引导孩子树立正确的人生观、价值观和世界观

第一篇：引导孩子树立正确的人生观、价值观和世界观

引导孩子树立正确的人生观、价值观、世界观

全人格教育教育少儿想象力情绪障碍行为问题倾听尊重 分类：《快乐成长》 成长比成绩更重要

在中国的教育体制下。人们常说，分分分，小命根。考重点上大学，将来才会有出息。面对考试，许多家长对孩子抱有厚望，一遍遍不厌其烦的督促上进，无形中给孩子很多压力，但是，孩子要赢得起，也要输得起，才是真正的赢家。家长应该有这样的观念：健康成长比分数更重要。

小故事

数学考试成绩下来了，小明垂头丧气的回到家中，胆怯的靠着门，眼睛盯着妈妈：妈妈，我考了58分。

一个耳光落在孩子脸上，妈妈的眼睛瞪得像铜铃。而头上的皱纹呈现出一个倒立的八字，抓起苍蝇拍，照着小明的屁股上就是一下，嘴里说着：“你这个不争气的东西，我辛辛苦苦送你上学，你不好好读书，才考个58分，我看你太不成器了。”

没过几天，小明从老师手里接过语文考试100分。他像燕子一样飞进了家门,妈妈你看我100分。

啪！一个响亮的吻落在小明的脸上。妈妈大大的眼睛眯成了一条缝，额上的皱纹变得温柔了。双手抱着儿子，嘴巴小的何不拢，“我儿子真好。真乖。”

小明忍不住问：“妈妈你到底爱什么？是我。还是我的分数？” 分数真的很重要吗？ 许多急功近利的家长认为，只要孩子能上重点，上大学就是万事大吉，孩子的其他要求根本不重要。可是，孩子的成长不只是单一的智力方面发展。还有很多方面的需求。现在很多孩子学习成绩虽然很好，可是心理发生了问题，接过成不了才。这些孩子不是没有能力，而是因为非智力因素限制了他们的发展，在成长中需要家长帮助解决的问题没能及时得到解决。同样在分数和成绩大棒的挥舞下，现实社会常常会出现一些高分低能儿。

要知道，孩子的成长比成功重要，成长比成绩重要，经理比名次重要，而家长的涌现付出，比简单的给予重要。要想让孩子成为一个不仅成绩优异而且人格健全的人，就要让孩子有丰富的人生经历。既要有成功的经理，也要有失败的经理，家长要对孩子的一生负起责任，那就要想明白自己培养的是一个孩子，而不是一个考试及其。反过来说心态好，充满自信的孩子，一定会成长为各方面优秀，社会需要的健全合格的人才。

认得发展需要评价，分数知识其中的一种手段。分数评价的好处就是简单清晰，缺点是用一把尺子量所有孩子，把大多数的孩子变成所谓的失败者，如果有更好的评价手段，分数评价方式无疑应该摒弃。

客观的说。分数评价方法与人的发展规律是相违背的，因为认得发展史模糊状态的，这一点所有人都有共识，分数评价的逻辑是强行分析的逻辑。

在漫长的人生路上，每个人都会有许多不能如愿以偿的事情。心理素质好的。豁达开朗，沉着应对，于是成功了，心理素质差的烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，他的盛水量，不缺绝育最长的那块木板。而是取决于最短的那块木板。一些在重压下长大的孩子，虽然上了大学，但是内心世界仍然被自卑笼罩。所以家长千万不能让自己过高期望。

作为孩子人生道路上最重要的人。父母应该告诉孩子，在班里的成绩有意识重要的，但不能过于重视成绩。对待学习成绩上比较理想的态度是，课堂学习是用来改善自身和脑力的，而不是为了整得好的成绩想学校和家长交代，也不仅仅是为了上个好学校。优异的成绩如果不是刻苦学习和坚实的知识结果做指甲是没有太大意义的，当一个人走入社会，分数不再出现，真正有意义的是他所积累的甚至是和运用这些知识的能力。

健康成长比成绩分数重要，一次考试只是人生长袍的一个阶段，一次没考好还有下次，父母只要告诉孩子，尽力就好。不要刻意给孩子定下目标。队马上要考试的学生。家长应该让孩子主管去参加考试不要想结果，人生的道路上，只有“赢得起输得起”的人才是最大的赢家。

