美术教学中德育教育的渗透

第一篇：美术教学中德育教育的渗透

美术教学中德育教育的渗透 ——《敦煌莫高窟》教案

标签： 2010 分类： 教学交流 2010-07-31 20:09 美术教学中德育教育的渗透 ——《敦煌莫高窟》教案

题记：在推进素质教育的过程中，越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用。在美术教学中，教师不仅仅是对学生进行美育或者是单纯的技能技巧的训练，而应将美术视为是一种文化的学习，进而通过学习，使学生不断完善自己的情感、态度、价值观。同时我认为，在美术教学中渗透德育教育，对于培养学生的爱国热情，增强学生对祖国优秀美术传统的热爱和对世界多元文化的宽容和尊重，有着其他学科所不可替代的作用。例如，在下面的美术教学教案中，我们可以充分体现这一点。

课题：敦煌莫高窟

课型：欣赏﹒评述、综合探索 教材分析：

人美版美术教科书第十六册以《敦煌莫高窟》为教学的出发点，并联系我国其他的著名石窟，从石窟艺术追溯佛教的起源，对雕塑、壁画艺术的欣赏，引申到对当时社会历史、文化的了解，对宗教文化的了解。在本课教学中，教师可以打破了以往单纯介绍作品的美术特征的局限，把敦煌艺术放在特定的文化和历史情境中，以便让学生更好的理解敦煌艺术，升华学生的爱国情感。同时通过敦煌石窟藏经洞遭遇外国所谓探险家的掠夺，致使大批国宝四处流散的事实，激发学生的爱国主义热情，懂得艺术珍品的价值。教学目标：

1、知识目标：了解敦煌艺术所处的地理位置，初步认识敦煌艺术是由石窟建筑、彩塑艺术和壁画艺术共同组成的佛教艺术的宝库。

2、能力目标：通过查找资料，了解佛教传入与敦煌石窟的兴建。能对敦煌石窟有代表性的形象塑造与艺术效果进行分析。

3、情感目标：充分感受我国石窟艺术的伟大成就及传统艺术的博大精深和艺术价值。同时渗透德育教育，激发学生的爱国主义热情。教学重点：

认识敦煌艺术中彩塑、壁画的艺术特点，激发学生学习探索兴致和爱国热忱。教学难点：

感悟石窟艺术作品所传达的审美、理想与情感。教学手段采用：

1、倡导“表现性学习”，以真正体现学生的主体性。

2、多媒体辅助教学丰富课堂容量，加强课堂的直观性与趣味性。

3、采用欣赏优秀作品与德育渗透相结合的教学策略来组织教学。教学过程设计：

一、引入

1、组织教学，诱导提问学生是否知道中国的四大石窟艺术。

2、学生回答后播放幻灯片，让学生对石窟中彩塑和壁画作品有一个初步的直观感受。教师提问：你看了以上作品后谈谈你对它们初步感受（考查直观感悟的能力）、欣赏、评述。学生回答：纷纷对彩塑的外在形象谈看法。如身姿显得较丰腴。耳垂都较大，神色都较慈祥等，壁画色彩鲜艳，线条比较流畅。

3、幻灯出示课题——敦煌莫高窟

二、新授

1、学生自主探究敦煌莫高窟的地理位置、发展过程和艺术特色。（通过学生自主的整理归纳，让学生在自主探究中感悟佛教与石窟艺术的关系，以及石窟艺术的时代背景及发展过程。）

此环节学生掌握敦煌莫高窟如下知识信息：

A、地理位置：敦煌在今甘肃省西北角，莫高窟位于敦煌市东南25公里处鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，南北长1680米，高50米。

B、发展过程：始于前秦建元二年（公元366年）（引入乐傅和尚的故事），莫高窟现存有壁画和雕塑的492个，石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。C、艺术特色：莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。

学生活动：结合教材与准备材料，进行探讨交流和总结。教师活动：利用多媒体辅助教学，验证学生们的探究结果。

2、分析讨论：敦煌艺术中建筑、壁画、雕塑的整体特点，升华对传统艺术的情感。（师生互动完成）

【幻灯链接】 ：（辅助资料）

建筑：它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。

壁画：莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。

雕塑：莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。

学生活动：结合课前预习，进一步认识和研究敦煌艺术特点，谈出自己认识和感受。教师活动：结合学生的谈话，进行补充讲解。同时渗透和强化我国优秀美术传统的历史渊源和成就，激发学生的自豪感。

3、结合欣赏归纳几个重要时期的主要艺术特色, 理解敦煌艺术，全面认识和学习石窟艺术。（强化对祖国优秀传统美术作品的热爱，深化爱国思想。）

教师活动：用幻灯片出示不同历史时期的同一类敦煌艺术形式（以壁画、雕塑为主），引导学生进行分组讨论，并尝试归纳其艺术特色。学生活动：讨论、探究不同时期敦煌艺术的特色。【幻灯链接】 ：（辅助资料）

a、北朝时期：共有36个，窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。塑像体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。

b、隋唐时期（重点探究分析）：现存洞窟有300多个。塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。

c、五代和宋：这一时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。

d、西夏和元代：莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。教师活动：结合以上内容对学生讨论进行点评和补充。学生活动：分组探究，交流成果。

