确立人品好官德正党性强的人生标准

第一篇：确立人品好官德正党性强的人生标准

确立人品好官德正党性强的人生标准

前段时间，我看了两本书，一本是《地狱门前》，一本是《长虹彩霞》，其中两本书的主人翁接受记者采访时说的两段话给我留下了深刻的印象。一个是河北省原国税局局长李真临刑前与新华社记者乔云华的对话；一个是河南省登封市公安局长任长霞接受记者采访时的一段话。李真说：“在这个时代里，但在这个变的过程中，我何尝没有过挣扎？没有过痛苦？。。但我最终是被贪权、贪钱、贪色毁掉的，那威力无比的权利是一把闪着寒光的双刃剑，令人心旌摇曳的金钱是一把把杀人不见血的利刃。”任长霞说：“哪有母亲不爱自己的孩子、自己的家？但为了所挚爱的事业，只有舍小家为大家；为了头顶这枚国徽，我无怨无悔。”他们都是离开人世不久的人，过去都是党的干部，但死的意义不同，前者沦为人民的罪人，遗臭万年，后者被亿万民众敬仰，永垂青史；前者死后灵位牌上不敢书写名字，公墓不让放骨灰，后者死后14万多群众14万群众自发为其送行，倾城哀悼；前者弄权、贪钱、好色，生前飞扬跋扈、“家财万贯”、红粉知己无数，死后只有穿了又穿、洗了又洗的陈旧的两小包囚衣，后者立警为公、勤政为民、热爱人民，生前忠于职守、清正廉洁、心系百姓，死后“长霞精神”气贯长虹，永久被党和人民怀念。为什么会出现两种截然不同的结果？李真为什么会变？除了社会不良思潮和生活方式的影响及干部管理监督机制不健全之外，关键是李真放松了人生观的改造，在形形色色的诱惑面前，没有坚守共产党人的人生标准，导致人生迷航、道德沦丧。今天，重提共产党人的人生标准，就是要提醒我们每一名党员干部时刻不忘共产党人安身立命的根本，牢固确立共产党人的人生标准，只有这样，才能永葆共产党人的政治本色，确保“任凭风浪起，永远不翻船。”

那么，什么是共产党人的人生标准呢？简而言之，就是做人的品质、为官的道德、做事的目标和行为准则，其核心内容和衡量的尺码就是人品好、官德正、党性强。所谓人品好，就是毛主席在《纪念白求恩》中讲的，做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人；官德正就是勤政廉政、秉公用权；党性强就是以党的意志为意志，以党的立场为立场，以党的利益为利益，不折不扣地执行党的路线方针政策，坚决同损害党的利益和形象的人和事作斗争。

一、确立怎样的人品、官德、党性是新时期每个党员干部必须严肃认真回答的重大现实课题

人品就是人的品质，是人的基本精神风貌；官德即为“官”者的道德；党性即指党的性质、党的宗旨和纲领的具体体现，共产党人的党性，表现在忠于党的事业，为自己所处的时代的党的基本纲领而努力奋斗，有与时俱进的先进性特征。人品是官德、党性的基础，官德是人品、党性的体现，党性是人品、官德的最高表现形式。好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人；没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跤子。确立一个什么样的人品、官德、党性直接影响到共产党人的人生标准和党的形象，是须臾不可懈怠的必修课，是新形势下保持党员先进性、自觉实践“三个代表”重要思想的必然要求，也是应对复杂环境考验和完成党的三大历史任务必须认真解决的一个重大现实课题。

（一）确立怎样的人品、官德、党性集中反映了为官做人的基本规律和根本态度。俗话说：“做官先做人”，只有那种高尚的人，脱离了低级趣味的人、有益于人民的人，才无愧于共产党的光荣称号，如果连基本的人品都没有，就不可能当好官，更不可能为党的事业奋斗、奉献。中国共产党从诞生之日起，就明确宣布其宗旨是为中国最广大人民群众谋利益。这就决定了我们每个党员干部在人生标准上，只能把为人民服务作为立身做人、为官从政、党性修养的根本出发点和落脚点。为人民服务是我们共产党人的“道德经”。老一辈靠它经受了风风雨雨，新一代靠它成长进步，许多先进典型就是在这个“道德经”哺育下涌现出来的。我们军区大力宣扬的“老海岛精神”、“海防精神”、“好八连精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”，以及树立的一大批先进典型，像新时期模范共产党、浙江金华军分区原政委范匡夫等，都是模范坚守共产党人的人生标准的光辉榜样。实践告诉我们，谁在这个问题上想的深、解决的好，思想根子扎的牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚跟。而谁面对这个问题疏于思考、解决不好，谁就会淡忘党的人生标准，背离革命初衷，以致丧失党性和人格。因此，我们每个共产党员要立大志、修人品，加强道德党性修养，既要当公仆躬身做“官”，又要挺起腰杆堂堂正正做人，还要扎扎实实为党做事。

