第一篇：安全文化建设就像背负一个十字架
安全文化建设就像背负一个十字架
目前，我国许多企业在进行安全文化建设时总是靠少数的人在推动，他们可能是某个或某部分安全经理、高层领导或者办公室文员，在进行安全文化建设时总感觉势单力薄，就如同漫画中每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。
安全文化建设过程中，有些企业忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊?又不能明显看到它能够带来哪些实实在在的好处！
于是，他作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一块，包括缩减安全文化建设的项目开支、人力、宣传推广力度。
砍啊砍
砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，安全文化建设内容简单了，工作没那么辛苦了，他的步伐也不由得加快了。
于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了，以前制定的一些有关安全文化建设的制度、方案是不是也没什么用处呢？
神啊，如果我再砍掉一些的话，我保证可以走的更好!他又砍啊砍，将一些安全文化建设的制度、计划能删减的就删减，不能删减的就让它变简单，这样每年安全月只要贴贴安全挂图、挂挂安全条幅就搞定了，看看其他企业还在费力、费时搞安全文化建设，这是何苦呢？
这样一来，他一下子感到轻松了许多!于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。当其他企业都在搞安全文化诊断、安全文化建设规划、行为安全管理、安全理念传播、安全管理可视化、个性化安全培训等这些“负重”奋力前行时，他呢，却是边走边轻松地哼着歌呢!
走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑!沟上没有桥，周围也没有路。就如同企业发生了事故或员工的不安全行为增多、安全隐患变多一样，好像平日里用于安全管理的制度、规程、奖惩措施失去了效果，这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他„„他，该怎么办呢?!
后面的人都慢慢地赶上来了，他们经过长期的努力，身上的那块象征安全文化建设的十字架已经足够长了，他们轻松、自然地将自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。事故、不安全行为、隐患等这些安全工作中的拦路虎在这些企业里仿佛都消失了一样，他们的安全文化氛围、员工的安全习惯为什么与自己的企业那么不同呢？
他也想如法炮制。只可惜啊，安全文化建设不是一朝一夕可以完成，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑!
于是，当其他人都在朝着自己设定的安全愿景或目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。这个时候，在他的脑海里回响着一句话：曾经有一块完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，直到需要它的时候，我才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此啊!„„
其实，由于我国改革开放的时间并不很长，经济增长和发展在很多企业还是首要指标。真正能认识到安全文化之于企业安全工作重要意义并愿意长期坚持、大力投入的人并不多，很多时候大家只是嘴上说说罢了。企业搞安全文化建设就像背负着十字架，在艰难前行，领导反复无常、安全投入没保障、员工不理解、看不到立竿见影的效果、企业没有发生什么事故，于是很多人开始怀疑安全文化建设存的理由和价值，然后开始压缩安全投入、减少人力资源、安全标准化名存实亡、安全理念变来变去。终于有一天，重大事故发生了，大家才开始意识到安全文化建设的重要性，而那时，很多企业早就走在了我们的前面。
We all have our crosses to bear.除了安全文化建设以外，我们每个人也都背负着属于自己的十字架。的确是这样，漫画中的每个人，都是背负着属于自己的十字架，而当沟壑出现时，他们也正是利用自己背负的十字架帮助自己跨越沟壑，继续前进。所以我们说：有些黑暗，只能自己穿越;有些痛苦，只能自己体验;有些孤独，也只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度;走出痛苦，我们一定能企及成长的高度;告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度!
阳光总在风雨后，安全文化建设和做人的道理一样，贵在坚持，所谓养兵千日，用兵一时!
