奥林匹克运动的审美透视

第一篇：奥林匹克运动的审美透视

奥林匹克运动的审美透视

摘要：古希腊人神合一的精神崇拜导致了重视健美人体的审美风尚。而这一风尚的流行，又与体育运动相得益彰。于是，奥林匹克运动不仅成为锻炼身体的竞技活动,而且成为展示人体美的博览会。崇尚健美的审美风尚促进了奥林匹克运动的蓬发展，而奥林匹克运动的大规模展开反过来又进一步激发了人们对健美人体更大的审美兴趣，并进而提高了人们的审美能力。但是，体育，又不仅仅是人类的肉体的健康和强悍，体育最终要达成的是身体和心灵、精神、勇气与智慧的和谐一致，身体和精神的改变提高才这是奥林匹克运动的最高境界，才是人类审美的最终追求。

关键词：奥林匹克运动；审美；人体美；精神美奥林匹克运动的人体美

（1）人体美充满着生命活力

奥林匹克运动，作为从古希腊的马拉松运动到现代四年一度的体育运动，始终是人类社会的重要文化审美活动。而在体育运动中，首先映入观众眼帘的是人体美。投掷运动员身体魁梧，肌肉发达，表现出强大的力量；跨栏运动员快速而富有节奏的奔跑跨越，如汹涌的波涛势不可挡；体操运动员翻腾、跳跃、动静起伏。在运动竞赛中，人体就像跳动的音符，奏响了人类向自身极限、向自然挑战，超越自我的雄伟乐章。乐曲时而威武，在运动中肌肉塑造了男性强壮有力的阳刚之美，时而表现出了女性体态匀称丰满的曲线美。生动、鲜明的人体美充满着生命活力，显得流畅、自然。

（2）古希腊人崇尚人体美

在古希腊，最健全的人不是最有智慧的人，而是体魄强壮、肌肉发达的人。完美的人体雕塑艺术和奥林匹克运动会最早诞生在古希腊并不是历史的偶然现象。《伊利亚特》里，足智足谋的俄底修斯其地位远不及勇猛强悍的阿喀琉斯、赫克托耳。古希腊文化与雅典民主制所孕育的崇尚个体享受的酒神文化一道，倡导个体的自由、竞争、支持、鼓励个人充分发挥自身的生命潜能和智慧为重要特征的西方文化，反映在体育上，就是追求人的力量、速度、耐力、灵敏、柔韧等身体素质，展现生命的完美。于是“更高、更快、更强”的竞技体育成为体育运动的主流。他们更强调人体的“力”与“美”。

古代奥林匹克运动首先是一个宗教祭祀仪式，最初的竞技表演都以娱神悦人为目的。伴随着古希腊城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争，各城邦之间的竞技比赛成分才逐渐多了起来，但无论如何，竞技与比赛都不是其主要内容，人类不过是通过这些活动在神的面前来展示自己的”健康”与”美丽”而已。运动员们裸体竞技，在展示“力量”的同时，也让人对美有了较早的领悟，这就为艺术家们的创作提供了丰富的源泉，留存于世的大理石雕

11何振梁：《奥林匹克运动的普遍价值与多文化世界》，《体育文化导刊》，2002年第二期，第17页。像《掷铁饼者》表现的就是古代的一位运动健将。古希腊人既继承了非理性的信仰文化，留存了对神的敬仰与崇拜，又保持了生的愉悦、人的尊严，以及对现实生活的热爱。在这种情况下，希腊人独特的审美风尚就是把健美的人体视为主要的也是最理想的审美对象。

（3）奥林匹克运动会是人体美的展览场

既然希腊人普遍以健美的肉体为荣，那么他们就会千方百计地寻找一种场所将其展示出来。如何展示呢?奥林匹克运动会就是最好的展览场。因此，古代奥运会不仅是古希腊审美风尚的自然结果，同时还是希腊人展示健美、满足审美欲求的最佳场所。作为一种敬神的宗教庆典，踊跃参加的运动员们在古奥运会中与其说是为了夺标，不如说是为了向神展示自己那健美的体魄。”古希腊人认为，神有最美的人体，也就最喜欢最美的人；向神展示自己的美的体魄，自然会讨得神的青睐。他们为此创办各种体育比赛。

古希腊人神合一的精神崇拜导致了重视健美人体的审美风尚。而这一风尚的流行，又与体育运动相得益彰。于是，奥林匹克运动不仅成为锻炼身体的竞技活动，而且成为展示人体美的博览会。并成为整个人类文化的组成部分。奥林匹克运动的艺术文化美

（1）艺术文化美丰富了现代奥林匹克运动会

而在现代奥林匹克运动会，人们对美有了更丰富的理解。花样滑冰里悦耳的乐曲，轻快流畅的节奏，雅丽的服装衬托出的梦幻般的身影，所有这些共同构成的声、色、光、形的美的总印象已经成为评判的标准。体操比赛里，体操选手在鲜艳的地毯上腾跃，时而凌空飞旋，时而平衡凝定，那曲线流畅的身材，所有的动作必须协调轻柔，近乎完美才能从众多选手中胜出，这时候，人们对美的追求简直到了苛刻的程度。就连肌肉饱满的举重运动员，虎背熊腰的摔跤家，还有田径场上膀大腰圆的投掷手也渗透着让人惊叹的力量之美。同时体育活动中丰富多采的美，已成为人们现实生活中的一种特殊的审美对象；而体育中展示的现实美，又常被作为各类艺术的对象。

在现代奥林匹克运动的发展历程中，各种文化形式包括美术、音乐、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等，在奥林匹克运动中都具有极其重要的作用。奥林匹克运动与现代文化各个方面的密切联系，不但有利于各民族文化的交流与融合，而且对奥林匹克运动和其他文化形式的发展也有着不可忽视的影响。顾拜旦从奥林匹克运动创始起，就坚决反对把这一运动看做纯粹的体育竞技运动，他指出，奥林匹克运动并非只是增强肌肉力量，它也是智力和艺术的。

（2）人体美与文化艺术美相得益彰

为避免奥林匹克运动缺乏高雅情趣，在奥林匹克运动的各种运动，特别是奥运会中，人们运用了各种艺术手段，不仅展示了世界第一流的人体美，而且也集中了其他多种文化 23

432袁浩：《舞蹈在奥运艺术类竞技项目中的魅力》，湖北武汉致公出版社，2007年第一版，第39页。陈国传：《奥林匹克运动的审美动因及其历史嬗变》，《现代体育》，2007年第18期，第8页。4何振梁：《奥林匹克运动的普遍价值与多文化世界》，《体育文化导刊》，2002年第二期，第16页。5潘涛：《舞蹈在奥运艺术类竞技项目中的魅力》，《体育赏析》，2007年出版，第3页。艺术形式的美，使这些活动达到极高的审美意境，洋溢着浓郁的艺术气息。同时，奥林匹克的文化内涵具有丰富性。由于奥林匹克运动力图从不同的角度和不同的层次去挖掘、展示人类社会中一切美好的东西，各种文化形式和艺术手段都在奥林匹克运动中找到自己的用武之地，成为奥林匹克社会文化活动的组成部分。运动竞技本身就极具艺术性和欣赏性，而像气势磅礴的奥林匹克建筑，形象生动的绘画、雕塑，优美动听的音乐等都是奥林匹克文化的重要组成部分。由此可见，奥林匹克文化本身不单纯只指体育文化这么简单，而是人类文化艺术的综合，它体现并推动着人类文明的进步。比如，雅典市政府在在举办奥运会期间，同时举行了艺术展览、古代戏剧演出、火炬游行以及酒会等文化活动，以弘扬古代奥运会与文化艺术密切相连的传统，这一传统在现代奥运会发展过程中不断发扬光大，具有极高的审美意境，洋溢着浓郁艺术气息的各种活动，成为奥林匹克运动的一道独特风景线。奥林匹克运动的精神美

