即墨地区的民间故事有哪些

第一篇：即墨地区的民间故事有哪些

即墨地区的民间故事有哪些

即墨地区的民间故事有哪些匿名网友分类：历史话题被浏览29次2017.01.24请微博专家回答检举

孤独尤里来自团队:快乐助人乐帮达人采纳率：55%48级2017.01.24 民间故事很多也有意义！即墨县令断案--审砚 吉县令奉诏进京任职。临走时，在胶莱运河码头，他看见一班书生将一船房推倒，那船户叫屈不迭。于是上前询问何事，秀才们说，因乘船赶考，被船户偷盗。吉县令便命船户和秀才们到驿馆等候。吉县令坐定后问案，五个秀才禀道：“我们到莱州府考试，住在船上，被船户乘机盗走衣服玩器等物一宗。”船户说：“五位相公雇小的船，说好来回一个月付船钱十两。现只有二十七天，相公们为少付三两，就以盗贼冤屈小的。”吉县令喝道：“相公们以船为家，你当负有照管之责，如有差错，难辞其咎!”船户又禀道：“他们有两个管家在船上照管的。”吉公不理，叫左右将船户锁起来。吉县令又问秀才们：“有失单吗？”齐声应道：“有。”吉公叫拿来看，只见单上无非是些道袍衣被香炉之类，还有一方端砚。吉县令点头说：“既然都是秀才，便请教一篇。”即唤驿夫将五张桌凳摆开，赶走闲人，叫五名秀才各自坐定。秀才们以为真要作文，不禁技痒，宁神静气，坐以待题。吉县令却道：“不敢劳诸位作文，只是要你们画出失去的端砚的式样。”五个秀才因相隔较远，无法串通，只得各自画个式样。吉公一看，大笑道：“怎么一个端砚却有五种式样？做秀才要挣出身，却又这样无耻无赖，丧尽良心。若让尔等管理百姓，一定是个贪官；使尔等执掌朝政，必定是个卖国贼!三两船钱并不多，可惜过于阴损!”秀才们面面相觑，哑口无言。吉县令遂命他们报上姓名，上报提学使，依律罚停考五年。即墨县令断案--审贼 一天，有个叫黄珂的惯偷，听说某富人娶媳，便趁乱混入洞房，藏于床下。当夜，两个新人关门上床。新郎熟睡后，鼾声如雷，盗贼听到床上无其他动静，便从床下向外爬。新娘却还醒着，听到床下有声，用力推醒新郎说：“床下有人!”小偷赶紧伏地不动，新郎说：“没有。”新娘道：“还是取火照照。”当时叫醒家人，点灯照见盗贼，把他拖了出来，绑在中堂。正要拷打，贼却急中生智道：“别动手!我是你家新娘亲口约来的。此女原与我通奸，她约我来取妆奁，以续旧好。”众人听了惊愕不己，议论纷纷。房中新娘闻之，羞不可当，欲悬梁自尽，幸亏被新郎救下。次日，家人将盗贼送官，盗贼不等吉县令发问，便将昨夜的话又说了一遍。吉县令喝道：“夜入民宅，非奸即盗。你既然认奸，待将那女子抓来，就可画供成招。”令将盗贼收监。吉县令又密唤一美貌使女，交给衙吏。然后升堂，将贼押出跪下，并叫带来“犯妇”跪在一旁。吉县令说：“你两人照直说来，免受刑罚。”女人故作娇羞，半晌方道：“犯妇谨守闺门，哪有此事，请青天大老爷为民妇做主。”盗贼看了一眼女子，说：“你我几次云雨，并亲口叫我躲在房中床下，赠我金银首饰，如今怎能推赖？”吉县令命二人对质。盗贼便凑到女子身边说：“你与我通奸情密，叫我如此，今又不认账，害我招认做贼，我死也不放过你!”女子只是叫屈。吉县令对盗贼说：“是否另有女子与你通奸，与此女无关？”盗贼发誓道：“她与小的通奸已久，声音学得来，画貌画得出，就是她!“吉县令呵呵大笑，命公差将盗贼押起来道：“你还敢说有奸情吗？她是我衙内的使女。我早就看出你是个盗贼!”便喝令皂隶将盗贼当堂打死。即墨县令断案--审鹅 明朝正德年间，有个名叫吉禹(字水元)的进士任山东即墨知县。此人勤政爱民，他在任三年，吏才精敏，尤以善断疑狱著称。一天，有个农民拎着一只活鹅进城走亲戚，在转身小解时，鹅被人偷去。那小偷狡猾，将鹅过了称。乡下人追上后，两人争夺互殴。捕头姓胡，赶来查问，双方各执一词。胡捕头说：“你二人各说说鹅重多少。”农民说：“半月前称过的，四斤七两。”小偷说：“小的鹅重五斤三两”胡捕头取秤一称，果是五斤三两，便将鹅断给小偷。乡下人不服，仍揪住小偷不放。正吵闹时，吉县令到了，小偷便将捕头的审断禀告吉县令，农民则痛哭不己。吉县令想：“一个何等狡黠，一个又何等质朴，这乡下人肯定有冤屈。”便对小偷说：“这鹅自然是你的，但不知喂些什么，养得这么肥壮？”小偷说：“喂得是糠秕之类。”吉公又对农民说：“鹅是他的了，但你也猜猜这鹅吃些什么？”农民说：“吃的浮麦。”吉公便命人取刀剖开鹅的食袋，只见里面仅有浮麦。吉公双目直视小偷，冷笑道：“为何一点儿糠秕都没有？”小偷只得叩首服罪。范知县巧断梅花案 明洪武年间，即墨县来了位新县令，姓范名均贤，年三旬．精明强干，颇有抱负。他上任的第二天，城东北哨庄有个唤做张小六的青年，抱着个不满周岁的女娃前来报案。范知县问：“你有何事？”张小六哭道：“老爷啊，我妻昨夜被人抢去了!” “嗯--”范知县皱了皱眉头，说：“讲得具体点。”张小六拭去腮上泪水，说：“昨日深夜，一阵暴雨过后，喊声四起，门窗大开，我妻惨叫了一声，再就不见踪影了。”“你妻何名？“

“梅花。”

“你妻娘家何处？”

