第一篇：《法律帝国》读书心得
《法律帝国》读书心得
杭天宇
在法学基础这堂课上，我简单地读了一下罗纳德·德沃金出版的《法律帝国》一书，限于时间仓促，所以读得较为简单，有点囫囵吞枣的感觉，不过还是觉得受益颇多
在德沃金看来：法律是一种阐释性的概念，“我们的法律存在于我们的整个法律时间的最佳论证之中，存在于对法律实践做出尽可能最佳论证之中。”这里的“阐释”即“解释”，不是对字面进行简单解释，也不是通常意义的司法、行政解释中所说的“解释”，而是有其特定含义的。它是“对法律实践的最佳论证”，是存在于“最妥善的叙述之中”，这就是德沃金的方法论，主张法律价值的理论。因为法律自始至终都是人们对理想的追求，“法律的帝国是由态度界定的”。德沃金主张政治道德责任是法律解释的前提。
德沃金将法律定义为“整体性的法律”，认为法律不仅包括规则，而且还包括规则性原则。道德原则虽然不依赖于法律，但它们也不在法律之外，它们是构成法律整体的一部分。法官进行判决、解释法律时，应从规定人们权利义务的诸原则中，找出最好的论证，作为整个政治制度的政治道德和价值观念的那种解释。他把这称为解释法律时的道德要求。德沃金认为，法律不只是规则，它是规则、原则、政策的结合。作为法律规则的这些原则，不是源于立法，也不是来源于法院的特定决定，而是来源于相当长时间的职业和公众正当意识中。法律是：“规定权利义务的一些标准，这些权利义务是政府至少在原则上有责任通过法院和警察等为人熟知的制度去确认和实施的。”他将法律概念称为“整体性的法律”，强调法律不是重复大家一致的意见，也不是为实现社会目标提供有效的手段，而是根据政治道德的要求，基于原则公平一致的方式对待社会中所有成员。法律在两方面与政治道德有关：一方面是方法原则，它要求立法机关判定出在道德上前后一致、自我一体的法律；另一方面，它要求司法机关在解释、适用法律时也要从这一角度看待法律。由此得出法律是阐释性概念的结论。
德沃金认为：有三种对法律解释的观点：一是惯例主义，即法官依靠法规和先例来解决争端，即使这些法律和先例对于他们所受理的特别争端来说未必很适合。二是实用主义，即法官着眼于改善社会的未来作出判决，而不去考虑是否与过去一致。这两种观点都是德沃金反对的。他主张道德完整性，即要与过去的政治决定有一致性，但不像惯例主义那样仅仅是为了预测性和程序上的公正，而是为了保证公民间的平等，使社会更加纯真，并改善行使政治权力的道德根据。
法律解释要通过两个阶段进行。在第一个阶段，法官必须搞清楚，他要提出的法律解释是否“适合”其他法官过去的判决，是否在总体上符合法律、宪法和法律实践。第二阶段是是否能证明裁决是对法律的最佳解释，在这一阶段，法官对法律的解释要借助政治道德。法官不是不能行使自由裁量权，而是必须谨慎，必须既考虑到当前的政策需要，也要考虑到以往的政治道德原则，不能听任法官任意专横，危害国家的整体利益。因此，法官对法律解释必须尊重立法机关的立法意图，不能作出与立法本义相悖的解释，通过对法律的正确、恰当的解释，体现法律应当体现的整体性。此“整体性”要求尽可能把社会标准的制定和理解看做是正确叙述一个正义和公平的体系，而体现政治美德、政治理想，才是最高的法律原则。;联系实际，虽然这本书出版很早，确也可以和我们社会的现状有所关系。目前，我国正处在实行社会主义市场经济，法治建设有待逐步完善。因此吸收、借鉴国外有利的法学观点，有助于推动我国依法治国的进程，德沃金的一些法学观点是值得我们借鉴的。在我国的刑事、民商事、行政等司法活动，特别是在民商法律的审判实践中，法官有一定的自由裁量权。法官在行使审判职权时，既要考虑当事人的正当利益，又要依照法律原则处理案件，以达到切实维护当事人合法权益的目的。法官在解释和适用法律时应自觉维护法律的一致性、公正性。这样才能体现法律的尊严，体现法律的公平、正义，从而维护执法机关的公正形象，真正树立起法律的威严及国家法律的权威。
第二篇：恐龙帝国读书心得
恐龙帝国读书心得
恐龙帝国读书心得1
