实事求是论文

第一篇：实事求是论文

论中国特色社会主义实践必须始终坚持实事求是的思想路线

[摘要]实事求是的思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓，在中国的革命及其建设中起着巨大的指导作用。它的形成和发展经历了社会主义革命和建设的长期实践过程，是中国共产党对马克思科学社会主义理论与实践在艰难探索中得出的理论结晶。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史新阶段，坚持实事求是的思想路线，是对马克思主义中国化理论成果的继承和发展。

[关键词]实事求是、毛泽东、邓小平江泽民、胡锦涛

一、中国运用实事求是的历程

在1929年的土地革命战争初期，毛泽东在他写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时指出：“我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”并第一次使用了“实事求是”这一概念。

在1929年12月《古田会议决议》和1930年的《反对资本主义》中，首先提出了实事求是的基本思想。在古田会议决议中指出：“对于政治形势的主观主义的分析和对于工作的主观主义的指导，其必然的结果，不是机会主义，就是盲动主义。”而要纠正主观主义就要：“(一)教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶段势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。(二)使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。”在《反对资本主义》一文中，提倡对实际情况进行调查研究，主张把马克思主义同我国的实际情况相结合。这些已具备了实事求是思想路线的雏形。

1938年，毛泽东在党的六届六中全会所作的政治报告中，借用传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中第一次对实事求是作了科学的解释，在延安整风运动和党的七大中，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

毛泽东之所以能在党内首先提出实事求是的思想路线问题，是因为他从参加共产主义运动，缔造我们党的最初年代开始，就一直提倡和实行对于社会客观情况的调查研究，毛泽东在中国革命和实践中，坚持实事求是思想路线的重新确立和发展唯物史观和辩证法思想，反对离开中国社会的国情和中国革命的实际去研究马克思主义。为中国共产党的建立、新中国的建设、人民民主专政政权的巩固创建了坚实的思想基础。党的事实求是思想路线的确立是对马克思主义理论精髓的继承和发展，为中国化马克思主义理论的形成奠定了科学的思想基础。

同时邓小平对党的思想路线的内容作了概括。在1980年的十一届五中全会上，邓小平指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。

江泽民强调我们党要增强和提高解放思想实事求是的坚定性和自觉性。江泽民在十四大报告中指出，解放思想实事求是是邓小平创立的“中国特色社会主义理论”的精髓；在十五大报告中又强调，我们要增强和提高解放思想实事求是的坚定性和自觉性；在十六大报告中更是明确地提出，坚持党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党保持先进性和创造力的决定性因素。

胡锦涛强调，要大力弘扬求真务实精神。2004年，胡锦涛在一次讲话中强调，要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，进一步深化了对实事求是思想路线的认识。至此，实事求是的思想路线在社会主义改革和现代化建设中，得到重新确立的同时也在不断地深化和发展。

从这些领导人的话语中得到了对实事求是思想路线的肯定与支持。如今我们已步入大学的校门，实事求是已遍布了校园的每个角落。因为实事求是是从实际对象出发，探索事物的内部联系及其发展的规律，认识事物的本质，指按照事物的实际情况说话办事做学问。用列宁的原话说就是：“马克思学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。”①不管怎样，实事求是都很符合一个大学生的标准，从而我们更应该以实事求是作为我们的准则。

二、坚持实事求是的思想路线的实践意义

(一)实事求是的思想路线，是巩固党执政地位的基础。在建设社会主义的新的实践中，我们要以实事求是为准则，以实事求是的应用为平台，以实事求是的理论为指导，以实事求是的方法为手段，以实事求是的原则为基础，推动中国特色的社会主义伟大事业。只有这样，中国才能保持兴旺发达，中国共产党才能保持其革命性和先进性，才能保证其执政地位的稳固性。党的十二大通过的《中国共产党章程》明确指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”坚持实事求是，在中国革命、建设和改革的问题上，就是要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，并不断推进理论创新和实践创新。

(二)实事求是的思想路线，是制定并贯彻执行正确政治路线的依据。正确的思想路线不是凭空产生的，它必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上，实事求是的思想路线是我党把马克思主义基本原理运用于指导中国革命和实践的基础上形成的，它来自于实践，又指导实践，具有科学性。制定并贯彻执行正确的政治路线，必须以实事求是的思想路线为依据。回顾党的历史，在革命、建设和改革的各个历史阶段，从根本上说，我们取得的一切胜利，都是因为坚持了实事求是的思想路线，才制定出并贯彻执行了正确的政治路线，从而推进了党的事业的发展和党本身的成熟；而所遭受的一切挫折，或者是因为违背了实事求是的思想路线而没有能够制定出正确的政治路线，或者是因为在实践过程中偏离了实事求是的思想路线，从根本上说就是没有能够将实事求是的思想路线坚持贯彻下去的结果。因此，在社会主义现代化建设中，必须始终坚持实事求是的思想路线。

