第一篇:做一个脚踏实地的人(大全)
做一个脚踏实地的人
今天,我们在这里隆重举行2013届毕业生毕业典礼。毕业,意味着分别。中国古代的诗词歌赋,许多与“分别”、“离别”、“送别”有关。比如白居易的《琵琶行》,开篇就是“送别”的场景:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。”在你们即将离校的时候,在这分别的时刻,我这里既无美酒也无“管弦”,只有一句临别寄语———做一个脚踏实地的人。
阿基米德曾经说过,给我一个支点,我就能撬动地球。作为芸芸众生,我们撬动不了地球,甚至也离不开地球。那么,我们就应当脚踏实地,把大地作为人生的“支点”,踏踏实实地做人。不然的话,你轻则闹笑话,重则摔跟头,弄不好连小命都得搭上。
最近,一件“辽宁夫妇大闹香港”的事在媒体上被炒得沸沸扬扬。说的是辽宁一家四口在香港购物,不满旅行车迟到,先投诉后报警,并找来媒体,要求赔偿每人3000元及滞留3日的费用。维权本身没有错,这是你的权利,但那位女主人千不该万不该说“我们在国内也不是完完全全的老百姓,要不然也不会来香港购物,我们也是有一定身份的人”,结果弄得全世界都笑了。据了解,这家的男主人是一位公务员,而且我估计也不是什么高级别的公务员,不然他老婆也不会“谦虚”地说我们也是有“一定身份”的人。一个小小的公务员,就这样双脚离地,就这样飘飘然,就成了“刚刚从底下混起,就混得特别没底的人”,不能不说是一种悲哀。
还有一位公务员级别比较高,是某省的副省长。她女儿考研究生,他带着秘书、司机一行去北京请首都经贸大学程虹教授吃饭,非要程教授把她老公也叫出来一起吃饭。程教授说她老公很忙,不方便出来,这位副省长气愤地说:“再忙有我忙吗?我堂堂副省长请他出来吃饭是给他面子!”迫于无奈,程虹教授只好说:“我老公叫李克强。”这件事的真实性无从可考,但哪怕它只是一则政治笑话,对我们也是有启发的,这就是无论你走多远,无论你官多大,纵然你真正当到了副省长,也不能不知道天高地厚!除了官员、名人、商人本身,剩下的就是所谓的“官二代”、“富二代”、“红二代”、“星二代”的问题了。他们依仗老子的权势天马行空,为所欲为,更不知道天高地厚,最典型的莫过于著名歌唱家李双江的儿子李天一了。前几年因为打人被劳教过,这次又因为轮奸案闹得“地球人都知道”,让李双江在哪儿都抬不起头来,标准的“坑爹”啊,以至有网友编笑话说,上次因为儿子打人,李双江出来道歉,说我恨不得让受害人把我揍一顿,这次是轮奸案,他还能怎么说?我非常喜欢一则西方神话,说巨人安泰力大无比,生性好斗。在格斗的时候,只要他不离开大地,就能从大地母亲的身上汲取力量。当他遇到宙斯的儿子赫拉克勒斯时,被三次打倒都无损伤。赫拉克勒斯终于发现了他恢复力量的秘密,并用强有力的手臂把他举在空中,然后把他掐死了。人们习惯上用这个故事来比喻,人离不开大地,或英雄离不开人民。我想,这则神话寓意深刻,对我们走好人生之路有极强的指导意义。脚踏实地的人,一定是从基层做起、从小事做起的人。习近平主席曾引用中国的一句古话“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,说自己在农村干过,担任过大队党支部书记,在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历,就能更好地树立群众观点,知道国情,知道人民需要什么,在实践中不断积累各方面经验和专业知识,增强工作能力和才干。“积土为山,积水为海”,这是做好工作的基本条件。
众所周知,现在大学生包括研究生就业难。在这种情况下,如果你不从基层做起、从小事做起,做一个脚踏实地的人,你的人生之路就会难上加难。我曾经讲过这样一件事,就是41岁的河北保定人苗卫芳2008年通过自学考上了河北大学中国近代史专业的研究生,一度成为村里的骄傲,但毕业后没能找到一份理想的“铁饭碗”的工作,无奈之下又回到村里种地,他父亲觉得丢人服毒自杀,后来被抢救过来了。问题不在于他找不到工作,而是他非要找一份理想的“铁饭碗”的工作。想想看,连北大毕业生都卖猪肉,你回乡种地不是很正常吗?
当然,这在心理上需要有一个接受的过程、适应的过程。说到北大毕业生卖猪肉,当事人陆步轩至今都有点理不平衡。他2000年毕业后因干上杀猪这一行而闻名全国,今年4月11日被邀请回母校做报告,他第一句话就说“我给母校丢了脸、抹了黑,我是反面教材”,说完之后几乎哽咽。对此,北大老校长许智宏就看得很开,他说北大学生可以做国家主席,可以做科学家,也可以卖猪肉。我看,卖猪肉也好,种地也好,不见得就一定没有出息。
哈佛大学一位学经济管理的高材生,毕业时正逢美国经济极不景气,当时大学生就业相当困难。为了解决生计问题,他决定去一家规模较小的出租车公司应聘,结果遭到班上同学的耻笑:“我们是哈佛大学的毕业生,怎能去做那样低贱的工作,太没面子了。”班上只有他一人做了出租车司机。后来,他当了老板,成立并拥有了一千多辆汽车的公司,资产达上亿美元,而曾经嘲笑过他的那些同学仍是普通的白领而已。
脚踏实地的人,一定是忘掉过去、立足现实、面向未来的人。臧校长给老师们推荐的《触动心灵深处的小故事》中,有这样一个故事很耐人寻味:美国新泽西州的一个小镇上,有一个26个孩子的班级,学生大都有不光彩的记录,有人吸过毒,有人打过架,有一个女孩一年三次堕胎······老师与家长都没办法,提起来就摇头,学校也几乎放弃了他们,因为没人愿意当这个班的班主任。最后,一个叫拉菲的女老师接了这个班。新学年的第一天,拉菲老师没有像以前的老师那样整顿纪律,给孩子们一个下马威,而是出了一道选择题让大家选择:有三个候选人,A.笃信巫医,有两个情妇,有多年的吸烟史,而且嗜酒如命;B.曾经两次被赶出办公室,每天都要睡到中午才起床,每晚都要喝大约一公升的白兰地,而且曾经有吸食鸦片的记录;C.曾经是国家的战斗英雄,一直保持素食的习惯,偶尔喝点酒,而且大多只是啤酒,年轻时也从没有过违法的记录。拉菲老师让大家从中选择一位在后来能够造福人类的人。毋庸置疑,大多数孩子都选择了C。而拉菲老师的答案却令人大吃一惊:“孩子们,我知道你们都认为,只有C才是最能造福人类的人。你们都错了。其实,这三个人你们都熟悉,A是富兰克林•罗斯福,身残志坚,连任四届美国总统,带领美国人民赢得了二战的胜利;B是温斯顿•丘吉尔,英国历史上最著名的首相;C的名字大家也很熟悉,阿道夫•希特勒,一个夺走了上千万无辜生命的法西斯头子。”
这个故事我给咱们高三一位犯了错误的同学讲过。我想告诉大家的是,不管你有什么样的不良习惯,也不管你犯过什么样的错误,只要从现在开始,脚踏实地,面向未来,做自己应该做的事情,做自己最想做的事情,你们都将成为了不起的人。阿里巴巴的创始人马云就是一个了不起的人。他于今年5月10日淘宝网10周年这一天正式辞去CEO职务。他在卸任演讲中说,我们很多人埋怨昨天,30年以前的问题,中国发展到今天,谁都没有经验,世界发展到今天,谁都没有经验,我们没有办法改变昨天,但是30年以后的今天,是我们今天这帮人决定的,改变自己,从点滴做起。脚踏实地的人,一定是意志顽强、屡败屡战、绝地求生的人。在人生的道路上,每个人都会遇到困难、挫折,有时候还可能遭受灭顶之灾。怎么办?鲁迅先生说了,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。你不想灭亡,就只能选择“爆发”。中国有个传奇式的人物叫褚时健,他51岁任玉溪卷烟厂厂长,70岁时女儿自杀身亡,71岁被判无期徒刑,74岁保外就医,75岁承包了2000亩荒山创业,84岁他的果园年产橙子8000吨,利润超过3000万元。同是企业家也是学者的王石评论说,衡量一个人的成功标志,不是看他登到顶峰的高度,而是看他跌倒谷底的反弹力。这种“跌倒谷底的反弹力”,网络语言叫“逆袭”。用日本企业家稻盛和夫的话说,只要永不言弃,事态一定会出现转机,我把这种人生态度和工作态度称之为“与宇宙意志相协调”。这种顽强的意志和惊人的反弹力,取决于我们的人生态度。一个女孩对父亲抱怨事事都那么艰难,她不知该如何应付生活,想要自暴自弃了。她的父亲是位厨师,把她带进厨房,先往三只锅里倒入一些水,待水烧开后,再往一只锅里放了胡萝卜,第二只锅里放上鸡蛋,第三只锅里放入碾成粉末的咖啡豆。大约20分钟后,他把火闭了,把胡萝卜捞出来放入一个碗内,把鸡蛋捞出来放入另一个碗内,然后又把咖啡舀到一个杯子里。他告诉女儿,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同:胡萝卜入锅之前是硬的,但进入开水之后它变软了;鸡蛋原来薄薄的外壳保护它呈液体的内脏,但经开水一煮,它变硬了;而粉末状的咖啡豆则很独特,进入沸水之后,它们倒改变了水。我希望,在今后的人生道路上,当你失意、失措的时候,不妨拿厨师问她女儿的问题扪心自问:这三样东西,我是哪一样呢?
