的信任，应该时刻在内心保存一份敬畏心，在用权上，慎之又慎，丝毫不能懈怠。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
——习近平《之江新语·追求“慎独”的高境界》
典出：《礼记·中庸》
原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
释义：从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
传统儒家哲学认为，人一生下来便秉承了天命之性，性中存有善根，遇事便生发出来，如恻隐，如好恶。但这种善心萌动，又往往在最隐微处，只有自己知道。很多贪腐官员在忏悔书中提到，第一次受贿时，内心总觉不安，这不安便是善根。如果此时能及时克制住贪欲，护持善心，也不至于滑向深渊。所谓“慎独”，就是要人前人后一个样，就是要时时叩问自己良心是否有愧。
人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为
人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
——习近平《干在实处 走在前列》
典出：《春秋榖梁传·僖公二十二年》
原文：同引用
释义：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
“信”字由人和言组成。人是社会的动物，以言语沟通，这是人区别于动物的基本特征。言语能传达信息，我们也在不断交流中了解彼此，表达信任。所以说，“信”是社会交往的基本道德。现实中，我们碰到不少人，好为浮言高论，却不能取信于人，不能落到实处，这些漂亮话越多，越是透支信任。从善如登，从恶如崩
——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话（2013年5月4日）
典出：《国语·周语下》
原文：同引用
释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
人总是有种难以克服的惰性，包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、“拖延症”等等，如果能有严格的纪律约束，总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况下，克服道德惰性，念念不忘护持一颗善心，便不容易了。人要舍恶从善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友互为提点。立志须坚，交友须慎，青年领导干部尤为切要。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
典出：《论语·子罕》
原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
释义：军队的将领可以被俘虏，但男子汉的志气却不可改变。
这里的“志”是“志气”。人要立志，才能知道用功的方向。面对诸多挑战，没有一点“志气”充盈胸中，是万不能支撑过去的。艰难困苦，玉汝于成。在改革攻坚时期，面对质疑、退缩、观望等消极情绪，领导干部胸中要有一点“志气”，排除万难，勇往直前，否则如何担当得起历史的重责？
慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》
典出：《墨子·修身》
原文：务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
释义：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。
墨子是现实主义者，也是实干家。他说，言不在多，在于有无智慧，话不在漂亮，在于能否洞悉本质。言语如果不能付诸行动，一切都等于零。现实中，有些人只有半瓶水的储量，却喜欢到处显摆，有些人一有成绩，便急于争功邀赏，相比那些实干者，品格高下，公道自在人心。所谓“谋事要实，创业要实，做人要实”，真正成就大事业的人，必然是少说多做的实干派。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春节学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）
典出：《孟子·滕文公下》
原文：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
释义：（真正的大丈夫）富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。
孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（强力胁迫）等不同人生境遇时，都能以道进退。新时期，领导干部面临的急难险重任务多，诱惑也多，如何能处顺境不骄，处逆境不怨，首先要问问自己心中的“道义之锚”在哪里。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结第二批部署会上的讲话
典出：《吕氏春秋·诚廉》
原文：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。
释义：石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。
坚硬是石头的本质，红色是丹砂的本色，因此，它们不会因为外力而改变固有的本性。以物喻人，在全面深化改革的今天，面对复杂局势和各色诱惑，领导干部能否经受考验，还是要先问问自己，什么是共产党员的本质。君子检身，常若有过
——习近平《之江新语·做人与做官》
典出：《亢仓子·训道篇》
原文：人有偏蔽，终身莫自知己乎？贤者见之宽恕而不言，小人暴爱而溢言，亲戚怜嫉而贰言。人有偏蔽，恶乎不自知哉？是故君子检身常若有过。
释义：君子检点自身，随时反省，就像常有过失一样。
人贵有自知之明。《亢仓子》说，人对自己的认识都会有“灯下黑”的时候。贤人因为性格宽容而不愿意多提他人短处，小人因有求于你而多有吹捧，亲戚因爱护你所以常顺从你的脾气。久而久之，自己也容易产生完美的幻象。所以，修身要像面对镜子一样，时时反观自身，检视不足。这是反身而诚、反求诸己的修养工夫。修其心治其身，而后可以为政于天下
——习近平《之江新语·做人与做官》
典出：宋·王安石《洪范传》
原文：修其心治其身，而后可以为政于天下，不患无位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇。
释义：要先修心治身，充实德行，而后才能从政。
在中国古代的政治哲学中，人是一切的出发点，也是最终的目的，这是中国人本主义的政治观。所谓出发点，就是“修齐治平”的“修”字。在中国人看来，任何设计再精妙严密的政治体系，最终需落实到具体个人。因而，个体的修养水平是基础性的，能“修其心治其
身”是为政者的基本素养，也是从政前的准备。现在，中央的用人观讲究德才兼备，以德为先，与古代的用人智慧一脉相承。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
——习近平在北京大学考察时的讲话（2014年5月4日）
典出：清·郑燮诗《竹石》
原文：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
释义：竹子任凭风雨的打击磨砺，依然不改坚劲本色。
清代的郑板桥喜欢画竹，对竹子的精神深有体认。这首脍炙人口的《竹石》诗意思明了：竹子生长虽没有肥沃的土壤，但凭一股坚韧劲和倔强气，经受住了种种磨砺和考验。新时期，面对重重的改革困局和各色的利益诱惑，领导干部能否经受住考验，“千磨万击还坚劲”，就看是不是能“咬定青山”，树立根本的信仰。中国的发展面临复杂的国际国内局势，也需要我们植根历史与现实，坚定对自身发展道路、理论和制度的自信。
习得天下篇
亲仁善邻，国之宝也
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞（2013年3月22日）
典出：《左传·隐公六年》
原文：往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！”
释义：与邻者亲近，与邻邦友好，是我们的国宝（也是我们坚持的原则）。
中国先秦思想家提出了“亲仁善邻，国之宝也”的思想，自古以来友善的中国人民就希望天下太平，同各国人民友好相处。亲仁善邻，是春秋时代儒家处世原则在诸侯国关系方面的运用。当下，中国有很多好邻居。如中俄两国山水相连，是好邻居、好伙伴、好朋友。习近平主席和普京总统一致决定，把扩大各领域务实合作作为今后两国关系发展的重点，为提高两国人民生活水平和质量提供重要推动力。君子一言，驷马难追
——习近平接受金砖国家媒体联合采访时的谈话（2013年3月19日）
典出：《邓析子·转辞》
原文：一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马的快车也难追上。
中国人历来讲究，以真诚之心，行信义之事，曾留下商鞅南门立木等很多有关诚信的故事。中国走和平发展道路，说到做到。现在，国际上有人担心，中国发展起来后会不会也搞霸权主义、欺负别人，这种担心完全没有必要。中国已经多次向国际社会庄严承诺，中国将坚定不移走和平发展道路，永远不称霸，永远不搞扩张。“君子一言，驷马难追。”中国说话是算数的，实践已经证明中国是说到做到的。习近平说，中国也希望世界各国都走和平发展道路，共同致力于促进世界和平与发展。有朋自远方来，不亦乐乎
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞（2013年3月22日）
典出：《论语·学而》
