第一篇：第一节 党的作风养成的内涵及重要性
第一节 党的作风养成的内涵及重要性
第一节 党的作风养成的内涵及重要性
一、党的作风的内涵
（一）什么是党的作风党的作风即党风。所谓党的作风，是指一个政党的组织或党员在工作和生活中表现出来的相对稳定的思想方法、行为风格、道德状况和精神状态。“党风”这个概念是由毛泽东1942年2月在中共中央党校开学典礼上所作的《整顿党的作风》的演说中提出来的。在这篇演说中，他提出要整顿党的学风、党风、文风。党的作风即党风有广义和狭义之分。从狭义上说，党风主要是在党的组织路线上表现出来的风气。毛泽东在延安整风中提出的整顿党风，就是整顿党内的组织风气，即整顿党内存在的宗派主义问题。他指出：这种宗派主义，“有对党内的宗派主义残余，也有对党外的宗派主义残余。对内的宗派主义倾向产生排内性，妨碍党内的统一和团结；对外的宗派主义倾向产生排外性，妨碍党团结全国人民的事业”。经过延安整风，纠正了党内存在的这种宗派主义残余，团结了全党和全国人民，赢来了抗日战争和全国革命的胜利。从广义上说，党风是指在党的活动中一贯表现出来的态度和行为，是党的性质、宗旨和世界观在党的活动中的表现。毛泽东指出：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”现在通常所说的党风，一般是在广义上使用这一概念的。马克思、恩格斯在创建无产阶级政党的时候，就提出了共产党人的作风问题，强调共产党人要有实事求是和自我批评的精神。列宁坚持和发展了马克思、恩格斯的这些思想，提倡革命胆略和求实精神相结合的工作作风，提倡密切联系群众、反对官僚主义的工作作风。中国共产党在长期革命斗争中，形成了一整套的优良传统和作风。党内最早提出“党风”科学概念的是毛泽东，并且形成了一套党风建设的理论。在《整顿党的作风》一文中，他把作风由党员个人的形象扩展为党组织的整体形象，把作风由一般的工作作风推及到政治、思想、组织、生活等各个方面。1945年4月，毛泽东在党的七大报告中对党的工作作风作了高度的理论概括，第一次提出了党的三大作风。他指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”并指出这是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。在建国前夕和建国后，鉴于党已成为执政党，毛泽东多次提出要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，要警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义，反对铺张浪费、追求特权、贪图享受、摆官架子等一切坏作风。十一届三中全会以来，我们党又进一步把执政党的党风问题提到了“有关党的生死存亡”的高度，从而提高了全党同志在新形势下加强党风建设的自觉性。一个政党的形象可以通过多种方式表现出来，比如党所取得的成就，党的思想理论，党的路线、方针、政策等等，而留给人们最直接印象的和影响人们判断的最直接的因素还是党的作风。党的作风犹如一面镜子，党的思想路线、政治路线、组织路线、工作路线，党员的党性观念、工作态度都反映在作风上。因此，一般地说，党的作风受到党的性质、宗旨、纲领、路线、方针、政策的影响和决定。
（二）什么是党的作风建设所谓党的作风建设，是指端正党组织和党员的思想作风、学习作风、工作作风、领导作风和生活作风，树立与党的性质和宗旨相适应的良好风尚的工作。党的作风关系到党的性质，关系到人心的向背，影响着社会风气，决定着党的命运，党风建设是党的建设的一个十分重要的方面。中国共产党一贯重视党风建设，在长期的革命斗争中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等一整套优良传统和作风。这些作风鲜明地体现和反映了中国共产党的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨，是中国共产党区别于其他政党的显著标志。新中国以后，中国共产党成为执政党，党风不仅关系着党的生死存亡，也关系到国家的前途和命运。因此，党风成为党的建设更加重要的问题。早在新中国前夕，毛泽东就提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，由于经济利益、就业形式和生活方式的多样化，价值观念的多元化，特别是市场经济负面效应和各种剥削阶级腐朽思想的影响，党风问题成为更加突出的问题，正如陈云指出的那样：“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。因此，党风问题必须抓紧搞，永远搞。”党的十三大、十四大、十五大、十六大报告都强调要加强和改进党的作风建设。党的十七大报告再一次指出：“优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。”要“切实改进党的作风”，“以优良的党风促政风带民风”。在改革开放中加强党风建设，应着重抓好以下几项工作：一要坚持“党要管党，从严治党”的原则；二要坚持领导带头原则；三要坚持标本兼治原则。加强党风建设，是一项长期而艰巨的历史任务，不可能毕其功于一役。旧的问题解决了，新的问题又会发生。加强党风建设，纠正不正之风，反对腐败，要贯穿在改革开放的整个过程之中，必须坚持不懈地抓紧、抓好。
