安全生产,贵在自律(五篇模版)

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第一篇:安全生产,贵在自律

安全生产,贵在自律

每当看到大队安全员一遍又一遍的督导基层员工整改现场隐患后,隐患又一次又一次的悄然复出,笔者不禁想到近期在新闻中走红的“良心油条哥”的感人事迹。这位河北保定的小伙子坚持每天使用新油炸油条,不为私利所动,坦然面对同行怨恨,诚心诚意维护用户健康,其挑战旧恶习惯、维护食品安全的勇气,赢得群众认可,被赞誉为“良心油条哥”。

联系到我们的安全生产工作,施工现场的隐患大多来自员工的老毛病、老问题、老现象,这些问题重复出现,屡禁不止,原因何在?

再看“良心油条哥”的做法,其展示的自律、负责和诚信,是支撑他坚持正义、敢作敢为的精神动力,为群众健康负责,为诚实守信买单,做一名有良心的合格经商户,是他坚守做人原则、谨遵职业操守的维系生计之本。

安全生产中,我们同样需要这种敢负责、敢曝光、敢担待的职业精神。施工现场中,更需要向“良心油条哥”一样诚实守信、遵章守纪的自律员工,知道什么该做、什么不该做,存在的问题主动暴露,采取措施严格纠正,处处严以律己,事事带头执行,我们的安全生产规章制度落到实处,事故隐患及时消灭,企业的生产岂能不安全?我们的员工岂能不安康?

自律,是实现自我约束、自我完善,思想成熟,正确辨别是非的具体体现,是一种职业美德。但往往有些员工,自律能力差,安全意识低,对待发现的事故隐患得过且过,听之任之,不到事故临头、灾害迫身,总是一副事不关己、高高挂起的不负责任、不能自律的表现。想想许多惨痛的事故教训,都是因为自律性不够,不能坚守安全制度,因自身一时疏忽大意,给自己或他人造成不可挽回的事故损失。如果我们能像“良心油条哥”那样,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,安全生产中认真做好每一件小事,树立正确安全观,做事善始善终,以自律带他律,遵守安全制度,坚持隐患整改,以一身浩然正气落实“一切事故都可以避免”的安全理念,保障“安全第一、预防为主、综合治理”的方针执行到位,才能赢得家庭幸福、企业昌顺的繁荣景象。

第二篇:安全生产贵在自觉

安全生产贵在自觉

“假如当初……”、“假如那样做该多好!”、“假如当时不那样,就不会发生了”。这些都是人们常说的话。然而,现实生活中太多的“假如”,都是对已发生的不幸而做的美好假设,是一种追悔,也是一种无奈。世上没有后悔药的。当事故真真切切摆在我们面前的时候,当我们叹息一连串“假如”的同时,是否思考过“假如”的背后。美国安全工程专家《海因里希得事故法则》告诉我们每一起事故的背后必然有29种原因,300个安全隐患做支撑,意味着每发生一起事故会有无数个“假如”。当其中的一个“假如”变成现实行动的时候,事故就可能避免。我们为什么不能把这些“假如”变成事前的行动呢?

当前我们铁路系统采用的安全风险管理系统工作,就是对我们在安全生产中“假如”的预先分析。紧密结合安全生产实际情况,依据风险辨识研判的方法步骤,全面的分析研判作业现场存在的安全风险源点,并在安全风险源点明确后,按照“九阻断”要求,认真组织制定各风险点管控措施,明确管控责任和监督检查责任,从而阻断事故的发生。

作为一名车间安全专职,在我日常的工作中我深刻的认识到安全生产贵在自觉。在安全生产检查中,往往出现这样一幕:当违章作业人员发现检查人员时,慌忙纠正自己的违章行为,又是戴安全帽、戴防护镜,慌忙地采取安全保障措施;当检查人员前脚走,他们后脚就又开始了违章。不知道他们为什么这样做?也许是嫌麻烦,也许是做给领导看。他们为什么要

明知故犯呢?答案只有一个,这些人不珍惜自己和别人的生命,把家庭和事业抛之脑外,这些人是安全生产中的“危险品”和“定时炸弹”,必须果断“拆除”,扫地出门。

每次看到职工在违章作业的时候,我都揪着心。于是现场不留情面严厉批评教育严肃考核。有些人认为这样做太“绝情”,为啥砸我的“饭碗”,这要问他自己了,违章作业的后果是造成安全事故,不是死就是伤。死了,害了妻儿老小,完整的家庭没有了,鲜活的生命顷刻之间消失了;伤了,痛苦不仅自己承受,还让家人承担着,这是其一。其二,害国家、害单位、害工友、害朋友。近期发生的各类安全事故,无数鲜活的生命没有了,其惨痛教训,难道不让我们深思和牢记吗!