4、敦煌艺术中彩塑艺术及壁画艺术的赏析。

（丰富学生认识，进一步加强对美术传统的艺术特色的理解。结合讲解有关故事，创设互动机制，激发学生学习兴趣。如“九色鹿” “尸毗王”、“经变”、“本身”“佛传”故事。）教师可通过课堂调查的形式引导个别学生给大家将与之相关的故事，但要注意把握时间。教师在讲述中要注意选择造型生动、故事性、趣味性较强的作品，使学生易于接受，且易于比较，避免面面具到。

教师活动：幻灯展示典型图片，讲解升华。答惑。

学生活动：讲自己知道的相关故事或聆听他人讲故事，并把自己不懂得或者不理解的地方与大家分享。

5、藏经阁的发现和失窃历程。

（激发学生爱国主义热情和传承美术文化的责任感。）【幻灯链接】 ：莫高窟被盗事件

光绪二十六年（公元1900年）道士王圆箓发现“藏经洞”，洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走约5000件。

1910年藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走约600件经卷。

1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。

教师活动：幻灯展示以上内容，引导学生列举与之相似的例子，同时进行德育渗透：爱国爱传统。

学生活动：例举、谈感受，并谈一谈自己今后应该怎样做。

三、教师小结： 敦煌莫高窟是我国古代美术的重要宝藏之一，也是世界佛教的艺术宝库中一颗璀璨的明珠，早在1987年12月，甘肃敦煌莫高窟就被列入《世界遗产名录》，相信在历史的长河中，它将会一直闪烁着绚丽夺目的光彩。作为中学生，我们不仅要有强烈的民族自豪感，还要珍爱和学习我国传统艺术，并立志保护和发扬我国传统艺术。让我们从现在做起，刻苦学习，为振兴我们伟大祖国而努力奋斗。【课外拓展】：

1、通过不同途径和方法，在课外搜集有关敦煌艺术的图片、视频、资料和相关事件等，并将你的收获和感受与大家分享。

2、对有关敦煌莫高窟中文物的流失状况做一调查，并以总结或报告的形式呈现出来。【教学反思】：

本课知识容量大，学生对内容也比较陌生，因此，学生的课前准备相当重要，特别是资料的收集，应在课前做适当指导和安排。

上课过程中必须要突出内容的典型性、趣味性和教育性等特点，结合学生的探究过程，把敦煌艺术放在特定的文化和历史情境中，渗透德育，以便让学生更好的理解敦煌艺术，升华学生强烈的爱国情感。这样以来，看似轻松活泼的双边活动，却比任何一种说教更为深刻，更教育人！其德育教育的效果实在令人震惊。

另外，在课堂双边活动中体现学生的主体性的同时，也应尽可能的深化学生的探究过程，采取分组、竞答、整合思路等多种形式，课堂效率也会得到较大幅度的提高。

第二篇：在美术教学中渗透德育教育

在美术教学中渗透德育教育

一、在欣赏美术作品时潜移默化渗透德育教育。

爱国主义是德育教育的主旋律，历来是激励和鼓舞人们团结奋斗的一面伟大旗帜.在美术学科的教学中，我结合教材知识，把爱国主义教育巧妙融合在知识的讲授中，来激发学生树立民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，增强振兴中华的责任心和使命感。

中国绘画源远流长，不论是绘画，雕塑，工艺美术，还是建筑艺术都能引领世界。我们可以通过大量的美术作品陶冶学生的情操。从古代的秦始皇陵兵马俑，长城，汉代的画像石，画像砖，洞穴壁画，等等都展现了劳动人民智慧的结晶。通过欣赏民族传统文化，增强民族自豪感，激发爱国情感，使学生接受爱国主义教育。例如：在上欣赏课的时候选取一些有代表性的作品，让学生仔细观摩，分析创作背景，手法等。我在给学生欣赏董希文的油画《开国大典》的时候，先给学生播放了开国大典的实况录像：毛主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国，中华人民政府成立了。这个洪亮的声音震撼了北京城，震撼了全世界。通过影像资料的回顾，再通过美术作品的分析，学生对我们的历史会更加深刻，时刻不忘国耻，让学生懂得我们今天的幸福生活都是先辈们抛头颅，洒热血换来的，应该努力学习，珍惜今天的幸福生活！