寒假的假期里，我读了一本书名叫《恐龙帝国的秘密》，这本书是著名英国作家道格尔狄克逊所著，书中详细介绍了恐龙的种类和出现的年代，恐龙帝国的秘密读后感。
恐龙-这种古爬行动物主宰了地球约1.6亿年。大约3.5亿年钱的石炭纪，爬行动物进化，并在接下来的二叠纪、三叠纪、侏罗纪和白垩纪时期大量繁衍 .这一段时间是恐龙出现与繁盛生存年代。
这本书里的语言十分朴实，虽然不华丽、浮夸。但可以吸引读者读下去。这本书详细介绍了恐龙的种类、生活习性和环境。
我从这本书看到了自然的.力量。最早的恐龙出现随着环境的变化时间的推移又繁衍出了各种各样的恐龙，有食肉性恐龙、有食草性恐龙、还有杂食的恐龙。有陆生的，有水生的还有飞行的恐龙，这都是在不同的自然环境造就了不同的种类。
自然的力量是无穷无尽的，由于环境的遭到破坏，已经不适合这些巨型恐龙生存了，它们慢慢地走向了灭亡。
现在的人类还没有意识大自然的遭到毁坏会给我带来什么？还在任意地破坏着我们自己生活的环境，乱砍伐树木、污染水源、污染空气，到处乱扔垃圾，当自然环境不适合人类生存的时候，人类的命运将会怎么样呢？会不会步入恐龙的后尘呢？
警醒吧！朋友们！在这里我要向所有人呼吁：要爱护我们生活的环境，热爱大自然，热爱我们的生活的家园！只有这样我们的明天会更好！
恐龙帝国读书心得2
今天，我看了《恐龙帝国》这本书让我知道了性情温顺的二齿兽，它喜欢吃草，性格很温顺，很可爱。它如果见到暴龙就会拼命的作战，非常的勇敢，
从书中我学到了不少关于恐龙的.知识，我非常的高兴。
恐龙帝国读书心得3
最近，我读了一本关于古代恐龙繁衍生息的好书——《恐龙帝国》。
书中介绍的主要内容是关于古代恐龙的生活习性、生存环境、各鼎盛时期和灭绝时期的全过程。
恐龙最繁盛的时期是侏罗纪时期，与现在的动物一样，他们的生活也是存在食物链的，因此，许多生物都进化到惊人的本领。如翼龙，生长出了翅膀，就不用担心被陆地上的食肉动物袭击；卸水龙，是原本只会躲躲藏藏的小可怜，之后长出了刀一般锋利的锯齿，足够保护自己和同类；剑龙的身体长出了许多锋利的刺，可以和对手抗衡，同时可以很好的保护自己和家人。
还有许多许多……
读了这本书让我明白了动物跟人类有很多相似之处，大自然所有的生物都有自己进化的'独特本领，如同人类，也在不断的掌握着各种本领。所有的进化结果都是很微妙的；更让我明白因为人类长期破坏我们的地球环境，肆意践踏大自然，使很多珍惜的动植物都濒临灭绝，人类、动物、植物等的生存环境越来越不理想。试想一下，继续下去，若干年以后我们的家园会是多么可怕，不断的灾难和难以生存的环境会给我们带来巨大的苦难。
所以，保护大自然保护我们的地球是一件很了不起的工程，从现在开始，从身边的一点一滴做起，让我们的家园更加美丽更加安详。
恐龙帝国读书心得4
我喜欢很多本书，有《狂野地球》、《动物世界》、《窗边的`小豆豆》。但我最喜欢的是《恐龙帝国》，里面有很多恐龙资料，下面就让我们重反史前生物时代，拜访神秘的恐龙家族吧！
恐龙分为三种一种是肉食性恐龙、一种是草食性恐龙、还有一种是杂食性恐龙。那你们知道雷龙是什么食性恐龙吗？雷龙是一种大型草食性恐龙整个身体有21米长，足足有25吨重，它的四肢像大柱子一样，古生物学家认为他走路像打雷一样，所以就给它取名为‘雷龙'。
这本书好看吧，我很喜欢，你呢？
恐龙帝国读书心得5
在寒假我读了《恐龙帝国的秘密》一书，使我更加深入的了解了恐龙这一巨大而又古老的生物，现在就由我来替大家揭开这古老生物的神秘面纱吧。
《恐龙帝国的秘密》这本书向我们介绍了许多恐龙。每一只恐龙都活龙活现地映入眼帘，仿佛我穿越历史，到了恐龙的王国，听见恐龙发出的怒吼……本书从中挑选出大大小小近110种恐龙和一些远古生物，还根据这些恐龙的化石复原了这些恐龙的形态，并制成了精美的彩色插图，可谓用心良苦啊！