安全生产贵在自觉,领导在与不在一个样,检查与不检查一个样,这是最起码的职业素质和作业标准,这不是在“作秀”,而是必须做的。一念之差,一丝疏忽,一时大意,往往会付出沉重的代价,甚至会付出宝贵的生命。在反违章作业中,我们提倡“胆小鬼”,反对“艺高人胆大”;在反违章指挥中,我们提倡跟领导“较真”,反对“服从命令听指挥”。给思想系上“安全带”才能长治久安“意识决定行为,行为影响意识”。只有从思想上筑牢安全防线,才能时时、处处、事事坚持安全生产。

第三篇:廉洁从政 贵在自律

廉洁从政 贵在自律

发布日期:2010年04月28日来源 :中国廉政在线

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改革开放以来,我们党坚持一手抓推进改革开放,一手抓惩治腐败,党风廉政建设收到了明显效果。但是,目前党内仍有少数党员干部经不住权力、金钱、美色的诱惑,丧失党性原则,私欲极度膨胀,把党和人民赋予的权力做为谋取私利的工具,严重地影响了党群、干群关系,损坏了党的形象。为此,在今天改革开放的攻坚阶段,党中央始终把反腐倡廉建设作为党的建设重要一部分狠狠抓在手上不动摇,意义十分重大。古人曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见兴哀;以人为镜,可以知得失。”“前车之覆,后车之鉴。”

廉洁自律,说白了就是党员干部特别是领导干部不愿、不想、不去腐败。这是每位党员干部内在信念、觉悟、意志在廉洁行政方面的自觉表现。胡锦涛总书记在中纪委三次全会上指出,要加强对领导干部的教育和监督,切实增强领导干部廉洁自律意识。廉洁问题,说到底是党性问题。党性纯则作风端正,清正廉明,党性不纯则作风不正,贪污腐化。在警示教育中,必须突出抓好党员干部、特别是领导干部全心全意为人民服务的宗旨教育,在学习文件中增强党性观念,在剖析案例中筑牢思想防线,切实做到立党为公、执政为民。

从刚才全市通报的案件不难看出,腐败问题、腐败案件的出现,都是从淡忘职责、玩忽职守开始的。熟视无睹、见怪不怪、推诿扯皮、敷衍塞责之类不负责任的工作表现,是对事业的不负责,对他人的不负责,也是对自己的不负责。他们沦为腐败深渊的共同特点是:政治上蜕化变质,与党离心离德;经济上贪得无厌,受贿索贿惊人;生活上腐化堕落,糜烂透顶。其违法违纪性质之严重,情节之恶劣,危害之大、影响之坏,在党内是少有的。

我们在座的各位,特别是每个党员干部,都要从刚才通报的刘卫东等六个典型的反面教员身上汲取深刻教训,自觉地改造世界观、经受住权力、金钱、美色的考验,正确对待手中的权力,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,要时刻牢记党和人民的重托,时刻牢记肩上承担的责任,用手中的权力为民办事、为民谋利。一名合格党员干部,不但要不出事,还要会干事、能干事、干成事。在警示教育活动中,我们每位干部都要从腐败分子的反面案例中吸取教训,做到有则改之,无则加勉,也要从近年来全县涌现出的大量先进典型身上汲取营养,察实情、讲实话,鼓实劲、出实招,办实事、求实效,努力做出经得起实践、人民和历史检验的实绩。

廉洁自律是我们每位干部终身的必修课。严格教育,严格管理,严格监督是预防和制约腐败的客观因素,谓之“他律”,但也要重视党员干部主观因素的塑造,称之“自律”。辩证唯物主义告诉我们,外因是变化的条件,内因是变化的根据。许多人走向犯罪的过程都是由量变到质变的一个过程。由此可见,党员干部在“他律”的同时,加强“自律”非常重要。胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上强调,各级领导干部“要生活正派,情趣健康,讲

