第一篇：谈谈学习马克思主义基本原理的体会
关于实践
—谈谈学习马克思主义基本原理的体会
【摘要】实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。本文阐述了实践的本质以及实践对生活的指导，以及我对实践的几点认识。
【关键词】实践 马克思主义哲学 唯物主义
实践是马克思主义重要思想之一，在马克思主义的阐释过程中，我发现实践是贯穿始终的，而与实践联系在一起的还有劳动，比如：社会生活本质上是实践的；实践是认识的基础；在实践中坚持和发展真理等等。因此我个人认为理解好实践是把握好马克思主义的必经之路。那么实践到底是什么意思呢？
在教材中是这样定义的，实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。
而在大众眼中，实践就是做事，踏实劳作就是实践，对于农民如此，工人如此，商人如此，公务员也不例外。但对于实践的理解真的就这么简单么？其实也不全然，在生活中，我们当然可以这么理解，但是在哲学中未必可以如此理解。
马克思认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。这也就是说实践首先是一种物质性的活动，实践是人的行为受人的思想支配，那么实践为什么是一种物质性的活动呢？以我个人的看法，我们不妨就大多数人理解的定义来论证，那就是实践就是做事。既然实践简单来说就是做事，那么何为做事，做事就有主体和客体了。主体是人这是毋庸置疑的，而那客体，就是我们做事的对象吧。实践的主体、对象、手段都是可感知的客观实在，而人的实践结果又是不以人的意志为转移的。现实生活中有一个形容：世上是没有后悔药吃的，也就是说实践结果一旦出现就没有办法改变了，是不以人的意志为转移的。
其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。上面已经讲了实践是一种物质性的活动，现在又说实践是人类有意识的活动，这里是不是有矛盾呢？我认为，有矛盾就对了，马克思主义思想还有一个重要内容，那就是矛盾的观点，时时有矛盾，事事有矛盾。但是，这里的矛盾并不矛盾，只是人们误解了而认为其中是有矛盾的。实践是一个很泛的概念，跟之前所说的一样，实践无论从他的主体、对象还是手段都是可感知的客观存在，但是我们不能否认的是实践他的主体是人那么就必然会受到人的思维的影响。那么这种能动性又是体现在哪？又为什么不能决定客观存在呢？我们来看看，我们做一件事，我们又做这件事的权利又不做这件事的权利，我们有努力做这件事的权利也有敷衍地做这件事的权利，但是，无论是我们做与不做，努力与不努力去做，这件事还是客观实在的，你去做这件事的方式方法还是物质的，以致于你最后的结果都是物质的，因为结果一旦出来了，谁也无法改变。因此，我们在看到实践是物质性的活动的同时，必须要充分发挥我们的主观能动性，真正做到实践的效益最大化。
最后，虽然实践是人类能动地改造客观世界的物质活动，但是我们不能把人类的实践活动与社会的历史活动割裂开来。人是社会的一员，那么人自然不能脱离社会而存在，而实践不仅仅是人的活动，实践从一开始就是在社会中进行的，实践本身就是不能脱离社会的。实践之所以也是社会的历史的活动，简单来说就是实践是在一定的社会历史条件下产生的，他是有一定的社会历史条件的，实践的内容、性质、范围、水平都是受社会历史条件所制约的。因此，我们应该把自己的实践活动深深地与社会历史结合起来，只有这样，才能真正体现实践的价值。
而我对实践的认识是：实践是人们在社会背景中做事。这样就牵扯到了以下几个问题：人类社会与自然为何会通过实践产生关系、怎样产生关系、产生怎样的关系以及其最终导致的结果。
马克思主义实践观告诉我们人类能且只能通过实践活动去认识世界和改造世界，其解释是客观世界独立于人的意识之外，不以人的意志为转移，人类只有通过实践才能认识世界和改造世界，并且人类能够通过实践活动认识世界。人们根据自身需求，包括心理和生理的需要，采取一些行动，最终出现一些结果，无论是喜是悲。其中还出现了一些社会关系，括现在所谓的家庭中的亲情，社会关系中的友情和爱情以及其他纷繁错乱的关系，还包括生产关系。
对于我们大学生而言，实践是至关重要的。实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力。而像“管理学”，让我们知道如何懂得管理与被管理。
生活像一张白纸，需要我们拿起画笔去丰富，让它变得色彩斑斓。作为主体的我们，只有“做事”才能形成我们想要的结果以及各种各种社会关系。以上就是我对马克思主义基本原理中的实践观的几点看法。
【参考文献】
[ 1 ]《马克思主义基本原理概论》.高等教育出版社
[ 2 ]《实践论》 《毛泽东文集》第1卷，人民出版社1991年版
[ 3 ] 逄锦聚.《马克思主义基本原理概论》修订中的一些理论认识和对使用该教材的建议 [ J ].思想理论教育导刊, 2008,(5)[ 4 ]《论十大关系》，《毛泽东文集》，第7卷，人民出版社1999年版
[ 5 ] 张云飞.理论和实践的统一:马克思主义整体性的内在机理和科学要素[ J ].思想理论教育导刊, 2008,(5).
