开光仪规（本站推荐）

第一篇：开光仪规（本站推荐）

佛像开光仪规 一.洒净:

1.维那举杨枝净水赞：

杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨。（三称）2.维那举

南无大悲观世音菩萨

（三称）主法说水文：

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净。教有密言谨当持诵……维那举：大悲咒、十小咒、心经。二.请圣：

1.维那举戒定真香赞：（主法拈香）

戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨。

2.(维那坱大馨三声)主法向佛合掌白： 万德庄严相 法性清净身 湛然应一切 普利济众生

3.维那举：（均三请三礼）

香花迎，香花请――弟子众等，一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛，消灾延寿药师如来，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，居兹莲座。

香花迎，香花请――弟子众等，一心奉请观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，尽虚空遍法界一切诸大菩萨，惟愿不违本誓，怜悯有情，分身现相，居兹莲座。

第二篇：家庭祭祖简便仪规

家庭祭祖简便仪规一、九碗素菜，九杯开水，九碗白饭。红烛一对，香三柱。

二、拜三拜。念：供养堂中历代昭穆宗亲及一切先灵（三遍）。

三、南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

南无西方接引导师阿弥陀佛（三称）

南无般若会上佛菩萨（三称）

心经（一遍）

bōrěbōluïmìduōxīnjīng

般若波罗蜜多心经

guānzìzàipú sàxíng shēn bōrěbōluï mì duō shí，zhào jiàn wǔ观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五

yùn jiē kōngdùyīqiēkǔâshâlìzǐsâbùyì kōng，kōngbù 蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不

yì sâsâjíshì kōng，kōng jíshì sâshîu xiǎng xíng shíyìfùrú异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如

shìshâlìzǐshì zhūfǎ kōng xiāngbù shēng bù miâbù gîubù jìng 是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，bù zēng bù jiǎnshì gù kōng zhōng wú sâwú shîu xiǎng xíng shíwú yǎn ěr不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳

bí shã shēnyìwú sâ shēng xiāng wâi chù fǎwúyǎnjiânǎizhì wú yì

鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意

shí jiâwú wú míngyìwú wú míng jìnnǎizhì wúlǎosǐyì wú

识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无

lǎosǐjìnwúkǔjímiâ dàowúzhì yìwúdãyǐwú suǒdãgù

老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

pútísàduǒyībōrěbō luïmì duō gùxīn wúguààiwú guà

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂

àigùwú yǒukǒng bùyuǎn lí diān dǎo mâng xiǎngjiū jìngniâ pánsān

碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三

shìzhū fïyībōrěbōluï mìduō gùdãānuî duō luï sān miǎo sān

世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三

pú tígùzhī bōrěbōluï mì duōshì dà shãn zhîushì dà míng zhîu

菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，shì wú shàng zhîushì wú děng děng zhîunãng chúyīqiē kǔzhēn shíbùxū

