第一篇：我心中的马克思主义
我心中的马克思主义
马克思主义基本原理，是我们大学生一门重要的政治必修课。在学习的过程中，虽然少不了枯燥与乏味，但是却的确让我们学到了不少的东西，这门课的开设，是在用马克思主义武装当代大学生的头脑。
还记得20世纪末的“千年思想家”评选中，马克思名列榜首。他是世界上那少数永远被人铭记的人物中的佼佼者，一位伟大的思想家，一位不朽者。而让他成为不朽神话的正是他站在巨人的肩膀上创立和发展起科学的马克思主义理论体系。在我心中马克思主义是神圣的，是发展的，是科学的。我学到了科学的世界观和方法论，了解了人类社会的发展规律，看清了资本主义的本质，认识了社会主义，潜移默化的扩大了视野，加深了思想深度，更加坚定为社会主义奋斗的信念。
“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义”,这是历史书上对马克思主义传入中国的描述。马克思主义给我们带来了希望，带来了生机。马列主义的力量，我们坚信不移。因此，在戈尔巴乔夫上演世界闹剧的时候，在苏联老大哥抛弃它的时候，我们没有放弃。而事实上证明，我们的选择也是历史的必然。
虽然现在很多人怀疑马克思主义，但是我认为马克思主义是不断发展的，是与时俱进的。他在不断的发展中完善。特别是在中国，中国人用自己的理论与实践在不断地完善发展马克思主义，走出了一条属于中国人自己的道路——中国特色社会主义道路。然而我们也用
中国的蓬勃发展进一步证明了。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。
马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。当作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本方法，也包括经列宁对基继承和发展中国家，推进到新的阶段，中国共产党将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展中国家了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。且掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。
马克思主义主一是坚持唯物主义，二是坚持科学思维。无论是对马克思、恩格斯的原著，还是对前苏联模式、西方模式、中国化的马克思主义，都应该遵守这两条规则。只要这样才是坚持马克思主义，才是实事求是，才能实现理论创新，从认识的迷惘中走出来。
马克思主义理论，既然是一种求同思维，就应该有求同思维的基
本规则，并且这些规则是进行马克思主义研究的基本条件，也是获得人们认同的基本条件。马克思主义获得世界认同的第一个条件就是坚持唯物主义。如果我们简单地说，唯物主义就是坚持物质第一，精神第二，物质决定精神，精神反作用于物质，现阶段的人们肯定不买你的帐。马克思主义的历史唯物主义是在人们要生存就必须解决吃、喝、住、穿的问题上建立起来的理论。无论世界上的那一个人，不食人间烟火，能够生存在这个世界上？不言而喻，马克思主义的历史唯物主义，就是在这种简单的事实基础上建立起来的是一种科学的理论，是我们坚持唯物主义的典范。马克思主义的政治经济学是建立在单个的商品基础上的理论。马克思《资本论》论证的开篇首语，“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品的堆积’，单个的商品表现为这种财富的表现形式。”谁又能够否认这样一个伟大的声音？在马克思的身后《资本论》在资本主义国家曾经用多种文字大量出版。马克思主义获得世界认同的第二个条件就是坚持科学的思维方法。马克思拥有从形象思维、形式逻辑思维到辩证思维的能力，并应运到了无懈可击的地步。从物质资料的生产，从商品的属性„„进行一步一步地严密推理，建立了自己的理论，就是他的敌人也不得不承认马克思天才的才华。
坚持唯物主义，坚持科学的思维方法，有这样两条就可以和马克思对话，返璞归真，摆事实，讲道理，重塑自己心中的马克思主义，并达到心灵的沟通。我们要从自己身边的事情做起，切实的将我们思
想中的马克思主义时间出来，更好的锻炼自己，增强自己的思想觉悟级、对生命的感悟和看待事物的态度。
我们大学生是一个非常不独立的群体，这主要体现在经济上的不独立。我们的开支几乎全来自父母。所以，这也就对我们的消费有了很大的限制，我们应该提倡艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费。马克思主义对于这一点有很好的论述，那就是质变和量变的关系。任何食物都采取质变和量变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质统一在度中得到体现。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变是相互渗透的。
当今社会竟争日趋激烈，对我们的要求也越来越高。所以我们应当自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践 上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所发现，有所创造，有所前进。以发展的眼光看待世界及人生道路的多变。