操守,重品德,注意培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。”总书记的这一要求,给各级党员干部指明了廉洁自律的方向。我们要加强自我教育,自我改造、自我约束,自我修炼,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权利观,利益观。我认为,我们每位党员干部要做到廉洁自律,必须从以下三个方面管住自己。

一、保持平淡,以心养廉

廉洁从政为官之本,洁身自爱为人之魂。古人说,“廉者足而无忧,贪者忧而不足”,概括出了廉者和贪者两种截然不同的心理。生活在当今开放搞活的时代,有的人由于没有保持良好的心态,面对极具诱惑力的事或物时,认为别人拥用的,我也应该拥有,别人能享受的,我也应该享受,甚至为得到某种好处,捞到某些“油水”而蠢蠢欲动,铤而走险。多少人因此而身败名裂,锒铛入狱。几千年前孔子早就说过:“祸莫大于不满足,咎莫大于欲得。”古往今来,透视许许多多腐败分子的案件,都是祸源于欲,纵欲成害,一些贪官之败,在于心大,在于贪婪,在于欲壑难填。这些人面对精彩世界,心里失衡,经不起诱惑,贪欲横生,结果被绳之以法,害了自己。

如何面对诱惑,保持一个良好的心态呢?关于这个问题,古人子罕给我们做了一个很好的榜样。下面我给大家讲一个“子罕辞宝”。的故事。春秋时,宋国有个人得到一块玉石,将它献给掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说:我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过,他认为这是一块宝玉,因此我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物,你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我,我们两人都丧失了宝物;还不如我们都保有各自的宝物。”故事中,子罕恪守“不贪为宝”的信条,巧妙拒玉,寓意深刻,真正给人教育和启迪。

所以说,保持良好的心态对待生活,是抵御贪欲、守住节操的坚固防线。作为税官,虽然工作有难度,任务大,但是你在社会上有地位,有权力,包括我们这样行政机关的普通公务员,一提起税务顿生羡慕之情,为什么,因为你们待遇好,条件好,权力大。为此,在听到这样的赞美之辞时,特别是纳税户的赞誉时,更应该时刻保持清醒的头脑,高尚的情操,善待自己,自甘平淡。“心清则自正,无欲则自廉”。要做到在任何时候,在任何情况下都要以党性原则和道德规范衡量自我,反思自我,约束自我,完善自我。面对形形色色的诱惑,心不动,手不痒,不为利所趋,不为名所累,不为色所迷。可谓是白天知足常乐,夜晚睡觉安宁,走路腰杆挺直,说话感觉踏实,活得自在快乐。

二、守住小节,以行律廉

一些党员干部“出问题”大都涉及生活作风问题。查阅腐败分子犯罪的轨迹,有几个不是操守不严,品行失端开始。他们起初把生活作风问题看作是个人的自由,在小节上自我放纵,认为吃一点,喝一点,玩一点,拿一点出不了大事。在现实生活中,有些人把公款吃喝玩乐视为“工作需要”,把纵欲放任看成是“享受洒脱”,把党组织就此类问题提出的要求看成是“小题大做”。不怕影响,不管场合,不计后果,什么地方都敢去,什么朋友都敢交,什么事情都敢做,沉溺于灯红酒绿,流涟于声色犬马。社会给这类人的所谓生活小节活生生画了一幅像:“上午坐着轮子转,中午围着盘子转,晚上搂着裙子转”,这哪像一名共产党员,一名领导干部的形象。千里之堤,溃于蚁穴,领导干部走向腐败深渊,往往是从生活不检点

开始的,生活作风上不检点不正派,不自重,就会在道德情操上打开缺口,过不了生活“小节关”的人,就谈不上过得了“政治关”。

说到这里,我想起了一个小故事:“新鞋踩泥”。《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时,曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道,只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻:一天,乘轿进城,路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋,从灰厂到长安街,小心翼翼择地而行,生怕弄脏了新鞋。进城后,路面泥泞渐多,轿夫一不小心,踩入泥水坑中,由此便高一脚低一脚地随意踩去,不复顾惜了„„王延相说:“为官之道,亦犹是耳,倘一失足,将无所不至矣?!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后,深受启发和教育,也明白了王延相的一片苦心,此后多年,他严谨从政,廉洁为官,后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书,建树颇多,名留青史。