是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

gùshuō bō rěbō luïmì duō zhîují shuō zhîu yuē

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：

jiēdìjiēdìbōluïjiēdìbōluï sēng jiēdìpútí

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提

sàpïhē

萨婆诃。

往生咒（三遍）

往生净土神咒

nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。

ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。

阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。

ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。

阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。

qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē

伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。

南无阿弥陀佛（数百声）

四、念真言：

（一）、变食真言（七遍或二十一遍）

变食真言

南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng

（二）、甘露水真言（七遍或二十一遍）

甘露水真言

南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě

怛dá侄zhí他tā唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē

（三）、普供养真言（七遍）

普供养真言

唵 哦哦曩 三婆缚 伐 日啰斛

ōng ã ã nǎng sān pïwá，fázǐlàhōng。

五、回向偈：

阿弥陀佛无上医王巍巍金相放毫光 苦海作舟航九品莲邦同愿住西方 愿生西方净土中九品莲花为父母 华开见佛悟无生不退菩萨为伴侣 仪规毕

第三篇：普门品读诵仪规

妙法莲华经

观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

读诵仪轨

癸巳年四月初八

〖香赞〗

炉香乍爇

法界蒙熏

诸佛海会悉遥闻

随处结祥云

诚意方殷

诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

〖净口业真言〗（三遍）

唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃

〖净身业真言〗（三遍）

唵 修多唎 修多唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃

〖净意业真言〗（三遍）唵 嚩日啰怛诃贺斛。〖净三业真言〗（三遍）

唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩娑嚩 婆嚩秫度憾

〖安土地真言〗（三遍）

南无三满多

母驮喃

唵

度噜度噜

地尾

娑婆诃

〖普供养真言〗（三遍）

唵

誐誐曩

三婆嚩

伐日啰斛。

南无本师释迦牟尼佛（三称）

〖杨枝净水赞〗

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天

福寿广增延 灭罪消愆（qian）火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）南无大悲观世音菩萨（三称）

〖法华偈〗

六万余言七轴装 无边妙义广含藏 白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光 喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉 假饶造罪过山嶽 不须妙法两三行

〖开经偈〗

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 愿行如来真实道 愿证如来真实境

妙法莲华经

观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：‚世尊，观世音菩萨、以何因缘，名观世音？‛佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。

若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍（ji）持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言，诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱，众商人闻，俱发声言： ‘南无观世音菩萨’。称其名故，即得解脱。

无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。

若有女人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女人、功德多否。无尽意言，甚多，世尊。佛言，若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何。佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人、等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。

无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故此娑婆世界、皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言，世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言，仁者，受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言，仁者，愍我等故，受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨，当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。

尔时无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音

具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所

宏誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿

我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦

假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池

或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没

或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住

或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛

或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心

或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏

或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱

咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人

或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害

若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方 蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火燃 念彼观音力 寻声自回去

云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散

众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦

具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身

种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭

真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰

无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间

悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰

诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散

妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念

念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙

具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量

是故应顶礼

尔时持地菩萨即从座起，前白佛言，世尊，若有众生、闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

南无观世音菩萨摩诃萨（三遍）

般若波罗蜜多心经（全文三遍）

唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦復如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰：揭谛•揭谛•波罗揭谛•波罗僧揭谛•菩提萨婆诃

摩诃般若波罗蜜多（三遍）

〖赞礼观音发愿偈〗

稽首皈依大悲主 愿力宏深相好身

千臂庄严普护持 千眼光明遍观照

真实语中宣密语 无为心内起悲心

速令满足诸希求 龙天众圣同慈护 受持身是光明幢 洗涤尘劳愿济海 我今称颂誓皈依

南无大悲观世音

南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音 南无大悲观世音

永使灭除诸罪障 百千三昧顿熏修 受持身是神通幢 超证菩提方便门 所愿从心悉圆满

愿我速知一切法 愿我早得智慧眼 愿我速度一切众 愿我早得善方便 愿我速乘般若船 愿我早得越苦海 愿我速得戒定道 愿我早登涅槃山 愿我速会无为舍 愿我早同法性身

我若向刀山 刀山自摧折

我若向火汤 火汤自枯竭

我若向地狱 地狱自消灭

我若向饿鬼 饿鬼自饱满

我若向修罗 恶心自调伏

我若向畜生 自得大智慧

南无观世音菩萨（十声）

南无阿弥陀佛（十声）

千手千眼观世音菩萨

广大圆满无碍大悲心陀罗尼

（全咒语五遍)

南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆盧羯帝烁钵啰耶 菩提萨埵婆耶 摩诃萨埵婆耶 摩诃迦盧尼迦耶 唵 萨皤啰罚曳 数怛那怛写 南无悉吉栗埵,伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝,室佛啰楞驮婆 南无那啰谨墀 醯利摩诃皤哆沙咩 萨婆阿他,豆输朋 阿逝孕 萨婆萨哆,那摩婆萨哆,那摩婆伽 摩罚特豆 怛姪他 唵,阿婆盧醯 盧迦帝 迦罗帝 夷醯唎 摩诃菩提萨埵 萨婆萨婆 摩啰摩啰 摩醯摩醯,唎驮孕 俱盧俱盧,羯蒙 度盧度盧,罚闍耶帝 摩诃罚闍耶帝 陀啰陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰遮啰 麽麽罚摩啰 穆帝隷 伊醯伊醯 室那室那 阿啰嘇,佛啰舍利 罚沙罚嘇 佛啰舍耶 呼盧呼盧摩啰 呼盧呼盧醯利 娑啰娑啰 悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧 菩提夜,菩提夜 菩驮夜,菩驮夜 弥帝唎夜 那啰谨墀 地利瑟尼那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃悉陀夜 娑婆诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃 那啰谨墀 娑婆诃 摩啰那啰 娑婆诃 悉啰僧,阿穆佉耶 娑婆诃 娑婆摩诃,阿悉陀夜 娑婆诃 者吉啰,阿悉陀夜 娑婆诃 波陀摩,羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀,皤伽啰耶 娑婆诃 摩婆利,胜羯啰夜 娑婆诃 南无喝啰怛那,哆啰夜 南无阿利耶 婆罗吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃 唵,悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃

