2010年高考作文最新选材创新招术之时空飞扬法（范文大全）

第一篇：2010年高考作文最新选材创新招术之时空飞扬法

2010年高考作文最新选材创新招术之时空飞扬法

作文离不开联想和想像，就像鸟儿离不开双翼一样。爱因斯坦说：想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。所以，在写作时，当你无话可写时，就可以通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心，这就是所说的时空飞扬法。那么，如何在话题作文中运用这种技法呢？

一、紧扣话题的限制性联想和想像。高考话题作文最大的限制性主要表现为主题的唯一性，如诚信可贵，不能说不诚信可贵。所以在话题作文中，联想和想像要紧扣话题所限定的主题。虽然高考话题作文不能做反命题，但可以逆向联想，如联想与主题相对应的人、事、物及思想言行等，然后加以批判或提出质疑，从而换个角度表现话题所包涵的主题思想。

二、把握话题的开放性联想和想像。如果说话题主要的开放性表现为立意自定的话，那么，话题的联想和想像的核心就是围绕话题立意自由发挥。具体说来，就是在对话题进行多向度、多层次、多角度分析立意的基础上，考生根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像：①联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。②溯古法。从话题的内容联想到古今中外名着、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原着或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。③比较法。将古今中外与话题立意相关的人、事、物、观点、诗文联想到一处，加以类比或对比想像，使之为文章主题服务。

例文河北考生

上帝在唐古拉山栽下一棵树。数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香；叶绿枝长，遮蔽起千里阴凉。世人莫知此树为何物，争宴古今人物共睹之。

第一个来的是屈原，峨冠缚带，几绺飘髯风度不俗。屈原看到这棵树，仍是满脸愁容，不屈的神态，喟叹一声，提笔写道：树参天兮干云霄，坐树端兮我逍遥，与云共语，与鹤同宵。

世人看罢多时，摇头叹息为屈原鸣不平。

屈原刚走，孔子带着子路、颜回同经树下。孔子喜好研究学问，先站在树下观赏一番，与两个徒弟探讨一通，然后拿出纸笔细细研究。子路凑上前来观瞧，见孔子正侧目凝视着本、末两字。

世人大悟：圣人看树，不忘造字啊。

第三个来看的是唐太宗。平时万人跟随的唐太宗现在是孤家寡人而来，却也龙袍威严，威风不减。却见唐太宗自言自语道：欲使天下兴盛，还须深根抱土、强须连地哉！

世人知道，这是一代明君。

鲁班背着锤凿斧锯惊喜而来，心里盘算着这样一棵参天大树，若采伐下来建筑楼台馆阁定是上好的材料。

鲁班正欲动手，沈括急匆匆而至，摇头摆手万般阻拦，说这棵树至今还无记载，定是一个新品种，具有重大的研究价值，鲁班兄，你可千万别砍。

鲁班扫兴而走，沈括拿出放大镜，这瞧那看，细细钻研。

诗仙李白飘然而至，看到那满树繁花，顿生诗兴，饮酒泼墨，成诗一首：天下奇花天上开，备宴启酒邀友来。共隐花间避浊世，友人与我自开怀。

世人看着他放荡不羁的傲岸气度，不禁感古伤怀。

一阵清风吹过，时间转至今日，一群环保专家来到这棵树下，研究着树下的蚂蚁，叶上的小虫，枝间的飞鸟，花心的青蛉

世人看完这些名人赏树，悟出一个道理，他们在给上帝的报告书上写道：同一棵树，不同的人看它，态度是多么不同，若问他们各自的感受，答案肯定是丰富多彩的。

简评：黑格尔说：想像是人类思维最美丽的花朵。文章虚拟了一棵上帝栽种的神树，然后驰骋想像，让古今各色人等纷至沓来，品树赏树。一个个古今人物召之即来，挥之即去。于是在苍老的古树前，身份不同见解各异的一群历史过客上演了一幕你方唱罢我登场的话剧。想像丰富奇特，画面色彩奇幻。

例文2

我见到了丘比特。

如今的他，仍是一张可爱的娃娃脸，但已是西装笔挺，皮鞋锃亮，显得成熟了许多。

一见到我，他就热情地向我打招呼：你好，我是丘比特，按理你该认识我。我曾向你射了几枝箭，可惜都偏了，今天我因业务关系路过这儿。

怎么，你下海了？我一脸诧异。

帮宙斯打工能有几个钱？想当年在奥林匹斯山上班时，众神为了一个金苹果就大打出手，还不是因为穷呗！现在雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖军火，都发了，连我也办了一家‘金箭开发有限公司’，只有缪斯混背了，给人写什么报告文学，你知道，他这人最讲诚信，结果连饭都吃不饱。

说着他从包中取出了一枝做工精致、雕刻着花纹的木制小箭：你看，这可是本金箭开发有限公司的荣誉产品啊！为了它，我特地从美国引进了全套生产设备，它的销量已远远超过了其他几代产品销量的总和，在国内市场创下总销量的纪录，怎么样，有兴趣购买吗？

我怀着好奇的心情伸出了手，没想到一不小心，竟把箭折断了，我尴尬地赶紧连连道歉。他只是摆了摆手，说：这是本产品最大的优点易断。我承诺：本产品使用三个月后还不断裂，本公司愿负法律责任。

可这种爱情岂不是太没诚信了吗？

诚信？现在还有吗？现代人追求的正是这种不负责任、没有诚信、随意的爱情呀！你要知道，当人有诚信的时候，海誓山盟才显得尤为重要，如今失去了诚信，海誓山盟也就没有意义了。

可我想要的是那种双方都具有诚信的爱情啊？

你说的是那种永久型的？那可早就停产了呀。当初罗密欧与朱丽叶，还有梁山伯与祝英台都使用过，可结果他们双双饮恨泉下。这种产品的销量实在太差了，你说我总不能为你一个人买断一条生产线吧！

说完，他坐上了豪华奔驰，消失在夜幕中。一阵夜寒袭来，我开始有些头晕。一个趔趄，我却发现自己还在床上。

幸好只是一个梦！

简评：本文最大的特点是思维的开阔和想像的奇特，作者展开想像的翅膀，把古希腊神话和现代社会沟通，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营造了一个思辩空间，在这个空间中，作者为我们阐述了在物欲横流的世界中一个生命个体对诚信的严肃思考。