张小六摇摇头，表示不知道。

范知县勃然大怒，斥道：“你这刁民，敢来戏弄本官，哪有成婚后生了娃子的还不知岳母籍贯？”随喝令左右，重打四十。张小六央求道：“老爷息怒，请容俺说说根由，再打不迟啊!”范知县威严地瞪他一眼：“讲!”“去年夏天的一个傍晚，突然风起云涌，暴雨谤沱，我和老娘正在炕上吃饭，忽听屋门‘吱呀’一声，定睛一看，进来个十七、八岁的俊俏姑娘，彬彬有礼地坐在俺炕沿上，说要宿在俺家里，俺家只有两间破草房，那里能容得下这么个大闺女？俺娘苦口婆心地劝她另找个宿处，姑娘硬是不肯，并说看好了我家门风，还相中了我这憨小伙。俺娘虽被她这坦诚、中肯的谈吐所打动，但对她的身世和由来一无所知，疑云满腹，便对这一桩自天而降的喜事犹豫不决。姑娘看透了俺娘的心思，便直接了当地说，她叫梅花，是某高山上修炼了五百多年的梅花仙女，因强妖通婚，逃遁出家。”张小六说着说着，怀中的女娃子哇哇哭起来。范知县说：“这孩子大概饿了。”遂差人取来一些点心送她。张小六收下点心，“ 磕头道：“谢老爷恩典!'，范知县说：“不必过谦，请说下去。”张小六说：“我和梅花成婚之后，恩爱极深．一家和睦，靠着勤俭持家，日子过得红火，谁料遇上晴天霹雳… … ”范知县听罢，不觉油然火起，决意破案。遂叫来手下人赵洪、高宜问事。赵、高皆为久居官场的精细人，人际亲密，晓事颇多。思忖一霎，齐声道：“老爷，这案很可能是西湖兰歹毒所为。”范知县问：“缘由若何？”赵洪首先开口：“这西湖方圆几十里，水深数十丈，湖里有条八百多年道号的鲤鱼精，凶狠之极，又因其面、眼睛和躯体皆呈深兰色，故得绰号兰歹毒。兰歹毒作孽多端，每隔一、二年出来‘选美’一次，历届县令无可奈何，只好朝他烧香磕头。”范知县挥拳怒斥：“兰歹毒啊，今朝你可作到尽头了!”却说范知县当下带领赵洪、高宜及张小六父女来到湖边，但见湖水连天，远近扬波，塔影倒斜，柳丝摇曳。看了这一湖春水，范知县心涛大作，不由计上心来。他焚上一炉香，双脚踏着“十”字，口里念念有词。咒语刚毕，忽见湖水大开，当中闪出一条明净大道。范知县偕众而入，行约二个时辰，面前出现了一座宫殿，殿门口虾兵蟹将，侍立两旁；门眉之上悬挂一横幅大匾上书：墨水宫殿：门口右边站一须发皆白的跛脚老翁．老翁趋前问道：“君欲何往？”范知县说：“前来寻访鲤老先生。”跛脚翁随将他们引进殿内，好大一会儿，从后殿走出一个兰脸大汉，恶狠狠地问：“无名鼠辈，到此何事？!”范知县见这兰脸汉子如此骄横，猜透这就是兰夕毒了，冷笑道：“今日专来向鲤老先生讨要民妻梅花。”兰夕毒哈哈大笑：“不知死的小小芝麻官，敢来闯我龙宫？拿下!”顿时，剑戟乱舞，刀枪横飞。范知县右手一擎：“住!”只听“档啷”一声，枪刀剑戟跌落在地，虾兵蟹将踉跄相撞。兰夕毒暗暗着慌，知道这次大事不妙，装模作样地说：“我劝你快快回去，不要多管闲事，不然，你就后悔莫及了。”范知县愤然回道：“兰夕毒!你在我的辖区为非作歹，霸占民妻，罪重难饶。除暴安良正是本官天职，何言闲事？!”兰歹毒翻弄着白眼，无言相对，只是气哼哼地叹气。范知县见其黔驴技穷，乘机道：“鲤老先生，凡间有句俗话，叫做‘善者不来，来者不善’，今日你若不把梅花交出来，断难同意!”兰夕毒见范知县凛然不惧，步步紧逼，无可奈何地说：“好吧，我把宫中妻妾妃姬都唤来，任你辨认，若认得出梅花，我情愿十八乘大轿相送，若认不出可别怨爷爷无情喽!“ 范知县合掌道：“妙哉!咱们就依你之言为约。”只见兰夕毒左手一扬：“来!”话音未落，从宫后走出一群妙龄女子：妖娆倾国色，悠悠传风韵：秋波之中闪愁波，喏喏声内含怨声。范知县见此情景，心里暗暗骂道：“兰夕毒啊，你抢来多少美女，破坏了多少美满家庭，若不除你，我有何脸面见父老乡亲？!”他轻轻推了张小六一把：“靠前去看看，看哪个是梅花!” 张小六顺着东西“一”字形队列，逐个查看，心里不禁大惊：这群女了竟是一样的装束，一样的动作，一样的身姿，一样的模样。兰夕毒看透他的表情，心中暗喜，话中带刺地说：“喂，仔细查看查看，一定要找出个梅花来。”张小六越发手足颤抖。赵洪、高宜的脸上也变了颜色。正是道高一尺，魔高一丈。就在这个节骨眼，范知县从张小六怀里一把夺过女娃子，朝她脸上狠狠“掐”了两下，女娃突然大哭。就在这大哭声中，范知县瞅见队列中有一女子悄悄落泪。他上前一把拉住：“梅花，给你孩子!”梅花吻着孩子跪在地上谢范知县救命之恩。兰歹毒一看傻了眼，再不敢口出狂言，乱施淫威了。只好依约行事，备轿相送。当范知县和赵洪、高宜及张小

六、梅花等乘轿走出湖来，只见范知县右臂一扬，从空中招来一个霹雳，“咔嚓”一声，把兰歹毒击死了。从此张小六和梅花重得团圆，过上了美满幸福的日子。湖周围的群众也欢天喜地，安居乐业了。钓剑 即墨市古城村，是汉代壮武县的故城址。在村东头有棵两搂粗的老自果树，树底下有口井，传说井里有把宝剑，是当年在这里做官的严大人镇妖时投下去的。相传很久以前的汉代，有个严大人来壮武县做官。他到任那天，就看见田野土地荒芜，城里的树木断枝折干，屋上瓦碎草翻，一片凄凉景象。奇怪的是太阳还没落西山，家家户户都关上门了。严大人心里很纳闷儿。夜间，严大人伏案看书，突然狂风大作。好象要把房屋和树木从地上拔起来似的，腊烛被扑灭了，窗外黑乎乎的，闪着鬼火，传来鬼叫声。严大人毛骨悚然，摸起剑来守护在夫人的身旁。狂风和着鬼叫，旋卷着房顶，撕打着门窗，直到鸡叫方才停息。严大人一宿没得安宁，第二天清早就请来几个百姓询问原因。