（1）精神美是奥林匹克运动的本质所在

比赛中运动健儿们在奋力竞技中展示人体美，呈现艺术美和获胜固然是重要的，但不是本质的，本质的东西是运动员在比赛中所表现出的勇敢与奋勇拼搏的精神，激发了越来越多的观众欣赏运动竞赛的兴趣。比如前中国女排在世界排球锦标赛关键局比赛中，比分为13平，中国队进攻将球打在线上，在众目睽睽之下执场裁判竟判为球出界，全场观众和数不清的电视观众一片愕然。作为一队之长的孙晋芳举手示意，向裁判员提出异议，执场裁判却固执己见不予改判。只见孙队长微微一笑，表示服从。现场观众随之报以热烈的掌握，中国运动员在关键时刻的大度表现，向全体观众展示了运动员良好的精神风貌和服从裁判高尚的法纪品质。

奥林匹克运动的竞争性、超越自我性、审美性以及广泛兴趣性、普及性等，使体育运动成为人民群众重要的精神食粮之一。奥林匹克运动精神是体育的整体面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、情操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。这是奥林匹克运动成为全人类共同文化的基础，也是体育迷大批涌现的原因。

（2）奥林匹克运动的宗旨是向真善美的方向全面发展

今天，奥林匹克运动的内涵已经远远超出体育竞技的范畴，它成为全人类的文化盛会和 6

876何海华：《奥林匹克精神与人类和谐进步》，《运动与美》，2007年第12期，第9页。何少秦：《奥林匹克教育的多样性趋势》，《奥林匹克审美》，2008年第一期，第21页。张庆梅：《奥林匹克精神与人类和谐进步》，北京向阳出版社，2007年第一版，第63页。

文明遗产，它的丰富内涵和它对于人类生活的重要性正在与日俱增。作为一种简单而响亮的口号，奥林匹克运动仅有“更快、更强、更高”是不够的，应该加上“更美”才是完整的。现代奥林匹克运动也因此具有更加明确的大文化自觉性，具有更强烈的人文精神，奥林匹克运动的宗旨和目标首先就是促进人类社会向真善美的方向全面发展。《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”这对当代体育起着重要的导向作用，它强调体育的人文价值强调体育的真、善、美，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会建立。

现代奥运会之父顾拜旦在他1912年发表的著名诗篇《体育颂》中曾这样写道：“啊！体育，你就是正义！你体现了在社会生活中追求不到的公平合理。任何人要想速度超过一分一秒，高度逾越一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。”1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。

运动竞赛是运动员进行激烈争夺的表演舞台，在竞赛中，运动员们所表现出的精湛技艺、强健体魄和顽强的拼搏精神，将为人类健美的体格，公平竞争和光明磊落的精神，向极限挑战的意志等提供效仿的典范。观众可以在欣赏比赛中得到精神上的愉悦、得到美的陶冶和升华。由艰苦中磨练出来的、以运动员本质力量中发出的美感，给观众以心灵的震荡，时而轻快悠扬，给观众以典雅的享受。人们在欣赏人体美的时候，灵魂得到净化，情操得到陶冶，从而激发起人们对美的向往，美的追求。

顾拜旦在1892年提出恢复奥运会建议时，希望以体育盛会的形式打破种族、民族和国家的界线，让团结、和平、友谊、进步成为世界的主流。而奥林匹克主义精神为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围与精神境界，只有在这种氛围中，人们才有可能摆脱各自的文化带来的种种偏见，在不同文化的展现中看到的不是各种文化之间的差异、矛盾与冲突，而是人类文化千姿百态的壮丽图景。有了这种精神境界，人们才能跳出各自狭小的民族局限，以世界公民的博大胸怀，去认识和理解自己民族以外的事务，领悟到各个民族都有神奇的想象力和创造力，学会对其他民族的尊敬，从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。1

（3）奥林匹克运动塑造“美”的心灵的最高境界

“更美”体现了人们赋予奥林匹克运动会的更高的价值判断。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。奥林匹克宪章指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到 9喻原：《奥林匹克文化的核心价值追求》，广西红太阳出版社，2008年第一版，第38页。汤春晓：《感悟奥林匹克运动》，《漫谈奥林匹克运动》，2008年第五期，第15页。11肖彦：《普通高校大学生体育审美意识的培养途径》，《现代大学生》，2008年第八期，第31页。10 4 提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发。这种乐观积极的生活态度与追求和谐的人生哲学难道不是塑造“美”的心灵的最高境界吗？

举世瞩目的北京第二十九届奥林匹克运动会开幕式，给了几十亿观众一场史无前例的视听盛宴，新颖、丰富、强烈、深刻的审美体验和愉悦，新颖、丰富、强烈、深刻的审美体验和愉悦，艺术地演绎了博大精深的中华文明和中国精神,表现了华夏文明与奥林匹克精神的结合，与世界现代文明的融汇。

在奥林匹克赛场上展示着高超水平的健儿们，他们正是奥林匹克精神里“美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平”的化身。而整个人类社会的发展也正是因为有了无数这样充满“人性美”的光辉的灵魂的存在，才能使人类虽历经战火摧残仍能繁衍不息，创造越来越“美”的生活。

奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。从人的自身体质、体能、体魄的体育到人类社会和人类生存的世界自然环境的天一合一，是今天人类能从奥林匹克精神所能发扬的最大价值。可以说，奥林匹克是人类最华丽的舞台，舞台上，只绽放永不落幕的人性之美。

结语

从古代的奥林匹克运动会发展到今天对奥林匹克运动的特殊意义的认识，明确地倡导奥林匹克主义和奥林匹克精神，就是奥林匹克运动的强烈的文化意识。今天人们已经认识到，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。但与宗教的神性的终级价值追求不同，在神的前面没有人的世俗价值，所以宗教戒律主张人的保守和退让，奥林匹克运动追求的却是人的世俗本质的自身价值，而且这并不是仅仅追求动物性的自然肉体能力，而是精神与肉体的极限结合，是在一种全面的自觉意识中，通过对个人肉休的锻炼和激励使体能体魄达到极限，所以奥运会总有两个战场：精神道德与竞技运动场，一方面追求精神与力量统一的荣誉高峰，另一方面与人性的弱点、与道德腐败不屈不挠的坚决战斗。因此，奥林匹克运动实际是人类自身发展、完善的历史过程的一个缩影，在精神与肉体的相生相长中，人类成为真正的人自己，这就是人在自身本质 12131

312郑宕：《民族体育运动环境创设中的审美与互动》，《体育与审美》，2008年第二期，第11页。曾来凤：《运动竞赛的审美性》，湖南湘潭师范学院出版社，2007年第一版，第6页。14郝惜美：《奥运的普世价值》，《体育与科学》，2008年第8期，第28页。意义上的人性化、文化化，文化就是人类作为人的文化存在，正是在这个意义上，奥林匹克运动是人类的文化运动。

因此奥林匹克运动的历史就是一部人类追求美、展现美、创造美的历史。

参考文摘：

1.何振梁：《奥林匹克运动的普遍价值与多文化世界》，《体育文化导刊》，2002年第二期, 第16页和第17页。

2.陈国传：《奥林匹克运动的审美动因及其历史嬗变》，《现代体育》，2007年第18期，第8页。

3.潘涛：《舞蹈在奥运艺术类竞技项目中的魅力》，《体育赏析》，2007年出版，第3页。4.何少秦：《奥林匹克教育的多样性趋势》，《奥林匹克审美》，2008年第一期，第21页。

5.张庆梅：《奥林匹克精神与人类和谐进步》，北京向阳出版社，2007年第一版，第63页。

6.喻原：《奥林匹克文化的核心价值追求》，广西红太阳出版社，2008年第一版，第38页。

7.汤春晓：《感悟奥林匹克运动》，《漫谈奥林匹克运动》，2008年第五期，第15页。8.肖彦：《普通高校大学生体育审美意识的培养途径》，《现代大学生》，2008年第八期，第31页。

9.曾来凤：《运动竞赛的审美性》，湖南湘潭师范学院出版社，2007年第一版，第6页。10.郑宕：《民族体育运动环境创设中的审美与互动》，《体育与审美》，2008年第二期，第11页。