第二篇：大自然就像一个魔法师
大自然就像一个魔法师，给我们带来了颜色各异的四季——碧绿的春，火红的夏，金黄的秋，雪白的冬。请欣赏组诗——《四季》
四 季 《村居》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放知鸢。
《净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《别董大》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷飞。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天下的妈妈都是一样的，天下的妈妈都是一样的，她们勤劳、朴实，她们平凡而又伟大。请欣赏歌词朗诵《天下的妈妈都是一样的》。
天下的妈妈都是一样的，天下的妈妈都是一样的。不管风吹雨打，不管星期和休假，我的妈妈从来不放假。工作为了家，厨房是她的天下，狮子头还有红烧鸭，样样她都精通不会假，这是我妈妈。
天下的妈妈都是一样的，天下的妈妈都是一样的。不管太阳升起，不管夕阳又落下，为了我们你牺牲了自己。我不会忘记，将来有那么一天，我把太阳高高升起，挂在你永远满足的笑容里，妈妈我爱你。
天下的妈妈都是一样的，一样的。听孩子们正在歌唱呢！——
是啊！天下的妈妈都是一样的。在她们的百般呵护下，我们已长高，我们已长大，我们要学会独立，我们要请求妈妈。
“祖国赞歌”在这里唱响
“飞吧神七，把中华的风韵向苍穹绵延！祝福神七，就如祝福祖国！祖国富强！祖国繁荣！祖国昌盛！！”10月14日下午，廉贻小学的多媒体教室不时传出激昂的诵读声和热烈的掌声，一场“祖国赞歌”优秀诗文诵读比赛正在进行。
近年来，廉贻小学狠抓学校的特色建设，始终把“诵诗育人”活动当作学校的中心工作来抓，寓德育教育于各项活动中，以优秀诗文诵读为突破口，重视学生文化底蕴的积淀，帮助学生在诵读活动中建立健全积极向上的人格，培养了学生高尚的道德情操。
王卫东
王家全
第三篇：人生就像一个茶几
人生就像一个茶几
人生就像茶几，上面摆满了杯具；
人生又像茶杯，本身就是个杯具；
人生也像茶叶，终究要被浸泡在杯具之中；
当你努力跳出一个杯具时，却发现自己跳进了另一个杯具； 当你再一跃，终于没有跳入杯具，却发现自己依然身处餐具之中……
一跃一跃，终于你没有跳入杯具或餐具，但你已然掉下茶几了……
有的人知道自己是个杯具，却硬要塞点茶叶进去，说这是茶具……
但在他人眼中，这俨然是个洗具……
诚然……大家都是小茶几……上面放着的是杯具 亦然……茶几都不怎么大……放着不大的小杯具 欣然……看看那些大茶几……套套豪华的大杯具 有茶几放杯具，我是杯具我自豪……
第四篇：4713微电影关于《虐童疑云》影评背负十字架的耶稣
4713微电影
4713微电影关于《虐童疑云》影评背负十字
架的耶稣
“当你们迷惑的时候你们会怎么做？这是今天布道的主题。”一部电影是一次布道，写一篇影评也许是一次受洗，也可能是一次质疑。Doubt被翻译成虐童疑云，有点离谱。这是一部是关于信仰与疑惑的一次布道，是关于人们间的信任和信仰危机的一部好电影。
电影讲述了Sister Aloysius从怀疑别人到怀疑自己的这样一个故事，映射了整个美国社会所经历的自肯尼迪被杀后带来的人们对社会对信仰的怀疑。故事的背景放在肯尼迪被杀的第二年，美国的60年代是一个变革与动荡的年代，是一个向传统，不公宣战的年代，民权运动高涨，其中包括黑人民权运动，女权运动，同性恋权利运动，然而随着肯尼迪被刺，马丁路德金被刺，人们对社会的信任感开始坍塌，就如那个在大海中漂泊的幸存下来的水手一样，在没有星星的指引下，开始产生疑虑，绝望，孤独感，在这样一个充满困惑的时代人们除了等待没有任何新希望的。此时的人们需要导师的指引，帮助他们度过心灵的难关，罗斯福曾经是，他给出了一种解答：我们唯一恐惧的是恐惧本身。社会危机本身并没有什么大不了的，而是我们的恐惧，互不信任最可怕。
