第一篇:浅谈对图书馆核心价值的再认识
浅谈对图书馆核心价值的再认识
[摘 要]介绍了有关图书馆核心价值的论述和信息时代下图书馆核心价值的特点,分析了图书馆核心价值实现的障碍,提出了图书馆核心价值实现的途径。
[关键词]图书馆;核心价值;资源共享
图书馆记载着人类社会发展的每一步足迹,图书馆人的劳动对象就是各种知识信息载体,而知识是我们这个世界的绝对价值。图书馆的特性决定了其价值是读者价值、社会价值、资金提供者价值、馆员价值的动态有机综合。读者价值是图书馆价值的核心和归宿,资金提供者价值是图书馆价值存在的前提和保证,馆员价值是创造图书馆价值的基础,社会价值又是形成图书馆价值的基本资源和环境条件,这四种价值相互促进相互制约,构成了图书馆的基本价值体系。
一、图书馆的核心价值
核心价值是一套不受外界评判的永久性指导原则。它是一个组织成长和发展的血液,渗透在组织中的各个部分。核心价值是组织的灵魂与中心,它扎根于组织文化中,渗透组织发展的整个过程,影响组织的发展结果。同时,核心价值是组织核心能力和核心竞争优势形成的基础和决定性因索。
图书馆是一种隐性产出的事业,它的价值不在于其自身的“经济产值”,而在于通过促进文献知识的活化与转化,为全社会带来巨大的社会效益和提高整个人类素质,也就是说,图书馆的价值更多地体现在知识的积累、传递、再生之中,隐含在提高读者基本素质和劳动效率之中。所以,它的价值必须通过一定的使用价值而体现出来,即通过图书馆的服务对象对文献知识的利用和转移,体现到社会各个领域,体现为其他领域的受益。所以,图书馆对读者知识需求的满足是图书馆价值的核心和最直接的体现。
二、图书馆核心价值的特点
1.独特的资源整合功能。
2.专门的知识挖掘功能。
3.无偿的信息传递功能。
4.有求必应的咨询功能。
三、图书馆核心价值实现的障碍
进入新世纪,知识剧增,信息万变,人们对知识信息的需求也与日俱增。与此同时,我国各级各类图书馆还存在着技术落后等各种各样的问题,对读者日益增长的知识信息需求造成了严重的障碍。其具体表现在以下几个方面:
1.馆际互借技术落后。馆际互借的手段和工具落后,没有完善的馆藏联合目录以及馆际合作缺乏权威性组织,尤其是目前很大一部分文献目录一直没有能够系统化、普及化、网络化,无疑是馆际互借的巨大障碍,这种状况使得图书馆无法在馆际互借方面、资源共享方面与国外进行对等交流。
2.隐形网络利用不足。隐形网络的理论研究成果,还没有被广泛应用于图书馆实践中,这种现状很难使图书馆的馆藏信息资源得到广泛合理的利用。
3.图书文献资源的浪费。人们仍然习惯于以馆藏多少作为评价图书馆的等级标准,片面追求“大而全”“小而全”,对资源共建不积极,在文献资源建设和数据库建设上分散作业,造成图书馆在文献资源建设上的重复浪费,缺乏特色。这样就形成了文献资源的相对不足和巨大浪费的恶性循环,根本不能满足读者对日益增长的知识信息的全面需求,阻碍了图书馆核心价值的实现。
四、图书馆核心价值实现的途径
图书馆通过规划协调将社会上分散的文献予以选择收集、组织管理,使之成为一个文献资源体系,以满足整个社会读者对文献信息的需求,图书馆的信息资源建设功能,是任何其它机构不能替代的。当然,我们应该清楚地认识到,这种“不能替代”必须通过图书馆核心价值的实现来充分体现。为读者服务是贯穿图书馆发展始终的主线,是图书馆的核心价值观。在社会信息化、网络化的浪潮中,图书馆作为公众获取科学文化知识和学术信息交流的主要渠道,实现图书馆的核心价值应该从以下几个方面入手:
1.图书馆进行自我宣传。图书馆历来并不十分重视自我宣传,或者说只重视被动宣传,如编制各种目录等,但这只对进馆的读者起作用,对尚未进馆的社会公众和广大有潜在需求的读者不能产生任何作用。所以我们要像企业、商业重视自己的产品宣传一样,真正从思想上重视图书馆的自我宣传,充分利用新闻媒介、广告手段、名人效应、传统宣传手段、一年一度的“图书馆服务宣传周活动”等宣传馆藏特点、服务对象、服务项目、服务成果和社会效益。使社会公众真正了解图书馆、支持图书馆,从而更好地利用图书馆。
2.提高图书馆员的素质。服务要靠人员来做,图书馆核心价值的实现关键是馆员。而网络环境对图书馆员的素质提出了更高的要求。要适应新环境下的工作,图书馆员必须具备合理的知识结构和先进的信息技术,不接受先进技术的图书馆员就必然要落伍。图书馆员应该具有创新意识和积极进取的精神,不断调整自身,与变化中的技术和环境共同发展。安于现状、墨守成规,最终只会被淘汰。
3.转变观念和增强资源共享意识。要提高思想认识,改善服务环境,树立人性化的服务理念,让社会读者充分享有图书馆的资源。图书馆应该建立文献采购协作网在现有的采购系统下,对本地区资源建设进行宏观调控。根据本地区事业发展的需要,在充分协商的前提下,按学科分工合作,构建本地区信息资源保障体系。对于大型工具书、外文图书、期刊的订购,要严格遵守共建共享体系的规定,避免重复订购。对一些有共同需求的电子资源,一方面,采取集团购买的方式;另一方面,对一些用户群相当大的电子资源,通过充分协调,根据学科建设的分工,将不同的电子资源分散存储在不同的图书馆,供各成员馆用户通过网络共享资源。这样可以提高电子资源建设和利用的投入产出比,给读者以更全面的知识信息。