百姓们战战兢兢地说：“大人，这城里每天黑夜刮妖风，闹鬼叫，把屋上的瓦刮碎了，草刮光了，有好几户人家被雨漏塌了房屋逃难去了。大人孩子都吓破了胆，日出三竿才敢敞门，也没有心思到地里去干活，不等黑天就得关门堵窗。”“ 风从何而来？” “是从东门白果树底下那口井里刮上来的。”严大人听罢百姓的禀告，便来到东门的白果树底下察看。粗大的白果树，象死不死，似活不活，虽是春天，稀疏的枝叶却没有绿意。树根露出地面，树干从底到顶一半无皮，裸露着烟熏火燎般的木质。树底下有眼砖砌的大窟井，阴森森地望不见个底。严大人看罢，心里明白了几分。

晚上，严大人取出祖传的宝剑，拜了三拜，将宝剑拉出鞘来，霎时间，屋里充满了金光。此剑乃是他严家世代相传的异宝，先辈们用它降妖除怪，化险为夷。剑上有七颗凸起的金星，故而得名七星剑。他把宝剑佩在身上，带领卫士巡城。巡到东门白果树下，己交三更天。一阵冷风把白果树叶子吹的唰唰直响，忽地从井里喷出一团闪着鬼火的乌烟扑向白果树，接着“嗷”地一声，蹿上一个青面撩牙，头长双角的妖魔，喷烟吐火，腾空而起。

严大人坐在马上，手持宝剑大喝一声：“妖魔看剑!”只听“嚓”地一声响，宝剑出鞘。一道金光把妖魔团团围住，作恶成性的双角妖，见金光把它围住，大吃一惊，急忙喷烟吐火，刮起妖风。严大人忙把宝剑一晃，金光四射，刹住妖风，驱散烟火。他又把宝剑一点，宝剑射出无数颗金星，劈头盖脸地把双角妖砸下井去。周围烟雾缭绕，月亮象个无光的大铜镜子挂在天幕上。严大人嘘了口气，将宝剑入鞘，带领卫士回衙。刚走几步，就见乌烟鬼火又从井里喷出，双角妖叫着蹿上来。严大人拔出宝剑，心道：“我走，妖魔出，要镇住它，必将宝剑投入井下。”严大人手托宝剑，心潮翻腾：“剑，乃是我传家之宝，价值连城，又是我防身之物，怎舍弃它？”恍惚中他看到：妖风骤起，树木折干断枝；屋顶草飞瓦碎，百姓战战兢兢；流浪在他乡沿街乞讨的老人和孩子… …

严大人把祖传的宝剑摸了摸，吻了吻，翻身跳下马来，跨上井台，冲着井内怒声喝道：“妖魔，我叫你永世不得翻身!”奋力将宝剑投下井去。瞬间，烟消云散，明月当空，壮武城异常安静。严大人有个独生子，长的惹人喜爱，严大人夫妇拿他当心肝宝贝，掌上的明珠，起了名字叫宝珠。宝珠从小在顽童当中象个凶煞似的，不是把这个打出了血，就是给那个打去了皮。百姓们不好意思去找严夫人，就把自己的孩子拉回家去，不准再找宝珠耍。宝珠长大以后，就背着父母和狐群狗党混在一起。百姓们见着他都摇头叹气，背地里痛心地说：“严府出了败家子了。”严大人秉公执法，爱民如子，赢得了百姓的爱戴。后来，严大人病故了。全城百姓无不痛心落泪，为了纪念严大人为民镇妖的功绩，请来能工巧匠，铸造了他手持宝剑的镇妖铜像，立在井旁。严大人死后，宝珠为所欲为，无恶不作。整天和狗朋狐友吃喝玩乐，胡作非为。百姓们看在眼里，恨在心中。严夫人劝阻无效，拿他毫无办法。严大人为官清廉，遗留下一点微薄的积蓄，不到两年的工夫，就被宝珠花了个精光。

严夫人是个很讲面子的女人，见儿子把家底糟踏净了，又羞又恨。养了这么个孽子，自觉无脸见人，整日不出大门。宝珠看看家里再没有什么东西可换钱花，非常生气。往日门庭若市，如今冷冷清清。更可恨的是百姓们对他另眼相看。心里怨恨起自己的父亲：“人家做官都发大财，积攒的金银孙子辈都花不完。这个倒好，钱没攒下，还把祖传的宝剑扔到井里去了。”无意中想到宝剑，宝珠心里豁然亮起来：“咦，祖传的宝剑价值连城，为何不把它捞上来？妖魔出来，我就搬到他乡去住。卖了宝剑，我就成了大富翁了。”他越想越得意，越想越高兴，涎水都淌到了地上。怎么才能把宝剑捞上来呢？只会吃喝玩乐的宝珠脑子和猪一样笨，怎么想也想不出个法儿来，就把他的想法悄悄的告诉他的老婆。

宝珠老婆好吃懒做，整天打扮得妖里妖气的，外号叫“迷人精”，一肚子鬼点子。只见她柳叶眉皱了一皱，琉璃珠似的眼珠转了两转，裂开那逢人就笑的小嘴，对宝珠挖苦道：“亏你还是个五尺长的汉子，连怎么个法都想不出来。常言道：‘宝剑不离鞘’。就好比你和我，你就是把剑，我就是个鞘，你离不开我，我也离不开你。咱爹把剑扔到井里去镇妖，是把光腚剑，你能找着那个鞘，就能把宝剑从井里钓上来。”宝珠听了老婆一番话，恍然大悟。便道：“那个剑鞘往哪里去找？“

“去问问咱娘，她准知道。”为找剑鞘，宝珠来到母亲面前又是磕头，又是问安，口口声声从今往后一定听母亲的话，严夫人见儿子要学好，打心眼儿高兴，便道：“宝珠，你要是早听娘的话，不会有今天。你是宦门之后，要为你爹长脸啊!”