第二篇：学习马克思主义基本原理的体会
学习马克思主义基本原理的体会
通过一个阶段的学习，我得知马克思主义是一个博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义留给我们的大量文献典籍，它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，不公在马克思所处的时代，即使在今天也无愧地称得上是博大精深。
首先通过学习《马克思主义基本原理概论》，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。
其次通过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，了解事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是应该遵循的原则。
马克思主义引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。
马克思主义具有较强的实践性。马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。
马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。
马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。
马克思主义政治经济学原理主要是中国用来研究搞什么经济体制的问题。马克思主义政治经济学原理主要是在资本主义社会中初期阶段得出的理论，在当时是比较先进的。由于中俄等现在的生产力水平比较低，不可能象马克思所设想的那样。所以中俄的经济体制在马克思主义政治经济学理论的指导下经历了曲折发展。我们要用动态，发展的观点看待马克思主义政治经济学理论。
在正确理解马克思主义，能够运用马克思主义的哲学观处理事情的时候。就有助于我们确立社会主义信念，把马克思主义哲学运用到社会主义建设的各项事业中去，正确认识社会主义建设存在的矛盾，及时找出解决问题的方法。这就是马克思主义同中国的发展相结合的表现。
第三篇：学习马克思主义基本原理的体会
学习马克思主义要有一个好的学风 学风问题，实质上是一个对待马克思主义的态度问题。我们要想真正地学好用好马克思主义，就必须确立好的学风。
一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。理论联系实际，是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一，也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风，学习的目的在于运用，只有坚持理论联系实际，才能克服教条主义和经验主义两种偏向，增强学习的针对性和有效性。怎样才能在学习中做到理论与实际的结合呢？首先要联系我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决建设有中国特色社会主义中的重要问题。党的十一届三中全会以来，我国进入建设有中国特色社会主义新的历史时期。在这一伟大的实践中，我们面临许多新的现实问题，需要用马克思主义的立场、观点和方法予以科学的回答和正确的解决。在当前纷繁复杂的国际国内形势下，如何把我国的社会主义现代化建设和改革开放推向前进，并在各地区、各部门、各单位具体落实，可以说是我们在现阶段重大的实际和紧迫的任务。特别是在当前保持共产党员先进性教育活动中，加强党员理论学习，提高党员政治修养，用科学的理论武装头脑，自觉抵制不正之风，坚决同腐败现象作斗争，使党永远保持先进性历史需要，也是党员永远发挥先锋模范作用的客观要求。这就要求我们在学习中必须来联系这些现实问题，注重调查研究，认真总结经验，深化对马克思主义的认识。坚持理论联系实际，还要求我们在学习过程中，紧密联系自己的思想实际，加强世界观的改造。共产党人为共产主义奋斗，总的来说，面临着两个方面的任务，用马克思主义为指导改造客观世界，同时以马克思主义为武器改造主观世界。因此，在学习中就必须联系自己的思想实际，以及时地、经常不断地消除那些与无产阶级思想意识和共产党人党性原则所格格不入的东西，真正用马克思主义的科学思想武装自己的头脑。对于共产党人来说，改造客观世界和主观世界都是一个长期的过程，这就要求我们必须始终坚持理论联系实际的学风，结合经常变化着的实际来认真学习马克思主义。