脚踏实地的人,一定是理想远大、敢于质疑、勇于创新的人。已经退下来的温家宝总理曾经说,人既要脚踏实地,又要仰望星空。我理解,仰望星空必须脚踏实地,脚踏实地不排斥仰望星空。没有远大的胸怀、远大的理想、远大的目标,你像呆鸟一样站在地上又有什么用?读《庄子》,我时常被开篇那段大气磅礴的话所震撼,叫“北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南溟。南溟者,天池也”。借用这个典故,我去年撰写的高考对联的下联就是——“鲲鹏展翅九万里任你翱翔辽阔蓝天”。我觉得,作为“大一北”的学生,就应当具有这样一种大气魄、大梦想、大作为,正像写在美国宇航中心大门上的那句人类向宇宙的豪迈宣言:只要人类能够梦想的,就一定能够实现!
靠什么来实现?靠发散性思维,靠创新性精神,靠创造性力量。脚踏实地不意味着思想僵化、固步自封、不敢越雷池一步,而必须大胆地挑战传统思维定势,挑战已有标准答案,挑战专家学者权威。5月份中国青少年研究中心孙云晓研究员来给我们做报告,讲“良好习惯缔造健康人格”,谈到北京一所小学的语文老师在课堂上给学生讲课文《麻雀》。这篇课文大概出自屠格涅夫的《猎人笔记》,说一个猎人带着猎狗到森林里打猎,树上鸟巢里的一只小鸟不小心掉在地上,猎狗扑过去要把它吃掉,这时一只老麻雀冲下来,凄厉地叫着,拼命护住小鸟。老师问大家:老麻雀的行为表现了什么?同学们根据已经知道的标准答案,回答说表现了一种伟大的母爱。这时一个小男孩站起来说:“老师,我有不同意见。你怎么能肯定那只老麻雀一定是只母的而不是公的呢,又怎么能确定这是一种伟大的母爱而不是一种伟大的父爱呢?”这就是挑战。我这儿还有一个材料,说一同学听老师讲《圣经》,讲到洪水把地球上的生物全淹死了,他问老师:你确定?老师说:确定。他问:那鱼呢?遇到这种情况,我们不能简单地判定学生在调皮捣蛋,这是一种求知欲、好奇心,是脚踏实地、实事求是的探索精神。就推动人类进步而言,这是难能可贵的。
在即将结束我的讲话的时候,让我们再回到白居易的《琵琶行》。语文老师教你们写作文,说这叫“首尾照应”,对吧?《琵琶行》的最后一句是:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”。因为年龄的原因,在你们毕业之后,我很可能就要退居二线了,作为校长,我的使命就算完成了。回顾六年的校长生涯,我感慨良多。面对青春飞扬的你们,我胸有千言万语。千言万语汇成一句话:你能做一个脚踏实地的人,尽你所能服务于国家,服务于社会,服务于人类,这就是我最大的心愿。至于我个人在你们心目中是个什么形象,这不重要。我们村有位同学在我们学校上学,因为我是“少小离家老大回”,所以她并不认识我。回家后妈妈告诉她你们校长是咱村的,她回答说:“噢,那老头儿挺可爱的!”有这样一句话,我心足矣,夫复何求? 二〇一三年六月三日
怀着感恩之心去实现自己的梦想——李日金校长在2012届毕业生毕业典礼上的讲话(二〇一二年六月三日)同学们: 今天,我们在这里隆重举行2012届毕业生毕业典礼。这意味着,我们即将告别美丽的一中北校,踏上实现自己梦想的新的征程。就在我们毕业前夕,就在我们紧张地备战高考的时候,有一个名字传遍神州大地,她就是被称为“最美女教师”的张丽莉。5月8日晚20时38分,佳木斯市第十九中学下晚自习的初三学生涌向借读的四中门口。这时,停在四中门前的一辆大客车突然失控,撞向路边停着的另一辆客车,被撞客车失控后向校门口的学生们冲来。面对失控而来的客车,张丽莉用身体撞开了身边的学生,随即被卷入车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎性骨折,高位截瘫。她的壮举定格在救人的那一瞬间,在全国各地引起强烈反响,张海迪称赞她是“真正的女英雄”。
张丽莉1984年出生,属于“80后”。她在佳木斯第十九中学任教,但没有正式编制,只是教师队伍中的“临时工”。我看了相关报道,还没发现有哪位弱智的记者问她当时是怎么想的。这让我想起另外一件事,一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷,有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活;有的说他做错了,因为妻子可以再娶一个,孩子却不能死而复活。于是就有记者前去问他:“你当时是怎么想的?”他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身边,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”我想说的是,在张丽莉救人的那一瞬间,她可能什么都没想,实际上也根本来不及想,救出孩子,救出学生,那就是一种母爱,一种本能,尽管她还没有做母亲。
这种母爱,这种本能,是一种不分国籍、种族、年龄和信仰的无疆大爱,是惊天地、泣鬼神的。一位从越南归来的美国战地记者给MBA学员放映了一卷他在战场上实拍的影片,画面上有一群人奔跑,远处突然传来机枪扫射的声音,小小的身影,就一一倒下了。放完了,他问学员看见了什么。“是血腥的杀人场面!”他没有说话,把片子摇回去,又放了一遍,并指着其中一个身影:“你们看,大家都是同时倒下去的,只有这一个,倒得特别慢,而且不是向前扑倒,她是慢慢蹲下去的„„”看到大家还是不懂的神色,他居然抽搐起来:“当枪战结束后,我走近看,那是一个抱着孩子的年轻妈妈,她在中枪要死之前,居然还怕摔伤了幼子,而慢慢蹲下去,她是忍着不死啊!”
我这儿还有一个“千里走单骑”的故事。家住重庆的年轻母亲李春凤在浙江打工5年,半夜梦见儿子全身是血,与老鼠争食„„.第二天,她竟独自骑摩托车,装扮成男人,从浙江奔走2000公里回渝,耗时6昼夜,在全国引起轰动。“我真没想到,自己竟引起那么多人的关注和赞扬,我都感觉很不好意思了。太感谢这些关注我的人,我其实只是一个普通的农村妈妈,在外打工多年,饱受对儿子的思念之苦,一时冲动,就干出了千里骑摩托车的举动。”就此,李春凤说,她希望人们不要把她“神化”,她只是出于一种“本能”的反应。你看,又是一种“本能”!
