第一篇：山西省运城市夏县中学高中语文《祖国呵,我亲爱的祖国》教案 苏教版必修3
祖国呵，我亲爱的祖国
【教学目的和任务】
1.了解中国新诗朦胧诗的特点；
2.学习诗歌的欣赏技巧之一：朗读。
【教学重点和难点】
1.本课教学的重点在于对诗歌感情的把握和朗读的方法；
2.本课教学的难点在于朦胧诗的写作特点。
【课型】讲读课。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】
导入新课：
朦胧诗的定义：所谓朦胧诗，实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。
朦胧诗的特点：㈠、构思上，强调内在思维。
㈡、表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。
一、简介作者、写作背景
舒婷：我国当代著名的女诗人，初中毕业以后曾去福建插队，后回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五运动”发生后不久。
三、讨论、学习作品
㈠自读第一小节，体会本节诗出现的事物所表达的感情。
㈡挑选学生朗读诗歌。
㈢引导学生理解、体会并把握作品第一小节的感情及朗读方法。
1.本节出现的意象：老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船；
2.作者修饰每个意象所用的定语：破旧、熏黑、干瘪、失修、淤滩上的
3.表达的效果：给人贫困、落后的感觉。
4.总结作者的表达方法：象征。①用具体的事物表现某种特殊意义。②用来象征某种特别意义的具体事物。如《白杨礼赞》、《小桔灯》。
5.感情基调：深沉而悲痛。
6.朗读注意事项：
⑴语速：舒缓；音调：低沉；
⑵重读对象：修饰语、中心词。方法：声音高、声音重、语速慢。
⑶注意节拍、停顿：读每一小节最后一句“祖国啊”前，要稍微停顿，酝酿感情。诗歌的每一节表达的感情不一样，每节之间需要转换感情，朗读时也要停顿。
⑷态度要放开，感情要投入。
㈣挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再提问第二个学生朗读。
㈤教师示范朗读第一小节。
㈥学生自己按照这个方法理解朗读其余三个小节。
四、挑选学生朗读全篇。教师总结，示范朗读。
五、学生自己朗读体会作品的感情，练习朗读诗歌的方法。
六、小结：本课的感情、表现手法、朗读的技巧。
七、挑选一首自己喜爱的新诗，练习本节课学习的朗读方法。
附：板书：
祖国啊，我亲爱的祖国
舒婷
内容感情 语调
第一小节：贫困、落后的祖国 深沉、悲痛舒缓、低沉
第二小节：痛苦、追求的祖国 痛苦、希望、舒缓
第三小节：新生、希望的祖国 希望、欣喜、高昂
第四小节：养育、献身的祖国 深情、强烈
相关资料：
选自《双桅船》，上海文艺出版社1982年版。
《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖**亲艾艾的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真 挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖**亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
第二篇：高中语文 第一专题 祖国呵,我亲爱的祖国备课教案 苏教版必修3（推荐）
祖国呵，我亲爱的祖国
【教学目标】：
1、知识和技能：
初步学会欣赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美
2、过程和方法
感知中国当代诗歌物中见情、情景交融、意味隽永等特点
理解诗中蕴涵和象征的社会内容，体会意象运用的特点
3、情感态度和价值观
通过本课的学习，激发学生的爱国之情 【教学重点难点】：教学重、难点
理解诗中的意象组合，体会诗中包孕的思想感情
把握诗中蕴涵和象征的社会内
训练朗读能力 【教学方法】：诵读法
媒体设计：
1、放录音
2、制作多媒体课件，重点在诗的意象理解上作一点适当的画面把诗意转换为画意 【教学安排】：1课时 【教学内容与步骤】
一、课前打出课题《祖国呵，我亲爱的祖国》
二、导入
电脑显示卞之琳《断章》：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”同学们畅谈对这首诗的理解。不同的人有不同的理解，从而导出“朦胧诗”。
三、关于“朦胧诗”及代表人物
70年代后期，一批年轻的诗人以新颖独特的表达方式引起了诗坛的瞩目。他们大胆开拓诗歌的艺术领域，用非传统的新的审美观念和表现手法来抒发感情。他们强调诗人主观的感觉世界，大量采用虚写法，使诗由具体变得抽象，追求诗的内在旋律；他们的一些诗作选择奇特的形象，打破了时空秩序，捕捉瞬间感受，运用跳跃式的结构，用象征和隐喻的手法，使人们读起来不再像过去那样明晰易懂。这种诗被称作“朦胧诗”，并在诗歌界引起争论。朦胧诗的产生，是当代中国社会文化背景的产物，也是外来诗歌影响的结果。
代表人物：北岛（《回答》、《红帆船》、札记》）、舒婷、顾城（诗集《黑眼睛》《北岛顾城诗选》）、梁小斌、江河（诗集《从这里开始》、代表作《纪念碑》、《祖国呵，祖国》，组诗《太阳和他的反光》）、杨炼（诗集《太阳每天都是新的》、《礼魂》）等。舒婷（1951------），原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。我国当代著名的女诗人，1967年初中毕业后去福建插队，1972年回城当工人。1979年7月发表《祖国啊，我亲爱的祖国》，因为成诗在1976年“四五运动”之后的动荡年代，因此这首诗具有着沉重的
