高考语文采薇教案

第一篇：高考语文采薇教案

《诗经》两首 《采薇》教案

四川省江油市明镜中学 刘海燕

【学习目标】

1、疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

2、了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

3、了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。

4、反复诵读课文，背诵并默写课文。

【重点难点】 1．《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。

2．诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。

3．有些词句理解起来也可能有困难。《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法 【教学时间】一课时 【教学过程】

一、导入

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！

二、了解《诗经》

《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。

《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。

所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

三、理解思想内容 1． 学生诵读、翻译。

鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。

学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。鼓励学生课前翻译全诗。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。

野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。

野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。

路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。

趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。

想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。

2． 整体把握。

思考：这首诗表现了什么样的主题？

《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

你认为哪些诗句最能表现这种情感？

答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。” 3．理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

4、探讨乡思情结的内涵

让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情。最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。（先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。）

乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。” 乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。

5、确艺术特点，熟读成诵。再读《采薇》，围绕问题讨论：

（先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。）

①

这首诗共六章，你看分哪几个层次？

分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4-5章为二层，直接写战争。

6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。

②

前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？

前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法：

使用这种手法的好处是： 在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；

在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。

③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？

这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。

④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。

资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”

资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”

资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”

（师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）

6、交流延伸

1）写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。2）将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。

3）课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。

第二篇：高考满分作文文采段

高考作文备考:满分作文文采段20例

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（《生命是一种责任》）

王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆；王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长；齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落；艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动„„“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱；“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字；“酷”是欧文的一脚远射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示„„

掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知“无限风光在险峰”，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌！他高唱“同心干，不周山下红旗乱”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“红军不怕远征难，万水千山只等闲” „„字里行间，充满着自信者的豪气！（《自信—登山的云梯》）

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采 犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。

有一位诗人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉了我们一个道理，人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做。在理想中躺着等待新的开始，结果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。（《人不能躺在理想中生活》）

古人云：“木秀于林，风必摧之；石峻于水，流必湍之。”的确，一个人出了名，接踵而来的是各种人的反应，逢迎拍马者有之，冷嘲热讽者有之，造谣诽谤者也不乏其人，最后以至于“众口铄金，积毁销骨”。难怪古代那些不愿沾染世尘的高人雅士纷纷遁入山野，进寺观，涉乡里，“耕南亩”，过着隐居生活；就是一些有志之士想跻身于仕途，为民请命，也往往四处碰壁，于是发出：“有人问我事如何？”有道是“人海阔，无日不风浪”的感喟。北宋大文学家苏轼，名声红极一时，文章有口皆碑，却招来一群卑劣小人的围攻，被贬官流放。他弟弟苏辙曾说过：“东坡何罪？独以名太高。”苏轼自己也曾写下这样的诗句：“世人皆盼己聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚与鲁，无事无非度一生。”

然而，在改革大潮汹涌的今天，“不求显赫，只愿平安”的旧观念受到了巨大的冲击。敢于“出名”，敢于“表现”，已成为新时代的流行色。我们是千里马，就要长鸣；我们是龙种，就要腾飞。

有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章

余华在一本书的封面上曾说过：“中国人从中世纪到物欲泛滥的时代，欧洲人用了四百年，我们只用了不过四十年。”为什么现代人精神空虚？为什么富裕生活常常和精神空虚无聊相伴相随？为什么最遥远的距离不是生与死，而是你在我面前却玩着手机？对吴维库博士在《阳光心态》中的一段话记忆深刻：我们现在的处境是，财富在增加，满足感在下降；沟通工具在增加，深入的沟通在减少；认识的人在增加，可以谈话的人在减少。房子越来越大，里面住的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭越来越多，是什么出了问题，是我们的心出了问题。楼房越来越宽，眼界越来越矮。路越来越宽，心越来越窄。道路越来越坚固，人心越来越脆弱。是啊，如果缺少痛苦的经历，缺少人生灾难、挫折和不幸的打击，缺少与幸福的强烈对比，那么感受幸福的能力就会退化，心灵就容易麻木而失去创造活力。

