第一篇：山西省运城市夏县中学高中语文《获得教养的途径》教案 苏教版必修1
获得教养的途径
【教学目标】
1、知识层面：理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；
2、方法层面：侧重“阅读方法”的探究与体验，培养学生良好的“阅读习惯”；
3、情感层面：激发学生“阅读经典”的兴趣，逐渐养成良好、纯正的读书观。
【教学设想】
1、本专题以“获得教养的途径”为话题，三个板块分别侧重“读”、“学”、“思”，教学过程中既要突出这三个重点，也要注意这三个方面并不能穷尽该话题，也就是话题的开放性为我们提供了“问题探讨”的更广阔的空间；
2、本课围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：
1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”），2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）；
3、从学习方式上看，力图呈现“问题探讨”的课型，强调学生的主体意识和合作学习，较多采用“自我探究”、“讨论交流”、“质疑争辩”、“内省思辨”等学习方法；
4、从教学过程看，力争三维目标的交融与实现，既重认知的理解，又重方法的介绍和情感的渗透，努力体现新课标的要求。
【教学过程】
1、导入：
在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去做出回答。今天，我们就来讨论专题中的第一个板块——“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。
2、破题：
首先，我们来研究一下课文的标题，“获得教养的途径”中的“教养”，在文中作何解释？它与“真正的修养”有何区别？“真正的修养”具有什么特性？作者认为“获得教养的途径”主要指什么？
提示：教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。
3、探究活动：
本文属于文化随笔，同时也属“节选”，文章层次并不明晰，但它围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：
1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；
2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。
A、让自己发现：
为什么说获得教养最重要的途径之一，是研读世界文学呢？读书到底具有什么魅力，能成为获得教养的途径？我想归根结底，还在于去发现“读书的妙处”。
设置情境：请从文中摘出200字左右的文字，稍作改动和连缀，以“经典的力量”为中心，为电视文艺专题栏目——《读书》配一段画外音，要求符合情境，切实表现出“读书”对于我们精神世界的影响。
教师可设置一段背景音乐，让学生模拟朗读，意在增强学生热爱读书的情感。
方法点拨：读书过程中，常有一见倾心的喜悦，常常觉得作者说到自己心里去了，说得自己不觉“手之舞之，足之蹈之”，遇到这样的时刻，我们往往会勾画和摘录，以一种格言或语录的方式记录我们的收获。这种读书方法应该提倡。
B、与同伴交流：
明白了读书之于修养的重要意义，自然我们就该进一步追问读一些什么样的书，该怎样读书。通读全文，在“读什么书和怎样读书”这个问题上，作者有着怎样的经验和建议？ 设置情境：校广播台邀请您作为嘉宾聊聊“读书”，希望能给学弟学妹们几条读书建议。请以四人学习小组为单位，阅读全文，依据作者的经验和建议，合作完成，要求条理清晰，言简意赅但内涵丰富。
（教师组织交流讨论，可让学生适当点评自己的建议，教师随机应变，随机突破一些较难理解的句子。）
示例：
1、从自己能够理解和喜爱的作品开始，但必须是杰作；
2、杰作需要我们在读的时候花力气、下功夫；
3、读书永无止境，但不以数量为目标；
4、要不断读，要反复读；
5、从个性、人格的高度去阅读（要以爱、敬重、心灵去阅读）
„„
方法点拨：读书过程中，常有相见恨晚，满卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提纲挈领，勾勒要点，我们往往会概括和提要，以一种提纲或卡片的方式记录我们的收获，这是一种把书由厚读薄的方法。
C、和作者对话：
在阅读过程中，我们除了认同、接受，但也应有困惑、有感慨，甚至有反对，有和作者争论的冲动，这才是进入内心的阅读。
设置情境：假设是《获得教养的途径》一文的首发式，作为读者的你拥有面对面向黑塞先生提问的机会，你会向他提出什么问题，或者想和他交换什么看法？（实际上，此举的目的在于让学生成为阅读的主人，在阅读中联系自我、发现自我。）
1、通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？
2、如果我们对那些富有盛名的杰作不感兴趣，可对眼下的流行文学感兴趣，那该怎么办？
3、有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？
方法点拨：读书过程中，难免也会有生疑、困惑，甚至跳出来想与作者争辩的情形，我们应鼓励学生平等地与作者对话，而不是做“应声虫”，“跪着读书”。我们往往以评点的方式进行批注，这样也许才真正是思想层面的阅读。
D、向外部求证（作为课外作业）：
我们个性化的阅读未必都是正确的，我们需要向老师同学请教，需要同别人交流印证，需要在同类型的文章中比较鉴别，在名家大家的赏析里涵咏体会，也许这样才会使“问题的探讨”趋于深入，才会使读书成为一种动态的发展，呈现“常读常新”的美丽景观。
鉴于时间关系，我们列举出以下一些资料，供同学们参读，同学们也应该善于去收集资料、搭建自己的学习的平台。
示例：
青年人的阅读【中国】余秋雨
没有一艘船能像一本书【美国】狄金森
张五常推荐读书的方法【中国】张五常
知识改变命运【中国】中央电视台„„
4、结语：
观书有感（宋?朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
第二篇：【河东教育】山西省运城市康杰中学高一语文苏教版必修1教案 《获得教养的途径》]
获得教养的途径
教学目标：
1、整体感知课文，通过探讨了解读书的方法，学生了解人获得教养的途径，树立正确的学习观，提高自身修养。
2、通过自主、合作、探究的学习方式，学生学会“如何研读世界文学”，了解精细、深入和举一反三的阅读方法。
教学重点：
1、教养的内涵；
2、阅读经典对一个人获取教养的意义。教学课时： 两课时 教学方法：
立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
问题探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。探讨中要善于引导学生发现问题。能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。教师对学生的探讨结果，要作出评价。
教学过程：
一、导入
2003年，南京市第四中学在校园里挂出了这样的标语： “和声细语展淑女气质，谦恭礼让显绅士风度。”
“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。” 一个倡导中学生做绅士淑女的活动在该校推开。
问：同学们想做绅士淑女吗？你们心目中的绅士淑女有何特征？ 学生讨论，交流。请几位同学发表观点。
教师：我发现，虽然大家关于绅士淑女的表述各有不同，但都认为，他们注重言谈举止，讲究文明礼仪。我们习惯性称他们“有教养”。
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”
那么，怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼•黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、关于作者：