原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
释义：有朋友从远方过来，怎么能不高兴呢。
中国人热爱朋友，“有朋自远方来，不亦乐乎”流传千年而不衰背后，是中国人对这一观点的深刻认同。现在，每年从五大洲四大洋有大量朋友来中国出差旅游。2008年北京奥运会期间，世界更见证了中国的热情友好。今年，在中国召开的亚信峰会和APEC会议，更是将有大量的国家元首和各界友人来华。在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞中，习近平
平曾引用“有朋自远方来，不亦乐乎”，他说，中国人民正致力于建设美丽中国，我代表热情好客的中国人民，盛情邀请俄罗斯朋友们来中国旅游，欢迎你们到中国做客，观赏自然风光，体验中华文明，增进人民友谊。国虽大，好战必亡
——习近平在德国科尔伯基金会的演讲（2014年3月28日，柏林）
典出：《司马法》
原文：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。
释义：国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。
“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危”一句，辩证地分析了战争与国家兴衰的关系：好战的国家必然灭亡，而没有战备的国家就会处于危险之中。中华民族是爱好和平的民族，正如习近平所说：一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序„„中国自古就提出了“国虽大，好战必亡”的箴言。“以和为贵”、“和而不同”、“化干戈为玉帛”、“国泰民安”、“睦邻友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相传。中国历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一，但没有留下殖民和侵略他国的记录。
已所不欲，勿施于人
——习近平在墨西哥参议院的演讲《促进共同发展 共创美好未来》（2013年6月5日）
典出：《论语·卫灵公》
原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。
“己所不欲，勿施于人”，是孔子的经典妙句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。这8个字也就是人们常说的“恕道”，一个“恕”字，道出人与人、国与国之间的交往，就在于要将心比心。
在墨西哥参议院的演讲中，习近平曾引用此句强调平等相待和加强战略协作。他说，贵国总统贝尼托·华雷斯曾说过：“无论人与人还是国与国之间，尊重他人权利才能带来和平。”中国古代思想家孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”面对复杂多变的国际形势，中墨两国应该坚持互尊互信，在涉及彼此核心利益和重大关切的问题上，在探索符合各自国情发展道路的努力中，继续相互理解、相互支持。物之不齐，物之情也
——习近平在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日）
典出：《孟子·滕文公上》
原文：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？
释义：物品千差万别，这是客观情形，自然规律。
一棵树上，找不到完全相同的树叶；一片沙漠中，找不到完全一样的沙粒。各国各地均有自己的文明形态，千差万别，这是客观情形，也是历史必然。文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。习近平参观过法国卢浮宫，也参观过中国故宫博物院，他说，它们珍藏着千万件艺术珍品，吸引人们眼球的正是其展现的多样文明成果。中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐，物之情也”的道理。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活、开创更有选择的未来。一花独放不是春，百花齐放春满园
——习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲《共同创造亚洲和世界的美好未来》（2013年4月7日）以及在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日，巴黎）
典出：《古今贤文》
原文：同引用
释义：只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。
世界经济形势不甚明朗，中国一枝独秀之时，没有忘记亚洲和世界；文明冲突论和文明终结论横行之时，中国特色社会主义却有声有色，东方文明大放异彩。一个是经济，一个是文明，这背后都有政治。习近平在多个场合，均引用了“一花独放不是春，万紫千红春满园”。他说，如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。他还提到，世界各国联系紧密、利益交融，要互通有无、优势互补，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求自身发展中促进各国共同发展，不断扩大共同利益汇合点。志合者，不以山海为远
——习近平在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话《携手合作 共同发展》（2013年3月27日）
典出：晋·葛洪《抱朴子·博喻》
原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。
释义：如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。
《论语·卫灵公》中有句“道不同，不相为谋”，比喻意见或志趣不同的人就无法共事。与此相对，《抱朴子》中有句“志合者不以山海为远”，意思是志趣相同的人，距离再远也不远。在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话中，习近平首先引用这句古语，并加以阐释——我们来自世界四大洲的5个国家，为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起，为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。求和平、谋发展、促合作、图共赢，是我们共同的愿望和责任。不畏浮云遮望眼
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014年3月27日）
典出：宋·王安石《登飞来峰》
原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
释义：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。
人之相交，不在一时一地。国之相交，尤其要登高望远。50年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不畏浮云遮望眼”，坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话提到，高瞻远瞩，是中法关系发展的根本保证。法国是第一个同中国建立全面伙伴关系、全面战略伙伴关系，开展战略对话的西方大国。中法两国开展了许多具有开创性的战略合作。事实上，任何两国之间的交往，均应站在战略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽双眼。人生乐在相知心
——习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲《永远做可靠朋友和真诚伙伴》（2013年3月25日）
典出：宋·王安石《明妃曲二》
原文：明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
释义：人生中最快乐的事，就是有知心人。
朋友间需要互相了解，国家间更需要互相理解认同。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动
获得心与心的共鸣。中非之间要永远做可靠朋友和真诚伙伴，在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲中，习近平提到，近年来，随着中非关系发展，中非人民越走越近。一些非洲朋友活跃在中国文艺舞台上，成了中国家喻户晓的明星。中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。穷则独善其身，达则兼善天下
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014年3月27日）
典出：《孟子·尽心上》，原文：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能得到帮助和利益。
“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国梦是奉献世界的梦。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能，为世界和平与发展作出自己的贡献。万物并育而不相害，道并行而不相悖
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014月3月27日）