4.充分交流和建设特色资源库。在网络环境下,信息资源建设不但要与外界进行交流,还要形成自己的特色。实现全社会知识资源的优势互补。这就要求各个图书馆根据自己的特点,准确定位,集中优势,重点建设特色资源保证其系统性、新颖性和权威性,以形成自己的馆藏特色并做到资源互补。如果参与诸方在文献收藏上内容雷同,那么交流就毫无意义。所以合理布局文献资源,建立具有特色的文献收藏体系,在满足读者对知识的需求中就显得尤为重要。不同系统图书馆的馆藏重点不同,通过跨系统合作可以搜集大量有价值的信息资源。
总之,不管在什么时代,图书馆为读者服务,满足读者对知识的需求的核心价值是永远不变的。在当今的网络时代,图书馆核心价值要得到充分体现,图书馆必须紧紧把握发展目标,根据社会需求,不断调整思路,不断改革创新、始终坚持图书馆核心价值的导向,图书馆核心价值才能够更加完整的得到充分体现。□(编辑/丹桔)
第二篇:价值、价值观与核心价值观:一个再思考
价值、价值观与核心价值观:一个再思考
作者:杨耕 《光明日报》(2015年12月02日 13版)
在现实生活中,人们不断地追求和创造价值,同时又不断地认识和评价价值,并逐步形成了价值观。不同的人、不同的社会有不同的价值观。社会主义核心价值观应当也必须体现社会主义的本质特征和核心利益,应当也必须是社会主义价值关系应然状态的展示和期盼。
价值关系:人与物、人与人之间的利益关系
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思提出过一个著名的论断:“对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义,不是对象”。的确如此。音乐,对于有没有音乐素养以及不同素养的人来说,领悟、诠释和评价显然是不一样的。对于没有音乐素养的人来说,音乐没有意义;对于有音乐素养的人来说,有意义;对于职业音乐家和爱乐者来说,意义又不一样。有没有意义、有什么意义,属于价值范畴。从哲学的视角看,价值就是主体与客体之间的意义关系。
在实践活动和日常生活中,主体总是根据自己的需要掌握和占有客体,利用客体的属性满足自己的需要。因此,主体与客体之间存在着一种特定的关系,这就是,主体按照自己的需要对客体及其属性进行选择、利用和改造的关系,或者说,是客体属性对主体需要满足的关系。这种特定的关系就是价值关系,也就是人们通常所说的意义关系。某事、某物能够满足主体的需要,就是有意义、有价值的;不能满足主体的需要,就是没有意义、没有价值的。物及其属性是价值关系形成的客体依据,人及其需要是价值关系形成的主体依据,只有人才是价值的创造者、实现者和享有者。物及其属性有无价值、有什么价值,都是相对于人、相对于不同主体而言的。
人是在需要的推动下从事实践活动,把身外的事物变成自己活动的对象,变成自己的价值客体的,价值关系就生成于人对自然的改造过程中。同时,人对自然的改造总是在一定的社会关系中进行的,并受到社会关系的制约。这就是说,有了人、人的活动和社会关系,才产生了自然界原本不具有的价值现象,才形成了物与人之间的价值关系。事物能否成为价值客体,不仅依赖于事物自身的属性,而且取决于人的认识水平、实践性质和社会制度。正如马克思所说,“对象如何对他来说成为他的对象,这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质„„因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证”。同时,人的需要不是纯粹的动物性的需要,而是“从社会生产和交换中产生的需要”,是在实践活动中不断被改造、不断变化发展的需要。“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”。“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物”。
单纯的生理需要都是有限的,动物是这样,人也是如此。中国有句古语,那就是,“日食三餐,夜眠八尺”,但实际上,人的需要是无限的。生产不仅满足需要,而且生产需要;生产越发展,需要也就越丰富。更重要的是,人与人的需要也不是同一的。随着社会关系的变化,人的需要本身也发生了异化,剥削者与被剥削者、统治者与被统治者的需要甚至迥然不同,人的需要又因此分化为正常需要与非正常需要,后者导致奢侈品、畸形消费。