我们要为了马克思主义中的理想社会而奋斗，也许我们看不见那一天。但是我相信，这是历史滚滚的车轮必将走向那伟大的时代。
第二篇：我心中的马克思主义
我心中的马克思主义
犹记得初次见到“马克思主义”这个词还是在小学思想品德课本上，随后的初中思想政治也只是初略了解下，到了高中的思想政治可以说是第三次认真学习马克思主义，而迈入大学，前面学的《毛泽东思想概论》和如今的《马克思主义基本原理概论》可以说让我系统的接触了这门博大精深的学科，然而作为一个大学生，对于马克思和马克思主义哲学我了解的还很少，但是基于自己所学到的，了解的这些内容，我自己对于马克思主义哲学也有我自己的认识。
首先对于马克思这个人，在我看来马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。马克思的名字将永垂史册。
而做为一门科学，它的论述给我留下极深刻的印象。马克思从实践中总结出来的问题：人们都要吃穿住行、资本与剩余价值；它的基本的方法论：历史唯物主义、辩证唯物主义、自然辩证法等；它提出的一系列社会问题：阶级、暴力革命、生产力与生产关系等。它详尽地给人们提供了研究社会发展规律的课题。那是人类永久的课题，那些以为“过时”的论调，是对科学的无知，它在人类的发展中，作为一门科学，只能越来越逼近真理！
马克思主义哲学问世以来，就是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级解放全人类的思想武器。正如恩格斯所说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究的使用方法。”他又指出：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”在我看来，马克思主义是一门最基本的社会政治经济科学理论，包含了认识世界和改造世界最基本的方法论。它不仅不共产党和社会主义国家的最基本的理论基础，在资本主义国家也被高度重视，有很多人学习它，运用它管理社会和企业。在我国，学习马克思主义有助于建立正确的世界观和人生观，掌握人生和社会管理最基本的理论基础，在一生的学习、工作和生活中都会受益非浅。所以，我们当代大学生也同样需要学习、理解、掌握马克思主义哲学,让马克思主义哲学指导我们更好的前进和发展。
马克思主义理论，既然是一种求同思维，就应该有求同思维的基本规则，并且这些规则是进行马克思主义研究的基本条件，也是获得人们认同的基本条件。马克思主义获得世界认同的第一个条件就是坚持唯物主义。如果我们简单地说，唯物主义就是坚持物质第一，精神第二，物质决定精神，精神反作用于物质，现阶段的人们肯定不买你的帐。马克思主义的历史唯物主义是在人们要生存就必须解决吃、喝、住、穿的问题上建立起来的理论。无论世界上的那一个人，不食人间烟火，能够生存在这个世界上？不言而喻，马克思主义的历史唯物主义，就是在这种简单的事实基础上建立起来的是一种科学的理论，是我们坚持唯物主义的典范。马克思主义的政治经济学是建立在单个的商品基础上的理论。马克思《资本论》论证的开篇首语，“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品的堆积’，单个的商品表现为这种财富的表现形式。”谁又能够否认这样一个伟大的声音？在马克思的身后《资本论》在资本主义国家曾经用多种文字大量出版。马克思主义获得世界认同的第二个条件就是坚持科学的思维方法。马克思拥有从形象思维、形式逻辑思维到辩证思维的能力，并应运到了无懈可击的地步。从物质资料的生产，从商品的属性……进行一步一步地严密推理，建立了自己的理论，就是他的敌人也不得不承认马克思天才的才华。
坚持唯物主义，坚持科学的思维方法，是马克思主义的根本，这两点也与我们生活有着密切的联系，并在生活中得以体现，首先是辩证法。假如你现在手头上有一大堆事，未完成的作业，学生会的工作，与女朋友的约会„„那你应该怎么办呢？辩证法告诉我们，未完成的作业是作为学生的我们最重要的事情，也即主要矛盾，所以我们要集中力量解决主要矛盾——做完作业。作业这个矛盾解决之后，学生会的工作就成为了新的主要矛盾，于是我们要再一次集中力量解决这个主要矛盾。最后才是去和女朋友约会；然后是唯物论。有很多同学总喜欢躺在宿舍的床上构思自己能赚到多少钱。但是唯物论告诉我们，这个世界是物质决定意识而非意识决定物质。不管我们怎么去幻想，它都无法为我们带来一丝一毫的东西。但是我们可以利用意识的能动作用，也就是我们要不断培养我们积极上进的思想，来促使我们认真地学习，这样，将来才能成为国家的栋梁之才。