(三)坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，推进理论创新。不断开拓马克思主义新境界。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。这三性之间是一种辩证统一的关系，体现时代性是前提，把握规律性是核心，富于创造性是目的。党的全部理论和工作的与时俱进中，特别重视理论创新。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，为各方面的创新提供指导。实现理论创新，必须自觉地把思想认识中那些不合时宜的观念、做法剔除出去，要从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代的发展要求。

(四)坚持实事求是的思想路线，必须加强党的思想作风建设。坚持实事求是的思想路线，是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。毛泽东把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。坚持实事求是的思想路线，就是要自觉地深入群众，关心群众生活，注意工作方法，防止脱离群众；坚持实事求是的思想路线，就要老老实实做人和老老实实办事，严于律己，接受群众的批评和勇于自我批评，而不能夸夸其谈，哗众取宠。

党的思想路线是实事求是，就是指一切从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义的普遍真理同我国革命的实际相结合。它不仅是马克思主义的理论精髓也是马克思主义中国化理论成果的精髓，是中国共产党对马克思科学社会主义理论与实践在艰难探索中得出的理论结晶。无产阶级政党，必须坚持党的实事求是的思想路线，才能使全体人民在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会中实现共同富裕。第一，党的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。党的思想路线体现了马克思主义的理论品质。党的思想路线强调从实际出发，用全面的观点和发展的观点看问题；强调思想和实际相结合，主观和客观相结合，理论和实践相结合；强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的飞跃的没有止境的过程；强调没有调查就没有发言权、解放思想和实事求是的有机统一、民主是解放思想和实事求是的重要条件、与时俱进是马克思主义的理论品质；强调实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导等等，都丰富和发展了马克思主义的认识论。

第二、党的思想路线是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。党的政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策，它的正确与否直接关系到党的事业和人民的根本利益。正确的政治路线必须以正确的思想路线为基础，必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上。

第三、党的思想路线是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。中国共产党的三大作风是：理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。其中理论和实践相结合的作风就是强调实事求是的思想路线，是最根本的。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法。无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，制定并落实正确的理论、路线、方针、政策和策略，提高党的执政能力。

三．如何坚持实事求是的精神

（一）解放思想。解放思想是实事求是的前提，如果连思想都没解放，更别谈实事求是了。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，才能够在实际工作中真正做到实事求是。

（二）坚持以联系的、全面的、发展的观点看问题。只有这样才能全面的把握事物之间的联系，才能对问题有一个全面系统的认识，才能更好的预测事物未来的走向。做到这一些也是贯彻实事求是的重要表现。

（三）一切从实际出发，理论联系实际。一切从实际出发，是实事求是的最主要的内容和最根本的要求；理论联系实际，是实事求是思想路线的本质要求，也是坚持实事求是，达到主客观统一的根本途径。因此在实际工作中必须以现实的情况为基础思考和解决问题，做到理论联系实际，只有这样才能正确的看待和解决问题。

（四）坚持实践是检验真理的惟一标准。这是实事求是思想路线的一项重要内容，也是唯物主义与唯心主义两条思想路线根本对立的又一重要表现。实践是认识的源泉、发展的动力和目的，也是检验认识是否成为真理的标准。一种认识是不是真理，衡量的标准不是书本上已有的结论，不是主观的感觉，而是要靠社会实践的检验。

（五）要反对主观主义。特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义，树立优良的学风。

在实际工作中，我们要做到实事求是应当努力把握以下几个方面：

第一，必须注重理论学习，增强党性修养，努力用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑。要联系实际刻苦学习，下工夫学懂弄通辩证唯物主义、历史唯物主义的基本理论，真正掌握这一科学的世界观、方法论，当作我们观察事物、分析矛盾、认识真理和解决问题的锐利武器。只有深刻地而不是肤浅的、本质的而不是表皮的理解领会实事求是的丰富内涵和精髓真谛，把握马克思主义世界观、方法论的根本观点，不断提高学习和运用的水平和能力，才能在实践上更好地坚持实事求是，做到在思想上融会贯通，在工作中自觉运用。理论上的成熟是政治上成熟的基础。在任何时候，特别是在复杂情况面前和关键时刻，要做到敢于坚持实事求是不动摇，这种坚定的党性原则和巨大的政治勇气，无疑需要以具有较高的理论素养及其对真理的认识为前提。政治上的坚定性根源于认识上的清醒和理论上的正确性，理论认识上的无知和浅薄只能产生盲目、武断或摇摆、怯懦，而不可能做到坚定地贯彻实事求是的思想路线。