“灭官烛看家书”。北宋时期有位州官,为人极其廉洁。一天晚上,有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示,马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半,他又命令把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上,继续往下看。公差很纳闷,难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道,那封信有小半是关于他留在京城家属的情况,他认为这是私事,不能点官家的蜡烛。在有些人看来,为了半封家书,竟然换烛再读,实在有点“小题大做”。但正是这样的小事,却更能从细节上表现出一个人的品质,更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

我们税务工作者直接和纳税人打交道,你们生活作风的优劣有着特殊的示范作用,群众评价一个干部的品行优劣,常常是从看得见,摸得着的小事来判断的,也总是从干部的日常言行,生活习气来认识和评价我们所在单位的。如果我们队伍中有一个人无论是领导还是普通办事员,在生活作风上放纵不羁,骄奢淫逸,又怎能影响和带动整支队伍树立良好的道德风尚呢?因此,一个单位的主要领导在对自己严格的要求的同时,对每个干部的生活作风和工作纪律提出“特别要求”,既是对每位干部政治上的关怀和爱护,又是对存在生活作风问题者的挽救。为此,我们在座的每一位干部都要明白我们今天开展警示教育活动的目的和意义所在,要多想想自己所处的位置,事事处处严格要求自己,从大处着眼,小处着手,从生活的一点一滴去培养自己,管好自己。管好自己的脚,不该去的地方不去,管好自己的嘴,不该吃的不吃,管好自己的手,不该拿的不拿。讲操守,重品行,防微杜渐,自觉抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀,始终保持良好的生活作风。

三、用好权力,以己树廉

各级党员干部或多或少都掌握着党和国家赋予的权力,这些权力的运用正确与否,直接关系着社会的和谐,关系着人民群众对改革开放的信心和对党对政府的信赖问题。权为谁所用,不仅是组织对个人的考验,也是自己对自己的考验,更是党风廉政建设对领导干部最核心的要求。要知道,权力是把双刃剑,这把剑用得好,可以使人高尚,用得不好,可以使人堕落。清代历史学家赵翼有句警语,叫做“贿随权集”,意思是行贿围着权力而运行,一个人手上刚刚有点权利,身边就开始围上一些捧场、逢迎的人,他们看中的不是感情,也不是人缘,而是你手中的权力。哪里有权力,哪里就有笑脸和恭维,投你所好,投你所要,最终拉你下水。加上掌权者放松自我要求,耍权弄权,以权谋私,最后身败名裂,古今多少腐败者,几乎都是自毁于权力这把双刃剑下。

讲到这里,我想起了现在小学生课本里的一则故事,很有说服力。故事名叫《公休仪拒鱼》

故事说的是两千多年前的鲁国宰相公休仪爱吃鲤鱼,一日刚吃完,有学生子明拜访,问老师吃过饭了吧?公休仪说,刚吃过,鲤鱼的味道实在是鲜美呀!我已经很久没吃鱼了,今天买了一条,一顿就吃光了,只要天天有鱼吃,我也就心满意足了。这时,刚好有一管家代表主人来送两条大鲤鱼。公休仪说,谢谢你家大人的盛情,可这鱼我不能收哇!你不知道,现在我一闻到鱼的腥味就要呕吐。请你务必转告你家大人。管家无可奈何地摇了摇头,提着鲤鱼走了。子明不解地问老师,您不是很喜欢吃鱼的吗?现在有人送鱼来,您却不接受,这是为什么呢?公休仪说,正因为我喜欢吃鱼,所以才不能收人家的鱼。你想,如果我收了人家的鱼,那就要照人家的意思办事,这样就难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法,成了罪人,还能吃得上鱼吗?现在想吃鱼就自己去买,不是一直有鱼吃呢?子明恍然大悟地说,老师,您说得对,今后我一定照您的样子去做。