家长平时多与孩子进行沟通。在教育孩子的过程中多点爱心，多鼓励孩子，主动走进他们的世界。给孩子一个宽松的环境帮助孩子更健康，更快乐的成长。在孩子成长道路上，分数真的只是一个很小的砝码。

在新的社会孩子真正面对的激烈竞争，不是步入社会之前，而是步入社会之后，保证孩子步入社会以后的竞争中立于不败之地的，不是考试分数，而是健全的人格。殊不知，健全人格的塑造和培养，恰恰是在孩子求学的12年关键时期。

每个人的童年只有一次，成长不能重来，分数不是目标，个性才是关键。这个道理，被科学德尔研究证明。也被无数的实验检验，作为孩子的家长，怎么能简单的忽视孩子的个性塑造而让孩子牺牲一生的幸福，去搏取分数呢？

愿天下成千上万的最可亲可敬的父母都能明白，孩子的成长是本，份数是末，再也不能舍本逐末了。

知识≠力量

知识指人类认识客观世界的成果。初级形态是经验知识，中级形态是书本知识，高级形态是系统的科学理论。

培根层级提出，知识就是力量。所以我们一直认为有了知识就是拥有了力量。这个真理不知道误导了多少求知的中国人。不是有一些学富五车之人，没有把知识变成力量，空有所谓知识资本，不见一丁点创造力。反成为了社会的负担嘛？我们不是常常在媒体上看到，中国学生在某某考试中取得第一名，以及中国孩子思维能力和创造力全球倒数第一的惊人报道么。

实际上，培根说的知识就是力量并非单纯指人们掌握的科学知识，就能征服自然的一切力量。

停留在书本上的死知识，没有力量，不仅没有力量，还会产生反力量，古人早就说过：死读书最终的结果是读书死。知识只有升华为指挥，转化为个人的聪明才智，才能产生力量。知识并非力量，确切的说，知识运用才是力量，满脑子都是知识，却没有运用，这样的知识就是死知识，有什么用呢？

小故事

爱迪生有个助手，叫阿普顿，毕业于普林斯顿大学数学系。他刚开始的时候很瞧不起只读过小学撒年纪的爱迪生，有一天爱迪生把一只登报交给阿普顿，让他算算灯泡的体积，阿普顿拿着灯泡看了看，觉得灯泡应该是理性的，心想，虽然计算起来不容易，不过还是难不倒我的，阿普顿拿出尺子上下量了量灯泡。并按照灯泡画了张草图，然后列出一大堆密密麻麻的算式。

阿普顿算得非常认真，脸上渗出汗珠。几个小时过去了，桌子上堆满了算过的告知，又过了一个小时，爱迪生来看她算好了没有，她说：“快乐马上就算好了。”“还是换个方法试试吧。”

爱迪生忍着笑拿过灯泡，一下沉到洗脸池中，让灯泡灌满了水然后把灯泡的水倒入量筒，阿普顿才恍然大悟，爱迪生的办法才是见解精确的。将水倒入灯泡，灯泡谁的体积和灯泡的体积是一样的，再倒入量筒，也就两处灯泡的体积了。

小故事

阿基米的事古希腊伟大的数学及，他是科学史上第一个将物理和数学融会贯通的人。也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学，物理学，天文学，机械学等领域为人类做出了巨大的贡献。

阿基米德不但是一个伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯她的家乡是，七十岁的阿基米德挺身而出。接近自己的心智为保卫国家战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的跑武警，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃气熊熊大火，罗马士兵无一生还，还发明了一种投石器。能迅速的透出成批的狮子，把逼近城墙的士兵打的头破血流，罗马军队的统帅马塞尔，沮丧的说：“我们是在和数学家打仗！他安稳的呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子投掷出铺天盖地的石头，真像神话中的百手巨人。美国全国教育协会在《美国教育中心目的》一文中指出：”贯穿于所有各种教育的中心目的教育的基本思路是要培养思维能力。

上面两则故事告诉我们记住知识和运用知识是有天壤之别的不同境界。

在当今的信息社会，人更是难以掌握一切，只是最新指示。很多时候知识还没有转化成生产力，就被更新淘汰了。不是有人感慨，人很难与时俱进。刚有了又不用了，才会的有全变了。网络成炸弹了。