影片的开头镜头从看不见曙光的街道转到教堂的庭院，两座大理石雕像：灰色的修女望着白色的圣母，古老的琴声响起，充满了宗教气息。阴冷的冬天，萧条的大街，布满街道的落叶暗示着失落的人们灰冷的心情。故事以Sister James对神父有侵害学生的怀疑为开始，她把她的怀疑告诉了校长Sister Aloysius，Aloysius是那种严格，保守，规矩，传统，顽固的中年女强人，她认为自己能洞察一切，控制一切，而且从来那么确信。在她的学校，学生不能用圆珠笔，不能吃糖，不能听广播，不能带发卡。她保护、关怀着每一位老修女，严格地对待年轻的修女，她是时代中的旧体制。她旧式的严格教育方式与牧师的宽松的新式教育方式充满冲突，当她听到James的怀疑时，便毫无根据地认定神父的虐童是事实。她对神父的怀疑也是人们对爱的怀疑，她一步步的去确认自己的怀疑，她仅仅凭对牧师过去的猜想而去猜测他现在的行为，她的目的是验证她的猜测，哪怕是用谎话，追逐惩罚而不去追求真相。然而就如牧师所说“事情总是超出你的认识，即使你很确定，那也是你的感受而不是事实。”事实是人们不再相互信任，当一切不再那么圣洁时，人们便产生了怀疑。Sister James，纯真善良但却在社会变化中摇曳不定的普通人，她曾怀疑牧师的爱心，但爱与善良的天性最终使她信任了牧师。
“耶稣爱那只迷失的羔羊胜过其他九十九只”。基督以爱与救赎创教，Aloysius只关心行为是否符合教规，而忽略了基督的真谛，对迷途羔羊的救赎而不是舍弃。爱是没有任何错的，有了爱才能前行。60年代同性恋被认为是罪人，而这个引发故事争端的人物，黑人小孩Donald，被认为有同性恋趋向，无疑是当时最弱势群体的代表，因为肤色歧视，在学校被同学
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欺负，因为同性趋向在家被父亲殴打，而或许母亲也误认为他与牧师有染，也许他需要的只是关爱，理解，指引，需要的仅仅是那个旋转着的跳舞小人带来的欢乐。牧师意识到了这些，他给予了关怀，但对特殊人过度的关怀必然引起非议，面对Aloysius固执而又咄咄逼人的质疑，辩解已不起作用，他背负起这个被误解的十字架，选择离去而不是反抗，这也许被理解位他的忏悔，但我不这么认为。在牧师离开的那刻，我们看到Donald脸上的不舍与伤感，他需要牧师的爱，哪怕是同性之爱。牧师手中圣经有夹着花和书签的那一页，在影片中出现了两次，或许那里才是真相，他拿出夹着的花，合上圣经，把花放在上面，留在了Aloysius的桌上而离去。
在我们每个人的身后总有一阵风，带着我们走过一生，我们看不到它，我们不能命令它，我们甚至不知道它的目的何在。我本来要与你们相处更久，但是那风要带我走了，我会想念它的，我会想念你们的。但是我很满意那种力量，驱使我前进，这种有着非常深奥的知识，可以使我达到最好，那就是我的信仰。这是牧师对信仰的坚定。牧师离去了，圣诞节到了，老修女把一只只瓷羊放在耶稣面前，引领每一只迷失的羔羊找回信仰。白雪覆盖的庭院里，Sister Aloysius独自坐在长椅上，背后是圣母雪白的雕像，一向铁面的她把十字架藏在袖间，抽泣着说：“I have a doubt,I have such a doubt”，圣乐开始奏起，James握住了她的手依偎在她身上，随着镜头的上移，影片结束了。影片以Aloysius的视角去引导观众，而逐渐的我们进入了她的观念，当她的怀疑越深时，我们的怀疑也越深，而最后用Aloysius的疑惑给出了一个答案。这就是美国电影，你总能找到出路，电影包含很多讯息，而其高超之处不在于疑惑而在于用疑惑给出答案。（载自时光网）
第五篇：大自然就像一个万花筒
大自然就像一个万花筒，我们身边不时出现各种各样的稀奇古怪的自然现象，但在一个个妙趣横生的问号中，最使我难忘的就数我发现了含羞草怕羞的秘密。
去年，妈妈买了一盆含羞草，长得很茂盛，我非常喜欢，而且我觉得他的名字很有趣，像我一样内秀吧。我很想知道它是怎样怕“羞”的。有一次，我轻轻去摸它的叶子，结果，它的叶子马上合拢，我很好奇，就用手去摸其它的叶子，也发生了同样的情况，我走到一旁，不再去动它，过了一会儿，没想到它的叶子又慢慢的舒展开了。而且，我还发现在雨天和强风时，它的叶子也会合拢。
“含羞草的叶子为什么会合拢呢？”“它在雨天和强风时为什么也会合拢？”“难道它真和人一样会害羞？”我百思不得其解，怀着疑问去问妈妈，妈妈说：“你自己去找答案。”我就去查资料，查了好久，终于查到了原因：原来含羞草的叶子和叶柄里含有很多水，当你用手触摸它时，叶子上的水便流到其它地方，所以叶子便向上卷曲。相反，叶柄被手碰时，下面水流走得多，整个叶子便向下垂。在雨天和强风时它的叶子下垂，是它保护自己不被狂风暴雨折断的方法。这时我才恍然大悟，原来含羞草并不是真的怕羞啊！我此时感到非常兴奋，因为在科学的园地里我又摘到了一朵小花，在知识的海洋里，我又捕到了一条小鱼，我将永远不忘记这件事。
世界上还有许多自然之谜，等待我们去揭开，我要努力学习，长大探索大自然中更多的奥秘。
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