第二，要做到实事求是必须坚持一切从实际出发、反对主观主义。客观世界是不以人们意志为转移的客观存在，我们要想工作取得成功，就一定要使主观符合客观，使自己的思想合乎客观事物的规律性，这是唯物主义的基本观点。如果只从主观愿望出发，脱离实际地想当然，随意地把感想当政策，那必然会陷进唯心主义泥潭，难免在实践中遭到失败的厄运。实事求是的原则要求我们，无论任何时候、从事任何工作，都必须坚决克服主观随意性，要始终依据实际情况想问题、下判断、作决定，努力使提出的理论、路线、方针、政策、计划、方案、办法等符合客观实际，按客观规律办事。从总体来说，我们要坚持一切从实际出发，就是要认清国情、社情、民情，处处从社会主义初级阶段和当时当地的具体情况出发来考虑问题，把始终代表中国最广大人民的利益作为出发点和归宿。

第三，要坚持实事求是必须坚持理论联系实际，不能搞教条主义、本本主义，不能搞照抄照搬、“唯书、唯上”。理论联系实际是党的优良传统。我们党正是由于坚持了把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际情况相结合，才取得了革命的伟大胜利和建设的巨大成就。在革命和建设的进程中，党内也曾经多次出现过教条主义的错误，致使我们的事业蒙受了极大的损失和挫折，沉痛的历史教训我们不能不牢牢记取。邓小平同志告诫我们：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。”在实际工作中，我们既要注意反对脱离实际、不顾事实、从本本出发的教条主义，也要注意克服狭隘的经验主义。我们要防止把局部的甚至是片面的、表面的经验神圣化，当作到处可以套用的教条。即使是过去成功的经验，包括世界各国可供借鉴的好经验，也应当从现实情况出发，不能脱离实际地照抄照搬。

第四，认真调查研究是做到坚持实事求是的重要途径和方法。没有调查就没有发言权。要做好调查研究必须坚持“从群众中来、到群众中去”的思想方法和工作方法。首先要有甘当小学生的态度，到基层去、到实际中去，向群众虚心学习，了解实际情况，了解群众的意见和要求，集中群众的智慧和创造，制定出符合客观实际的正确的方针、政策和办法。然后，还要回到实践中去、回到群众中去，检验这些方针、政策和办法是否正确，予以调整修正，以便正确地指导实际工作，把好的政策、方针、办法变为群众的行动。领导干部必须练好调查研究的基本功。客观事物常常是纷繁复杂的，群众的意见也往往是分散的无系统的。做好调查研究，一是注重了解和掌握十分丰富和符合实际的感性材料，这是“调查”的功夫；二是需要运用科学思维进行抽象和理性加工，这是“研究”的功夫。我们应当学会开动脑筋，善于思考。开动脑筋思考，切忌想当然、凭空拍脑袋、脱离实际的冥思苦想。要以《实践论》、《矛盾论》的科学理论为指导，学会在深入了解、掌握实际情况的调查基础上，对复杂的具体情况和分散的群众意见，进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的研究加工，发掘事物的本来面目和客观规律，集中群众的分散的无系统的意见，从而形成正确的意见和办法。这个过程，也就是“实事求是”的“求”的功夫。

第五，必须把解放思想与实事求是有机地结合起来。没有思想的解放，就没有实事求是，解放思想的目的在于实事求是。邓小平同志说：“什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”江泽民同志说：“马克思主义具有与时俱进的理论品质”，“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”马克思主义的发展史和我们党八十年的奋斗历史都充分说明：解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。我们要坚持实践是检验真理的唯一标准，破除迷信，一切从实际出发，大胆研究新情况，解决新问题，作出新概括，不断进行理论创新。要自觉地从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。从而使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求，努力在实践中为丰富和发展马克思主义作出新的贡献。