在你即将踏上新的征程的时候,我说这些目的何在呢?我想告诉大家,无论以后你走到哪里,做什么工作,你走过的路上铺满了父母、老师和同学、朋友等许多人殷切的期盼,而你的身后又充满了他们关切的目光。有位外地的小学老师说,我们是教孩子6年,想孩子16年,看孩子60年。对此,我们应当深怀感恩之心。而这,或许正是我们这一代人所忽视、所缺乏的。去年10月28日,北大、清华在青岛二中进行2012年优秀学生推荐面试,有一道题是“你曾做过的让父母最高兴的一件事是什么?”面对这样一道题目,半数以上的候选人都思考良久,最后给出的答案还多是“自己成绩好父母就高兴”。只有田维希同学回答得还不错,她说最近她代表学校去参加国际象棋比赛,成绩很不错,得到600元奖金,她拿出100元请父母到饺子馆吃了顿饺子,妈妈非常激动,觉得孩子终于懂事了,一家三口在饺子馆里潸然泪下。对于这样的面试结果,二中的管理者感觉很遗憾,他们开始思考,学校和家长对孩子的教育中,是不是缺失了最重要的东西?
为什么会这样?因为我们从小生活在衣食富足的安逸的环境中,不知道父母的艰辛,也体会不到老师的苦心。有人据此对我们这一代人的未来深感担忧,并经常用温水煮青蛙的故事来教育我们,说把青蛙扔在热水中它马上就会跳出来,而把它放在温水中慢慢加热,它在舒适的水里不愿动弹,所以最后就被煮死了,以此来诠释“生于忧患,死于安乐”的道理。其实,这个故事本身是荒谬的。北京有位生物教师专门做过试验,把青蛙放在温水里慢慢加热,当水温达到60度的时候青蛙就开始往外跳,到65度的时候就全都跳出来了,没有哪只青蛙会被煮死。更荒谬的是对我们这一代人的担心,实在有点杞人忧天了。2008年汶川大地震,不是我们这一代人领着更小的弟弟、妹妹在崎岖的山路上艰难地转移吗?那么多的英模人物,不也有我们这一代人的杰出代表吗?
当然,我们这一代人当中,垮掉的人也是有的,比如撞了人之后还声称“我爸是李刚”的李启铭,再比如撞了人之后又将伤者连捅八刀的药家鑫。这两个人所闯的祸,恰巧都发生在2010年10月份。10月16日,李启铭开着一辆黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女学生,造成一死一伤,他不但没有停车,反而继续去校内宿舍楼接女朋友,返回途中被学生和保安拦下,他竟然嚣张地高喊:“有本事你们告去,我爸是李刚!”此事一出迅速成为网络和媒体热议的焦点,“我爸是李刚”也随即成为网络最火的流行语。10月20日晚,在西安大学城学府大道上,西安音乐学院学生药家鑫开一辆雪佛莱克鲁兹轿车,将下班回家的26岁的女服务员张萌撞倒在地,他下车后发现被撞者在记他的车号,便从后备箱中拿出刀子对其连捅八刀,致其当场死亡,情节恶劣,民愤极大,后被判处死刑。
有人会说,这两个人啊,一个算是官二代,一个算是富二代,他们垮掉了,活该!那么,出身贫寒的人是不是就一定不会垮掉呢?也不一定。前几天我看了一个电视专题节目,说一个16岁的初中女生,父母都属工薪阶层,开始还挺懂事的,后来因为到同学家做客,看到人家有洋房、豪车,心里很不平衡,于是抱怨父母没本事,进而对父母恶语相加,甚至非打即骂,母亲的脸上、胳膊上到处伤痕累累。懦弱的母亲只想去钱来“摆平”,先后给她办了几张银行卡,打上了6万元钱。有一次娘儿俩又因为什么事发生争执,女儿说吵架让她三天心情不好,母亲必须每天赔偿她300元。母亲查了她的银行卡,发现上面还有6000元,就不给她钱。她变本加厉,说母亲侵犯了她的隐私权,需要再拿5000元的“道歉费”,总共是5900元。她们因此而发生肢体冲突,女儿被打倒在地,母亲开始去摁住她的头,后来干脆把她掐死了。血的教训在于,要体谅父母的苦衷,不能盲目攀比,比来比去,心灵扭曲了,甚至连命都没了。有个笑话,飞机上,乌鸦对乘务员说:“给爷来杯水!”猪听后也学道:“给爷来杯水!”乘务员把猪和乌鸦扔出机舱,乌鸦笑着对猪说:“傻了吧?爷会飞!”
他们年轻的生命之所以就这样随风飘逝,原因当然不一而足,但有一条谁也不能否认,那就是缺乏感恩之心。没有感恩之心,你就可能丧尽天良,甚至禽兽不如。有句话不是这样说的嘛,人与猪最大的区别是什么?猪永远是猪,而人有时候他就不是人!
十八、九岁二十几岁,正是人生如金似玉的好年华,每个人都有自己的梦想。你连命都没了,还谈什么梦想?你连人都不是了,怎么去实现自己的梦想?
中国的父母一向认为,对孩子的奉献与付出是义不容辞的责任和义务。但是,我们自己不应当这样看,充其量只能把它当作前进的动力。哲学上讲,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。作为“外因”,父母对你的帮助,无论是物质上的还是精神上的,都只能起到一定的助推作用。实现自己的梦想,主要还得依靠我们自身的努力。怎么样怀着感恩之心去实现自己的梦想?我在这里送给同学们三句话:
第一句:发牌的是上帝,玩牌的是自己。艾森豪威尔年轻的时候,有一次饭后跟家人玩纸牌游戏,连续几次他都抓了很坏的牌,于是就变得很不高兴,老是抱怨。他的妈妈停下来,正色对她说道:“如果你要玩,就必须用你手中的牌玩下去,不管那些牌怎么样。”他一愣,听见母亲又说:“人生也是如此,发牌的是上帝,不管怎么样的牌你都必须拿着,你能做的就是尽你全力,求得最好的结果。”很多年过去了,艾森豪威尔一直牢记着母亲这句话,从未再对生活有过任何抱怨。相反,他总是以一种积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战,尽力地做好每一件事,从一个默默无闻的平民家庭走出,一步一步成为中校、盟军统帅,最终成为美国历史上第34任总统。我们又何尝不是这样呢?也许,因为家庭的原因,你不如别人富足;也许,因为遗传的原因,你不如别人聪明;甚至,高中三年,你压根儿就没被分到一个好的班级„„所有这些,都不能成为你抱怨的理由,你必须用一种积极的心态去面对,并通过自己的努力去改变。我不止一次地说过,天生我材必有用,每个人的头顶上都有属于自己的一片蓝天!