历史感，表达了一种希冀光明的痛苦。1981年入福建文联工作。出版诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》等。表现自我，以自我的内心世界为直接的表现对象，是舒婷诗歌的显著特征。其诗具有浓郁的情味和优美的意境。她善于以深情的语言造成浓郁的感情氛围，以情动人。
四、明确学习目标（电脑显示）
1、鉴赏诗人新颖丰富的意象
2、理解诗人复杂热烈的情感
3、训练朗读能力
五、诵读感知
诗歌是抒情的载体，诵读是读者与作者沟通的最佳方式，作者抒发了何种感情，是通过何种方式抒情的，他的痛苦从何而来，他的希望存于何方，都需要我们通过诵读加以体会。
１、配乐朗诵，电脑显示全诗
２、学生自由朗读体会感情
３、配乐齐读
六、课文分析
1、具体研习，落实重点，突破难点
第一节：
请一位同学有感情地朗读第一节，其余同学思考：在第一节中，诗人创造了几个意象？分别是什么？
同学回答，教师明确：在第一节中，诗人创造了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”等五个意象。（电脑显示）
问：这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容？
明确：这些意象唤起人们对往事的痛苦回忆，说明祖国长期以来处于贫穷和落后的状态。
问：展开想象的翅膀，把这一节中的几个意象制成MTV画面在“大脑荧屏”上放映出来。雨果说：想象是人类思维中最美丽的花朵。黑格尔说：想象是最杰出的艺术本领。现在，看谁的脑海中绽放的想象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的艺术本领。（学生畅所欲言）
问：作者用这些带有感情色彩的意象，表达了怎样的思想感情？
明确：深沉而悲痛、悲哀。
问：应该怎么读？
明确：沉重、缓慢、低沉。尤其“祖国啊”三字，是其感情的凝聚点，因此我们应以有声的诵读传达出这种无声的情感。
第二节：
问：本诗节所表现的感情是单一的吗？
明确：不是。本节既写出了人民的痛苦又写出了人民的希望。
问：哪一句写希望？“是‘飞天’袖件间/千百年未落到地面的花朵”。
“飞天”指什么？（电脑显示图片）
这句诗使用了什么修辞？暗喻。
本体是什么？希望。
结合喻体特点，给“希望”加个定语。
明确：“飞天”袖间的花朵，美丽诱人，但尚未落到地面。这希望太渺茫，但毕竟有了希望。所以比喻人民心中渺茫、难以落实而又从未消失的对幸福未来的希望。
问：联系上下节，说说本节在全诗结构上所起的作用。
明确：本节为全诗情感结构上的转折点，起到了承上启下的作用。以下的诗句开始出现亮色和激情。
问：怎么读？
明确：诗句简短急促，把忧国忧民的情绪转化为深深的悲怆，情绪强化深切。
第三节：
问：第三节的感情色彩是否发生了变化？发生了怎样的变化？
明确：第三节的感情色彩由悲哀愁苦一变而欣喜亢奋。与上一节形成鲜明的对比。
问：联系时代背景，找出诗人感情变化的原因。
明确：本诗写于１９７９年，当时“四人帮”被粉碎。古老的中国从迷梦中苏醒，从苦难中奋起。共产党领导下的向四个现代化进军的伟大斗争，正在逐步实现世世代代梦寐以求的希望和理想。诗人为此兴奋不已，感情由低沉叹息转向亢奋热烈。
问：诗人用哪些意象表达了这种感情？
明确：诗人用的意象有“簇新的理想”、“古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”。（电脑显示图片）
联系背景，谈对“神话的蛛网”的理解。神话是美好的，但也是不现实的。这让人想起十年**期间，“地大物博”的自夸，“赶英超美”的豪言，以及“英明伟大”的颂词，这些虚幻的豪气和对人的神话，让整个民族愚昧而狂热地高高漂浮在空中，因而“挣脱”就越显得艰难而又令人欣喜。谈对“古莲的胚芽”的理解。雪被下古莲的胚芽，历经磨难，吐发新绿。这正是从“神话的蛛网”中挣脱出来的祖**亲的写照。一切都刚刚开始，一切都充满希望。
问：如果不用这些意象，可用哪些代替？（学生各抒己见）
问：怎么读？
明确：读出欣喜之情，“祖国啊”三个字要读得高亢、热情洋溢、激情喷薄。（学生齐读本段）
第四节：
问：第四节中诗人抒发的感情与第三节有何不同？
明确：第四节抒发的感情紧承上节，但程度有所加强，诗人的感情达到了高潮。
问：本节写了哪些内容？用自己的理解加以概括。
明确：在本节诗中，诗人再次强调了“我”与祖国唇齿相依、不可分割的关系。“我”是祖国机体的一部分，“小我”与“大我”有机的结合在一起。诗人将抑制不住的强烈感情化作对祖**亲的壮丽誓言。愿以自己的血肉之躯去取得她的“富饶”、“荣光”、“自由”，去实现她的伟大理想。强烈的民族责任感、使命感和崇高的献身精神，使诗的思想为之升华。全诗的感情推向高亢、激昂的高峰。
读得坚定有力、不容质疑、给人高亢激昂的感觉。（齐读）
2、说说对诗中表达的思想感情的理解。
3、小结：唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情。”真正的好诗，应该是心底的歌。舒婷的诗，无论是赞颂祖国，咏叹大海，还是抒写友谊与爱情，都是在向读者倾吐一腔真情。而且，她善于将自己的主观感情巧妙地转移到客观物象上，主观感情和客观物象有机融合，不仅塑造了一个饱经风霜、从贫困走向新生的伟大母亲的形象，包括诗人在内的充满忧患意识和历史使命感的中华儿女的形象也跃然纸上。
全诗感情由悲哀、低沉转向欣喜、高昂，在感情的逐层推进中抒发了诗人对祖国的眷眷深情，也充分展现了诗人那种委婉幽深、柔美隽永的抒情个性。
４、齐声诵读全诗，把感受推向高潮。
七、欣赏品位
贯穿诗歌始终，反复出现的词语和句子，如同音乐的主旋律一样，抓住它，便可领会诗歌的要旨。
问：每一节后反复出现的“祖国啊”，有何作用？
明确：使全诗如同赤子面对母亲的倾诉吟唱，又自然调节了全诗的节奏与感情。前两节是对祖国贫穷落后的深情叹惋，后两节“祖国啊”是对祖国崛起振兴的激情赞美。
八、扩展阅读