典出：《礼记·中庸》
原文：辟如四时之错行，如日月之代明，万物并育而不相害，道并行而不相悖。
释义：万物同时生长而不相妨害；日月运行四时更替而不相违背。
宇宙和大自然的法则中，包容精神与和合之道随处可见。中国古人用“万物并育而不相害，道并行而不相悖”加以概括。周总理在日内瓦会议中曾引用过《礼祀·中庸》中的这句经典，被评论者认为“这是国与国共处之道，也是人与人相处之道”。当下，中国提出“实现中华民族伟大复兴”的中国梦，世界不少国家也有自己的梦，如美国梦、法国梦、非洲梦等。中国梦与其他国家的梦，也是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。在中法建交50周年纪念大会上的讲话中，习近平引用此句古语指出，中国梦是法国的机遇，法国梦也是中国的机遇。
习得为学篇
学而不思则罔，思而不学则殆
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)
典出：《论语·为政》
原文：同引用
释义：只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境。
注重学习和思考之间的关系。学习包括从书本上学，也包括从实践中学。“思”可以理解为问题意识，只有带着问题学，学习才有方向。“言必称希腊”或者认为中国应该照搬西方制度的观点，就是典型的“学而不思”；同样，要解决问题，也必须重视学习，通过归纳总结过去好坏两方面的做法和借鉴他人的经验，才有可能真正找到解决问题的钥匙。知之者不如好之者，好之者不如乐之者
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)
典出：《论语·雍也》
原文：同引用
释义：懂得一种知识的人不如爱好它的人，爱好它的人不如能从中得到乐趣的人。宋代朱熹《四书集注》说：“知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也。”
兴趣是最好的老师。在孔子看来，学习的最高境界，是能够将学习作为一种乐趣。他自己在齐国学习韶乐，三个月不知肉味，乐在其中。今天我们常常赞赏一些学有所成的人物，如何艰苦地进行创造，其实他们从学习和创造中一定也享受到了巨大的快乐，正是这种快乐，不仅引领着他们的工作，也往往让他们忽略了物质条件的不足，最终让他们取得别人难以企及的成功。
三人行，必有我师焉
——习近平《之江新语·要善于学典型》
典出：《论语·述而》
原文：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
释义：与众人相处，其中必定有可以做我老师的人。
人最忌自以为是。从知识的角度看，人不可能穷尽世间所有，个人所掌握的，只是浩淼知识海洋中的一小部分。从经验的角度看，每个人都有不同的生活经历，由经历生成的知识必然各有不同。从时间的角度看，人的生命长度有限，每个人都只能是历史中一个渺小的点，“吾生也有涯，而知也无涯”，自以为是，目空一切，说到底还是“无知”。所以，聪明人应该时刻保持谦虚的心态，多看到他人的长处，善于从他人得失经历中得到镜鉴。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)
典出：《礼记·中庸》
原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
释义：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
——习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)
典出：《荀子·劝学》
原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
释义：不登上高山，不知道天有多高；不走近峡谷，不知道地有多厚。这段话的意思反过来说还有一句常用的谚语：不知天高地厚。
人类知识是一个漫长的积累过程。荀子在《劝学》开篇就说，学无止境。他通过形象的比喻，告诫人们学习应该抱有谦虚的态度。只有真正了解前人丰厚的知识成果，才能知道自己的不足，才能在前人的基础上进行创造。对此，大科学家牛顿也有一段名言，“如果说我比别人看得更远一些，是因为我站在了巨人的肩膀上。” 学者非必为仕，而仕者必为学
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)
典出：《荀子·大略》
原文：君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无能而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。
释义：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习以不负平生所学。
荀子在这段话里提到了三种人，“君子”、“学者”和“仕者”。古人讲“学而优则仕”，学者是很可能转化为仕者的，但是无论学者还是仕者，要达到君子的境界，并不容易。荀子认为，君子出来做官，应该让君王的声誉更好，同时也减少治下百姓的民生愁苦。如果做不到这点，还占据官位，那就是欺骗；没有做官的能力还享受丰厚的俸禄，无异于盗窃。因此，官员应该提高学习能力，为国家、百姓做实事，真正做到“不负所学”。非学无以广才，非志无以成学
——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日)
典出：三国·诸葛亮《诫子书》
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
诸葛亮告诫自己孩子的这封信里，留下了许多名句。纵观全篇，可见他着重强调“静”字。只有内心宁静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增长才干。在现代社会，物质极大丰富的同时，也在不其然间助长了享乐主义和奢靡之风，这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。学所以益才也，砺所以致刃也
——习近平《之江新语·要善于学典型》
典出：汉·刘向《说苑·建本》
原文：子思曰：学所以益才也，砺所以致刃也，吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。故顺风而呼，声不加疾而闻者众；登丘而招，臂不加长而见者远。故鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
释义：要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利，就得勤加磨砺。
《说苑》的这个小故事里，子思讲了一个道理：要想增长本领，必须找对方法，方法找对，事半功倍。与其“宅”在家里空想(解决办法)，不如向人学习来得迅速；与其惦起脚来张望，不如登上高处看得广远。要解决“本领不够”的问题，有很多办法，其中，向典型学习就是一种好办法，学习典型也是增长本领的“磨刀石”。耳闻之不如目见之，目见之不如足践之
——习近平在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日)
典出：汉·刘向《说苑·政理》
原文：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
释义：从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试去做。
无论为学还是为政，实践都是非常重要的。只有在实际的学习和工作中探索，才能发现真问题，也才能找到解决问题的办法。做官为政更是如此，仅仅坐在办公室里听汇报、看文件，是不可靠的，拍脑袋做决定，更是会贻误大事的。为政者要真正了解社情民意，必须深入到基层，亲自到社区村庄和群众交流交心，只有深入开展调查研究，才能做出切实可行的决策方案。
学而不化，非学也
——习近平在全国宣传思想工作会议上的讲话(2013年8月19日)
典出：宋·杨万里《庸言》
原文：同引用
释义：学习却不能够融会贯通，不是有意义的学习。
对一般人来说，学习的目的是要致用，特别对领导干部来说，学习是为了提高认识水平，增强治理能力。因此，学习的过程本身就是一个融会贯通的过程，学习却不懂得灵活运用，就容易掉进本本主义的坑里。中国传统、别国经验等等，都可以成为我们学习借鉴的资源，但是最重要的还是根据我们自己的现实国情，加以消化、取舍、扬弃、运用，否则，难免会犯“食古不化”、“师洋不化”的毛病。读万卷书，行万里路
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞(2013年3月22日)
典出：明·董其昌《画禅室随笔》
原文：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
释义：多阅读(以增长才学)，多游历(以增加见识)。
董其昌谈画，认为只有多读书、多游历，才能胸中有丘壑，作品成气韵。一是要多读书，诗圣杜甫说，“读书破万卷，下笔如有神”；二是要多游历，现代交通发达，旅游业繁荣昌盛，不用像古代徐霞客那样苦行，但要想如徐霞客那样在游历中获得生命的宽度，却需要今人付出更多的思考。学如弓弩，才如箭镞
——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话(2013年5月4日)
典出：清·袁枚《续诗品·尚识》
原文：学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄
释义：学习就像拉开的弓弩，才能就像箭头，还要用见识来引导，射出去的箭才能击中鹄的(达成目标)。