第二句:决不放弃。1948年,牛津大学举办了一个主题为“成功秘诀”的讲座,邀请丘吉尔前来演讲。演讲那天,会场上人山人海,全世界各大新闻媒体都到齐了。丘吉尔用手势止住大家雷动的掌声,说:“我的成功秘诀有三个:第一是,决不放弃;第二是决不、决不放弃;第三是决不、决不、决不放弃!我的演讲结束了。”说完他走下讲台。会场沉寂了一分钟后,突然爆发出热烈的掌声,那掌声经久不息。我刚才说过,每个人都有自己的梦想。那为什么有的人实现了,而有的人终生碌碌无为呢?差别就在毅力,在坚持,在是否放弃。美国心理学家推孟曾对1500名智力超常学生进行了长达50年的研究,在最成功的前50名与最不成功的后50名的比较分析中,发现其差异不在智力上,而是在毅力、自信心、情感和社会适应能力以及实现目标的内在驱力等方面。这也正如四川大学校长谢和平所说,人与人之间差距最小的是智商,差距最大的是坚持。
第三句:读书改变命运,知识改变命运。前段时间,我在网上看到我们学校毕业的已经上了大学的同学有人在“骂”老师,说高中老师简直就是一群骗子,他们说到了大学就轻松了,其实上大学一点都不轻松。尽管他对老师有些“大不敬”,但我还是很高兴,因为他毕竟还知道读书,知道学习,他有自己的梦想,并实实在在感觉到实现梦想并不轻松。近几年,随着就业压力越来越大,不少人对这句话的正确性产生怀疑。其实,这句话本身没有错,错就错在现实生活中人们在观念和行为上逐渐将其演化为“文凭改变命运,身份改变命运”。央视《世界著名大学》制片人谢娟曾带摄制组到哈佛大学采访,说我们到哈佛大学时,已经是凌晨2点,但整个校园灯火通明,餐厅、图书馆和教室里还有很多学生在看书,到处可以看到睡觉的人,甚至在餐厅的长椅上也有人在呼呼大睡,因为他们实在太累了,学生的学习是不分白天黑夜的,那种强烈的学习气氛一下子就感染了我们。哈佛大学是这样,在美国的一些“精英”高中,学生的学习压力也相当大,不少学生一天的睡眠时间不足6小时。为什么要这么个学法?还是那句话,读书改变命运,知识改变命运,既改变个人和家庭的命运,也改变国家和民族的命运。
还有4天就高考了。希望同学们记住这三句话:第一,发牌的是上帝,玩牌的是自己;第二,决不放弃;第三,读书改变命运,知识改变命运。同时,牢记父母的期望、老师的嘱托、同学的深情,以必胜的信心决战高考,以坚强的毅力实现梦想!
让歌声伴你一路前行——李日金校长在2011届毕业生毕业典礼上的讲话(二〇一一年六月三日)
同学们:
今天,我们在这里隆重举行2011届毕业生毕业典礼。毕业典礼的举行,意味着从今天起,准确地说,从高考结束的那天起,你们将离开一中北校,奔赴四面八方。在这分别的时刻,我想给大家推荐三首歌曲,让歌声伴你一路前行。
一、面对高考,我给同学们推荐零点乐队演唱的《相信自己》 多少次挥汗如雨/伤痛曾填满记忆/只因为始终相信/去拼搏才能胜利/总是在鼓舞自己/要成功就得努力/热血在赛场飞腾/巨人在东方升起/相信自己/你将赢得胜利创造奇迹/相信自己/梦想在你手中这是你的天地/相信自己/你将超越极限超越自己/相信自己/当这一切过去你们将是第一/相信自己。
还有4天,你们就要参加高考了。此时此刻,大家是一种什么心情,是不是像龚琳娜演唱的那首连一句歌词都没有的歌曲的歌名,心里或多或少地有些“忐忑”?怎么办?——相信自己。爱默生说,自信是成功的第一秘诀。对于即将参加高考的同学们来说,这一点至关重要。请记住我在高考动员会上讲的“秀才赶考”的故事和那句响亮的口号“有自信才有未来”!
自信其实是一种心态。高三老师制定的三轮复习计划中,把我去年高考动员会讲话所倡导的几种心态作为“校长寄语”写上了:一是熊猫的心态,不急不躁,不温不火,不慌不忙,安安静静,快快乐乐,怡然自得;二是狮子的心态,藐视对手,勇猛无敌,勇往直前,顽强执着,不达目的,誓不罢休;三是骆驼的心态,吃苦耐劳,坚韧不拔,默默无闻,不事张扬,不求回报,埋头苦干。除此之外,还有更重要的一种心态,就是婴儿的心态,也就是简化自己,把心灵回归到天真、单纯、没被污染、不为外部环境左右的本初状态,从而达到心底无私天地宽的境界。有了这样几种心态,你就会激情似火,心静如水,从容不迫地踏进考场,考出自己应有的成绩。
面对高考,我们为什么会时常不自信呢?这是因为我们患得患失,心有所虑。庄子用许多寓言故事告诉我们,一个人做事时,如果患得患失,如果心有所虑,那他所有的经验和技巧,都不可能得到最好的发挥。他曾讲过一个列御寇为伯昏无人表演射箭的故事,并借伯昏无人的口说:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”人世间真正的高人,向上可以看透苍天,向下可以看清黄泉,世界万象了然于心,在任何时刻都可以神色不变,气定神闲。有了这样一种气定神闲,你所面对的所有学科、所有考题,都是“万水千山只等闲”;有了这样一种气定神闲,我们才能“得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。”
相信自己什么呢?用这首歌的几句歌词来说,我们要坚信——“你将赢得胜利创造奇迹”,“梦想在你手中这是你的天地”,“你将超越极限超越自己”,“当这一切过去你们将是第一”。跑操的时候同学们把我们的口号喊得震天响:“脚踏实地,奋力拼搏,敢立壮志,誓夺第一”。有人有疑问:这么多同学,每个人都能“誓夺第一”吗?这个第一是小组第一、班级第一、莱西第一、青岛第一还是全省第一、全国第一?我想告诉大家的是:战胜自己,你就是第一!临近高考,有的同学压力很大,想打退堂鼓,后来鼓足了勇气,决心坚持到底;进了考场,有的同学一看考题许多不会做,脑子里顿时一片空白,后来逐渐静下心来,考出了自己应有的成绩,甚至超常发挥;高考结束,有的同学考场失利,灰心丧气,觉得连阳光也充满了灰尘,后来调整心态,发奋复读,终于考上了自己理想的大学„„这些都属于战胜自己,都可以豪情满怀地说:我是第一!同学们请记住,在这个世界上,战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
二、面临毕业,我给同学们推荐张韶涵演唱的《隐形的翅膀》
每一次/都在徘徊孤单中坚强/每一次/就算很受伤也不闪泪光/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/飞过绝望/不去想/他们拥有美丽的太阳/我看见/每天的夕阳也会有变化/我知道/我一直有双隐形的翅膀/带我飞/给我希望/我终于看到/所有梦想都开花/追逐的年轻/歌声多嘹亮/我终于翱翔/用心凝望不害怕/哪里会有风/就飞多远吧/隐形的翅膀/让梦恒久比天长/留一个愿望/让自己想象。
这隐形的翅膀是什么呢?或许每个人理解不同,我更愿意把它理解为人生的理想。理想之于人生,就好比骨骼之于身体,起的是支撑作用。生命本身其实没有任何意义,每个人生命的最终结果都是死亡。为什么我们还活得有滋有味呢?因为我们有追求、有目标、有理想。实现追求、目标、理想的过程带给我们的充实与幸福,就是生命的意义所在。一个人的理想其实是从小就有的,只是那时我们从生理到心理都不成熟,所谓的理想大多只是一些梦想、幻想。高中毕业是一个里程碑,它不仅标志着我们完成了高中阶段的学业,更标志着我们已经成人。所以,临近毕业的时候,每个同学都应当深深地思考:我的理想是什么,我怎么样才能使自己的人生更充实、更辉煌、更有意义?有了理想这双隐形的翅膀,你离开校园的时候就不是从这里走出去,而是从这里起飞。
实现理想的道路并不平坦。在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。如果你在考数学试题,一定要回答两点之间直线距离最短。走在人生的路上,你一定要明白两点之间最短的距离不一定是直线。明白这个道理,该绕的时候绕过去,这只是个方法的问题,更重要的是要有一种百折不挠的精神。用这首歌的歌词来说,“每一次,都在徘徊孤单中坚强;每一次,就算很受伤也不闪泪光。”中国作家协会张梅的一篇文章曾谈到这个问题,说“不要为蝇头小利放弃自己的理想,不要为某种潮流放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂,你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西,它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你,学会精神享受,学会与他人不同。”
谈到“与他人不同”,我想告诉大家的是,不要盲目地与他人攀比。每个人都有自己的理想、自己的特长、自己的职业、自己的生活方式。你就是你,你是独一无二的。攀比的结果,往往会妨碍你实现自己的理想。所以,我们应当“不去想,他们拥有美丽的太阳”。那天艺体部邀请几位知名画家来作画,有位老先生竹子画得好,我问一位老师你会不会画,那位老师说我擅长画牡丹。我觉得这位老师心态很好,并当场送她一句名言:如果你是一只柠檬,就用不着老是盯着西瓜的甜。电视上有个节目叫“立波脱口秀”,主人公就是那位口若悬河的周立波。他有几句话说得很精彩,大意是,人家蜗牛是坐地户,一出生父母就给了套房子,而且走到哪儿带到哪儿,你能跟人家比吗?不要跟蚂蚁比,蚂蚁是公务员级别,享受分房待遇,人家那蚁穴建的,你们跟人家能比吗?树立远大的理想,不受外界的干扰,向着既定的目标飞翔,你肯定会看到,“所有梦想都开花”;也一定会听到,“追逐的年轻,歌声多嘹亮”!