《祖国啊，我亲爱的祖国》中洋溢着深沉而真挚的祖国之爱，表达的是热爱祖国这个古老的话题。从《诗经》发轫，《楚辞》登程，在中国历史上涌现出了一大批锦绣满腹、才华横溢的爱国诗人，在诗中抒发的爱国之情构成了中国诗歌史上一道亮丽的风景，更是诗魂，例如：
屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
陆游“位卑未敢忘忧国”
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
戴望舒《我用残损的手掌》、郭沫若《炉中煤》、艾青《我爱这土地》、闻一多《祈祷》《发现》《一句话》、蒋光慈《哀中国》（电脑显示）
九、结语：
著名杂文家、诗人邵燕祥写过这样一段话：“自然界里不能没有花。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人生命的花朵。”“让我们作诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带者灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧！”通过学习欣赏舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，让我们向诗的知己迈进一大步吧！
第三篇：山西省运城市夏县中学高中语文《品质》教案 苏教版必修3
品质
【教学目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
3、理解本文所表达的主题思想。
【过程与方法】、学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。、学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
【情感态度价值观】
更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
【目标重点、难点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
3、鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】一课时
【教学步骤】
1、课前预习：
（1）作家及时代背景 约翰?高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
（2）自读课文完成作业本1—7题
（3）正音识字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 赊（shē）账
趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 时髦（máo）褶（zhě）皱 脚趾（zhǐ）
诧（chà）异 断炊（chuī）
词语积累
簇新：极新、全新。羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。成语积累
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
2、课堂教学过程：
一． 导入：
同学们，之前我们学习了《＜指南录＞后序》和《五人墓碑记》，我们明白：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路，如文天祥；总有行为的先导挺身而出无怨无悔，如“五人”；也总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，今天开始，我们就来学习“底层的光芒”，《品质》和《老王》都是体现这些平凡人的光辉的，他们的精神和伟人一样，在人们的心中永远发光。
二． 整体感知
一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，一个关于鞋匠格斯拉的故事。
1．请问：在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请用两三句话来概述一下。
„„
3（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）
„„
明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。
作者在叙述故事时采用了明暗两条线索，一条的明线：我与格斯拉的故事；一条是暗线：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。下面青同学们找出能反映格斯拉生活环境的句子或内容，简要评述一下这是一个怎样的社会。
„„
（1）26段：他们把一切垄断去了 他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意 我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了
——资本垄断的社会
（2）28段：他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了——也是个靴匠的名字 在里面，现在已经缩成一个小间
——同行的激烈竞争
（3）64段：没有一个人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场
——商业诚信的危机，小手工业者的悲哀
教师归纳：这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
三．这篇小说写得最好的是刻画了靴匠格斯拉的形象，接下来我们重点来分析格斯拉的形象以及作者刻画的方法。
1．请找出能体现格斯拉性格特点的句子或内容，并谈谈你的认识。
„„
重点点评以下五点：