因此知识改变人的命运只能是质疑，关键是人格和能力。三者协同发展才能促进人的全面协调和持续发展。

学校教育淡然要传授知识，但知识只是教师和学生对话中的一个媒介或者说是载体，而不是真正目的，教育如同一个情人手捧一束玫瑰亲手交给心上人一样，如果不考虑人的因素，玫瑰本身是没有任何意义的。

真占个的求职者总是首先和自己做最好的朋友，而不是固步自封，也不自以为是。这样不断的与自己对话，让自己成为指挥者。从而把知识变为生产力。知识也正是在人们不断的自我觉悟中便成立力量。这就要求我们的主题具备两个条件：

1、所有知识都是内在联系的，我们要将知识联系起来，组织一个成体系的知识结构树。

2、把掌握的知识进行加工，然后一个用到实践中去检验，并不断修正。

我们在应用知识的时候，一定要常问：为什么？

因此我说只是不等于力量。并不是否定人类对知识的吸收和更新没有人类对知识的积累和丰富，当今科技就不可能如此发达，社会不可能进步。我只是想说：

知识使人有力，智慧使人自由。健康的金钱观 小故事

一天，我的同事小李正在与朋友在公园荡秋千，一个五岁左右的小男孩满头大汗的跑过来，眨巴眼睛看着玩的正高兴的小李，哀求道：“姐姐，能不能让我玩会？”小李正打算起身，哪知小男孩说了一句让人咋舌的话，可能怕小李不给他，他竟然说：“我给你五块钱和你换。行么？”

正当小李和朋友听到后面面相觑的时候，小男孩又说，“再给你加两块钱和你换。”说着准备掏钱了。

亲爱的家长朋友们，现在的孩子很多都被家长惯坏了，小小的年纪就知道用金钱解决他们想要的东西，长此下去，孩子的深信监看能够的到怎样的发展？

其实这不能怪孩子，因为孩子的一些意识形态都是从父母那里学来的，父母教育方式有问题自然就不会让孩子获得正确的价值观。在这个孩子的家庭里，可能父母经常用金钱作为奖励使孩子潜意识产生一种意识：潜能解决一切自己想解决的问题。有这种想法的孩子会让人害怕。没有给孩子灌输和建立健康的金钱意识，父母的责任很大。

对于如何让孩子具有正确的金钱观的话题，很多妈妈都感同身受。关于金钱，等到若干年后，相信他们能合理利用金钱，并且把它作用发挥到最佳，从这点上，我们也可以总结出。父母培养孩子是要有准确的先见的。

当今中国，家长们的钱袋渐鼓，这本不是什么坏事。问题是，金钱多了，物质丰富了，我们对孩子的金钱教育却没跟上，一位学者说，“进前十”是把“双刃剑”，关键就在于用它去有益的事还是有害的事。

对成长与物质丰富环境中的孩子来说，比给金钱更重要的是给孩子正确的金钱价值观念。这种价值观应包括：金钱和无知不是从天上掉下来的，是靠辛勤劳动换来的，让孩子体验劳动获得金钱不易。

金钱能让人拥有物质条件但不能代替所有的美好精神品格，幸福不是金钱能够买到的，用金钱培养孩子的责任感，学会帮助需要帮助的人，获得精神快乐学会合理支配金钱让金钱在孩子的生活中处于合适的位置。

广泛的社会调查表明，家庭经济付出与孩子的雪域成绩，心理素质，身体健康和社会适应能力之间并未呈现显著的正相关。也就是说，并非在子女身上投入的经济成本越高，对子女健康成长和全面发展就越有利。

这提醒我们，指望用金钱对其一个好孩子是不切实际的空想。实际上，给孩子金钱容易，但培养一个好孩子很难，用金钱毁掉一个孩子容易，在金钱充斥的世界中塑造孩子不为金钱所动的性格很难。这就更需要家长有正确的金钱观和科学教育孩子技巧。

如何培养孩子正切的金钱观？

1、给孩子多少零花钱

给多少零花钱才恰当，往往让家长为难，不同的地区不同的家庭，会有相当的差异。这时，家长可以从孩子的成长状态，家庭经济负担能力，零花钱的用途等方面衡量到底给多少。

2、如何给孩子零用钱

给孩子零用钱时，要让孩子知道，这是父母辛苦工作的结果，因此要珍惜，不能随便乱花。

一般情况下，家长可以每月固定一个日子给孩子零用钱，让他们自主的有计划的花。当然，家长可以教孩子几张，每一笔支出的时间，用途，里有记录下来。这样，一方面可以培养孩子的理财意识，另一方面，家长可以及时了解零花钱的使用情况。如果乱花钱或浪费的现象，家长要及时适当的进行教育引导。