二、结合传统节日在教学中对学生进行感恩教育

在这个世界上，谁都需要有一种感恩的心，我们要教会我们的学生学会感恩，我在教学过程中不放过我们传统的重大节日，比如，母亲节、父亲节、让学生亲手做一个贺卡，制作一朵玫瑰花，康乃馨送给自己的父亲、母亲，我在今年的三八节前夕就教给学生一些纸玫瑰，纸康乃馨的做法，同学们一听可以在三八节时送给妈妈，学的非常认真，课堂上我还讲了国际劳动妇女节的由来，我让同学们表达自己对母亲的敬佩之情，从生活中的小事谈谈爸爸、妈妈对自己的爱，这样在课堂上既学到了知识，也提高了认识。重阳节、教师节也是很有力的契机，让学生在自己亲手制作的贺卡上写上发自肺腑的话语，对老师的祝福。对老师的尊重也是一种感恩，现在的学生很叛逆，难于管理，所以我抓住这时机对学生进行感恩教育。不一定要多隆重的形式，不需要多么昂贵的礼物，要的是一份心情，一份理解。学会倾听，学会尊重，能够读懂老师的一个眼神，一句话语，这也是感恩。

总之，在美术教学中对学生进行德育教育途径很广泛，充分利用学科特点，把握契机对学生加以引导，灵活运用，因势利导，因材施教，这样美术学科中的德育渗透会在“润物细无声”的境地中顺畅的完成。

第三篇：教学中渗透德育教育

数学教学中德育的渗透

数学传授的是理性知识，其思想情感是隐藏的。需要我们不断挖掘其丰富的内涵，适时地创造渗透思想教育的环境，使学生在学习过程中铸造健全的人格，成长为符合社会需要，时代需要的人。

俗话说，教师不仅仅是教书，更重要的是育人。新课程标准也强调了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是对学生进行政治思想和道德教育。如何在数学教学中进行德育渗透呢？这是我们应该深入研究和探讨的。首先，要增强教师的德育意识，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、数学知识的教学与生活实际的应用相结合，可以激发学生的学习兴趣，明确学习目的。

知识来源于生活又应用于生活，在教学中，通过说明数学在日常生活、生产、科技方面的广泛应用，可以不断地激发学生的学习兴趣，调动他们学习的主动性和积极性，深入浅出地对学生进行学习目的的教育，让学生把今天的学习同国家的社会主义建设逐步联系起来。在这方面，我经常让学生解决一些实际问题。如学了计量单位和长方形和正方形面积和周长公式后，让学生测量操场的跑道长度、教室的面积等。还学习了解答应用题的方法，让学生运用方法去解答生活中的实际问题。这样，学生将逐步体会到：生活中处处有数学，人们生活与国家建设都离不开数学，只有学好数学，将来才能适应社会，更好地为建设祖国服务。从而不断激发学习兴趣，逐渐养成学好数学的信心和兴趣。

二、通过数学教学训练，培养学生实事求是的科学态度和积极进取的良好品质。

数学是一门系统严谨、论证严格的学科，要求运筹有章、计算有法、应用有方、分析有规，始终要求人们不可违背数学的科学规范。在数学教学中，应着意引导学生分析、推理、概括、判断、遵循一定的逻辑规律，做到步步有据可依、有理可推。通过对数学解题规范性的训练，严格要求书写整洁，认真练习，有错必改，使学生形成严谨认真的作风，明白数学来不得半点虚伪和欺诈，需要的是诚实、正直和实事求是的科学态度。

在解题教学训练中，教师还可以经常鞭策、鼓励学生，去克服、解决一些困难，或者有意设置一些难点让学生去突破，如一题多解、一题多变的训练，以此来培养学生刻苦钻研、积极探索的精神。还可以用数学家解决数学问题不屈不挠的故事激励学生，用他们自己过去取得的成绩，用已经取得的进展鼓舞学生，设计一些问题在班级中征解，开展竞赛式练习，并及时进行公布表彰。学生通过自己不懈的努力，才能领略到数学的真谛，对知识产生浓厚的兴趣、高涨的热情，才会主动积极地不断进取，努力去探索数学天地的奥妙。

三、在教学中充分渗透思想品德教育。

《分数的初步认识》这节课，这一内容与学生的生活实际联系的非常紧密，因此，我在选择题材时尤为注重其教育性。在上这节课的前两天，正好是中秋佳节。在导入时我创设了这样一种情境，问：同学们前天是什么节日呀！同学们异口同声的说是中秋节。那你们吃月饼了吗？你们在吃月饼时，是不是把最好吃的月饼让给了你们的爸爸妈妈，今天我们这节课就以月饼入手„„我是这样设计，一方面让学生了解我们国家的传统节日是那一天，另一方面就是要向学生渗透“如何做人、孝敬父母”。本节课始终是围绕分月饼，在讲解分数时，强调的是要平均分。我便顺势说：“在我们同学之间或其他的人面前，我们都要公平的对待，要诚实。因为老师和你们的爸爸妈妈最喜欢诚实的好孩子。我相信，只要在教学中结合学生的思想实际和对知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，就可以达到德育、智育的双重教育目的 以上是数学教学中渗透德育教育的几点尝试，数学学科在培养学生良好的道德品质方面有广阔无限的领域，形式多样，方法多异。我们要主动去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、学生和当前的教育目标有机地结合起来，勇于探索实践，寓德育于课堂教学之中，使学生逐渐形成健全、优秀的思想道德素质，推进素质教育的全面实施。