（三）什么是党的作风养成根据《辞海》的解释，所谓养成，就是培养成为的意思。所谓作风养成，就是以培养、炼成为方式，以优化作风为目标，通过培养、锻造和炼成，形成与党性内容、党性要求及党性原则相一致的良好的思想作风、学习作风、工作作风、领导作风和生活作风。作风养成既是党性修养的表现形式，又是党性修养的重要组成内容。作风修养即党的作风养成，是领导干部党性修养的重要内容和外在表现。对于一个政党来说，党风是党性修养的外在表现。同样，对于党员个人来说，党风是党员个人党性修养的外在表现。党员作风养成的好坏，直接关系到党的形象，关系到党的执政能力的高低，同时，影响到民众对党的感情和态度。
二、党的作风养成的重要性领导干部作风养成的重要性，不仅体现在党风是党性修养的外在表现这一点上，还体现在如下几点上。
（一）作风养成水平的高低决定个人素质、水平的高低一个人，从小到大的成长过程，就是人的社会化过程。在社会化过程中，有许多先天的和后天的、智力的和非智力的因素影响着人的素质的提高和能力的培养。诸如，智力水平、家庭因素、学校教育、生活水平、个人奋斗等等。在这些因素中，个人的主观努力无疑是最重要的。个人的进步和提高，起决定作用的只能是这个人自己。这符合事物的发展内因起决定作用的基本原理。个人的努力，主要体现在个人的思想道德水平、知识水平、学习作风、领导作风和生活习惯等方面。而这些方面，说到底，是属于个人的作风养成范畴。可以说，个人的作风养成水平的高低直接决定着个人素质、水平的高低。
（二）作风养成的好坏直接关系到党的形象的好坏领导干部，首先是人民大众中的普通一员，他来源于人民大众，但他还是党组织中的一员。这个党组织，是由人民大众中优秀的、先进的分子组成的集合。因而，党员领导干部的言行已不完全是他个人的行为，而是与党的形象、党的作风联系在一起的。每个党员领导干部，他的行为、作风，不仅代表他个体的人，重要的是，他在很大程度上代表着他所在的组织。从这种意义上说，党员领导干部的作风养成的好坏直接关系到党的形象的好坏。
（三）作风养成的好坏关系到执政党执政能力的高低中国共产党是中国的执政党。许多中共党员在政府部门和人民团体中，担当一定的领导职务，有些共产党员还身居要职。他们在国家稳定和发展中起着关键的作用。中国共产党又是一个长期执政的党，经历了从在受到外部封锁状态下领导国家建设的党，到在全面改革开放条件下领导国家建设的党的转变。党的理论纲领和路线、方针、政策都有新的发展和变化。适应这种变化，共产党员特别是党员领导干部的作风也有了一个新的变化。党风影响政风。党如果清正廉洁、艰苦朴素，政府和社会成员就会廉洁高效、崇尚节俭；党如果勤于内省、诚于改错，政府和社会公众就会谦虚豁达、遵纪守法。领导干部的作风建设和作风养成直接关系到党和政府为人民服务的质量和能量。
（四）作风养成的好坏对民众的思想感情、社会风气起着重要影响领导干部的作风对群众的思想感情、社会风气起着重要的示范导向作用。正如毛泽东指出的：“只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人，只要他们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响全民族。”不难理解，作为一个领导人民奋斗和建设的党及其领导干部，其作风建设和作风养成是多么的重要。中国共产党就是一面旗帜，她指引的方向就是人民前进的方向。党如果实事求是，奋发有为，就会凝聚人心，充满活力；党如果思想解放、与时俱进，就会带动人民群众精神焕发，整个民族就会充满生机；党如果作风民主、团结统一，整个社会就会民意畅达、众志成城；党如果公而忘私、乐于奉献，就会带动社会成员互助互爱、扶贫济困。
第二篇：养成良好习惯的重要性
养成良好习惯的重要性
叶圣陶老人说：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。”父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。
青少年研究专家孙云晓最近指出：“习惯决定孩子的命运。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。如果是好习惯，则会终生受益；反之，就会在不知不觉中害你一辈子。通常我们说一个人素质不高，往往就是因为这个人有许多坏习惯。
专家研究表明，3-12岁是人形成良好行为的关键期，12岁以后，孩子已逐渐形成许多习惯，新习惯要想扎下根来就难多了。孩子学会学习，必须培养良好的学习习惯，凡是学习成绩好而且稳定的孩子，都是从小培养形成的良好的学习习惯；而成绩忽好忽坏的孩子，往往缺乏良好的学习习惯。现在的一些家长非常看重学习成绩，千方百计地培养孩子的外语、美术、音乐等多方面的能力，而忽视习惯的培养，这恐怕是我们现在一些家长最大的误区。
如何培养孩子的好习惯，关键在于了解孩子。任何教育都应以了解教育对象为前提。作为成熟的父母，应当善于与孩子沟通，知道孩子在想什么，在干什么。当孩子做出一些成人难以理解的事情时，父母不是当即质问或训斥，而是平心静气地从孩子的角度出发思考一下：孩子为什么要这么做？经过这样的思考，父母就容易了解孩子，就能慢慢地帮助孩子养成良好的习惯。
一、孩子小时是培养习惯的最佳时期，一般的情况下，通过奖励和惩罚（注意：绝不是体罚，“惩罚”孩子是一门艺术！）反复几次，一个好的习惯就可形成了。
二、早期教育花一公斤的气力=后期教育花一吨的气力。