本书根据恐龙特征进行了分类，以易于研究。首先是迎战食肉的肉食性恐龙，其中包括生性暴烈的暴龙以及比它头更大的兄弟们。然后是素食主义者植食性恐龙，例如：晰脚龙，它有长长的脖子，可以吃到高处的叶子。它们将同海里的恐龙一起下水，了解这些体格健壮的生物是如何适应海洋生活的。最后是会飞的史前怪兽们，譬如色彩炫目的翼龙，始盗龙告诉了我，不能以貌取人，小盾龙懂得了怎么逃生。在恐龙生活的时代，那是一个弱肉强食的丛林法则主宰的时代。所有的生命，都经历了血与火的锤炼，在激烈的生命竞争中，进化出独特的身体利器和制胜本领，以求赢得一席之地。
本书还向我们介绍了一些新的.理论和最新研究和发现。
书中还介绍了一些和进化论有关的知识和人物。书中有许多特殊恐龙的化石照片可以使我们更加深入的了解一些恐龙的形态特征，一些昆虫的化石，能让我们了解当时的昆虫特点，真是令人耳目一新。
《恐龙帝国的秘密》这本书可以使我们更加了解几亿年前生物世界的主宰者——恐龙，不仅让我见证了恐龙的繁多和恐龙的辉煌历史，而且让我增长了许多知识。时代虽已久远，但却清晰的呈现在我们眼前，值得一看。
恐龙帝国读书心得6
“轰隆隆……”，我坐着时光机来到了恐龙帝国。保险起见，还是穿上隐身衣吧！
啊！远处是恐爪龙吗？他也不大呀，身长才3米！看哪！它居然杀死了一只身长近10米的恐龙！恐爪龙的利爪称得上是死神的镰刀，长12厘米，居然可以弯曲300度，轻而易举就能让比自己大的'恐龙败在爪下，还是走吧，太可怕了！
这只恐龙好可爱，像鸟儿在睡觉，蜷缩着身子，好小，跟鸭子差不多大，不过，你可千万不要被它迷惑，它可是肉食性动物！
这是霸王龙吗？太恐怖了呀！它的牙齿竟长达14厘米，它就像一台食肉机器，任何恐龙遇到它都是死路一条，如果当时人在，它可以一口吞掉一个人，我们应该庆幸恐龙灭绝了！
终于看见“素食主义者”了！它就是乖宝宝——小盾龙，它只有1米左右长，小巧玲珑，太可爱了！别看它小，它身披一层铠甲呢！如果有恐龙咬它，至少要被磕掉几颗大牙呢！而且它跑得又快又稳！我也累了，就让它背我会吧！
“轰、轰、轰……”怎么打雷啦！啊，原来是雷龙的脚步声，它可厉害了，它的两个爪可以把猎食者撕成两半！不过它反应可慢了，小盾龙踢了它一下，它半个小时才反应过来，不过，我们早走了！
这恐龙真高大，20多米，这恐龙真厉害！会游泳，这恐龙真奇怪，背上长“帆”……
可惜呀！可惜！我还没弄明白恐龙是怎么灭绝的，时光机就快没电了，我只好回了！
恐龙帝国好可怕呀！如果自己不够厉害，就只会被吃掉，就好像社会中被淘汰的人一样。恐龙帝国也没有“雷锋”！只能靠自己，它们还自相残杀！最后都灭绝了，能说什么呢？只能说一句“适者生存”吧！
恐龙帝国读书心得7
我最近在读一本名叫《恐龙帝国》的书，书中主要记载了50多种恐龙，而且还详细介绍了许多恐龙的器官有什么奇怪之处， 它们在捕食样子的写得很清楚，详细，生动，活灵活性。把在搏斗的那种激烈，勇敢的场景描写的也很好。很值得我们去学习那个作者的.描写。
这本书将一些恐龙的体重，身高，样子，器官都描写的像真的一样。仿佛看到了几只真恐龙。
这本书很好看，希望大家也喜欢。
恐龙帝国读书心得8
故事的时间是白垩纪，那时的地球充满血腥。其中有一个幸运的蛋飘移到猴子群中，禽龙蛋出生了，猴子们给禽龙取了一个名字叫艾力达。几年过去，弹指一挥间。艾力达长大了跟猴子们一起玩耍。有一天，小行星撞击地球，发生了海啸，动物们生的生，死的死。艾力达救了猴子一家，他们一起活了下来。
于是，艾力达和猴子群打算去繁殖地。他们来到了“大漠沙如雪，高山月似钩”的'沙漠，遇到了一群食肉恐龙。艾力达就飞快地带着猴子一家跑了，跑到了一个队伍当中，首领是大禽龙，名字叫寇伦。他们 经历了千辛万苦就快到繁殖地了，却遇上了霸王龙。艾力达一夫当关，万夫莫开，与霸王龙一决雌雄。艾力达把霸王龙撞下了峡谷，艾力达胜利了，也到达了繁殖地。那里龙击长空，天高云淡，龙展九天。
这个故事告诉我们，在弱肉强食的生活中应该顽强地生存下来。
恐龙帝国读书心得9
按照现在生物的身体比例，巴洛龙超过20米长的'身长至少应该应有一颗1·6吨的心脏，可是心脏越重血液循环就越慢，第一回心跳的时候血液往上走，可是到第二回心跳的时候血液已经往回留了，如果要是这样的话巴洛龙很快就会因为供血不足而死！因此，科学家推测巴洛龙有八颗心脏连续供血，就能够阻止血液回流。