11.何海华：《奥林匹克精神与人类和谐进步》，《运动与美》，2007年第12期，第9页。12.袁浩：《舞蹈在奥运艺术类竞技项目中的魅力》，湖北武汉致公出版社，2007年第一版，第39页。

13.郝惜美：《奥运的普世价值》，《体育与科学》，2008年第8期，第28页。

第二篇：奥林匹克运动

奥林匹克运动

Ⅰ.填空题：

1.第一任国际奥林匹克主席是维凯拉斯（希腊），第二任顾拜旦（法国），上任萨马兰奇，现任雅克•罗格（比林时）。

2.古奥运会创始人伊菲图斯，神话中的创始人宙斯，现代创始人顾拜旦。

3.古奥运会五项全能：赛跑，跳远，掷铁饼，掷标枪，和角力。其中跳远要在音乐的伴奏下进行，运动员手持哑铃，跳入沙坑时，两脚要平行落入沙坑内。

4.奥林匹克圣火起源于普罗米修斯为人类盗取火种的古希腊神话故事；掷铁饼者时米伦，于公元前5世纪雕塑。

5.国际奥委会成立于1894年6月23日，当时在法国巴黎，国际奥委会的成立标志着现代奥林匹克运动的诞生。

6.奥林匹克精神是相互了解，友谊，团结和公平的精神；目的是出尽世界各国人民之间的交流，建立和谐的文化氛围。

7.奥林匹克格言是更快，更高，更强；新格言是更干净，更人性，更团结；是由雅克•罗格提出的。奥林匹克名言是参与比取胜更重要。

8.奥运会的象征是五环，从左往右，依次为蓝，黄，黑，绿，红；从上到下是蓝，黑，红黄，绿。蓝色是欧洲，黄色是亚洲，黑色是非洲，绿色是澳洲，红色是美洲，它不仅象征五大洲的团结，而且强调所参赛运动员应以公正，坦诚的运动员精神在比赛场上相见。9.奥运会会徽每届只有一个，会歌是《奥林匹克圣歌》，奥林匹克奖章为金，银，铜；奖状即证书，奥林匹克杯用以奖励对奥林匹克运动和国际体育事业做出突出贡献的，有良好声誉的团体，每年颁发一次。

10.奥林匹克运动仪式由开幕式，颁奖式，闭幕式三种，第一届奥运会于1896年4月6日~4月15 日，于雅典举行。

11.北京申奥两次，第一次1993年9月23日，第二次2001年7月13 日。12.2008年北京奥运会的主题为“绿色奥运，科技奥运和人文奥运”，火炬接力的主题：“和谐之旅”，火炬接力口号是点“燃激情，传递梦想”，接力宣传画是“火凤凰”。13.奥林匹克在中国的发展为启蒙阶段（1919年以前），参与时期为（1919~1949），更新时期（1949~1979），发展时期（1979~今）。

14.“奥林匹克主义”一词最初是由奥林匹克运动创始人顾拜旦提出的。15.顾拜旦第一次设计了国际奥委会“逆向代表制”；他提出了奥林匹克格言“更快，更高，更强”；他的名言“参与比取胜更重要”。16.古奥运会衰落的原因：（1）古希腊社会制度的改变；（2）外国的入侵；（3）古奥运会存在的一些弊端。

17.古奥运会起源于希腊的原因：（1）古希腊优越的地理环境位置；（2）战争的威胁和人们对和平的渴望；（3）古希腊人崇尚体育活动；（4）古希腊家教祭祀的一些活动演变成竞技赛会。

18.奥林匹克运动包括思想体系、组织结构体系、活动内容体系三大体系。19.现代奥林匹克运动会总部设在瑞士洛桑。

20.古代奥运会起源于公元钱394年，第293届举行后，彻底灭亡。

21.北京奥运会的奖牌来自青海的昆仑玉，金牌：白玉；银牌:青白玉；铜牌：青玉。22.奥运会火炬传递第一棒是刘鸿亮。

23.奥运会包括开幕式、颁奖仪式、闭幕式仪式。24.橄榄树是和平与幸福的象征。

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奥林匹克运动

25.1928年第9届奥林匹克运动会，奖章正面图案确定，运动场旁边左手抱花，右手高举橄榄枝的女神像。奖章规格规定：为圆形，直径至少应为60毫米，厚3毫米。26.中国奥委会徽记由奥林匹克五环和在其上方的五星红旗组成。

27.奥林匹克会标，每届奥运会一般只有一个，是该届奥运会最有权威性的形象标志。

Ⅱ.名词解释:

1.奥林匹克宪章——奥林匹克宪章是国际奥委会指定的关于奥林匹克运动的最高法律文件，是奥林匹克运动的根本大法。宪章规定了奥林匹克运动的宗旨、原则、资格、机构、职权范围和奥林匹克各种活动的基本程序，是奥林匹克运动所有成员取得共识的基础和协调相互关系的准则。包括基本原则、奥林匹克运动、国际奥委会、国际单向体育联合会、国家奥委会和奥林匹克运动会6部分组成。

2.国际奥委会——国际奥委会是奥林匹克运动的最高权力机构，它是一个国际性的、非政府、非营林的组织，是奥林匹克运动的指导者、捍卫者和仲裁人，国际奥委会具有法人地位，它的存在是无限期的。

3.国际单向体育联合会——国际单向体育联合会是在世界范围内管辖一项或几项运动项目并接纳若干管辖这些项目的国家及团体的国际性的、非官方的组织。

4.国家奥委会——是奥林匹克运动的基层组织，是奥林匹克各种活动的直接承担者，是按照《奥林匹克宪章》的规定建立起来的，并得到国际奥委会承认的，负责在一个国家或地区开展奥林匹克运动的组织。

5.奥林匹克宗旨——通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊，团结和公平精神相互了解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的美好的世界做出贡献。

6.国际奥委会的逆向代表制——国际奥委会的逆向代表制是由国际奥委会自己选出驻各个国家的代表人，不受任何政治力量的干扰。

7.奥林匹克新格言的内涵——它给予了人们对奥运会的美好希望，指出了未来奥林匹克运动的发展方向，提出了对运动员道德品质的要求，这是一个更符合实际，更加人性化，更具有人文色彩的思维模式，突出了以人为本的核心理念。

Ⅲ.简答题: ①.古代奥运会对选拔参赛运动员的资格是如何规定的？

1.希腊血统的自由民；2.奴隶、战俘、和异族人不能参加祭祀和竞技活动；3.有8个裁判员的证明并且在个人历史上从未受过惩罚；4.凡被初步审查的选手，必须在10个月封闭训练；5.比赛只允许在个人间进行。

②.奥林匹克运动的概述？

奥林匹克运动，是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义、维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单向联合会和各国或地区奥委会三大2013-3-27

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支柱为骨干的主旨结构体系和以奥运会为周期性高潮的活动内容体系。

③.现代奥林匹克运动迅速发展的原因？

1.顺应社会发展潮流；2.顺应了现代体育发展的潮流；3.由于奥林匹克运动的国际性，使它较少地受到狭隘的民族和地域的局限，而大量地，不断地从世界各个民族的文化中汲取有益的养分，丰富自己的内容；4.奥林匹克运动能有这样的发展与其自身的特点是分不开的：a.它有明确的指导思想；b.它有完整的组织结构；c.他有综合而持续的活动内容。

④.什么是奥林匹克主义？

奥林匹克运动是人类社会为了实现某种理想，在一定哲学思想指导下进行的社会活动，这个哲学思想就是奥林匹克主义。奥林匹克主义的定义，是试图通过体育运动与教育的结合，促进人的和谐发展，进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会的建立、这种思想使奥林匹克运动担负着崇高的历史使命，赋予它极强的教育价值和文化价值，从而使这一运动有了坚定的思想基础和长期的奋斗目标。

⑤.解读“同一个世界 同一个梦想”。

它集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观，团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望，尽管人类肤色不同，语言不同，种族不同，但我们共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求这人类和平的理想，我们同属一个世界，我们拥有同样的希望和理想，北京2008是我们每一个中国人心中的骄傲。