宝珠毗着牙笑笑，说：“娘，我一定听您的话，为您争口气。俺爹为民镇妖，全凭咱祖传的宝剑。我两手空空，不但没有祖传的宝剑，俺爹连个剑鞘都没叫我看见。”严夫人听宝珠说起祖传的宝剑，心里非常难过，双目饱含着泪水说：“为了百姓，你爹把宝剑投到井里去镇妖。宝剑是咱的传家宝，是你爹的心爱之物，你爹死后，我把剑鞘放在棺材里，伴他陪葬去了。”

宝珠得知剑鞘下落，暗自高兴。黑夜里和他老婆扛着撅，拿着锨，偷偷地挖开他父亲的坟墓，劈开棺材，找到剑鞘，连夜来井台钓剑。宝珠老婆把剑鞘用结实的麻绳拴好，叫宝珠鞘口朝下放到井里。宝珠扯着绳子一起一落地钓着，老婆在井旁给他看望着人儿。宝珠趴在井沿上钓剑，不时地向四周扫视，唯恐别人看见。他隐隐约约地听见好象有人在喊他的名字，借着皎洁的月光，看见父亲的铜像对他怒目相视。宝珠不敢和父亲的铜像对视，低下头去，心里象揣着个兔子，蹦蹦地直跳，扯着绳子的手也哆嗦起来。

这时，井底下一道金光冲水而上。“是宝剑!”宝珠高兴地差点喊出声来。只见剑尖朝上，闪着金光，剑和鞘形成一条直线，, '吱”的一声尖响，宝剑入鞘。宝珠高兴若狂，急忙收绳。宝剑刚刚钓出水面，井底下闪着鬼火的乌烟就往上升。同时，传出了双角妖魔的嚎叫声。宝珠吓懵了，扯绳的手哆嗦着不听使唤，费了很大的劲，才把宝剑钓上来。宝珠拿剑在手，转身而逃。仓遑中，被栓在剑鞘上的绳子拌了个趔趄，一头撞在铜像上，只觉得脑袋“轰”地一阵，两眼直冒金星，晕头转向，脚站不稳，一步踏空，身子掉进井中，他死劲地抓住井口上的砖，连声大喊： “救命啊，救命!”井口是用碎砖砌的，长期风吹雨淋，早己摇摇欲坠，宝珠死劲的抓，砖头被抓塌了。宝珠惨叫一声，连人带剑往井下跌落，他老婆闻声探下身去拉他，也一头栽下井去。双角妖魔刚蹿出水面，随着惨叫声重坠井底。

从此，宝剑无法钓上来，双角妖魔也永远被镇于井底。井边的白果树不再遭受妖风和鬼火的侵袭，枝叶茂密，硕果累累。全城的百姓喜笑颜开，无忧无虑，安居乐业。此回答由管理员

金锤小太保

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第二篇：民间故事

成语、民间故事篇

目录

1、大禹治水„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

2、神农尝百草„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

3、盲人摸象„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

4、三个和尚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

5、木兰从军„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

6、唐僧取经„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

7、三打白骨精„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

8、“枇杷”和“琵琶” „„„„„„„„„„„„„„„„4

9、狐假虎威„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

10、女娲和人 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4

11、农夫和他的儿子 „„„„„„„„„„„„„„„„„5

12、种瓜人„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

13、两颗种子„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5

14、朋友之间„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

15、快乐的泉水„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6

1、大禹治水

很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。

禹下决心要治理洪水。他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。

禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。禹的儿子十多岁了，还不知道父亲是个什么样子。

洪水被制服了，老百姓过上了安定的日子，大家非常感激这位治水的伟大英雄。从此，大禹的名字代代相传。

2、神农尝百草

在中国古代传说中，有一位太阳神炎帝。他发现了稻、黍、稷、麦、豆等“五谷”，还制作了农具，教人们耕种和收割。人们尊称他为“神农”。

神农对人类还有一个很大的贡献，就是发现了治疗疾病的各种草药。他走遍山山水水，品尝各种植物的根、茎、叶、花、果，看它们是苦是甜，是寒是热。为此，他曾经一天里中毒70次，幸亏他及时吃下解毒药，才没有被毒死。神农摸清了百草的药性，配成药方，传给后人。于是，人类有了医治病痛的办法，能更健康地生活和劳动。

一次，神农尝了“断肠草”。这种草有毒，他来不及吃解毒药，就中毒死了！神农是为人类的健康而死的，人们永远纪念他。

3、盲 人 摸 象

有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个人牵着大象走过来，大声喊着：“象来了，请让开一点儿！”一个盲人说“象是什么样子的？让我们摸一摸吧！”另外三个盲人也说：“对，摸一摸就知道象是什么样了。”牵象的人把象拴在书上，他们就去摸。

一个盲人摸着了象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”一个盲人摸着了象的牙齿，就说：“象跟又圆又光滑的棍子一样。”第三个盲人摸着了象的腿，就说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”最后一个盲人摸到了象的尾巴，就大叫起来：“你们都错了！象跟绳子一个样！”

四个盲人你争我吵，都说自己对，谁也不服谁。牵象的人对他们说：“你们都没有说对。你们每个人只摸到了象的一部分，怎么能断定象是什么样子呢？”

4、三个和尚

古时候，一个活泼伶俐的小和尚来到山上的一座寺庙。他勤快地挑水，缸里的水满了，还往菩萨手中的净瓶里灌水，净瓶里的柳枝生意盎然。

不久，来了一个瘦和尚。他与小和尚在挑水上发生了争执，谁也不愿意吃亏。于是，两人商量一起抬水。

后来，又来了一个胖和尚。三个和尚都要喝水，但都不愿意多挑水。没过两天，缸里没水了，净瓶里的柳枝也因为没有水而开始枯萎了。

一天夜里，三个和尚都在打盹儿的时候，一根正在燃烧的蜡烛掉在香案上，寺庙起火了。危急之中，三个和尚一起争先恐后地挑水灭火。一场大火很快被扑灭了。

大火过后，三个和尚似乎都明白了些什么。从此，水缸里的水又满了，三个

和尚高高兴兴地捧着大碗喝水，菩萨手中净瓶里的柳枝又亭亭玉立了。

5、木 兰 从 军

我国古代有一位女英雄，名叫花木兰。她从小跟着父亲骑马射箭，练就了一身好武艺。

那时候，北方经常发生战争。一天，父亲接到一份公文，要他出征打仗。木兰想：父亲年老多病，无法出征；弟弟年幼，还不到当兵的年龄。为了国家应该去打仗，还是我来代替爸爸上战场吧！”

木兰说服了全家，穿上战袍，装扮成小伙子，告别了家乡和亲人，随着大军到边疆打仗去了。

战争持续了十二年，木兰为国家立了大功，成了赫赫有名的将军。

战争结束了，木兰回到了家乡。她脱下战袍，又穿上了心爱的女装。前来探望木兰的将士们都惊呆了。他们怎么也没想到，那英勇善战的花将军，竟是位年青的姑娘！

6、唐 僧 取 经

唐朝和尚玄奘为了研究佛经，踏上了去佛教发源地——印度的万里征途。在边境要塞瓜州，玄奘遇到了一位老人。老人听说玄奘要去印度，就劝他说：“这条路太难走了，又是沙漠，又是雪山，你可千万别拿生命冒险哪！”玄奘说：“我立志去西天取经，就是死在路上也心甘情愿！”老人听了，非常感动，就把一匹会认路的老马送给了他。玄奘谢过老人，骑上马进入了茫茫大沙漠。