例文湖南考生

跨过世纪，穿过春秋，千年激扬的文字依然荡漾在心中，是你吗，那个皓首白发的老人，踯躅在汩罗江畔，吟咏着举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒？

你可以选择随波逐流的呀，那会使你高官厚禄，恩宠有加的。可你为什么不学一学当时的士大夫，而毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底？当时江边那个渔夫，有没有说你傻啊？到今天，当我们重拾对你那个时代的零星的记忆时，才发现，你选择的，是爱国，正因为爱着楚国，你才选择了葬身鱼腹。无须多言，你用你的行动告诉了我们太多太多。

你们是谁？时光的隧道把你们送到了我的面前。你们为什么锁着眉？是感叹人生自古谁无死，还是惋惜留取丹心照汉青的太少？抑或是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。的壮志难酬？你们不知道，几百年后，人们对你们的选择仍赞叹不已，充满崇敬。尽管你们的选择出于无奈，但同样震撼着人心，激励着仁人志士们向前。也许我们还有担心，但不要紧，请你们把眉头舒展开，因为正有越来越多的人选择了正确的道路，选择了光明大道。

我认识你。尽管你已永远地离开了我们，但你永远像雅鲁藏布江一样奔腾不息，永远像喜马拉雅山一相高高矗立在人们心中。你是所有共产党员的楷模，你让那些贪官污吏们汗颜，无地自容。你把你满腔的爱献给了阿里人民，你在他们心中铸起了一座丰碑人们称赞你为九十年代的焦裕禄。你说过：一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。你在鲜红的党旗下作出了这样庄严的承诺，这样义无反顾的选择。你用朴实无华的语言和坚定不移的行动，向我们证明了共产党人的伟大和崇高。我们，已经学会了选择。

我不愿看到你们。一个是以莫须有罪名残害忠良的刽子手，一个是先出卖维新人士、再卖国求荣的走狗。你们那些无耻的勾当早已被人们所唾弃，你们的卑鄙行径为一切有良知的人所不齿。你们的选择是那样的肮脏和丑恶，你们看，你们还有后继者吗？

走过风雨，走过四季，历史和现实都给了我们答案。我们的选择，一定经得起时间的考验。只要是真的、善的、美的，都应是我们选择的，我为我们的选择而自豪！

简评：作者打破时空的限制，带领我们进行了一次历史和现实的穿越，演绎了屈原、文天祥、林则徐、孔繁森、秦桧、袁世凯等人心灵的选择故事。把一个多维的立体时空，巧妙地组合在一起，令人如见其人，如临其境。既有历史沧桑之感，又有对美与丑的审辨。

例文江西考生

假如记忆可以移植，真的可以移植。我一定会高兴得几夜睡不着觉，甚至在梦中都会笑出声来。我也一定是个踊跃参加者，甚至不惜成为这项重要医学成果的尝试者和牺牲者，因为我有大多的梦想和奢望可以成真了。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植妈妈青年时的记忆，只因为我想亲眼见一见大姨妈。在我还没有出生时，大姨妈就已经去世了。妈妈常对我提起她，说她是世界上最美丽的女人，最出色的医生，最慈祥的母亲，最懂事的女儿，最知心的姐姐。但是她太疲惫了，累死在手术台上。假如记忆可以移植，让我看看那整个县城的人为她送行时的悲壮，我想我会被那颗善良的心所融化。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植爱因斯坦临终前的记忆。并不是因为我狂妄得想要成为科学巨人，而是因为在他临终前曾对护士说了一段话，但是这位护士却不懂外语，最终使爱因斯坦的遗言成为永远的遗憾。也许这段话恰恰是对相对论最新的阐述，也许是对其他物理原理的重大发现，也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处，也许是他的文学作品或小提琴曲如果能移植他的记忆，便可以使一切迎刃而解，那将是对人类多大的贡献。我想那一刻，全世界的人都会欢腾，因为那也许是这位伟人留给世界的最后一笔巨大的财富。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植所有名作家的记忆。在记忆中我可以看到他们创作时的喜怒哀乐、苦辣酸甜；我可以看到他们创作时历经的艰难坎坷、悲欢离合；我可以看到他们创作的灵感来源、生活原型

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望看到牛玉琴种树的那片沙漠；我希望看到孔繁森工作的那方高原；我希望看到冼星海作曲的那片黄土；我希望看到杨元庆奋斗的那台电脑

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植毛主席的记忆，让他看到祖国的日益繁荣与昌盛；我希望能够移植周总理的记忆，学习他为中华之崛起而读书的豪气；我希望能够移植邓小平爷爷的记忆，在祖国大陆划出第一个深圳来

假如记忆可以移植，那也终究是别人的记忆，映射出来的是别人奋斗的足迹和感情的经历。一个人不能只活在记忆中，更不应该只活在他人的记忆中。一个人应该有自己脚踏实地的努力，应该向生活奉献出自己的每一滴汗、每一滴血、每一份热情。凭借自己的智慧和勇气、坚韧和毅力，点燃生命的奇迹，丰富自己的记忆，也使自己的记忆丰富整个世界的记忆！

简评：作者紧扣话题进行了大胆丰富的想像。从希望移植妈妈年轻时的记忆，写到希望移植爱因斯坦临终前的记忆，再泛写希望移植名作家、名人、伟人的记忆，借移植记忆热情赞颂了不同的记忆所做出的贡献。该生展开想像和联想的双翼，揭示了文章的内涵。

第二篇：2010年高考作文最新选材创新招术之以少胜多法（模版）

2010年高考作文最新选材创新招术之以少胜多法

许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。所以，在作文上，材料的选取不一定是韩信点兵，多多益善。比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。文中是这样叙述的：在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。我们若能以百里挑

一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

例文湖南考生

在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。女人对男人说：我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？说着，一行热泪便流了下来。男人听了，只说了一句：好好照顾你的孩子！便义无反顾地松开双手纵身跳了下去