袁枚在短短16字中，用一个比喻讲了学习、才能和见识的关系。学习是基础，基础打得越牢，用的时候才能劲道十足，否则就会“学到用时方知少”；才能是显现出来的能力，磨砺出锋利的箭头(弓、弩；箭、镞)，才能“李广射虎，中石没镞”；见识就是射箭人高明的视野和目力，如此方能射中天上飞的鸿鹄。因此，我们在平常的学习，也需要锤炼出厚实的见识，才能更好地利用自己的才能完成工作目标。
治学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
——习近平在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话(2009年5月13日)
典出：清·王国维《人间词话》
原文：同引用
释义：这是国学大师王国维论治学的三种境界。习近平认为，领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。
第二篇：习近平讲话引用古文名语
一、逢山开道，遇水搭桥
“逢山开道，遇水搭桥。”
讲话情景：2012年2月14日习近平出席美国副总统拜登及国务卿克林顿举行的欢迎午宴
讲话原文：中美作为世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，建设新型合作伙伴关系是一项具有重要和深远意义的开创性工作，既没有先例可循，也没有经验可鉴。双方只能如邓小平先生所言：“摸着石头过河”；或者如克林顿国务卿所言：“逢山开道，遇水架桥”。中国有首流行歌的歌词这样唱道“敢问路在何方，路在脚下”，习近平说。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子
二、风物长宜放眼量
“风物长宜放眼量。”
讲话情景：2012年2月14日习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 讲话原文：善于识别和把握时机。当前，中美都处在转变经济发展方式的关键阶段。两国经济议程高度互补和契合，合作空间广阔。希望两国企业家把握机遇，把众多合作潜力全面转化为互利共赢的实际成果。“风物长宜放眼量。”企业家的眼界决定境界、作为决定地位。
出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》
三、不畏浮云遮望眼
“不畏浮云遮望眼。”
讲话情景：2012年2月14日习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 讲话原文：希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。
出处：王安石《登飞来峰》
四、临渊羡鱼，不如退而结网
“临渊羡鱼，不如退而结网。”
讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 讲话原文：中国将继续以负责任的方式、在力所能及的范围内，支持欧盟、国际货币基金组织及欧央行为应对欧洲债务问题所作的努力，继续加强同欧盟的政策沟通和协调，促进中欧经贸、投资和金融合作，参与国际社会对欧洲和欧元区的支持行动。我们相信欧洲有智慧、有能力、有办法克服困难，迎来新的发展。中国有句谚语叫作：“临渊羡鱼，不如退而结网”。
出处： 《汉书·董仲舒传》
五、纵使思忖千百度，不如亲手下地锄
“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。”
讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 讲话原文：爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！
出处：爱尔兰谚语
六、物必先腐，而后虫生
“物必先腐，而后虫生。”
讲话情景：2012年11月17日 总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话
讲话原文：反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！
出处：苏轼《范增论》
七、空谈误国
“空谈误国。”
讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。
出处：（明末）顾炎武先生总结——“清谈误国”。
八、雄关漫道真如铁
“雄关漫道真如铁。”
讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运。
出处：毛泽东《忆秦娥·娄山关》
九、人间正道是沧桑
“人间正道是沧桑。”
讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。改革开放以来，我们不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。这条道路就是中国特色社会主义。
出处：毛泽东《人民解放军占领南京》
十、长风破浪会有时 编辑
“长风破浪会有时。”
讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。
出处：李白《行路难》 十一、三人行，必有我师焉 编辑
“三人行，必有我师焉。”
讲话情景：2012年12月5日习近平同外国专家代表座谈
讲话原文：大家长期在中国工作，为中国发展进步作出了重要贡献。我要向你们，并通过你们向关心和支持中国现代化建设的各国朋友表示诚挚的感谢。孔子说：“三人行，必有我师焉。”我今天来同大家座谈，主要是想听听大家的看法和建议。
出处：《论语·述而》
十二、满招损，谦受益 编辑
“满招损，谦受益。”
讲话情景：2012年12月5日习近平同外国专家代表座谈
讲话原文：“满招损，谦受益。”中国已经取得举世瞩目的发展成就，但我国仍是一个发展中国家，仍然面临一系列严峻挑战，还有许多需要面对和解决的问题。我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。我们欢迎外国专家和优秀人才以各种方式参与中国现代化建设，一如既往支持大家来中国创业和发展。
出处：《尚书·大禹谟》
十三、踏遍青山人未老，风景这边独好 编辑
“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。”
讲话情景：2013年1月1日 中国人民政治协商会议全国委员会举行的新年茶话会 讲话原文：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造。让我们更加紧密地团结起来，朝着全面建成小康社会、加快实现社会主义现代化的宏伟目标奋勇前进。出处：毛泽东《清平乐·会昌》
十四、学者非必为仕，而仕者必为学 编辑
“学者非必为仕，而仕者必为学。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。
出处：《荀子·大略》
十五、盲人骑瞎马，夜半临深池 编辑
“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险。
出处：《世说新语-排调》第61条
十六、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 编辑
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。出处：（北宋）范仲淹《岳阳楼记》
十七、位卑未敢忘忧国 编辑
“位卑未敢忘忧国。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。
出处：（宋）陆游《病起书怀》
十八、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 编辑
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。
出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》
十九、博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之 编辑
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。
出处：《礼记·中庸》十九章
二十、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 编辑
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：兴趣是激励学习的最好老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。
出处：《论语·雍也第六》
二十一、学而不思则罔，思而不学则殆 编辑
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。
出处：《论语·为政》
二十二、鞠躬尽瘁，死而后已 编辑
“鞠躬尽瘁，死而后已。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。
出处：诸葛亮《后出师表》
二十三、以其昏昏，使人昭昭
“以其昏昏，使人昭昭。”
讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话
讲话原文：中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。群众说，现在，有的干部学风不浓、玩风太盛。这样“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要贻误工作、贻误大事的！不注意学习，忙于事务，思想就容易僵化、庸俗化。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。