学习习惯是指孩子在一定的学习情境下自动地去进行某些活动的特殊倾向。由于习惯实际上是指通过重复或练习而巩固下来并变成某种动作的一种需要，从生理机制上来说，习惯只是一种后天获得的趋于稳定的动力定型。易言之，习惯形成的原因主要是由于一定的刺激情景与个体的某些动作在大脑皮层上形成了稳固的暂时神经联系--条件反射连锁系统。这样，当个体在同样的刺激情景作用下时，条件反射的连锁系统就会自动地出现，人就会自然而然地或自动地进行同样的有关动作。（定义有好几个，大致差不多）培养孩子在学习中勤于思考、敢于攻关破难的习惯。有的孩子缺乏毅力，自觉控制能力较差，在学习中遇到困难时，往往不肯动脑思考，就遇难而退，或转向教师或父母寻求答案。在这种情况下，教师或家长不要代孩子解答难题，而是要用坚定的神色鼓励孩子动脑筋，用热情的语言激励孩子敢攻克困难。此时，教师或家长任何一种亲切和信任的目光，一句热情而富有鼓励的话，都可以使孩子产生战胜困难的信心和力量。还可以跟孩子讲一些中外名人克服困难的故事，使他懂得一个人具备坚韧不拔的意志品质是很重要的。就是说，在辅导孩子学习时，不能只对一题一文进行辅导，最重要的是教育孩子学会用脑，帮助孩子克服内部或外部的困难和障碍，使孩子树立坚定的信心和克服困难的毅力。
提高儿童的学习兴趣，对克服学习上的困难也有重要意义。有浓郁学习兴趣的儿童能自觉学习，由学习兴趣产生克服困难的决心的动力。要使学生明白，一个人在前进的路上会碰到许多困难和挫折，失败是成功之母，有志气的人不会被困难吓倒，应以坚强的意志，拼搏的精神战胜困难。
培养孩子在规定时间内学习的习惯，力戒拖延和磨蹭。孩子在学校里的学习是有严格时间规定的，在家里也应该有固定的学习时间。例如，放学后应先写作业后玩，或者在晚饭后稍稍休息一下，立即做功课。有关调查表明，学习好的学生，一般都在严格规定的时间内准备功课，这样做主要是使学生形成一种时间定向，一到什么时候就自然而然地产生了学习的愿望和情绪。这种时间定向能在很大程度上使开始投入学习的准备时间减少到最低限度，使孩子能够很快地专心学习。同时训练学生的专注能力，集中精力学习，而不是学习时摸摸这儿、看看那儿或迟迟进不到学习状态中，有的在学习时总有许多毫无意义的停顿，写着写着就站了起来，或者说几句闲话等等。这些孩子貌似学习，但实际上学习效果极低，既白白浪费了时光，又会养成做事心不在焉的坏习惯。久而久之，会造成思维迟钝，注意紧张度降低，影响智力发展，使学业落后，以至形成拖沓的作风，学习、工作都没有效率。所以在对孩子的要求上，不要只满足于孩子“一坐就是几个小时”，而要教育他们在规定的时间内精神专注，高效率地完成任务，帮助孩子学会控制干扰，训练他们高度的专注能力。
培养孩子不懂就问的好习惯。孩子有不懂的地方，教师和家长不
要埋怨孩子为什么不懂，更不能加以斥责，要鼓励孩子提出什么地方不懂，找出不懂的原因，然后积极启发他们，帮助他们动脑筋，切忌烦躁、死记硬背或放下不管。
培养孩子养成复习旧课和预习新课的习惯。经常督促孩子按时复习当天课程，预习第二天要上的新课，是帮助孩子巩固当天所学知识，为第二天上好新课打下基础的好办法。如果当天所学的知识不巩固，甚至没有学会，日积月累，在学习上就会产生积重难返的大困难。所以一定要培养学生养成预习--听讲--复习--作业--总结的系统学习方法。
教育孩子养成做完作业细心检查的习惯。做作业时一般都是整体知觉在发挥作用，不少孩子只顾赶进度、出思路，很少顾及到一些细节问题：在作业中常常出现差错，不是写了错别字，就是、看错运算符号或者少做了习题；做完作业之后，应该教孩子及时从整体知觉调整到部分知觉，从细微处检查是否有漏洞。因此，家长、教师最好教会孩子检查的方法，如看看是否漏题、漏答、漏单位等，养成细心检查作业的习惯。
一般说来，习惯可以在有目的、有计划的训练中形成，也可以在无意识状态中形成。而良好的学习习惯必须在有意识的训练中来形成，不允许也不可能在无意识中自发地形成，这是学习习惯与一般习惯的根本区别。因为，相对于其它习惯而言，不良学习习惯形成以后，要改变它将是十分困难的，不利于学生的成长。
拿破仑．希尔说："播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习
惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。
第三篇：加强和改进党的作风建设的重要性
论公司新形势下党的作风建设的重要性
党的作风在党的建设中占有极其重要的位置，它关系党的形象，关系人心向背，关系着党的生死存亡。在改革开放进入攻坚阶段的今天，十六届四中全会《决定》从提高党的执政能力的角度再次强调：“大兴求真务实之风。保持党同人民群众的血肉联系。”对此，必须引起全党同志的深思。
党的作风，简称党风，是指一定政党的性质、宗旨、纲领、路线方针政策通过党组织和党员在实际生活中表现出来的相对稳定的思想方法、行为风格、道德状况。包括思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风。
一、加强党的作风建设是开创改革开放和现代化建设新局面的必然要求
进入21世纪之后，我国的改革开放和现代化建设事业是在更为复杂的环境下进行的，面临着更加巨大的历史性考验。从国际环境看，当今世界正在发生着重大而深刻的变化。经济全球化浪潮的迅猛发展、世界多极化趋势日益形成，霸权主义和强权政治又有了新的发展，西方敌对势力加紧对我国实施“西化”、“分化”的战略图谋。在这种机遇与挑战并存的国际背景下，我们能否在同世界相联系而不是相脱离的历史进程中驾驭好中国改革的航船，在激烈的国际竞争中赢得主动，推进中国的发展，这是我们党正在面临的国际重大考验。