这是一个真实的故事，第一次读时，我哭了。素不相识的两个人，在生死存亡时刻，男人把生的机会留给了女人，而且不仅仅是舍己为人，最深层的原因还是为了那两个孩子，为了他们可以和母亲快乐地生活在一起！我总在想像着男人纵身一跃时，无怨无悔的安详的神情和他站在天堂俯视人们享受天伦之乐时欣慰的微笑，心里便不由地涌起一股万分肃穆和敬仰之情。我甚至感受得到人性中因善良而发出的温暖光茫！

很多人都可以选择生或死的权利，但有些人别无选择，他们生命线被死神过早地掌握了，随时都会弦断人去，空留下万千凄怆与苦痛，可是虽然我们无法选择人生的长度，却可以追求人生的高度，我们无法增加生命的数量，却可以提高生命的质量。我想说的是陆幼青。每次看到封面那株心灵为盘、笑靥为面的向日葵，每次读到他忍着生理与心理的苦痛写下的文字，我都有一种欲哭无泪的酸楚。身患癌症的他在生命的最后时刻，选择了积极乐观地面对生活，选择了用文字这种无声的语言为亲人朋友，为许许多多关心他的人寄予最后的回报，选择了一种落叶的方式用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌，让生命在黑暗的夜空中像流星一般划出一道最美丽最眩目的光弧！陆幼青选择了自己独特的生命方式，他的生命在文字中趋于极致。

惠特曼说：把我的眼睛献给从未见到过光明的孩子，把我的心脏献给在车祸中不幸丧生的人！这段朴实而感人的话，让我看到了这位伟大的诗人崇高的灵魂与无私的品质。生命，只有在不断付出和给予的过程中，才能绽放出无比灿烂和迷人的光彩！我们不一定要付出自己的生命，不一定要做出一些惊天动地的大事业才算为社会做了贡献，只要像曾获过诺贝尔和平奖的德兰修女所说：我们都不是伟人，但可以用平凡的手做一些平凡的事，这也是一种伟大！

简评：男建筑工人选择死亡，是因为他爱惜自己的生命，但更爱惜女建筑工人及其两个孩子的生命。文章列举这个典型生动的事例，产生了强烈的艺术震撼力，虽没有旁征博引，但使人深受教益。可见，选材不在多，贵在精。

例文安微考生

问人间谁是英雄？更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东

在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶？错耶？悲耶？喜耶？你摇头笑而不语。生前身后名，全交与后人评说。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰！

但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生；你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者自立为成都之王，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国；你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中

在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的愚忠，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，出师一表真名世，千古谁堪伯仲间！这便是历史给你最好的评价！

历史不会忘记，你一烧博望，二烧新野、三烧赤壁的雄才伟略；历史不会忘记，你三分天下，一分西蜀，一分江东的宏业伟绩；历史更不会忘记，你鞠躬尽瘁、死而后已的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星！

这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生！

简评：在悠悠的元曲声中，中心人物出场了，于是，作者围绕抉择与不解发问并评说，如破堤之江水，倾泻而下，一浪高过一浪，酣畅淋漓地凸现出诸葛亮那一次次心灵的抉择，一次次境界的升华。作者虽没有对古今中外展开联想，但由于对诸葛亮的深入研究，照样能收到以少胜多的效果。

例文广东考生

心为情役，人为情役，何其悲哀！

香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话他是我儿子！哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！

他是我儿子，感情便有所偏重；他是我儿子，理智便可少些；他是我儿子，便可以心甘情愿为他顶罪；他是我儿子，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。

心为情役，人为情役。俗话说：事不关己，关己则乱。同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。

包拯曾说：皇子犯法，与庶民同罪。这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪；不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？愿不再心为情役，人为情役。

简评：这是一篇充满情感的议论文，全文紧扣感情和认知的关系，运用引证法、喻证法和例证法，阐明了不再心为情役，人为情役的道理。作者主要用了母顶儿罪甘为儿死这一情节为例，颇具典型性，论据虽少，但起到了以一当十，以少胜多的例证效果。

例文山东考生

古语云：月是故乡明。古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出月是故乡明的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗？事实上，凡月光照及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。

感情是美好的，它可以使整个世界和谐，但一味感情用事，便与我们追求实事求是的科学精神相背离了。而缺乏了这种科学精神，我们对于事物的认识便很难做到正确而深刻了。

我国历史上唯一的女皇帝武则天，建立后周后，将自己的武氏宗亲全都委以重任。在处理国事时，对自己一门宗亲的官员很是偏袒维护，往住依据他们的意见来作判断。不仅如此，平时总爱阿谀谄媚的官员，投武氏所好讨武氏欢心的官员，无疑也在武则天那里捞足了感情回报。试问，这样的王朝能不因此而闭塞言路，混淆视听吗？这样的王朝能看到百姓真实的生活吗？这样的王朝势必要出现像杨国忠之流的奸佞；这样的王朝势必存在着食不果腹、衣不蔽体的黎民苍生。像武氏这样任人唯亲，凭感情的亲疏来认识事物的历史上不乏其人。褒姒一笑浇灭了无数军士的报国忠心；佞官也可扰乱朝纲将国家付之一炬。我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线。从事物的内因上说，我们自身就有失实事求是的精神：在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶、感情的亲疏等主观色彩，这样得出的结论又焉能不失真？造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证。

现代社会上仍然存在着这种凭感情判断认识事物的人，而在高速发展的社会中，这种错误行为带来的不良后果又是更加严重的。21世纪的青年是我国社会主义事业的接班人，要肩负起这项重任，就莫让感情蒙蔽了眼睛，这样，一切发展才有了真实的事物作为基础与原动力。

简评：这篇议论文角度独特，从反面入手论述了中心论点。在论据的选择上没有像一般的文章古今中外地旁征博引，而只选取了女皇武则天这一典型事例，就起到了以一当十的作用。因此，材料的选择，贵在精而不在多，如果你联想到大量材料，就应当选出最有代表性的事例写入文章。

第三篇：高考作文选材创新招术之十七 引经据典法

高考作文选材创新招术之十七 引经据典法

引经据典、即是用已知公认的道理、原则作论据来证明自己的观点正确的方法。人们在分析某一问题，论证某一观点时，为了把问题分析得更透彻，把道理论述得更充分，把观点论证得更正确，总之，为了增强论证的科学性、准确度、可信度和说服力，往往需要运用引言论证观点。它包括名人名言、古诗名句、反映科学规律的俗话、谚语、警句、格言等。如2001年高考作文“诚