二、提倡多读一点马克思主义创始人和继承者的著作。这是学习马克思主义的一个重要方法。因为马克思主义的经典著作中包含着马克思主义基本原理，马克思主义经典作家分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法。学习原著有助于我们完整准确地掌握马克思主义的基本理论，同时也有助于更好地学习和理解党的路线方针政策。马克思主义理论是我们制定政策的理论依据，党的路线方针政策是马克思主义理论与一定条件下的实际相结合的产物。如果不能认真学习原著，完整准确地掌握基本理论，也就难以深刻理解和真正贯彻好党的路线方针政策。因此，我们需要把学习原著与学习党的路线方针政策结合起来。我们学习马克思主义原著，在当前还要特别强调认真学习毛泽东同志和邓小平同志的著作。党的十一届三中全会以来，我们党形成了一条建设有中国特色社会主义的基本路线。在这条路线的形成和发展中，在一系列关键的决策中，在现代化建设和改革开放新局面的开拓中，邓小平同志以马克思主义的理论勇气，求实精神，丰富经验和远见卓识，作出重大贡献，这些理论贡献集中地体现在邓小平同志的著作中。因此，认真学习毛泽东思想，认真学习邓小平同志的著作，可以进一步加深对党的基本路线的理解，提高建设有中国特色社会主义的自觉性和解决现实问题的能力。
三、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。马克思主义是随着实践而不断发展的科学，包含着极其丰富的内容。共产党员要学习和掌握马克思主义，必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。首先学习要刻苦，要开动脑筋不怕困难，深入研究。理论书籍主要运用逻辑思维，读它有一定难度。但只要有钉子的钻劲，就会逐步增强理论兴趣。其次，坚持循序渐进，就是要扎扎实实地学习，由浅入深、逐步积累，不断提高，不能尝浅辄止，好高鹜远，对学习应有科学的态度。再次，要持之以恒，把学习当作自己毕生的任务，不能三天打鱼两天晒网，而是要长期坚持下去。党组织要建立适当的党员学习制度，以帮助党员养成学习的习惯。应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神，刻苦读书，持之以恒，不断提高自己的马克思主义理论素质。学习马克思主义哲学的心得体会
上了几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。马克思主义使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。马克思的名字始终和工人阶级的事业紧紧相连，马克思主义始终是共产党人的伟大旗帜。马克思主义的晨曦照在古
老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。由此也就产生了以什么样的态度对待马克思主义的问题，主要有两种态度：一种是马克思主义的，一种是教条主义的。态度不同，结果大不同。马克思是怎样对待自己创立的理论的呢？他在自己理论活动的初期就申明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。”他十分厌恶对他的理论的“奴隶式的盲目崇拜”和“简单模仿”。他终生站在工人阶级争取解放的最前线，但从不对自己不熟悉的斗争指手划脚。在巴黎公社存在的日子里，尽管他对公社的事业十分关注，倾注了最大的热情，但他始终认为，身居伦敦，对巴黎事件的直接参加者发号施令是根本不行的。他终生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。在马克思主义发展史上，马克思最先树起了反对教条主义的旗帜。马克思主义的另一位创立者恩格斯，同样是用科学的态度对待马克思主义的典范。他指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版序言中说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。恩格斯撰写的《反社林论》——这部被马克思誉为他和恩格斯理论的“百科全书”——发表八年后，恩格斯在新版序言中说，本书有许多地方是应该修改的，例如“关于理论自然科学的那部分，这里叙述得极其笨拙，有些地方现在本来可以表达得更清楚些。更明确些。……我理应在这里作自我批评。”恩格斯满怀信心寄希望于未来的马克思主义者：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来去纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”列宁对待马克思主义的态度，也许可以用列宁的两句话做出概括：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西，马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放”。从这种态度出发，列宁提出了资本主义经济政治发展不平衡的规律，发现了马克思和恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的理论已经不适合“帝国主义战争和无产阶级革命”时代新的历史条件，从而得出社会主义革命在单独一个国家内可能首先取得胜利的结论，并成功领导俄国十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家。