从国内情况看，进入在新世纪，我们要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，任务繁重而艰巨；新事物新问题层出不穷；结构调整和体制改革的难度以及对社会的影响也将越来越大。在这种情况下，能否积极稳妥地推进党的各项事业更快更好地发展，实现安定团结的政治局面和社会的全面进步，这是我们党正在面临的国内大局发展的重大考验。
从党的状况来看，经过了80年的发展，我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。而党的队伍状况也发生了重大变化，新党员大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上了领导岗位，这给党的发展既带来了活力，又使教育和管理党员、干部的任务也比以往任何时候都更为艰巨。在这种情况下，能否不断提高党的领导水平和执政水平、不断增强拒腐防变和抵御风险的能力，这是我们党正在面临的自身状况变化带来的重大考验。
党要完成新时期以上的三大任务，就必须不断加强党的自身建设，全面推进党的建设新的伟大工程，从而使党一以贯之地实践“三个代表”的要求，永远保持党自身的先进性。而全面推进党的建设新的伟大工程，永葆党的先进性，必须抓好党的作风建设。党的作风其实质是党的世界观和党的性质的综合体现，是党的先进性的重要标志。它广泛涉及党的思想理论建设、组织建设、制度建设、政权建设乃至领导水平、执政能力、管理方法等方面。所以，党的作风建设关系到我国现代化建设的成败。邓小平同志曾深刻指出“共产党的领导够不够格，决定于我们党的思想和作风。”因此，我们必须从党的作风的本质属性上，从其在推进党的建设新的伟大工程中的重要地位和作用上，深刻认识加强和改进党的作风建设对于保持党的先进性、开创改革开放和现代化建设新局面的极端紧迫性。
二、加强党的作风建设是全面贯彻党的基本理论、基本路线和基本纲领的迫切需要 制定正确的路线、方针政策是党的事业兴衰成败的关键，而正确的路线、方针政策的贯彻执行又要有好的作风加以维护。毛泽东同志曾明确指出：我们要完成打倒敌人的任务，必
须完成这个整顿党内作风的任务。今天，我们要全面贯彻党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线和基本纲领，也迫切需要不断加强和改进党的作风建设。
党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线和基本纲领的核心就是要以经济建设为中心，大力发展社会生产力。所以，我们作为执政党只有坚持解放思想、实事求是的思想作风，党才能正确认识生产力发展的客观规律，并在尊重客观规律的基础上最大限度地解放生产力和发展生产力；只有坚持密切联系群众的工作作风，党才能充分发挥人民群众的积极性和首创精神，战胜发展生产力过程中的一切困难和压力；只有坚持理论联系实际的学风，党才能把马克思主义的基本原理与我国改革开放和现代化建设的实践相结合，不断实现理论创新、实践创新和体制创新，为生产力的发展提供根本的保证。然而现在有些党员干部不认真学习、领会和贯彻党的理论路线方针政策，不注意汲取群众创造的新鲜经验，不尊重客观规律，思想严重脱离实际。有的习惯于凭老方式、老方法想问题、做工作，缺乏主动性、创造性；有的习惯于凭主观意志办事，盲目蛮干，随意性和片面性严重。有这种精神状态和思想作风，怎么可能正确贯彻党的基本路线和基本纲领、开创社会主义现代化建设事业的新局面。此外，要实现全国人民的共同富裕和全中华民族的繁荣昌盛，其最终是需要亿万人民群众的共同奋斗，需要在全社会形成奋发图强、开拓进取的良好社会风气，而党的作风对于社会风气的形成又具有重要的示范和导向作用。因此，我们不仅要从党的作风本身，而且要从党风对社会风气的重要影响上，深刻认识加强和改进党的作风建设对于贯彻执行党的基本理论、基本路线和基本纲领的极端必要性。
三、加强党的作风建设是党永远立于不败之地的重要保证
在现代社会中，任何一个政党没有一定的群众基础，都难以维系政权。可以说赢得一定数量的群众的支持和拥护是政党执政的基础条件。无产阶级政党作为人民群众在政治上的代表，要巩固其执政地位，永远立于不败之地，更加需要不断加强与人民群众的联系，巩固其群众基础。
能否密切党与人民群众的关系，不断巩固党的群众基础，从根本上说是由党的性质和党的路线、方针政策决定的。然而，直接的因素则取决于党的作风。这是因为党的作风反映着党的外在形象，具有鲜明的直观性，是有形的、可见的，人民群众普遍的是通过党的作风即通过自己身边党组织和党员的作风来了解一个党、认识一个党，进而决定自己的政治态度和政治立场。如果一个党的党员特别是其领导干部能处处严格要求、脚踏实地、公而忘私、甘于奉献、执政为民、清正廉洁、谦虚谨慎、品德高尚，人们就会由衷地认同、拥护和支持党。反之，如果得过且过、作风漂浮、私欲膨胀、以权谋私、主观武断、人格卑下，人们必然会否定、唾弃这样的党。人们在观察判断党的形象后，便会从思想感情上决定取舍，党的形象好，就会追随党、心向党、与党同心同德；反之，则人心涣散、离心离德，党就会失去起码的支持。正是从这个意义上，党的作风关系人心向背，关系到党的生死存亡。因此，我们必须从党的作风对于巩固党的群众基础和执政地位的密切关系上，深刻认识加强和改进党的作风建设对于党永远立于不败之地的极端重要性。