信”，许多考生引用了下面这些言论：“失信不立。”（《左传》）“人而无信，不知其可也。”（孔子）“得黄金百千，不如得季布一诺。”（《史记》）“当信用消失的时候，肉体就没有生命了。”（大仲马）“诚实是最好的政策。”（富兰克林）“诚实重于珍宝。”（南斯拉夫谚语）“一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。”（德国谚语）“以德治国。”（江泽民）“市场经济的核心是信用经济”（报纸）等。这些论据，由于是经过实践，为无数事实所证明，能深刻反映事物的本质，所以有很强的说服力，用时也给作文“立意”提供了思想观点，增强了文章的厚重感。

运用这种方法要注意下面三点：

一、引用的理论资料必须精粹，必须准确无误。这里所说的“精粹”，就是指少而精，不可连篇累牍。引言过长，使文章显得庞杂、繁冗、累赘，使人不得要领。所说的“准确无误”，是指内容与原文吻合。不能张冠李戴，闹出笑话。

二、对要引用的理论资料，理解必须正确，运用必须有针对性。这就是说，所引名言不可断章取义或牵强附会。“引”一定要引最关键、最能证明主旨的句子，不可不分主次，不分轻重，不管有用没用全部引用出来。

三、引用的方式应富于变化，引言应具有权威性。引用既有直接引用，又有间接引用，二者应相互变通，灵活运用。同时，在作文中为证明观点，不宜引用我同学怎么说，或父母怎么说，或老师教导我们如何如何等，因为这种论据权威性不强。

例文1

河北 考生

人生如河，一路颠簸，风起云涌，险象环生。艄公说得好，“有弃有取，有失有得。”的确，人生常有不如意，得失相随，成败难定。我们为了理想一路打拼，要想成功，需要具备诸多条件。比如健康，比如美貌，比如诚信，比如机敏„„

在这诸多条件中，有一种东西永远不得舍弃，它天经地义地成为我们每一代人必须承袭的品格，它应超越所有的流行极品，而独享至尊地位。它是什么？——是诚信。

诚信，是人际交往中的一诺千金，一言九鼎，是生意场上的童叟无欺，货真价实。诚信的品格千古传诵，诚，乃人性的最善；信，是人应恪守的品格。

战国时的曾子，因为顽童的戏言而杀猪，为的就是“诚信”二字，这样就告诫子孙，为人者，“诚信”为先。

刘备三顾茅庐，前两次无功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鉴，此一“诚”字；旷世奇才，卧龙出山，助刘备重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精诚所至，金石为开”，诚信是为人的根本，一切财富，都源于诚信。华人首富李嘉诚先生，笃信“诚信是无形的资产”，在其创业初期，曾因自己的疏忽，延误了客户的档期，但他并没有逃避，而是逐户登门致歉。他不但挽回了经济损失，而且还赢得了客户的信任。而今的李嘉诚被商界誉为“一代儒商”。

诚信，对于个人是笔无价的财富，对于国家民族更为重要。针对当前社会上出现的“道德滑坡”现象，总书记江泽民提出了新的治国方针——以德治国。这一决策，不但关乎我国经济的发展速度，更关乎我们国家、民族的命运前途。

将诚信融入自身，可使人格熠熠生辉。

将诚信融入社会，可使国人其乐融融。

将诚信融入民族，可使国家实现复兴。

诚信无价。诚信需要呵护，诚信需要提倡，诚信需要光大。

简评：这是一篇成功的议论文，观点解明，思路清晰、流畅。特别在选材上，典型精当，分析传神。作者广征博引，无论是曾子杀猪，还是刘备三顾茅庐，抑或一代儒商李嘉诚的事例，都紧紧扣住了“诚信”的内涵，作了恰如其分的阐释与分析。

例文2

当蝶羽化而飞时，那款款的舞姿告诉我；她选择做茧化蛹，破茧成蝶的举动使生命无悔。当荆棘鸟找到那根最长最尖的刺时，那世界上最优美动听的歌声在宣告：选择扑向那最长的刺，用鲜血去浇开荆棘花，用生命歌唱世界的美丽。她的选择，饱含着她对世界的热爱。

有人说：“当一个人面临选择时，你便可以看见他所有的高贵与卑俗。”选择，在迈开脚步的同时也铸就人格。

面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

身处乱世中的人无法选择时代，但他可以选择让世界因他而更美好。总是难忘范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的博大胸襟，总是忆起文天祥“零丁洋里叹零丁”忧国忧民，总是感动于马丁·路德的那个人人平等的梦„„如此忧乐的选择，政治家的忧喜虽没有诗人的洒脱无羁，但却是如此的坦荡广博，折射着他们的真诚与关爱，演绎着生命的精彩。

选择，心灵总会在现实中受到拘束，人总无力于选择自己出生的时代。但，如果放开这些约束，让心灵在更广的时空中飞翔、选择，心灵的选择，会让我们更感慨它的博大。就像池田大作问汤因比：“如果可以自由地选择出生的时间与地点，你会选择什么？”“我会选择在公元元年出生在欧亚大陆的交汇点，在那里看欧洲文明亚洲文明与埃及文明的交融、沟通与发展。”如此的心灵选择，汤因比无愧于历史的广博，哲学的睿智。

心灵的选择，无论有无时空界限，无论是诗人、政治家还是哲人，只要有博爱，关注生命，尊重世界，心系人民的忧乐、社会的方向，选择，总会让生命演绎精彩。

简评：这是一篇出色的抒情散文。作者以丰富的社会为历史知识，广涉中外，思接千载，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、马丁·路德、池田大作等人的事例，视通万里，思考深邃，说明“身处乱世的人无法选择时代，但可以选择世界因他而更美好”。

例文3

江苏 考生

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和感情有关。

认知事物当然必须得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》中那个宋国的富人，他的儿子与老人说的都是相同的话，而他却听凭感情的亲疏远近得出不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易被迷失双眼。这时唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢？但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖宗教的迷雾，在认知事物的道路上把人类引入正轨。

