高二期末断句训练

第一篇：高二期末断句训练

《大学》断句训练

1、大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始知所先后则近道矣。

2、古之欲明明德于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物。

3、物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平自天子以至于庶人壹是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也。

4、所谓诚其意者毋自欺也如恶恶臭如好好色此之谓自谦故君子必慎其独也。

5、小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视己如见其肺肝然则何益矣此谓诚于中形于外故君子必慎其独也。

6、所谓修身在正其心者身有所忿懥则不得其正有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其正有所忧患则不得其正心不在焉视而不见听而不闻食而不知其味此谓修身在正其心。

7、所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖惰而辟焉。

8、故好而知其恶恶而知其美者天下鲜矣故谚有之曰人莫知其子之恶莫知其苗之硕此谓身不修不可以齐其家。

9、所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国孝者所以事君也弟者所以事长也慈者所以使众也。--------

10、一家仁一国兴仁一家让一国兴让一人贪戾一国作乱其机如此此谓一言偾事一人定国。

高二期末语文断句训练

11、尧舜率天下以仁而民从之桀纣率天下以暴而民从之其所令反其所好而民不从是故君子有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。

12、所谓平天下在治其国者上老老而民兴孝上长长而民兴弟上恤孤而民不倍是以君子有絜矩之道也。

13、道得众则得国失众则失国是故君子先慎乎德有德此有人有人此有土有土此有财有财此有用德者本也财者末也。

《求谏》断句训练

1、太宗威容俨肃百僚进见者皆失其举措太宗知其若此每见人奏事必假颜色冀闻谏诤知政教得失。

2、贞观初尝谓公卿曰人欲自照必须明镜主欲知过必借忠臣主若自贤臣不匡正欲不危败岂可得乎？

3、故君失其国臣亦不能独全其家至于隋炀帝暴虐臣下钳口卒令不闻其过遂至灭亡虞世基等寻亦诛死前事不远公等每看事有不利于人必须极言规谏。

4、太宗谓侍臣曰正主任邪臣不能致理正臣事邪主亦不能致理惟君臣相遇有同鱼水则海内可安朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平

5、谏议大夫王对曰臣闻木从绳则正后从谏则圣是故古者圣主必有争臣七人言而不用则相继以死陛下开圣虑纳刍荛愚臣处不讳之朝实愿罄其狂瞽

6、贞观五年，太宗谓房玄龄等曰自古帝王多任情喜怒喜则滥赏无功怒则滥杀无罪是以天下丧乱莫不由此朕今夙夜未尝不以此为心恒欲公等尽情极谏公等亦须受人谏语岂得以人言不同已意便即护短不纳若不能受谏安能谏人

高二期末语文断句训练

7、贞观八年，太宗谓侍臣曰朕每闲居静坐则自内省恒恐上不称天心下为百姓所怨但思正人匡谏欲令耳目外通下无怨滞又比见人来奏事者多有怖言语致失次

第二篇：断句专项训练

文言文断句

曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望,欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了

的么？”弄得这个富翁哭笑不得。

断句步骤

第一步:通读全文，弄懂大意。

第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

第三步:借助“特征”，巧妙断句。

例

1、匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其光 以光 映书而 读 之。

匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。规律一： 找名词（或代词），定句读。

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

例

2、刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。例3：

夫 五 人 之 死 去 今 之 墓 而葬 焉 其 为 时 止 十 有 一 月尔 夫 十 有 一 月 之 中 凡 富贵 之 子 慷 慨 得 志 之 徒 其疾 病 而 死 死 而 湮 没 不 足道 者 亦 已 众 矣 况 草 野 之无 闻 者 欤 独 五 人 之 皦 皦何 也 规律二：找虚词，定句读。

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。

 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

 ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

 ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。④有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而” “无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则” 等前面大多可以断句；

⑤常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而 ”“俄而”等，也可以帮助断句。

断句口诀：

“曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。

例4：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣

天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。例5：

项 王 至 阴 陵 迷 失 道 问 一 田 父 田 父 绐 曰 左 左 乃 陷 大 泽 中。

规律三： 对话、引文定句读

文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。例6

上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也。

上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也。

皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：“像我的才能能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”皇上说：“你怎么样？”回答说：“我是越多越好。”皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说："陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。据排偶，定句读

排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。

例

8、积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。

积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。

参考译文：善事如果做得多，偶尔做了一件坏事，也只能算是失误，不足以导致灭亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事，也只能算是不小心做的，不足以求得生存。君主听到这些，就会害怕。百姓听到这些，就会改变脸色。例

9、君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而 虚 君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。参考译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。