事实上，我举的例子仅是冰山一角。马克思主义与我们平时生活是以一张立体的网连接在一起的，它让我们洞悉世界的本质，进而调节自己更加适应这个世界!下面我就谈谈马克思主义和大学生自身的关系。在很多人的心中，理论是严肃的，高高在上的，甚至天然是脱离实际的，因而是极难具有亲和力的，今天，当代中国马克思主义大众化的崭新命题提出后，历史给了我们基层理论工作者一个巨大的舞台，我们应该有所作为。在进一步加强和改进大学生思想政治教育特别是进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的过程中，加强大学生科学马克思主义观的教育是一项不容忽视的工作。尽管每个人都有自己的马克思主义观，但并不是每个人的马克思主义观都是正确的，也不总是正确的，实践真正需要的，是正确的或科学的马克思主义观。同样地，在我国高校，每个大学生也都有自己的马克思主义观，但是并不是每个大学生的马克思主义观都是科学的。加强大学生的马克思主义观教育，就是要通过各种途径帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观
对当代中国大学生加强科学马克思主义观教育，帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，具有特别重要的意义。这是由当代大学生肩负的历史使命决定的。我国未来社会主义事业能否顺利健康地发展，与当代中国大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。大学生是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来。目前，我国在校大学包括本科生、专科生和研究生有2300多万人。他们作为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会、实现社会主义现代化、振兴中华民族的历史使命。对他们来说，完成这一使命，需要多方面的条件。确立并坚持科学的马克思主义观，就是一个不可忽视的方面。因为，众所周知，全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学的发展观为指导。事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。从这个意义上说，大学生完成“历史使命”的情况，决定于他们确立并坚持科学的马克思主义观的程度和水平。要真正帮助大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育。而我自己作为一名在校大学生也深刻认识到这份重要性。
可以说，马克思主义直到今天仍然在发挥着强大的作用力。汶川地震、舟曲山体滑坡、海南大洪水„„我们的国家经历了历史上罕见的自然灾害频发的一段时期。但是，英勇的中国人民解放军、关心灾情的人们和灾民们风雨同舟，坚强地挺过了一个又一个艰难的日子。是什么力量在支撑着我们前进？党中央的英明决策，解放军的英勇斗争，党员们交“特殊党费”的带头作用，全国人民的捐款„„是的，这些是我们成功的重要原因，但只是表象。真正在后面支撑着我们，让我们走到今天的，是一种精神力量。我们把这种精神力量称之为民族精神，而马克思主义——这个超过一亿的共产党员的精神纲领，正是我们的民族精神中不可或缺的重要组成部分！
第三篇：马克思主义,我心中的一道光
马克思主义，我心中的一道光
记得小的时候就从爸爸那听说过马克思这个人物的一些事情，虽然那时候还不能理解他的思想价值观的内涵，觉得那是一个很抽象的名词，但一直觉得他是那么的优秀和伟大。第一次在课堂上接触马克思，是在学一篇关于他和恩格斯之间伟大友谊的文章，这也为以后认知马克思主义理论打下了一个比较感性的基础吧。慢慢的，随着相关知识的积累，对马克思的人认识也越来越深入，对他的理解也越发的理性。之前学的都是一些很零散的马克思主义，开始系统学习，是在高中的政治课上，进一步了解则是在大学的课堂上。
下面就来谈谈如今我心目中的马克思主义。
我认为，要了解一个人的思想，必须要了解他的一个历程。马克思主义诞生于19世纪40年代的西欧，主要是一套批判德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向 L.A.费尔巴哈的唯物主义。他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摒弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。他们运用辩证唯物主义观点和方法研究人类社会历史，同时批判地继承法国资产阶级历史学家J.-N.-A.梯叶里、F.-A.-M.米涅等人的阶级斗争思想，创立了历史唯物主义。马克思从1842年10月至1842年 3月担任《莱茵报》主编，尽力为劳苦大众申辩。他在实践中第一次遇到要针对物质利益发表意见，促使他去研究经济问题。恩格斯于1842年底到达英国后也注意研究政治经济学。他们从英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密和D.李嘉图的著作中吸取劳动价值论而摈弃其掩盖资本家剥削的理论，发现剩余价值剥削的秘密，创立了无产阶级政治经济学。从1842年起他们研究C圣西门F.-M.-C.傅里叶和R.欧文等人的空想社会主义学说。从1843年起分别在英国、法国参加工人运动，通过亲身实践转向工人阶级立场，并从空想社会主义者对资本主义制度的生动揭露和对未来理想社会的天才预测中吸取合理因素而摈弃其唯心史观和空想部分，创立了科学社会主义。1848年2月出版的《共产党宣言》中,第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