这就是说,尽管人人都有需要,但并不是每个人的需要都能得到满足。需要的内容及其满足方式、满足程度,取决于个人在社会关系中的地位。我们不能仅仅把价值理解为人与物的关系,不能把价值与使用价值混为一谈。如果说使用价值只涉及人与物的自然属性的关系,那么,价值不仅涉及人与物的自然属性的关系,而且涉及人与物的社会属性的关系;不仅体现着人与物的关系,而且体现着人与人的关系。在我看来,大气污染实际上是以“天灾”的形式而表现出来的“人祸”,生态危机实际上是人的危机,它不仅反映着人与自然之间的“紧张”关系,而且体现着人与人之间的“紧张”关系。
这表明,人们需要的内容及其满足,就是利益。因此,价值关系的核心就是利益,价值关系本质上是利益关系。作为利益的主体,可以是个体,可以是集体,也可以是社会。实际上,任何一个现实的个人必然同时具有这三层关系:既是个体,又属于某个集体,同时还是社会的成员。因此,个人的利益是多层次的,既有个体利益,又有集体利益,还有社会利益,仅仅以个人利益作为价值评价的依据,显然会失之片面。
所谓评价,就是主体在对客体认识的基础上,把自身需要的内在尺度运用于客体,对主体与客体之间的价值关系进行评判,其着眼点是主体与客体之间的效用关系。所以,价值评价必须考虑主体的需要和利益,必须把主体的需要和利益作为内在尺度运用于评价的客体。任何一个个体、群体的价值评价都受到他们的需要和利益的制约,都受到反映这种需要、利益的观点和立场的制约。从来不存在一个脱离需要和利益、没有观点和立场的价值评价,价值评价总是依据评价者的需要和利益、观点和立场的不同而不同,包括对历史事件、历史人物及其意义的评价。
价值观:价值关系应然状态的展示和期盼
所谓价值观,是指人们关于如何区分好与坏、善与恶的总体观念,是关于应该做什么和不应该做什么的基本原则。价值观属于观念形态,但它却存在于、涉及社会生活的各个领域:在人与自然的关系中,有对实践活动和认识活动成果的评价;在人与社会的关系中,有对社会关系和社会制度的评价;在人与自我的关系中,有对自我价值和社会价值的评价,如此等等。各种价值评价都有自己特殊的标准和基本原则。就内容而言,价值观的根本是价值原则。有什么样的价值原则,就会有什么样的价值规范和价值理想,价值原则规定了价值观的性质。基督教的价值观以上帝为价值原则,并将之作为衡量一切价值的标准。个人主义的价值观以个人利益为价值原则,并将之作为评判其他一切价值的根据。马克思主义的价值观以个人与社会的辩证统一为价值原则,以人的全面而自由发展为最高价值。
价值原则总是渗透在价值规范中。所谓规范,其本意就是规则、标准或尺度,明确规定人应该怎样,不应该怎样。任何价值观只有通过价值规范具体化为如何行动的规范,才能引导人们的活动。有什么样的价值原则,就有什么样的价值规范。确定的价值原则、价值规范必然导致确定的价值理想,价值理想是以对未来应然状态的规定和把握为内容的。价值原则、价值规范、价值理想都属于价值观的内容。
价值观与价值关系既有联系又有区别。价值关系是一种客观的社会关系,是人与物、人与人之间的实际的利益关系。利与害、好与坏、得与失等等都不是单纯的主体的自我感受,而是实际的利益关系。比如,一个奴隶可以满足自己的奴隶地位,但并不能因此改变奴隶与奴隶主的价值关系,不能因此改变奴隶与奴隶制的价值关系。价值观则是在一定的历史条件和文化背景下,不同的人对价值关系的理解和把握。这就是说,价值关系不同于价值观,价值关系是客观的社会关系,价值观则是人们对客观的价值关系的观念把握。人们正是基于意识到的需要对价值关系进行判断、整合和反思及其升华,才形成了价值观。一言以蔽之,价值观即是对价值关系应然状态的展示和期盼。
在社会生活中,价值观构成了个人的心理定势。因此,任何一个社会都要通过法律、舆论和教育,有目的、有计划地把自己的核心价值观灌输给每个社会成员,促使他们形成共同的价值观;都要通过自己的核心价值观告诉人们能做什么,不能做什么,从而为人们的社会活动、日常生活提供规则、标准和模式。这是一方面,另一方面,人们总是根据自己的实际生活体会这种核心价值观,根据自己的人生体验决定选择还是不选择这种核心价值观作为自己的行为准则。因此,我们应当根据自己的经济基础、政治制度、文化传统和人们的实际利益建设核心价值观,并通过多种渠道使社会成员能够理解、认同、接受这种核心价值观,并内化为社会成员的个人价值观,从而形成社会的共同价值观。否则,社会所提供的核心价值观就只能成为人们的外在规范,而不能成为人们的内在意识。
不同人的价值观主要决定于不同人的社会地位,反映了人们多样的生存条件、活动方式和利益关系。但是,我们应当注意,社会地位相同,价值观并不一定相同。同样是处于被剥削地位的工人,有起来反抗雇佣劳动制度的工人,也有满足自己雇佣劳动地位的工人。他们的社会地位相同,但价值观念不一定相同。在阶级社会中,被剥削者接受剥削阶级的价值观念的现象并不罕见。