〖日光菩萨陀罗尼〗（五遍）

南无勃陀瞿那迷 南无达摩莫诃低

南无僧伽多夜泥 底哩部毕萨咄檐纳摩 〖月光菩萨陀罗尼〗（五遍）

深低帝屠苏咤

阿若蜜帝乌都咤 深耆咤 波赖帝

耶弥若咤乌都咤 拘罗帝咤耆摩咤 娑婆诃

南无千手千眼观世音菩萨摩诃萨（三遍）

〖白衣观音大士灵感神咒〗（十遍）

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称）

南无佛 南无法 南无僧 南无救苦救难观世音菩萨 怛垤哆 唵 伽啰伐哆 伽啰伐哆 伽诃伐哆 啰伽伐哆 啰伽伐哆 娑婆诃 天罗神 地罗神 人离难 难离身 一切灾殃化为尘 南无摩诃般若波罗蜜

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三称）十小咒

1.〖如意宝轮王陀罗尼〗

南无佛驮耶 南无摩达耶 南无僧伽耶 南无观自在菩萨摩诃萨 具大悲心者 怛侄他 唵 斫羯啰伐底 震多末尼 摩诃钵蹬谜 噜噜噜噜 底瑟吒 烁啰阿羯利 沙夜吽 癹莎诃 唵 钵蹋摩 震多摩尼 烁啰吽 唵 跋喇陀 钵亶谜吽

2.〖消灾吉祥神咒〗

曩谟三满哆 母驮喃 阿钵啰底 贺多舍

娑曩喃 怛侄他 唵 佉佉 佉呬 佉呬 吽吽 入嚩啰 入嚩啰 钵啰入嚩啰 钵啰入嚩啰 底瑟姹 底瑟姹 瑟致哩 瑟致哩

娑癹吒 娑癹吒 扇底迦 室哩曳 娑嚩诃

3.〖功德宝山神咒〗

南无佛驮耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 唵 悉帝护噜噜 悉都噜 只利波 吉利婆 悉达哩 布噜哩 娑嚩诃

4.〖准提神咒〗

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护

南无飒多喃 三藐三菩驮 俱胝喃 怛侄他 唵 折戾主戾 准提娑婆诃

5.〖圣无量寿决定光明王陀罗尼〗

唵 捺摩巴葛瓦帝 阿巴啰密沓 阿优哩阿纳 苏必你 实执沓 牒左啰宰也 怛塔哿达也 阿啰诃帝 三药三不达也 怛你也塔 唵 萨哩巴 桑斯葛哩 叭哩述沓 达啰马帝 哿哿捺 桑马兀哿帝