理性在认识事物中固然不可缺少，但我们就能因此完全排除感情因素吗？难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷入刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊！没有了情感，艺术如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗？生活又有什么乐趣呢？即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一设想时，他并不判断正误，只说：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又要有热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

简评：这是一篇充满辩证色彩的议论文。文中大量引用古今中外的典型论据来论证，有力地支持了作者的观点，使抽象的道理变得真切、可感。有中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》，有《伶官传序》中的名句，还有外国的科学家布鲁诺、爱因斯坦，哲学家康德。丰富的材料，显示作者丰富的课外知识。

第四篇：高考作文选材创新招术之十九 移形换位法

十九 移形换位法

题材和立意的雷同，常常给人以厌倦之感。若能巧妙地变换角度，就会产生“柳暗花明又一村”的效果。所谓移形换位，就是将写作中心对象“他”与“我”对换其客观存在的位置，改变原

主人公“他”的身份、地位，并将“我”与“他”的身份、地位互换，让“我”经历“他”当经历的事，以“我”的亲历亲感来演绎故事，来表现“他”的思想情感。运用这种写法能使文章更加亲切，增添新鲜感，从而避俗出新，让平淡的题材顿添新意。

这种方法在写作中经常运用，如《王子与贫儿》就是运用角色错位的构思的有趣故事：一个养尊处优的王子一下子沦为乞丐，而一位穷小子却突然被当成了王子。两种生活的巨大反差，揭露了当时社会贫富悬殊的不合理现实。又如前几年，有位中学生在《假如我是武汉市市长》的作文中，大胆提出了建设新武汉的设想，得到了当时武汉市市长的高度赞扬，这位中学生也是运用这法来展开创造性想像的。其实，在高考作文中也可以这样构思。如1999年满分作文《伤心儿女》就创造性地运用了这个方法：三个不孝儿女在母亲平时及重病往院时无人过问，可在母亲弥留之际，却想通过移植母亲的记忆，摸清母亲留下的家底。然而，当“我”与“母亲”的身份互换后，在母亲的记忆中，看到的却是母亲的艰辛、母爱的伟大和母亲的忍辱负重。与“母亲”角色的换位，涤荡了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，儿女们的灵魂也获得了升华。还有2002年高考作文：《我叫不叫》也是通过“狗眼看人”，“人”、“狗”换位这一独特的角度，影射了人情世态。

运用角色换位，避俗出新，必须将错位后的“角色”置于事件现场，并通过对错位后“角色”的亲历亲感的描绘写出新意。同时，要注意从正面立意，如果把自己错位成名家大款，躺在别人的成就上睡大觉而不思进取；或模拟大款成天吃喝玩乐，成为社会的“寄生虫”，就会产生消极影响。

例文1

山东 考生

如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。

如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。

如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。

而我的选择却是——牢笼。

人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？

我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。

我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。

当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。

我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。

放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。

我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。

我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我会选择牢笼。”

我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”！

简评：本文想像丰富、奇特，巧妙地运用“移形换位”的手法，将“我”设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，成功地塑造了一个为越国为黎民百姓而激昂大义隐忍以行的越国美女西施形象。真切的心理描写使人物形象更加丰满。

例文2

河南 考生

主人，可悲的主人，我跟随你22年却使我粘满了数不清的污垢的主人！你可听到了我——你的受伤的心——的呼唤？今天你离开了你曾经梦寐以求，最终浪荡虚度的大学校园，开始了你的监狱生涯，在这静静的囚室里，请你谛听一下我的独白。

22年前，单纯的我怀着善良的愿望选择了你，伴着一声清脆的哭啼降生在一个十分贫穷但又十分秀丽的小村子。在那片淳厚的热土上，我接触了很多人，经历了很多事情。你的母亲，那位为了让你吃饱穿暖而省吃俭用甚至卖血的黑瘦的老人，你还记得她吗？她从来都是把那最大最香的鸡蛋给你，而自己却从不肯尝一尝最小的鸡蛋，哪怕是闻上一闻，这只是为满足你那无底的嘴巴。就是这样一位好妈妈，你给过她什么？

小学时，你不准她在你同学面前出现，多少次你对同学说，那位送衣服给你的“黄脸婆”是你的邻居。就算那时小不懂事，可是到了中学你依然如故，甚至变本加厉。衣服挑最好的，食物拣最香的。为了体面，你花钱如流水，那些钱，你可知道是怎么来的？

中学毕业，你还有点出息，考上了一所重点大学。你终于让你那位辛酸的母亲有了一点欣慰之感。然而，你的表现又大煞了欢送会上那道亮丽的风景。你趾高气扬，对乡亲们的祝福不屑一顾，甚至当众羞辱你那没有文化的母亲。可怜的主人，当时连我都在不停的颤抖，替你羞愧，对你失望。

大学四年，你榨干了你那日渐衰老的母亲的滴滴血汗，可仍然不能满足你那日益膨胀的虚荣心。你开始说谎，开始欺骗，骗取钱财，骗取友谊，骗取爱情„„四年当中你曾骗取过三位可爱的姑娘的芳心，并一个一个地抛弃了她们。在即将大学毕业的时候，为了虚荣，为了金钱，你竟蹿到大学附近的博物馆，盗走了价值连城的文物，如今你带着冰凉的手铐到来了令我心寒的监狱。

更加可悲的是你被捕以后种种拙劣的表演，开始你故作镇静，貌似坦然，企图瞒天过海，侥幸过关。但是铁证如山，事实面前，你不思改过自新，反而振振有词，狡辩是社会地位的低下使你没有飞黄腾达的机会，促使你走向了犯罪深渊„„

你只知道个人的私利，母亲、同学、朋友、学校、社会，还有我都曾被你重重的伤害过，这些你想过吗？我也曾多少次声声呼唤，但我知道，我无力唤回你的良知„„

最后，告诉你我新的抉择：我对你彻底失去了信心，我决定不再与你共处，我要离开只有虚荣、贪婪、自私的你，离开你的黑暗污浊的躯壳，去寻找光明的未来，在痛苦的反思中做一回光明磊落的人心。

简评：该文视角独特，构思新颖，作者由“心灵的选择”一题，触发灵感，将“心”幻化为“我”，借“我”之口，描述了“主人”成长史和犯罪史。文章语言简洁、质朴，通过细节的刻画，批评了忘恩负义而又虚荣心极强的主人，最后，毅然选择离开这个“只有虚荣、贪婪、自私的你”。移形换位，真实可信。