在数学教学中渗透德育教育

教育，既是教书又是育人，它肩负着国家的兴旺，民族的存亡，因此，教育好每个学生是我们每个教师的义务。作为数学教师，要根据小学数学的特点，把思想教育贯穿于教学之中。

一、在数学教学中加强对学生爱国主义教育。

一个人不爱自己的国家，这个人就不会有高尚的情操，不会有为他人服务的思想，那么这个人活在世上，不管他的知识是如何渊博，对社会也没有多大的贡献。所以，我们在课堂教学中，要注重对学生进行爱国主义教育，让学生不但学会知识，更要学会做人。在小学数学教材里就有许多爱国主义的教育内容，我们在教学时，就要把它深入地挖掘出来，变为学生可以接受的东西，开拓学生的认识视角，从而提高他们的认识能力，培养爱国情感。如我在教“圆”这一内容时，在进行完知识的学习以后，我紧扣教材，讲述我国数学家对数学的突出贡献：南北朝时数学家祖冲之计算出的圆周率在3.1415926和 3.1415927之间，成为世界上第一个把圆周率的计算精确到六位小数的人，他的计算，比欧洲人把圆周率的计算精确到六位小数，要早1000多年。这样，学生心中就油然产生一种民族自豪感和民族自尊心。

二、在数学教学中加强对学生节俭思想教育 勤俭，是我们中华民族的传统美德，然而，随着经济的不断发展，独生子女的增多，攀比风、奢侈风盛行，这样下去很不利于学生的健康成长。因此，在课堂教学中我会根据所教内容对学生进行节俭思想教育。如我在教学分数应用题时，特意设计了这样一道例题：一个农民每次碾35千克大米，撒在碾米机螺缝里的米有，假设这个人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，这个人一生撒掉了多少千克米？学生先试做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）。“啊，要浪费这么多米！”学生算出后都惊讶地叫起来。平常看起来的这么一点点，通过累积，就会变成一个很大的数目。这时，我因势利导，抓住时机，对学生进行节俭教育：在我们身边，有很多同学一瓶牛奶只吃一半就扔了，馒头只吃一丁点就把它扔进了垃圾箱，虽然我们每天只扔一点点，但时间一长，累积起来就是一个大数目。这样，通过自己计算，再给他们讲积少成多，积水成河的道理，使他们认识到，现在生活虽然比过去好多了，但也要勤俭节约，不能乱浪费。

三、在数学教学中加强对学生爱惜时光的教育

俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。但现在有些孩子，由于家庭环境比较好，学习不认真，上课不听讲或搞小动作，学习是一塌糊涂，白白浪费光阴。于是，我在数学教学中就对学生进行爱惜时间的教育。如我在教学“时、分、秒的认识”这一内容时，首先让学生感受一秒钟有多长，一分钟有多长，一个小时有多长，让学生知道，光阴易逝，时光难追，告诫他们“少壮不努力，老大徒伤悲”，教育他们从小就要爱惜时间，努力学习，把自己培养成为一个有知识，懂科学的人，长大了报效祖国。

四、在数学教学中加强对学生的社会环境教育

现在的孩子是祖国未来的人才，他们素质的好坏，直接关系到中国未来的发展，因此，培养孩子良好的素质，让他们养成好的习惯，是我们做老师的义不容辞的责任。现在有些孩子养成了乱丢乱扔的坏习惯，这样，不但造成了巨大的浪费，也破坏了我们的环境。于是，我在教学“统计”这一内容时，我就让学生统计他们的家里一天要扔多少个塑料袋？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？假设以一个家庭每天用5个塑料袋计算，我们全校有2500多名学生，一天要扔多少个？一周要扔多少个？一个月要扔多少个？现在的塑料它是一种不易分解的物质，这样，再过几年，想像一下，我们的地球将会是什么样子？这样，学生通过统计、计算，着实地认识到使用塑料袋对环境的危害，他们就会自觉自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里来，减少白色污染。

总之，教育并不是简单的说理，而是要通过实际的案例，计算，让学生在潜移默化的影响下慢慢变成一个品德高尚的人，一人对社会有用的人，这也是我们做教师的责任。

谈小学语文教学中的德育教育

小学语文教材中描写革命英雄人物的高尚品质，有的颂扬劳动人民的智慧和才干的，有的描写祖国秀丽河山的，有的反映祖国发展文化、科技、等等，这些文章都蕴含深刻道理以及丰富的思想感情，语文教学的思想品德教育是凭借语文教材进行的。在教学中，教师要透彻熟悉教材后，引导学生从词、句、段、理解课文内容，体会文章的思想感情以及主要内容，从而受到深刻的教育，根据小学语文德育的透彻结合我平时教学中，浅谈我以下的几点做法：