规律六: 借助句式特点及固定结构断句 固定结构，如“……者……也”、“不亦… …乎”、“何……之有”，“孰与……乎” “为……所……”、“受……于……”，“无乃……乎”，“得无……乎”等，根据 这些结构也可断句。

1子 贡 曰 管 仲 非 仁 者 与 桓 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相之 子 曰 管 仲 相 桓 公 霸 诸侯 一 匡 天 下 民 到 今 受其 赐 微 管 仲 吾 其 被 髡 左衽 矣 岂 匹 夫 匹 妇 之 为 谅也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知也

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。”

衽(认)。微:没有。谅:遵守信用，渎(独)。

岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信？自缢于沟渎而不为人知呢。”

子贡问：“管仲的人格有问题罢？齐桓公杀了公子纠，管仲是公子纠的人，他不能为公子纠殉难，反倒替齐桓公当家，管仲的人格有问题罢？”孔夫子答他说：“管仲帮齐桓公，尊王攘夷，一统天下，老百姓直到今天还得到他的好处，没管仲，连我今天都要因亡国而做胡人打扮了！管仲是大处着眼的人，他哪里会像一般匹夫匹妇一样，默默无闻去殉难，默默无闻的去守那些匹夫匹妇的人格标准呢！”

2、然 病 情 万 状 各 有 所 宜 当 攻 不 攻 与 当 补 不 补 厥 弊 惟 均 偏 执 其 法 固 非 竟 斥 其 法 亦 非 也

但病情有千差万别的情况，各自都有适宜的治法。应当使用攻法却不用攻法和应当使用补法却不用补法，二者的弊病完全相同。片面地坚持他的方法固然是错误的，彻底地批驳他的方法也是错误的。

3、有 妇 人 昼 日 置 二 小 儿 沙 上 而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小 儿 戏 沙 上 自 若 虎 熟 视 之 至 以 首 抵 触 庶 几 其 一 惧 而 儿 痴 竟 不 知 怪 虎 亦 卒 去 意 虎 之 食 人 必 先 被 之 以 威 而 不 惧 之 人 威 亦 无 所 施 欤

有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老 虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人，它的威风就无法显示啦！

文言文断句专项训练

1范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤母贫无靠再适常山朱氏既长知其世家感泣辞母去之南都入学舍昼夜苦学五年未尝解衣就寝或夜昏怠辄以水沃面往往糜粥不充日昃始食遂大通六经之旨慨然有志于天下常自诵曰当先天下之忧而忧后天下之乐而乐

2陈蕃愿扫除天下

藩年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客藩曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之

3班超投笔从戎

班超字仲升扶风平陵人徐令彪之少子也为人有大志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱有口辩而涉猎书传永平五年兄固被召诣校书郎超与母随至洛阳家贫常为官佣书以供养久劳苦尝辍业投笔叹曰大丈夫无它志略犹当效傅介子张骞立功异域以取封侯安能久事笔砚间乎左右皆笑之超曰小子安知壮士志哉

4宗悫（què）乘风破浪

宗悫字元干南阳涅阳人也叔父炳高尚不仕悫年少时炳问其志悫曰愿乘长风破万里浪炳曰汝若不富贵必破我门户兄泌娶妻始入门夜被劫悫年十四挺身与拒贼十余人皆披散不得入室时天下无事士人并以文艺为业炳素高节诸子群从皆好学而悫任气好武故不为乡曲所称

5项羽志大才疏

项籍少时学书不成去学剑又不成项梁怒之籍曰书足以记名姓而已剑一人敌不足学学万人敌于是项梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟学

6画家赵广不屈

赵广合肥人本李伯时家小史伯时作画每使侍左右久之遂善画尤工画马几能乱真建炎中陷贼贼闻其善画使图所虏妇人广毅然辞以实不能画胁以白刃不从遂断右手拇指遣去而广平生适用左手乱定惟画观音大士而已又数年乃死今士大夫所藏伯时观音多广笔也

7苏武牧羊北海上

律知武终不可胁白单于单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食天雨雪武卧啮雪与毡毛并咽之数日不死匈奴以为神乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归别其官属常惠等各置他所武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落

翻译

1.范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

-----《宋名人言行录》

2、藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3、班超字仲平，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

4、宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、初，祖逖少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

6、赵广,合淝人。本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图所虏妇人,广毅然辞以不能画,胁以白刃,不从，遂断右手姆指遣去,而广生实用左手。乱定,惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏伯时观音，多广笔也。

7、律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。选自《汉书·苏武传》

译文：

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一

起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

8、燕雀安知鸿鹄之志

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 选自《史记·陈涉世家》 译文：

陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢!”