⑥.解读火炬接力口号“点燃激情 传递梦想”。

一是，富有激情和情感色彩，“点燃”和“传递”两个动词充分体现了火炬接力的特点；二是，体现奥林匹克精神和北京奥运会举办理念与“同一个世界 同一个梦想”主题口号有关联，体现了北京奥运会信息传播的一致性；三是，句式简短，琅琅上口，有感染力。

⑦.29届北京奥运会圣火采集仪式的流程？

08年3月24日11点，火种采集仪式正式开始：

1.升奥林匹克旗帜，奏奥林匹克会歌；2.升中国和希腊国旗，奏两国国歌；3.朗读希腊著名诗人塔基斯.多哈的《奥林匹亚之光》；4.奥林匹亚市市长致辞；5.国际奥委会主席罗格致辞；6.希腊奥委会主席致辞；7.北京奥组委主席刘淇致辞；8.大约在11点半，最高女祭司和众女祭司入场；9.最高女祭司向太阳神阿波罗祈祷，太阳光直射1分15秒，点燃火炬；10.火种点燃后，祭司的跳颇有宗教神圣色彩的舞蹈，并走向古奥林匹克竞技场。

⑧第29届北京奥运会开幕式仪式？

1.国家元首和奥委会主席入场；2.升中华人民共和国国旗，奏国歌；3.开幕式文艺表演；4.运动员入场；5.国际奥委会主席讲话；6.由国家主席宣布第29届北京奥运会开幕；7.升奥运会会旗，奏会歌（《奥林匹克圣歌》；8.运动员代表（张怡宁）代表全体运动员宣誓，裁判员代表（黄力平）代表全体裁判员宣誓；9.放和平鸽；10.奥林匹克圣火入场。

⑨.对顾拜旦的评价？

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顾拜旦作为一位伟大的思想、教育、奥林匹克奠基人：a.鞠躬尽瘁地战斗一生；b.一生勤奋执着追求；c.高瞻远瞩，憧憬未来。

⑩.古奥运会的历史文化遗产？

古奥运会的历史文化遗产：（1）创造了一种竞技运动的组织模式，（2）积累了丰富的体育教育经验;(3)在体育的理论和实践上留下了宝贵财富；（4）形成了一种价值体系——奥林匹克精神：a和平与友谊的精神；b公平竞争的精神；c追求人体健康的精神；d奋进的精神。

⑾《神圣休战条约》具体内容？

《神圣休战条约》：（1）在奥运会期间，不允许任何战争行为发生；（2）不允许带武器进入会场；（3）奥运会期间所有通往奥林匹亚的道路任参加奥运会的人自由往来，任何人不得阻拦和刁难侮辱任何来参加奥运会的任何人；（4）奥运会期间，不允许有任何偷盗和抢劫的行为；（5）凡是违背《神圣休战条约》规定的人，都必须受到惩罚；（6）有能力惩罚而未进行惩罚的也被视为是对《神圣休战条约》的背叛。

⑿.现代奥林匹克运动诞生的六大背景？

现代奥林匹克运动诞生的六大背景：（1）资本主义工业化的生产和资产阶级教育的方式为奥林匹克运动的诞生提供了适宜的土壤；（2）古奥运会遗址的发掘唤醒了人们对和平的向往；（3）体育国际化的趋势为奥林匹克运动的诞生创造了条件；（4）世界各地复兴奥林匹克运动的尝试为奥林匹克的诞生积累了丰富的经验；（5）战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起;(6)三大思想文化运动为奥林匹克的兴起注定了思想基础。

⒀.简述奥林匹克运动三大支柱的关系？

奥林匹克运动的组织体系主要有国际奥委会、国际单项体育联合会和各个国家或地区的奥委会三部分组成，他们构成了奥林匹克运动组织的三大支柱，为奥林匹克运动的发展提供了组织保证。在这三大支柱中国际奥委会负责决策、指挥和协调，国际单项体育联合会负责有关运动项目的各种专业技术性活动，国家奥委会负责各自国家和地区的奥林匹克运动。他们互相配合，互相制约，相辅相成，保证着奥林匹克运动的正常进行，三着缺一不可。

⒁.对奥林匹克格言的解读。

“更快，更高，更强”是奥林匹克运动的格言，（1）它充分表达了奥林匹克运动不断进取，永不满足的奋斗精神和不畏艰险，敢攀高峰的拼搏精神。（2）在比赛场上面对强平，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜林。（3）对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。（4）对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然的束博而取得更大的自由。

⒂.什么是奥林匹克精神？解读奥林匹克精神。

奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神。

奥林匹克运动强调友谊、团结、互相了解，其目的就是促进世界各国人民之间的交流，建立和谐的文化氛围，正式在这种氛围中，人们才有可能摆脱各自文化带来的种种偏见。奥2013-3-27

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奥林匹克运动

林匹克运动以体育，特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有教育、文化、娱乐等多种功能。它的一个突出特点就是具有鲜明的对抗性和娱乐性，这些功能的发挥需要一个前提条件：公平竞争。

Ⅳ.论述题：

1.如何解读29届奥运会会徽？

北京29届奥运会会徽是由郭春宇原创的“舞动的北京”的一方中国之印。从2003年8月3日起正式成为第29届奥运会会徽。

(1).会徽选择中国传统文化符号——印章（肖形印）作为标志性主体图案，方案即富于深厚的名族文化底蕴，极为鲜明浓郁的中国特色，又体现了现代奥林匹克“运动与人”的深刻主题和2008背景奥运会“人文奥运”的丰富内涵。

(2).会徽中的篆字又似一“文”字，它代表着一个有着5000年悠久历史的中国文化。

(3).会徽中的篆字又似一“京”字，它代表有3000年悠久建城史而又青春焕发的古都北京，恰如热情洋溢的青春北京，张开双臂，敞开胸怀，欢迎世界各国，各地区的任加入奥林匹克这人类“和平，友谊，进步”的盛典，感受这个国家现代气息，体现这个国家的蓬勃生机。

(4).会徽下部以这个书法写成，的富于汉简古意的英文BINGJING和阿拉伯数字2008，与会徽图形和奥运五环浑然一体，布局即比例关系方面近乎完美，构成了西方与东方，奥运传统与文化创新的和谐共存

的新图形。

(5).会徽中的阴文巧妙地将字形幻化为一个飞奔撞线，迎接胜林的运动人形。是以“运动员为中心”和“以人为本”的体育内涵艺术的解析和升华。

(6).会徽中心的红色是中国人对吉祥，美好的赞誉，是中国人对生命的诠释；红色是圣火的颜色，红色是活力的象征，红色是中国对世界的祝福和盛情。

(7).会徽所展示的东方文化是对奥林匹克文化的创新和发展，展现了奥林匹克主义和平、和谐、和爱、和美的新境界。

2.顾拜旦光辉的一生分为四个阶段：

1863——1885年，童年和学生时期。1880～1881年，拿到文学和科学两个学士学位；1885年，拿到大学法学学士学位；1880年，组建了民族体育联盟；

1883——1892年，复兴奥林匹克运动准备时期；1889.7首次公开提出按照古奥运会方式和现今条件，组织国际运动会的设想；

1894——1925年，实践时期。1894.6 第一次提出奥林匹克主义，并对其进行阐释；1906年，提出设立奥林匹克杯；1913年第一次设计了“五环”；1913年建议，1914年首次升起奥运会会旗；1920年，提出开设马拉松；1912年，《体育颂》获奥林匹克文学艺术赛金奖。

1935——1937.9.2，退休后总结奥运会和继续教育改革的时期。1925.11.15，在瑞士洛桑成立世界教育联合会；1927年，出版《世界史》；1927.4.17，在奥林匹亚恢复奥委会纪念碑落成典礼下发表一篇著名文稿《致各国体育青年书》；1933年，出版第一本《顾拜旦文集》；1935.8.4，通过柏林电台，发表最后一次讲话——《现代奥林匹克的哲学基础》；1937.9.2，逝世。