一、在“词语”教学中进行思想品德教育。所谓“词语”能体现文章的“道”，因为词语是组成文章的基本单位。对词语的理解，老师的引导更必须紧抓不放。例如：在《金色的脚印》一课中，“金色”一词本质是什么？小狐狸一家能得到人们的关心而合家团聚，回到树林中，这是美好的临阵脱逃意义的一件事，因而在“金色”来赞美这件事，小狐狸虽说动物，但是它也像人一样，生命同样珍贵，“金色”也包含着人们其他生命的珍重与爱护，体现着人类美好的思想感情，又如在《为中和华之掘起而读书》，一文中的“中华不振”这个词语的含义，在教学中，引导学生边读边想象课文中的情景，如那位妇女是怎样哭诉的？那个中国巡警又是怎样训斥的？站在一旁的洋人会说些什么？在让学生谈谈作为中国人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一种怎样的感受。想想当时的画面，使学生从中体会到当时我国贫穷落后，遭受帝国主义侵略的社会现实，更加深刻地理解“中华不振”的含义，从而鼓励学生认真学习，激发对社会主义社会的热爱。

二、在“句子”教学中进行思想品德教育。从文章的重点句子可以体现文章的思想内容，在教学时，必须深入引导，理解文章的思想感情，从而受到教育。例如：《只有一个地球》一课中，文中引用的宇航员的感叹“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”是学生理解的一个难点，引导学生理解这一点，首先，让学生找出句子读一读，说一说是在什么情况下讲的？然后抓住这个句子的重点词语“可爱”、“破碎”，同时联系全文，说说“可爱”、“破碎”各表现在哪里?为什么要强调“同时”体会地球的“可爱”可从遥望地球所见到的景色和自然资源去考虑，理解地球的容易“破碎”可以“不加节制”，“随意破坏”去思考，“同时”就是强调地球的重要性，既有可爱的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一课中，“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼一棵独立自主的心”这句含义深刻的话，可采用边阅读边思考，使学生逐步从事情蕴含道理，比如，“不确定”，“树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？从而激发学生联系生活实际，使学生从中受到了人要生存和发展，就必须克服依赖性，去接受考验和磨练。

三、在“段”中进行思想品德教育。

文章的重点段是体现作者的写作目的，教学时必须引导学生细读口味，体会文章的思想感情，例如在《白杨》一文中，先让学生默读“爸爸一手搂一个孩子„„几棵小树正迎着风沙成长起来”可以从两方面引导学生加以理解。一是提问；二是联系上下文。爸爸在介绍白杨树后为什么“一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入深思”？他沉思什么？为什么“他的嘴角又浮起一丝微笑”？启发学生思考树和人的关系，使学生从中体会到在爸爸的教育关爱下，会像小树一样，将来成为建设边疆的栋梁之材。

四、在“朗读”中进行思想品德教育。

这是帮助学生理解课文的内容，明白所揭示的道理，感受写作特点的重要手段。如：《在去年的树》一课中，树说的话饱含着请求，请求；鸟的回答语气坚决，比较肯定，后面的三次对话，鸟都在寻找树，要用询问的语气来读，读时要突出一次比一次伤心，三个角色的语气其身份不一样，朗读也应有所区别，读树根的话要读出同情，伤感，因为树根也是树的一部分；读门先生的话，声音要平淡；小姑娘的回答，声音要嫩稚些。又例如：《丰碑》一文中，“一个冻僵的老战士，倚靠光秃秃的树干坐着„„衣服紧紧贴在他的身上”，要怀着对冻死的老战士的崇敬，要读出一种庄严、悲痛的情调，语速较慢，句调平直，学生们通过阅读，从中受到了珍惜今天的生活是来之不易的。

总之，在语文教学中参透德育的方法是多种多样的，没有一种万能固定不变的方法，但应注意把思想教育与语言文字训练结合在一起，结合学生实际情况和新时期德育的特点，对德育的方法不断创新、总结、发展。

第四篇：在美术教学中有效渗透德育教育之我见

在美术教学中有效渗透德育教育之我见

德育是当前学校对学生进行素质教育的重点之一。而实施德育教育途径很多，其中通过各学科教学使德育与教学相结合，用知识本身去吸引、教育、影响学生是重要的途径之一。新《美术课程标准》中指出：“在美术学习过程中，激发学生创造精神，发展美术实践能力，形成基本的美术素养，陶冶高尚的情操，提高学生的审美能力，完善人格。”在小学美术教学中渗透德育有其必要性和实效性。那么如何利用美术教学对学生进行德育教育并产生良好效果呢？因此我们可以根据不同美术课程内容，对学生进行相应的德育教育。