如何在现代社会找到自己安身立命之所，需要我们坚守内心的信仰，保持理性，保持如水般的清纯，一达恶念立即消于心，匿于行，保持一种对功利与私欲的超越，沉淀生活的纷繁和浮躁，过滤人性的肤浅和粗俗，才能使人性在最大限度内不致被扭曲、异化，才能在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，宁静致远，淡泊明志，给心灵一片滋润的净土。正如萨松所言“我心中有猛虎在细嗅蔷薇”，我们不光要占有生命，更要学会享受生命，享受生命并非醉心于荣华富贵之中，而应品味生活，让生活成为艺术。

。一藏一露，一停一顿，一起一收都有它的精神所在。赵体端庄流动，重心平稳，舒展动人；颜体不拘小节，大气粗厚，纵横捭阖；魏碑“野”而“无度”，方笔雁尾，平正和谐。最爱王羲之，他狼毫一挥就是一次生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙风舞动。他让人们了解了什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭已矣，用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。我陶醉于他那“崇山峻岭，茂林修竹”的幽静之中，沉浸在他那“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达中。他的字飘逸洒脱，我一遍又一遍的临摹，体味其中的奥妙，尽情享受这诗意的生活。记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？

第三篇：励志有文采高考演讲稿

励志有文采高考演讲稿

励志有文采高考演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好！

学习是要吃苦的，是要能忍得住板凳上、台灯前的孤独。不管你的起点如何，终到达终点的人必须是勤奋且有目标的人。学习是通往自我梦想的铺路石，仅有勤奋努力，才能披荆斩棘，乘长风破万里浪，到达梦想的彼岸。

一个人只要有了奋斗的目标，就会笑着迎接挑战，视困难如草芥，将汗水比黄金。经过了挫败，游历了迷惘，开始清醒，即使一无所有，但会努力拼搏，为了梦想与斑斓的梦。成功从来没有一帆风顺，有梦，且不轻言放弃的人必须会到达他心中的彼岸！

为了学业而奋斗、拼搏、吃苦、牺牲，是一种高尚享受。将持之以恒、一丝不苟的勤奋贯穿于学习生活的每一天、每一课；把高考的成功仅仅当作是积铢累寸、厚积薄发的一种回报，越是困难，越要坚持，才会看到希望，才有可能触到幸福。

把追求本身作为追求的目的，不计成败地追求知识本身。这样，能够使自己在高考面前放松下来，还能感觉到追求过程中的欢乐与充实。获得知识并不是的目的，如何对待学习和生活，是我们终生都应当去思考的问题。

很多时候，我们不是缺少浮上水面的本事，只是缺少沉在水底的耐心。一件事情，看来和做来的感觉永远不会完全相同。不去做它，虽然回避了经历这个过程时可能会付出的艰辛，但却永远难以体会那份忙碌的充实与奋斗途中收获的.喜悦。

高三就像一次长跑，需要毅力、勇气以及一点点的技巧。其实，高考的成败关键在于内因，而非外界其他因素。所以不管遇到什么意外，我们都要相信自己，坚持自己，成功也终会属于我们自己。因为，胜利往往来自于坚持不懈地付出和努力！

让我们用暂时的枯燥和寂寞打造未来的鲜活，让我们用此刻的汗水和泪水洗亮他日的欢笑！放开胸怀，去迎接人生的挑战，无论是胜还是败。

谢谢。

励志有文采高考演讲稿2

老师们，同学们：

大家好，今天，作为一名高三学生，在这木棉花怒放枝头，杜鹃花堆锦叠秀的季节，在高考脚步日益临近的日子，在这国旗即将冉冉升起的时刻，为大家献上一份心声——直面高考，自信造就成功。

高考，是人生征途中最激动人心的驿站之一，它对翻开我们生命中崭新的一页有着不可估量的作用。它可能会让你的人生如诗如歌，可能会让你的梦想绚丽如虹；可能会让你拥有更大的施展雄心壮志的舞台，可能会让你登上一座座风光无限的山峰。

大学梦，是人生梦的起点，没有经历过大学的人生是有缺憾的，我们要抢占人生的制高点，创造无悔无怨的人生！

还记得三年前捧着燃烧的激情在母校相逢时的`誓言，我们热血沸腾，摩拳擦掌，希望无限；一千个日日夜夜，我们牢记着“我心一片磁针石，不指高考不罢休”的志向，书山上留下我们奋笔疾书的背影，题海中展示着我们顽强拼搏的豪气。“十年砺剑百日策马闯雄关，一朝试锋六月扬眉传佳音”。