（二）确立怎样的人品、官德、党性抓住了党员干部思想道德建设亟需解决的突出问题。中国共产党建党八十多年来，党员队伍不断发展壮大，充满了生机和活力。目前，全国党员总数已达到6800多万。在改革开放和小康社会建设的各项事业中，绝大多数党员以良好的人品官德和坚强的党性保持了党员先进性形象；从1997年到2002年，被授予全国劳动模范的2946人中，有党员2594人；获得全国“五一”劳动奖章的5068人中，有党员4350；2004年，我们师立功受奖的105名现役和预备役官兵，有103名党员，特别是在快速动员、抢险救灾等完成重大任务中广大党员不怕流血牺牲，挺身而出，当先锋做模范。从总体上看，面对社会变革、经济体制转型、部队编制结构调整和反“台独”军事斗争准备任务加重所带来的种种压力和考验，面对权利、金钱、美色的种种诱惑和复杂环境的影响，我们党员干部坚持共产党人的人生标准是一贯的，保持了政治上的坚定和道德作风的正派，但是也要看到由于改革开放以来国内外各种因素的影响，加上一些单位党组织放松了对党员的教育管理，致使一些党员干部

第二篇：英烈、忆传统、强党性、正作风

“学英烈、忆传统、强党性、正作风”

大讨论的学习感受

在教体局党委的统一部署下，中学深入开展了轰轰轰烈烈的“学英烈、忆传统、强党性、正作风”的大讨论活动。结合全市正在深入开展的以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，让全体教师对沂蒙精神有了更深层次的体会。

一、历史的沂蒙，名人辈出、文化绽放

一方水土一方人，一方文化一方魂。沂蒙历史悠久，系“东夷”之地，是中华民族文明发祥地之一。银雀山汉墓竹简、金雀山汉墓帛画、画像石等，展示着沂蒙大地的久远和文明。算圣刘洪、孝圣王祥、智圣诸葛亮、书圣王羲之，荀子、孙膑、蒙恬、匡衡、王献之、颜真卿、、左宝贵等“琅琊名士”，显示着沂蒙人民的聪明才智和领袖地位。

二、红色的沂蒙，爱党爱军、无私奉献

沂蒙山区是著名的革命老区，具有光荣的革命传统，刘少奇、罗荣恒、陈毅、徐向前、粟裕等老一辈无产阶级革命家在这里工作和战斗过。“最后一块布，做军装；最后一口饭，做军粮；最后一个儿子，送战场”。这就是当时伟大的沂蒙人民为支援抗日战争和解放战争所作出的巨大牺牲的真实写照！在这里，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英；在这里，有为了中国革命奉献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”—王换于、祖秀莲在这里，有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”正是他们这种大无畏的革命精神后来被高度概括为沂蒙精神。

三、发展的沂蒙，开拓进取，敢于胜利

如今的临沂，在革命老区里，GDP过千亿，全国第一；拥有全国第二大商品批发市场，成为鲁、苏、豫、皖地区最大的商品集散地和名副其实的中国物流之都。“南义乌，北临沂”，“买天下、卖天下”，这是沂蒙精神创造的又一奇迹。全国最大的板材基地和一个全国最大的蔬菜基地，让临沂文明全国。国家文明城，卫生城，园林城，一张张国家级的城市名片，彰显着沂蒙人的聪明才智，日益崛起的物流之都，托举起沂蒙这片红色的热土叫响全国，走向世界的图腾