（1）关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。（５段）
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来；“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
（2）与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。（13—21段）
很好地表现了格斯拉对自己手艺的自信，对顾客诚实、认真负责的态度。如“好像在盼望我撤回或重新考虑我的话”“不该”“是不是”“蹙蹙眉头”“严重的事”等等
（3）格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。（25、26段）
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
（4）我去做鞋子时它的表情和动作描写。（8－11段）
表现了格斯拉 对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如 “像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
（5）年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。（60—67段）
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看的高与自己生命的敬业精神。
这段文字与我们学过的一篇文章的结尾有点相似：《最后的常春藤叶》。这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
„„
2．试用一句话归纳格斯拉的形象。
„„
这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么。
„„
（1）格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。
他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用做好的皮革；他废寝忘食；他不预收工资„„
假如他换一种方式生活，他可能活得很好。
（2）资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。
机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。
教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。
2．其实这样的结局，细心的读者还可以从前文的铺垫中看出来。请找找看： „„
（1）第10段：我订做一双靴子要半个月
（2）第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了
（3）第40段，他变得更加苍老、消瘦
（4）第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单
所以第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小结：
人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚实的品格守护社会的良知和公正。小说以“品格”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。
第四篇：高中语文《祖国山川颂》教案4 苏教版必修3
祖国山川颂
1.进一步了解祖国山川的美丽，体会作者在文中倾注的无限热爱之情。2.了解“颂”的文体特点，进一步提高散文的鉴赏能力。学习重点：对文章思想内容与感情的把握。学习课时：1课时。学习方法：文本研习。
以学生讨论为主，并加强朗读，通过朗读准确地表现作品的思想感情。专题内涵解说
祖国就是自己的国家，自有国家以来，每个人都天然地与祖国连在了一起。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。但是，人与国家的关系是复杂的，从历史上看，正如法学家潘大道所说，国家“都是为少数人所独占——君主、军阀、资本家及专业之官僚、政客等”(《为什么要爱国》)，他们在阶级社会中常常是作为国家的代表，这必然造成个体对国家的复杂态度，为什么历史上经常出现忠君与爱国的矛盾，道理就在这里。所以，陈独秀在谈到爱国主义时说道：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。”爱国主义不仅表现在当异族入侵时奋不顾身地捍卫自己的国家，同时也表现为愤怒与忧患，批判与建设，谴责与赞美，这些都可以是出自对祖国的热爱。只有我们每个人都担当起建设祖国的责任，都发扬国家主人翁的精神，我们的国家才能一步步走向民主，走向繁荣，才能实现民族的伟大复兴。
本专题从两个方面对祖国这一人文主题进行梳理：第一板块重在阐释祖国对个体的文化滋养，表达了人们对其祖国的热烈赞颂；第二板块则要复杂得多，重在探讨个体面对国家贫穷、腐败或自身遭受厄运时的种种情怀与对祖国繁荣进步的热切期望。
1．学生能通过对文本的反复研习，结合自己的体验与认识，进一步了解祖国的文化内涵，认识祖国对个体的意义以及自身对国家所应承担的责任，激发爱国之情。
2．学生能掌握知人论世的读书方法，通过查阅资料，了解作家的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图。3．学生能根据本专题的特点形成课程间沟通的意识，将音乐欣赏与文学鉴赏结合起来。4．学生能在以往学习积累的基础上进一步深入了解散文与诗歌的特点，能根据对作品的理解，设计朗诵方案，通过朗诵准确地表现作品的思想感情。