9、项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。

项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。项梁对他很生气。项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。要学就要学能战胜千万人的知识。”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

10、孔门师徒各言志 译文

颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”

原文：

颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

文言翻译与断句练习

第一部分

六年高考题荟萃

2009年高考题

1.(09年广东卷)用“/”给下列文段断句。

李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。

答案

李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。

2.(09年江苏卷)用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)

观 足 下 所 为 文 百 余 篇 实 先 意 气 而 后 辞 句 慕古 而 尚 仁 义 者 苟 为 之 不 已 资 以 学问则古 作 者 不 为 难 到 古 者 其 身 不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以来，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。(选自杜牧《答庄充书》，有删节)

答案

观足下所为文百余篇／实先意气而后辞句／慕古而尚仁义者／苟为之不已／资以学问／则古作者不为难到／古者其身不遇于世…… 3.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。

天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损之 不 足 者 补之 天 之 道 损 有 馀 而补不足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者是 以 圣 人 为 而不恃 功成 而 不 处。（取材于《老子•七十七章》）

答案

天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。

解析

文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。

2008年高考题

1.（08北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 恶 者 贵美 者 贱 杨 子 问 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美者自美 吾 不 知 其 美 也 恶 者 自 恶 吾 不 知 其 恶 也 杨 子 谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”

（取材于《韩非子•说林上》）

答案

杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美

也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰

解析

运用语感，理解文句的意义和结构，正确断句。

2.（08浙江）用斜线（／）给下面的文言文断句。

政 姊 荣 闻 人 有 刺 杀 韩 相 者 贼 不 得 国 不 知 其 名 姓暴 其 尸 而 县 之 千 金 乃 於 邑 曰其是吾 弟 与 嗟 乎 严 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韩 之 市 而 死 者 果 政 也（《史记•刺客列传》）

答案

政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也

解析

先整体阅读，弄懂文意再断句。

2009年联考题

1.（北京市西城区2009年5月高三年级抽样测试语文试题）用斜线（/）给下面短文断句。

孟 子 曰 言近而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存焉君子 之 守 修 其 身 而 天 下平人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重而 所 以 自任者轻。

【注】 ①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。

答案 孟子曰／言近而旨远者／善言也／守约而施博者／善道也／君子之言也／不下带而道存焉／君子之

守／修其身而天下平／人病舍其田而芸人之田／所求于人者重而所以自任者轻。

2.（北京市海淀区2009年高三下学期期末练习〈语文〉）在下面短文中用“／”断句。

鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至美也彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知美 恶 矣

（取材于《吕氏春秋•有始览•去尤》）

答案 鲁有恶者／其父出而见商咄／反而告其邻曰／商咄不若吾子矣／且其子至恶也/商咄至美也／彼以至美

不如至恶／尤乎爱也／故知美之恶／知恶之美／然后能知美恶矣

3.（北京市丰台区2009届高三语文统一练习〈二〉）用斜线（／）给下面短文断句。

诗 人 多 用 野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按《汉书•艺文志》有《野老》十七 篇 注 云 六 国 时 人 在齐楚间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最古矣。（《陔余丛考•野老》）

答案 诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按《汉书•艺文志》有《野老》十 七 篇/注 云/

六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出最古矣。

4.（北京市崇文区2009届高三二模第二学期统一练习<二>语文试题）用斜线（/）给下面两段文言文画线的部分断句。

弹棋，二人对局黑白各六枚先列棋相当，下呼上击之。

（取材于晋•徐广《弹棋经》）

弹棋，始自魏宫内装器戏也文帝于此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客著葛巾拂棋妙逾于帝。

（取材于魏•邯郸淳《艺经•弹棋》）

答案 弹棋，二人对局/黑白各六枚/先列棋相当，下呼上击之。

弹棋，始自魏宫/内装器戏也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/无不中/有客自云能/帝使为之/客著葛巾拂棋/妙逾于帝。