赫尔曼·黑塞（1877—1962），诗人，小说家。生于德国，后入瑞士籍。1946年获得诺贝尔文学奖。代表作有《荒原狼》《彼得•卡门青特》。本文是他有关读书的一篇随笔。
三、对“教养”的理解：
1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？ 明确：“精神和心灵的完善”。现代汉语词典对“修养”和“教养”是这么解释的，“修养”指理论知识艺术思想等方面的一定水平，也指养成的正确的待人处事的态度。“教养”，是指一般文化和品德的修养。两者意思相近又有交叉。
那么文章对“教养”或“修养”作出了界定？
请看文中有关内容：不追求任何具体的目的，为了自我完善而作出精神和心灵的努力； 不追求任何具体的目的，而是帮助我们找到生活的意义
教师：教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
譬如：根据史实改编的电影《泰坦尼克号》有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男
主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死„„在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？
你认为还有哪些行为也是有教养的表现？
提示：“精神和心灵的完善”仅仅表现在人际关系上吗？ 一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈„„充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限„„
四、我们为什么要阅读经典？
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？ 明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生讨论，回答。
教师引用意大利作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”： 经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人忘记，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
3、A．你觉得我们一定要阅读经典吗？你有怎样的困惑呢？ 讨论，交流。
困惑列举：怀疑要不要读；知道应该读，但不知道怎么读才能读出经典的意味；畏难，难读，费力，越是认真读，越感到痛苦„„
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。明确为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
流行文化：适口，富有刺激性，但意味不深长。
经典不会像时髦之作那样，总是站在流行文化的风口浪尖，它也不能时时满足读者的尝鲜欲和猎奇心理。但是，经典是大师最美的创造物，也是读者生命中最美的邂逅，因而它们是最最耐读、最最意味深长的。所以，一定要读。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
B、怎么读，才能读出经典的意味？
教师：作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典
呢？
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
这里，我们要特别注意，不要走入这样一个误区：学者式阅读。周国平：对经典可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象。对某部经典或某位作家的全部著作下考证和诠释的工
夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
C、如果我们带着得对教养的追求，以正确的阅读态度和方法去阅读，我们会有怎样的发现和体会呢？齐读第六段相关部分。
明确：以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。
文章运用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅。
五、教师以诗化语言进行小结，并引导学生自我反思 A小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x
片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
B引导反思：
我是一个有教养的人吗？
教师：拿起你的笔，把你头脑中想到的有教养和没教养的行为都写下来，简要扼要即可，有教养的行为写在左边，没教养的行为写在右边，标上序号。
这些行为可以是对父母的、对师长的、对朋友的、对陌路人的，也可以是对集体的、对国家的、对历史的、对自然的，更可以是对自己的，勇敢地反省，果断地把它写下来！
好了，看看自己哪方面的行为更多些。如果有教养的行为更多些，说明自己做得还可以，用力地握紧自己的右拳，在心里给自己一个鼓励。如果没教养的行为更多些，也不必气馁、颓丧，你应该庆幸，今天的语文课给你提供了一个自我反省、自我检点的机会，发现得早，你就会更早地改正自己的行为习惯！教养可以遗失，也可以重新捡拾
起来。
六：列一个世界文学的目录。推荐读书网站： ①中国青少年新世纪读书网 ②e书时空网
③榕树下全球中文原创作品网
寄语：希望大家通过读书成为一个有教养的人！
第三篇：高中语文 专题二 获得教养的途径《获得教养的途径》教案 新人教版必修1
专题三：月是故乡明漂泊的旅人想北平
一、教学目标：
1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋思乡之情； 2．了解散文衬托手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和感情。
二、教学重点、难点：
1．作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。2．如何用衬托手法表现北平的妙处。
三、教学方法：
反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
四、布置课前预习： 1.你所了解的老舍；
2.阅读文章，思考老舍与北平的关系，作者为什么爱北平，并把对北平的感情上升到爱母亲的地位？老舍笔下的北平是什么样子的，它有哪些特点？ 3.在对话栏中写出自己的阅读体会，课上进行交流。
五、教学过程：
一、导入：同学们，结束了第三专题的第一板块“古典的乡愁”后，我们进入了第二板块的学习。今天我们要学的是老舍先生写的一篇散文《想北平》。在初中我们已经结识过老舍先生，因此，在上课之前，请同学们回顾一下以前所学的相关内容，请你谈谈你了解的老舍。明确：老舍（1899～1966），一位京味很浓的现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，满族。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。中华人民共和国成立后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
老舍一生写了约计800万字的作品。以长篇小说和剧作著称于世。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