四、加强党的作风建设是党战胜各种困难和风险、不断取得事业成功的根本保证 重视党的作风建设是我们党的一个特点和一大优势。在长期的革命和建设的实践中，我们党形成了理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评的三大优良传统和作风，这是党的工人阶级先锋队性质的重要体现，是中国共产党区别于其它政党的显著标志，也是党千锤百炼更坚强的重要原因。无产阶级政党特别是执政党必须不断加强和改进党的作风建设已成为全党的共识，成为了党的建设的重要内容和党的事业发展的重要条件，甚至在一定条件下成为了党的建设的中心环节。
必须看到，目前我们党的作风建设总体上呈现出了健康发展的良好趋势。但我们还需要清醒地认识到，我们党内有一些人脱离群众、固步自封；在市场经济面前贪污腐败、不思进取，搞形式、官僚主义；还有地方和部门治党不严、思想政治建设和组织建设抓得不紧，管理和监督不力，一些党员干部的世界观、人生观和价值观问题没有解决，理想信念动摇，革命意志衰退，等。这些问题主要是党的作风问题，这些不正之风的存在和蔓延，严重影响了党的健康肌体，严重损害了党群关系，已关系到党的生死存亡，关系到国家的前途命运。所以，我们要大力弘扬我党的三大优良作风，以及改革开放以来形成的解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，立足国情、面向世界，锐意改革、致力发展，发扬民主、依法办事等新的作风，广大党员干部必须通过对党风现状的正确认识，既坚定信心，又看到问题的严重性，以对人民高度负责的精神，居安思危，增强忧患意识，深刻认识新形势下加强和改进党的作风建设的极端迫切性。只有这样，我们党才能始终保持旺盛的生机和活力，才始终拥有激励人心、感召人群的创造力、战斗力和凝聚力，而把我国特色社会主义伟大事业全面推向前进。
第四篇：加强党的作风建设的重要性
新形势下加强党的作风建设的重要性
一、新形势下加强党的作风建设的原因分析
1、从现实党风状况分析加强党的作风建设。现在，党的作风总的是好的。十一届三中全会以来，我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，形成了社会主义初级阶段的基本路线，制定了一系列符合我国国情和人民利益的大政方针，党的精神面貌焕然一新。广大党员积极投身建设有中国特色社会主义的伟大事业，在发扬党的优良传统的基础上，立足国情、面向世界，锐意改革、致力发展，发扬民主、依法办事，给作风建设注入新的活力。我国改革开放和现代化建设取得举世瞩目的成就，同广大党员为党和人民的事业发挥忘我奋斗和无私奉献的先锋模范作用是密不可分的。但是，在长期执政和市场经济的新形势下，党内一些人产生了脱离群众、固步自封等倾向。有些党员放松了理论学习，放松了世界观的改造，对自己的要求不严了，导致党风出现了一些问题。在思想作风上，有的唯书唯上，口头上喊解放思想、实事求实，行动上都不能深入，不求甚解，不能把科学的理论应用到工作实践中去。在工作作风上，不是真抓实干，而是形式主义，搞花架子，搞政绩工程，最终是劳民伤财，群众有意见。在生活作风上，有的追求享受，贪图安逸，以权谋私，腐化堕落，洗桑拿浴，泡歌舞厅，包养情妇，醉生梦死。这些问题虽然表现在极个别人身上，但是损害了党的形象，败坏了党的声誉，破坏了党与群众的关系。
2、从历史的经验教训分析加强党的作风建设。古人云：“以史为鉴，可知兴替”。纵观我国几千年的历史，历代历朝的兴衰都离不开一条规律，就是得民心者得天下，谁不为老百姓办事，甚至欺压百姓、鱼肉人民，谁就会被推下历史舞台，从商纣王到周幽王，从秦始皇到隋炀帝，从明末的崇祯皇帝到腐败透顶的晚清政府，哪一个也没有逃脱被人民推翻的命运。我们中国共产党靠小米加步枪，为什么能打败蒋介石的八百万部队呢？就是因为我们党代表了广大人民群众的利益，得到了人民群众的拥护和支持，所以我们才能取得革命战争的胜利。从我们党的发展历史来看，很多事实都证明：党风正，党的形象就好，党就会受到人民群众的拥护和爱戴，党就会有凝聚力、感召力和战斗力。党风不好，就会使党的健康肌体受到腐蚀，群众就不满意。所以历史的经验告诫我们，千万不能放松党的作风建设，避免重蹈苏联及东欧等国的覆辙。
3、从面临的形势和任务分析加强党的作风建设。当前我们正处于一个新的历史时期，随着我国对外开放的力度不断加大，对外交往也会相应增多。西方的文化以及腐朽的生活方式将会乘虚而入，资产阶级的利己主义、享乐主义和拜金主义就会腐蚀一些意志薄弱者。随着我国经济不断发展，国力也在不断增强，西方有些国家不愿意看到中国的发展和强大，和平演变中国的企图仍然存在，意识形态里的斗争依然十分尖锐，因此，我们绝不能掉以轻心。另一方面，我们还面临着继续深化改革的新形势，肩负着建设有中国特色社会主义的历史使命，要完成这一伟大使命需要全党全国人民的艰苦奋斗，需要安定团结的国际、国内环境，这些都需要党的路线、方针的指引，更需要政治上的保证和共产党员的先锋模范骨干作用。所以从形势到任务都需要加强党的作风建设。
二、新形势下加强党的作风建设的途径
1、思想建设是加强党的作风建设的前提。党的作风的实质是世界观问题。就一个党员而言，只有当他用科学世界观指导行动，并把这种世界观反复体现在自己行动中的时候，才能形成他的优良作风。因此加强党的作风建设必须把思想建设放在首位，坚持用科学的理论武装全党。恩格斯说过，共产党员一个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。“新的科学的世界观“就是马克思主义世界观，也