不过，事实如何还得研究。
恐龙帝国读书心得10
说起恐龙，它们可是人类遥远的朋友呢！虽然从没亲眼见过那些活生生的庞然大物，但随着考古发掘，人类对它们越来越熟悉。暑假里，我走进了《探索》，徜徉在恐龙世界里，细细游览，回味无穷。
但我最疑惑的就是恐龙灭绝的原因。
曾经统治地球亿万年的恐龙，为什么会灭绝呢？科学家们提出很多假想，比如：小行星撞击地球，导致恐龙灭绝；火山爆发，造成恐龙灭绝，还有恐龙放屁说，板块移动说……
由曾经统治地球的种类繁多的恐龙，最终灭亡的悲惨事实，我想到了我们人类。6500万年前，发生在恐龙家族身上的悲剧，有一天，会不会在我们人类身上重演呢？
今天，我们人类肆意破坏环境，大肆掠夺地球资源。长此以往，有一天，我们会不会也和恐龙一样，最终灭绝？
我想，人类灭绝以后再过亿万年，地球上可能还会进化出新的智慧生物。也许他们长得跟人类截然不同。但有一天，他们的智慧足以发现今天的人类生活的遗迹，于是，他们也会像今天的人类研究恐龙一样，去探索人类的灭绝的原因。那么，在那些新的智慧生物所编写的《探索人类帝国》里，他们又会怎么来猜想、推断人类灭绝的真相呢？人类的灭绝，是因为人类大量排放二氧化碳，地球气候变暖，于是海平面上升，灾难性气候频发，导致人类无法生存；人类的灭绝，是因为地球环境破坏殆尽，资源匮乏，人类没有了赖以生存的物资；人类的灭绝，是因为环境被污染，人类找不到干净的水和食物，患上各种可怕的疾病或种族产生变异而走向灭亡；人类的灭绝，是因为战争，人类毫无约束地使用核武器，最终因到处弥漫放射性物质的`辐射而灭亡……不管是哪一种原因，我想，那些智慧生物们，一定会在他们的文里，写上：人类的愚蠢，最终导致了人类自取灭亡。
也许，这一切都只是我的杞人忧天。我希望今天的人类，能够醒悟过来，不再任意破坏环境，这样，我们的子孙后代们都可以自在地翻阅着《探索》，而不用担心恐龙的命运，就是人类的将来。
第三篇：《草原帝国》读书报告
人文学院本科课程论文 2014 ——2015学年第 二 学期
题 目： 《草原帝国》读书报告
课程名称： 世界文化史 教学班号： 1543 序 号： 84 专 业： 汉语言文学班 级： 133 学生姓名：党金鹰学 号： 13010328 指导教师： 卢培栋 职 称： 讲师 完成时间： 2015 年 6 月 5 日 成 绩：
《草原帝国》读书报告
汉语言专业13010328党金鹰
简介：《草原帝国》这本书是法国著名东方史学家勒内·格鲁塞的著作。格鲁塞是法国著名历史学家，亚洲史研究界的泰斗，以研究中亚和远东著称。《草原帝国》是格鲁塞的代表作之一。该著作在研究亚欧大陆的游牧民族的历史方面是比较权威的。书中详细记录了活跃在从中国北边边境到匈牙利的布达佩斯之间、沿着欧亚大陆中部的北方伸展的辽阔地带的一群野蛮人的历史，上起新石器时代，草原文化的黎明期，下迄公元18世纪晚期蒙古诸汗国。当然，这种“详细”也是相对的，因为草原的历史就是各部落在这几千年间不断追逐肥沃的牧场，或是彼此吞并，或是逃亡迁徙的历史，草原文明并没有发展到能够记录自己历史的程度，只有一种方式能够让他们在历史上留下痕迹，那就是当他们和农耕民族发生碰撞，“在黄河和布达佩斯之间的这些不停地流荡的历史，由定居国家的人们保留下来，但是很少，仅仅是当时对他们有影响的事件。”作者通过对比整理中国、波斯、印度、欧洲等史料，对草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综的历史，加工钻研，牵出了一条草原历史的线索和脉络。