不知道大家听了公休仪的故事能得到一点什么启发,对我的最大启发就是慎有权力,珍惜岗位。公休仪非常聪明,他能做到“好鱼而不贪鱼”,实际上是他深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系,这也就是是我们常说,每位领导干部在任前任中都时刻不要忘记算好三笔帐,即:政治帐、经济帐和家庭帐。要常算这三笔帐,还要坚持做到“四自”。一是自重,就是要有自己的人格,任何时候都不要失于轻浮庸俗,狂妄自大,妄自菲薄,要堂堂正正做人,明明白白做官,踏踏实实做事。二是自省,就是要加强党性和道德品质修养,经常反省自己,检点自己,及时发现自己的毛病,随时修正自己的错误。三是自警,就是时时处处用党纪国法以及制度、要求来规范自己的行为,越轨的事不去做,在各种诱惑面前耐得住寂寞,守得住清贫,不为权钱色所动。四是自励,就是要保持旺盛的工作精神、积极的工作态度、朝气蓬勃地把各项工作做好。

当您拥有一份弥足珍贵的幸福时,您千万别为了一点身外之物的诱惑而抛弃这份珍藏,因为一个人在追求虚荣心的满足而走火入魔之时,也就是走向深渊、迈进地狱、断送前程、埋葬幸福之日。

第四篇:安全生产贵在抓好落实

安全生产贵在抓好落实

做好安全生产工作,关键是狠抓落实。“天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效”。从当前安全生产工作情况来看,抓落实是一种必须坚持的工作作风,是我们最基本的工作思路、工作方法和工作手段。国家安全总局党组确定2013年为全国煤矿系统“安全生产落实年”,提出重点抓好组织机构、责任体系、管理制度、安全保障、专项整治、监督检查“六落实”,就是强调落实的极端重要性,就是把落实放在了第一位。那么,如何确保“六个落实”到位呢?下面,结合工作实际,谈点个人的看法。

1、责任落实是根本

所谓“责任”,可以表述为“居其位,谋其政”,“谁主管,谁负责”。具体到安全生产,《安全生产法》和国务院302号令等法律法规都有明确规定,概括起来就是:各部门正职对本部门安全生产负全责;各单位行政一把手是本单位安全生产工作的第一责任者,副职对分管范围内的安全生产工作负责,各岗位工作人员对本岗位的安全生产工作负责。根据《安全生产法》的规定,各单位要切实形成主要领导亲自抓、分管领导具体抓、安全部门督促抓、业务部门共同抓的工作格局,建立有效的安全生产责任制。这些并不复杂,关键要认真,要实事求是。要根据各单位工作特点和具体情况,有针对性地进行,不能搞“一成不变”,到处照抄照搬。责任制不能一定了之,责任状也不能一签就完,还应建立责任跟踪制度、考核制度、奖惩制度,追究制度。总而言之,就是要建立强有力的落实保障体系,充分发挥安全生产责任制应有的功能和效用。“责任”仅仅写在纸上,挂在墙上,喊在嘴上,而不落实到行动上,就等于没有落实责任。从当前我国煤矿系统安全生产形势的要求来看,重要的一点就是:必须建立和完善目标管理体系,切实加强对安全生产责任目标的量化考核,加大目标考核力度,强化安全生产责任追究。对发生的安全事故,要一查到底;对严重忽视安全生产的单位和个人,要依法进行责任追究。追究责任必须有法必依,执法必严,要坚决贯彻“四不放过”的原则。

2、组织落实是基础

安全生产是一个系统工程,涉及到方方面面、上上下下,工作量多、任务重、责任大。能否实现安全生产,取决于人、物、环境及其相互关系的协调,而抓好各方面关系的协调和工作落实,就需要有一个强有力的组织。有人抓,是一个最基本的前提。组织机构的完善是抓好安全生产工作的首要条件,只有组织完善了,安全生产的各项工作才能落到实处。目前,各级煤矿主管部门及行业管理机构的专职安全管理人员普遍不足,部分安全管理人员还是兼职,组织建设仍是安全生产管理的薄弱环节。应切实加强安全管理人员配备,做到安全生产监管机构、人员、责任“三落实”。

安全生产监管工作是一项政策性和业务性都比较强的工作,在抓好组织机构的同时,还要抓好安全管理队伍建设,注重安全管理人员的业务培训和经验交流,切实提高安全生产的监管能力。