四、对于实事求是，我的个人看法：

做所有的事情都要认真的对待，从实际出发，一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动，如发表我们的看法，提出我们的观点，制定我们的方针、政策，设计我们的计划方案等。一切从实际出发是我们做好各项工作的起码要求。一切从实际出发是无产阶级政党正确地制定路线、方针、政策的前提。

一切从实际出发是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点，作为大学生的我们，这个方面都要注意从实际出发，那么我们应该怎样的做到实事求是呢？邓小平同志告诉过我们，实践是检验真理的唯一标准，目前的关键还在感性认识，也就是要先解决如何掌握实际情况的问题。掌握实际情况，是规律性认识的基础。基础不牢靠，建不起高楼大厦。掌握实际情况，直接接触实际事物是极其重要的，但却是不够的。现实中有大量的情况是通过间接的方式了解的，有些东西一定要请耳听到或者是轻言到才可以下定论，我们大学生，是不是应该多了解一下国际时事，或者是周边的报纸，或是媒体，这样对自己的周边的事情也有个了解，我们的社会就是一个飞速发展的社会，没有信息往来的社会是死的，作为大学生，要有良好的心态去对待每一个人，每一件事情！有良好的修养，我们要向身心健康努力，既要科学地生活，锻炼，不断提高生活质量，又要加强学习和修养，塑造美好的心灵。应当珍惜自己的生命和健康，尽可能地爱护身体，讲究卫生，增强体质。同时，人又要有健康的心理，要有自尊、独立 乐观等良好的心理品质。在现代，心理是否健康已成为衡量健康的一方面标准。即使一个人身体残疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自弃，照样可以成为对社会有用的人，可以生活得快乐，幸福。相反，即使一个人有健康的体魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我调节能力弱，他的生活不会开心，甚至可能逐渐损害身体健康。

我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。

作为当代大学生，我们要深刻认识实事求是的本质。不管在学习还是在生活中，只要做到实事求是，我们才能坚持一切从实际出发。把握事物的客观规律，排除我们的主观随意性，解放思想，适应时代的新变化，为中国特色社会主义事业献出自己的一份力量。

[参考文献]：①列宁.列宁选集：第二卷[M]，北京：人民出版社，1995，责任编辑张豫。

第二篇：实事求是论文

实事求是是党的思想路线的实质和核心

一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是也内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，必须解放思想。

实事求是的基本精神就是人们在认识和改造世界的过程中，必须从实际出发，充分发挥主观能动性，探索客观规律性，按照客观规律办事，使主观指导符合客观实际。但在现实生活和工作中，存在着大量与实事求是相背离的现象，坚持实事求是为什么这么难？这不禁令人深思。

一、现实中的“实事求是”现象

实事求是，是具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，是我们党的思想路线核心，是毛泽东哲学思想的精髓。由于邓小平同志的大力倡导，并将其确立为党的思想路线，“实事求是”成为现在人们耳熟能详的一个概念，或者说，已经成为当代人的一句口头禅。领导们讲话时，也会经常说：“我们实话实说嘛，这样才实事求是”，可是往往，他们只做到了“实事求是”中的“实事”,而忽视了“是”，更为可怕的是，时至今日，许多人却对这种现象习以为常，甚至明知故犯，同实事求是背道而驰。违背实事求是的事例很多就发生在我们的身边。我们不禁会想到近期来沸沸扬扬的“三鹿劣质奶粉”案件，虽然此案已经渐渐平息，但我们挥之不去的，是多少在此案中失去鲜活生命的婴儿，他们还来不及体会生命赋予的美好，就急匆匆地谢幕。我们扼腕叹息，转而更加理智的思考：正是那些利欲熏心的经营者，隐瞒了真相，才会发生这样的惨剧。田文华也曾经作为道德的传教士宣扬她的致富路，实事求是对她来讲，是一个再熟悉不过的概念，却为何背离的如此可怕？再说陈水扁洗钱案，以及日本篡改历史教科书等，无一不是为了一己利益而明知故犯。

从小我们就被家长教育要说真话。本来，“说真话”是对孩子的教导，而大人却一边要求孩子，一边继续造假。那么孩子还能说几成真话？我们还需不需要教育孩子？或者，说真话就根本不需要教育，大人说真话习惯了，孩子自然也就会了。

我们国家在违背“实事求是”原则下，吃过苦头，过去讲“跑步进入共产主义”，“超英赶美”，以及“人有多大胆，地有多大产”的口号，无一不证明是不符合客观规律的，是不科学的。总结我们党的历史经验，邓小平同志指出: 过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。[1]