这本书除导言、译后记外分三部。第一部为，公元13世纪前的亚洲高原。主要讲述了公元13世纪成吉思汗统领蒙古兴起之前欧亚大陆上的游牧民族事迹；第二部为，成吉思汗蒙古人。这一部主要讲述了成吉思汗到帖木儿时段的游牧民族的历史。这期间的代表民族为蒙古族；第三部为，最后一批蒙古人。主要讲述了成吉思汗所奠基的蒙古帝国由衰弱走向崩溃，以及这之后的故事。帖木儿帝国崩溃，俄罗斯兴起之后，蒙古人在东欧、中亚、西亚的势力迅速衰落，在19世纪末、20世纪初，这片区域中最后的几个蒙古汗国多数被俄国灭亡。而在蒙古高原、新疆地区的蒙古人则经历了起起落落。三部分各自是草原帝国的发迹史，兴盛史和衰亡史。
整本书中，笔墨最重的，写得最为恢弘的是第二部分，也就是成吉思汗的蒙古人。在这段时期里，草原的主人是蒙古人。成吉思汗是蒙古族孛儿只斤氏人。可以说成吉思汗是蒙古族真正历史的开创者，是蒙古帝国的缔造者，虽然在之前也有一些蒙古部族被历史记录下来，但是比起成吉思汗，他们都是失败者。成吉思汗早年历尽磨难，后来投靠蒙古化的突厥克烈部，之后又打败札木合、克烈部、乃蛮部等势力逐渐统一了整个蒙古。他的军队征服了通古斯人建立的金国的许多地区，为以后灭亡金国奠定基础。之后灭亡西辽、花剌子模，并进军波斯与俄罗斯地区。期间他多次征伐西夏，最后在征伐西夏军旅中病死。在书中，除了这些，还介绍了成吉思汗之前的蒙古概况，以及成吉思汗建立的一些制度。成吉思汗用强大的军事力量和严格的法度，奠定了大蒙古帝国的基础。成吉思汗之后的三个继承人是窝阔台、贵由和蒙哥。在成吉思汗死后，蒙古灭亡了西夏、金，征服了西波斯、俄罗斯，灭亡了阿拔斯王朝等，发动了对南宋的战争，对中亚、西亚的文明造成了巨大破坏，欧洲的基督教文明和中华文明也受到了巨大冲击。在此过程中蒙古军队向西向南开辟了大片土地。蒙古军队血腥与残忍，攻陷了抵抗激烈的城池，甚至会屠尽所有手无寸铁的百姓。当然，这种残暴是由于其文明发展阶段决定的，当时的蒙古人属游牧民族，且人数较少，为了让草原更广阔，为了统治广大领土，采取了屠杀和破坏的政策。再之后忽必烈的统治，实际控制范围局限在蒙古帝国东部，蒙古帝国已明显开始分裂。蒙古实行一种分封土地的制度，大汗死后其儿子、兄弟都会分到领土，这种制度逐渐使蒙古帝国趋向四分五裂。帖木儿帝国崩溃，俄罗斯兴起之后，蒙古人在东欧、中亚、西亚的势力迅速衰落，在19世纪末、20世纪初，这片区域中最后的几个蒙古汗国多数被俄国灭亡。而在蒙古高原、新疆地区的蒙古人则经历了起起落落。而元朝内部，蒙古统治者的腐化也非常严重，最终被汉人建立的明朝取代。
感悟：为了后面更方便的讨论，结合自己看书的一些感悟，本文先叙述一下古代（火器被大量用于战争之前）草原民族和草原历史的一些特征。草原上的地理条件只容许有很少的几块耕地存在，因此居民们只能采取游牧的生活方式，草原人不断地迁徙，相互争夺，向水草而居。他们的迁徙可以从黄河一直到多瑙河，时间可以跨越一个世纪，甚至更长，所以很难界定某一个民族的专属区域，各个民族的分布是交错的。游牧是一种类似于数千年前新石器时代末期人类的生活方式，草原民族的文化还停留在很低级的水准。定居文明对于他们来讲是一个巨大的奇迹，而从农耕民族的视觉来看，来自草原的异族带有很多原始的野性。“他们被展示出来的武器所吓住，被玻璃球和封官赐爵所吸引”，“如果他受到诱惑，他就会像他的图腾‘狼’一样，在雪天潜入农庄，窥视着竹篱笆内的猎物。他还怀有闯进篱笆、进行掳掠和带着战利品逃跑的古老的冲动。”而草原是马的故乡，草原人拥有比农耕人更多更好的马匹，在火器和能源动力的机械出现之前，马是重要的战争工具。当牧民受到定居文明的吸引，加之有军事上的优势，他们对农耕地区的入侵就是一件自然的事情，在长达十几个世纪的时间里这种现象反复出现。游牧民，无论是匈奴人，突厥人，蒙古人，或者是通古斯人，由于原来生活在严酷的环境之下，他们都变得注重实际，冷静而敏锐。他们可以以很迅猛的态势横扫定居人的村庄与城市，经过一段时间的屠杀，取得统治者的地位，然后变成中国或印度或欧洲或波斯的皇帝，逐渐地被当地的文明同化掉。但是草原民族建立的王国并不是一个长久的结果，本土人的反抗，草原深处的新部落都会威胁到这个政权。而一旦草原部族被农耕化，他们的骑射手相比起其他草原部族的战士就要羸弱很多了。