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第三篇：奥林匹克运动复习资料

奥林匹克运动复习题

一、填空、选择题

1、古奥运会每4年举行一届，从公元前776年有文字记载的第1届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年。2、1894年6月23日，“国际体育运动代表大会”通过成立国际奥林匹克委员会的决议，希腊人维凯拉斯任国际奥委会第一任主席，顾拜旦为秘书长。3、1908年奥林匹克有了强调重在参与的一句名言：“重要的是参加，而不是取胜。” 4、1920年奥林匹克运动有了自己著名的格言：“更快、更高、更强。”

5、为了保护运动员的健康，维护公平竞争的原则和体育道德水平，从1968年冬季奥运会起，对奥运会参赛运动员开始进行性别检查和违禁药物检查，检查工作由奥林匹克医学委员会负责实施。

6、国际奥委会在每年的6月23日举行奥林匹克日活动，以此宣传奥林匹克理想，推动大众体育的开展。7、1999年国际奥委会召开第110次全会，针对国际奥委会的组织、国际奥委会的功能和奥运会主办城市的确定三个方面，通过了50项改革措施。

8、《奥林匹克宪章》是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高法律文件。

9、奥林匹克主义认为，要使体育运动发挥其促进人全面发展的功能，实现其改造社会的目标，必须满足两个前提条件，即与教育融为一体，与文化紧密结合。

10、奥林匹克精神就是互相理解、友谊、团结和公平竞争的精神

11、奥林匹克运动有一个结构完备、功能齐全的组织体系，它主要由国际奥委会、国际单项体育联合会和国家奥委会三部分构成。

10、国际奥委会的组织机构由国际奥委会全会、国际奥委会执行委员会、国际奥委会总部和国际奥委会专门委员会等四个基本部门构成。

11、奥林匹克运动会的活动内容主要包括竞技运动比赛、奥林匹克仪式、奥林匹克艺术节和奥林匹克青年营。

12、具体负责奥运会实施的组织机构是 奥运会组织委员会。

13、特殊奥林匹克运动会是专为精神障碍患者以及弱智人举办的世界大型综合性运动会。

14、世界大学生运动会是由国际大学生体育联合会主办，只限在校大学生和毕业不超过2年的大学生参加的世界大型综合性运动会。15、1906年在巴黎举行的第4届奥林匹克代表大会上，决定设立文学、建筑、绘画、雕塑、音乐5个项目的比赛，也称“”，并与体育比赛享有同样的地位。

16、奥林匹克文化活动主要包括奥林匹克艺术节和奥林匹克青年营。

17、从交换的角度来看，奥林匹克营销的产品包括奥运会和以五环为核心的奥林匹克标识。

18、奥林匹克营销的核心内容是出售观赏性文化产品——奥运会的电视版权和高附加值的无形资产——奥林匹克标识。

19、奥运会的营销分为奥运会门票出售和电视转播权出售两种方式。20、奥林匹克赞助商分为两个层次，一是奥运会全球赞助商，二是 国家或地区的赞助商。21、20世纪80年代以来，随着奥林匹克营销效益的增加，国际奥委会从电视转播权收入中拨出专款建立奥林匹克团结基金会，通过该组织对各国家奥委会进行援助。

22、奥林匹克运动性别平等化的趋势主要体现在参赛人数上的性别平等化、参赛项目上的性别平等化和管理层次上的的性别平等化。

23、奥林匹克运动的文化特征主要表现为鲜明的象征性、浓郁的艺术性和内涵的丰富性。24、1931年6月，在西班牙巴塞罗那召开的国际奥委会第30次全会上，中华全国体 育协进会被正式承认为国际奥委会团体会员，行使中国奥委会的职能。

25、远东运动会是中国最早参加的大型国际赛事，也是与奥运有关的大洲级的体育赛事。26、1979年，国际奥委会执委会在日本名古屋举行会议，通过了恢复中国在国际奥委会合法席位的决议。

27、为了促进中国体育事业和奥林匹克运动的发展，国家体委于1995年颁布了《奥运争光计划纲要》。

28、奥林匹克运动包括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会、国际单项体育联合会和各国或地区奥委会三大支柱为骨干的 组织结构体系和以奥运会为周期性高潮的活动内容体系。

29、古希腊人有用竞技赛会表达对神灵崇拜的宗教习俗，古奥运会向“众神之神”宙斯献祭的祭神竞技会。30、1994年，国际奥委会将环境和体育运动及文化并列为奥林匹克主义的三大支柱。

31、国际奥林匹克学院是由国际奥委会直接领导的进行奥林匹克教育的机构，它坐落在希腊奥林匹亚。

32、首届冬季奥运会于1924年在夏蒙尼举办。33、1999年，奥林匹克环境保护方面的纲领性文件《奥林匹克运动21世纪议程》得到通过。

34、为发现古代奥林匹亚遗址作出最重要贡献的是德国人恩斯特·库丘斯。

35、自1928年阿姆斯特丹奥运会开始，女子田径正式成为奥运会的比赛项目。

36、现代奥运历史上的圣火传递仪式从1936年柏林奥运会奥运会开始实施。

37、从1948年伦敦奥运会开始，奥林匹克文化艺术比赛不再继续进行。

38、为了使奥林匹克运动的影响更为均衡，并获得更多的经济来源，国际奥委会决定从1994年开始，夏季奥运会与冬季奥运会相间举办。39、2000年7月，国际奥委会和国际残疾人奥委会召开联席会议并达成协议，从2008年夏季残奥会和2010年冬季残奥会开始，残奥会不仅将在奥运会之后的相同城市举行，而且应使用相同的运动场馆和设施。40、1999年12月，国际奥委会第110次全会将国际奥委会委员总人数限定在115名之内。

41、夏季奥运会比赛项目必须包括至少15个运动大项。42、20世纪80年代中期以前，出售电视转播权是奥林匹克运动的主要收入。

43、获得营销许可证的商家需将其产品10%—15%的营销额上交国家奥委会和奥运会组委会。44、1922年6月，国际奥委会第21次全会选举王正廷为中国首位国际奥委会委员，中国与国际奥委会建立起了直接的联系。45、1931年6月，在西班牙巴塞罗那召开的国际奥委会第30次全会上，中华全国体育协进会被正式承认为国际奥委会团体会员，成为国际奥委会承认的中国奥林匹克组织。

46、中国第一次组织大型代表团参加的奥运会是1936年柏林奥运会。

二、名词解释、简答和论述

1、奥林匹克运动：奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。

2、奥林匹克神圣休战：古奥运的一项制度。每逢奥运会举办前数月，伊利斯城邦派出三名使者前往各城邦，宣告奥运会即将举行，“奥林匹克神圣休战”开始，邀请人们参加奥运会。神圣休战一经宣布，整个伊利斯城邦成为宗教圣地，禁止任何军事行动，也禁止人们带武器进入，通往奥林匹亚的所有道路畅通无阻，任何人不得阻拦。在休战期间，禁止执行死刑。违背神圣休

平与友谊、强化社会凝聚力的战的人和城邦都会受思想。

到严厉制裁。神圣休战使③倡导公平竞争的社会伦理。古希腊奥运会摆脱了战争的④张扬拼搏奋进的精神。干扰，成为和平与友谊的盛（2）开创了综合性竞技运动会。

赛事的模式

3、奥林匹克主义：是（3）为体育理论和实践留下将身、心和精神方面的了宝贵财富

各种品质均衡地结合17、简述现代奥林匹克起来，并使之得到提高运动兴起的社会背景。的一种人生哲学。它将答：（1）三大思想文化运体育运动与文化和教动为奥林匹克运动的兴起奠育融为一体。奥林匹克定了思想基础。

主义所要建立的生活（2）工业革命和资产阶级方式是以奋斗中所体的教育方式为奥林匹克运动验到的乐趣、优秀榜样的兴起提供了适宜的土壤。的教育价值和对一般（3）古代奥运会遗址的发掘伦理基本原则的推崇唤起了人们对奥林匹克运动为基础的。的向往。