二、无法坚持实事求是的原因

时至今日，我们党的各级组织，社会中都反复讲经常讲要坚持实事求是，背离实事求是的现象仍然大量存在，我们不禁要问：为什么在今天的社会中，坚持实事求是会这么困难？是人心不古，还是社会风气使然？归纳起来，可以从主观原因、客观原因两方面进行分析。

（一）主观原因

来自主观方面的原因，也就是人为因素，主要表现在：对实事求是的认识不足。在实际工作中，有的人把实事求是简单理解为就是把上级的指示套上自己的例子，结果将现象当本质、把个别当一般，无法避免片面性导致的失真。盲人摸象就是最好的例子。现实生活中，从一个角度、一两个方面或一件事、一两次表现观察事物，就以为看到了事物的全部，就做出一个整体的判断，这样以偏概全、简单化、片面性的例子比比皆是。事实上，由于人的精力、观察对象的范围、性质等多方面的限制，人的直接观察很难避免片面性。许多人的能力欠缺也是其中一个主观原因。就知识而言，不少同志知识储备不足，结构陈旧单一，又不能及时充实和更新。在经验方面，有些同志不注重学习间接经验，面对复杂矛盾和具体问题，要么不知所措，要么凭主观臆断办事，自觉不自觉地背离了客观实际。个人品质问题也在其中发挥了很大作用。坚持实事求是，不仅涉及一个人的认识、能力和水平，也与个人的道德品质密切相关。

（二）客观原因

客观原因也就是我们所说的外部环境。在一些地方和部门没有形成实事求是的环境，导致不实事求是的现象大量存在。还有我们管理经济社会的习惯思维方式尚未改变，制定各项指标往往脱离实际需要与可能，加上有些政策缺乏稳定性和连续性，弄得基层很难静下心来研究怎样实事求是抓好应做的工作，严重影响了按照实事求是的原则创造性开展工作的积极性。另外，制约不力也是另一个客观原因。尽管我们在对权力制约方面已制定了很多规章制度，但监督制约不力的问题并没有真正解决。相对来讲，来自客观方面的影响比来自主观方面的影响要少一些，这也就是为什么自然科学研究比革命、建设、治国、处世更易接近实事求是。

三、如何解决现实中实事求是面临的矛盾

解决实际情况中出现的问题，是当前实事求是面临的主要矛盾。如何解决？说起来很简单，就是讲真话，就是每个人都养成说真话的习惯、全社会形成说真话的氛围。巴金在“文革”后出版《随想录》，呼吁说真话。他正确地指出:真话不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。可大致归纳为三种情况:一种是出于责任，敢说真话。”人有各种社会角色，相应地承担着各种责任，说真话是履行责任的前提。一种是出于道德，愿说真话。巴金说:“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”