出处：《孟子·尽心下》
二十四、夙夜在公
“夙夜在公。”
讲话情景：2013年3月17日习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话
讲话原文：我深知，担任国家主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。
出处：《诗经·召南·采蘩》
二十五、治大国如烹小鲜 编辑
“治大国如烹小鲜。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。人民是我们力量的源泉。只要与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。
出处：老子《道德经》第六十章[1]
二十六、积土为山，积水为海 编辑
“积土为山，积水为海。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：“积土为山，积水为海。”只要我们坚持不懈推进中非合作，就一定能不断取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中国重视同所有非洲国家发展友好关系，无论大小、强弱、贫富。不管是资源富集国还是资源贫瘠国，中国都平等相待，积极开展互利共赢的务实合作。我们将抓紧落实中非合作论坛第五届部长级会议成果，推动双方关系全面均衡向前发展，造福中非人民。
出处：《荀子·儒效》
二十七、君子一言，驷马难追 编辑
“君子一言，驷马难追。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：中国已经多次向国际社会庄严承诺，中国将坚定不移走和平发展道路，永远不称霸，永远不搞扩张。“君子一言，驷马难追。”我们说话是算数的，实践已经证明中国是说到做到的。我们也希望世界各国都走和平发展道路，共同致力于促进世界和平与发展。
出处：《论语·颜渊》
二十八、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍 编辑
“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：中国有句古话，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。
出处：《韩非子·显学》
二十九、如临深渊，如履薄冰 编辑
“如临深渊，如履薄冰。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：老百姓的衣食住行，社会的日常运行，国家机器的正常运转，执政党的建设管理，都有大量工作要做。对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉...出处：《诗经·小雅·小旻》
三
十、偷得浮生半日闲 编辑
“偷得浮生半日闲。”
讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访
讲话原文：尽管工作很忙，但“偷得浮生半日闲”，只要有时间，我就同家人在一起。我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。我也是体育爱好者，喜欢游泳、爬山等运动，年轻时喜欢足球和排球。巴西再度举办世界杯足球赛，我表示祝贺。体育竞赛特别是足球比赛的魅力就在于不可预测。
出处：（唐）李涉《题鹤林寺壁》 三
十一、读万卷书，行万里路 编辑
“读万卷书，行万里路。”
讲话情景：2013年3月22日习近平在俄罗斯中国旅游年开幕式上的致辞
讲话原文：旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁，是人民生活水平提高的一个重要指标，出国旅游更为广大民众所向往。旅游是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚“读万卷书，行万里路”。
出处：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
三
十二、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道 编辑
“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。”
讲话情景：2013年3月23日习近平在莫斯科国际关系学院的演讲
讲话原文：我们希望世界变得更加美好，我们也有理由相信，世界会变得更加美好。同时，我们也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。车尔尼雪夫斯基曾经写到：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”人类社会发展的历史证明，无论会遇到什么样的曲折，历史都总是按照自己的规律向前发展，没有任何力量能够阻挡历史前进的车轮。
出处：车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》
三
十三、授人以鱼，更要授人以渔 编辑
“授人以鱼，更要授人以渔。”
讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：授人以鱼，更要授人以渔。中方将积极实施“非洲人才计划”，未来3年将为非洲国家培训3万名各类人才，提供1．8万个奖学金留学生名额，加强对非洲技术转让和经验共享。
出处：《老子》
三
十四、放之四海而皆准 编辑
“放之四海而皆准。”
讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：世界上没有放之四海而皆准的发展模式，各方应该尊重世界文明多样性和发展模式多样化。中国将继续坚定支持非洲国家探索适合本国国情的发展道路，加强同非洲国家在治国理政方面的经验交流，从各自的古老文明和发展实践中汲取智慧，促进中非共同发展繁荣。
出处：《礼记·祭义》
三
十五、家和万事兴 编辑
“家和万事兴。”
讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：家和万事兴。全非洲是一个命运与共的大家庭。今年是非洲统一组织成立50周年，对追求联合自强的非洲各国人民具有里程碑意义。中方真诚祝愿并坚定支持非洲在联合自强的道路上步子迈得更大一些，推动非洲和平与发展事业不断跨上新的台阶。
出处：吴趼人《二十年目睹之怪现状·第八十七回》
三
十六、人生乐在相知心 编辑
“人生乐在相知心。”
讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：加强中非友好，我们讲一个“亲”字。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？我以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。
出处：王安石《明妃曲》其二
三
十七、志合者，不以山海为远 编辑
“志合者，不以山海为远。”
讲话情景：2013年3月27日习近平在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话 讲话原文：中国有句古话，志合者，不以山海为远。我们来自世界四大洲的5个国家，为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起，为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。求和平、谋发展、促合作、图共赢，是我们共同的愿望和责任。
出处：（东晋）葛洪《 抱朴子外篇 博喻卷第三十八》
三
十八、独木不成林 编辑
“独木不成林。”
讲话情景：2013年3月27日习近平在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话 讲话原文：我们要大力推动建设全球发展伙伴关系，促进各国共同繁荣。独木不成林。在经济全球化深入发展的时代条件下，金砖国家发展不能独善其身，必须在谋求本国发展的同时促进各国共同发展。出处：（汉）崔骃《达旨》
三
十九、明者因时而变，知者随事而制 编辑
“明者因时而变，知者随事而制。”
讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：长期以来，各国各地区在保持稳定、促进发展方面形成了很多好经验好做法。对这些好经验好做法，要继续发扬光大。同时，世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加注重发展质量，更加注重改善民生。要稳步推进国际经济金融体系改革，完善全球治理机制，为世界经济健康稳定增长提供保障。亚洲历来具有自我变革活力，要勇做时代的弄潮儿，使亚洲变革和世界发展相互促进、相得益彰。
出处：（汉）桓宽《盐铁论》 卷二之枕边第十二篇四十、一花独放不是春，百花齐放春满园 编辑
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：着力推进合作，为促进共同发展提供有效途径。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界各国联系紧密、利益交融，要互通有无、优势互补，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求自身发展中促进各国共同发展，不断扩大共同利益汇合点。要加强南南合作和南北对话，推动发展中国家和发达国家平衡发展，夯实世界经济长期稳定发展基础。要积极创造更多合作机遇，提高合作水平，让发展成果更好惠及各国人民，为促进世界经济增长多作贡献。