4、“逆向代表”制：指（4）体育的国际化趋势为奥国际奥委会委员不是林匹克运动的产生创造了条一个国家（地区）或组件。

织在国际奥委会的代（5）世界各地复兴奥运会的表，而是国际奥委会和尝试为奥林匹克运动的兴起奥林匹克运动在该国积累了经验。

家（地区）或组织的代（6）战争的威胁和人们渴望表。“逆向代表”制对和平的愿望促进了奥林匹克减少各种政治纠纷对运动的兴起。

奥林匹克运动的干扰，18、现代奥运会与古代起到了一定的积极作奥运会有哪些异同用。点？

5、国际奥委会是一个国际性、答：现代奥运会受到古非政府、非营利、无限期存在代奥运会的深刻影响： 的具有法人资格的协会组织，（1）沿用了“奥林匹是奥林匹克运动的最高权利克运动会”的名称；（2）机构。

继承了“奥林匹亚特”

6、国际单项体育联合会是在每4年一个周期的传世界范围内管辖一项或几项统；（3）借用和发展运动项目并接纳若干管辖这了古代奥运会的某些些项目的国家和地区级团体仪式（4）吸收和发展的非官方的国际性组织。了古代奥运会的传统

7、国际奥委会专门委员会是思想

国际奥委会主席因工作需要古代奥运会与现代奥而建立的对专门问题进行研运会也存着着一些本究、向执委会提出建议的咨询质区别：

性专业机构。

（1）封闭与开放（2）

8、国家奥林匹克委员会简称古代与现代（3）歧视国家奥委会，是按照《奥林匹与平等

克宪章》的规定建立起来，并（4）宗教与世俗（5）得到国际奥委会承认的负责松散与严密

在一个国家或地区开展奥林

19、如何理解“更快、匹克运动的组织

更高、更强”与重在参

9、奥林匹克标识是指奥林匹与的关系？

克组织（国际奥委会、奥运会答：用辨证的观点来看，它组委会及国家奥委会）的符们是相辅相成的关系。一方面号、标记（如会徽）和标志性竞技运动的训练和比赛是一物品（如吉祥物）。个过程，胜利作为这个过程的10、奥林匹克标识营销是指商结果，属于更快、更高、更强家通过向奥林匹克组织提供者。另一方面竞技运动的功能一定数额的货币，或折合成货和价值主要表现为竞技比赛币的实物及服务，换取在自己的过程，而不是它的结果，“重的产品上使用奥林匹克标识在参与”正是说明了训练过程的许可。比其结果更为重要的道理。

11、奥林匹克团结基金会是国虽然运动训练、竞技比赛际奥委会一个部门，其任务是的过程和结果是不可分割的，援助国家奥委会，特别是那些要想使竞赛和运动的价值在最需要支持的国家奥委会。援训练和比赛过程中最大限度助采取由国际奥委会与国家地表现出来，必须使比赛过程奥委会共同合作的方式进行。具有较高质量，但是单纯强调必要时可由国际单项体育联训练和比赛过程的重要性，强合会提供技术援助。调参与的重要性，并不能保证

12、兴奋剂：国际奥委会的运过程的质量，这需要“更快、动医学委员会将兴奋剂也称更高、更强”的精神。为禁用药物，原意指能刺激人20、奥林匹克运动三大体神经系统，使人产生兴奋从支柱间是什么关系？而提高机能状态的药物，后来这种关系有哪些特泛指能作用于人体机能，有助点？

于运动员提高成绩的药物。答：奥林匹克运动三大

13、名古屋决议：1979年10支柱的关系是在国际月25日，IOC执委会在日本奥委会领导下的互相名古屋市举行会议，通过了恢协调、互相配合的关复中国在国际奥委会合法席系。在这种关系结构位的决议。确认代表全中国奥中，国际奥委会是智慧林匹克运动的是中华人民共首脑，国际单项体育联和国奥委会，设在台北的奥委合会进行技术辅助，国会将作为中国的一个地方性家奥委会是开展各种机构留在国际奥委会内，其新活动的基本单位，三者的会旗、会歌和会徽均须经国缺一不可。这种关系表际奥委会批准。名古屋决议创现出以下特点：（1）立了著名的“奥运模式”，即权利高度集中于国际采用“一国两制”方针来解决奥委会；（2）在三大中国在国际组织中的合法席支柱组织中保持必要位问题和台湾问题。的人员重复；（3）在14、奥运战略：是20世纪80国际奥委会握有最高年代，国家体委为了在中国开权力的前提下加强协展与普及奥林匹克运动，迅速商；（4）利益分享。提高中国的竞技运动水平，在21、何为奥林匹克标识奥运会上取得优异成绩而提营销，奥林匹克标识营出的发展战略。销可分为哪几个部

15、奥林匹克艺术节：现行《奥分？

林匹克宪章》规定：奥运会组答：奥林匹克标识营销是指委会需制定文化活动计划，并商家通过向奥林匹克组织提提交国际奥委会执委会批准。供一定数额的货币，或折合成内容包括在奥运村举办象征货币的实物及服务，换取在自人类文化的普遍性和多样性己的产品上使用奥林匹克标的活动及主要在主办城市举识的许可。奥林匹克标识行的同样活动。文化活动需至营销可分为：（1）奥少贯穿奥运村开放的整个时林匹克赞助商；（2）期。这种文化展示活动就是奥奥林匹克供应商；（3）林匹克艺术节。

营销许可证；（4）奥

16、古代奥运会为人类林匹克纪念币；（5）社会留下了哪些宝贵奥林匹克纪念邮票。的历史遗产？

22、简述奥林匹克运动对社会答：（1）确立了奥林匹克价值经济的促进作用。

观念

答：（1）奥运会对举办国的①提出并坚持和谐发展的身国际形象的促进：举办奥运会体观。

为一个国家树立良好的国际②提出了以竞技比赛促进和形象提供了难得的机会。1

（2）奥运会对相关产业发展的促进：一般表现为与奥运会有直接关系的若干产业得到促进，然后通过产业关联向其他产业和经济领域扩散。（3）奥运会对举办城市的经济促进：由于举办奥运会涉及到诸多领域的经济活动并具有一定的经济规模，因此对举办城市及其周边地区会产生明显的经济效益。

（4）奥运会对举办城市更新的促进：奥运会举办城市多利用奥运会的筹备和举办来促进城市的发展，主要表现为加速城市改造；利用奥运村促进社区发展；促进市政基础设施升级。

23、简述国际奥委会的营销策略。答：（1）保持鲜明的人文主义形象（2）保护奥林匹克知识产权，禁止非法营销

（3）分层分类营销，充分开发市场

（4）国际奥委会获得法人身份－－市场经济条件下活动的法律资格

（5）建立相关机构为奥林匹克营销提供组织保证

（6）夏季和冬季奥运会交替举行，以拓展市场

（7）不拘一格，采用有效的营销方式

24、进入21世纪，奥林匹克运动面临的挑战是什么？ 答：（1）来自经济方面的挑战：主要包括奥运会商业化运作的挑战；运动员职业化的挑战（2）来自政治方面的挑战：主要包括为民族主义情绪高涨的挑战；恐怖主义对奥运会安全的挑战

（3）来自文化方面的挑战：即如何使奥林匹克文化多元化的挑战

（4）来自道德方面的挑战：主要表现为兴奋剂阴魂不散；体育组织管理者和比赛执法者的道德操守面临考验。（5）来自组织管理方面的挑战：主要表现为奥运会超大规模带来的管理难度及对举办城市和国家造成的沉重负担。

25、简述运动大项、运动分项与运动小项被列入奥运会比赛项目的标准。答：列入夏季奥运会竞技比赛的运动大项，男子项目必须至少是在4大洲75国家，女子项目必须至少是在3大洲40个国家得到广泛开展的运动项目；冬季奥运会比赛的运动大项，必须至少是在3大洲25国广泛开展的项目。运动大项列入奥运会比赛项目，至少在奥林匹克运动会召开前7年确定，确定后不允许有任何变动。分项的设置和确定办法和标准与运动大项相同。（3分）