真正做到实事求是其实也并非难事。这需要社会真正地沉下心来，把一切工作的出发点、落脚点规划到维护好最广大人民群众的根本利益上来，一切为人民服务。

第三篇：实事求是论文

实事求是论文

实事求是是马克思主义中国化和中国实践经验马克思主义化的理论结晶。是中国马克思主义理论的核心范畴和哲学基础。毛泽东对实事求是进行了创造性的马克思主义哲学的改造。赋予实事求是以理论与实际相联系的基本内涵。邓小平把解放思想引入到对实事求是概念的理解中来。坚持了实事求是命题的客观真理性和主体能动性的统一。我们党在新时期进一步突出了实事求是命题中的创新精神和要求。从而深化了对实事求是思想的认识。实事求是与中国马克思主义理论的三次历史性飞跃有着内在的逻辑联系，是中国马克思主义理论不断开拓发展新境界的基石.中国共产党人对于马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的认识，经历了一个从不自觉到自觉、从不成熟到成熟的发展过程。早期的中国共产党人对于这种结合的必要性、根本依据和途径认识不清。出现了把马克思主义教条化、把共产国际的指示和俄国革命的经验神圣化的错误倾向。中国革命因此遭受过巨大的挫折，陈独秀领导的早期中国共产党活动，因为片面的模仿苏俄的城市包围农村的解放方式让中国革命一度出现危机。毛泽东在党内较早地认识到要把马克思列宁主义基本原理与中国革命的实践相结合，毛泽东提出的农村包围方式才是中国共产党实现全国解放的有效方式，也正是在实事求是思想的指导下，结合俄国道路和我国本身情况进行了土地革命工作，在国共对峙十年内站住了脚，实现了星星之火可以燎原。并且在1930年。毛泽东就提出。“我们的斗争需要马克思主义”。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合”。实事求是思想的更好的诠释是邓小平的践行结果，实事求是既是邓小平理论的逻辑起点，又是邓小平理论的核心范畴。面对“文化大革命”“左”的错误和“两个凡是”的思想禁铟，邓小平以彻底的唯物主义的革命胆略和科学态度，支持和领导了真理标准的大讨论，批判了“两个凡是”的错误思想，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，领导全党做出了关系到党和国家前途的两大历史性贡献：科学评价毛泽东的历史地位和开创建设有中国特色社会主义的发展道路。邓小平理论正是产生和发展于实事求是这一理论基石之上，实事求是不仅贯穿于邓小平理论的各个方面．而且贯穿于邓小平理论的形成和发展的整个历史过程。以致整个中国特色社会主义道路和改革开放，经济特区的建立以及全方位多层次宽领域的对外开放格局，更是是中国在不同于资本主义的市场经济和社会主义的计划经济之外，找到了适合中国自己发展道路的中国特色社会主义市场经济体系，实现了中国龙的飞跃。当今时代更是一个快速发展与改变的时代，要实现中国的持续崛起和发展，坚持实事求是不动摇是不可改变的必须，近年来中国经济不断发展，人民币不断对外升值，08年的经济危机，某些西方大国更是企图通过抬高人民币的价值实现转嫁危机的目的，但我国领导人审时度势，坚持实事求是的原则，根据中国国内本身经济发展程度，选择稳健的货币和经济政策，保持中国经济持续不断高效发展，实现了国内生产总值连续盘升的显著成绩。在走向新世纪的新形势下，面对许多从来没有遇到过的艰巨课题，我们只有立足于现代意境。对实事求是”进行不断的反思与创新，才能不断地开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。结合中国发展路上的经验和教训，走中国自己的路。无论是关乎国计民生的大事还是立足群众的小事，都要以实事求是为原则，选择最适合的方式和道路。

第四篇：实事求是论文3

实事求是“是一种美德”

中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践相结合的过程中，批判地继承了历史上的“实事求是”，进行了新的科学解释，赋予唯物辩证法的哲学内容。

(一)毛泽东论实事求是

毛泽东在中国革命的实践中，反对主观主义，尤其是反对教条主义，把马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。

毛泽东论实事求是首先，在反对主观主义斗争中，强调一切从实际出发，奠定了实事求是思想路线的马克思主义哲学理论基础。毛泽东在反对本本主义时，第一次明确提出思想路线问题，强调“没有调查就没有发言权”，提出共产党员要从斗争中创造新局面的思想路线。1937年，他在《实践论》中，在从哲学的高度总结反对教条主义和经验主义斗争时指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史统一，反对一切离开具体历史的‘左’的和右的错误思想”(《毛泽东选集》第1卷，第296页)。1938年党的六届六中全会上，他提出“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。同时指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对实际运动的深刻了解，要取得胜利是不可能的”(《毛泽东选集》第2卷，第533页)。他强调“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的”(《毛泽东选集》第2卷，第534页)，反对“只是抽象的空洞的马克思主义”，说：“洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息”。

其次，在延安整风运动中，系统地阐释了实事求是的具体内容。1940年在《新民主主义论》中谈到“中国向何处去”时指出唯有科学的态度和负责的精神，才能引导我们的民族达到解放之路。他说：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的”(《毛泽东选集》第2卷，第663页)。只有实事求是，依靠客观的实践，不依靠主观的夸张，才能发现真理。

延安整风的基本著作《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》中都谈到实事求是，做出了完整的表述和科学的阐释。他在强调马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来时，指出“这种态度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”(《毛泽东选集》第3卷，第801页)。这一科学的阐释，给古老的实事求是赋予了马克思主义哲学内容，使其成为中国共产党的思想路线，可谓批判地继承优秀文化传统的光辉典范。在《反对党八股》中，毛泽东同志指出：“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭、靠科学吃饭”(《毛泽东选集》第3卷，第836页)。