因此在中国历史上会不断发生这样的事件：北方民族占领了汉人的土地，然后逐步被文明化，再被来自草原更深处的民族击败，后晋到辽，辽到金，金到元，就是这种历史的反复重演。草原历史的另一个特点草原人向东西方世界不断来回的挤压，这种运动不断地影响着各种文明的发展。事实上，牵动着亚欧大陆的历史脉络的中亚的一次次的崛起与衰落，影响了整个人类文明的进程。你是否能够设想，汉武帝对匈奴的远征最后导致了西罗马帝国的覆灭；而唐太宗消灭西突厥最后的后果是产生了奥斯曼土耳其；还有成吉思汗的伟大遗产，他间接地缔造了今天的俄罗斯。可以说，草原帝国的历史就是整个亚欧大陆的历史。这段游牧民任意支配定居民的历史，直到定居民掌握了如何使用大炮，才得以结束。
了解了草原民族的一些特点，并且理清了历史上重要的人物、民族之间的关系，尤其是血统关系以后，我对以前阅读中国历史时候的一些不解的问题有了更深刻的认识。对比起汉人对土地的情感，游牧民族眼中土地的概念是牧场、水、资源、财富，而很少有家园的概念。汉语里的“国家”，“国”和“家”是一种相互的概念，国是每个家的个体存在的基础，国破则家亡；而在人类文明比较低级的阶段，“国”并不是现代意义上的国，而是类似于封地，是一种个人财产，这也很接近草原人对土地的理解。如果土地是一种财产，那自然是不值得用生命去维护。这也就可以解释为什么有突厥血统的后晋皇帝石敬瑭为了借兵轻易地将十六州拱手让给契丹人，而被汉人骂为卖国贼。对照看中国历史，春秋战国时期的割地也是很常见的求和手段，也是因为各诸侯国把土地看成是财产式的封地，割地跟地主们卖地是一个道理，这也是汉文明处于比较低级的阶段才会比较普遍出现的现象。近代的满清是游牧的通古斯人建立的政权，后来割让给沙俄数百平方公里，也是一种弃中华保大清的心态吧。慈禧也说：“宁赠友邦，不予家奴。”
通过阅读《草原帝国》，我自己对中国历史上出现的北方民族政权也有更深刻的了解。中国人看待北方各民族往往比较简单的两分。在战国以后，一直到唐代，汉族在对抗北方民族方面并不占劣势，在汉唐时期中国的势力能够把匈奴、突厥这样的虎狼之师驱逐到欧洲，唐太宗时期中国是西域的主宰。在这些时期，汉人的印象里，北方的各个部族都被统称为蛮夷。唐朝覆灭之后，汉人对北方胡人的军事优势不复存在，甚至出现了统治汉人的北方民族政权，随着这些统治者的汉化，我们又将他们跟蛮荒的草原部族区别开来，让他们成为“中华民族”的一部分。这种简单的两分对研究这些北方民族的政权是有阻碍的。各个北方民族的政权，汉化的程度不一样，对待汉人的态度不一样，制定的国家的方针政策也不一样。有的北方部族已经完全汉化，比如北魏的鲜卑人，孝文帝在文化上对鲜卑人进行修整；而有的部族，即使在中华大地上建立起政权，统治者数以亿计的汉人，自身却没有多少汉化，依旧保留着很多草原人的特性，例如元，统治阶级也不怎么会说汉语。他们虽然无法像屠杀其他民族一样屠杀汉人，无法像成吉思汗改造波斯帝国一样改造汉人的定居地，却也没有融入到汉文化里，在统治上采取二元政策，他们统治之下的那一大片农耕地，实际上只是他们获得粮食、器皿、丝绸等物资的供应地。在这些方面的理解，很长一段时间没有强大的中央集权制度的欧洲人可能会理解得更透彻吧。
《草原帝国》的作者格鲁塞虽然是个法国人，但是他对中国、波斯、印度等地的历史也非常了解，尤其是中国的历史，这对于一个西方人来讲是很难的。书中花了很重的笔墨来写草原与中国的关系，他对中国历史的分析也有自己独到的见解，相比起中国人看自己的历史，作者的视角要更为宏观。例如他在分析北宋对待北方民族的策略的时候，就指出北宋统治者的重大失误。在以前接触的中国历史教材，或者是史籍，分析这段历史的时候，着眼点都是宋徽宗本人过分专注于艺术，疏于政治，没有注意整顿军力，没有收复河山的雄心等，并没有提到类似于格鲁塞的观点。书中提到，宋徽宗“犯了‘以夷制夷’和‘远交近攻’的错误。”格鲁塞认为宋朝的领导人不应该抱有从契丹人手中夺回北京和大同的幻想，“契丹人当时已经是一支文明，温和和相当中国化的蒙古族人，已经成为了宋朝的友好邻邦。”契丹可以让中国免受更偏远地区的蛮族人的入侵。而女真人，当时还是一支很野蛮的部族，宋朝正是和野蛮人联合来消灭阻隔在宋与偏远蛮族地区之间的辽，这是个极大的错误。我认为，格鲁塞的观点切合当时北宋的实际情况，分析得非常合理。外国的历史学家在看待中国历史的时候能够不代入情感因素去看问题，这样有某些问题反而能够看得比很多国人更通透。