安全生产委员会是组织建设的有效形式,大部分单位都成立了这样的组织机构,省市局根据工作需要,加强对各级安全生产工作的领导。安全生产委员会组成人员大都来自各个岗位、方方面面,是一个松散型的组织,抓好安全生产各项工作的落实,关键要看组织的运行状态和运行效果。要定期召开会议,研究部署安全生产工作,切实解决安全生产的重大问题,监督、检查、指导安全管理职责履行情况,切忌满足于一般化要求、一般化号召,以文件来贯彻文件,以会议来落实会议,把安全生产管理流于形式化。

3、制度落实是保证

美国杜邦公司的研究表明:每30000起不安全行为方式,孕育着3000起被忽视的隐患;每3000起被忽视的隐患,孕育着300起可记录在案的隐患;每300起可记录在案的隐患,孕育着30起严重的违章操作;每30起严重的违章操作行为,孕育着一起安全事故。在杜邦看来,事故的发生,4%源于人所不及的不安全状况,96%的事故源于人的不安全行为。也就是说,许多安全事故是可以避免的。按照杜邦的安全理念,抓安全重在强化安全管理,而强化管理关键是要落实安全生产的各项法律法规和制度。

第五篇:安全生产靠自律辩论赛总结

正方一辩:

2012年6月是我国第11个安全月,今年安全生产月的主题是“科学发展,安全发展”“安全”是我们永远说不完的话题。安全责任重于泰山。

那么企业的安全生产是靠自律还是靠他律呢?

我方认为:企业安全生产靠自律!

1、自律是人的安全意识提高的表现,人的安全意识的提高,是安全生产的根本性条件。

2、自律是一种内动力的表现,可以化解环境和条件因素的影响,达到一种高层次的安全生产。

3、自律是一种社会文明的表现。遵守规章制度是社会文明整体中的重要构件。

4、自律是达到安全生产的基础,没有违法违章行为,安全事故将大为降低。

唯物辩证法认为:内因是事物变化的根本,外因是事物变化发展的条件,外因要通过内因来起作用。“自律”直接作用于人的内心,由内而外的表现出来,是内因;是安全生产的根本。

“他律”只规制人的外在行为是外因。他律是安全生产的最低要求,是专门对付不自觉的安全参与者的。而这种不自觉源于个人的欲望,如见利忘义、争强好胜、盲目服从等等,是很难用法律条文纠正的,主管领导在还好些,领导不在却又一切如故。具不完全统计百分之六十五的大的矿山事故都是责任事故。就是说是人不作为因素造成的。

中平能化集团七星公司开拓四队班长白国周实现了连续22年班组安全生产无事故,不但没有出过工伤,就连可手碰脚的事故都没有发生过,为什么?难道他对安全事故天生“免疫”吗?不是,他的制胜法宝就是自律。安全是企业的生命线,安全工作离不开企业的每一位员工,确保安全归根结底的关键因素还是人。每一项规章制度的遵循,每一个安全责任的落实都贵在每一位员工的自律。

人的生命只有一次,任何人都应当尊重和保护自己和他人的生命。要努力增强员工的安全生产意识,提高其安全素质,让员工真正明白安全的重要性。只有全体员工自警、自律和自救能力提高了,安全生产才有可靠的保障。

近年来,我国各地煤矿屡屡发生各种安全事故,伤亡率触目惊心,每一起事故都饱蘸者我们矿工兄弟的血和泪。

让我们每一个人都多一份自律吧!多一份自律,就少一位母亲忐忑不安盼儿归,多一份自律,就少一位孩子痛苦流涕等父回。让社会多一个幸福家庭,多一片欢声笑语,多一份天伦之乐吧!

接下来由我方二辩三辩从不同角度更加深入的阐述我方观点:安全生产靠自律!

反方一辩:谢谢主席!尊敬的各位领导,各位观众,对方辩友,大家上午好!我方认为:安全生产重在他律

首先,感谢对方辩友的精彩陈述,但遗憾的是,对方辩友说明了人人自律,并且是人人高度自律,才可以保证安全生产。那么我想请问对方辩友,您拿到高度自律的济世良方了吗?显然没有。所以对方辩友只是置身在全民自律的世外桃源中乐得其所。这样的观点是不足以立足的!而后,对方辩友又提到了马克思主义的内外因问题。但用在咱们的安全生产中却不免显得过于牵强。大家都知道,为了避免事故发生,在安全生产中的所有人员在行为上都必须遵守且不得触犯《安全规章》的权威性。这就是安全生产中的他律,是自律的底线,是内化。没有他律,自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律!