5.（北京市朝阳区2009届高三语文统一练习〈二〉）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

答案 凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图

2009年9月更新

1.（2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题）用“／”给文言文阅读材料中的这个句群断句。

对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何必多取 细 弱 以 增 虚 数 乎！

答案

对曰／夫兵在御之得其道／不在众多／陛下取其壮健／以道御之／足以无敌于天下／何必多取细弱以增虚数乎！

2.（广东顺德伦教中学2010届高三第一次月考）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。

针有分寸时有破漏重以恐惧之心加以裁慎之志臣意且犹不尽何有于病哉此其所为不愈也帝善其对年老卒官。

答案

针有分寸／时有破漏／重以恐惧之心／加以裁慎之志／臣意且犹不尽／何有于病哉／此其所为不愈也／帝善其对／年老卒官。

3.（湖南省浏阳一中2010届高三上学期第二次月考）用/给文中句子断句。

陵

卒

从

汉

王

定

天

下

以

善

雍

齿

雍

齿

高

祖

之

仇

陵

又

本

无

从

汉

之

意

以

故

后

封

陵

为

安

国

侯。

答案

陵

卒

从

汉

王

定

天

下 / 以

善

雍

齿 / 雍

齿 / 高

祖

之

仇 / 陵

又

本

无

从

汉

之

意 / 以

故

后

封

陵（/）为

安

国

侯。

4.（重庆市一中2010届高三上学期第一次月考）用斜线（∕）断句：

刘 俯 身 窥 之 见 十 数 人 儿 女 杂 坐 罗 列 盘 馔 环 绕 之而 共 食 见 其 妻 在 坐 中语笑。

答案

刘俯身窥之∕见十数人∕儿女杂坐∕罗列盘馔∕环绕之而共食∕见其妻在坐中语笑。

第三篇：高二政治期末训练题

高二政治期末训练

1.莫言用朴素而诙谐的语言刻画了一个个活灵活现的小人物，并用他们的独特经历揭露了那个时代整个社会的深层弊病，这是他的小说最大的魔幻魅力。莫言小说的特点蕴含着

A．对立统一的观点B．量变与质变的辩证关系

C．两点论与重点论相统一D．矛盾的普遍性与特殊性相联接

2.习近平在参观《复兴之路》展览时科学地阐述了中国梦的内涵，并强调 “空谈误国，实干兴邦。”下列诗句中与此哲学寓意相近的是

A．若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香（唐·黄檗禅师《上堂开示颂》）

B．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金（唐·刘禹锡《浪涛沙》）

C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（唐·李白《行路难》）

D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器（南北朝·刘勰《文心雕龙·知音》）

3.2012年12月11日上海、江苏等地出现三个太阳，这是高空薄云中许多冰晶体遇到太阳光发生折射的“幻日”现象，但由此也引起网络上各类关于“地球末日”的猜想。产生这种猜想的主要错误在于

A．否认了联系的客观性B.只看到事物的偶然联系与非本质的联系

C.否定了世界的物质性D.混淆了人为事物的联系与自在事物的联系

4.中国中铁参建的世界首条高寒地区高速铁路——哈大高铁，在施工中不断创新技术，成功攻克了防冻胀路基、接触网融冰、道岔融雪等国际公认的技术难题，为世界高寒地区高速铁路设计提供了强有力的技术支持。这充分说明

①人们能够根据事物固有的联系建立新的联系②事物的发展是前进性与曲折性的统一 ③联系是客观的，不以人的意志为转移④人们能够突破规律的限制能动地改造客观世界

A.①②B.②③C.③④D.②④

5.总书记在十八届中央纪委二次全会上强调，反腐败要坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。这启示我们要

①坚持两点论和重点论的统一②在矛盾的普遍性指导下分析矛盾的特殊性③学会抓主流，把握事物的本质④抓住主要矛盾，同时兼顾次要矛盾

A．①④B．②③C．②④D．①③

6.2012年是邓小平南方谈话发表20周年。《人民日报》撰文指出，“对新时期的改革，宁要微词，不要危机；宁要不完美的改革，不要不改革的危机”。党和国家下定决心要进一步推进改革，其哲学依据是

①实践是认识发展的动力②创新推动社会发展③改革是社会主义的自我完善和自我发展④真理具有条件性和具体性

A．①②B．②③C．①④D．③④

7．下表是山东省实施的阶梯性电价。该电价的实施

①表明居民用电量由价格决定②发挥了消费对生产的决定作用

③有利于节约资源和绿色消费④体现了宏观调控与市场调节的有效结合A．①②B．②③C．③④D．①④

8．2013年我国经济工作牢牢把握扩大内需这一战略基点，培育拉动力强的消费增长点，增强消费对经济增长的基础作用。据此企业应

①增强自主创新能力，形成竞争优势②实施稳健的货币政策，拓宽企业融资渠道③重视产品质量，树立良好信誉形象④以市场导向调节生产规模，优化产品结构

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

习近平主席指出，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机垂共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国扣时代一起成长与进步的机会。