沙漠里真热呀！玄奘解开皮水袋想喝口水，一不小心，水袋落到了地上，水全洒了。玄奘忍着干渴，继续前进。他一直坚持了四五天，最后渴得昏倒在地。半夜，一阵凉风把他吹醒了，他挣扎着爬上马背。突然，老马狂奔起来。跑了一阵，一汪清泉出现在眼前！原来，老马记起了这绿洲上的清泉。玄奘高兴得直掉眼泪。

过了整整一年，玄奘终于到达了印度。经过十几年的学习，他成了最有学问的高僧。

孙悟空除妖

唐僧骑马去取经，后面跟着个孙悟空。

孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚。沙和尚，挑着箩，后面来了个老妖婆。

老妖婆，真狡猾，骗过唐僧师徒仨。

唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了当，多亏悟空眼睛亮。

眼睛亮，闪金光，高高举起金箍棒。

金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消灭光。

白骨精三次变化模样，分别变作了什么？为什么要变化？结果怎样？

7、三打白骨精

唐僧师徒到西天去取经，路过一座高山。山上有个妖精，想吃唐僧的肉。她变成一个美貌的姑娘，左手提着一个青砂罐，右手提着一个绿瓷瓶，走到唐僧面前说：“师父，饿了吧？我这罐里是香米饭，瓶里是炒面筋，请师父用餐。”

孙悟空火眼金睛，认出这个女子是妖精变的，举起金箍棒就打。那妖精急忙脱身走了，留下一个假尸体。

过了一会儿，妖精又变成一个老妈妈，一步一声地哭着走来。猪八戒说：“不好，师兄打死的定是她女儿，那老妈妈来寻人了。”孙悟空认出她还是妖精变的，举棒便打。那妖精又脱身走了，又留下个假尸体。

妖精仍不死心，又变成一个老公公，走到悟空面前，说是来找他的女儿和老妻。孙悟空笑着问：“你看，那边两个人是不是你的老妻和女儿？”说罢，一棒将妖精打死。唐僧一看，地上一堆骷髅，脊梁上有行字，写着“白骨夫人”，原

来这是个白骨精。

8、“枇杷”和“琵琶”

明朝的时候，有个姓袁的县官，特别喜欢吃枇杷。有位财主为了巴结他，特意叫人买了一筐上等的枇杷，又亲自写了一张礼单，派人给县官送去。

县官接过礼单一看，只见上面写着：“琵琶一筐，敬请笑纳。”他有些纳闷：“我又不会弹琵琶，他怎么送这种乐器？再说，琵琶怎么用筐装啊？”他打开筐，这才明白原来财主把“枇杷”写成了“琵琶”。于是，他提笔写了一张回帖，叫人连同这框枇枇杷一起退了回去。回帖上写着：

枇杷不是这琵琶，只因主人识字差。

若是琵琶能结果，满城弦管尽开花。

“枇杷”和“琵琶”读音一样，但枇杷是一种水果，琵琶是一种乐器，意思完全不同。这样的字词我们会经常遇到，大家只有认真区分，才不会闹出财主写礼单这样的笑话。

9、狐假虎威

在茂密的森林里，有只老虎正在寻找食物。一只狐狸从老虎身边窜过。老虎扑过去，把狐狸逮住了。

狡猾的狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子问老虎：“你敢吃我？”

“为什么不敢？”老虎一愣。

“老天爷派我来管你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子！”

老虎被蒙住了，松开了爪子。

狐狸摇了摇尾巴，说：“我带你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。”

老虎跟着狐狸朝森林深处走去。狐狸神气活现，摇头摆尾；老虎半信半疑，东张西望。

森林里的野猪啦，小鹿啦，兔子啦，看见狐狸大摇大摆地走过来，跟往常很不一样，都很纳闷。再往狐狸身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的野兽吓得撒腿就跑。

原来，狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。

10、女娲和人

盘古开天辟地之后，大地上有了山川草木、鸟兽虫鱼。世界有了些生气。女娲想，应该再添一点儿什么，让这个世界更加生气勃勃。

她来到一个水池旁，挖了些黄土，掺和了水，仿照自己的样子捏成了一个小东西。女娲给他起了个名字叫“人”。说也奇怪，这个小东西一落到地上，就活了起来，高兴地叫着，欢喜地跳着。女娲心里充满了惊讶和喜爱。她捏呀，捏呀„„许多活泼的小生灵从她手里落到地上。她捏累了，就找来一根强子，蘸上泥浆向地面上挥舞，溅落的泥点居然也变成了一个个活生生的人。从此，大地上就有了许许多多的人，世界就生动活泼起来了。可是，人总是要死亡的，怎样才能使人类延续下去呢？

女娲又把人分成男人和女人，让他们结合在一起，生儿育女，繁衍后代。人类就这样一代一代地传下来了。

一位长者用了什么简单的办法，让八个兄弟懂得了一个深刻的道理呢？

11、农夫和他的儿子

古时候，有一个农夫，他有八个儿子。这些男孩子从小就总是打打闹闹，争争吵吵，让农夫费了不少心。日子一天天过去了，儿子们越长越大，可吵吵闹闹的毛病一点也没改，农夫为此日夜担忧（ｙōｕ）。

有一天，农夫去请教村里最有学问的长者，请他帮忙想个好办法，让这些孩子能明白他们这样做是多么愚（ｙú）蠢（ｃｈǔｎ）。

长者让农夫把他的儿子都叫到一起，然后取出八根筷（ｋｕàｉ）子，一人分了一根，说：“你们把筷子折断吧。”

“折断这么细的筷子还需要使劲吗？哈哈，真是可笑！”男孩儿们嘻（ｘī）嘻哈哈地说。果然，他们轻松地就把筷子折断了。

长者又取出一捆（ｋǔｎ）筷子，说：“那么现在呢，你们谁能折断这一捆筷子？”

大儿子抢（ｑｉǎｎｇ）先拿过筷子，两手用力折，脸都涨红了，筷子还是好好的，连弯都没有弯一下。其他的男孩儿也很不服气地试了试，也没有人能把筷子折断。

农夫感激地看着长者，对儿子们说：“孩子们，你们想一想，细细的筷子捆在一起就有这么大的力量，何况（ｋｕàｎｇ）是八个强壮的人呢！”