之所以如此,是因为价值观与价值关系既有联系又有区别。价值观是人们对事物进行价值判断的尺度,属于主观的思想领域,价值关系则是人们之间实际的利益关系,属于客观的社会关系。人们的价值观可能正确地反映了价值关系,也可能歪曲地反映了价值关系,二者并不是绝对一致的。实际上,价值观的形成是包括价值关系、经济关系、传统文化和社会教育积淀在内的复杂过程。任何社会都需要进行核心价值观、主导价值观和共同价值观的建设。儒家价值观之所以在中国封建社会中长期处于主导地位,成为社会的主导价值观、共同价值观,就与长期以来封建社会统治者的倡导,与整个封建社会的教育,尤其是与科举制度和官吏任用的标准密不可分。
任何社会的核心价值观反映的都是该社会的本质特征和核心利益。中国封建社会的核心价值观,就是儒家的忠孝仁爱礼义廉耻。资本主义社会的核心价值观,就是私有财产神圣不可侵犯,以及以此为基础的个人本位。维护资本主义私有制既是资本主义国家机器、资本主义法律体系的核心任务,也是资本主义价值观的核心理念。我们应当注意,社会形态的变化同时也就是社会核心价值、核心价值观的变化。由资本主义转变为社会主义是社会形态的根本变革,这一变革在价值观上的标志,就是核心价值的变化。这就是说,社会主义社会的核心价值与以往社会的核心价值不存在全盘继承的问题,因为社会主义对资本主义社会的变革同时也是对资本主义以及封建主义核心价值的变革。
因此,在培育社会主义核心价值观时,我们既不能移用西方资本主义社会的核心价值观,也不能挪用中国封建社会的核心价值观,因为它们都不能反映社会主义的本质特征。“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”(邓小平语),促进人的全面发展。社会主义核心价值观应该也必须同社会主义的经济基础以及政治制度相适应,应该也必须反映社会主义的本质特征和核心利益,应该也必须体现社会主义社会的特定的精神气质,应该也必须是社会主义社会价值关系应然状态的展示和期盼。
任何社会大变动时期都会发生价值重估和价值观重建的问题。西方的启蒙运动,是对古希腊罗马时期关于人的思想的一次重估,是被中世纪神学所压抑的古代人文思想的一次重生。中国的“五四”运动,是对中国传统文化的一次重估,是科学和民主思想在中国的一次重生。当代中国正处在一个大变革时期,这一变革最突出特征和最重要意义就在于,它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了,构成了一场前无古人、艰难复杂而又波澜壮阔的社会变迁,它必然引发价值重估和价值观重建的问题,也必然为重建社会主义价值观开辟广阔的思维空间和社会空间。
(杨耕,作者单位:北京师范大学)
第三篇:对党的再认识
对党的再认识
寻找自己的人生归属和方向
在听了严春华教授从天地人三个方面来介绍他自己的入党经历和我们自学了党的十八大报告之后,我们在2013年10月19日进行了小组讨论,我们每个人就自己对于党的再认识和自己为什么要加入党进行了发言和深入的讨论,以下是对我们的小组成员发言的总结: 通过自学党的十八大报告后,再结合严春华教授的入党经历,王伟同学对于党有了更进一步的认识,他明白了党是一个组织,明白了在入党之后他就不再孤单。他也谈到了现在入党是一种趋势,是人们心中的共同的意识,因为党是先进的,党可以提高我们的思想境界,而我们也可以通过党来服务大众,真正实现自己的人生价值。
在学习了关于党的知识之后,蔡得胜同学觉得自己受益匪浅,以前他只是听着家族的人们说得入党是如何的好,他的家族也认为入党是家族的希望,但是他自己对于党的认识并不是很多,他只是知道加入党是自己家族的希望,在听了严春华教授的讲座之后,结合书本上的知识,他开始认识到了党的一切,不再像以前那样迷茫,认识到入党也是自己人生的追求,是自己人生的归属和方向。
在认真的学习了党的十八大报告之后,邢继尧同学对党有了更深的理解。入党是他家族的传统,因此他的家族见证了社会的变迁和党的发展,他也认识到党的宗旨便是服务大众,而我们的职业就是医生,我们的职业就是服务大众,所以党的先进性能够引领着我们走向正确的道路,实现我们自己人生的价值,让我们个人的价值和党的价值能够结合起来。
学习了党的章程之后,再结合严春华教授的讲座,原备同学对于党的拥护的决心再一次加强。党是确实具有其先进性的,任何重大社会改革均是在党的领导下进行的。入党,不仅仅是一份责任,也是一份荣誉,任何一个想要参与到社会改革,见证中国发展的人都应该加入中国共产党.在弓伊宁的认识当中,党是中国的执政党,党也需要先进积极分子保持党道德先进性,这样才能领导着整个中国走向世界的前方。而我们作为当代北大的积极分子,我们应该毫不犹豫的投身于党的建设当中去,去实现我们自己的人生,同时也让党的先进性引领我们前进,走向自己的未来。
对于樊梓怡来说,家族对入党十分的崇拜,这份崇拜,在她的家族中,由长至幼,始终热忱。党是神圣的,唯有心怀向往之心,方能体会崇高;党是为人民服务的,唯有心怀奉献之心,方能实现价值。作为二十一世纪的大学生,在中国共产党的国际影响力日益增强的今天,心怀对党的向往,积极参与到社会主义建设中,这何尝不是人生一大幸事?