9．从经济生活角度看，实现三个“共享的机会”，必须

①坚持公有制的主体地位②维护社会公平正义，促进社会和谐稳定

③贯彻科学发展观的要求④实现人民同步富裕，满足人民各种需求

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

10．“鞋子合不合脚，自己穿着才知道，一个国家的发展道路台不合适，只有这个国家的人

民才最有发言权。”这一论断蕴含的哲理是

①一切从实际出发，实事求是②社会生活本质上是实践的③实践是获得认识的唯一途径④人民群众是历史的创造者

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

11．2013年我国继续实施结构性减税政策，重点是加快推进营业税改征增值税试点工作。这一举措

①有利于促进经济增长和就业②意味着社会居民的税收负担要下降

③是实施积极的货币政策的表现④是运用经济手段调控经济的重要体现

A．①②B．②③C．③④D．①④

12．2012年，国务院决定在全国所有县级行政区全面开展新型农村社会养老保险和城镇居民社会养老保险工作，从制度上保证了人人享有养老保障。人人享有养老保险体现了

A．商业保险、规避风险B．提高劳动报酬在初次分配中的比重

C．以人为本、科学发展D．发挥财政在资源配置中的基础性作用

13.2013年1月22日，习近平在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体 会议上发表重要讲话。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键就在“常”、“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。这蕴含的哲学道理是

①想问题办事情要充分发挥主观能动性②事物发展是前进性与曲折性的统一

③同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性④做好量的积累，促进事物的发展

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

14、材料一：钓鱼诸岛自古以来就是中国的。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。我国的这一立场有充分的历史和法律依据。2012年9月10日，日本政府不顾中方强烈反对，宣布“购买”钓鱼岛及其部分附属岛屿。这是日方公然侵犯中国领土主权、伤害中国人民感情、损害中日关系的又一严重事态，这不仅是罔顾历史事实，也是对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的公然挑战。在主权问题上，日本政府如果误判形势，只会给东亚的地区安全造成不利影响。

结合材料一，用《探索世界与追求真理》的知识分析日本的错误行径。

15、材料“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索的历史。没有任何一个梦想像“中国梦”那样打动人心、激励人心、凝聚人心，也没有任何一个梦想像“中国梦”那样成为一代又一代中华民族的优秀儿女为之牺牲、为之探索、为之奋斗的伟大追求。梦想多流汗水，才苦中有甜。“空谈误国，实干兴邦。”唯有实干，才撑起中国梦。唯有立足国情基础上的实干，才能实现“中国梦，我的梦”。从唯物论角度为实现“中国梦，我的梦”提两点合理化建议。(4分)

16、实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。某校高三(2)班同学开展以“中国梦·我的梦”为主题的探究活动，请你参与。

中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦。美好的梦想是发展的奋斗目标，也是前进的强大动力。“空谈误国，实干兴邦”，“求真务实”才能实现“中国梦·我的梦”。

据材料从哲学上说明，为实现梦想我们应如何做到“求真务实”?(6分)

17、材料改善和发展民生是一个长期过程，不能一蹴而就，关键是要建立民生发展的长效机制；民生问题要解决，坐等政策行不通，重走老路靠不住，必须立足各地实际, 自力更生，艰苦奋斗，深入挖潜，寻求科学发展之路。运用辩证唯物主义知识，分析上述认识坚持的方法论原则。(6分)

18.材料二习近平出席博鳌亚洲论坛2013年年会指出：世界各国相互联系日益紧密，合作、共赢的时代潮流更加强劲。同时，发展问题依然突出，各种形式的保护主义上升，全球治理机制有待进一步完善。不断扩大共同利益汇合点，大家都从合作中得到好处，则会形成亚洲及其他地区良性互动的发展态势。

结合材料二，用对立统一的观点，分析亚洲及其他地区良性互动的发展态势。

19、改革开放是决定中国前途命运的正确抉择。必须以更大决心和勇气继续全面推进各项改革。某校高三(1)班学生围绕“推进改革”这一主题展开讨论，请你参与。

注：2013年2月3日，国务院批转了《关于深化收入分配制度改革的若干意见》，并指出：按照党的十八大提出的千方百计增加居民收入的战略部署，要继续深化收入分配制度改革，为全面建成小康社会奠定扎实基础。

(1)揭示表显示的经济信息，并据材料运用经济生活知识说明深化收入分配制度改革对全面建成小康社会的意义。(10分)

14、【参考答案

】①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。钓鱼岛自古以来就是中国的领土，中国对此拥有无可争辩的主权。日本的行径是违背历史和事实的错误行为，违背了一切从实际出发，实事求是的原则。②意识具有能动作用，正确的意识指导实践，错误的意识把实践活动引向歧途。日本不顾历史、妄图窃取钓鱼岛是极其错误的想法，是对我国主权的公然侵犯，不仅伤害中日关系，甚至会对东亚地区安全造成不利影响。