三、教育的沂蒙，红色传承、无私奉献

作为一名工作在教育战线的教师，要把沂蒙精神发扬光大。不但要把沂蒙精神贯彻到工作中，更要把沂蒙精神传承到我们的学生中。

一、弘扬“爱党爱军”的沂蒙精神，更加爱国爱党爱学校，为学校的发展和建设尽自己最大的努力。学爱岗敬业，加强师德修养；做到博学多才；拉近与学生心灵的距离；与时俱进；坚定对教育事业无比忠诚的信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以身作则，无私奉献，为人师表。在工作中认真贯彻党的教育方针、路线和政策，让自己始终与党中央保持一致，使自己走对路，不走偏路，端正自己思想。，二、学习沂蒙人“艰苦创业、开拓奋进”的精神，努力创新思想，积极教改，不断提高自己的教学水平

学校的发展需要的正是这种“艰苦创业、开拓奋进”的精神。要努力塑造吃苦耐劳、不屈不挠的精神品格，同时要解放思想，勇于创新。应以教人者先教己者的精神，要为人师表，以身作则。对待任何一件小事都应该严格要求自己，才能将教学工作做的尽善尽美，在工作中努力做到求真务实，脚踏实地，不图虚名。要充分尊重学生，听取他们的意见，建立平等，密切的关系，而不是把自己当成高高在上的领导，一个有良好师德的老师凡是要求学生做到的，自己应首先做到用自己的信念、理想给学生以潜移默化的感染。一个有良好师德的教师应站在学生和家长的立场及处境是思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位。这样的老师，才能得到学生的喜爱和支持。

三、深刻领会沂蒙精神的核心——“无私奉献”

“无私奉献”概括了沂蒙人民顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献的价值取向，这是沂蒙精神的核心。沂蒙人民坚守道义，耿直忠贞，一旦认清了前进的道路，就义无返顾地走下去。

我的学生也许不会成为一名伟大的科学家，不会成为一名出色的医生，不会成为一名富有的商人。尽管这样，我还是会继续选择陪伴在他们身边，在他们身上播种，在他们身上洒下希望。今天我们站在三尺讲台，不是来自谁的命令，也不是迫于生计。既然选择了与名利无缘，与清贫为伍。就应该忠实于自己内心那份良知，忠实于内心当初那个单纯的梦想。

无论是历史上文化的绽放还是战争年代的“红嫂精神”、“支前精神”，和社会主义革命和建设时期的“厉家寨精神”，以及改革开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、“经济开发区精神”、“兰田商城精神”等，沂蒙精神都能与时代一起脉动，不断注入新的时代内涵，具有强大的生命力。

第三篇：学英烈 忆传统 强党性 正作风心得体会

学英烈 忆传统 强党性 正作风心得体会 孟良崮战役烈士陵园，始建于1952年，埋葬着2859名革命烈士及无名烈士2680人。在孟良崮战役烈士陵园，我听解说员讲了两个故事，印象很深。一个是1952年建这座烈士陵园时，政府组织了许多当地民工挖墓迁坟，按当时的价格，挖一个墓坑，给民工3毛钱。当5千多个墓坑挖完，民工们听说这是给孟良崮战役烈士挖的墓坑以后，所有的人都默默离开了，没有一个人领取报酬。现在的民工还能否这样，我以为恐怕不可能了吧，所以我觉得值得将其记录下来，以广异闻。另一个故事是这里埋着一位年龄最小的“烈士”。她和她的母亲一起埋在了这里。1941年11月7日，日军抓住了陈若克。第二天，陈若克生下了女儿。11月26日，敌人把折磨得昏死过去的陈若克用门板抬往刑场时，她苏醒了过来，又抱起奄奄一息的女儿，将手指咬破，用血喂了孩子，然后走向刑场，牺牲时22岁。她的女儿只活了18天。无数的革命英烈，用鲜血乃至生命深深的诠释了什么是信仰！这些都是生活在和平年代中的人所无法体会的。那么，我们又该用什么样的方式学习先烈精神、坚定信仰、为民服务呢？——那就是强党性、正作风，时刻以为人民服务为根本！