纯洁的压岁钱，亲朋好友赠送给。孩子的红包等大笔的钱，家长不要马上收下来，家长可以教孩子储存起来，然后讨论如何使用购置孩子学习所需品。

不要把零用钱作为一种奖惩手段，家长也不能凭着自己的情绪随意给孩子钱，这样不利于孩子良好品德的培养。

平时，爸爸妈妈也应该让孩子知道，钱不是天上掉下来的，也不是树上长出来的，而是工作换来的。这样孩子也逐渐白了工作的价值。

孩子3.4岁的时候我们可以试着让他们管理一些零花钱，有的人主张，钱的来源可以使孩子每周去完成一定的工作，比如擦桌子，洗碗，大人可以给孩子固定数额的钱，但是注意，孩子不应该马上掌握数额太大的钱，比如，爷爷奶奶给了压岁钱可以给孩子存到银行里，将来上学用。其次，大人应该帮助孩子学习延迟满足，鼓励孩子把每周的零用钱积攒起来，几周以后买个大点的玩具。

让孩子自己管理一点零花钱，首先可以教会孩子合理分配资源，一个家长介绍一个有效地方式。她说，我的孩子在我给她买冰淇淋的时候每次都要买最贵的，后来她有零花钱了。自己负责买冰淇淋，很快就弄明白如果买便宜点的，可以享受多次。让孩子自己管理点钱，也可以培养孩子的主动性，从小就会利用资源，追求人生目的，我们过去的文化传统更强调教育上的指导能力，却忽略了个人的能动性。给孩子一点资源让它在一定范围内支配，能够培养孩子的这种能动性。

给孩子零花钱之后，最常出现的一个问题就是，孩子突然变得唯利是图，掉到钱里了。其实孩子这种问题是再正常不过的了。因为他刚接触金钱的一方面，还没有学习其他方面。而这些问题的出现正是帮助孩子了解金钱的其他方面的好机会，别人的钱不能归为己有。因为丢了钱的人会着急的。家里的人互相帮助是爱的表示，不能用金钱衡量。这些道理，都需要在生活中一点点的告诉孩子。

让孩子了解钱能做什么仅仅是金钱观教育的一部分，还有更重要的部分，就是孩子应该了解金钱的局限性。

孩子在接触金钱之初，有时候会非常天真的给所有东西标价。这是我们正好告诉孩子，有些东西是无法用几年衡量的，比如你好似爸爸妈妈的宝贝，是多少钱都不换的。我们还可以告诉孩子，有的时候我们会为了一些更珍贵的东西放弃金钱，比如爸爸周末如果去工作，可能会挣更多的钱，可是爸爸爱我们，想和我们一起度假，我们的假期因为爸爸的参加更快乐。这时候，我们家在一起的快乐时光就比金钱更重要。

有些东西与金钱没有多少直接关系，比如健康快乐。

在这些过程中，孩子逐步认识到，金钱不是判断他人的唯一标准。除了金钱还有品行，情趣，脾气，特长等很多标准。孩子常常天真的进行比较，你家的车是什么牌子，我家的车是什么牌子，这不是洪水猛兽，这是孩子正在认识周围的世界。但重要的是，周围的成年人如何去进行解释。

你简单地说，他们家有钱，所以他们家的车贵，那么给孩子的一种引导，你给孩子活命性能，外形，节能，方便，车主对车的依恋感情等很多方面考虑，这时候孩子接触到的价值观就很多元，金钱就不会成为唯一的标准。

在今天的世界里，要让孩子有健康的金钱观，周围的成年人的心态和引导方法非常重要！

第二篇：树立正确世界观、人生观、价值观

如何树立正确世界观、价值观

10000203 沈宁航

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

一：人生在于奋斗

一个人的一生，能否事业有成，一般来说，20岁左右打基础，30岁左右定方向，40岁左右见雏形，50岁左右固根基，60岁以前功业成，60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法，人生可分为：20岁左右为春天，40岁左右为夏天，60岁左右为秋天，70岁以后进入冬天。短哉，快哉！人生应该用倒计时的办法来要求自己，莫等闲，进入“冬天”空悲切。