一、在欣赏?评述学习领域中渗透德育

在美术教学中，美术欣赏和评述能力对学生思想意志、情感有很大的影响，而思想、意志、情感是德育的重要组成部分。苏霍姆林斯基认为：“美是道德的纯洁、精神丰富和体魄健全的有利源泉。”因此，通过欣赏美术作品可以对学生进行思想教育。美术欣赏课的内容包含很多，有绘画脸谱、年画、泥塑、建筑等。充分利用地方的文化资源，引导学生欣赏并与当地历史、民俗联系，使欣赏与评述活动更为贴近生活实际在教师生动的讲解中，即让小学生幼小的心灵感受伟大祖国的悠久历史、灿烂文化以及民间艺术的优美和深沉，又更加热爱自己的家乡。如在欣赏《中国工艺美术作品》、《中国古代建筑》时，经过教师的指导，增强学生的民族自豪感，培养学生热爱祖国、热爱艺术的良好思想品格；通过欣赏《泥巴真听话》、《自己的事自己干》，培养学生爱清洁、爱劳动的好习惯，培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操。

二、在造型?表现学习领域中渗透德育

美术课有的课对学生进行的思想品德教育的内容显而易见，有的则并不明显。这就需要教师认真钻研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《飘香的瓜果》一课时，让学生先总结形状特征，然后告诉学生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，又要像圆形稳稳当当，踏踏实实，不干坏事儿；在教《漂亮的建筑》、《新疆美丽的风景》时让学生受到爱祖国家乡、爱父老乡亲的教育；在教《妈妈和孩子》、《卡通明星总动员》时，让学生理解美与丑、善与恶、荣与辱、对与错的真正内涵，形成良好的性格品质，在关注美术学习结果的同时，思想也得到了升华。

三、在设计?应用学习领域中渗透德育

设计创意与工艺制作的基本方法很多，这不仅要教学生制作原理和制作方法，养成勤于观察?p敏于发现还要对学生进行爱艺术、爱劳动及爱集体的高尚情操的培养。如在《美丽的天空》《五彩路》一课中，赏美景后通过用色彩纸剪贴风景，对学生进行热爱祖国大好河山的教育，同时在动手制作过程中，使学生懂得劳动创造了物质财富和精神财富，我们周围的一切都是普通大众用双手辛勤创造的，为了更加幸福、灿烂的明天，我们应该爱劳动、爱人民、爱艺术，刻苦学习，运用我们学到的知识，动手创造美好未来。

四、在美术校本课程中渗透德育

美术校本课程它有着浓郁的区域特征、地方特色、民俗民情。适时对学生加强人生观、世界观、审美观的教育，端正学生学习的态度，明确学习目的，有助于教育质量的提高，可以促进学生个性的完美发展。结合学校实施的《陶泥乐》美术校本课程教学，自然得体，有许多闪光的珠子串起点点滴滴的感悟。

首先让学生从中自己“领悟”，而不依赖“说教”，它以其感人的形式，丰富的内容对学生身心发展，创造培养有潜在的积极作用。只要充分挖掘资源，大胆应用，面对实际，提倡孩子们用手工成型的方法进行，这样即达到泥料可以反复利用，让孩子们动手能力提高的目的，又让孩子们借助简单工具体验劳动的乐趣。孩子的作品不像成人那样刻意追求某种高难度的技艺，没有任何理性的束缚，心灵是自由的、开放的。尤其是低年级的孩子，他们只是根据自己的内心经验和对周围事物的感知，运用身边信手拈来的工具和材料进行最率直的表现。取而代之的发动学生使用的是木筷、小刀、树枝、粗布、塑料管、一次性筷子及各种废弃的生活用品等。反而正是这些各种各样的工具和材料丰富了教学内容，扩展了学生的思维空间和灵感，并且能在制作过程中体验各种工具材料带来的特殊效果，赋予作品更多的创意，又培养了学生利用废品的环保意识。

其次，《陶泥乐》校本课程中充分运用感官去沟通与表达意念和思想，思维和情感，使他们学会运用知识、技能发展等形成基本的美术素养，陶冶高尚的审美情操。与新疆地域文化欣赏结合，用更多的生活源泉地方特色的人文资源拓展教学内容，如讲新疆花帽、陶罐、艾得莱丝绸的故事；与学校活动结合，在充分利用资源的同时满足孩子们学陶玩泥的信心。在每年一度的校园文化艺术节、校本教研日中开展玩泥比赛精品课展示，与活动相融，达到1+1〉2效果。让孩子们说了许多话，问了许多问题，了解陶、泥的许多故事。用他们的小手去做，用他们的心去领悟，去探究，使学习成为轻松又愉快了的事情。