书籍信息：
中文译名：草原帝国（THE EMPIRE OF THE SERPPES）作者：[法] 勒内·格鲁塞 出版社：商务印书馆 版本：2007年第一版
第四篇：《法律的道德性》读书心得
读书心得
读书心得
法学院法会一班第四组
肖红玉
在这一个诱惑很多的时代，要做到读最好的书，灵魂向上走是十分难得。每一本书都有它的价值，而且价值各不相同。虽然今天的《法律的道德性》也许不是最好的书，但是对于我还说还是很有意义的。
我国实行依法治国已经有将近30年。但是理想和实际总有距离。司法改革走到今天已经暴露出诸多问题，受到广泛质疑。我们强调依法治国，同时也应当考虑法律的正当性，法与正义、道德秩序等问题。法与道德的关系问题历来存在诸多意见，被比作法律研究的“好望角”。而富勒的这本书就很好的将两者结合。这就是我们这组选择这本书的原因。
我们在读书过程中也拍了一些照片，很温馨。接下来介绍一下这本书以及我们组员的见解。
我们先了解了一下作者及我们所选书写成的背景。朗·L·富勒是著名的法哲学家，写了名著《法律的道德性》，探讨了法与道德的关系。富勒长期是哈佛大学法学教授。他和哈特曾对法与道德的关系展开过一场著名的辩论，对自然法学派和法律实证主义之间的对抗意义深远。罗纳德·德沃金在哈佛大学法学院时是富勒的学生，深受富勒影响。
《法律的道德性》一书就是富勒在与哈特论战的背景下写就的，1
读书心得
它是富勒本人法理学主张的全面展现，是其思想发展的颠峰之作。
这本书是他对在其所在的时代中对法律与道德之间关系存在的文献的不满而展开的，他准确的把握了文献中关于法律和道德关系的缺陷，即，“在界定道德之含义本身上的失败”这使得两者之间的关系缺乏进一步探究的可能，第二个缺陷则是在论述法律的内在道德对于法律正义的实现上的不足。这构成了此书的主体，主要体现在第一、二章，第三、四章节则是对其理论框架的发展和应用，第五章则是针对“对手”的深层次的论证。
这本书中最让我印象深刻的是书中提到的斯派伦辛探险者案在此案中呈现了一系列极端的条件，其作用在于强调法律的“内在道德”。法律的“内在道德”是对立法者的程序上的要求，富勒在强调这一要求的同时认为其应当包含八项原则，即：
1、法律一般性原则即法律不是针对特定的人，而是对一般人都适用。
2、法律规则必须公布原则，让人了解、评论而不能像纳粹党人实行秘密法。
3、法律非溯及原则。法律只能适用于未来，而非过去。但富勒也强调溯及既往的法律可以存在，但只能是民事法律。
4、法律明确性原则。
5、法律一致性原则，即避免法律中的矛盾。
6、法律可行性原则。即法律不应要求不可能实现的事情。
7、法律稳定性原则，不能频繁的改变法律，稳定性对保持法律
读书心得 的有效性十分重要。
8、官方行动和法律的一致性原则。
所以法律的内在道德不仅包含否定式的不作为的义务的道德，如不要杀人、不要伤人等有害的行为，还要求必须致力的特定的成就的愿望的道德。而这些是真正的法律制度所必须具备的一系列的条件，缺乏其中任何一个条件，“并不单纯导致坏的法律制度，而是导致一个根本不宜称为法律制度的东西。”
最后，富勒借助区分义务道德与愿望的道德提出了另外一组相对应的观念，即“法律的内在道德”与“法律的外在道德”。富勒在特别强调法律的内在道德，认为内在道德包括八个要素：
（1）法律的一般性；（2）法律应当颁布；（3）法律不应当溯及既往；（4）法律内容应该清晰明白；
（5）法律不应该要求不能或无力做到之事；（6）法律不应存在矛盾；
（7）法律在时间之流中应该具有连续性；（8）官方行动与颁布的规则应该一致。
同时，他将“实体自然法”归结为两条最基本的两条：一是保持人类目的的形成过程的健康性；二是保持人类交流渠道的开放性。