最后，实事求是的学风问题，也是党性的表现。在延安整风时毛泽东向全党提出反对主观主

义、宗派主义、党八股的任务，他指出“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，这是我们的任务”。“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的党风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题”(《毛泽东选集》第3卷，第812~813页)。实事求是，“这种态度，就是党性的表现，就是理论和实践统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度”(《毛泽东选集》第3卷，第801页)，与此相对立的主观主义的态度是没有党性或党性不纯的表现。他指出：“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现”(《毛泽东选集》第3卷，第800页)。也就是说，实事求是是马克思列宁主义哲学的认识路线、中国共产党的思想路线，也是共产党员的学风、党风、党性。

延安整风运动是党内发动的“一个启蒙运动”，“使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来”(《毛泽东选集》第3卷，第827页)。经过延安整风，实事求是的思想路线得到普及，使马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想深入人心，实现了中国共产党的空前团结，迎来了新民主主义革命的胜利。

实事求是-历史与逻辑

实事求是 恩格斯在谈到历史与逻辑的一致时，指出“历史从哪里开始，思想的进程也应当从哪里开始，而思想的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的”(《马克思恩格斯选集》第2卷，第122页)。客观的历史事实是逻辑的基础和内容，逻辑是历史事实的理论再现。历史和逻辑的一致、统一，指内在规律的一致、统一。因此，研究历史，尤其是认识的发展史，是探索历史发展的逻辑，掌握认识规律的重要方法。

实事求是-后果

实事求是现在不论是在中国还是在海外，“大跃进”都被广泛地视为一场空前的经济灾难。由于计划部门使用夸大的数据，人力资源从农业被转移至工业。大陆官方公布非自然死亡人数是2158万人。东西方各方面的资料显示死亡人数大约为2000万人，主要死因为饿死。一部分学者并且认为这是人类历史上最严重的饥荒。贝克尔（JasperBecker）——一名长期观察中国的新闻工作者—在他的《饿鬼：中国的秘密饥荒》一书中说，大部份对大跃进的批评来自于“在香港观察中国的”国外评论家。而当时有在国内生活过的外国人却有着不同的看法。这也是1950年代至1960年代间关于大跃进的争议的主要来源。杜波斯（W.E.B.DuBois1959年，著有《中国》一文）大跃进时期到访过中国。

“浮夸风”作为“大跃进运动”的症结之一，首先在当时造成了前所未有的浩劫就是大量农民的饿死。另一方面其影响甚远，大跃进之后的几十年甚至直至现在，在大陆社会主要体现在政界，为了追求政绩，不少党政领导特别是有些主要领导，仍旧使用虚报数据，如财政收入、GDP总量、国民收入，甚至计划生育玩数字游戏。在大跃进过程中，出现了很多虚报产量的事。其中最著名的是河北徐水县，号称一年收获粮食12亿斤。《人民日报》对这种行

为进行了宣传。依照这种报告制定的国家征收粮食额度严重超出实际产量。也是导致后来灾荒的主要原因。

第五篇：实事求是终极论文

“实事求是”的思想路线，是毛主席在领导中国新民主主义革命的过程中提出来的，并在《改造我们的学习》一文中明确地界定了其科学含义：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。简而言之，就是从实际出发，探寻事物规律性，按客观规律办事。特别在十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，又不断发展和完善这条路线，赋予它新的时代内涵。

作为中国特色社会理论成果的精髓，实事求是更是当代大学生解决问题、走向成功的必由之路。只有做到实事求是，我们才能坚持一切从实际出发，才能把握一切事物的客观规律，才能排除我们的主观随意性，从而正确解决问题，消除疑惑。

大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们更应该从实际出发，解放思想，实事求是。

在我们践行实事求是原则的过程中，违背实事求是的事例却常常在社会生活中发生。我们不禁会想到前一段时间沸沸扬扬的“三鹿劣质奶粉”案件，虽然此案已经渐渐平息，但我们挥之不去的，是多少在此案中失去鲜活生命的婴儿，他们还来不及体会生命赋予的美好，就急匆匆地谢幕。我们扼腕叹息，转而更加理智的思考：正是那些利欲熏心的经营者，隐瞒了真相，才会发生这样的惨剧。田文华也曾经作为道德的传教士宣扬她的致富路，实事求是对她来讲，是一个再熟悉不过的概念，却为何背离的如此可怕？再说陈水扁洗钱案，以及日本篡改历史教科书等，无一不是为了一己利益而明知故犯。