这番话让孩子们明白了一个道理。他们轻声地互相道歉（ｑｉàｎ），亲亲密密地搀（ｃｈāｎ）扶着老父亲回家去了。

12、种瓜人

战国时候，梁国的梁亭和楚国的楚亭两地搭界。两地人都种瓜。

梁亭人勤劳，精心耕作，园子里的瓜结得多，色泽鲜亮，又大又甜，在市场上很受欢迎。

楚亭人有些懒惰，常常误了施肥、浇水。园子里的瓜又少又小，味道也不好，没人买。

楚亭人眼看梁亭人的生活一天天好起来，自己却过着穷日子，便起了坏心眼。这年，梁亭人的瓜秧长势好，开始结瓜了。几个楚亭人趁着夜色，溜进梁亭人的瓜园里，用手指轻轻掐伤小瓜，使瓜枯死。

这事很快被梁亭人发现。村里的年轻人非常气愤，也要去掐楚亭人的瓜。一位老人制止他们，说：“如果这样以恶报恶，两地人定会结下仇恨，纠纷不断，祸及子孙。”

“那怎么办？”年轻人问道。

“依我看，不如我们趁夜里给他们的瓜地施肥、浇水，让他们的瓜也长得好。”大家照老人的吩咐做了。

楚亭人看到梁亭人不但不报复，反而帮自己施肥、浇水，既感动，又惭愧，便向梁亭人赔礼认错。

从此，楚亭人也变得勤快起来。两地人和睦相处，交流种瓜经验。瓜儿年年丰收，大家都过上了好日子。

13、两颗种子

从前，有两个少年，他们都有美好的理想。

“怎样才能实现理想呢？”两个少年去请教一位老人。

老人给他俩一人一颗种子，说：“这是普通的种子。谁能够找到保存它的最

好办法，谁就能找到实现理想的途径！”

几年以后，老人要他俩谈谈保存种子的情况。

第一个少年拿出一只丝绒袋子，又从袋子里摸出一个盒子。他打开盒子，揭开蒙在上面的绸缎，说：“我把种子好好地收藏起来，整天守候着它。”老人一看，种子还是原来的样子，就摇了摇头。

第二个少年，脸晒黑了，两手长了老茧。他指着漫山遍野的庄稼，兴奋地说：“老爷爷，我把种子种在地里，坚持浇水、施肥、除草，收获一年比一年多呢！”

老人听完，高兴地笑了：“孩子，理想就和这种子一样，只是守着它，不会长大；只有用汗水浇灌它，才能变成丰硕的果实！”

14、朋友之间

两个好朋友在沙漠中行进，干渴威胁着他们的生命。他们互相鼓励，克服困难，凭着坚强的意志，艰难地迈步。

远远地，他们看见前面有一棵树。他俩高兴极了，拼尽力量向前走去。来到树下，只见树上挂着两个金黄的果子，一大一小。两人看了，都坚持要对方摘大的，自己吃小的。争来争去，谁也没说服谁。后来，两人都迷迷糊糊睡着了。

不知过了多久，其中一个人醒来，发现朋友不见了，树上只剩下一个小果子。望着一行远去的脚印，他心里有点纳闷。于是，他摘下果子，拖着沉重的脚步，继续向前走去。

走着，走着，他发现朋友晕倒在前面的小水洼边，忙跑过去扶起他。这时，他看见朋友手中握着的果子，比自己的更小„„

15、快乐的泉水

古时候，有这样一个传说：深山里有一股“快乐的泉水”，人们只要喝上一口，就可以快乐地过一辈子。许多人都想得到它，可是始终没有人找到过它。

村子里有一个名叫顾自家的财主，他从来只关心自己，不关心别人，所以没有一个朋友，日子过得很不快乐。他想得到快乐，决心去找“快乐的泉水”。

走了好几天，在茂密的森林里他遇到了一个白发苍苍的老人。顾自家说：“老人家，您知道‘快乐的泉水’在哪里吗？”老人家说：“我可以告诉你，但你能答应我一个条件吗？”顾自家一听，心中暗自高兴，说：“可以。”于是老人说：“找到泉水以后，必须分给村子里的每一个人喝，使别人也得到快乐。”为了得到泉水，顾自家只好答应了。

顾自家照老人指引的方向，又走了好多天。一天，他翻过一座大山，在山后找到了一个石洞，上面刻着“仙泉洞”三个字。他照老人的吩咐，在石门上敲了三下。门“呀”的一声开了。他走进去，看见洞里果然有一股清清的泉水，泉水旁坐着一个人，就是在森林里遇见的那位老人。

白发老人装了满满一大瓶“快乐的泉水”交给顾自家，再三叮嘱他说：“你带回村去，一定要分给每个人，千万不能独自享用啊！”

顾自家捧着瓶子往回走。他一边走，一边想：“我好不容易找到的泉水，那老头却要我分给大家喝，真是岂有此理！这瓶泉水是无价之宝，绝不能分给别人喝。我要把它世世代代传下去，让我的子孙也能永远快乐！”

顾自家高兴地回到家里，关上了门窗，把妻子叫到跟前说：“我找到‘快乐的泉水’了！千万别让人知道。”说完，就把瓶盖打开了。啊！倒出来的不是什么泉水，而是大大小小的毒蛇，吓得他立刻昏死过去。

他的妻子捡起瓶子一看，只见里面有张纸条，上面写着：“只顾自己快乐的

人，永远得不到快乐！”

第三篇：民间故事

神话传说

白蛇传

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

传奇故事

传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

公案故事

公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

幻想故事

包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”;人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺皋上”里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。动物故事

以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系;有的着重解释动物的习性;也有的寄寓着比较明显的教训意义。

世俗故事

生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、善良、智慧的人;批评懒惰、自私、愚蠢的人;也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。

民间寓言

是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。

民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。

民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。

民间笑话

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。【民间故事表达了劳动人民什么】 民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民最早关于星的故事。牛郎织女南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段:“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 白蛇传

《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。

孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，长城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

梁山伯与祝英台

梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台》称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”---然而，同样体现了人类对爱情的忠贞精神的“梁祝”，不单比“罗朱”早了上千年，故事内容也曲折生动得多。

中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

西湖龙井的传说

传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报:“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。

苗族民间

民间故事是劳动人民创作并在民间流传的以通称的人物，广泛的背景，在完整而又富有趣味的情节中表现人民生活和思想的口头散文作品。民间故事在苗族民间文学宝库中所占的比例最大，内容十分丰富，反映生活的范围非常广泛。