严纯华教授的讲话给大家留下了深刻的印象,从开始时不愿入党,到发现自己的错误,自主学习党纲,这是老一辈共产党人的风采。讲座之后,孙素花同学更加坚定了入党的信念。入党,是一种勇于承担社会责任的体现。无论如何,党具有其先进性,对个人价值的实现具有很强的引导性。加入党组织,在党的大旗下走上一条坦然、坚定的道路,是孙素华同学的夙愿。
如果说责任日一个大学生必须上好的一课,那么,使命感和归属感则更难能可贵。张潇月同学一直想要见证中国的变迁与中国共产党的发展,如今有幸参与进来,党将会给她提供一种归属感,同时将为人生指明方向。21世纪,新的思想,新的舞台,时代赋予了新的使命。新一届的大学生党员必将以更强的责任感和使命感登上更广阔的舞台。
党作为领导阶层,往往会因为它的庄严而给人以距离感。对李芙蓉同学来说,以前对党还是比较陌生的。学习党纲之后,增强了她个人对党的崇拜。入党,通过对大众的服务,更加深入的体验社会,将我们从一种自惭自羞的状态中激发出来,去承担更多的社会责任,这对个人的发展创造了更多的机遇。
于洲同学认真思索之后发言,她认为,我们并不能因为党的工作便利或是其他优惠条件而加入,套用毛主席的话,我们都是来自五湖四海,为了一个共同的目标走到一起来了。听完党课,我们应该进一步加深对党的认识,提高思想认识,做好为人民服务的准备,同时在实践中提升自我。
听完大家的阐述之后,大家进行了思考和总结。同时大家交流了自学党章和科学发展观的成果,并且一起进行了再次学习。对中国特色社会主义道路、理论体系、以及制度加深了了解,明确了党全面建设小康社会和深化改革两个目标,明确了党对每个个体的要求以及自已以后所应该做的、应该扮演的角色和应该承担的责任。
自主学习之后,大家进行了总结。通过学习,我们了解了近五年来中国社会的巨大变化,了解了党在经济、政治、民生等方面所起的巨大作用,同时了解的党在发展过程中的理论及党的体系,对科学发展观有了进一步的认识,牢记十八大报告提出的在新的历史条件下取得新胜利的八点基本要求,同时学习党章,认真践行。总之,尽管还未入党,我们应该以一个共产党员的要求来约束自己,不让为人民服务成为一句空话。在见识了老一辈党员的风采之后,最自己有更严格的要求,生活中从小事做起,以实际行动证明对党的忠诚。
现在来说,党还相对陌生。然身不能至,心向往之。我们必将以实际行动,赢得党组织的信任,成为优秀的共产党员。
第四篇:对会计专业的再认识
对会计行业的再认识
一:会计的含义和智能
会计是以会计凭证为依据,以货币为主要计量单位,运用一系列专门的技术方法,全面、连续、系统、综合地反映和监督企、事业单位的经济活动,并向相关会计信息使用者提供符合会计法律、法规和规章制度要求的会计信息的一项管理工作。包括以下两个基本智能,1:会计核算职能是指主要运用货币计量形式,通过确认、计量、记录和报告,从数量上连续、系统和完整的反映各个单位的经济活动情况,为加强经济管理和提高经济效益提供会计信息。2:会计监督职能是指对特定主体经济活动和相关会计核算的合法性、合理性进行审查。二:会计工作的重要性
加强宏观调控和维护市场经济秩序的需要.1:对国家宏观方面来讲.加强会计基础工作是改善经营管理,加强宏观调控和维护市场经济秩序的需要。会计是经济管理的基本环节,生成和提供及时、真实、完整的会计信息,是重要的行为,在实际操作中,会计行为的规范和会计资料的质量,都取决于会计工作。会计工作的好与坏,直接影响企业的经营管理和防范风险的能力,影响投资者的利益分配和社会资源的合理配置,这就要求我们必须加强会计工作,保证会计资料的真实、可靠,能够为各方使用者提供真实的、有价值的会计资料,维护社会经济秩序的正常运行。以小见到,对于整个社会经济的稳定和可持续发展有着举足轻重的作用.2:对企业微观来讲.(1)会计工作为企业的发展提供信息和依据。会计是现代企业的一项重要的基础性工作,通过一系列会计程序,提供决策有用的信息。对日常发生的业务能够依据《会计法》的规定对原始凭证进行审核,避免原始资料失真、核算不实、账实不符。对审核无误的原始凭证进行记账、结账、编制报表。对存货要建立存货盘点制度。对内对外提供真实准确的会计信息。那么会计基础工作的好坏,直接影响到使用者对内对外形式的判断。
(2)对企业的经营关况进行预测和分析。通过企业的财务信息对企业的经营情况进行预测和分析。控制和评价企业的一切经济活动。比如通过盈利能力指标(主营业务毛利率、主营业务利润率、总资产利润率等)的分析可以反映出企业盈利能力、经营管理水平的高低。通过偿债能力指标(流动比率、速动比率、资产负债率、产权比率等)可以分析出企业对债务偿还安全性的保障程度、财务结构的稳健度及自有资金对偿还债务风险的承受能力。而企业发展能力指标(营业收入增长率、资本保值增值率、资本累积率、总资产增长率、资本三年平均增长率等)可以预示企业的市场前景、可持续发展潜力。从中发现问题,提出相应的对策,为企业起到预测和预警作用。