同样，在我们的学校生活中，也有很多鲜明的例子都能表明实事求是的重要性。

还记得刚刚上大学的时候，每一位同学都踌躇满志，都希望能取得优异的成绩，都希望能过着潇洒的生活。然而，并不是每一位同学都能如愿以偿；更确切地说，只有少数同学能实现自己的梦想。很显然，能实现自己梦想的人做到了实事求是；未能实现自己梦想的人却背离了实事求是。要想取得优异的成绩，我们必须追求学习效率，必须大量投入学习时间，必须按时完成各项作业，这便是客观事实。然而在这个相对自由的大学世界里，各式各样的诱惑都试图吸引着我们，一旦我们被吸引，必将很难有充足的时间去完成学习任务，“抛弃时间的人必将被时间所抛弃”； 不实事求是，学习将毫无保证，优异将无从谈起。

大学中的人际关系也与实事求是密切相关。人际关系好的人必然能做到实事求是：尊重他人，对他人友好，乐于帮助他人，不过于自私。不管你是谁，在人际交流中，你都必须实事求是，必须遵守这样的客观事实，这样才有希望搞好人际关系。在我们的生活中，有很多人始终处理不好人际关系，其实他们也不希望这样，他们也试图改善人际关系；但是，不管你是多么地诚恳，多么地迫切想改善关系，如果你使用的方法没有实事求是，没有遵守交友的客观事实，你的一切努力必将徒劳；当然，你也没有必要郁郁寡欢，心情低落，因为客观事实并不会因此而同情你。

作为当代的大学生，成长在科技飞速发展的时代，周围的环境纷杂浮躁又充满诱惑，在这样的环境下，我们需要抱有踏实的做事态度，学习实事求是思想，一切从实际出发，理论联合实际，从实践中寻求真理和经验。意识到责任感和荣辱感的重大，肩负起祖国未来发展的责任。那我们应该如何践行实事求是的原则呢？根据自身的理解，我总结了以下五点：

第一，要有一个长远的目标和自己的追求方向，有自己的计划。将来我们要面对的是社会，要去找一个工作，适合自己发展的工作，所以职业生涯规划要从现在做起。第二，要为了自己的目标理想，在学校的这段时间里努力基础知识和专业知识，同时多加实践，使自己的能力有所提高。做一个优秀的大学生。

第三，在大学的这段时间里，尽努力完成好所选择的每一件事情，也能与同学一起经历虽然艰苦但却难忘的事情。其实，我们所做的还有很多很多，我们要放眼世界，思想开阔，与时局俱进，一切从实际出发，理论联系实际实事求是做好每件小事，才是我们的做人根本。第四，青年大学生要学好重要思想概论课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。在比较与鉴别中学习，去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。

第五，21世纪的大学生最难的就是就业问题，找工作为什么这么难呢，主要是因为大学连年扩招，导致人才的富余，这是一个实实在在的国情。我们很多大学生找工作难并不是因为没有工作岗位，很多是因为看不上目前所提供的工作岗位。要么是专业不对口，要么就是工资待遇不理想等等理由。我们要想在这样一个社会上立足就必须适应它的变化，所以要求要实事求是。这就要让我们放弃原有的“理想念头”——专业对口、高薪等，脚踏实地，找一个有前景的行业，从基层做起，干一行爱一行，我们受过高等教育，学习和接受新事物的能力还是比较强的，在平凡的工作岗位中也能体现我们的价值。关键就是别把自己看得太“高”了。刚出校门我们其实什么技能都不会，或者说技能有限，有的只是理论知识和学习的能力，我们更应该在工作岗位中努力地去磨练自己，把理论和实践相结合，找出自己前进的道路。实事求是对我们当代大学生的要求是：脚踏实地、虚心学习（生存技能）、戒骄戒躁、杜绝眼高手低，把自己看成是一个平凡而有信心的人。

21世纪是知识经济时代，政治、经济、文化和科技的全球化和多元化，在这样一种时代背景下，综合国力竞争，包括经济竞争、政治竞争、军事竞争、文化竞争、科技竞争日趋激烈。国家安全所面临的挑战呈现出前所未有的复杂性、多样性和艰巨性，身处其中的国家公民时刻都面对着国家荣誉、国家安全、国家利益对自身道德水准的考验。在这样的考验面前，没有明确、坚定荣辱观的人，就很难在大是大非面前作出清醒的抉择。为了适应时代的要求和社会的需要，做为当代大学生，我们要深刻认识实事求是的本质。不管在学习还是在生活中，只有做到实事求是，我们才能坚持一切从实际出发，把握事物的客观规律，排除我们的主观随意性，解放思想，适应时代的新变化，为中国特色社会主义事业献出一份力量。