在民间故事中，容量最大、最能反映苗族生产生活和心理状态的作品要数生活故事和爱情故事。这些故事以人和人的关系为基础，在又有现实又有假想成份的情节中表现人们的社会生活和对人物的评价。《孤儿当皇帝》讲述一个孤儿有幸娶到天神生老的幺女为妻，皇帝得知后，仰慕幺女的容貌而与孤儿换妻并将皇位让给孤儿。幺女设计置皇帝于死地后返回天廷并生育一女，又与其女历尽千辛万苦与孤儿团聚后共同治理国家。这个故事通过孤儿从穷苦孩子到皇帝的描写，展现了苗族人民渴望幸福、进取向上、不畏权威、英勇斗争的精神风貌。《扎董丕然》讲的是苗族小伙追杀虎霸解救心上人的故事，情节曲折、首尾呼应、优美动人、结构严谨完整紧凑，在我州苗族人民中广为流传。《诺施与龙女》通过青年诺施进龙宫娶龙女的曲折经历以及人物感情纠葛的描写，把人们带到了一个扑朔迷离的世界。《幺豆歹与蒙施彩贡奏》讲述了聪明英俊的苗族青年幺豆歹在花山场上与美貌无双的姑娘蒙施彩贡奏巧妙周旋并在家里三难美人最后终成眷属的故事，歌颂了苗族青年忠贞的爱情，是民间故事中最具现代特色的一个。另外，像《癞哈蟆姑爷》、《琛姑娘与瑙姑娘》、《乔妮》、《两兄弟》等也是流传很广的故事。

苗族民间故事中还有不少的动物故事、寓言、童话和笑话，如《狗找主人》、《猴子蚂蚱之战》、《嘀嘀鸟的歌》、《蚂蚱蹬雀蛋》、《梭云的故事》等。这些故事，以幻想和虚构的情节，寓褒贬于其中，具有浓厚的情趣，为人们喜闻乐道。

苗族民间故事丰富多彩并且有极其宝贵的价值，发掘这些文学宝藏，对繁荣文艺创作，加强精神文明建设，以及为社会、历史、民族、语言等学科提供珍贵的资料有着重大的意义。

鲁班造伞的传说

从前没有伞，出门行路不便当，碰到毒太阳，晒得要死;碰到大雨，淋得像落汤鸡。鲁班师娘看了，心里难过，对鲁班师说:“人人都说你手艺好，出门人日晒雨淋的，你不能想个法子吗?” 鲁班师答应想办法，师徒们一合计，就在路上造起了歇脚亭，十里一个亭子。亭子造好了，请鲁班师娘来看，鲁班说:“这法子不错吧，又遮太阳，又好躲雨。” 鲁班师娘看了摇摇头:“歇歇脚是不错，出门的人不能老登在亭子里不走啊!” 本来，鲁班师一团高兴，听这么一说，倒没主意了。“你有好主意你去想，难不成要一步二个亭子吗?” “一步一个亭子!”鲁班师娘一听，倒真有好主意了，她一点也不生气:“好，我去试试看。” 鲁班师娘又仔细看看亭子，回到家里，用竹子做骨架，扎成个小亭子样子，再糊上油纸。这东西轻轻巧巧的，架子又是活的，要用就撑开来，不用就收起来，这就是伞，做好了，鲁班师娘撑着伞走到鲁班师面前:“你看。这不是一步一个亭子吗!” 鲁班一看，又惊又喜，连说:“佩服，佩服!” 人从此就有了伞了。直到现在，伞的花样多了，但撑开来，还是像个小小的亭子。和尚升天 话说唐朝年间潞洲府有位节度使，名李抱贞。当他到任时府内是银两空空，就连官员，兵卒的响钱都拿不出。实在是无计可施，于是有人给他出了个主意说;当地有一位老和尚德高望重，百姓对他是言听计从，何不让他出面作法，让老百姓捐些钱物。

于是，李大人就去面见老和尚，把事由说了一同。别说老和尚真就答应了，为了消除老和尚的顾虑，李大人说我们已在法坛下面挖一个地道，等点火后你就顺地道出来，保你平安无事。李大人又带着老和尚现场实际走了一遍。这才定下良辰吉日，州里的百姓听说老和尚坐坛讲法，纷纷来捐钱。

到了开坛说法的日子，周边的百姓也来捐钱。几天的功夫捐钱已达上亿了!这他时辰已到只见老和尚高高端坐在法坛上，下面是一群小和尚法乐齐鸣。好个热闹!一阵后就听有人喊;**现身点火相迎!忽的一声法坛四周火光冲天，可怜的老和尚下得法坛可地道的通口早就被人堵死了。

待火熄后法坛上只留下几块舍利了!众人还真就相信**升天了。李大人的眼眉之急解决了，一条人命换来的救济钱，也算上是老和尚做了一次善事。

这才是;假戏真做傻和尚，随着活神上天堂，早知能有此番行，何必甘当挡风墙。

第四篇：即墨心得体会

赴即墨二十八中学习心得

2014年3月19日，我很荣幸地随我校领导和老师们一起去即墨28中学习，我感谢老板和学校领导给我这次学习的机会。

2014年3月20号7：50，我随领导和老师们来到即墨28中的校园。干净如镜的校园，没有一点垃圾，也不见一只垃圾桶。这说明这里的学生的习惯真好。再看大门东边整齐摆放的自行车，真是令人惊叹。28中的校园布置合理，四区、六楼、十八苑,彰显出这所学校内在气质和文化内涵。雷锋精神是学校的校魂。3月20日，我听了三堂“和谐互助”高效课堂教学示范课，听了两场专题报告，和亲眼看到28中师友回答老师的提问，真是令人佩服。

下面我就把“和谐互助”教学策略和我的感悟汇报如下： “和谐互助”简单说就是学生同桌两人为一个单元组，学习优秀的做“师傅”，学习较弱的当“学友”，课堂上，如果学友遇到不会的问题，师傅就负责把学友教会；如果师傅不会，就向其他的师傅请教，然后教会自己的学友；如果师傅都不会，最后由老师讲解。这样通过学生帮助学生，兵教兵，亦师亦友，实现师友双赢。这种教学策略，简洁高效，易懂易学。这就是“和谐互助”高效教学课堂的巨大魅力。和谐互助让课堂实现生命的狂欢。

“和谐互助”教学中的师友策略

1、师友划分原则：

（1）公平性原则：让每对师友从同一起跑线出发，师友互助的生命力才能持久。（2）竞争性原则：师友与师友之间竞争，让师友开展学习纪律、思想层面上的竞争，以竞争促发展，以竞争显活力。

（3）合作性原则：让师友能合作互助，乐于合作互助。（4）互补性原则：师友之间注意取长补短来弥补彼此的不足。（5）相对稳定与动态管理相结合的原则：师友尽可能稳定，这样更好的增加两人的凝聚力和工作效率，但不排除根据需要进行适当的调整，实行动态管理。