例文3

山西 考生

我是一匹孤独的狼。

在一个黄昏，我爬上了对面的山岗，山风夹着松林的柔香，拂动着我的长毛，我的心中一片平静，不经意地一抬头，血似的残阳，痛苦与愤恨立时弥漫在我的胸膛。

我想起了我惨死的妻儿，伴随他们的本应是山中的清泉，花间的朝露，不幸的却是那个像血一样红的落日时光，与痛苦一起烙进我的记忆的是对那个带着皱巴巴的帽子、眼中射出贪婪目光的猎人的愤恨。

妻子和三个孩子被残杀后，我的性格变得更加孤僻阴郁了，我总是在丛林中游荡，我希望有朝一日能撕烂那个可恶的家伙。

我在等待。

我知道会来的，那一天。

日子一天天地过去了，我身上的毛慢慢地脱落，肌肉也在慢慢地松弛，但我心中的仇恨却在一日一日地增加。

终于有一天，那个熟悉的身影，那个有着贪婪的目光的仇人，终于又一次进入我的视野。

我毫不犹豫地跟了上去，借着林中昏暗的光线和灌木丛的掩护，一直尾随着伺机而动。

他在林中转了很久，没有什么收获。这时，他准备出林了，我知道这一次再不行动，就再也没有机会了。恰好，他刚刚走到林边的一片小开阔地，就完全松懈了下来，猎枪也倒挂在肩上。于是，我乘机猛扑了上去，一下把那人压在我腹下，他正要拔刀，我立即咬碎了他的手，他无计可施了。

我痛快地看着我的仇人那因惊惧而扭曲的脸，但就在我要咬断他的喉咙的那一刻，一声小孩的喊声远远地传了过来：

“爸爸！爸爸！妈妈找你！你在哪儿？”

我看见那人眼中露出的惊惧与绝望的神色，显然那是他的孩子，他也有妻儿。我的心中一阵抽动，残杀妻儿的仇恨和失去他们的痛苦在我的心中翻滚。

他的眼角渗出了泪。我眼中的泪也顺着面颊流了下来。

唉！

我放开了他，转过身来，默默地走向那血似的残阳。

我依然恨他，但我不愿让更多的人伤心，于是我选择了离开那片茂密的丛林„„

简评：全文采用移形换位的手法，以孤狼的口吻讲述了一个凄凉而又悲壮的故事，真切地描写了孤狼在复仇与宽容之间作出高尚选择的心路历程，成功地塑造了一只充满仇恨，但又拥有宽容、恻隐之心，最后放弃复仇的狼的形象，狼尚且如此，更何况人呢？ 例文4

我是一只荆棘鸟，一只平凡的荆棘鸟。从我出生的那一刻，我就知道，我要用一生的时间寻找，寻找一根最尖最利的荆棘刺。

我知道那意味着什么，找到以后，我将会死去，就像风儿吹走一朵白云、一片花瓣、一粒细沙„„没有人知道我的离去，就如同没有人知道我的到来。

可我不后悔，永不后悔，因为找到它以后我就可以唱歌了，就可以唱出世间最甜美、最动听的歌了。

我一天天地成长，我的臂膀也被磨砺的更加坚实，更能承载起一路风雨。

我不会放弃，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。也许沿途有美好的树林，也许前方有可怕的人类，但我同样不会放弃，我只会把背影留给地平线。

我要说，这是我心灵的选择。

我永远都不会忘记那一天，那一天，我终于找到了那最尖最利的荆棘刺，那致命的荆棘刺，我喜极而泣„„

我奋不顾身，不假思索地扑了上去，当那根刺穿透我的心时，我就可以唱歌了，就可以唱出最甜美、最动听的歌了。

我不觉得痛，一点儿也不。

当我的血把荆棘刺染红的时候，我终于听到了自己口中发出的最甜美、最动听的歌。那一个个音符仿佛珍珠般从我喉口坠落，像一幅若真若幻的画，像一首若浅若淡的诗，清如风，明如月，柔如水，白云为我驻足，风儿为我止步，忽地又下起一阵雨来„„

也许美好的时光都是短暂的，就像穿着水晶舞鞋跳舞的只有一个晚上，我渐渐感到力不从心，我愈是努力，愈是无力，我的身体越来越轻，越来越轻，就像一朵白云、一片花瓣、一粒细沙„„

忽然之间，那荆棘刺上绽放了一朵鲜红色的花朵。

我成功了，我的愿望实现了，即使我死去了，但我也是幸福的。我不在乎付出和回报是否成正比，我不在乎是否要用生命和热情做代价，我不在乎汗水是否终会被泪水所溶解，我不在乎„„

这是我的选择，我的追求，我的幸福，也是我心灵最好的归宿。

简评：文章以心灵独白形式，将自己幻化为鸟，用第一人称的手法，讲故事，发感慨，给人一种凄凉哀婉，而又美艳绝伦的感觉。故事中的荆棘鸟是一个理想主义者，是一个唯美主义者，为了追求一种至美至纯的精神，它殒身不恤，简直是一个九折不悔的英雄。

第五篇：高考作文立意创新招术之四 小题大作法

高考作文立意创新招术之四 小题大作法

有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，要想使作文变得内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的深度。小题大作，就是以小题材表现大主题的方法。生

活中有些材料看来似乎很平常，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景前面展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”的艺术效果。

“大”和“小”是对立统一的。“小”是“大”的一部分，“大”必须通过无数的“小”才能体现其本质特征。当然，写作选材时，也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这里还有一个深入开掘和精心加工的问题，即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。这就要求在写作中要大处着眼，小处着手。虽然处处描写“小”，却要时时表现“大”。这就是我们常说的“大中选小，小中见大”，按照这条原则去做，我们的作文就可取得一斑而窥全豹，见一叶而知秋的效果。那么，小题怎样大作？首先要判定哪些题目是小题。一般而言，小题的取材多局限在狭小的天地，依题撰文，难以写出份量和厚度。如《“七•一”记事》、《劝君莫酗酒》等便是。单记“七•一”这天的活动和事件，容易停在一个平面上，有嫌单薄；单议酗酒对人体的危害，似乎囿于个人的圈子，缺少些社会性。其次，要善于扩大。遇到这类题目，要尽可能开发“材源”，串起那些相关内容，丰富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题。《妈妈只洗了一只鞋》的文意是够小的，但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题；再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉博，传递时代信息，表现时代精神。当然，小题大作应有个限度，不能任意拔高和扩大，这也应注意。