马克思主义,主要由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义3个部分组成。这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。
首先来说说马克思主义哲学。
高中时我的政治老师告诉我，在大学读哲学，黑格尔远比马克思有趣。但我更喜欢马克思主义哲学的这种思辨，严谨，及对现实的指导意义。我想这也是为何马克思的哲学从来没有在西方世界的焦点中冷下来，哪怕其中的观念的确与他们现存的制度相抵触的原因。
马克思哲学的核心--唯物辩证法，常常体现在现代世界最充满智慧的人身上，也从根本上改变了人类的思维。戴维·麦克莱伦说得不错：“到目前为止，马克思主义仍然在解释世界方面，比在努力改变世界方面给人的印象更深刻。”
其次，来看看马克主义政治经济学。
谈到马克思主义政治经济学，就会联想到他的一部著作《资本论》。有人认为《资本论》代表马克思的完整思想，我认为是不可取的。《资本论》的出版距今已有100多年。马克思不是算命先生，他没有社会主义建设的实践，不可能解
答社会主义经济建设中的所有问题。让他殚精竭虑的《资本论》尚且没有写完，谁又应该苛求他必须要给人类指出一条规划详尽的和完满的道路？更何况，作为辩证唯物主义者，我们从来就不该奢望有这么一种完满道路的存在，更从来就不该奢望追求这条道路的指导完全地寄托在一个人的身上。而且，马克思当时对社会主义的预见与现在的情况也不尽一致，这100 多年科学技术的突飞猛进，使经济生活出现了马克思年代不可思议的巨变，大量新的经济现象出现了。这些问题，要想从《资本论》中找到现成的答案，当然也是不可能的。因此，建立社会主义经济理论，还必须从社会主义经济建设的现实出发，运用马克思主义原理，发现新问题，研究新情况，总结新经验，来丰富和发展马克思主义政治经济学。
再来谈谈科学社会主义。
我们脱口而出科学共产主义，究竟该如何理解？不妨先看看，马克思对两种在他的时代流行的共产主义观点所做的批判：第一种形式的共产主义，马克思称为“粗陋”的共产主义。第二种形式的共产主义，马克思赋以“不完全”的标识。马克思所批判的两种共产主义观点不能不让人有所联想，虽然他的矛头直指当时的人们，但是我无疑能感受到他的言语穿透漫长的时光阴霾，直射他身后、我们曾经历的历史。我认为，“科学共产主义”的理想对于一个人的强烈现实性是在这种阐述中才能真正迸发的。如果提到科学共产主义所能得到的第一反应即是衣食无忧和人人平等，那么对于马克思理想的理解就不算正确。我坚持这一点：年轻的马克思树立起科学共产主义理想的根源在于他要求得每个人身上能力的彻底解放，这同时也是那个理想社会最重要的特征。也许只有这样，你才能理解他与恩格斯当年孜孜不倦的激情。
最后，来谈谈有关马克思主义中国化的认识。
可以毫不夸张的说，中国的声威、中华民族的重新振兴，是靠马克思主义创造出来的。我们正处于一个思维大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代，伴随全球化、网络化、数字化、信息化、市场经济以及商业社会、消费社会，资讯社会的发展，人们的思想活动和价值判断的独立性，差异性和多样性进一步增强。在新的历史境遇下，如何实现马克思主义创新，如何推进马克思主义中国化，是重要而紧迫的课题。马克思主义是一门科学。马克思主义是一门老百姓自己解放自己的科学。做为科学，它认为社会有它自己的规律，（其实凡是懂得一点科学的人都知道这一点）人们只能遵从它，按着它的规律办事,谁也不能违背它，马克思主义只是对它的认识与描述。这就是说，社会必将按着自己的规律，也应该是马克思主义所描绘的方向前进。马克思也许没有料到他身后一百多年中人类文明翻天覆地的变化，但是有一点总是没错的，就是我们离他真正理想的实现依然遥远，但我相信，只要有一天你还能为自己彻底发自内心的追求而自由生存，卡尔·马克思的理想就会有着永恒的、激发生命的意义。
自从有了自己独立的思维后，我从不推崇任何伟人的伟大丰绩和理想，因为他们本是具有真诚和智慧的人，他们不要求甚至反感自己定格在一张大大高高的半身像上，他们所希望的是不带偏见地保留他们曾经写的和说的，浓缩成一本又一本的书，在我们踏实的劳动和创造中陪伴我们前行。并在我们这一代又一代人对于他们的这种思想孜孜不倦的探索与改进，我相信，马克思在那一边也会露出他久违的笑容。
10级轻化工程
谢宇成
第四篇：我心中的马克思主义(原创征文稿)
我心中的马克思主义
自从接受教育开始，我们就从书本的学习，老师的教育中不断获取马克思主义的知识。然而真正全面接受马克思主义教育是在大二学期的马克思主义理论教学课上。自此，马克思主义在我心中由凌乱的课本知识，总结汇集成具体，全面的科学主义思想。