三、面向未来,我给同学们推荐张雨生演唱的《我的未来不是梦》
你是不是像我在太阳下低头/流着汗水默默辛苦地工作/你是不是像我就算受了冷漠/也不放弃自己想要的生活/你是不是像我整天忙着追求/追求一种意想不到的温柔/你是不是像我曾经茫然失措/一次一次徘徊在十字街头/因为我不在乎别人怎么说/我从来没有忘记我/对自己的承诺对爱的执着/我知道我的未来不是梦/我认真地过每一分钟/我的未来不是梦/我的心跟着希望在动/我的未来不是梦。
高中毕业做什么?同学们会异口同声地回答:上大学啊!如果我问大学毕业呢?可能不少同学会“茫然失措”,会“一次一次徘徊在十字街头”。未来做什么,确实离我们有些遥远。但我们不能等待。如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了,你的未来真的就成了梦。为确保“我的未来不是梦”,那我们从现在起,起码要做好相关的思想准备。
未来,命运掌握在你自己手中。有个人带着对命运的疑惑去拜访禅师。他问:“您说真的有命运吗?”禅师回答:“有的。”那人问:“但是我的命运在哪里呢?”禅师让那人伸出左手,指给他看:“这条横线是爱情线,这条斜线是事业线,这条竖线是生命线。”然后,禅师叫那人将手握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几条线在哪里?”那人迷惑地说:“在我手里啊!”其实,每个人的命运都掌握在自己手中,需要你自己去拼搏、去奋斗、去抗争。我女儿在西班牙读书,打电话跟我说上周去看斗牛了。我问她有什么感想,她说开始觉得很野蛮、很残忍,后来想想这牛的命运其实跟人是一样的。你一出生就被放进了斗牛场,没有退路,只能东奔西跑地去抗争。尽管没有一头牛能摆脱被杀的命运,但也没有一头牛在那儿坐以待毙,哪怕在临死的时候也要把自己尖利的角插进斗牛士的大腿。这其实就是一种精神。
面向未来,你必须让优秀成为一种习惯。优秀是一种习惯,这话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本上都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果,是日积月累形成的习惯。有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯,他们的命运绝然不同,这叫“习惯决定命运”。所以,我们要有意识地把优秀变成一种习惯,变成自己的第二天性。要习惯性地去创造性思维,习惯性地去认真做事,习惯性地对别人好,习惯性地欣赏大自然。习惯了,你就会成为一个优秀的人。
为了使自己有一个美好的未来,你还需要“认真地过每一分钟”,而不能时紧时松、前紧后松。有一位老木匠做了十几年的木匠活,因为敬业和勤奋而深得老板的信任。天长日久,老木匠对老板说,自己想辞职去干些别的。老板十分舍不得,但因为他去意已决,只好答应了,但希望他能再帮自己盖一所房子。老木匠自然无法推辞,但他此时已经是身在曹营心在汉,用料不那么严格了,做工不那么讲究了,到处都显出粗制滥造的痕迹。房子盖好后老板对老木匠说:“这是你的房子,——我送给你的礼物。”老木匠一下子愣住了,悔恨和羞愧溢于言表。这件事说明什么呢?无论什么时候,对工作不负责任,就是对自己不负责任。所以,歌里说,“我认真地过每一分钟,我的未来不是梦”!
同学们,当三年的经历在你们的明眸中渐渐成为远去的风景,当毕业以后你们再深情地回望母校,你会发现一切都已成为美好的回忆。在百度一中北校贴吧里,我看到了几位已经毕业同学的留言。一位同学说,高考完的第二天我以为我能睡到下午,结果5点就从梦里哭醒了,因为梦到一北和同学们了。另一位同学说,同志们有时间发几张学校的照片给我看看吧,我很怀念我们的学校啊,多发几张。愿这些美好的回忆永远留在你的心中,让愉快的歌声伴你一路前行
今后的路应该怎么走——李日金校长在2010届毕业生毕业典礼上的讲话(二○一○年六月四日)
同学们:
今天,我们在这里隆重举行2010届毕业生毕业典礼。再过3天,大家就要参加高考了。对于莘莘学子来说,高考是人生的一个重要里程碑。我1980年参加高考,到今年整整30年了。在我心中,那3天的高考以及随后4年的大学生活,是“激情燃烧的岁月”。我相信,此时此刻,同学们心中,一定也充满了美好的憧憬和火热的激情。在这里,我们由衷地祝愿每一位同学都能心想事成,金榜题名。
高考是什么?不过就是一次考试。你把它当成一次平常的考试,就能发挥出应有的水平,甚至会创造奇迹。有一个跳高运动员,成绩早已达到1.69米,但在每次训练中一到1.70米必然失败,训练几个月都无法突破。教练员正为此而忧虑烦恼之时,又迎来了一次重要赛事。经过几次试跳之后,教练员在保密的情况下,让工作人员把横杆放到了1.73米的高度上,然后若无其事地告诉运动员:“现在的高度是1.69米。”运动员信以为真,轻松一跳,成功飞跃。
就实力而言,这个运动员肯定不差1厘米。为什么跳不过去?关键是心理上有道“坎”。有的同学平常考试成绩不错,一到高考就考“砸”了,说明高考就是他心中的“坎”。如何迈过这道“坎”?16个字:满怀信心,从容镇定,稳打稳扎,步步为营。
老子《道德经》中有句话,叫“治大国,若烹小鲜。”意思是,治理大国,就像烹调小鱼一样。著名作家王蒙对这句话大加赞赏,说这是整个《道德经》中最奇突、最有光泽、最迷人、最令人拍案叫绝的千古绝句,因为它体现了一种治大国的游刃有余、举重若轻、平常心、有把握、舒舒服服、笑容满面的精神境界。治理大国就像烹调小鱼一样,高考算什么呢,你又紧张什么呢?
有同学跟我说,二轮统考考得不好,主要是集中力量抠前面的难题了,后边的题会做,但没有时间了。这看起来是个方法的问题,其实还是个心态的问题。如果有一种从容不迫的心态,卷子发下来,你应当先审题,哪个会做、哪个有把握就先做哪个,慌什么呢?