例文1

江西 考生

小时候，我家的门常被人敲错，因为对面住着一位处长伯伯，爸爸为了避免开门时的尴尬，便在门上安了个猫眼，而不懂事的我却总爱搬个凳子在门边，只要听见脚步声和说话声，都要站在上面瞧一瞧。猫眼虽小，却令我领悟了一番有深刻哲理的情趣……

晚上，经常有人提着大包小包的礼物，敲响对面处长伯伯家的门，而他则探出个头，先看看客人的礼品，再向左右溜一眼，压低了嗓门，说一声：“进来吧！”之后，门便关上了，里面的声音就一下子大了起来。这位伯伯虽与我家做了多年的邻居，却很少和我们打招呼。所以我脑海中印象最深的是他那“将军肚”。后来，不知什么原因，他家搬走了。

过了不久，我便在楼梯口撞见一位肩扛柜子的老人。老人50多岁，古铜色的皮肤，矮矮的个子，嘴角有颗豆大的黑痣，他声如洪钟：“嘿、小鬼！让开点，让开点！”接着他身后又来了个扛家具的年轻人，样子和他倒有点像。我恍然大悟，这是搬运工，新的邻居要来了。

回家后，我把这件事告诉了爸爸。爸爸告诉我，有一位爷爷要住在我们对面，也是个处长。当谈起那个搬运工时，爸爸禁不住大笑，对我说，他，就是那位处长，后面的人是他的儿子。我有点纳闷，轻声嘀咕道：“哪有处长亲自动手搬家的？”

处长爷爷住下以后，到了晚上，对面依旧响着敲门声，我便又好奇地对着猫眼窥看。见客人提着大包礼品来找那位长处爷爷。爷爷彬彬有礼地打开门，热情地接待他们。客人辞别时，爷爷的大嗓门又惊动了我。只见一边热情地相送，一边严肃也跟客人说着什么，奇怪的是客人手里仍然提着进门的礼品，显得尴尬地走了。

平时，我常到处长爷爷家去玩。他家很大，却没几件像样的家具。我挺奇怪地问爷爷：“你家怎么一点也不漂亮？”他看着我笑了笑，说：“这样不挺好的吗？”我把头一偏，说：“这有点不像你的家，从前那个处长伯伯家里可漂亮了，为什么人家送来的礼物你不要？”我一边说，一边用手比划着。爷爷的脸变得严肃起来，摸着我的头意味深长地说：“孩子，你还不懂这些，人好比是一个天平，良心这头轻了，利益那边自然就重了。”我似懂非懂地点点头，又抬头看看爷爷，而此刻他正望着窗外橘红色的夕阳，夕阳映照在他的脸上，使他显得更加庄严了，他摇了摇头，长叹一声：“愁城易破金作马，世道可行酒为兵，不行，不行啊……”

光阴似箭，日月如梭，爷爷也退休了，我也上学了。可是爷爷家门口还是挺热闹，有来探望爷爷的，也有来感谢爷爷的，我想爷爷一定是个大好人。春节的时候，还有一位客人在爷爷门口贴了一副对联：“骥伏千里为民乐，清袖廉政照汗青。”而此刻的爷爷，还是像往常一样，热情地为人，爽朗地笑着。

每当我进出家门，都会不由自主地凝视着对联，我慢慢地理解了对联的含义，了解了爷爷的为人。俗话说：“门缝里瞧人，把人看扁了。”可猫眼虽小，我却看到了爷爷高大的形象，我坚信爷爷这样的人正是我们中华民族的脊梁。

本文小中见大，透过门上的猫眼，“我”看到同为处长的两位干部，在为官与做人上的不同选择。以小小猫眼透视干部，观察社会，真是视角独特，别具一格。对比手法的运用也为本文增添了光色，同为处长，其言行举止大相径庭，一贪一廉，泾渭分明。

例文2 江苏 考生

城东石板桥下有一家凉粉店：状元凉粉店。听说，店主的儿子五年前成了本城的高考状元，状元凉粉就此得名。城里人都想讨个好彩头，听说，那儿的生意很火。

一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”；另外……我叹了口气：“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯瞎火的，找了张20元假钞给我。”“小伙子，凉粉来啦，吃吧！”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。

“上学呢？”店主掇了条板凳坐下来。这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。

“嗯，高三了！”这时，我又想起了兜中的那张假币，今天可要将你出手了！“快要高考了，要注意加点营养，可别亏待自己呀。”

店主的话使我想起了自己的母亲，她每次来看我，都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我，而我知道，为了让我在城里上学，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里！”

“当家的，水开了！”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。我出于好奇，跑去看。只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拦，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……

我被眼前的场景深深打动了。我想起在农村打铁的父亲，他也在灼热的环境下辛劳，为我挣来一分一分的学费……

我犹豫了，到底要不要将这20元假钞用掉，使这位店主蒙受损失？不用吧，自己下半个月的日子可就难过了；用吧，抛给这位与我父母一样劳苦的店主，让她的状元儿子少掉20元生活费，我也于心不忍。

怎么办？我受着良知和生活压力的煎熬……

终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩的5元真币，“阿姨，给您钱！”“傻孩子，没看见墙上贴的„高三学生免费‟的字条吗？下回再来，我给你炒两菜。”回校后，我就把那假币撕掉。

为了店主的真诚，为了我的父母，为了自己，这次选择，值！

本文可谓小处落笔大处着眼，通过一件生活小事来体现大话题：心灵的选择，可见考生对话题作文写法的把握相当到位。中学生写记叙文，应学习这种以小见大立意法。琐屑小事，俯拾即是，只要善于观察，勤于思考，小题材照样能产生震撼人心的艺术力量。