莎巴瓦 比述帝 马喝捺也 叭哩瓦哩娑诃

6.〖药师灌顶真言〗

南谟薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他

唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝莎诃

7.〖观音灵感真言〗

唵嘛呢叭弥吽 麻曷倪牙纳 积都特巴达 积特些纳 微达哩葛 萨而斡而塔 卜哩悉塔葛 纳补啰纳 纳卜哩 丢忒班纳 喏麻嚧吉 说啰耶莎诃

8.〖七佛灭罪真言〗

离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃

9.〖往生咒〗

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗

阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

10.〖大吉祥天女咒〗

南无佛陀 南无达摩 南无僧伽 南无室利 摩诃提鼻耶 怛你也他 波利富楼那 遮利三曼陀 达舍尼 摩诃毗诃罗伽帝 三曼陀 毗尼伽帝 摩诃迦利野

波祢 波啰 波祢 萨利嚩栗他 三曼陀 修钵犂帝 富隶那 阿利那 达摩帝

摩诃毗鼓毕帝 摩诃弥勒帝 娄簸僧祗帝 醯帝蓗 僧祗醯帝 三曼陀

阿他阿[少/免] 婆罗尼

南无十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

（三遍）

〖赞观音文〗

南无过去正法明如来 现前观世音菩萨 成妙功德 具大慈悲 于一身心 现千手眼 照见法界 护持众生 令发广大道心 教持圆满神咒 永离恶道 得生佛前 无间重愆 缠身恶疾 莫能救济 悉使消除 三昧辩才 现生求愿 咸令果遂 决定无疑 能使速获三乘 早登佛地 威神之力 叹莫能穷 故我一心归命忏悔 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 〖观音大士赞〗

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深

苦海度迷津 救苦寻声 无刹不现身

南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

〖观音讚〗

菩萨号圆通 降生七宝林中 千手千眼妙真容 端坐普陀宫

杨柳枝头甘露洒 普滋法界熏蒙 千层浪头放神通 光降道场中

〖观音偈〗

观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作渡人舟

南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨

(三称)南无观世音菩萨（十声、百声或千声，如时促者十声亦可）

〖补阙真言〗（七遍）

南谟喝啰怛那哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃

〖补缺圆满真言〗（七遍）

唵 呼嚧 呼嚧 社曳穆契 娑诃

〖观音十二大愿〗

南无号圆通名自在 观音如来 广发弘誓愿 南无一念心无挂碍 观音如来 常居南海愿 南无住娑婆幽冥界 观音如来 寻声救苦愿 南无降邪魔除妖怪 观音如来 能除危险愿 南无清净瓶垂杨柳 观音如来 甘露洒心愿 南无大慈悲能喜舍 观音如来 常行平等愿 南无昼夜巡无损坏 观音如来 誓灭三涂愿 南无望南巖勤礼拜 观音如来 枷锁解脱愿 南无造法船游苦海 观音如来 度尽众生愿 南无前幢幡后宝盖 观音如来 接引西方愿 南无无量寿佛境界 观音如来 弥陀受记愿 南无端严身无比赛 观音如来 果修十二愿 〖忏悔偈〗

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

〖三皈依文〗

皈依佛，两足尊。

皈依法，离欲尊。

皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕恶鬼。

皈依僧，不堕旁生。

自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心

自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海

自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍

和南圣众

〖普回向真言〗（三遍）

唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 萨缚诃

摩诃斫迦啰嚩吽

〖回向文〗

弟子O O O 愿以此所颂《观世音菩萨普门品》1遍、《般若波罗蜜多心经》3遍、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》5遍、《十小咒》1遍之功德，回向法界诸有情，愿度苦海诸众生，偿还宿现一切债，熄灭彼此诸冤仇，冤亲债主俱离苦，往生西方极乐国，疾苦灾难悉消除，福增慧开永不退，事事如意恒吉祥，一生成就菩提道！