5．学生能在对专题人文内涵理解的基础上收集资料，写作复杂的抒情或叙事散文。
前三项为教学的重点。
本专题，特别是在第二板块，诗人们表达了对祖国十分复杂的思想感情，要引导学生历史地、具体地看待国家、祖国、爱国主义、人与国家的关系等概念，提升他们的认识，加深他们的理解。本专题收录了波兰作家雅一伊瓦什凯维奇的《肖邦故园》，围绕这篇表现音乐家生活的散文设计了音乐鉴赏与文学鉴赏相结合的研习方案，这些都是学习中要注意的难点。
一、导入新课
由对以下两个问题的讨论导入新课。
1．祖国是什么？
用心 爱心 专心 1
2．一个人为什么要热爱自己的祖国？
二、了解作者：课文注释①。作适当补充。
三、解题
祖国山川——是文章的内容
颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂；写法上多用铺叙。“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。
四、学生阅读课文，把握文章思想内容。
1．学生速读课文，思考：文章写了祖国的哪些山川美景？
讨论明确：珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河„„
春夏秋冬，晨光落日；
家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布
2．除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？
讨论明确：还写了“人民” “文化”“语言”。
祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。3．小结内容：《祖国山川颂》是现代散文中的名篇，作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。
五、理清思路，体会铺叙的特点。1．思路结构：
文章段落较多，共37段，总体上可以分为三大部分，第1、2段为第一部分，第3— 35段为第二部分，第36—37段为第三部分。在阅读时应从整体上把握作者的写作风格，从大处着眼，了解作者的描写对象和感情抒发。
第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。
第二部分(3-35)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。
第3-5段是第一层，作者从南到北，从东到西，充满自豪地列数祖国大地的优美景致，以及在历史的变迁中巍然屹立不可动摇的形象，尽情地挥洒赞美之情。
第6-7段是第二层。作者以动情的笔墨，说明了祖国与我们、我们与祖国的关系，说明了山水有情，人亦有情
第8-10段是第三层，这里是对祖国语言的赞美，因为语言是一个民族的根，作者在古典诗歌中体会它的神韵，在每个词、每个字中捕捉它的神奇，在想象与联想的天地中表达他的满腔挚爱。
第11-24段是第四层。对祖国自然景色的描写在这一层得到了重点展示。这里有对春夏秋冬四季美景的细腻勾勒，有对晨光落日的生动描摹，语言优美，描写细致，感情深切，眼中景与心中情完美地融合在一起。
第25-35段是第五层。在这一部分作者以自己的经历，诉说了自己的眼中所见，心中所想梦中所思，无论是在异国他乡，还是在扬子江边，无论是登山远眺，还是临海观景，无论是黄果树的瀑布，还是家乡的小溪，作者以点带面反复渲染对祖国山川的无限爱恋。
用心 爱心 专心
在这一部分作者选取了家乡的小溪、扬子江边、黄果树的瀑布这几个具有代表性的景点，以点代面，表达了对祖国山川的无限爱恋。
第三部分(第36-37段)，是对主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。2．铺叙的特点：（归纳板书）
①列数祖国大地优美的景致；
②表达热爱人民、文化语言之情；
③勾画春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描绘几个具体的景点。
3．找出抒情的语句，体会“颂”的特点。
黄药眠这里是以祖国为歌颂对象，以祖国山河的壮丽秀美为赞美内容，采取的是全景式的描画与铺陈的方式，它超越了时空的界限，对心中的祖国山河美景一一加以铺叙，既有对传统的秉承与借鉴，又有自己独特的创新与思考，整个文章读来大气磅礴，深情动人。
抒情的语句如：第1、2节，第5、8、9、10节开头，第37节等。
讨论：哪些句子的表达效果最好？为什么？
第37节，描写了象征性的景物，运用了拟人的手法，流露出了内心真切的爱国情感。
六、再读课文，体味语言与结构特点 1．语言特点
讨论归纳：
①诗化的语言； ②直抒胸臆；
③这篇文章在修辞手法的运用上非常丰富和成功，比如第4、5、11段的排比手法，第11、23、32段的拟人手法，第27、34、35段的比喻手法等等，这些都与“颂”这种形式有机地结合在一起，增强了表达的效果，使描写对象更加具体生动，富有立体感。
七、结构特点：
文章采用了片断式的结构方式，这种结构可以不受时间、空间以及思维的限制，任思绪自由地飞翔，让情感尽情地抒发
用心 爱心 专心 3
第五篇：山西省运城市夏县中学高中语文《五人墓碑记》教案 苏教版必修3
五人墓碑记
【教学目标】
1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2．了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
【教学重点】
1．夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。
2．在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。