综上所述，富勒的新自然法学思想主要是围绕分析法律的内在道德和外在道德及其区别而展开的，其中程序自然法的概念及其八条合
读书心得
法性原则是富勒的主要理论贡献。不论自然法在当代的命运如何，富勒程序自然法的思想启发了一大批学者的思维，为程序法哲学奠定了基础。
通过这本书我认识到法律能够进行介入和规范的道德规范，用法律来调整纠纷。只有了解法律目的，才能正确解释与适用法律。我认为富勒对法律与道德之间联系的见解有一定道理，但是他过于强调它们之间的联系而忽视了法律与道德之间本质的区别。富勒是站在自然法学的立场上来论述他关于法律与道德的看法，但是这种看法不符合社会的现实。
另外，在这次读书过程中我们还借鉴了一些其他书籍，比如： 《法律的概念》 《哈佛法律评论》 《哈特与富勒的论战》 《法律方法与法律思维》
《天人交战的审判：哈特与富勒之争的再解读 》
读了这本书我们收获颇多，更好的了解法律与道德之间的联系与区别。
第五篇：法律心得
法律学习心得体会
东四沟小学 刘静
在学习教师的各项法律法规的过程中，又一次让自己的思想和心灵得到提升，法律法规的制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力实现的目标。在学习中认真对照，自我反思；在寻找差距与不足中正视自己。
一、在十八大的引领中正视教育
十八大报告中将优先发展教育，建设人力资源强国作为一项社会建设的重要目标，充分体现了党中央对教育事业的高度重视。作为一名教育工作者，我们一定要牢记教书育人的神圣天职，在自己的工作岗位上，全面贯彻教育方针，坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，着力提升层次，提高质量，精心教书，潜心育人。回顾自己几年的教书时间，使我深深体会到，要想当好一名教师，最根本的就是要把教书育人当成自己的天职，做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂。而要做到这一点，我们必须丰厚自己的底蕴，提升自己的品味，自己在这方面还有很多欠缺，今后要努力通过各种途径来充实自己，以便更好的完成教书育人的重任。
二、让法律法规时刻警醒自己
在相关条文中，明确指出了作为教师所不应去做的言行，以及对学生要平等对待的原则。品读条文，对照自己，觉得自己能够按照相关规定指导自己的实践，规范自己的行为。在教育教学中努力做到为人师表，平等对待每一个学生，为学生营造了既宽松又有序，既民主又自主的学习、生活氛围，让学生
在快乐与幸福中得到发展。在教育教学实践中，始终牢记法律法规的条文，充分做到尊重学生人格，不歧视学生，对学习或平行存在问题的学生多方想办法树立其信心，但有时也有耐心不够的时候，今后要学会寻找孩子身上的闪光点，用显微镜看其不足，我们彼此一定都会多得许多快乐。
三、以德为先，率先垂范
人者德为先，只有有德行的人才能用自己的言谈举止去感染别人，影响别人。教师就是这样的职业，用德引领，以灵魂塑造灵魂。关于和中提出的相关要求，我都努力践行，严格要求自己。我觉得作为一名教师必须爱字当先，心中有爱，就会爱事业、爱岗位、爱学生，教师要做到为人师表，率先垂范，教师就是一面镜子，照不到自己，却照着学生。在与学生相处中能够站起来，也能够蹲下去去，让学生进而亲之，素而敬之。在与家长的相处中，努力做到在沟通中相互了解，在交流中达成共识。
四、学典型找差距
在我们教育行列之中，古往今来有无数的楷模和先进为我们谱写了一曲曲动人的，感人的篇章。虽然许多楷模与先进的事迹我并非熟知，但我国著名教育专家支玉恒，他的那种执着与坚持，敢于挑战与自信的精神深深的感染着我，我觉得自己缺少的就是这样一种精神，去寻找这种精神，让自己在当今社会纷繁复杂的环境中能够拥有一片属于自己的天空。
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