出处：明、清两代文人《古今贤文（合作篇）》
四
十一、海纳百川，有容乃大 编辑
“海纳百川，有容乃大。”
讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：坚持开放包容，为促进共同发展提供广阔空间。“海纳百川，有容乃大。”我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。我们要秉持开放精神，积极借鉴其他地区发展经验，共享发展资源，推进区域合作。进入新世纪10多年来，亚洲地区内贸易额从8000亿美元增长到3万亿美元，亚洲同世界其他地区贸易额从1.5万亿美元增长到4.8万亿美元，这表明亚洲合作是开放的，区域内合作和同其他地区合作并行不悖，大家都从合作中得到了好处。
出处：“海纳百川”出自晋代袁宏《三国名臣序赞》；“有容乃大”出自《尚书·君陈》 四
十二、百尺竿头，更进一步 编辑
“百尺竿头，更进一步。”
讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：亚洲合作需要百尺竿头、更进一步。加强亚洲地区合作的机制和倡议很多，各方面想法和主张丰富多样，协调各方面利益诉求、形成能够保障互利共赢的机制需要更好增进理解、凝聚共识、充实内容、深化合作。
出处：（宋）释道原《景德传灯录》卷十
四
十三、亲望亲好，邻望邻好 编辑
“亲望亲好，邻望邻好。”
现场：2013年4月1日习近平主席在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：“亲望亲好，邻望邻好。”中国将坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家。
出处：民间谚语
四
十四、长江后浪推前浪 编辑
“长江后浪推前浪。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
出处：（宋）刘斧《青琐高议》
四
十五、功崇惟志，业广惟勤 编辑
“功崇惟志，业广惟勤。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。
出处：《尚书·周书》
四
十六、学如弓弩，才如箭镞 编辑 “学如弓弩，才如箭镞。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
出处：袁枚《续诗品·尚识》
四
十七、苟日新，日日新，又日新 编辑
“苟日新，日日新，又日新。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。
出处：《大学》第三章
四
十八、以青春之我，创建青春之国家 编辑
“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：广大青年要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我……，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。
出处：李大钊《青春》
四
十九、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 编辑
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：广大青年一定要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。
出处：《警世贤文·勤奋篇》 五
十、从善如登，从恶如崩 编辑
“从善如登，从恶如崩。”
讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈
讲话原文：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。
出处：左丘明《国语·周语下》[2]
第三篇：习近平引用
习近平引用的古典名句
总书记指出：“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”围绕这一宏大主题，本刊特别策划了“弘扬中华传统文化”主题阅读，与读者朋友共同分享。
总书记重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。他引用过的古典名句，对我们的工作、生活、学习，均有参考价值。
修身篇
知其不善，则速改以从善。最要在“速改”上著力。
——习近平在河南兰考县县委常委扩大会议上的讲话（2014年3月18日）典出：宋·朱熹《朱子语类》卷二十一
释义：意识到自己不善的言行，就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。如履薄冰，如临深渊。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《诗经·小雅·小旻》 释义：（君子修身讲究谨慎）犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
——习近平《之江新语·追求“慎独”的高境界》 典出：《礼记·中庸》
释义：从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《春秋榖梁传·僖公二十二年》
释义：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。从善如登，从恶如崩。
——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话（2013年5月4日）典出：《国语·周语下》
释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：《论语·子罕》
释义：军队的将领可以被俘虏，但男子汉的志气却不可改变。慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：《墨子·修身》 释义：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)典出：《孟子·滕文公下》 释义：（真正的大丈夫）富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话（2014年1月20日）典出：《吕氏春秋·诚廉》
释义：石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。君子检身，常若有过。
——习近平《之江新语·做人与做官》 典出：《亢仓子·训道篇》
释义：君子检点自身，随时反省，就像常有过失一样。修其心治其身，而后可以为政于天下。——习近平《之江新语·做人与做官》 典出：宋·王安石《洪范传》
释义：要先修心治身，充实德行，而后才能从政。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——习近平在北京大学考察时的讲话（2014年5月4日）典出：清·郑燮诗《竹石》
释义：竹子任凭风雨的打击磨砺，依然不改坚劲本色。
为学篇
学而不思则罔，思而不学则殆。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《论语·为政》
释义：只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《论语·雍也》
释义：懂得一种知识的人不如爱好它的人，爱好它的人不如能从中得到乐趣的人。三人行，必有我师焉。
——习近平《之江新语·要善于学典型》 典出：《论语·述而》
释义：与众人相处，其中必定有可以做我老师的人。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《礼记·中庸》 释义：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。学者非必为仕，而仕者必为学。
——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日）典出：《荀子·大略》
释义：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习。非学无以广才，非志无以成学。
——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）典出：三国·诸葛亮《诫子书》
释义：不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。学所以益才也，砺所以致刃也。
——习近平《之江新语·要善于学典型》 典出：汉·刘向《说苑·建本》
释义：要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利，就得勤加磨砺。读万卷书，行万里路。
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞（2013年3月22日）典出：明·董其昌《画禅室随笔》 释义：多阅读（以增长才学），多游历（以增加见识）。学如弓弩，才如箭镞。
——习近平在同各界优秀青年代表座谈时的讲话（2013年5月4日）典出：清·袁枚《续诗品·尚识》
释义：学习就像拉开的弓弩，才能就像箭头，还要用见识来引导，射出去的箭才能击中鹄的（达成目标）。治学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