【教学难点】
1．本文叙述和议论之间的转承结合。
2．运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。
【教学安排】三教时
【教学过程】
第一教时
一．导入：
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。
板书：五人墓碑记 张溥（pú）
二．作者介绍：
张溥，字天如，号西铭，江苏太仓人。明代著名文学家，社会活动家。自幼刻苦自励，勤奋好学，每次读书一定要先亲手抄一遍，抄后读过即焚去，然后再抄、再读、再焚，至七次始罢。崇祯四年进士，曾集郡中文士，结复社评议时政，为权贵所恶，后以党祸而死。著有《七录斋集》等。
三．听课文录音，注意读音和节奏
注意下面的读音
蓼li?o洲 阉yān(指太监，文中逆阉、大阉专指魏忠贤)旌jīng(表扬)湮yān(埋没)皦jiǎo皦(通“皎皎”，名声显赫的意思)• 敛赀zī(同“资”，钱财)缇骑tíjì(橘红色的士兵，这里专指明代锦衣卫)抶chì(笞打，鞭打)溷藩hùnfān(厕所)
傫lěi 曷hé(同“何”)逡巡qūnxún(欲进不进，迟疑不决的样子)缳huán(绳索，套索)暴pù(同“曝”，显露)谥shì(死后追封的称号)户牖yǒu(窗洞，这里指代家忠)詈lì(骂)• 冏ji?ng(光、明亮)四．学生再读一遍课文
五．说说从课文中读到了什么。
„„
提示：
1、五人是那些人？他们都是怎样的人？哪里人？
2、他们是因为什么而与阉党斗争的？
3、作者仅仅在写他们的斗争经历么？
4、作者写作的目的是什么？
5、作者用什么方法来赞扬五人的精神的？
„„
教师归纳：这是一篇墓碑记，这种文体通常记述死者的姓氏、籍贯、出身、经历等情况的，但这篇墓碑记却打破这种写法，他通过叙写苏州五位义士反抗阉党的经历，赞扬了五人仗义抗暴，不怕牺牲、至死不屈的英勇行为，肯定了他们斗争的重要意义，进而阐述了“匹夫之有重于社稷”的道理。
六．在课文中找出能转换行文角度的过渡句
„„
第1自然段的最后一句：“呜乎，亦盛矣哉！”用抒情方式结住叙事以引起议论。
第2自然段的最后“独五人之激缴，何也？”一句设问引起叙事。
第3自然段的开头“予犹记„„”，其作用领起叙事。
第5自然段的开头“嗟夫”，表示上文（3、4自然段）的叙事已终结，由此转入大段议论。
第6自然段的开头“由是观之”，承接上文（5自然段）的议论并进一步展开
教师总结：从这里看出，这篇文章叙事议论有机融合，文章的第一部分（开头至第四段）主要是记叙，第二部分（第五段至结尾）主要是议论。但在记叙中又夹着议论，在议论中又夹着记叙。叙议结合，是文章的优点。
七．时代背景：
明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。宦官魏忠贤把持朝政达七年之久，党羽遍布天下。
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌（蓼洲周公），同情周起元，当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，魏阉借机指使死党苏州巡抚毛一鹭加罪周顺昌并逮捕了周顺昌。这一行为激起了苏州人民极大愤慨，于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。一年以后魏阉被皇帝贬往凤阳看陵，魏忠贤于途中畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪，魏忠贤生祠一夜被捣毁。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体重葬于魏生祠原址，并立了墓碑。
八．作业布置。
翻译课文1—4段。
第二教时
教学内容：翻译1-4段，掌握“之”“于”“而”“以”等虚词、“激”“止”“闻”等实词、倒装，判断，通假古今意等语法现象。理解根据中心选择材料的写法。
教学过程：
一.复习导入：
昨天我们基本梳理了文章的内容，下面我们请一位同学来归纳一下：
„„
本文是一篇墓碑记，文章通过记叙五人与阉党斗争并最后献身的经过，赞扬了五人坚持正义，视死如归，英勇不屈的精神，阐述了“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。
二．好，昨天我们说到记叙五人与阉党斗争并献身的经历主要集中在1—4段。
1.下面我们再听一边课文录音1—4段，感悟他们的这种杀身成仁的精神。
„„
2．先请四位同学来翻译一下，要求能脱离翻译本。
（1）五 人者，盖当蓼洲周公之被 逮，激于义 而死焉者也。至于今，郡 之
(这)五个人 是 在周蓼洲先生被逮捕的时候 被正义激发而死于这件事的。到现在，吴郡中的
贤 士大夫 请于当道 即 除 魏阉 废祠之址 以 葬 之； 且 立 石
贤明的士大夫向执政的人请示后，立即清理魏忠贤被废祠堂的地址来安葬他们的遗体 ；并且树立石碑
于 其 墓 之 门，以 旌 其 所为。呜呼，亦 盛 矣哉!在他们的坟墓之门前，用来表扬他们的行为。唉，也真是盛大隆重的事啊！
注意的词语：
盖：发语词 当：在„„的时候 之，取独 而：连词，表结果 焉：兼词，于之，在这件事
注意的句子：
五人者，盖蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
判断句：„„者，„„者也
激于义而死焉者也
被动句：于，被，表示被动
小结：这段交待为五人建墓立碑的经过和目的。
（2）夫五人之死，去 今之 墓 而 葬 焉，其为时止 十有一月 尔。夫十有一月 之中，5 这五人的死，距离现在修墓来埋葬他们，那时间只有十一个月罢了。这十一个月之中，凡 富贵 之子，慷慨 得志 之徒，其 疾病而死，死而湮没不 足 道 者，所有富贵人家的人，意气昂扬踌躇满志这类人，他们因为生病而死，死而埋没不值得去说的人，亦 已 众矣，况 草野之无 闻 者 欤? 独 五人之 皦皦，何 也？