运动小项进入奥运会的标准是，男子项目须至少在3大洲50个国家和地区开展，女子项目至少在3大洲35个国家和地区开展，同时还至少2次被列入世界或大洲锦标赛。运动小项列入奥运会比赛项目，必须在有关奥运会召开的前3年确定，确定之后不允许有任何变动。（3分）

26、论述奥林匹克运动与政治的相互影响和相互作用？

答： 一方面政治介入奥林匹克运动。这种介入的表现形式为

（1）与民族主义及国家主权有关的政治介入；

（2）与国际冲突有关的政治介入；

（3）与种族主义有关的政治介入。

政治介入奥林匹克运动的原因为：

（1）纷争不已的国际环境；

（2）民族主义的动因；（3）奥运会场景与媒体效应；

（4）竞技运动的特点与仪式设置；

（5）奥运会商业化的推波助澜。

另一方面，奥林匹克运动在争取和平、友谊、团结和国际理解方面展示其国际社会服务的精神、人道主义责任感以及在国际社会中卓越的调和力。

奥林匹克运动也具有政治功能，表现为：（1）促进国际间的相互了解、维护世界和平：奥运会以竞技运动

作为民族间沟通的工具，是来自世界各国不同国别、不同民族和肤色、不同意识形态和宗教信仰的运动员在统一的规则下进行友好的竞争和自由的交流。在《奥林匹克宪章》中体现出：

1.在国际奥委会最高权力的指导下，奥林匹克运动吸收、同意奥林匹克宪章指导的组织、运动员和其他人员。2.奥林匹克运动的象征是五个连环，奥林匹克运动的活动是全球性的，持续的，其最高层次的活动是使世界上的运动员在奥运会这一盛大的体育节日上相聚一堂。

3.奥林匹克主义的宗旨是使体育运动成为人的和谐发展服务，以及促进建立一个维护人的尊严的和平社会。奥林匹克组织体系就其整体来说是非政治性的。

（2）爱国主义与国际主义的统一：

1.在奥林匹克主义中包括了追求人类和平、友谊、团结和友爱相处且维护人的尊严的理想道德原则和思想观念，充满了朴素国际主义、人道主义和理想主义色彩，提倡公平竞争、尊重对手的原则和坚忍不拔、超越自我的进去奋斗精神。

2.随着奥林匹克运动在世界各国的蓬勃发展，奥林匹克主义逐渐深得人心，参与世界性竞技比赛和大众健身体育的人与日俱增，汇成了当代最壮观最活跃的体育文化洪流，形成了奥林匹克运动全球化的趋势。

（3）促进各民族间的平等：

20世纪80年代以来，奥林匹克运动的领导在反对种族歧视的斗争中采取了鲜明而积极的态度，采取一系列具体措施，成立了专门的组织机构---反对歧视委员会，有利的促进了国际间民族平等。（4）促进国际关系准则的确立。

第四篇：奥林匹克运动。doc

奥林匹克的勋章：是奥委会为奥林匹克运动发展而制定的有关基本原则，规则和附则的法规性文件。

低谷效应：奥运会结束之后，举办城市或者主办国的竞技体育水平往往会出现一定程度的衰退。

奥林匹克主义；是将身心和精神方面的各种品质均衡的均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。

国际单项联合会；是国际单项体育联合会的联合组织。向代表制；是国际奥委会

选委员的基本制度。

奥林匹克的宗旨：是指奥林匹克运动的主要目的和意图。列举

1.08年夏季奥运会得8个大项

答；田径；羽毛球；足球；篮球；排球；游泳；举重；兵乓球 2.列举冬奥运会4个大项

答；冰球，冰壶，滑冰，滑雪，（有.无舵雪橇）3.列举8位中国迄今为止的国际奥委会委员

孔祥熙，董守义，徐享，何振梁，吴经国，霍震霆，吕圣容，于再清（王正廷，杨洋）

4.4位在同一项目 联冠军的运动员及项目名称

1.邓亚萍

兵乓球单打（25.26届）

2.葛菲 顾俊

羽毛球女双（26.27届）

3.高敏

跳板跳水（24.25届）

4.孟关良 杨文军

男子双人划船（28.29届）简答

1.1896—1912年间奥林匹克的竞技模式及这段时间举行奥运会的时间，地点，与届数

答：第一届.1896年在雅典举行

第二届.1900年在巴黎举行

第三届.1904年在圣路易斯举行 第四届.1908年在伦敦举行

第五届.1912年在斯德哥尔摩举行 2.奥林匹克三大支柱之间的关系

奥林匹克三大支柱包括：国家奥运会：国际单项体育联合会：国际奥委会 三者之间各司其职，团结合作，正视矛盾

各司其职：1.国际奥委会拥有最高权力：2.国际单项体育联合会负责处理运动项目的技术性问题。3.国家奥委会负责发展各国家和地区的奥林匹克运动

团结合作：三者之间虽然有明确的分工，各司其职，但它们又是一个整体，处于一种相互协调，相互配合的关系之中。

正视矛盾：国际单项体育联合会和国际奥委会有经济利益上的冲突，国家奥委会与国际奥委会主要是权利上的矛盾。

综上：奥林匹克运动组织的结构体系之间的关系是在国际奥委会领导下各司其职，团结合作，相互配合又互相制约的关系。

3、奥林匹克运动对社会经济发展的促进作用。

奥林匹克运动对社会经济的直接促进作用：（1）提高奥运会举办国和举办城市的经济效益（2）创造了就业机会；（3）奥运会对相关产业发展的促进。

奥林匹克运动对社会经济的间接促进作用：表现在加强举办城市的市政建设、提高举办国的知名度，树立良好的国际形象等方面。

4、奥林匹克格言与“参与比取胜更重要”之间的关系。

众所周知，任何一项体育竞赛，并可推及到任何有竞争的社会活动，如果没有一定数量的运动员、团体或单位参与，取胜就会意义不大，甚至毫无意义，所以参与是基础，而参与的目的就是为了取胜，就是要抱着“更快、更高、更强”的目标去奋进。这才是真正的参与，才真正符合奥林匹克精神，不难想象，如果在奥运赛场上只讲参与，而不力争更快、更高、更强就不可能有惊心动魄的激烈竞争和精湛的、技艺的表演，就不可能有身心的全面发展。

奥林匹克运动的宗旨：通过没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以相互理解，友谊，团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界作出贡献。

——中国历届参加的奥运会

1、新中国成立前（1949年前）共参加了三届。

1932年

美国洛杉矶（10届）

第一次

只有刘长春一人。1936年

德国柏林（11届）

中国进行国术表演，并获好评。1948年

英国伦敦（14届）

（1928年 第九届在阿姆斯特丹，中国派宋如海一人去观摩比赛）（1）第一次正式进入奥运会会场，虽成绩不佳，但向世界宣告了中国还是奥运大家庭和奥林匹克运动员之一的庄严事实（爱国情怀）（2）1936年和1948年，中国运动员参赛成绩不佳，反映了当时中国在政治、经济、文化教育等方面的落后状况。