三年后的今天，人生的伟大挑战终于如期而至：这是一场xxxx与灵魂的挑战，这是一场坚韧与顽强的挑战，除了迎难而上我们别无选择！

高考的压力固然很重，但没有压力的生活就像没有风的帆——会空虚；没压力的青春就像没有春光的花——会枯萎；没有压力的生命就像没有日光的极地——黯然失色。此刻的我们，因自信而倍加可爱，因坚强而与众不同。只要相信任凭困难如何咆哮，必定是我升华的能量；任凭希望如何渺茫，我们始终屹立不倒。无需叹息，也没有必要迷惘。既然拥有青春，既然决定挑战高考，就一定要用毅力、耐力、信念、勇气、自信去战胜一切，取得胜利。

相信黎明不会失约，相信考场不会变冷，相信我们共同的理想会一道实现，相信默默无闻的我们一定会成为天上那颗耀眼的星星。

每个人都有不同的理想，每个人所具备的实力也不一样。但是，现在我们站在相同的起跑线上，面临着相同的挑战，不用在乎别人跑得多快，你只要和自己赛跑，做自己的对手，朝着自己的终点冲刺，就能在高考赢得属于你的战役，赢得你自己。

我们不会害怕，看到成绩的瞬间，一切骄傲的梦想，都离我们而去。我们不会畏惧，看到红榜上一个个熟悉的名字，却没有自己。

我们不会相信，站台上的同学即将踌躇满志地离去，却留下孤独的自己。

我们的誓言不会改变，我们的风采依旧飞扬，我们是今日的誓师者，必将是明日的成功人。超越梦想，不是梦想——我坚信，阳光明媚鲜花满地的六月定为我们奏响胜利的赞歌。谢谢大家！

第四篇：励志有文采高考演讲稿

励志有文采高考演讲稿

励志有文采高考演讲稿1

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家下午好！

学习是要吃苦的，是要能忍得住板凳上、台灯前的孤独。不管你的起点如何，终到达终点的人必须是勤奋且有目标的人。学习是通往自我梦想的铺路石，仅有勤奋努力，才能披荆斩棘，乘长风破万里浪，到达梦想的彼岸。

一个人只要有了奋斗的目标，就会笑着迎接挑战，视困难如草芥，将汗水比黄金。经过了挫败，游历了迷惘，开始清醒，即使一无所有，但会努力拼搏，为了梦想与斑斓的梦。成功从来没有一帆风顺，有梦，且不轻言放弃的人必须会到达他心中的彼岸！

为了学业而奋斗、拼搏、吃苦、牺牲，是一种高尚享受。将持之以恒、一丝不苟的勤奋贯穿于学习生活的每一天、每一课；把高考的成功仅仅当作是积铢累寸、厚积薄发的一种回报，越是困难，越要坚持，才会看到希望，才有可能触到幸福。

把追求本身作为追求的目的，不计成败地追求知识本身。这样，能够使自己在高考面前放松下来，还能感觉到追求过程中的欢乐与充实。获得知识并不是的目的，如何对待学习和生活，是我们终生都应当去思考的问题。

很多时候，我们不是缺少浮上水面的本事，只是缺少沉在水底的耐心。一件事情，看来和做来的感觉永远不会完全相同。不去做它，虽然回避了经历这个过程时可能会付出的艰辛，但却永远难以体会那份忙碌的'充实与奋斗途中收获的喜悦。

高三就像一次长跑，需要毅力、勇气以及一点点的技巧。其实，高考的成败关键在于内因，而非外界其他因素。所以不管遇到什么意外，我们都要相信自己，坚持自己，成功也终会属于我们自己。因为，胜利往往来自于坚持不懈地付出和努力！

让我们用暂时的枯燥和寂寞打造未来的鲜活，让我们用此刻的汗水和泪水洗亮他日的欢笑！放开胸怀，去迎接人生的挑战，无论是胜还是败。

谢谢。

励志有文采高考演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

高三这一年就像是一场电影一般缓缓的拉开了帷幕，而我们也已经度过了半个高三了，面对接下来的这半年，我想对于我们来说，是至关重要也是为具有挑战的。所以同学们，此时此刻的我们，心里是不是都装满了勇气了呢？如果你的勇气和魄力还没有集满，那今天就让我们一起去收集，一起去积累吧！