(3)为企业的经营决策献计献策。对企业的各种企划进行数据分析,使企业能够规避风险、抢得先机、掌握主动,从而使企业在同等条件下实现利润最大化。比如,对于作为企业所有者来说,他们为了选择投资对象、衡量投资风险、作出投资决策,不仅需要了解企业包括毛利率、总资产收益率、净资产收益率等指标在内的盈利能力和发展趋势方面的信息,也需要了解有关企业经营情况方面的信息;在投资决策中,利用资金的时间价值理论和方法,计算比较不同投资方案的投资回收效益,利用本利分析方法确定目标利润等。这些方法都是在企业经营管理中广泛应用的科学技术方法,对于提高企业的经济效益有重要作用。三:如何提升和巩固会计工作的重要地位
1:国家宏观政策重视和帮扶
(1)加强会计学科教育
目前在我国高等院校的会计学专业的教学体系中,会计教育的课程建设新题目未给予足够的重视,虽然随着我国经济社会的飞速发展和国家对教育的不断投入,会计学科也得到很大的发展,但是要进步学生综合素质,必须坚持不懈地开展后续教育。在教育体系上,要建立分层次的教育系统,在教学方法上,应采用以案例为主的方式;在教学手段上,应大力发展以网络为基础的远程教育系统;再教育形式上,应不限于课堂教学,还应采取学术会议、专题研讨会、参观学习、经验交流等多种形式的教育。
(2)出台政策巩固会计行业法律法规
新《会计法》规范了会计行为,对保证会计资料真实、完整起到了很大的功能,但某些方面操纵性差。如规定了承担法律责任的主体为“直接负责的主管职员”和“其他直接责任职员”,没有明确哪些人是“直接负责的主管职员”和“其他直接责任职员”;“法律责任”一章提到“情节严重”、“构成犯罪”、“重大损失”等词都没有量化,也无具体的解释,给执法带来了困难;对财务会计职员的激励机制也缺乏操纵性,国家应该不断完善会计行业管理,根据我国实际情况制定出适合我国国情的相关法律法规来规范会计行业.(3)加大会计造假的处罚力度
处罚力度不大,不会对造假者带来威慑的功能。有些情况下违反会计法规,经常就只是批评教育,下不为例了之,或者是罚款了之,惩罚力度不大,对他们自身没有影响,还是一如既往地制造虚假会计信息。《会计法》规定,对违反《会计法》有关规定,对个人处以3000至5万元的罚款。对企业的经济处罚最多是l0万元,对于造假所造成的损失,应引进民事赔偿机制和相应的民事诉讼机制,这样才能充分发挥法律对会计造假行为的震慑功能。2:企业内部监管和巩固
(1)完善内部监视体系
首先要建立和健全内部监控制度,把住会计信息失真的第一关。会计内部监视必须改变会计负责人担任内部审计负责人的做法,会计内部监视要夸大单位负责人对法律负责,会计职员对单位负责人负责,充分发挥内部审计的功能。其次要完善注册会计师监督体系。保证注册会计师能保持应有的独立性和谨慎原则。不但要进步社会审计的独立性,对任何单位或个人无论以何种方式干预注册会计师进行独立审计的行为,都要依法追究其法律责任。而且,应规范会计事务所的审计用度,制定公道的价格,并把审计用度写在出具的审计报告里,接受监视,这样能减少事务所压价拉客而出具虚假报表的可能。
(2)提高会计工作人员待遇.只有彻底尊重会计从业人员的个人待遇,才能不断激发他们的工作积极性,再自身工作中,不断加强自身的学习,为企业的经济生活做好把关人,为企业谋求正当利益的最大化,无论对企业和个人,都是一句多得的好事.3:个人自身不断学习和提高
(1)提高会计工作水平。会计工作是经济生活的基本环节,是工作顺利进行的重要保证。如果没有健全的会计工作技能,收集、处理、利用和提供会计信息就失去可靠保证,会计水平就无法提高。
(2)规范会计工作秩序。正常的、有序的会计工作,是以规范的会计基础工作做保证的。随着改革开放和社会主义市场经济的快速发展,使得越来越多的人关心企业的财务会计报告,要求得到企业真实、可靠的财务数据(特别是股份制企业),这在客观上要求企业会计工作要符合《会计基础工作规范》。
(3)提高会计人员素质,会计人员是会计工作的主要承担者,会计人员从事会计工作最直接的对象。要求会计人员从最基本的环节抓起,努力提高会计工作水平。
四: 加强会计人才培养对我国社会主义经济的巨大贡献
胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中明确指出:“中国特色社会主义道路能不能越走越宽广,中华民族能不能实现伟大复兴,要看能不能不断培养造就大批优秀人才,更要看能不能让各方面优秀人才脱颖而出、施展才华。”这为做好新形势下的会计人才工作指明了方向。当前和今后一段时期,经济社会发展的新形势、新任务对会计人才队伍建设提出了更高要求,也为实施会计人才战略提供了广阔的舞台。为此,《“十二五”规划》明确了“十二五”时期会计人才建设的主要目标和任务。对于关乎现代化建设伟大历史使命,应该从以下方面加强我国会计从人人员培养.(1)深化会计职称制度改革
改革完善现行会计专业技术资格制度,增设正高级会计专业技术资格,形成层次清晰、相互衔接、体系完整的会计专业技术资格体系。规范高级会计师考试与评审办法,建立科学的高级会计师考试和评审相结合的制度。继续完善会计专业技术资格及考试相关管理制度,进一步提高考务工作信息化管理水平,规范考试流程,加强安全保密工作,严厉打击考试舞弊等违纪违规行为,确保会计专业技术资格考试的公正性、科学性。研究借鉴国外会计职业资格考试经验,推进考试形式、考试科目和试题客观化改革,积极推进会计专业技术资格国际认可进程。