（6）前后搭配平衡原则：要考虑前后位子高矮，学习水平高低的问题。毕竟并不是所有的师傅都能解决所有的问题，许多时候，还需要向其他师傅请教，就近解决，实在解决不了的问题可以再下位问。

（7）学生自愿组建与教师指定相结合的原则。（8）班主任整体安排与任课老师微调相结合的原则。

2、师友的划分标准

（1）智力水平。学业成绩、认知基础、学习能力、学习习惯、心理素质、兴趣爱好、性格因素、性格搭配、交往能力。每个学生都有适合自己的师傅，只要用心搭配。

（2）优化组合，优势互补，相互促进。按照优秀——良好——一般——较弱的均衡标准，避免优质资源浪费。

3、生产方式

（1）指定式

（2）自荐自选式

（3）民主式

（4）综合式

4、动态管理

（1）在实践过程中，师友搭配并不是固定不变的，要实行动态管理。

（2）可以结合学生上课时的默契和平时的诊断性测试所反映出来的情况，对师友进行调整。

（3）动态管理，班主任全权。

（4）师傅和学友并不是固定不变。有的同学较好的学科可能是师傅，弱科的学科可能是学友，这样相互学习，各有体会，学习的激情会更高。有的师傅怕被淘汰，所以更加勤奋的学习。

5、我的反思

我自己的课，往往是教师讲得多，说得多，包办代替的多。学生说的少，思考的少，做的题少。今后，我要学习“杜郎口”学校的教学模式和即墨28中“和谐互助”高效课堂教学模式，把它们结合起来，采取可行的措施，激发学生的学习兴趣，使学生尽可能的学好。

老师们，有我们的老板审时度势和办好学校的决心和信心。有全校领导干部的正确指引，有老师们认真干好工作的干劲。我深信，我们蒙阳新星学校的课改之路会更上一层楼，蒙阳新星学校的明天会更加辉煌。我深信我们蒙阳新星一定会成为独具特色的名校。

如有不当之处，敬请批评指正。

陈化山

第五篇：即墨学习体会

即墨28中学习心得体会

2017.10

一、自己的感受

在2017年9月25日至27日，我有幸能跟着黄校长和老师们一行20几人赴即墨二十八中进行考察学习。给我们留下了深刻的印象。即墨二十八中的“和谐互助”理念和师友一对一互助学习模式，给我们带来许多启示和思考。

9月25日早上的庄严肃穆的升旗仪式给我留下了深刻的印象。

走进即墨二十八中，静立校园，面对雷锋塑像，深深地触动着我的心。这是一所全国学雷锋先进单位。25日下午，亲眼观看学生们给雷锋系红领巾的仪式。这样就会促使学生们时刻要发扬雷锋精神。

听了二十八中的几堂课，了解了他们的特色：“和谐互助”课堂。正像他们所说的，这是一种一学就会简洁高效的神奇教学策略。也是他们将学雷锋活动“课程化、系列化”的表现。“雷锋精神”就是二十八中的校魂，他们逐渐将雷锋精神渗透到课堂中来，渗透到“和谐互助”课堂教学中来。具体地说，“和谐互助”就是学生同桌两人为一个学习组，学习优秀的做“师傅”，学习较弱的当“学友”，课堂上通过学生帮学生，学生教学生，一师一友，最终实现师友互助双赢。这样的课堂达成率很高，学生的参与面更广，是高效的课堂。在课堂上的每一次发言都是师友一对一同起立，都由学友先回答，师傅再做补充和评价。这样给了后进生更多的机会和平台发展自我，也给了他们更多关注、鼓励与帮助。让那些学习本来较弱，没有自信的学生，也能越来越好，越来越自信。师傅再给学友讲解和帮助的时候，也加深了自己对知识的巩固和理解，同时也锻炼了自己的各方面的能力。所以在这样的课堂里每一个学生都得到不同程度的提高。

何卫平老师对植物人妻子不离不弃的感人事迹，以及一对小师友成功的案例对我感触很大。

百闻不如一见，这次即墨之行，开阔了我的眼界。

二、自己的困惑

现在上课我就注意面向全体学生，让同位两个人共同回答问题。成绩稍差的回答，师傅作补充、评价。这样一节课下来，全班每个学生都有开口说话的机会，做到了一视同仁。然而，学生还没有养成良好的学习习惯：自觉学习、课堂上自觉做笔记、互相督促、合作学习的习惯，有的学生根本不善于和同学交流，自己在那里学习。很多学生给我的印象就是呆，不听话，学习很被动。

三、自己怎样用

（1）我们的课堂改革的核心就应当是改变原来的学习方式，变被动的学习为自主学习。我们的课堂就应当让学生“主动参与”、“自主发展”、“学会合作与交流”。把课堂还给学生，让学生成为课堂真正的主人。让学生在学习活动中学会“倾听”、“观察”、“思考”、“合作”、“交流”、“评价”等。

（2）在以后的备课、上课、反思的时候都要做到“先学后教”这一核心理念。老师精心设计每节课的教学环节，针对不同的教学内容增加一些小活动，提高师傅的责任心和学友的上进心，比如：学友比拼、师傅竞赛、师友选答、师友接答等。特别重视学生在课堂上的交流，把对知识的理解交流的主动权交给学生，老师的点拨引导不超过15分钟。

（3）要组建好学习小组，通过各种制度的建立、培训、评价等方式，增强学习小组的凝聚力、学习力和战斗力。按照“同组异质，组间同质”的原则来建立小组，组内成员要相对稳定。要与其它学科一起搞，特别是与班主任要一同协商建组。选出各方面都很优异、责任心强、乐于助人的学生来当学习小组的组长。定期对组长、师傅和小组进行培训。建立完善的小组内捆绑式评价和激励机制，激发他们团结合作、学习竞争的热情。在四人小组内结成学习对子，让学习优异的帮助学习较弱的同学，提升整组的学习力和水平。A-C、B-D 的搭配方式有利于师友共同进步。（A优秀 B 良好 C 一般 D 较弱）

（4）及时了解师傅学友的学习状况，并作出调整。（5）注意抓师友成功的案例，以激发其他学生学习积极性。

（6）课堂上，让学友把每个知识点讲给师傅听，师傅负责教会学友。（7）一组师友向全班同学讲解预习内容，学友主讲，师傅作补充和纠正，也可以由其他师友组答疑或点评。

（8）完善的评价机制和激励机制来配合，比如我们常用的捆绑制，评优制、积分制等。

今后教学中，我会不断反思，多与其他老师、学生交流沟通，寻求解决问题的办法，做一个聪明的，让学生欢迎的老师。