即无产阶级的立场、观点和方法。用这个世界观作为党的指导思想和理论基础，是共产党既区别于资产阶级建设的一切旧政党，又区别于其它工人政党的根本标志。胡锦涛同志在十七大报告中提到，“加强调查研究，改进学风和文风，精简会议和文件，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假。”所以加强党的作风建设，必须坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，按照”三个代表“重要思想和科学发展观的要求，紧密结合实际，对全体党员加强辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，加强“三个代表”重要思想的教育，加强马克思主义中国化的教育，加强共产主义远大理想和党在现阶段基本路线、基本纲领的教育，加强世界观、人生观、价值观的教育以及讲修养、讲道德、讲廉耻的教育。要坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风，做到“老祖宗”不能丢，又要说新话；经典著作认真读，又要写出新篇章；优良传统要弘扬，又要创造新方法。要突出一个创新，即坚持勇于追求和探索真理的革命精神，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，不断推进理论创新、制度创新和科技创新。要弘扬一种学风，即大力发扬理论联系实际的马克思主义学风，坚决纠正轻视理论、忽视学习的错误倾向，坚决反对照抄照搬、照本宣科、做表面文章的本本主义倾向，不断提高运用理论解决实际问题的能力。要创造一种环境，即在全党进一步造成鼓励解放思想、实事求是的生动局面，使解放思想、勇于创新在全党蔚然成风。
2、保持同人民群众的血肉关系是加强党的作风建设的核心。马克思主义执政党的最大危险，就是脱离群众。这是因为人心向背，历来是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素，党风、政风廉洁，历来是赢得民心、实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。要坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”人民群众认识一个政党，最直接、最简便的途径就是看它的作风如何，从其行动中得出对它的感性认识，从而作出它是否代表自己利益的判断，作出拥护与否的选择。中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表，全心全意为人民服务是党的惟一宗旨。这就必然要求党把人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿，把一切为了人民、一切依靠人民作为制定路线方针政策的基本依据；要求全体党员坚持尊重社会规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为广大人民利益奋斗的一致性，坚持完成党的各项工作与人民利益的一致性，在任何时候、任何情况下，都要牢牢记住与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。从而在工作决策上，必须以大多数群众是否赞成、是否受益为依据，让群众及时得到应该得到的实惠；在工作定位上，必须以大多数群众的呼声和意愿为第一信号，把大多数群众关心的热点和生活中的难点作为工作的重点；在工作方法上，必须尊重大多数群众的首创精神，善于集中群众的智慧和力量，最大限度地调动广大群众的积极性；在工作作风上，必须深入基层、深入群众，及时体察群众的疾苦，力戒形式主义、官僚主义，保持与大多数群众的紧密联系，更好地团结和带领人民把我们的事业不断推向前进。
3、领导干部作风建设是加强党的作风建设的关键。加强党的作风建设，各级领导干部的模范作用至关重要。党的各级领导干部是党的事业的中坚和骨干，是实现党的领导、巩固党的组织、调动广大党员群众积极性、充分发挥党的战斗力的决定性力量。领导干部在党的作风建设中的地位和作用，是由领导干部在党和国家的事业中所处的极其重要地位所决定的，主要表现在：领导干部在制定党的作风建设的路线、方针、政策中起主导作用，在决策中具有决定性的作用；党的各级领导干部对党员群众起组织领导作用，在党的领导机关和群众之间起桥梁作用，在党风建设中起模范作用。党的领导干部遍及党的组织、国家政权组织以及经济、文化、教育、军事等各条战线，他们的言行与作风在很大程度上决定着党的作风，影响着整个社会风气。因此，新时期加强党的作风建设，首先必须高度重视领导干部的作风建设。胡锦涛同志在中纪委第七次全体会议上发表重要讲话，指出切实抓好领导干部作风建设，使领导干部始终保持振奋的精神和良好的作风，坚持党的根本宗旨，是我们党在执政情况下必须面对的考验。我们要从党和人民事业兴衰成败的高度，从全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的全局出发，充分认识加强领导作风建设的极端重要性和紧迫性，切实把加强领导干部作风建设放在更加突出的位置，下决心抓紧、抓实、抓出成效。