弟子O O O祈请观世音菩萨及三宝加持：愿我现世家人，亲朋好友，同事伙伴，一切法界众生，身心安乐，吉祥如意，心想事成，福慧绵长，顺利发达！

所有功德果报，悉与一切众生，共回向 阿耨多罗三藐三菩提！

〖 回向偈 〗

A: 诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

B：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道！

C: 发大菩提心 地狱放光明 人天得解脱 三界复清净 我及诸众生 罪障悉消除

安稳得如意 身心无挂碍

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

D: 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

（普门品仪规终）

2013年佛诞日整理圆成

第四篇：洪江一中仪 器 室 规 则

仪 器 室 规 则

一、仪器室是学校教学设备重地，必须严格保障其安全。室内经常通风、干燥，冬季要有保暖设备，保证仪器、药品、模型、标本不霉、不锈、不变质。

二、仪器的存放，要分科立目，登记造册，井然有序，讲究科学，合理安排。特别注意易燃、易爆、剧毒的化学药品的储存、保护，决不让挥发腐蚀。

三、实验所需用品，教师应提前三天填写实验通知单，交管理员准备。教学仪器、设备、药品，只准用于教学实验，不得挪作他用。

四、领取或外借仪器、设备，必须履行手续，严格借还制度，损坏、丢失不但追究经济责任，而且要追究纪律责任。

五、加强防火、防盗安全措施。室内严禁吸烟，并经常备有灭火器材。闲散人员不得随意进入仪器室。

六、仪器、药品添置来源一是上级拨发，二是学校购买。购买仪器、药品，必须由管理员根据需要写出书面报告，经学校领导批准才能购买。仪器管理人员应发扬勤俭节约精神，在力所能及的情况下，自制、维修仪器。

第五篇：中 学 生 礼 仪 常 规

中 学 生 礼 仪 常 规

1、参加升旗仪式，衣着整洁，队列整齐，行队礼或注目礼；唱国歌要严肃、准确、声音响亮。

2、穿校服，佩戴校徽，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。

3、使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

4、使用好体态用语：微笑、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

5、进校第一次见到老师，立定问好；上下课，起立向教师行注目礼；课上，发言先举手；课余，进老师办公室或居室打报告或轻敲门，经允许后再进入。

6、在家中吃饭请长辈先就座离家或归家向父母打招呼。

7、对待客人或外宾，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

8、对待老、幼、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重帮助残疾人。

9、递送或接送物品起立并用双手。

10、参加集会时肃静；大会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢；观看演出、比赛，鼓掌要适时适度。

附：《中学生礼仪常规》内容说明

《礼仪常规》共十条。除第一条是中小学生参加的重大升降国旗仪式，礼仪规范要求外，其他九条概括起来可分三大部分：

第一部分：自律性礼仪规范

第二部分：交往中的礼仪规范

第三部分：公共场合的礼仪规范

这三部分兼顾了中小学生在律已、待人、处世等方面，最基本、最常使用、最需要养成的礼仪规范。

《礼仪常规》的内容说明：

一、参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼，唱国歌严肃、准确、声音洪亮。

[升国旗、唱国歌的礼]

1、参加仪式的学生要衣着整洁，结好衣扣、裤扣，戴好红领巾。脱帽，面向旗杆方向立正站好。不得交谈、走动或做其他动作，升国旗奏国歌时，面对国旗行队礼或注目礼，直到国旗升至杆顶。

少先队队礼：立正站直，右手五指并拢，高举头上，眼睛注视受礼者，表示人民利益高于一切。（限参加升旗仪式及队活动时使用）。

2、国歌是音乐形式的国家象征。唱国歌时要立正站好，目视前方，神态庄重，歌词正确，音调准确，声音洪亮。

二、着装得体，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。

[仪容、仪表、仪态的常规]

1、衣着得体：中小学生的日常着装要符合年龄特点，特别是符合学生身份，整洁大方。少先队员、共青团员依照规定佩戴红领巾或团徽。女生不化妆，不戴饰物，不烫发，男生

不留长发。

2、参加集会、听讲时坐正立直。坐正：头正颈直，身体与座椅平行。走时，慢步轻声。在街道上，靠右行；不摇肩晃臀，不多人勾肩搭背行走。

3、谈吐举止文明：是仪表的综合要求。与人交谈时，态度诚恳，语言文明，待人接物中，表情自然，动作大方。

三、使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

[与人交往，谈吐方面的礼仪常规]

1、尊称（敬称）：对长辈、友人或初识者称“您”；对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“师傅”、“同志”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。

2、对他人提出要求时说“请”：与人打招呼时说：“您好”：与人分手时说“再见”；给人添麻烦时说“对不起”；别人向自己致歉时回答说“没关系”；受到别人帮助表示感谢时说“谢谢”。

四、使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

[与人交往，使用体态语言的礼仪常规]