接下来,将从以下三个方面来论述我方观点

第一:孟子言:“不以规矩,不成方圆。”而所谓规矩,就是他律。在《现代汉语词典》中,他律是指靠自己之外的法律、制度等外因条件来约束自己。是外界对主体在行为、思想上的规范和导向。人只有在这个框架内活动的时候,才能够实现安全生产。

第二:对方辩友刚才也提到了不自觉的安全生产者会导致事故的发生。没错,人类固有的劣根性很多时候是人下意识地判断,是不能完完全全被驱逐的。这就说明了对方辩友间接承认了我方自律不可靠的观点。所以,当人群中出现了侥幸的思想,当善意遇见了邪恶的诱惑,这个时候,我们就要依靠他律来强制。正如邓小平说的:“制度好可以使坏人无法任意横行。”当安全生产有了一套公开、科学、执行有力的无缝制度,哪怕是毫无自律的人,也不用担心,因为制度会推动他去做。

第三:请对方辩友回到现实中来吧!让我们来看看如今的安全生产!重他律,国务院加强安全生产工作的决定》,两年就可以让我国安全生产事故下降7.1%;重他律,一项《联邦煤矿安全法》的实施,数年就可使美国矿难死亡人数下降78%;重他律,一条禁令就可以避免无数事故的发生;一条法律就可以使不法分子无所遁形...其实,纵观中外历史和安全生产本身就会发现,只有严格的他律才能更好地为安全生产保驾护航,因为不论再怎么“自律”,都只是独善其身,唯有“他律”才能兼济天下!所以,我方坚持认为安全生产重在他律!正方尊敬的主持人、各位评委!

正方二辩

大家好!首先对方的发言很精彩,但是其中不乏很多不妥之处。

1、首先,对方一再强调他律的作用,我不禁问一下,他律的根本是什么呢?是自律。因为一个人只有自律了,他才可能去约束别人,不予律己,何以律人。如果自己本身都做不到的事情,如何去要求他人呢?

2、其次,刚刚对方辩友指出人性中懒惰的特点,需要制度或他人监督,我不禁想问一下,制度可以约束你一时,可以约束你一辈子么?众所周知,他律是为了什么?是为了从根本上改变人的思维,使人能够自律,那么从这样看来,自律才是安全生产的第一要素吧!如果一个人无法自律,那么再多的制度,再多的约束都是纸上谈兵,毫无作用。过分他律会引起抵触、逆反心理,反而造成了安全生产的隐患。

下面我再对我方论点进行补充:

1、自律是一切安全生产的根本,正所谓劳动者的素质决定劳动生产的安全。只有劳动者本身提高素质,善于自律,安全生产才能顺利进行。对方辩友可谓个个精英,我想对方公司领导看重的正是对方辩友自身良好的素质,严于律己的品格吧?!

2、相信大家都听说过“一变”“三不”的安全理念吧!一变是变“要我安全”为“我要安全”。三不是“我不伤害自己,我不伤害他人,我不被他人伤害”。这一理念,充分体现严格的自律意识在安全生产中的重要性,体现了安全生产工作中的重心转移。无数事实证明,事故的发生,是量的积累的结果。再好的技术,再完善的规程,在实际操作层面也无法取代人的责任心,而责任心的唯一来源,就是人的严格自律,曾经有过一个调查研究,在一个矿山24年中所发生的138起各类安全事故中,90%以上的原因都是由于当事人麻痹大意,违章作业造成的。而当事人之所以麻痹大意,违章作业,说到底就是因为缺乏严格的自律意识。换句话说,•

3、交通安全现在越来越受人关注,北京出租车司机调查结果显示:51.3%的人是自觉遵守,只有11%的人是迫于法律,37%的人担心自己受伤害。这充分说明了自律在交通安全中的重要作用。红绿灯作为一种交通安全提示,已渐渐成为人们的习惯。那么,是不是说明我们在没有红绿灯的路口,我们就可以横冲直撞呢?很显然不是。所以,只有提高了自律意识,才能真正做到0事故、0伤害。