加强领导干部作风建设要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，发扬党的光荣传统和优良作风，根据新形势新任务的要求，全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、干部生活作风建设，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，大力提倡“八个方面”的良好作风。党的各级领导干部一定要身体力行，率先垂范。既要立言，更要立行。要求下级做到的，自己首先做到。要示党员做到的，领导首先做到。一级带一级，一级抓一级，做出榜样，抓出成效。检验党的作风建设成效，最根本的标准是人民群众的满意程度。这样，我们党的作风建设就一定会收到“党风正、民心顺、国家兴、事业旺”的效果。
4、制度建设是加强党的作风建设的保障。邓小平同志在1985年9月23日《在中国共产党全国人民代表会议上的讲话》中指出：端正党风是端正社会风气的关键。在新形势下制度建设是加强党的作风建设的保障。把党的作风建设与制度建设有机地统一起来，注重从制度建设高度加强党的作风建设，这是对党的忠诚。把党的作风建设与制度建设有机地统一起来，注重从制度建设高度加强党的作风建设，这既是对党的建设长期历史经验的深刻总结，又是对新的历史条件下加强党的作风建设的自觉探索。面对新世纪伟大而艰巨的任务，全面推进党的建设新的伟大工程，必须高度重视和切实解决制度建设与作风建设相统一这一历史性课题，把改革和完善党的各项制度押运到党风建设的关键位置。以制度建设保证和促进作风建设，是我们党的优良传统。60年前的延安整风运动，开党的制度建设与作风建设相统一之先河。以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，在总结党的历史上“左”右倾错误及其严重危害的基础上，领导全党开展了一场轰轰烈烈的整风运动。这次整风运动，不仅注重马克思主义思想教育和思想解放，理清主观主义、教条主义、宗派主义的思想根源，而且注重从党的领导制度、组织制度、干部制度方面研究问题，总结主主观主义、教条主义、宗派主义的制度根源，从而有力地保证和促进了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等优良作风在全党的形成。正是这样一种制度建设和作风建设的高度统一，合全党面貌焕然一新，生机勃勃地领导中国革命走向胜利。新中国成立后，毛泽东同志仍然十分注重党的作风建设。针对党成为执政党之后面临的新情况和新问题，他反复告诫全党要时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，时刻保持艰苦奋斗、密切联系群众的作风。以健全的制度确保优良的作风，可以说是从延安整风到执政初期我们党在党风建设的探索中的一条重要经验。50年代后期直至“文化大革命”的十年浩劫，党在作风建设方面出现严重问题，关键也是由于制度方面出了漏洞。“文化大革命”结束后，邓小平同志对党的作风建设的总结，特别注重于制度层面。他深刻指出，党内官僚主义等等不良风气，以至使党的优良传统破坏殆尽，“不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”邓小平高度重视制度改革对党的作风建设的作用，可以说为新时期党的建设新的伟大工程开辟了新的境界。在新历史条件下，江泽民同志坚持和发展了邓小平同志的注重制度建设的思想。在“七一”重要讲话中，他指出，按照“三个代表”要求加强和改进党的建设，包括加强和改进党的作风建设，必须进一步改善党的领导制度和工作机制，充分发展党内民主，从制度上保证民主集中制的正确执行。他特别强调：“要通过加强党内监督、法律监督、群众监督，建立健全依法行使权力的制约制和监督机制。关键要加强对领导干部的监督，保证他们正确运用手中的权力”。2007年，中纪委下发《关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》。针对过去几年查处案件，特别是近一年多来反商业贿赂、查处大案要案中遇到的新情况新问题所采取的新措施。体现了以胡锦涛总书记为核心的党中央领导集体十分重视制度建设，不断坚持、改进和完善制度建设，促进党的作风建设。
第五篇：第一节民生的概念及其内涵
第一节 民生的概念及其内涵
一．民生、民生思想的提出及其发展
“民生”一词在《左传·宣公十二年》最早被提及，谓之“民生在勤，勤则不匮。”这里的“民”所代指的就是百姓。而《辞海》中把“民生”理解为“人民的生计”，民生之词义带有明显的人文关怀和人本思想。古人云：“为政之道，以厚民为本；治国之道，必先富民。”民生思想的产生发展过程是历史的、发展的、动态的、内容不断丰富的过程，不同的历史发展阶段，不同的阶级统治思想，不同的权利观念势必造就不同的民生思想，产生不同的影响。
我们这里所指的“民生”是指现代意义的民生。现代社会，民生与民主、法治、民权相互倚重，而民生之本也由单一的物质样态转化为包含精神样态在内的综合样态。立足中国特定的国情和实践需求，并结合民生思想的历史发展，现代意义上的民生概念有广义和狭义之分。
（一）广义民生论
凡是同民生有关的，包括直接相关和间接相关的事情都属于民生范围内的事情。对民生的定义要综合看待，不同的学科视野对民生概念的界定存在差异。比如有学者认为，从经济学角度看，民生反映在经济发展中人们的收入、就业、消费等方面，体现为人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。从社会学角度看，民生则是关系到社会各阶层如何和谐相处的问题，民生问题的解决，事关社会的公平正义和长治久安，以及社会制度是否具有先进性。而在政治学的意义上，民生解决好坏则直接体现为我们党执政能力、执政水平是否到位和执政地位是否稳固。因此，民生是对党治国理政水平的检验。①这个概念的优点是充分强调民生问题的高度重要性和高度综合性，但其存在明显的不足，即概念范围太大，其概念几乎可以延伸到经济、社会、政治、文化等任一领域，无所不包，甚至还可以包括历史观方面的问题。由于其自身的缺陷使其不易操作和把握，反倒容易冲①黄家骅:民生问题的研究视角与指向［J］,中共福建省委党校学报,2008.6.淡人们对于直接、切身、具体、真正的民生问题的关注和改善，使民生问题难以同改善民生的具体政策和措施有效地结合起来。