例文3

考 生

白色的石桥渐渐被染成了黑色，但桥板上那滴滴鲜血却显得格外红了。枪声、炮声稀稀拉拉地响着，惊醒那刚刚睡去的幼鸟，一阵吵闹之后，就又恢复了死一般的宁静。

屋里亮着灯，一位身着威武军装的人来回走着，不时地发出一声声长长的叹息，桌上的电报被拿起了又放下了，看了之后，又摇了摇头。“退兵？像东北军一样？让小日本又白白地占了咱们的土地？呸！当我是什么人？是一只会跑的兔子？”将军嘴里小声地骂着：“又是他妈的请„国联‟，请„国联‟！那„国联‟还不是跟小日本一伙的，什么„和平‟解决，有本事你把东三省要回来！六年了，请了六年，人家还不是不理你？让我跑？没门！”

“可是我们的弹药不多了，坚守不了几天，没有后方支援，对方武器又先进，凭这破枪烂刀，能挡得住？”

将军思索着，看了看那挂在墙上的地图，敌人的兵力图像一把尖刀直刺过来，痛啊。这时，勤务员已经趴在桌子上睡着了，那小小的脸蛋上竟露出坚定的神色，好像梦中在战斗似的。

将军推门走了出去，叹息一声，望了一眼黑色的天空：“好黑呀！”

营房里竟然还有灯？将军惊奇地望着那忽亮忽暗的灯光，走了过去。

“怎么，还没睡么？”将军见几位战士正在那儿擦着枪。

“睡不着。一想明儿可能和鬼子干一仗，就睡不着，趁天还早，先擦擦枪，省得明儿真要打开了，打不死那小鬼子！”一个战士说道。

“将军，咱们明儿打不打呀？”

“怎么，你怕了？”

“谁怕了，那小鬼子都快把刀架到咱脖子上了，还怕什么呀！”

“你们放心吧！好好睡觉，明天还有重要的事等着我们干呢！”将军的口气变得坚定了。好像一切的顾虑都在一瞬间消失了似的。

将军的脚步稳稳踩在大地母亲的怀抱里，稳稳地。

这时，东方的天空开始泛出了白色，太阳就要再次照在这片可爱的土地上。

这一天是1937年7月7日，抗日战争在这里打响了第一枪。

这篇作文材料新颖，作者巧妙截取一幅小小的历史横断面，以小见大地展现了华夏儿女在日本侵略军面前不屈不挠、视死如归的爱国精神。全文围绕“退兵”，还是“作战”的两难选择，展开人物的心理斗争，巧妙地诠释了“心灵的选择”这一话题。

例文4

北京 考生

生活正处于窘境的人往往更加渴望人生的转折，这可以让他们的生活以最快捷的方式发生飞跃。

看那边那个正在买彩票的男人，穿着和长相都再普通不过，单位发的尼龙布口袋放在脚边，里面是今晚要吃的菜。男人又一次选了那组号码：自己的生日加妻子的生日加儿子的生日。我把镜头再次推向他：“先生，您中了吗?”男子擦了擦汗讪讪地说：“下次吧，下次一定会中。”我指了指手中的摄影机： “说好了，今天去您家做个访谈，您看……”“哦!好好好，来吧。”男人捡起兜子招呼我一起走。

男人说：“你不能理解，我需要一次转折，一次人生的转折!”他激动地挥舞着手中的锅铲，一滴油溅到我的胳膊上，很烫，像男人眼中对未来殷切的希望。我说：“您以前为什么不期待这个看不见摸不着的东西呢?”“以前……”男人把菜都盛在白瓷盘里，“哦，那时候太傻，总以为日复一日地干好工作就总会有起色，可是……哎!”

来到狭小的屋里，男人的妻子——一个再普通不过的女人，坐在小凳子上，一言不发，她始终是一言不发的。以前她可不是这样一个女人，她有着正常家庭主妇的聒噪和八扑，直到有一天，她那“同一战壕”里的“苦难姐妹”忽然中了一笔数目不小的奖，从此便逃离了这个里弄，开始了新的生活，女人那天疯了一样地像男人那样重复着那个“姐妹”的话：“人生是需要转折的!不然就像咱们一样，苦熬—辈子都未必能出头呢!”然后，女人忽然沉默了，据说是一种心理上的疾病，叫作失语症。

“从此我就开始买彩票，我和这个家也的确需要一个转折来过上更好的生活。”男人说。

我把镜头定格在男人的双眼，问道：“买彩票等于您生活的转折?”

镜头里的是一种很坚定但也很盲目的眼神，我又问：“您只是想让这个家越过越好，一直以来都没有变过?”“没有啊……”男人说道。“那么，在您不知道有转折这么回事儿的时候，您……”我问。镜头里的眼神一下子很激动：“不知道的时候，我不是说了吗!整天傻干，工作工作工作！就是为了能让生活有起色啊!啥!可这个顶屁用!没有转折，这一切都顶个屁用！”

我重新调了一下镜头，问道：“您所谓的转折，到底是个什么东西?它是如何来的?”

男人说道：“转折就是那个能让我们家一下子好起来，过上富裕生活的东西，它是怎么来的?呃……彩票……你说呢?”

镜头里的男人的身影苍老而无助，我问：“转折难道是我带来的?”男人眼神空洞，嗫嚅着什么，旁边是他那很沉默很沉默的妻子。我只有起身告辞，忽然门开了，一个男孩跑了进来，看到男人和女人，解嘲地笑了笑：“又犯病了。”既而转向我：“我都听见了，量变到了质变，没有量的积累就谈不上转折，他们竟然不懂!”我走了，摄影机里最后闪现的镜头是男孩无奈的脸庞，没想到竟以高中课本上的话结束了这次访谈。从量变到质变，男人其实已经在不知不觉中完成了他生命的一次转折，只不过，与他期望的恰恰相反，沉迷于运气带来的转折，他已经由车间技术人员变成了下岗工人。

成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛。

“一粒沙看世界”是作文中常用的手法，本文通过对一个普通工人家庭的采访展开情节，撷取生活中买彩票这个小片断，反映了大时代的潮流下小人物的悲欢。事件是小的，人物是小的，然而从中揭示出“一个人经历的真正转折却是他对原有信念的背叛，对自己控制命运决心的背叛”，这一人生道理是大的。