15、a．坚持一切从实际出发·实事求是。梦想变成现实，必须要立足于国情，真抓实干，做到主观符合客观。b．要正确发挥主观能动性。忌空谈，以求真务实的精神去推动“中国梦，我的梦”的实现，反对各种各样的形式主义、唯意志主义。c．意识具有能动作用，实现“中国梦”应坚持中国特色社会主义理论的指导。(答出任意2点给4分)

16、①从实际出发，实事求是。立足实际、真抓实干，将梦想变成现实。②发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。使主观与客观相符合，推动梦想的实现；③解放思想，与时俱进。使思想与实际相符合，在不断开拓创新中实现梦想。④在实践中追求和发展真理。在理论与实践的具体的历史的统一中实现梦想。（6分。每要点2分，每句1分，最高给6分）

17.18.（2）①矛盾即对立统一，我们要用对立统一的观点看问题。世界各国既合作又竞争，是一种对立统一的关系。世界各国是对立的，各种形式的保护主义上升，全球治理机制有待进一步完善；世界各国又是统一的，世界各国相互联系日益紧密，合作、共赢的时代潮流更加强劲。②矛盾双方在一定条件下相互转化。只要不断扩大共同利益汇合点，大家都从合作中得到好处，就会形成亚洲及其他地区良性互动的发展态势。

19.（1）经济信息：改革开放以来，我国经济持续发展，城乡居民收入快速增长；但城乡居民收入差距较大，居民收入在国民收入分配中的比重低，居民收入增长和经济发展不同步。要增加居民收入，深化收入分配制度改革，实现共同富裕。（4分。每句2分，最高给4分）

改革意义：深化收入分配制度改革有利于：优化收入分配结构，维护社会公平正义；扩大消费需求，加快转变经济发展方式；完善社会主义市场经济体制，促进生产发展；缩小收入差距，实现共同富裕；促进科学发展，维护社会和谐稳定。（6分。每分句1分，最高给

6分）

选择题 ：DDAAABCDADDCC

第四篇：文言文断句训练四

文言文断句训练四

1、观夫高祖之所以胜而项籍之所以败者在能忍与不能忍之间而已矣项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊此子房教之也。

2、是 骄 悍 者 留 则 有 用 汰 则 叵 测 不 若 汰 其 老 弱而 留 其 壮 勇 则 留者 不 思 乱 汰 者 不 能 乱 矣 从 之 事 遂 定。

3、其 父 讼 庸 者 杀 其 子 投 火 中 民 不 胜 掠 自 诬 服震 视 牍 疑 之 密物 色 之 得 童 傍 郡 以 诘 其 父 对 如 初 震 出 其 子 示 之。

4、今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付。

5、知太和县以平易为治时课颁盐诸县争占多数太和独否吏不悦而民安之。

6、卒取视则皆黄白器也乃悟张府所盗之物又以赂卒贼竟逃命虽以赵尹之明特而莫测其奸可谓黠矣卒乃以疾辞役享从容之乐终身。

7、及潜抵罪召延昭赴行在屡得对访以边要帝甚悦指示诸王曰延昭父业为前朝名将延昭治兵护塞有父风深可嘉也。

8、故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而天卒不忍遽亡之此虑之远者也夫苟不能自结于天而欲以区区之智笼络当世之务而必后世之无危亡此理之所必无者而岂天道哉！

9、茅 子 受 读 而 题 之 曰 若 君 者 非 古之 志 士 之遗 乎哉 孔 子 删 诗 自 小 弁 之 怨 亲 巷 伯 之 刺 谗 以 下 其 忠 臣 寡 妇 幽 人 怼 士 之什 并 列 之 为 风疏 之 为 雅不 可 胜 数。

10、门下吏白过官浑愀然曰既委有司而复挠之岂贤者用心邪士或千里辞家以干禄小邑主办岂虑不能是岁拟官无退异者。

11.用 / 给文中句子断句。（5分）

陵 卒 从 汉 王 定 天 下以善 雍齿

雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。

12．用斜线（／）给下面的文言文断句。（5分）

政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲子知吾弟立起如韩之巿而死者果政也《史记•刺客列传》

13．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）

范仲淹等意欲复古劝学，数言兴学校，本行实，诏近臣议。于是宋祁、王拱辰、张方平、欧阳修等八人合奏曰：“教 不 本 于 学 校士 不 察 于 乡 里 则 不 能 核 名 实 有 司束 以声 病 学 者 专 于 记 诵 则 不 足 尽 人 材 谨 参 考众 说择 其 便 于 今 者 莫 若 使士 皆 土 著 而 教之 于 学 校 然 后 州 县 察 其 履 行 学 者 自 皆 修 饬矣。”（取材于《续资治通鉴》）