1、微笑：是对他人表示友好的表情，不露牙齿、嘴角微上翘。

2、鞠躬：是下级对上级、晚辈对长辈、个人对群体的礼节。行鞠躬礼时，脱帽、立正、双目注视对方，面带微笑，然后身体上部向前倾斜自然弯下15——30度左右，低头眼向下看。有时为深表谢意，上体前倾可再深些。

3、握手：与人见面或离别时最常用的礼节，也是向人表示感谢、慰问、礼贺或鼓励时的礼节。

（1）握手前起身站立，摘下手套，用右手与对方右手相握。

（2）握手时双目注视前方，面带微笑。

（3）一般情况下，握手不必用力，握一下即可，老友间可握得深些、久些或边问候边紧握双手。

（4）多人同时握手不要交叉，待别人握后再伸手，依次相握。

4、招手：公共场合远距离遇到相识的人或送别离去的客人，举手打招呼并点头致意。招手时手臂微屈，手掌伸开摆动。

5、鼓掌：表示喜悦、欢迎、感激的礼节。双手掌有节奏地相击，鼓掌要适时适度。

6、右行礼让：在校园、上下楼梯、楼道或街道上行走时，靠右侧行进。遇到师长、客人、长幼、妇、残、军人进出房门时，主动开门侧立，让他们先行。

五、进校第一次见到老师，鞠躬问好；上下课，起立向老师行注目礼；课上，发言先举手；课余，进老师办公室或居室，喊报或轻敲门，经允许后再进入；离校与老师、同学道别。

[校内的礼仪常规]

1、进校第一次见到老师要止步立定鞠躬问好：“老师好！”“校长好！”，人多时，可点头问候；见到同学，可点头致意，招手问好。

2、起立，站在座椅一侧，双手自然下垂，向老师行注目礼。

3、课上准备或回答问题先举手。正确动作是：端坐座位上，右肘放在桌面上，上臂上举，右手五指并拢，指尖向上，待老师允许再起立发言。

4、进入老师办公室或居室喊“报告”或敲门，声音以室内人听见为适度。在社会交往中，进入他人房间也须先敲门，未经允许不得擅自入内。

六、家中吃饭请长辈先就座，离家或归家与家长打招呼。

[家中礼仪常规]

1、就餐先请长辈入座，自己方可就位，就餐中也要礼让他人。

2、离家前，向家长打招呼：“我走了，再见。”；归家说：“我回来了，爸（妈）好！”

3、见家长离家或归家时，主动招呼，递送物品。

七、对待客人或外宾，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送。

[待客、迎宾的礼仪常规]

宾客来访，要起立迎接，面带笑容，主动问候：“您好！”“欢迎您来！”回答客人提问要起立。为客人让座、送水、客人与家长谈话时要回避；客人离去，起身送至门外。

八、对待老、幼、妇、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重帮助残疾人。

[对待老人、幼儿、妇女、残疾人和军人的礼仪常规]

1、尊老爱幼，尊重妇女、残疾人和军人。在行路、乘车、购物及其他方面要坚持“让先”。

2、在校内，对待老师、低年级同学、女同学、有残疾的同学坚持让先。

九、递送或接受物品起立并用双手。

[递接物品的礼仪常规]

1、向师长、家长、客人或朋友递送物品，要起立双手呈上。

2、接受奖品、礼物或其他物品，起立用双手接过，并鞠躬或点头致谢。

十、参加集会时要肃静，大会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢，观看演出、比赛，适时适度鼓掌致意。

[公共场合的礼仪常规]

1、守时肃静：参加集会、活动或与人约会，按约定时间到达。听课中，保持肃静。

2、发言致礼：大会发言前一般用深度鞠躬行礼。（少先队员在队会上行队礼）；发言结束说“谢谢”，并行鞠躬礼。

3、鼓掌：观看文艺演出、体育比赛、集会、欢迎客人到来情况下常用的礼节。文艺演出节目终了，报以掌声。不要用掌声表示不满或失望，观看体育比赛要尊重双方运动员、裁判员，为双方鼓掌。集会、报告、讲演时，要用掌声表示欢迎。