这种“慌”,可能也与期望值过高或者说追求完美有关。有一次,苏格拉底让几个学生沿一条小路摘取自己认为最美的花,不许回头,而且只能摘一朵。第一个学生比较性急,见到第一朵花就摘了下来,再往前走,发现了更美的花朵,但只能望花兴叹;第二个学生吸取了第一个的教训,总认为最美的一朵花一定还在前边,结果走到尽头,仍然两手空空;第三个学生边走边看,经过比较,在路的中间摘下一朵他认为最美的花。这朵花虽然未必是最美的,但却是最美的花朵之一。所以苏格拉底说:“一心想摘取最美的花朵,最后可能连打蔫的花都摘不到。”
也许有同学要说,我就是怕连打蔫的花都摘不到才这么紧张啊,如果我考不上大学怎么办?我的观点是,考不上大学,不标志着你没有事业成功的可能性,每个人的头顶上,都有属于自己的一片蓝天。
哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳针对传统智力理论的缺陷提出多元智力理论,认为智力的内涵是多元的,它是一个复杂的系统,由言语智力、逻辑——数理智力、空间智力、音乐智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反醒智力、自然观察智力、生存智力这九种相对独立的智力成分构成。他认为几乎所有人身上都体现着数种智力的组合,个体间的差异是由于智力之间的不同组合,即不同的人以不同的方式解决不同的问题,并且在不同的领域发展。
理论是枯燥的,加上这样的表述太“学术”,我们一时可能听不明白。其实,这唠唠叨叨的一大套,我国唐代大诗人李白用一句话就说明白了,叫“天生我材必有用”。人各有所短也各有所长,每个人都有成功的可能性。由可能性变成现实性,关键取决于你能否找到自己的“所长”,并通过艰苦的努力将它发挥到极致。
毕业之后,高考之后,跨出一中北校的大门之后,同学们新的人生旅途主要有两条:考上大学的同学继续学习深造;考不上的同学走上工作岗位。无论是哪一条,我们都面临着一个共同的问题:今后的路应该怎么走?
我首先想到的是,你肯定会遇到这样那样的困难和挫折。贝多芬曾经说过,卓越人才的一大优点是,在不利与艰难的遭遇里百折不挠。要百折不挠,你需要有承受痛苦的宽广的胸怀。印度有一个师傅对于徒弟不停的抱怨感到非常厌烦,于是有一天他让徒弟取一些盐放进一杯水里,让他喝下去,并问他味道如何。徒弟把水吐出来,说:“很咸。”师傅让他把等量的盐撒进湖里,让他喝口湖水,然后问他:“尝到咸味了吗?”徒弟说:“没有。”师傅说:“人生的痛苦如同这些盐,有一定数量,既不会多也不会少,我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。”这个故事告诉我们,面对困难、挫折、痛苦,我们的胸怀不应当是一杯水,而应该是一个湖!
有了这样一种胸怀,我们接下来要做的事情就是勤奋学习,增强本领。有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常交谈,笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由,外面的老虎却羡慕笼子里老虎的安逸。一天,一只老虎对另一只老虎说:“咱们换一换”。另一只老虎同意了。于是,笼子里的老虎走进大自然,野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴,在旷野里拼命地奔跑。走进笼子里的老虎也十分快乐,它再不用为食物而发愁。但不久,两只老虎都死了,一只是饥饿而死,一只是忧郁而死。从笼子里走出来的老虎获得了自由,却没有获得捕食的本领。走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有获得在狭小空间里生活的心境。
这个故事给我们什么样的启迪呢?如果你想读大学,然后考研究生,并致力于做学问,那你必须坐得住冷板凳,耐得住寂寞;如果你想工作,那你必须有过人的本领,最好有自己的拿手绝活,否则在就业压力越来越大的环境里,你无法生存。
有本领,说白了就是对社会有用。传说老子骑青牛过函谷关时,遇到一个年逾百岁、鹤发童颜的老者,说自己从小游手好闲、轻松度日,而那些忙忙碌碌、辛勤劳作的同龄人早已纷纷作古,您对此作何评论?老子听了坦然一笑,找来一块砖头和一块石头,问老翁说:“如果只能选择其一,你是要砖头还是取石头?”老翁说:“我当然要砖头,这石头没棱没角,取它何用?而砖头却用得上呢。”老子告诉他:“石头寿命长人们却不选择它,砖头寿命短人们却选择它,不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短,于人于天有益,天人皆择之、皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃、倏忽忘之,长亦是短啊。”
我想说的是,我们一定要努力学知识、长本领,做一个对社会有用的人。有同学说,高中生活太苦了,上了大学就可以尽情地玩啦。以我对大学生活的了解,我觉得就学习而言,大学生大体上可以分为三个层次:最低层次是不学习。我们学校有个去年考上大学的学生,因为屡屡违纪,期末考试有3门功课“挂”了,学校要开除她,她妈亲自跑到学校求情,这样的学生前景堪忧;中间层次是完任务,平时不学习,考试之前突击“恶补”,六十分万岁,也能拿到毕业证,这样的学生前景黯淡;最高层次是学知识,勤奋刻苦,矢志不移,他们不满足于本专业课程,主动向其他领域进军,力争拿第二学位、第三学位,这样的学生前景广阔,有望成为国家栋梁。
为什么我在这儿说“有望”而不说“一定”会成为国家栋梁呢?因为书本知识、专业知识的学习与掌握,主要依靠你的智商;而一个人能否成功,很大程度上取决于他的情商。情商是与智商相对应的一个概念。美国心理学家推孟曾对1500名智力超常学生进行了长达50年的研究,在最成功的前50名与最不成功的后50名的比较分析中,发现差异不在智力上,而是在毅力、自信心、情感和社会适应能力以及实现目标的内在驱力等方面。
情商的培养应当从娃娃抓起,而且是一个持续不断的过程。1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对诺贝尔奖获得者十分崇敬。有个记者问其中一位:“您取得了非凡的成就,您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园。在幼儿园里,我学会了很多很多。比如,把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做错了事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然。我认为,我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。
这位诺贝尔奖获得者所说的,主要是日常行为习惯。这一点对所有人来说都很重要,因为习惯决定命运。北京某外资企业招工,报酬丰厚,要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将,几乎就要如愿以偿了。最后一关是总经理面试。总经理说:“我有点急事,你们等我10分钟。”总经理走后,这帮踌躇满志的年轻人围着他的大办公桌,你翻文件,我看来信,没一人闲着。10分钟后,总经理回来了,宣布说:“面试已经结束,你们都没有被录取。”年轻人大惑不解:“面试还没有开始呢。”总经理说:“我不在期间,你们的表现就是面试。本公司不能录取随便翻阅领导文件的人。”年轻人全傻了,因为从小到大,没有人告诉他们这一常识,更谈不上养成习惯。
前几天,我收到一位高三同学的来信,说照毕业照的时候,有位任课老师因为孩子身体不好没有来,但班里的同学只顾自己的兄弟情义、姐妹友爱,把教育我们成长的老师给忘了,而且大家根本就没有意识到这一点。班主任经常讲“先做人,后做事”,我很赞成。教育的根本是“育人”。纵使我们都满腹经纶,而素质低下,又有何用?国家缺少的并非有学问的人,而是有素质的人。我们都是高三快毕业的人了,幼儿园的小朋友尚知尊师,而我们见到老师问好的有多少,闻国歌而起立的又有几人?小则不尊师,大则不爱国,我们的素质在哪里,难道这些还没有一个“面子”、一句“不好意思”重要吗?读了这封信,我很感动。忽视了老师没来这样一个小小的细节,说明了道德缺失这样一个大大的问题。大到什么程度?它能影响你的学业、你的工作甚至是你的前途命运。在这里,我想借用一句歌词对这位同学说,我不知道你是谁,我却知道你为了谁,所有的老师、同学都应当感谢你!