也已经太多了，何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五人能名声显赫，为人挂念，这是为什么呢？
注意的词语：
墓：名作动，筑墓 而:表顺承 止：通“只” 有：通“又” 徒：这类人
疾病:名作动，生病
不足道：不值得称道
之:①结构助词，的②取独 皦皦：通“皎皎”，这里指名声显要，被人记挂
小结：运用对比，赞颂五人的壮举。
（3）予犹记周公之被逮，在丙寅 三月之望。吾社之 行 为 士 先 者，我还记得周公被戴捕，在丙寅年三月十五日。我们社的那些品行可作为读书人表率的人，为之声 义，敛 赀财以 送其行，哭声震动天地。缇 骑 按 剑而前，问：“谁为
替他声张正义，募集钱财来为他送行，哭声震动天地。穿红衣服的卫士手握宝剑向前，问：“谁为他们
哀 者? ” 众不能堪，抶 而仆之。
是时以大中丞 抚 吴 者为魏之
哭泣？” 大家不能忍受，笞打并打倒他们在地。这时以大中丞身份担任吴郡巡抚的人是魏忠贤的 私人毛一鹭，公之 逮
所由 使 也。吴之民 方 痛心 焉，于是乘其厉声以呵，则
死党毛一鹭，周公被逮捕就是由他主使的。苏州百姓正痛恨这件事，于是趁他大声呵叱的时候，就
噪 而相逐。中丞 匿于 溷藩 以免。既而 以 吴民之 乱 请于朝，按
呼叫着追赶他。毛一鹭藏匿在厕所里才逃脱 不久(他)用苏州百姓**的罪名向朝庭请示，追究这事
诛 五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即 今之傫然在墓者也。
斩了这五人，这五人是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并葬在坟墓里的人。
注意词语：
之:①取独②结构助词，的③代词，代周顺昌 望：农历每月十五日
行为士先者：品行是读书人榜样的人 声义：伸张正义，声，名作动，声援，声张
赀：通“资”，钱财 而:表修饰 哀：同情，这里引申为哭泣
抶：鞭打，笞打 仆:使动，使„„倒下 抚：动词，作„„的巡抚
使：主使 痛心：痛恨于心 溷藩：厕所
按：①握着②追究 以：①来，表目的②以„„的身份③地，表修饰④以„„罪名
注意语句：
谁为哀者：谁为他们哭泣，省略句
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭：判断句
即今之傫然在墓者也: 判断句
请于朝：于朝请，向朝廷请示，倒装句
小结：这段文字记叙了苏州暴动的起因和经过。
（4）然 五人 之当刑 也，意气扬扬，呼 中丞之名 而詈之，谈笑以死；
然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着中丞的名字而骂他，谈笑着死去。
断头 置 城上，颜色 不少 变。有 贤 士大夫 发 五十金，买五人之头
（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。有贤明的士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级而 函之，卒 与 尸 合。故 今 之墓中，全乎为五人也。
用匣子盛好它，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。
注意的词语：
当：接受 詈：骂 以：地，表修饰 颜色：脸色（古今意）少：稍微
五十金：五十两银子 函：盒子，这里用作动词，用盒子装 卒：终于，最后
全：完完全全
小结：这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景，突出他们慷慨激昂、视死如归的气慨。
三．这四段文字记叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。
１．大家思考：作者在叙述描写时是围绕他们的哪一点来写的？
„„
坚持正义。
２．好的，可以用课文的那句话来归纳？
„„
激于义而死焉者也
３．好的，接下来大家看看，文中那些内容来写“激于义”的。
„„
吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。
众不能堪，抶而仆之。
周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
４．说得好，下面思考：苏州暴动形式复杂，声势浩大，为什么作者仅仅抓住“激于义”来写？
„„
因为作者接下来要赞扬五人的这种坚持正义的精神，进而阐述“匹夫之有重于社稷”的道理。看起来文章的选择真是根据中心的表达需要来确定的。作者这样取舍，原来是为下文的议论在作铺垫。
四．作业
翻译课文５—７段。
第三教时 教学内容：翻译５—７段，继续进行文言学习，理解正反对比论述的作用。
一．复习导入：
昨天我们学习了五人与阉党斗争的经过，感受了他们“激于义”的精神，明白了根据中心选择材料的写法。今天我们接着来学习作者议论的方法。
二．先请同学们听课文５—７段的录音，准备翻译。
„„
好，今天我们也要像昨天一样能脱离翻译本进行翻译。
１．嗟夫！大阉之乱，缙绅而能 不易 其
志者，四海之大，唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几
人 欤？而
五人
生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，蹈
死
不顾，亦
曷故哉？ 且
矫诏
纷出，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，钩党之捕
遍于天下，卒
以 吾郡
之发愤一击，不敢复
对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再
有
株治；
大阉亦 逡巡