由于广义上的民生概念太大，所包括的内容过于庞大，所涉及的面过于宽泛，同具体政策层面上的民生问题难以吻合，难以把握，所以，在具体政策和实际生活领域，人们一般不使用广义上的民生概念。
（二）狭义民生论
狭义民生论概念主要是从社会层面上着眼的，即谓民生，主要是指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况。诸如有的学者所说：“民生即人民生计，指的是人们基本生存需要得到满足，以及在此基础上不断丰富精神文化生活，追求社会公正与和谐的实现。在其看来，物质需求是精神需求的根基，没有最起码的物质生活和生产条件，精神需求便无从谈起，但如果人们仅仅为了满足物质生活需要而没有更高的追求，人类社会就会发展乏力。因此，人类社会的发展，就是不断解决和改善民生的过程，也是由满足人们的物质需求向精神需求转化的过程，民生贯穿于人类社会发展的始终。”①狭义上的民生概念相对于广义民生论比较准确，也容易把握，容易同具体层面上的民生政策吻合。我们平时所使用的民生概念一般都是狭义的民生概念。
除广义民生论和狭义民生论外，我们还可以从动态民生论与相对民生论去认知民生的概念。
（一）动态民生论
动态民生论主张，民生的状况是随着社会的发展而改变的，对民生概念的界定需要坚持一种动态观。民生是一个历史概念，在不同的社会阶段具有不同的内涵，如在封建社会，人依靠家庭就能够生存和发展；在计划经济时代，人依赖单位就能够生存和发展；在市场经济条件下，人由单位人转变为社会人，人的社会化标①李亚彬:论民生对于中国特色社会主义的意义［J］,马克思主义研究,2008.7.志着人的自由度的增加和个人权力的扩张，因此民生问题的内涵和外延也随着社会经济的发展而随之扩展。在其看来，在当前历史条件下，民生即指最广大人民的福祉，就是人民能够享受的经济社会发展的终端成果，是人民对于发展成果的客观享受和主观体验。①
（二）相对民生论
相对民生论可视为对动态民生论的一个补充，其主张民生不仅是历史演进的，而且在同一阶段的不同社会和区域，民生状况也存在差异，因此，从本质上讲，民生概念是相对的。有学者认为，一定的社会历史背景是理解民生含义的前提，从纵向上看，不同时代有不同的民生含义；从横向上看，不同国家，由于国情有别，民生含义也会有所不同。欧美发达国家经济基础雄厚，社会建设水平高，其民生保障水平自然更高，而我们有自己的具体国情，十几亿人口的生存和发展构成了当前民生问题化解的艰巨任务，因此，我们必须结合自身实际，逐步提高民生保障水平。②
二．民生的内涵
民生问题无论是当前还是将来都有着无限极的意义，它是人的全部生存权和普遍发展权；它是与实现人的生存权利有关的全部需求（即生存条件）和与实现人的发展权利有关的普遍需求（即生活质量）；它是党和政府施政的最高准则。基于此认识和理解民生的内涵是有必要的且是必须的。今天我们所说的民生问题，不仅是物质生活层面，即当年孙中山概括的衣食住行四要素，还包括了精神生活层面的问题，即人民群众的精神文化生活，而这个“文化”，又是涵盖文化、教育、卫生、体育等领域的“大文化”概念。随着社会主义市场经济的不断深入发展及人民需求的日益多样化，我们国家的各种民生问题也在不断放大，从物质到①
②何颖:论政府在民生问题上的职责［J］,攀登,2008.3.郑功成:民生问题为什么如此重要文汇报［N］,文汇报,200.12.6.精神，从原本意义上的“人民的生计”上升为精神文化等生活层面，其内涵和外延也在不断扩展，民生的涵义日益深远。
立足理论和实际的现状，我们可以从以下三个方面进行认知：
（一）民生是民众基本生计状态的底线
民生问题以民众基本的“生存状态”为主要内容，即国家要保证每一个社会成员都享有人之为人所应该具有的权利和尊严，主要包括社会救济、基础性的和最低程度的社会保障、义务教育、基础性的公共卫生、基础性的住房保障。
（二）民生是民众基本的发展机会和发展能力
人不仅要有尊严地生存下去，还要有能力生存下去。这一层面上的民生问题主要侧重民众基本的“生计来源”问题，考虑每一个社会成员“要有能力和机会活下去”的问题，即一个社会在满足了社会成员基本生存问题之后，就应考虑社会成员基本的发展能力和发展机会问题，从而为民众提供基本的发展平台和发展前景，主要内容包括促进充分就业、进行基本的职业培训、消除歧视问题、提供公平合理的社会流动渠道、以及与之相关的基本权益保护问题（如劳动权、财产权、社会事务参与权）。
（三）民生是民众基本生存线以上的社会福利状况
民生问题从这一意义上主要侧重民众基本的“生活质量”问题，即当一个社会解决了民众基本生存和基本发展机会、基本发展能力之后，随着经济发展水平和公共财力的大幅度提升，随着现代制度的全面确立，进一步需要考虑的问题，应当是为全体社会成员提供使生活质量得以全面提升的福利，主要包括民众应当享受到较高层面的社会福利，比如未来公立高等学校的学生应当得到免费的教育；住房公积金应当普及到每一个劳动者；社会成员的权利应当得到全面的保护。
点击咨询 