强党性、正作风就是要树优良作风，保持奋发有为的精神状态，勇于开拓，知难而进。

树良好作风，一“勤奋好学、学以致用”。自觉学习，终生学习，学以致用，是服务为民的基本途径；二心系群众、服务群众。坚持为民服务宗旨，深入群众，了解困难和要求，为民谋利解决问题；三真抓实干、务求实效。对工作既要埋头苦干，又要严肃认真，既要遵守章法，又要敢于创新，既要讲究方法，又要把握规律，做到不唯上，不唯书，只唯实；四艰苦奋斗、勤俭节约，始终保持和发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神；五严格执行各项工作任务，善于把上级精神与本单位实际结合起来，不搞形式主义，创造性地开展工作，圆满完成各项工作目标；六严格遵守廉洁自律的各项规定要求，以清正廉洁的帅先垂范之举，带动党风廉政建设的各项要求落到实处。

加强党员干部党性修养、树立和弘扬优良作风，是我们上下一心、共克时艰的政治保证。我一定要着力增强宗旨观念、提高实践能力、强化责任意识、增强党的纪律观念，以坚强的党性和优良的作风，更好的为果农做好服务。

第四篇：“学英烈、忆传统、强党性、正作风”发言稿

“学英烈、忆传统、强党性、正作风”

大讨论发言稿

自开展党的群众路线教育实践活动以来，我们学校认真贯彻落实上级有关要求，在镇委教育实践活动小组的悉心指导下，在校党委的正确带领下，在全体师生党员的共同努力下，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，以务实清廉为主题，以反对“四风”，服务师生为重点，紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，紧紧围绕“三关”(关心教师、关注课堂、关爱学生)，认真抓好教育实践活动三个环节工作，切实改进了工作作风，有力夯实了建特色名校的基础。根据镇党委要求，今天，我们在这里开展“学英烈、忆传统、强党性、正作风”大讨论，通过这次大讨论活动，将学英烈作为党员、干部思想的标杆，将忆传统作为党员、干部行为的标准，将强党性作为对党员、干部的要求，将正作风作为对党员、干部教育实践活动的目的，对这次党的群众路线教育实践活动效果进一步强化。

一、学英烈、树标杆通过书面学习、观看影片、党员谈体会等一系列活动，使我们对为共和国建立而献身的英烈们有了更加深刻的认识。4月16日学校组织观看了《周恩来的四个昼夜》。这部影片讲的是在二十世纪六十年代，我们国家历经了“三年经济困难”时期，在那个时期，我国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。中共中央领导得知后，都亲自奔赴各个受灾区域，进行考察调研、体察民情。周恩来与夫人邓颖超来到了河北邯郸的革命老区，了解基层百姓的生活状况，探寻解决措施。影片告诉我们，作为共产党，要时刻

严格要求自己，端正自己的态度，在做到自重、自省、自警、自励，真正做到全心全意为人民服务。我们不仅应该将周总理的精神品质作为我们党性修养的镜子，更要学习他想群众之所想、急群众之所需，全心全意为人民服务的崇高境界。但是我们部分党员自身缺乏奉献精神和牺牲精神，党性修养有差距，为学校服务做的不够深入，工作思路不开阔，对工作只要求过的去，不要求过的硬。

一个人思想和理想都容易建立，关键是你所拥有的这种思想、理想是为“小我”的自我满足，还是为实现“大我”的努力奋斗。通过学习英烈，在对他们事迹崇敬的同时，我也深刻认识到，在和平时期、在物欲横流的当今社会，作为一名共产党员只有确定了自己远大和正确的人生观、价值观才能让自己明确前行的方向，以英烈为楷模，以实际行动践行入党时的誓言。

二、忆传统、立标准

我们党能够通过奋斗推翻了旧的社会，并能带领全国各族人民将我们的国家建设成为最富发展生机、最具发展潜力的国家，这与他所拥有的优良传统密不可分。立党为公为民、全心全意为人民服务、事实求是、艰苦朴素以及通过教育实践活动对存在的问题进行自我修正的能力，是我们党保持先进性的法宝。通过此次大讨论我们要继续继承和发扬这些优良的传统，每个党员将这些传统作为修正前行道路中的标准和自己行为的准则，才能使自己与理想越走越近。

三、强党性、重服从

我们共产党员有始终与党中央决策保持一致的责任和义务。共产党人能够带领全国人民取得推翻旧体制、旧社会，建立富强、繁荣的新中国，离不开全党人员的同心同德。历

史经验告诉我们，不讲党性、不讲原则只会让一个党派或国家分崩离析--前苏联的解体、泰国的党派分争、埃及的内乱等等，给一个国家和这个国家的人民带来的都将是灾难。我们学校有些党员干部对全心全意为人民服务的宗旨执行不到位，有的同志有私心杂念，奉献精神不够。作为一名共产党员要通过党员民主生活开展批评与自我批评，服从并认真执行党的政策、规定，做事讲党性、讲原则、比奉献，消除小利益、小圈子思想，只有“忘我”才能实现自我。