毕业以后,我们都将走上工作岗位。你在这个世界上将选择什么样的工作,今后如何对待工作?从根本上讲,这不是一个关于做什么事和得到多少报酬的问题,而是一个关于生命的意义的问题。一位学者曾经说过:“生命是没有意义的,除非有工作;所有的工作都是辛苦的,除非有知识;所有的知识都是空虚的,除非有热望;所有的热望都是盲目的,除非有爱。”就是说,你只有热爱自己的工作,并拿出全部的知识与热望做好工作,你的生命才有意义。
一位哲学家到一个建筑工地分别问三个正在砌砖的工人:“你们在干什么?”第一个工人头也不抬地说:“没看见吗?我在砌砖!”第二个工人抬了抬头说:“我正在赚工资,要养家糊口啊!”第三个工人热情洋溢,满怀憧憬地说:“我在建一座美丽的剧院!”听完回答,哲学家马上判断出这三个人的未来:第一个人的心中眼中只有砖,他是为了工作而工作,可以肯定他一辈子能把砖砌好,就很不错了;第二个人眼中只有工资,他是为了赚钱而工作,好好干或许能当一名优秀的工匠或技术员;唯有第三位,必有大出息,因为他有目标,他的心中有一座殿堂。后来的结果是,前两位做了一辈子普普通通的砌砖工人,而第三位却成了一名颇具实力的建筑师,承建了许多美丽的剧院。
同学们,你们即将离开一中北校,离开这美丽的校园。正像“儿行千里母担忧”,无论你走到哪儿,无论你走多远,母校都将以眷恋的目光注视着你、祝愿着你。希望同学们也不要忘记自己的母校,不要忘记她在为你等待,不要忘记那一片花海在为你盛开!
上善若水——李校长在2009届毕业生毕业典礼上的讲话
同学们:
我们即将结束三年的高中生活。从一中北校的大门走出去,大部分同学要进入高等院校学习深造,也有同学要踏上社会大舞台发挥自己的聪明才智。在三年的时间里,最辛苦的人是我们的老师。尽管,他们不一定每一句话都说得让你爱听,也不一定每一件事都做得让你满意;但他们像父母一样付出了世界上最深沉的爱,像蜡烛一样照亮了你们而燃烧了自己,所以我提议我们用最热烈的掌声,向老师们致以衷心的感谢和崇高的敬意!
我曾经开玩笑说,在学校里,有本事的当老师,当不了老师的当校长。就韩愈所说的“传道、解惑、授业”而言,校长的作用确实远远比不上老师,所以在你们即将毕业的时候我老在琢磨:我拿什么奉献给你?最后想到了一句话——上善若水,我把它作为临别寄语送给大家,如果我们能够切实理解、领会、把握其深刻内涵,相信它会使你终身受益。“上善若水”,出自老子《道德经》第八章。意思是,最高层次的品德,就像水一样啊。在洋洋五千言的《道德经》里面,老子多次提到水,并把它作为人格的最高显示。孔子对水也是推崇有加,他说“知者乐水,仁者乐山”。古往今来歌唱水的诗句就更多了,朱熹的“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,李白的“桃花流水杳然去,别有天地非人间”,杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,苏轼的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”,无一不是在歌颂水的美景美德。
上善为什么若水?若水的是什么?怎么个若水法?怎么样学习它的那个若水法?老子都没讲,仅四个字,给了你想象与解读的空间。这是老子的一贯的风格——少言胜多言,无声胜有声,大音希声,大象无形。当然,历代学者对这句话也做过这样那样的注释。我觉得,所有的注释都很难完整地、准确地表达其深刻内涵,正如老子自己所说的“道可道,非常道;名可名,非常名”。但按照我的理解,我们起码可以从以下四个方面,以“上善若水”的精神来加强自身修养:
其一,低处着眼。中国有句俗话,叫“人往高处走,水往低处流”。似乎,人就应该往高处走,水就应该往低处流,这是天经地义的事情。水往低处流,这是它的本性与规律;人往高处走,就值得商榷了。我倒觉得,借鉴水的本性与规律,人其实应当或者说可以往低处走,起码应该从低处着眼,因为前人的成功与失败反复向我们昭示着,好高骛远、眼高手低乃人生之大忌。
从低处着眼,你才能在人生的道路上起好步。老子说,“图难于其易,为大于其细”。做难事要从简易处入手,做大事要从细微处入手。海纳百川,有容乃大。如果海不把涓涓细流放在眼里、纳入怀里,那么海就不成其为海了,也就没有“海到无边天作岸”的波澜壮阔了。中国人的道德理想是修身、持家、治国、平天下,你要治国、平天下,就必须从修身、持家做起。你考上大学尤其是大学毕业,千万不要以为从此就可以“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”。没有这样的事。因为你的人生才刚刚起步,“不积跬步,无以至千里”。而这个“跬步”,最好从低处迈起,谁也不可能一步就登上珠穆朗玛峰。
从低处着眼,你才有“肩鸿任钜”的力量。无论你是否考上大学,无论你将来干什么,每个人都有一份社会担当。能否担当得起来,取决于你有多大的力量。有没有这个力量,就看你能不能像水一样,“处众人之所恶”,也就是置身低洼的地方,积蓄爆发的能量。举世闻名的三峡水库,正是利用了水往低处流的规律,才成就起“高峡出平湖”的奇迹。如果水都流向珠穆朗玛峰了,这个高峡平湖从哪儿来呢,推动发电机组发电的能量又从哪儿来呢?
从低处着眼,体现了谦虚谨慎的传统美德。这种传统美德,也为外国人所推崇。南隐是日本明治时代的一位著名禅师。有一天,一位自大得出名的大学教授来向他“请教”禅学的问题,其实不过是想借机炫耀自己。南隐禅师以茶相待。茶杯水满了他却没有停手,继续往里倒,那位教授忍不住说:“水都溢出来了。”南隐禅师停止倒水,对他说:“你就像这只杯子,里面装满了你自己的看法和想法,你不把它倒空,叫我如何对你说禅呢?”在咱们中国,“不耻下问”也算是一种传统美德。我觉得远远不够。因为你自觉不自觉地把别人摆在“下”的位置,很难显示出“问”的诚意。只有像水一样,把自己摆在“下”的位置,才能让别人的智慧把你的杯子倒满。
其二,百折不挠。水看起来很柔弱,柔弱得仿佛没有自己的性格,你把它放在什么样的容器里它就是什么形状,你垒个水坝拦它它就静止不动,你用刀斧砍它它也默默承受,甚至“抽刀断水水更流”,但孔子却从另外的角度发现了水中所寄予着的品德,说水“源出后必东流,似志”;“浩荡流淌无尽,似道”;“跌落百仞峡谷不惧,似勇”。
在咱们中国,由于地势总体上西高东低,江河大都从西往东流,所以苏轼才说,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。其实,水是从高处向低处流。在世界其他地方,不见得都是“一江春水向东流”。孔子借助于我国水“源出后必东流”这一自然现象,强调人要有志向。你想考什么样的大学,读什么样的专业,毕业之后做什么样的工作,创造什么样的辉煌,这都是人生的志向。有了志向,你才有为之奋斗的勇气、信心和动力,你才能“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
这种动力,需要源源不断,用孔子的话说,就是“浩荡流淌无尽”,不能时断时续、时大时小、时紧时松、时有时无。我们有的同学,在高中阶段奋力拼搏,动力十足,考上大学之后一下子放松了,课也不上了,书也不读了,整天躺在宿舍睡大觉,或者沉湎于谈情说爱和网络游戏,最终碌碌无为,一事无成,个别人甚至连大学毕业证书都拿不到。在为实现自己的目标而奋斗的动力上,我们应该像杜甫说的那样,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。
有了无穷的动力,还需要有百折不挠的精神。不管是大江大河还是小溪细流,在流淌的过程中都会遇到高山、峡谷、险滩等各种各样的障碍,但它不会被挡住,哪怕是迂回百转,哪怕只有一条缝,也要向大海流去,所以才有“青山遮不住,毕竟东流去”的千古绝句。在人生的道路上,每个人都会遇到这样那样的困难和挫折,如果你畏惧了、退缩了、放弃了,那你的奋斗目标永远也达不到,你注定只能望洋兴叹。面对困难和挫折,我们应当有一种“水滴石穿”的韧性与执着。水是柔弱的,但只要功夫下到了,照样把石头滴穿。