首先我想和大家分享一个小故事，而这个故事的主人公就是我。初中的时候我很顽皮，总是喜欢翘课出去上网，有一次上网被老师亲自抓到后，我还是很倔强，不愿意承认错误。老师没有办法于是叫来了家长，我父母是很严格的人，当他们得知我做了这样的事情之后，把我带回去狠狠的收拾了一顿。我想这时候就有很多人想，我是不是在被收拾一顿之后就改过来了。答案是并没有。我有所改变不是因为父母的这一顿收拾，而是我之后有一次偷偷去父母工作的地方探望时，我看见了他们辛苦的背影，这时我也想起了父亲打我时脸上难过且心痛的表情。

父母默默的付出，但从未向我道过一声抱怨，甚至是连我犯错时都没有为自己喊一声辛苦。他们总是问我，“你是为自己而活吗？这是你自己的人生。”当时我不明白，但现在我明白了，我的人生自然只有我能做主，我所有的决定所有的.举措都是我自己带来的，而这个结果也得我自己承担。自那以后，我改变了很多，我开始花费心思学习，我也开始想尽办法给自己多加一点分。终于在中考这一次大战中，我抗旗而归，让父母有了笑容。

现在高三了，我的父母仍依旧这样告诉我，要为自己而活，因为这是我的人生。不管我们将来要经历什么，这都需要我们自己去负责。所以同学们，不管这次高考我们获得怎样的成绩，我们都要清楚，我们的人生要自己做主，不管未来的道路如何，我们都要做一个敢作敢为的人，做一个勇敢无畏的人，做一个堂堂正正的人。高考是一场“战争”，同时也是让我们认识自我的一场测试，所以不管我们现在如何，我想我们都要努力一点，勇敢一点，去追求自己想要的东西，去实现自己的理想。只有这样，我们才能对得起自己的青春，才能对得起父母对我的理解和宽容，也才能对得起我们三年高中的努力和勇敢。同学们，加油吧，未来是我们的未来，成功也会是属于我们的成功！

我的演讲完毕，感谢各位！

励志有文采高考演讲稿3

亲爱的老师，同学们：

你们好！

在我演讲的时候，也就是今天，距离高考还有x天。犹记得当初它挂到墙上时的“x天”，可日子就这样一天天不知意地被撕去，而高三的时光，正如我所料，比寻常过得更快些。

这一年，我们也结识了一些陌生人，并注定将与这些人分离，到时候不管是哭是笑，是打是闹，还是感叹苦日子熬到头了，亦或是对高中青春逝去而感伤，都不那么重要。至少于现在，一切都不重要，我们要做的只是一起奔跑，互相扶持着直到尘埃落定。

之前，我一直都认为我的`能力就是这样，不必自不量力，得过且过吧，总以为有些事，于自己来说，付出再大的努力也只是泡影。但我现在知道了，你不试试怎么知道自己有多棒呢？就像老班说的“努力不一定成功，不努力一定失败。”

关于如何努力，我们其实都心知肚明。而奋斗这东西真的很让人琢磨不透，你要是说说而已作用不大，也不是像喊口号一样吼出来就能改天辟地，而只是一种一直坚持下去的行动，不为让别人看，只为让自己心安。我想，应该把它牢牢记在心底，在我想放纵自己的时候，在我意气沉沉的时候，在我自以为是的时候，拿来告诉自己。

在我们的语文课本上，有这样一篇文章——张洁的《我的四季》，里面有一段话，送给你们和我自己，“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他们的尺度来衡量我是值得还是不值得。”

三年，一个多么模糊而又清晰的数词，这么快我们即将完成自己的三年，回顾往昔，当我第一次踏入这所学校时，我感觉一切都是那新鲜充满生机，而现在一切都已变得那么熟悉。太多太多的关怀与感激，就如春日里和煦的阳光，照在身上暖在心里，而我们的感情就如雨后春笋，虽不见其生根发芽，它却在默默生长。的确，同学三年，师生三年，我们有太多太多的难以割舍，也许在没有你的日子里，我将会孤寂，那么，现在再只剩60多天的时间里，让我们每个人与人之间相互学习，共同进步，好好珍惜，共创美好！