——习近平在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话（2009年5月13日）
典出：清·王国维《人间词话》
释义：这是国学大师王国维论治学的三种境界。习近平认为，领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。
民本篇
民惟邦本，本固邦宁。
——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《尚书·五子之歌》
释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2013年12月26日）典出：《管子·牧民》
释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》 典出：《孟子·梁惠王下》
释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐；统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。
善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》 典出：汉·刘向《说苑·政理》
释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
——习近平在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话（2013年7月11日）典出：汉·王充《论衡》
释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话（2012年12月29、30日）典出：清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》 释义：在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音，仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说，民众一枝一叶的小事都牵动感情。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《孟子·梁惠王上》
释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。圣人无常心，以百姓之心为心。
——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》 典出：《老子·第四十九章》
释义：圣人以民心为己心，不私心自用，无所厚薄。德莫高于爱民，行莫贱于害民。
——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》 典出：《晏子春秋·内篇问下》
释义：最高尚的意愿，莫过于爱民；最低贱的行为，莫过于戕害百姓。人视水见形，视民知治不。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话（2014年1月20日）典出：《史记·殷本纪》
释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话（2013年11月27日）典出：河南南阳内乡县衙对联
释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承担着中国最基层治理的重任。在习总书记心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方，才是每个基层干部应当追求的目标。
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话（2014年1月20日）
典出：清·万斯大《周官辨非》 释义：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行；于民有害之事，一毫一末也必须革除。
官德篇
不患位之不尊，而患德之不崇。
——习近平《之江新语·做人与做官》 典出：汉·张衡《应闲》
释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善。不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。——习近平《之江新语·不兴伪事兴务实》 典出：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
释义：不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的事。安天下，必须先正其身。
——习近平《摆脱贫困·廉政建设是共产党人的历史使命》 典出：唐·吴兢《贞观政要·君道》
释义：如果想安定天下，必须先端正自身。清、慎、勤。
——习近平《摆脱贫困·秘书工作的风范——与地县办公室干部谈心》 典出：宋·吕本中《官箴》 释义：清廉、谨慎、勤勉。
治理篇
为之于未有，治之于未乱。
——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《老子》
释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲（2014年4月1日）典出：《老子》
释义：谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。官之至难者，令也。
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：明·海瑞《令箴》 释义：最难做的官是县官。四维不张，国乃灭亡。
——习近平在北京大学师生座谈会上的讲话（2014年5月4日）典出：《管子·牧民》
释义：如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。国皆有法，而无使法必行之法。
——习近平《之江新语·弘扬法治精神，形成法治风尚》 典出：《商君书·画策第十八》
释义：国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。治乱绳，不可急。
——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：《汉书·龚遂传》
释义：解开一团乱麻般的绳子，不能着急，需要慢慢理清头绪。大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
——习近平《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》（新华社2013年12月31日电）
典出：汉·王符《潜夫论·释难》
释义：大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《史记·滑稽列传》 释义：子产治理郑国，百姓没法欺骗他；子贱治理单父，百姓不忍心欺骗他；西门豹治理邺，百姓不敢欺骗他。
法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：宋·包拯《致君》
释义：只要依法治国法令畅通，纪律和风气自然清正，那样就不会有治不好的国家，也不会有顽固不化的百姓。
诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。——习近平《干在实处 走在前列》 典出：清·顾炎武《与公肃甥书》
释义：要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。
天下篇
亲仁善邻，国之宝也。
——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞（2013年3月22日）典出：《左传·隐公六年》
释义：与邻者亲近，与邻邦友好，是我们的国宝（也是我们坚持的原则）。君子一言，驷马难追。
——习近平接受金砖国家媒体联合采访时的谈话（2013年3月19日）典出：《邓析子·转辞》
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马的快车也难追上。有朋自远方来，不亦乐乎。——习近平在俄罗斯“中国旅游年”开幕式上的致辞（2013年3月22日）典出：《论语·学而》
释义：有朋友从远方过来，怎么能不高兴呢。国虽大，好战必亡。
——习近平在德国科尔伯基金会的演讲（2014年3月28日）典出：《司马法》
释义：国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。己所不欲，勿施于人。
——习近平在墨西哥参议院的演讲《促进共同发展共创美好未来》（2013年6月5日）典出：《论语·卫灵公》
释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。物之不齐，物之情也。
——习近平在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日，巴黎）典出：《孟子·滕文公上》
释义：物品千差万别，这是客观情形，自然规律。一花独放不是春，百花齐放春满园。
——习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲《共同创造亚洲和世界的美好未来》（2013年4月7日）以及在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日）典出：《古今贤文》
释义：只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。志合者，不以山海为远。