14、钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出

15、王中郎甚爱张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有何伟异后来之彦复何如中原张曰研求幽邃自王何以还因时修制荀乐之风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇否剥成象岂足多讥

16、史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉（2006年广东高考题）

文言文断句参考答案四

1、观夫高祖之所以胜/而项籍之所以败者/在能忍与不能忍之间而已矣/项籍唯不能忍/是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也.看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋，等待对方的衰弊，这是张良教他的。

2、是骄悍者/留则有用/汰则叵测/不若汰其老弱/而留其壮勇/则留者不思乱/汰者不能乱矣/从之/事遂定

(张淳说)"这些骄横强悍的士兵，留下来有用处，淘汰的话不可预测。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些强壮有勇力的，那样的话，留下的不会想骚乱，淘汰的也不会捣乱。”听从他的意见，事情就平定了。

3、其父讼庸者杀其子投火中/民不胜掠/自诬服/震视牍疑之/密物色之/得童傍郡/以诘其父/对如初/震出其子示之/狱遂直。

(牧童的)父亲诉讼雇主杀了他的儿子投入火中，这个百姓受不了拷打，自己无辜认罪。唐震看了这个案子的公文很怀疑，秘密地寻找那个牧童，在旁边的郡找到了牧童，根据这个又追问牧童的父亲，他回答还像先前一样，唐震让他的儿子出来给他看，这个案件于是公正判决。

4、今夫寓物于人∕明日而取之∕有得有否∕而晋公修德于身∕责报于天∕取必于数十年之后∕如持左契∕交手相付

今天把东西存在别人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。而晋公自身修养德行，希望能得到上天的回报。几十年后他得到了上天的回报，就象手持契约，亲手交割一样。

5、知太和县／以平易为治/时课颁盐／诸县争占多数／太和独否／吏不悦/而民安之。

（黄庭坚）担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐筴，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

6、卒取视/则皆黄白器也/乃悟张府所盗之物/又以赂卒/贼竟逃命/虽以赵尹之明特/而莫测其奸/可谓黠矣/卒乃以疾辞役/享从容之乐终身。

牢卒打开一看，都是金银器皿，才知道是张府被盗走的东西，又用它来贿赂牢卒，贼人竟因此逃脱性命。虽然以赵府尹的明察洞见，但还是猜不透贼人的奸滑，贼人真算得上狡黠了！牢卒于是以疾病为由辞职，从容地享乐终身。

7、及潜抵罪/召延昭赴行在/屡得对/访以边要/帝甚悦/指示诸王曰/延昭父业为前朝名将/延昭治兵护塞有父风/深可嘉也

等到傅潜犯罪，召杨延昭奔赴皇帝所在地，屡次得到对答，询问边防要事。皇帝很高兴，指着他对众位王说：杨延昭的父亲杨业是前朝名将，杨延昭训练士兵守护边塞，有父亲的风范，很值得嘉奖。

8、故其子孙/虽有至愚不肖者足以亡国/而天卒不忍遽亡之/此虑之远者也/夫苟不能自结于天/而欲以区区之智/笼络当世之务/而必后世之无危亡/此理之所必无者/而岂天道哉！

尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心迅速灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得上天，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？

9、茅子受读而题之曰 / 若君者 / 非古之志士之遗乎哉 / 孔子删诗 / 自小弁之怨亲 / 巷伯之刺谗以下 / 其忠臣寡妇 / 幽人怼士之什 / 并列之为风 / 疏之为雅 / 不可胜数。“茅子受读而题之曰” 如断为“茅子受读/而题之曰”，“其忠臣寡妇 / 幽人怼士之什”如断为“其忠臣 / 寡妇 / 幽人 / 怼士之什”，不扣分；其他地方多断或少断，均算错。我恭读了文集后写道：像沈君这样的人，不就是古代遗留下来的有高尚节操的那一类志士吗？孔子删定《诗经》，从《小弁》篇的怨恨亲人，到《巷伯》篇的讥刺谗人的以下各篇，其中

忠臣、寡妇、隐士和愤世嫉俗之人的作品，一起被列入“国风”、分入“小雅”的，数不胜数。

10、门下吏白过官／浑楸然曰／既委有司／而复挠之／岂贤者用心邪／士或千里辞家以干禄／小邑主办／岂虑不能／是岁拟官／无退异者。

11、【答案】天不为人之恶寒也辍冬/地不为人之恶辽远也辍广/君子不为小人之匈匈也辍行/天有常道矣/地有常数矣/君子有常体矣/君子道其常//而小人计其功/诗曰/礼义之不愆/何恤人之言兮/此之谓也。