反方二辩

对方一辩在陈词中提出内外因的关系,但很明显对方辩友却忽视了整体与局部的这一关系,安全生产并不仅仅指的是从业者的个人身体安全,它还包括了设备和产品安全,交通运输安全等,是一个复杂的全面的整体的大的系统,安全生产不仅仅是一个人安全就够了,它要求的是“整体”的安全,是一个大系统的正常运行,如果对方把个人自律当成内因,他律当成外因,那这个内因只是人的内因,对人的发展起决定作用,不能用来说明它对整个系统也是决定作用。所以整体来说,自律、他律对安全生产来说都是内因,而对方仅仅将自律作为内因,岂不是在故意混淆视听偷换概念吗?对方辩友一直在强调个人自律即可安全,但毕竟所有人都严格自律的状态就如同是世外桃源般可望而不可即的,这种乌托邦式的理想状态,在安全生产的中是无法实现的,如果他人的违规行为形成了安全事故,对你造成了伤害,难道你只是轻叹一句“为什么受伤的总是我”就轻松带过吗?我相信面对生命的威胁,是没有任何一个人可以如此淡定的,我们呼唤安全,需要安全,但个人的力量毕竟是有限的,我们只有通过他律只有通过统一的规章制度,规范所有劳动者的操作,唯有此才能确保安全生产。

其次,我方一辩在陈词中指出,我们无法回避人自身的劣根性,这些与生俱来的东西时不时的出现在我们的日常生活和工作之中,而使用他律正是解决这一问题的最行之有效的方法。如一个强盗拦住你的去路,难道你会像《大话西游》中的唐僧那样,告诉他,你自律吧,你自律吧,如此你就能免于灾祸了吗?我相信此时的你巴不得马上从天而降一个警察为你解围吧?当我们还是婴儿时,父母即开始告诉我们什么是对什么是错,当我们初入工作岗位时,领导就开始培训我们怎样做才是正确的操作,父母的告诫,领导的管理,不正是他律的具体体现吗?人非生而即为圣人,即便是圣人的行为也是在他律的规范之下而逐渐形成,我们怎么又可能在没有他律的情况下规避自身的劣根性呢?著名的“2 8”理论告诉我们,80%的成绩往往是由20%的人来创造的,那么他们如何来协调剩下的“80%”的人群呢,靠的是管理,靠的是制定并监督规则的执行,焦煤集团有安全零理念、有80条安全管理红线等一系列的安全管理规范,这正是安全生产中依靠他律的具体体现啊。

正方三辩 如辩方所言,他律的实施方式靠的是规章制度、但是,在生产过程中安全生产处处存在隐患,辩方如何通过规章制度这一他律方式来保证整个生产过程的安全实施呢? 就是这个问题了 答案

第一你们已经承认了安全生产靠自律 第二大量实施证明自律完全可以实施

反方三辩 安全生产是一个复杂的系统工程,它需要各部门高度关注,密切配合,需要每个岗位、每个工人扎实做好每一件小事、严把每一个细节、卡控每一个环节,不断夯实安全大堤,才能避免各类事故的发生。显然靠一个人的自律或大多数人的自律是无法完成的,请问对方辩友应该怎么做才能让所有的人都自律并且执行统一的标准呢?

广义来说,他律指非自愿的执行涵盖道德标准、法律体系(包括惩治和预防)和其他社会规范。狭义来说,他律为除本体外的行为个体或群体对本体的直接约束和控制。也就是说规章制度只是一方面对方辩友不要断章取义,回答对方辩友的问题:在安全生产法第四十九条从业人员在作业过程中,应当严格遵守本单位的安全生产规章制度和操作规程,服从管理,正确佩戴和使用劳动防护用品。第五十条 从业人员应当接受安全生产教育和培训,掌握本职工作所需的安全生产知识,提高安全生产技能,增强事故预防和应急处理能力。也就是说作为从业人员这是必须要履行的义务,和应尽的责任。正方主攻点:

第一,规章制度实施过程中的局限性

第二,规章制度本身的局限性,很难做到尽善尽美、第三,他律实施过程中产生的饿殍犯规作用

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