从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。毛泽东同志是中国共产党人科学对待马克思主义的杰出代表。毛泽东的理论和实践活动，表明了我们党对待马克思主义的态度，一是必须坚持马克思主义基本原理，二是必须把基本原理和中国的实际相结合。正是毛泽东同志领导全党同曾在党内占统治地位的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行了坚决斗争，在危难中挽救了革命挽救了党。正是以毛泽东同志为代表的中国共产党，把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合，成功地开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的新民主主义革命道路，并在我们这个经济文化十分落后的国家，成功地完成了社会主义改造，建立了社会主义制度。在这种坚持和结合中形成的中国化的马克思主义——毛泽东思想中，蕴含着极其生动、极其丰富的科学对待马克思主义，反对本本主义、教条主义的宝贵精神财富。始终坚持解放思想、实事求是，开创建设有中国特色社会主义新时期、新道路的邓小平同志，为全党树立了科学对待马克思主义的光辉榜样。邓小平同志反复强调，离开自己国家的实际空谈马克思主义没有意义。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。如果不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。他以马克思主义的非凡勇气和政治胆略，领导和支持了实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，全面改革。马克思主义引导时代前进又随着时代发展。马克思主义的发展史，在一定意义上说，就是以科学的态度对待马克思主义的历史。从这部历史中，我们可以获得这样的认识：马克思主义是科学，它始终严格的以客观事实为依据。而社会生活总是在不断的变动中，这种变动的剧烈程度近一百多年来，达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。孤立地、静止地研究马克思主义，把马克思主义同生动的现实生活割裂开来、对立起来，就没有出路。马克思主义是客观真理，它为认识和发展真理开辟
了正确的道路，提供了科学的方法。它不是教条，而是行动的指南。它是一座思想高峰，同时又是我们向新的高峰攀登的阶梯。马克思主义具有较强的实践性。马克思主义产生的源泉是实践，发展的根据是实践，检验的标准也是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践，马克思主义才枝繁叶茂、大树参天。马克思主义的基本原理是“放之四海而皆准”，但必须与各国的具体实际相结合。只有结合，马克思主义真理的巨大威力才能得以发挥；只有结合，马克思主义的指导地位才能真正坚持和巩固。马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。我们着重学习的是基本原理和方法，不是终极结论；掌握的是完整体系，不是只言片语；运用的是立场、观点、方法，不是个别观点。马克思主义是发展着的理论，是一个开放的体系。它总是把握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己。在坚持中发展，在发展中坚持，这是高举马克思主义旗帜的真正内涵。一句话，与时俱进是马克思主义的理论品质。用马克思主义的态度对待马克思主义，核心是解放思想、实事求是。解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大动力，是马克思主义的精髓。解放思想、实事求是，是一种思想方法，是一条认识路线，是一个历史过程，在不同的时期有不同的内涵。只要实践在发展，只要社会在进步，只要人类的历史还没有结束，解放思想，实事求是就永无止境。当前，解放思想、实事求是，就是要在党的基本理论的指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。用马克思主义的态度对待马克思主义，根本一条就是坚持实践第一的观点。不能用本本去支配实践，而要用实践去发展本本。用马克思主义的态度对待马克思主义，就必须尊重广大民群众的历史主体地位和首创精神。人民群众是历史的创造者。面向和服务于人民群众的实践活动是成就科学理论的根本道路。坚持和发展马克思主义，就一定要尊重广大民群众的首创精神，着眼于实现人民群众的根本利益。马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。马克思主义哲学的革命性、先进性，不仅表现在其时代性上，而且表现在其人民性上。马克思指出：“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。与有史以来的任何哲学不同，马克思主义哲学把改变社会和人民的解放作为自己的任务和目的。忘掉或者抽掉人民、人民的利益，就会抛弃马克思主义哲学的精神。人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。