an unpleasant experience 一次不愉快的经历

subsequent fate 之后的命运 sav up money 存钱

a relable witness可靠的证人

be officially charged 被官方起诉

a timinal record 犯罪记录 learned journals 学术刊物

by intuition 凭直觉 stay up 熬夜

the academic calendar校历

an administration position 行政职务

earn one‘s living

谋生 learn one’s lessons 吸取教训

correspondencw course 函数课程 word by word 逐字逐句

be filled wieh anticipation 充满期待 set one’s mind to 下决心

clear the table 收拾餐桌 have sth.to oneself 独自享用

seek comfort 寻求安慰 take one’s temeperature 量体温

slip and slither 连跌带滑 take it easy 放心

hold tight onto oneself 尽量控制自己

be a little lightheaded 有点神智不清

bring down remperature 退烧

in one’s mind’s eye 在（某人的）心目中

scientific research 科学研究

mental health 精神健康

take a fresh look at 以一种新的见解看待

intellectual growth 智力的发展 in combination with„„ 与„„结合起来

第五篇：奥林匹克运动论文

奥林匹克运动论文

奥林匹克运动的历史现代奥林匹克是在古代奥林匹克运动会的基础上发展起来的，起源于古希腊，现代奥运的“圣火”就是从古希腊奥林匹克祭祀赛会的竞技场熊熊燃起。古希腊体育传统影响、资产阶级教育改革、现代体育运动在全球的兴起直接推动了现代奥林匹克的复兴。1892年11月，顾拜旦在庆祝法国体育协会联合会成立五周年的大会上发表演说，正式倡议创办现代奥林匹克运动会。1893年，在巴黎举行了一次国际性体育会议，讨论复兴奥运会问题。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的问题，致辞函各国体育组织和团体。6月16日通过了关于复兴奥林匹克运动的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。1896年在伟大的教育家顾拜旦和一批先驱者们的艰辛努力下，终于成功兴办了第1届现代奥林匹克运动会。现代奥运会受到了古代奥运会的深刻影响，首先是沿用了“奥林匹克运动会”的名称，继承了每4年举办一届的传统，借用和发展了某些仪式（如点燃圣火，火炬接力等），同时也吸收和发展了古代奥运会传统思想。但古代奥运会与现代奥运会也是有着本质的区别的，古代奥运会仅仅赋予了民族性，传统原始的体育项目，排斥男女，宙斯的节日，奴隶主贵族仲裁机构，奥林匹克休战的概念,而现代奥运会却被更多地赋予了国际性，现代的体育方式，崇尚男女平等,体育的庆典,完整系统的现代组织机构,世界和平的理念。现代奥运会受到古代奥运会的深刻影响，但它已不是祭神的竞技，而是真正的国际性的体育竞赛。现代奥运会的产生是运动竞赛史上的一个重要里程碑，它标志着体育运动进入了一个崭新的时代。奥林匹克运动的文化

古代奥运会是由于古希腊人对太阳神宙斯的崇拜而诞生的，在诞生之初它的宗教文化意义远远大于它的体育意义。在现代奥林匹克运动的发展历程中，各种文化形式包括美术、音乐、舞蹈、建筑艺术、雕塑、文学等，在奥林匹克运动中都具有极其重要的作用。奥林匹克运动与现代文化各个方面的密切联系，不但有利于各民族文化的交流与融合，而且对奥林匹克运动和其他文化形式的发展也有着不可忽视的影响。奥林匹克文化是以体育为载体，以教育为核心，以西方文化为主导，催人向上的世界先进文化。奥林匹克文化具有象征性、多元性、观赏性、人文性。奥林匹克文化在不断地交融、内涵与创新。而奥林匹克文化的内涵体现在和谐发展、团结友谊、公平竞争、奋力拼搏、重在参与、为国争光。奥林匹克文化的创新大力加强了东西文化的交流和融合，努力发展多元民族体育文化不断促进体育与文化教育的融合，深入开展奥林匹克文化的研究与建设。2008年北京奥运会有了新的三个理念“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”，构成了北京奥运的三个特色。

奥林匹克运动的教育

一百多年前，正是充满伟大创新精神的法国教育家顾拜旦,开创了以奥林匹克主义为指导、以教育为核心的奥林匹克运动。一百多年后的今天，顾拜旦的奥林匹克理想已在新的形势下发扬光大。受到全球化深刻影响的奥林匹克运动，其教育正逐渐呈现出多元化趁势。我们青年人正是奥林匹克教育的重点。这正如顾拜旦在1927年《致各国青少年运动员书》中说：“奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展体育耐力和力量的学校，但这必须在进行强化身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私精神的条件下才能做到。未来属于你们青年。”可以说，他认为奥林匹克主义的基本功能是教育，恢复奥运会的主要目的就是通过体育活动来教育广大青年。北京既是向国际大都市迈进的全国政治、文化中心，又是举办第29届奥运会的城市，对奥林匹克教育、先进文化建设负有重要责任。人文奥运是北京2008年奥运会的灵魂和亮点，将人文奥运的理念化为实践，就要大力开展奥林匹克教育，充分关注人的和谐发展。北京的学生人数、文化资源居全国之首。在北京青年中广泛开展奥林匹克教育，既是当前工作的重点，又是长远奋斗的目标。其中，大学是开展奥林匹克教育的重要阵地，而北京在大学中已经开展很多措施，比如说成立北京大学生奥林匹克协会，培养高水平的学生运动员，输送参与服务奥林匹克运动的人才，开设奥林匹克专题课程，加强对体育软硬件的投入，体育教学注入奥林匹克精神，营造校园文化中的奥林匹克氛围，开展大学的体育文化交流及宣传活动。

奥林匹克运动与妇女

当1896年奥林匹克运动会首次点燃火炬时，奥运会的创始人、法国的顾拜旦先生反对妇女参加比赛，认为奥林匹克体育竞赛应是男人们的赛事，将女子拒之门外。然而在一些妇女的坚持下，尽管反对的声浪很高，1900年在巴黎举行的第二届奥运会还是向女子敞开了大门。最初敞开大门是象征性的，只有网球和高尔夫球两个体育项目允许女运动员参加。今天的人们还记得，一个叫阿丽斯·米利亚的法国女子为了同社会偏见抗争，创办了女子体育协会，并在1922年举办了一届女子奥运会比赛。这成为后来体育界流传的一段佳话。一个世纪以来，随着妇女运动的发展，随着妇女在政治、经济、文化和社会各个领域作用的日益加强，妇女在奥林匹克体育运动中的地位也发生了巨大的变化。1900年，奥运会向妇女开放的比赛种类只有两个，共三小项比赛；1980年增加到12类、50项比赛。近20年来，妇女体育发展十分迅速，到1996年亚特兰大奥运会，有女子参赛的种类已达21种、108个项目，参赛女运动员从1980年的1125人增加到3626人，占运动员总数的34.5％。在今年的悉尼奥运会上，女子比赛项目和参赛人数将进一步增加，举重、现代五项运动等项目也将向女运动员开放，女选手人数将达到3947人，占总人数的38％。在一些项目中，女选手的普及率已不亚于男选手，运动成绩也达到很高的水平。比如游泳，在亚特兰大奥运会上，女选手有349人，占这个项目参赛队员总数的45％，是除田径外女子人数第二多的项目。国际奥委会主席萨马兰奇在“妇女与体育”世界大会开幕式上说，妇女体育运动取得的巨大成就并不意味着在奥林匹克运动中，女子同男子已经平等，事实上，男女还存在着很大距离。比如在各种体育机构中，妇女人数很少，担任领导职务的就更少。萨马兰奇希望各国政府从政策到财政给予支持，使妇女体育运动得到更大的发展。

奥林匹克运动的经济

奥运最大的经济魅力在于，他会带动巨额的投资。在这笔投资所引发的如潮水般的资金流中，无论是谁，只要能从中抓住一线商机，就会迎来无穷无尽的财富。奥运经济很大程度上是注意力经济，奥运会之所以能产生这么多的财富神话，正是因为它吸引亿万消费者的注意力。从1984年洛杉矶奥运会以来，奥林匹克运动曾经缔造了多少传奇的财富故事？洛杉叽、汉城、巴塞罗那。。这些城市享有巨大的国际声望，是因为曾经主办给亿万体育迷带来激情的奥运会。可口可乐、柯达胶卷、阿迪达斯、美国全国广播公司。。这些象征着权利和财富的巨型跨国公司，也与奥林匹可有着某种特殊的关系，像尤伯罗斯、佩恩这样的人，更是因为在奥运商业杰出运作中而成为财富英雄。北京申办2008年奥运回的成功，是北京、是中国和财富的约会，将会给北京和中国带来巨大变化，而正是在这种变化中蕴藏着无限的商业机会和赢利前景。尽管，奥林匹克运动蕴涵的巨大商机是属于每个人的，但并不是每个人都能识别、把握、驾驭这种机会。因为并不是每个人都能深刻地领悟奥林匹克运动的经济学。在一场与时间、机遇和人的比赛中，谁能真正胜出，成为奥林匹克的冠军 ？