马克思主义产生于19世纪40年代的西欧。当时英、法，德，等资本主义国家已经或正在实现着产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。然而，在资本家为他们日渐膨胀的资金产业规模而自豪的时候，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义则标志着无产阶级已经无法阻挡地作为独立政治力量登上历史舞台。以《共产党宣言》的问世为标志，这本主要理论来源为德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的历史性巨作吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。接着，19世纪科学技术屡屡诞生的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
说起我心中的马克思主义，我可以总结为两点。一为我心中的马克思，以及他成长，成功，并形成完备的思想。二就是我心中的马克思主义中国化。
马克思在其正直博学的律师父亲亨利希.马克思和未来岳父路德维希.冯.威斯特华伦男爵的影响下，在很小的时候就树立了自己的理
想。马克思17岁时就写出题为了《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。他认为，人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。同时也按照他的标准做出了他的选择，围观大人民的幸福而服务。就是抱着这样的信念、抱负与决心，马克思开始了他学习的黄金时代，开始了他浪漫而勤奋的大学生活。也告诉了我确立正确的人生目标对事业和人生发展的重要性。1835年10月马克思在父亲的劝说下，选择了波恩大学的法律学。在波恩大学求学过程中，由于环境因素与内心的浮躁，马克思险些就此沉沦。好在亨利希.马克思及时在第一学期结束时将马克思转入柏林大学。在柏林大学，马克思投入了他向往的知识海洋，并在19岁时发现黑格尔哲学中最根本的东西——辩证法。1838年初，马克思20岁，父亲辞世。从此他在物质环境恶化的条件下，离开父亲的百般呵护和严格教诲，独自开始了对人生、对世界的漫漫求索。在艰辛地探索中，有烦恼、有焦躁、有彷徨，但他的可贵之处就在于能够不断地调整自己，一次次燃起希望之光，始终如一地不懈努力。然而马克思的成功还在于他敢于与反动势力的斗争，更离不开贵人相助以及善于利用自己的聪明才智。
马克思的思想形成历经辛苦和周折，也告诉当代年轻人，真理掌握在少数人的手里。获取真理的道路是艰难的，在这个过程中要不惧周折，坚持方向，树立崇高信仰。
说起我心中的马克思主义，另一个不得不说的便是马克思主义中国化。
毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党期待了解并期待解决的问题。”在我心中马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，并且能指导我们在今后的发展过程中不偏不倚，稳步前进。马克思主义自身的理论品质所决定了马克思主义中国化的必要性。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领。我们民族的无产阶级及其政治上的先锋队——中国共产党，能成功地实践马克思主义的基本原理，把这一科学原理和本国的实际相结合，服务人民，也能更加丰富和发展马克思主义的科学内涵。中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然相反的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。
不仅如此，走中国特色的社会主义道路的我们，需要信仰，信仰是旗帜鲜明的。毛泽东同志所说的“主义譬如一面旗帜”就是讲信仰的。只有旗帜竖了起来，才会应者云集，知道向哪里去靠拢。邓小平特别强调，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。所以，他进一步强调：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。
马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。
这就是我心中的马克思主义，立足马克思主义中国化的角度，我看到了一个庞大，真实的马克思科学理论。我们可能没有马克思般过人的智慧，但我们仍然可以有远大的理想，可以很努力，可以面对困难不放弃，可以将这位无产阶级伟大导师为人民幸福所创立的理论充分运用到日常生活中，使自己和他人都更幸福。我们依然有希望继承伟人的思想。正像恩格斯在马克思墓前讲话时所说的那样“他的英名和事业将永垂不朽”，“我们不会耽于悲痛，而会照着已故的伟大战士那样去行动；我们要尽全力来早日实现他的教导和他的志向，这就是我们对他最好的纪念。
服装学院
2010级服装设计与工程1班 **
2011年10月7日
第五篇：我与马克思主义
我与马克思主义
大二开学初，我曾和父亲在电话中讨论过《马克思主义基本原理概论》这门课。我在电话中详尽地和父亲交流一下我在农大的学习和生活，父亲很放心。在谈到《马克思主义基本原理概论》这门课的时候，我对父亲说，《马克思主义基本原理概论》虽然从初中政治就开始接触，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且很少能在实际生活中得以运用。