(2)加大会计行业监管力度
计人员的知识结构和能力框架要求,在全国范围内逐步推行会计从业资格考试统一大纲、统一题库、统一标准,推进会计从业资格无纸化考试,提高会计从业资格考试的公正性、科学性。健全会计人才资源统计工作机制,重视会计人员信息化管理平台建设,强化各类别、各层级会计人员的科学化精细化管理。规范境外会计资格市场准入,加大会计市场监管力度。
(3)完善会计人员继续教育制度
制定会计人员继续教育指南,实行会计人员分类继续教育,切实提高继续教育的实际效果。实行会计人员继续教育学分制度,创新和丰富会计人员继续教育内容和手段,积极探索远程网络化教学等现代化培训方式。采取评估、考核、备案、公示等有效措施,加强对会计人员继续教育机构的管理,坚决打击继续教育机构乱收费、虚假培训等行为。不断完善会计审计和相关人员能力框架,在知识结构、能力培养中重视信息技术方面的内容与技能,提高利用信息技术从事会计审计和有关监管工作的能力,着力打造熟悉会计审计准则制度、内部控制规范和会计信息化三位一体的复合型人才队伍。
(4)推动会计人才流动配置
从会计人才岗位特征和能力结构出发,完善会计人才评价标准,形成以经济社会发展和用人单位需求为导向的动态会计人才评价体系;完善会计专业技术资格考试“金银榜”发布制度和考试后跟踪评价机制,加强会计人才库建设,促进优秀会计人才脱颖而出;跟踪市场动态,提供供需信息,发布会计人才需求变化趋势报告,为用人单位和广大会计人才提供形式多样、切合需要的交流服务,积极推进会计人才的合理流动与有效配置。
(5)强化总会计师地位和职能
进一步强化总会计师参与单位财务经营决策的职能,充分发挥总会计师在加强单位经济管理、提高经济效益中的重要作用。推动设立大中型企业和行政事业单位设置总会计师。建立总会计师资格认证制度,为用人单位科学选聘总会计师提供制度保障。
作为会计从业人员,我们通过社会实践,将学校所学会计基本知识,结合实际,在岗位上做好自己的工作,提高对会计行业和会计工作的认识,不但为我国社会主义市场经济的繁荣做出个人的贡献,也有助于每个会计从业人员个人的提高.所以,我们会计从业人员应该从自身做
起,不断加强学习,提高自己的会计工作实际能力,踏踏实实地做好自己的本职工作。
第五篇:对抗美援朝战争的再认识
经过课堂学习和阅读《最寒冷的冬天》等相关书籍和资料,我对发生在62年前的中国人民志愿军抗美援朝出国作战有了进一步的认识,观点不一定正确,这里进行介绍。
一、“志愿军”最初称作“支援军”
中央军委作战部最初起草的命令中为中共中央为中国人民志愿军最初定的名称是“支援军”。后来,周恩来主持中央军委会议讨论组建东北边防军,由其主持整理一个给毛泽东的会议情况报告。在这个报告整理稿上,周恩来将“支援军”均改为“边防军”;将后勤工作准备的服装改装一项中“决定参战部队均改穿朝鲜军装,待由朝鲜取回样式后,由后勤部布臵”一句,改为“决定参战部队均改穿志愿军服装,使用志愿军旗臶,式样待取到后,由总后勤部布臵”。同时,东北军区司令员兼政治委员高岗受中央军委委托在边防军军事会议上报告,讲到边防军将来可能到朝鲜作战时说:“到朝鲜去是以志愿军的名义出现,穿朝鲜服装,用朝鲜番号。”
因此,在作出抗美援朝出兵决策前夕,毛泽东以中国人民革命军事委员会主席名义签署的组成中国人民志愿军命令中,将军委作战部起草命令中的“中国人民支援军”改为“中国人民志愿军”。
二、联合国军在仁川登陆是战争理论上的创举 朝鲜战阵爆发后,金日成领导的朝鲜人民军在短短近三个天时间里,越过三八线,攻占韩国首都汉城(现称首尔)。这迫使美国通过联合国组织联合国军于7月5日进入朝鲜参战。
被胜利冲昏头脑的金日成没有想到,这时联合国军总司令麦克阿瑟酝酿已久的一个震惊世界的军事行动开始了,这就是仁川登陆。
仁川是朝鲜中部西海岸的一个港口,距离汉城仅40公里,是朝鲜国立东西最狭窄的“蜂腰部位”。美军如果在这里登陆成功并且展开部队,就等于在北朝鲜军队的后方把朝鲜国上拦腰斩断,从而使在南朝鲜土地上的北朝鲜军队陷入包围之中,北朝鲜军队将会在由釜山展开的扇形战场上两面受敌。
但是,如果美军从仁川登陆,在理论上又恰恰违反了基本的军事常识,因为仁川港有着由巨大的海潮落差而形成的宽达24公里的淤泥,是“世界上最不宜进行登陆作战的港口之一”。
尽管当时志愿军曾三次提醒过金日成美军可能从仁川地区登陆,但正是这一点还是使被胜利冲昏头脑的金日成忽视了使他的军队不久以后遭到重创的仁川港。9月15日,美军第10军于朝鲜半岛南部西海岸仁成功川登陆,朝鲜人民军腹背受敌,损失严重,转入战略后退。
仁川登陆是朝鲜战争初期一场具有决定性意义的战役行动。其意义在于:
第一,解了朝鲜军队对釜山韩美联军之围,避免了韩美联军被赶下大海的被动局面,同时,扭转了战场格局,使韩美联军由被动防御转为战略反攻。
第二,仁川登陆使朝鲜军队遭受毁灭性打击,在全面大溃败中,朝鲜军队不仅损失了数十万军人,而且损失了几乎所有的坦克、火炮等技术装备,使朝鲜半岛军事力量对比发生了根本性的扭转。