第四篇：学习马克思主义基本原理概论的体会
学习马克思主义基本原理概论的体会
经常的，我们会在书本中看到，甚至自己也会这么写——马克思主义是工人阶级及其政党的行动指南，是共产主义者推动人类社会向前发展的不竭动力。但在自己的心里又会不停地问自己，为什么他就是行动指南了？又为什么他就能给我们动力了？但是当我们学完了这个课程之后，不得不说对他又有了更深一层的认识。
什么是马克思主义？从不同的角度我们可以对这个问题做出不同的回答。
1、从他的创造者、继承者的认识角度而言，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2、从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3、从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。所以说，任何一种科学理论都是时代的产物。同样马克思主义的产生和发展中国家也有其深刻的经济社会根源，思想渊源和实践基础，并且他还是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。我们是社会主义的国家，所以，在发展社会主义道路上，党要代表先进文化的前进方向，我们党作为中国社会主义事业的领导核心，必须致力于社会主义物质文明和社会主义精神文明的协调发展和社会的全面进步的本质所决定的。而要代表先进文化的前进方向，就要大力提倡学习科学文化知识，发展科学文化事业；特别要始终坚持以马克思主义为指导，努力继承和发展中华民族的一切优秀文化传统，努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展和推进面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的有中国特色的社会主义文化。
上完这个课，给我的影响还是很大的，马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我感觉马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。让我懂得认识和实践的重要性。认识是要认清事物本质的认识，不能仅仅是形式上的认识，最重要的是对其本质的认识。并且让我的思想上升了一个层次，让我在不知不觉中开始学会用哲学的角度去考虑生活中的每一件事，更重要的是我对自己的人生观、世界观有了更正确的认识。
第五篇：学习马克思主义基本原理的感受和体会
学习《马克思主义基本原理概论》的收获和体会
学院专业年级班级工学院土木11-4班姓名王震宇性别男
学号 201140664412 联系电话*** E—MAIL地址 569549672@qq.com
因为我是理科生，在中学阶段没怎么很深的接触和了解过马克思主义，对其也只是很浅显的停留在“用唯物辩证的观点看问题”的层次上。经过了这学期的学习和感受，尤其对于刘老师的教学形式很感兴趣，上课也一改以往的枯燥烦闷，我开始积极的学会思考、回答问题，关键是还被拍了靓照„„。给我印象最深的一节课是关于“劳动产生价值”，即劳动是产生价值的唯一源泉，马克思和恩格斯通过民间走访、暗访，深切体会到贫苦老百姓的苦难，他们是最廉价的劳动力，通过劳动创造了价值，但这产生的价值却被无情的剥夺„„我想到了实际，实际是而今的打工仔创造了对社会的财富，很遗憾，财富他们却望尘莫及，只得苟活。
在课堂上还有很多这样或那样的联系实际生活的例子，透过现实回归到问题的本质，我想这是我在马克思课堂上所领会到的。每次上课总是不缺乏课堂气氛，因为大家都很积极，也很配合，虽然有时候刘老师的家乡话会使我琢磨，但从您在讲台上授课时激动、饱满的情绪里，我读懂了许多，也敬佩您作为一名教师的负责任的态度；另外，您在课间休息的时候也会给我们放放音乐，调节一下上课情绪，好有爱！让我们在接下来的上课时间把精神集中起来。
最后，我想说：“学习马克思主义基本原理的目的在于培养和确立科学的世界观，对待问题，面对逆境，学会辩证的思考，建立起属于自己的价值观和人生观，让我们在今后的学习和生活中行进的更加踏实、有力！
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