四、正作风、达目的通过此次讨论，结合教育实践活动的总体要求，重点解决存在于现实工作与生活中的“四风”问题，认真对这些问题进行查找、梳理并找到问题存在的症结，通过学英烈、忆传统、强党性对问题进行彻底解决。在解决问题的同时学会举一反三，通过请别人给自己找问题、分析问题更进一步找到自己查找问题的“死角”，对待批评有则改之，无则加勉。不在作风整顿中敷衍，不以口号作“假、大、空”，真正求得实效，真正触及“灵魂”。

2014年4月28日

第五篇：北京市德昀律师事务所股东资格确认纠纷的审查标准如何确立

股东资格确认纠纷的审查标准如何确立

股权归属争议应以是否出资或者认缴出资为主要审查标准

1.股东资格确认诉讼的审查标准问题

公司法规定，股东可以分期缴纳出资，实行分期缴纳出资的，股东虽未出资，公司可以成立，没有出资仍可取得股东资格。即股东出资和股东资格可以分离。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国公司法〉若干问题的规定

（三）》[以下简称公司法解释

（三）]又规定了公司股东瑕疵出资的民事责任，进一步明确如果符合股东资格及股权的外观形式，即使股东违反出资义务，也应确认股东资格。

公司法解释

（三）第二十三条同时规定，当事人之间对股权归属发生争议，一方请求人民法院确认其享有股权的，应当证明以下事实之一：已经依法向公司出资或者认缴出资，且不违反法律法规强制性规定；已经受让或者以其他形式继受公司股权，且不违反法律法规强制性规定。依据该条规定，当股权归属发生争议时，当事人应当提供取得股权的实质性证据，证明已经依法向公司出资或者认缴出资。即通过出资、认缴出资方式或者受让方式依法原始取得或者继受取得股权。

根据公司法及其司法解释的前述规定精神，公司股东取得完整股东资格和股东权利，必须符合实质要件和形式要件。实质要件是出资，形式要件是对股东出资的记载和证明，即公司章程记载、股东名册记载、工商部门登记。股东资格确认纠纷，不仅仅发生在公司股东与股东或者股东与公司之间，在公司债权人要求公司股东承担有限责任之外的其他民事责任时，也必须对当事人是否具有公司股东资格进行确认。公司法及其司法解释强调股权取得的形式要件的意义在于对公司股东之外的第三人利益的保护。对于公司内部关系而言，实际出资是股东对公司最重要的义务。因此，对于股东资格确认诉讼，首先应当区分当事人争议的法律关系性质是属于公司内部法律关系还是公司股东与公司之外第三人之间的公司外部法律关系，然后确定相应的审查标准：在诉讼涉及股东与公司之外第三人之间的外部关系上，应贯彻外观主义原则，保护外部善意第三人因合理信赖公司章程的签署、公司登记机关的登记、公司股东名册的记载而作出的行为效力；在公司股东之间因股权归属产生争议时，应注重股权取得的实质要件，即是否实际出资，是否持有出资证明书，是否行使并享有股东权利。

2.股东资格确认之诉是否适用诉讼时效规定问题

我国法律、法规及司法解释对确认之诉是否适用诉讼时效制度没有明确规定。依据最高人民法院《关于审理民事案件适用诉讼时效制度若干问题的规定》精神，当事人可以对除支付存款本金及利息请求权，兑付国债、金融债券以及向不特定对象发行的企业债券本息请求权，基于投资关系产生的缴付出资请求权等之外的债权请求权提出诉讼时效抗辩。即当事人可以对上述债权请求权之外的债权请求权提出诉讼时效抗辩。我们认为，诉讼时效的客体为请求权，与实体法上的请求权相对应的诉为给付之诉。对于当事人在确认之诉中提出的诉讼请求所对应的实体法上的权利并非请求权，而是形成权。虽然在名义上被称为请求权，但实质并非诉讼时效客体的请求权。