总之，在实施素质教育以来，美术教学给予学生充分表现自我、发现自我和发展自我的个性化发展空间。把目标趋向与过程趋向相结合，以孩子参与活动中的态度、兴趣、能力、创造行为等方面的表现为主，与孩子的进步发展相融，用发展的眼光采用多种评价手段进行，采取了动态多样化的评价。在孩子们的作品中多了些自然，流露出纯朴率真的审美情趣及对生活、自然的关爱。课堂语言中更多的是“对你的作品想说些什 ？”“想听听大家是怎么说的？”“可以推荐你喜欢的作品吗？”“作品别具匠心有自己的个性、视觉效果好。”……通过阶段性教学实践反馈可看出喜欢陶泥校本课的学生达到100%，对自己作品满意的达96.3%。把自信、真诚、爱等播洒进孩子们的心田。孩子是天真地、纯洁的，和艺术一样爱说“真话”“心里话”。在同学的周记中写到：“陶泥课是快乐的一节课，因为我用泥条做了一个非常美丽的杯子，老师说“做得很好”。下课，我走在校园里都在想陶泥教室里的美好事，越想心里越快乐。开发了学生的创造潜能，培养了学习的兴趣，这让人想起了一句话：“给学生多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。”是的，学生的潜力是无限的，上述教学片断中学生的出色表现不正给了我们这方面的启示吗？

因此，在美术教学中的德育教育不同于思想品德课中的直接说教，学生的心灵是最敏感的它是为接受一切美好的东西而敞开的。因此，美术教学中的德育渗透是在进行知识传授、能力培养的同时进行的，它会起到“随风潜入夜，润物细无声”的神奇作用，让祖国的花朵在艺术的小摇篮里，不但能够调剂学生的精神和智力，在整个学习中的状态，有利于学习效率的提高，而且，更主要的是起到陶冶其情操，优化其精神生活的作用，引发和培养他们在生活、学习中对“美”的事物与“美”的境界追求的欲望和能力。

第五篇：学科教学中渗透德育教育

德育，是我国学校教育的基本内容之一和重要组成部分。与智育、体育三者关系相辅相成，对受教育者各方面素质起导向和促进作用。在我国《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划（试行）》中规定思想品德教育的基本要求是：进行以“五爱”（爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）为基本内容的社会公德教育和一般政治常识教育，教育学生心中有他人、有集体、有祖国，着重提高学生的道德认识，培养道德情感，指导道德行为，使学生初步具有分辨是非的能力。德育的内容 1.民族精神教育

以爱国主义为核心，培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育；

中华民族传统美德和革命传统的教育；

创新精神的教育。

2.理想信念教育

以邓小平理论、“三个代表”重要思想为主要内容的经济与政治基础知识教育；

初步的辩证唯物主义和历史唯物主义基础知识教育；

立足岗位、奉献社会的职业理想教育。

3.道德品质、文明行为教育

集体主义精神、社会主义人道主义精神教育；

社会公德、家庭美德教育；

以诚信、敬业为重点的职业道德教育；

学生日常行为规范、交往礼仪以及职业礼仪的教育与训练；

珍爱生命、远离毒品的教育；

保护环境的教育。

4.遵纪守法教育

法律基础知识教育；

职业纪律和岗位规范教育；

自觉遵守学校纪律和规章制度的教育。

5.心理健康教育

心理健康基本知识教育； 心理咨询、辅导和援助。

怎样有效的在学科中渗透德育？总结起来有一下一些途径

1.通过德育课教学

德育课是学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。

德育课教学应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统 一，切实增强针对性、实效性和时代感，充分发挥德育课在促进学生全面发展和综合职业能力形成中的重要作用。2.其他课程教学 德育目标的实现要紧紧围绕德育课开展，也要在其它学科的教学中予以渗透贯彻。

文化课教学应结合课程特点，充分发掘德育因素，有机地渗透德育内容；专业课教学应结合职业特点和专业技术发展的需要，对学生进行职业理想、职业意识、职业道德与创业精神教育。学校应经常性地组织开展专业技能竞赛活动，通过活动促进学生更好地掌握专业技能，增强职业意识，提高职业能力。

3.实训、实习与社会实践活动

实训、实习既是强化学生职业技能、提高其全面素质和综合职业能力的重要教学环节，也是对学生进行劳动观念、职业意识、敬业精神、职业纪律、职业责任感教育和促进职业道德行为习惯养成的重要途径。实习过程中，教师应与实习单位共同加强对学生进行思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育和相关岗位的职业道德规范教育及其养成训练。学校要把社会实践活动纳入教学计划。定期组织参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，参观城市、农村和名胜古迹，参观现代企业等活动；组织学生参加军训、公益活动、社会调查、志愿服务、勤工助学等社会实践活动。通过实践活动，使学生了解国情、了解社会、了解职业，认识自身生存与发展的主客观条件，提高学生的自我教育能力和实践能力，促进学生增长才干，完善自我，全面发展。4.心理健康教育与职业指导

学生心理健康教育是学校德育工作的重要组成部分，各地各学校要按照《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》的要求开展心理健康教育。学校要根据学生不同年龄阶段身心发展的特点和职业发展的需要，分阶段、有针对性地设置心理健康教育的具体内容。根据学生特点和他们在成长、学习、生活和求职就业等方面的实际需要进行教学、咨询、辅导和援助，提高全体学生的心理素质和心理健康水平。职业指导是中等职业学校德育的重要途径，各地各学校要按照《教育部关于加强职业技术学校职业指导工作的意见》的要求，在职业指导工作中全面渗透德育内容。加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。5.班主任工作和学校管理、服务工作