——习近平在金砖国家领导人第五次会晤时的主旨讲话《携手合作共同发展》（2013年3月27日）
典出：晋·葛洪《抱朴子·博喻》
释义：如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。不畏浮云遮望眼。
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014年3月27日）典出：宋·王安石《登飞来峰》
释义：高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。人生乐在相知心。
——习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲《永远做可靠朋友和真诚伙伴》（2013年3月25日）
典出：宋·王安石《明妃曲二》
释义：人生中最快乐的事，就是有知心人。穷则独善其身，达则兼济天下。
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014年3月27日）典出：《孟子·尽心上》，释义：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能得到帮助和利益。万物并育而不相害，道并行而不相悖。
——习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话（2014月3月27日）典出：《礼记·中庸》
释义：万物同时生长而不相妨害；日月运行四时更替而不相违背。
第四篇：习近平讲话语录
总书记讲话经典语录
一、习近平在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话经典语录
—— “政之所信在顺民心，政之所废在逆民心”，出自《管子》四顺，意为政令通畅，在于顺和民意，政令作废，就是因为失去民心。
——“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋〃诚廉》。意思是石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。这句话以石坚丹赤为喻，说明具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。
——“冰冻三尺非一日之寒”，语出明〃兰陵笑笑生《金瓶梅》第九十二回：“冰冻三尺；非一日之寒。” 出自王充《论衡》--《状留篇》：“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作”表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。——“由俭入奢易、由奢入俭难”，出自司马光《训俭示康》，意谓生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。/
5——“人视水见形，视民知治不”，出自司马迁《史记卷三〃殷本纪第三》。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”，意为成汤说：“我说过这样的话：人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民众就可以知道国家治理得好不好。”
——“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去”，出自《周官辩非〃天官》就是说有利于百姓的事，再小也要做，危害百姓的事再小也要除。
——“从善如登、从恶如崩”，出自《国语〃周语下》，比喻学好很难，学坏极容易。
二、习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话经典语录
——“学者非必为仕，而仕者必为学”，出自《荀子〃大略》，指做学问的不必都去做官,而为官者必须要学习，用这句古语讲清了当官与学习的关系。
——“盲人骑瞎马，夜半临深池”，出自 南朝〃宋〃刘义庆《世说新语-排调》第61条，意思是面临极危险的情况而不自知。——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自宋〃范仲淹《岳阳楼记》，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
——“位卑未敢忘忧国”，出自宋〃陆游《病起书怀》，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。
——“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，出自清〃林则徐《赴戍登程口占示家人〃其二》，意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，出自《孟子〃滕文公下〃第二章》，意思是不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服。
——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自宋〃文天祥《过零丁洋》，意思是自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的忠心映照史册。
——“鞠躬尽瘁，死而后已”，出自三国〃蜀〃诸葛亮《后出师表》，指全心全意地贡献出全部力量，到死为止。
——“空谈误国，实干兴邦”，出自邓小平同志1992年的南巡讲话，他说，“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了”。“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法应该源自明朝末顾炎武先生的总结，习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史，也曾经提过到魏晋南北朝。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之贬为“虚谈废务，浮文妨要，恐非
当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。
——“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，出自春秋时期《论语》，由孔子弟子及其再传弟子整理而成，意思是懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人，引申为学习的三层境界：知、好、乐。
——“学而不思则罔，思而不学则殆”，出自春秋时期《论语〃为政》，意思是只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所适从；只是一味空想而不肯读书，便会对思想有害。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
——“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，出自《中庸〃第二十章》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。——“以其昏昏，使人昭昭”，出自《孟子〃尽心下》，“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。意思是贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。
其他
——“打铁还需自身硬”，《在新一届中央常委记者见面会上的讲话》引用这句格言，强调了中央领导集体的责任，“就是同全党
同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题”的决心。
——“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表的重要讲话，用郑板桥的这句名言坚定地表明了中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
——“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，《参观〈复兴之路〉时的讲话》巧用三句格言式的诗，概要地标注了中华民族的昨天、今天、明天的三个重要历史阶段，形象地宣示了“我们现在比历史上的任何时期都更接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标”。由此，引出中国梦的历史目标，激励斗志，振奋人心
第五篇：习近平讲话语录
习近平：要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。习近平： 要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”要以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。
习近平：关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。习近平强调，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。广大青年要从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
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