二、解题： 1．“想”。（标题的“想”为什么不换成“写”？）明确：“一方水土养一方人”，“想”带有浓烈的主观情感。“写”可能只是客观的描写，“想”表明作者不仅要告诉读者北平是什么样，而且还要人们分享他对北平的爱。文章开始，老舍就情不自禁地说：“我真爱北平。”但马上又说：“这个爱几乎是要说而说不出的。”“说不出”三个字，在两段文字中四次出现，表明老舍难以用有限的文字道尽自己对北平的爱。2．“北平”。（学生研读1-3节思考，作者笔下的北平是怎样的北平？他对北平有着怎样的“爱”？从1-3节中找出相关语句）明确：是“我的北平”（第一节）；“我爱我的母亲„„我之爱北平也近乎这个„„我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方。”等（第二节）；“它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”（第三节）
三、研读课文4—6节，回答问题 1.“写什么”
写 什 么（作者笔下北平的特点）动中有静
用心 爱心 专心
第四篇：山西省运城市夏县中学高中语文《想北平》教案 苏教版必修1
想北平
【三维目标】
1.了解衬托手法，体会细节描写，学习从平凡事物入手，抒写自己的主观感受和感情的写法。
2.借文章解读老舍的闲雅品性和平民意识。
【过程与方法】
1.自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
2.思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解这种思乡之情。
【情感态度与价值观】
体验思乡之情，热爱家乡，热爱平凡生活。
【教学重点】体验作者的情感，用衬托手法表现北平的妙处。
【教学难点】如何把握文中的主观色彩、平民色彩。
【课时安排】1课时
教学过程与内容：
布置预习：老舍对北平有怎样的情感？他笔下的北平具有怎样的特点？
一、作家简介：老舍(l899—1966),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人．靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼样子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期不堪躏辱投湖自尽。
二、导入
一位著名服装设计师曾说过一个有趣的观点，他说他最喜欢为那些身材稍有不足的女子设计服装，他的设计如果让她们显得完美，他就特别有成就感，而本身完美的女子就不同了，设计时生怕显不出她们的完美与个性。古都北京城，很多名人都对它有番品读，从汪曾祺的《胡同文化》到史铁生的《我与地坛》到郁达夫的《古都的秋》，老北京人老舍怎样话老北京的完美与个性的呢？下面一起来品读他的《想北平》。
三、研读文本
1.（1—3）作者对北平有着怎样的感情？
（“我真爱北平。”?“这个爱几乎是想说而说不出的。”）
这“说不出”在二、三两段中4次出现，有何作用？
（情到深处反无声——“说不出”正是爱到极点的表现。反复强调，表明爱得非常深厚，只是“说不出而已”。）
明明反复说“说不出”可还是说了很多，我们也能明显地感受到。他对北平有着怎样的“爱”？
（“我爱我的母亲„„我爱北平也近乎这个我所爱的不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方„„它在我血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。”）
2.（4—7）作者为什么这么爱北平？作者笔下的北平有哪些特点？（解决“写什么”的问题）
（既复杂又有边际、动中有静、布局合理、贴近自然。）
3.作者是怎样写北平的特点的？
Ⅰ衬托手法。在文章中，作者声称自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和欧洲四大历史都城相比较，从城市整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面历数北京的好处。
巴黎热闹〈——〉北平安静
巴黎的布局“比起北平来还差点儿”
美国的橘子〈——〉北京的玉李
伦敦成天冒烟的工厂〈——〉北平接近自然
Ⅱ细节描写（细节描写就是对文章中细小的环节或情节进行生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔，信手拈来，无关紧要，可有可无；但都是作者精心的设置和安排，不能随意取代。它是最生动、最有表现力的手法。）
“雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。”“果子不少是从西山与北山运来„„进了城还带着一层白霜儿”
Ⅲ选取日常生活中的平凡事物和画面。
作者花费了大量笔墨去写北京的物产，写北京平民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是个观光客，即使再喜欢北京，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。
Ⅳ语言通俗纯净、简洁亲切还有点幽默诙谐。
4.作者为什么这样写？（讨论）
想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么呢？他又不愿只“捡着我知道的写，而躲开我所不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果知识机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了，因此，老舍决定写“我的北平”，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式把对北平的爱上升为对母亲的爱的地步，并通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融为一体的关系。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北平，而是在“想”北平。
北京是大都市，却保持了乡野的幽静，它的整体结构让人快乐而安适，还能有好多自己生产的花、菜、水果，使人更接近自然，因此北京虽是有钱人的天堂，但“像我这样的一个贫寒的人”照样可以在北平享受清福。
5.小结
老舍选取平凡细小事物，用主观性的语言向我们敞开了一个平民知识分子闲雅、安然而热烈的情怀，因为普通，所以众口皆宜：因为入情，所以感人至深。
给我们的写作启示：普通事物入题，写出自己的独特感受、主观感情，就称得上好文章。
四、作业布置
选取某一细小的事物（景物），写出自己的主观色彩，不少于300字。
第五篇：山西省运城市夏县中学高中语文《品质》教案 苏教版必修3
品质
【教学目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
3、理解本文所表达的主题思想。
【过程与方法】、学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。、学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
【情感态度价值观】
更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
【目标重点、难点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
3、鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】一课时
【教学步骤】
1、课前预习：
（1）作家及时代背景 约翰?高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
（2）自读课文完成作业本1—7题
（3）正音识字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 赊（shē）账
趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 时髦（máo）褶（zhě）皱 脚趾（zhǐ）
诧（chà）异 断炊（chuī）
词语积累
簇新：极新、全新。羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。成语积累
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
2、课堂教学过程：
一． 导入：
同学们，之前我们学习了《＜指南录＞后序》和《五人墓碑记》，我们明白：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路，如文天祥；总有行为的先导挺身而出无怨无悔，如“五人”；也总有无数平凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，今天开始，我们就来学习“底层的光芒”，《品质》和《老王》都是体现这些平凡人的光辉的，他们的精神和伟人一样，在人们的心中永远发光。
二． 整体感知
一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，一个关于鞋匠格斯拉的故事。
1．请问：在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请用两三句话来概述一下。
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3（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）
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明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。
作者在叙述故事时采用了明暗两条线索，一条的明线：我与格斯拉的故事；一条是暗线：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。下面青同学们找出能反映格斯拉生活环境的句子或内容，简要评述一下这是一个怎样的社会。
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（1）26段：他们把一切垄断去了 他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意 我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了
——资本垄断的社会
（2）28段：他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了——也是个靴匠的名字 在里面，现在已经缩成一个小间
——同行的激烈竞争
（3）64段：没有一个人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场
——商业诚信的危机，小手工业者的悲哀
教师归纳：这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
三．这篇小说写得最好的是刻画了靴匠格斯拉的形象，接下来我们重点来分析格斯拉的形象以及作者刻画的方法。
1．请找出能体现格斯拉性格特点的句子或内容，并谈谈你的认识。
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重点点评以下五点：
（1）关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。（５段）
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来；“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
（2）与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。（13—21段）
很好地表现了格斯拉对自己手艺的自信，对顾客诚实、认真负责的态度。如“好像在盼望我撤回或重新考虑我的话”“不该”“是不是”“蹙蹙眉头”“严重的事”等等
（3）格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。（25、26段）
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
（4）我去做鞋子时它的表情和动作描写。（8－11段）
表现了格斯拉 对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如 “像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
（5）年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。（60—67段）
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看的高与自己生命的敬业精神。
这段文字与我们学过的一篇文章的结尾有点相似：《最后的常春藤叶》。这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
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2．试用一句话归纳格斯拉的形象。
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这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的理想的底层劳动者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造成人物悲惨命运的原因是什么。
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（1）格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。
他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用做好的皮革；他废寝忘食；他不预收工资„„
假如他换一种方式生活，他可能活得很好。
（2）资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。
机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。
教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。
2．其实这样的结局，细心的读者还可以从前文的铺垫中看出来。请找找看： „„
（1）第10段：我订做一双靴子要半个月
（2）第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了
（3）第40段，他变得更加苍老、消瘦
（4）第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单
所以第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小结：
人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚实的品格守护社会的良知和公正。小说以“品格”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。
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