第三,联合国军在仁川成功登陆后,形成了北朝鲜军队注定战败,北朝鲜注定亡国的形势,直接促成了中国国家领导人坚定了出兵朝鲜,实施抗美援朝作战的决心。
仁川登陆的作战方案让联合国军在最不可能的地点,实现了成功登陆,扭转了当时被动的战局,这确实是这位美国将军晚年创造的一个能够永载世界军事史的作品。即便后来麦克阿瑟做出了很多错误的决定,但仁川登陆仍是战争理论的创举。
三、中国人民志愿军在战争中的伤亡情况
自1950年10月25日参战至1953年7月27日停战,中国人民志愿军共阵亡114,000余人,医院救治战斗和非战斗负伤的伤员383,000余人次,其中救治无效致死者21,600余人,去掉伤员因第二、第三次负伤而造成统计上的重复数位和救治无效死亡以及非战斗负伤者,故最后确定的战斗伤亡减员总数为366,000余人。除伤亡减员外,志愿军还有29,000余人失踪,失踪者中除在美方战俘营中的21,400余人外,尚有8,000余人下落不明,估计多已在战地或在被俘后死亡。如此可以确定,加上失踪,在整个抗美援朝战争中,中国人民志愿军共计战斗损失390,000余人。除战斗损失外,医院还收治过患病住院的军民450,000余人次,其中病亡者13,000余人,加上阵亡、因伤救治无效死亡等明确死亡者和失踪后估计已死亡者,在整个抗美援朝战争中,中国军民因各种原因死亡的人数在15.6万余人左右。
但在丹东抗美援朝纪念馆册志愿军烈士名册中有些同一姓名、同一单位出现不同职务,或同一姓名、同一单位、同一职务出现不同籍贯,因此肯定有一些是重复的。上述统计说明,无论作战减员还是非作战减员并非都是死亡,即便作战减员阵亡也仅占减员总数的1/3左右;这种统计是极为复杂的工作,只能是基本准确和接近准确;同一事情,不同部门统计,其结果也不相同。
四、抗美援朝战争的特点 抗美援朝战争有以下特点:
第一,这是一场规模较大的国际性局部战争,政治斗争、军事斗争交织进行,复杂尖锐,两军较量异常激烈。在一个幅员狭小的战场上,战争双方投入大量兵力、兵器。喷气式飞机广泛使用于战场。战场上的兵力密度、某些战役战斗的炮火密度、轰炸密度都超过了第二次世界大战。
第二,战争双方武器装备优劣相差悬殊。美国是世界工业强国,美军具有第一流的现代化技术装备,掌握着制空权和制海权,实行现代化诸军、兵种联合作战。中国经济落后,志愿军武器装备处于明显劣势,基本上是靠步兵和少量炮兵、坦克部队作战。后虽有少量空军,也只能掩护主要交通运输线。
第三,战争的主要战场是在东西濒海、地幅狭长、山高林密的朝鲜半岛北半部,便于实施登陆作战和利用山地隐蔽军队、组织防御,但不便于发挥现代化技术装备的效能和大兵团实施广泛机动。
第四,志愿军出国作战,就地补给或取之于敌都较困难,一切作战物资基本上靠国内供应,而且交通工具落后,加之美国空军的封锁破坏,供应困难,作战行动受到很大影响。“联合国军”依赖其现代化装备,能迅速完成补给,保障作战。这些特点,都制约着战争双方的战争指导,影响着战争的进程和结局。
五、抗美援朝战争胜利的重大意义
有些人对抗美援朝战争的总体评价有一些不同的观点,主要表现为两个问题:一是关于抗美援朝战争必要性问题。二是关于抗美援朝战争得失问题。我认为,持这种认识的人,主要由以下原因造成: 一是不了解出兵抗美援朝是中国对美国当局干涉中国内政(派空军侵占中国领土台湾,派海军舰队侵入台湾海峡)和美国武装干涉朝鲜内战对中国大陆安全造成严重威胁的一种必要反应。在中共中央决策抗美援朝之前,中国政府曾多次抗议美国干涉中国内政的行动,并强烈要求美国空军和海军舰队撤出台湾和台湾海峡,抗议美国侵入朝鲜的飞机对中国东北边境城镇乡村的轰炸扫射,要求美国军队撤出朝鲜,但都无明显效果。周恩来曾说:“过去我们是管过理过的,如向联合国控诉等。现在这样已经不够了,应有新的决策。”这个新的决策就是出兵抗美援朝。
二是不了解“抗美援朝、保家卫国”是一个整体,出兵抗美援朝是为了支援朝鲜同时也是为了保卫中国的国家利益,是救邻也是为己。如果不出兵抗美援朝,占当时中国重工业基地一半的东北地区特别是辽南地区就保证不了安全生产。不出兵抗美援朝,刚刚获得解放的中国大陆,新生的中国人民政权就不能很好的保持稳定。
三是不了解积贫积弱的新中国居然打败了资本主义世界头号强国,切实提高了中华人民共和国的国际地位。而经过这场战争,整个世界都不得不对中国刮目相看,自近代以来中国人民第一次真正扬眉吐气了,从一定意义上说,中国今天的国际地位也正是奠定于抗美援朝战争。
因此,关于抗美援朝战争的必要性和积极意义是应该肯定的。抗美援朝战争的胜利,粉碎了美国吞并全朝鲜的企图,保卫了朝鲜民主主义人民共和国的独立;捍卫了新中国的安全,保障了新中国经济恢复和建设工作的顺利进行;保卫了亚洲和世界的和平,戳穿了美帝国主义“纸老虎”的面目,增强了中国人民的民族自尊心,鼓舞了世界人民保卫世界和平反对侵略的意志和决心;打出了中国的国威和军威,提高了中国的国际地位;使我军取得了以劣势装备战胜现代化装备的敌人的宝贵经验,加速了我军的建设。
抗美援朝战争的胜利有力地向世人证明了一个真理,就是毛泽东主席所说的:“外国帝国主义欺负中国人民的时代,已由中华人民共和国的成立而永远宣告结束了。”