同学们，有师助我们成长，有友伴我们乐群，有父母供我们衣食无悔，我们还有什么理由不好好学习呢！每个人都是第一，同学们，千言万语汇成一句，祝大家成功！谢谢大家。

励志有文采高考演讲稿4

老师们，同学们：

大家好！

今天，作为一名高三学生，在这木棉花怒放枝头，杜鹃花堆锦叠秀的季节，在高考脚步日益临近的日子，在这国旗即将冉冉升起的时刻，为大家献上一份心声——直面高考，自信造就成功。

高考，是人生征途中激动人心的驿站之一，它对翻开我们生命中崭新的一页有着不可估量的作用。它可能会让你的人生如诗如歌，可能会让你的梦想绚丽如虹；可能会让你拥有更大的施展雄心壮志的舞台，可能会让你登上一座座风光无限的山峰。

大学梦，是人生梦的起点，没有经历过大学的人生是有缺憾的，我们要抢占人生的制高点，创造无悔无怨的`人生！

还记得三年前捧着燃烧的激情在母校相逢时的誓言，我们热血沸腾，摩拳擦掌，希望无限；一千个日日夜夜，我们牢记着“我心一片磁针石，不指高考不罢休”的志向，书山上留下我们奋笔疾书的背影，题海中展示着我们顽强拼搏的豪气。“十年砺剑百日策马闯雄关，一朝试锋六月扬眉传佳音”。

三年后的今天，人生的伟大挑战终于如期而至：这是一场xxxx与灵魂的挑战，这是一场坚韧与顽强的挑战，除了迎难而上我们别无选择！

高考的压力固然很重，但没有压力的生活就像没有风的帆——会空虚；没压力的青春就像没有春光的花——会枯萎；没有压力的生命就像没有日光的极地——黯然失色。此刻的我们，因自信而倍加可爱，因坚强而与众不同。只要相信任凭困难如何咆哮，必定是我升华的能量；任凭希望如何渺茫，我们始终屹立不倒。无需叹息，也没有必要迷惘。既然拥有青春，既然决定挑战高考，就一定要用毅力、耐力、信念、勇气、自信去战胜一切，取得胜利。

相信黎明不会失约，相信考场不会变冷，相信我们共同的理想会一道实现，相信默默无闻的我们一定会成为天上那颗耀眼的星星。

每个人都有不同的理想，每个人所具备的实力也不一样。但是，现在我们站在相同的起跑线上，面临着相同的挑战，不用在乎别人跑得多快，你只要和自己赛跑，做自己的对手，朝着自己的终点冲刺，就能在高考赢得属于你的战役，赢得你自己。

我们不会害怕，看到成绩的瞬间，一切骄傲的梦想，都离我们而去。我们不会畏惧，看到红榜上一个个熟悉的名字，却没有自己。

我们不会相信，站台上的同学即将踌躇满志地离去，却留下孤独的自己。

我们的誓言不会改变，我们的风采依旧飞扬，我们是今日的誓师者，必将是明日的成功人。超越梦想，不是梦想——我坚信，阳光明媚鲜花满地的六月定为我们奏响胜利的赞歌。谢谢大家！

第五篇：《采 薇》教案

《采 薇》教案

采

薇

教学目标

．在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。

2．学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。

3．学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。

教学重点：

能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。

教学设想：

．本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。

2．本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。

3．本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。

教学内容

背景知识

《诗经》和“〈诗经〉六义”

《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇（诗三百）。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。

根据音乐的不同，《诗经》可分为《

风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇

“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。

．阅读和背诵

（1）提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。

（2）提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。

2．对话和文本研习

（1）话题和情境设计

你是如何理解乡愁的？

乡愁的具体内涵有那些？

乡愁是如何产生的？

学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：

——乡愁即家园之思

——对亲人、对故土的思念。

——漂泊、远游、战争。

（2）文本研习的主要方向

仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的？

诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？

前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？

4、两章是如何表现诗歌的主题的？

你以为结尾一章前四句写得好吗？说说理由。

以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。

以上问题的要点包括：（参考）

——从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。

——《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。

——这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。

——

4、两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。

——（见仁见智）以哀情写乐景，情景交融。想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。

4．拓展延伸：

你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。