演出或比赛结束，应起立鼓掌，以表示感谢和礼贺。领导、来宾到（退）场，要起立鼓掌。

4、握手的顺序。先上级伸出手后，下级才能接握；长辈先伸手后，晚辈才能接握；女方先伸手后，男方才能接握。

握手的力度也应注意。一般情况，相互间握一下即可。如果是热烈握手，可以使劲摇晃几下，这是十分友好的表示。而用手指尖去点一点，则是无礼之举。

5、握手的时间通常以三至五秒为宜，除非关系亲近的人可以长时间握手外，一般都是握一下即可。

6、握手时应两眼注视对方的眼睛，表示诚意。特别要提请注意的是，不能戴着手套握手，这被视作失礼的行为。

7、当向他人递送自己的名片时，应说“请多多指教”，同时身体微微前倾，低头示意，最好是用双手呈上名片，将名片放置手掌中，用拇指夹住名片，其余四指托住名片的反面。请注意名片的字迹应面向对方，便于对方阅读。如果自己的姓名中有不常用的字，最好能将自己的名字读一遍，以便对方称呼。

8、除特产外，食品不宜保存，故不送为佳。正式的场合尤其不要送食品。

9、容易引起受礼者家庭不和的物品，如烟、洒、麻将等，也不应考虑；

10、禁忌之物。中国人之间不喜欢以钟、鞋、药等。涉外交往中对此持别要注意，不然馈赠约效果会适得其反。例如，美国人以龟为长存之物，中国人则认为以龟或龟形工艺品为礼是骂人的。日本人认为送给别人一把梳子，就等于送去辛苦。

[服饰礼节]

俗话说：“穿衣戴帽，各有所好。”但是在公共关系活动中，服饰就不仅仅是属于个人的事情了，它还关系到对他人的尊重与否。因此不但要对自己精心打扮，使自己在社交活动中仪态端庄，而且要遵从礼节。服饰的整洁是头等大事。参加公共关系活动前要换上整洁的内衣和鞋袜，衣服鞋袜上不允许有污迹，浑身上下不允许发出汗味或其他异味。中国人观察陌生人，讲究“远看头，近看脚，不远不近看中腰”，所以在正式的场合一定要保持发型的整沽和鞋子的干净。

手的语言

手构成的“语言”是十分丰富的：

1.当人们表示喜悦或向他人致意的时候，常高举上臂，作欢呼、敬礼、挥手状；

2.在表示愤怒或对某件事下决心时，则紧握拳头，甚至用拳头用力下击；

3.张开手臂表示邀请、拥抱；

4.手掌向上伸开表示坦诚。

站姿

正确的站姿可概括为一个字——“挺”

头——下巴放平，双目正视前方；

肩——两肩自然放松并略略后倾；

胸、腰——挺胸直腰，但肌肉不要收紧；

腹、臀——收腹，臀部肌肉略微向上收，但不要后蹶；

臂——两臂放松下垂，位于身体两侧；

腿——两腿均衡受力，保持身体平衡，脚跟并拢。

坐姿

由两脚放置的不同姿式可呈不同的坐态，双膝和脚并拢，两手放置膝上，上身挺直是一种最典型、端正的坐姿，公关人员在一些重要的场合、时刻，以表示慎重、专注和恭敬时可采用这样的姿态。

舒适、文雅的坐姿有：两膝稍稍离开，两脚在踝关节处交叠；大腿靠紧，一只腿前伸，另一只腿屈回；两膝并拢，两腿稍向后回屈，一只脚提起，靠在另一只脚的踝关节处。男子的坐姿讲究潇洒大方，坐时可两脚下垂略微分开，但不超过肩宽，双手放在椅子扶手上，或合手于腹前；也可两腿重叠，但注意覆盖在上的腿不要跷起太高，应小腿向里收，脚尖向下。

走姿

标准的走姿是以端正的站姿为基础的，讲究步履轻盈、稳健、步子均匀。向前迈步时，膝部要伸直，脚跟先着地，然后脚掌由后向前滚动着地。

行走时，头抬起，眼睛不要向下看。腰板挺直，双肩略向后倾，收腹。两臂有节奏地随之自然摆动，但幅度不要过大。步行的动力主要靠大腿肌肉来带动小腿，而不要用臀部的力气。

人际距离