【参考译文】天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有一定的规律，地有一定的法则，君子有一定的规范。君子遵循事物的常规，小人则是盘算眼前的功利。《诗》里说：“自己在礼仪法度上不出差错，何必要考虑别人的议论？”说的就是这个道理。

12.陵 卒 从 汉 王 定 天 下/以善 雍齿 /雍 齿 /高 祖 之 仇 /陵 又 本无 从 汉 之 意/ 以 故 后 封 陵/ 为 安 国 侯。

13、政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起如韩/之巿/而死者果政也

附标点后的文段：

政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得①，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃于邑②曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果政也。

①贼不得：指不知道凶手的姓名。②於邑（ｗūｙè，•乌叶）：同“呜咽”，哭泣。

【参考译文】（聂）政的姐姐聂荣听说有人刺杀韩国宰相，不知道凶手是谁，都城人都不知道他的姓名，（韩相）已经把聂政的尸体暴露街头并且悬赏千金（追查凶手及其同党），于是哭着说：“大概是我的弟弟吧？唉，严仲子（聂政好友）一定知道我的弟弟！”聂荣立刻动身，前往韩国，来到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聂政。

14、（5分）

教不本于学校/士不察于乡里/则不能核名实/有司束以声病/学者专于记诵/则不足尽人材/谨参考众说/择其便于今者/莫若使士皆土著而教之于学校/然后州县察其履行/学者自皆修饬矣。（“莫若使士皆土著//而教之于学校”可断可不断）

15、钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

16、王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左，轨辙有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？”

17、史官曰：交友之道难矣。人当意气相得时，以身相许，若无难事。至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣，况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过，而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士人哉？

第五篇：高二期末复习作文审题训练

期末复习资料

高二审题训练

高二期末复习作文审题训练

阅读下面作文题目，写出最佳立意。

一、阅读下面的材料，按要求作文。

水是一种能够引发我们无限思考的事物。请在自己思考的基础上，选择角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

要求：①观点明确，有理有据；②不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；

最佳立意：

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

微博上流传着一个段子：一部高档手机，70％的功能都是没用的；一款高档轿车，70％的速度都是多余的；一栋豪华别野，70％的房间都是空闲的。你是否也会忧然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着、浪费着？

也许是时候了，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。

请以“低配人生”为题，写一篇议论文，不少于800字。

最佳立意：

三、阅读下面的材料，按要求作文。

李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果自己能从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。

请根据你对材料的理解，选择一个角度，写一篇不少于800字文章。要求：①自定立意，所写内容不要脱离材料内容及含义的范围。②自选文体，诗歌除外；③自拟题目，④不得套作，不得抄袭。

最佳立意：

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四、拥抱成功，成就精彩人生是每个人的愿景和梦想。怎样才能到达成功的彼岸呢？请根据你的认识和感悟写一篇不少于800字的议论文。

要求：

1、观点明确，论据确凿，论证有力。

2、不得套作、抄袭。

最佳立意：

五、卡耐基在他的《人性的弱点》一书中论述了平安快乐的要诀：无须模仿他人，发现 自我；保持良好的工作习惯 ；放松自己，消除疲劳；不要对事情感到倦怠，要使它充满乐 趣 ；想得开心，做得开心，你就会真的觉得开心 ；永远不要对敌人心存报复，这样对你自 己的伤害将大过对别人的 ；不要期望他人感恩；对得到的帮助心存感激；命运给你酸柠檬，把它做成柠檬汁；忘却自己，对别人多感兴趣；凡事尽力，不必太在意指责；记下自己干的 蠢事，自我批评。

不知同学你快乐不快乐。如果快乐，你是如何获得快乐的；如果不快乐或不够快乐，结 合“要诀”对照思考一下，也许能找到答案，获得些许帮助。

请以“快乐”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。

最佳立意：

六、一位商人得到一块价值不菲的宝石，但却发现宝石上有一条裂缝，如果能从裂缝处切开，就能得到两块完美的宝石。许多老工匠不敢尝试，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。

请根据这则材料，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。

最佳立意：

七、阅读下面的对话，按要求作文。

科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？

文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的

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功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

最佳立意：

八、生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

最佳立意：

九、中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：

①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；

④不得抄袭，不得套作。

最佳立意：

十、大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：

1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄袭

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最佳立意：

十一、阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭。

最佳立意：

十二、丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家说，世界将失去海底王国，一般失去伟大的王国就是成人。根据材料作文。

最佳立意：

十三、你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。根据此材料，自拟题目写作文。

最佳立意： 十四、一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，同学里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？

要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。

最佳立意：

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高二审题训练 十五、一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。

最佳立意：

十六、顾城有一首诗《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。

根据诗歌作文，立意自定，题目自拟。

最佳立意：