畏义，非常之谋 难于 猝 发，待
有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难以立刻发动，（后来）等到
圣人之出
而投缳
道路：
不可谓 非
五人
之力也！
当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！
注意词语：
乱：乱政
易：改变
欤：句末语气词，呢
编伍之间：指代民间
闻„„之训：接受„„的教导
素：平素，平时
以：因为
非常之谋：这里指篡位的阴谋
猝发：马上发动
出：这里指即位
注意句式：
激昂大义：被正义激励，倒装句，被动句
待圣人之出而投缳道路：省略句，（魏忠贤）（于）
小结：这段文字赞扬了五人坚持正义的精神，评价了他们的历史功绩。
２．由是观之，则今 之
高爵显位，一旦
抵罪，或 脱身以逃，由此看来，那么今天那班（原先）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，11 不能
容于远近，而又有
剪发
杜门、佯 狂
不知
所之
者。
不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。
其 辱 人
贱 行，视
五人
之 死，轻重固何如哉？是以
他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此
蓼洲周公忠义 暴于朝廷，赠谥
美显，荣于身后；
而
五人
亦得以
周公墓洲忠义显露在朝廷，赠赐谥号使名声荣耀，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以
加 其 土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士
无有不过
修建他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时）没有一个不
而拜且 泣
者，斯固
百世
之遇 也！不然，令
五人者
保
跪拜而且流泪的人，这真（是）千载（难得）的机会呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全
其 首领以 老于户牖之下，则
尽
其 天年，人 皆得以
隶使之，12 他们的头颅而老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，安 能
屈豪杰之流，扼腕墓道，发其
怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们
志士 之悲 哉！故 予与同社
诸君子 哀
斯墓 之徒有其石也，而为之
作为有志之士的悲叹呢！所以我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它
记，亦 以 明
死生之大，匹夫之
有
重于社稷也。
写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死）也有比国家（兴亡）重大的啊。
贤 士大夫者： 冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
（前面提到的）贤明的士大夫：（是）冏卿吴公因之，太史文公文起、姚公孟长。
注意词语：
杜门：闭门不出
佯狂：假装疯狂
所之：逃到什么地方，之，逃
辱人贱行：不知羞耻的人格，卑贱的品行 视：比
固：①到底，加强反问②真的，加强感叹 暴：通“曝”，显示
土封：坟墓
美显：使名声荣耀。美，使„„美；显，名声
斯：这
百世之遇：千载难得的机遇
首领：头颅（古今意）
户牖：代家。户，门；牖，窗
尽：动词，享尽
隶使之：像使唤奴隶一样使唤他们。隶，名词作状语，像奴隶一样
屈：使动用法，使„„屈身拜倒
之流：这些人
哀：惋惜
徒：白白，空
为之记：为它写了这篇墓碑记。记，动词，作记
明：形容词作动词，说明，阐明
匹夫：平民
社稷：国家
于：①在，到②比
注意句子：
容于远近：于远近容，倒装（荣于身后、列其姓名于大堤之上）
斯固百世之遇也：判断句
三．这两段文字在赞扬五人坚持正义的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。
１．下面请同学们再看一遍５、６两段，说说作者是用什么方法来议论的？
„„
正反对比。
２．好，请同学们找出两段文字中运用对比的内容。
„„
（１）把大阉乱政时五人的表现同缙绅的所作所为比较。
原句：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾
（２）把五人的慷慨赴死同高爵显位抵罪后的丑行比较。
原句：今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉
（３）假设五人不死于义尽其天年而毫无意义，同他们现在所受的敬仰比较
原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
教师小结：
找得好，加上课文第二段把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较。通过这样正反对比，突出了五义士牺牲的光荣，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。
四．小结: 本文以明确的立场，爱憎分明的感情，记叙了五人与阉党斗争的经历，高度评价了五位义士在反阉党的斗争中坚持正义的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章叙议结合，反复对比，使五人之义跃然纸上，展现了他们慷慨死义的壮烈事迹。
五．作业
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