班主任是学生健康成长的指导者和引路人，肩负班级日常管理和德育工作的重要职责。班主任应结合学生的实际和专业特点，遵循德育规律，组织建设好班集体，做好个别教育工作，培养好的班风学风；开展形式多样的教育活动，促进学生全面发展；发挥学生的主动性创造性，培养学生的自我教育、自我管理能力；密切联系家长，充分利用家长、用人单位、行业及社区等各种资源对学生进行教育。做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合，要从关心学生发展的需要出发，着眼教育，严格要求，促进学生良好行为习惯的养成，实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能，全体服务人员应热爱本职工作，以身作则，优质服务，使学生受到感染和激励，实现服务育人。6.党团组织、学生会工作

要通过举办业余党校、团校和组织党章学习小组等多种形式，组织学生特别是学生积极分子学习党的基本理论和基本知识。要发展符合条件的优秀学生入党。

共青团、学生会是学生自我教育的重要组织形式。共青团、学生会应根据各自任务和工作特点，积极开展适合学生特点、喜闻乐见、健康有益的活动，充分发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的作用。

学校要通过党团组织、学生会、班集体、学生社团，有组织地开展科技、文艺、体育活动。要鼓励、指导学生建立各种课外兴趣小组和社团，因地制宜开辟活动场所，建设活动设施，使学生在寓教于乐的活动中培养健康的情趣，发展个性特长，提高审美能力，锤炼意志品质。

7.校园文化建设

学校要加强校园文化建设，优化育人环境。要建设体现社会主义特点、时代特征和职业学校特色的校园文化，形成良好的校风、教风和学风。要开展生动有效的校园文化活动，大力加强学生文化素质教育。要结合民族传统节日、重大事件和开学、毕业典礼等，开展特色鲜明、吸引力强的主题教育。重视校园人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施。加强校报、校刊、校内广播电视、校园网络等的建设，发挥黑板报、橱窗、图书馆、陈列室及模拟职业场景等的宣传作用和校训、校歌及学校发展历史等的激励作用，注重宣传先进的企业文化以及行业劳动模范和学校优秀毕业生的事迹。8.家庭与社会

家庭对学生行为习惯的培养、品德的形成、个性的发展有着重要的影响。学校要通过家访、家长会、家长接待日、举办家长学校、开展家庭教育咨询、建立家长委员会等多种方式，密切与家长的联系，指导家庭教育，使家长了解并配合学校贯彻实施好本大纲，改进家庭教育的方法。

各级政府和社会各部门均应履行关心、促进和保护青少年健康成长的义务。各级教育行政部门要主动协助政府并会同有关部门，积极开发利用社会的德育资源，开辟青少年教育的社会教育舆论阵地，加强社会文化市场及娱乐场所的管理，配合做好《未成年人保护法》的实施工作，打击腐蚀毒害青少年的犯罪行为，为学生健康成长创造良好的舆论环境、文化环境、治安环境和社区环境。教育行政部门和学校应采取有效措施，充分依靠关心下一代工作委员会、社区教育委员会和街道委员会、村民委员会以及各种社会团体，并同所在地的机关、部队、企业建立固定联系，发动、协调社会力量支持和参与德育工作，逐步建立学校与社会相互协作的社会教育网络，共同营造关心下一代健康成长的良好社会教育环境。

今日，深化改革扩大开放，加快社会主义现代化建设这一新形势，对德育工作提出了比以往任何时候都更高的要求，我们必须站在历史的高度认识和看待新时期的德育工作。在经济体制发生重大变化，各种经济成分和分配方式并存的情况下，如何坚持社会主义方向及其主导地位，在进一步扩大对外开放，学习国外先进科技文化的情况下，如何认识国情，对待中国文化传统以及现代革命传统，在新旧体制转换过程中还存在种种矛盾、问题的情况下，如何树立正确的世界观、人生观、价值观，确保良好的品德，在人民生活水平有了较大改善和提高的情况下，如何发扬自力更生，艰苦奋斗的精神，在社会主义市场经济逐步建立的情况下，如何培养新的观念、态度、素质，这些问题都是新时期教育工作中要考虑的问题。

青少年是国家和民族的未来，教育和培养好他们是社会主义建设的奠基工程，也是广大人民群众的期望和心愿。现今一、二十年学校培养出来的学生，他们的思想道德和文学素质如何，直接关系到二十一世纪中期中国的面貌，关系到我国社会主义现代化建设战略目标是否能实现。所以，必须以培养合格的新世纪人才的战略眼光认识德育工作，并把德育工作提高到一个新水平，这就要求我们在德育教学中务必注重实效，联系实际，因势利导地在学科教学中渗透德育教育。