身为党员的父亲从我的只言片语里觉察到我对《马克思主义基本原理概论》这门课的忽视，专门给我的QQ留言向我讲述这门课的重要性以及希望我能重视这门课。父亲说，一个人年轻的时候常常觉得很多东西好像没有用，但随着岁月的流逝，才渐渐发觉，原来那些东西是多么重要。但，花有重开日，人无再少年，走过的路不可能折回头，想补救已经错过了好时机。父亲说他当年在军校时，老师们对《马克思主义基本原理概论》这门课十分重视，当时他还觉得这简直是小题大做。等到离开军校，开始在军队的工作后，才知道这门课阐述的深刻的哲学思想是可以让人受用一生的，并且十分感激当初军校教员们的教导和督促！在信的结尾父亲千叮咛万嘱咐，要我一定端正思想，努力学好《马克思主义基本原理概论》。
听了父亲的教诲，我开始端正思想，认真学习曾经有所忽略的《马克思主义基本原理概论》。但，真正让我对这门课有醍醐灌顶式觉悟的是我们的马概老师对我们的教育。
我们的马概老师是一个风趣的极富经验的教师。听过父亲教诲之后决心重视马概课的我，曾经觉得马概课太过深奥，难懂。但我们的马概课的黄旺生老师上课并不是照本宣科式的教学，而是用一个个的鲜活事例向我们阐述着《马克思主义基本原理概论》，黄旺生老师的课寓教于乐，生动风趣。常常听得我们开怀大笑，而又在这笑声中轻松地吸收着马概的知识。我将这样的情况说了父亲听后，他鼓励我道：“孩子，听你如此说来，你们的老师是个非常有水平的哲学老师！你要以老师为榜样，做对国家对社会有用的人才才对。”他还对我说：“这么好的老师，这么精彩的课，如果不用心，那就好像一个人登上一座金山却空手而归啊！”
父亲的话深深震颤了我！原来我这些日子以来都是守着一座金山空手而归啊！一股醍醐灌顶式的开悟从我的心灵深处突显开来，从此我像换了一个人，真真正正从思想和态度上重视起《马克思主义基本原理概论》这门课，继而深深热爱上这门课。每一节课，听黄旺生老师把许多抽象的概念深入浅出娓娓道来，真有如坐春风的万分欢喜和惬意！
通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获很大。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。
我们是缺乏社会实践的大学生，学好马克思主义哲学对于将来是有帮助的！这并不是空谈，也不是高高在上的！它和我们的学习、生活息息相关，或多或少都有指导作用。当我们踏上社会，现在所学的都会让你感觉受用的！
下面是我认真学习《马克思主义基本原理概论》的几点心得体会，敬请老师斧正：
一、理论与实践相结合
学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法。理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。
1、理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
2、坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。
理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
二、马克思主义作为行动指南
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
1、在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。中国青年运动80多年和生动实践告诉我们，一切有理想有抱负的中国青年，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春期，才能有大作为。现在我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当代中国的大学生也应该以此作为自己的历史使命和神圣的职责，这是学习和运用马克思主义的具体体现。
2、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性。因为只有统一的代表文化教育前进方向盘的思想感情来凝聚人心，才能使人明荣知耻。胡主席指出，在我们的社会主义社会性里，要引导广大群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”——这看起来简单朴实的字眼，却是马克思主义旗帜鲜明的立场、观点和方法的体现，是优秀民族文化精髓的凝练。
3、不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。
大学生要自觉将个人的成长与社会性发展中国家融合起来，增强为祖国统一和为人民服务台的责任感，努力学习，提高本领。
以上是我的一点心得体会，我知道有很多稚嫩之处，敬请老师指导和斧正。总之，《马克思主义基本原理概论》对于我们大学生来说是必不可少的！作为一个合格的大学生，应该知道无产阶级革命的一些历史以及马克思主义在无产阶级中起的作用！我们现在也许并不需要革命！但我们需要而且应该学习马克思主义中科学的方法、严谨的唯物辨证主义！
参考书目：《世界人生价值》
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