人来到这个世界，第一声就是哭。这一声哭，昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降，成功不是坐在家里等得来。

一个人，进步得快不快，有许多因素，但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力，从工作看人品，从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力，不吃苦，不奋斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认，得不到群众的承认，得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子，人的确要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力，能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦，吃苦才能通今古；难难难，战胜困难才能成圣贤。

机遇对每个人是平等的，但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息，奋斗不止。

二：奋斗在于守恒

清代王夫之提出判断人才的三条标准，即才能、气量和意志。三者之中，以意志最为重要。人无志不立，意志不坚定，最难当重任。不专心致志，没有非常耐心和毅力，没有锲而不舍的精神，要建树伟大的业绩是不可能的。

在人生社会实践中，常常有四种情况最能考验意志，也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候；二是当你失意的时候；三是当你处在艰苦复杂环境的时候；四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次，应该对生活的理解加深一层；失误一次，应该对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，应该对世间的认识成熟一级；磨难一次，应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样，才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗，坚持登一座山，才能达到顶峰，坚持干一项事业，才会成功。

导致不能持之以恒的原因很多，我观察，主要有五种：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲观气馁。为此，我劝人们要做到“五个不能”：一不能急于求成。心态不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法，脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本，拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看别人豆腐渣。大事做不来，小事不愿做。别人做出成绩，认为没有什么了不起，自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步，内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时，而胡思乱想，无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况，主动的恢复和成功，产生于“再坚持一下”的努力之中。

三：环境在于创造

人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展，与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中，有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难，生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时，在客观环境上找原因。应该怎样看待环境？答案是：第一，环境是一个人成长的重要因素；第二，环境的好坏是相对的，没有绝对的好或坏；第三，衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准；第四，要学会适应大环境，而不能强求环境适应个人；第五，好的环境在于创造，只要发挥主观能动性，即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境，最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为：真诚，真实，理解，智慧，可靠，体贴，热情，友善，负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，恶毒，虚假，冷酷，卑贱。待人以诚，处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚，处世以信，就能赢得人心，就能赢得爱心，就能赢得支持和帮助。

如何以诚待人？就个人修养来看，要做到“十不要”。即：一不要自视清高，二不要说大话空话，三不要轻易求人，四不要强加于人，五不要取笑别人，六不要乱发脾气，七不要信口开河，八不要小看仪表，九不要“鸡犬相闻，老死不相往来”，十不要欺负老实人。

在思想上要树立“帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐”的理念。

真诚待人，在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒，不要骄傲，工作不顺心时有人帮助解愁，给予鼓励。这就是良好的环境。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人。

第三篇：树立正确世界观、人生观、价值观

学号：20102367；姓名：陈金波；电气四班（0012）（第一次作业）

树立正确世界观、人生观、价值观

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价 值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人

第四篇：树立正确世界观人生观价值观

美好的人生追求

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人

第五篇：树立正确世界观、人生观、价值观

美好的人生追求

大学生是国家发展的后备力量，他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况，当今的大学生大多是80后出生，他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的，在这个瞬息万变的时代，其间有过西方开放化生活观念的传入，和我国80--90年代大学生的几次思潮运动，人们的思想产生了显著的变 化，而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的，这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长，大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导，为他们树立起正确的人生目标的话，无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。

世界观决定了人的思维方式，同时也决定了人的人生观和价 值观，人生观和价值观的正确与否，同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气，使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁，甚至掉入罪恶的深渊。

在现实生活中，我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观，尽管他的人生历程不长，但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿，实现了自己崇高的价值目标。同样，焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型，他们在自己平凡的工作岗位上，回答了“人为什么活着”，“人怎样活着”这样人生观的命题，同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流，因经不起资产阶级腐朽人生观的考验，经不起金钱美女的诱惑，而最后沦为人民的罪人，给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出，不同的世界观、人生观、价值观，给人们和社会带来的影响是截然不同的。

价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。

人们根据自己的价值标准选择人生目的，在实践中努力实现自己的人生价值。在此，正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先，人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。

为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要，每个大学生应该树

立正确的世界观‘人生观和价值观，理智在自己的人生旅途中做出一番业绩，成为一个有价值的人