其三,“静之徐清”。水,静下来才能清澈透明,才能展示出如梦如幻的倒影。台湾诗人彭邦桢有一首著名的诗,叫《月之故乡》,说“天上一个月亮/水里一个月亮/天上的月亮在水里/水里的月亮在天上/低头看水里/抬头看天上/看月亮/思故乡/一个在水里/一个在天上”,描写的肯定是风轻水静的情景,而绝非惊涛拍岸,浊浪排空。
就自身修养而言,人其实也是需要静的。庄子说:“水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!”于丹讲《庄子》,说“觉悟”这个词是佛家语。大家可以看一看,这两个字的写法很有意思。“觉”字下面是一个“见”,“悟”字的左边是一个竖心,右边是一个“吾”,“悟”其实就是我的心。觉悟,用我们今天的话说,就是“看见我的心”。怎么样才能“看见我的心”?这就需要静下来,把握自己心灵的律动,倾听自己心灵的声音。
高考即将来临。这个时候强调“静”,具有特别的意义。我们三轮复习有个阶段叫“静悟”。我很喜欢这个词。“静”下来才能“悟”,才能巩固所学知识,达到融会贯通、举一反三的效果。也只有“静”下来,我们才能以不急不躁、不慌不忙的心态去参加高考,而不至于手忙脚乱、发挥失常。怎么样才能静下来?这需要有一个心理调节的过程,所以老子说要“静之徐清”,慢慢地安静下来,慢慢地清澈起来。很多时候,我们越是焦急就越静不下来,“心着于静便是动根”。在你大学毕业踏上工作岗位之后,这种“静”的功夫就显得更加重要。面对物欲横流,人们很难克制那种争名夺利的心浮气躁。当年乾隆皇帝下江南,在镇江金山寺,问当时的高僧法磐:“长江中船只来来往往,这么繁华,一天到底要过多少条船啊?”法磐回答:“只有两条船。”乾隆问:“怎么只有两条船呢?”法磐说:“一条为名,一条为利,整个长江中来来往往的无非就是这两条船”。将来,无论你在什么岗位、做什么工作,只有潜心修养“静”的功夫,像曾子那样“日三省吾身”,才能摒弃名利之争,抛弃无端烦恼,全身心地投入你所做的事情,从而成就一番伟业。
其四,“善利万物”。作为生命之源,水是公平的,老子说它“善利万物”,孔子说它“遍及诸生”,无论是强大的生命还是弱小的生命,它都提供生机,提供生长,提供灵动,不离不弃,一视同仁;水也是无私的,“善利万物而不争”,“遍及诸生而不恃”,尽管为生命所不可或缺,贡献可谓大矣,但它不争名、不争利、不炫耀、不求回报。这不正是我们所追求的品格吗?
《当代教育新理念》指出,在世界发展的新形势下,各国教育的共同追求是“六个学会”,即学会生存、学会关心、学会学习、学会创新、学会合作、学会负责。我觉得,“六个学会”归根到底只有一个——学会做人。我们党的教育方针,我们所推行的素质教育,一直强调要坚持育人为本,德育为先。“育人”、“德育”,最终目标就是教学生学会做人。我一再重申,对学生来说,你可以考不上大学,但你必须成为一个对社会有用的人,起码不能成为一个危害社会的人。这是做人的底线。最高境界是什么?我认为就是毛泽东在《纪念白求恩》中所倡导的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
怎么样才能成为这样的人呢?这就要学习借鉴水的品格,“善利万物”,也就是为社会做贡献、为他人谋福祉、善待大自然。按照马斯洛的需要层次理论,个体的人有生存需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现需要五个层次的需要。这五个层次的需要,都必须在为社会做贡献、为他人谋福祉、善待大自然的过程中去获得、去实现。一个只为自己活着的人,既难以生存,也没有安全感,没有社交圈,得不到别人尊重,更谈不上自我实现。同时要注意“不争”、“不恃”,不能做了一点事情就觉得了不起,就千方百计为自己捞取点什么。无论什么时候,我们都应当保有一份对事业、对人生的敬畏和虔诚,正如上帝对摩西所说,“当把你脚上的鞋脱下来,因为你所立之地是圣地。”
在同学们即将毕业的时候,每个人心中都充满了依依惜别之情。同学之间道一声“珍重”,你会觉得校园里的一草一木都是那么可爱、那么温馨、那么值得留恋。在大家毕业之后,校长、老师乃至全体教职员工,都期待着你们高考成功,期待着你们学有所成,期待着你们早日成为国家的栋梁之材。这种殷切的期待,将伴随你成长,伴随你进步,伴随你克服艰难险阻,在人生的道路上风雨兼程!
我们应当怎么样地活着——李日金校长在莱西一中北校2008届毕业生毕业典礼上的讲话(二OO八年六月三日)老师们、同学们:
今天,我们在这里隆重举行莱西一中北校2008届毕业生毕业典礼。这是一个终点,标志着我们三年高中生活的结束;也是一个起点,预示着大家即将踏上新的人生旅途。李商隐有句诗,叫“相见时难别亦难”。在这个分别的时刻,无论是校长还是老师,都觉得有许多话要对同学们说,却又不知从何说起。那我就从地震说起吧。在我们毕业前夕的5月12日,四川汶川发生了8.0级大地震。大灾面前,人的生命显得那样渺小、那样脆弱,能够活下来实属不易。活下来的人以及我们所有没有经历过地震灾害的人,究竟应当怎么样地活着,这是一个值得思考的问题。我觉得起码有三个答案:第一要顽强地活着;第二要豁达地活着;第三要感恩地活着。
地震之后,许多人被埋在废墟当中,他们顽强地坚持着,从而创造了一个又一个的生命的奇迹。61岁的李宁翠被埋在北川县城菜市场附近,靠吃菜叶维持生命,被困了164个小时。绵竹市一个山区有400多名伐木工人和100多名受灾群众被困山里,靠吃树皮、树叶熬过了8天。映秀镇电厂发电部副主任马元江在不吃不喝的情况下坚持了129个小时。一个年近90岁的老人,腿被砸断,160个小时还活着。绵阳市的彭国华被困在10米深的矿井内,靠吃卫生纸、喝自己的尿液来维持生命,170个小时后被救出来,全身血管已干瘪到很难扎针。这许许多多的例子昭示着生命的顽强,也印证了美国作家海明威在他的代表作《老人与海》中所说的一句名言:人可以被毁灭,却不可以被战胜!
我们没有这样的经历,但我们同样需要一种生命的顽强。毕业之后,不管你是到高等院校继续深造,还是到哪个单位参加工作,都可能遇到这样那样的困难和挫折,都需要我们拿出坚韧不拔的意志和吃苦耐劳的精神去克服。无论在什么时候、什么情况下,都不能放弃希望,更不能放弃生命,而应当满怀希望,热爱生命。所以在这里我把汪国真的诗《热爱生命》送给大家:我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/ 我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚/ 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影/ 我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切,都在意料之中!这是我讲的第一点:顽强地活着。第二点:豁达地活着。大家可能都读过夏洛蒂.勃朗特的《简.爱》,里面有一段话,原话我记不准了,大意是说,人们都在谈论男人味、女人味,男人味是一种什么味道,女人味是一种什么味道?男人味就是豁达勇敢,女人味就是体贴温柔。其中,我最欣赏的是两个字:豁达。
我理解,豁达首先意味着宽容,就是凡事有一种博大胸襟,能够听得进、想得开、拿得起、放得下,而不是斤斤计较、是是非非、小里小气。人生在世,人与人之间难免有些磕磕碰碰、恩恩怨怨,但在大灾面前,在生命面临威胁的时候,这些都算不上什么。这次抗震救灾过程中,有将要分手的恋人和好了,正如女作家张爱玲在早年的成名作《倾城之恋》中描写的一对男女,当他们在颠沛流离中被捆绑到一起后,突然在“一刹那”间体会到刻骨铭心的爱情;也有正打官司的原告和被告当庭和解了,正应了鲁迅先生的一句话:历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。在三年的高中生活中,你可能对哪位老师有看法,对哪位同学有意见,但如果你想一想这次让六、七万人丧生的汶川大地震,这一切都不值得去计较;特别是在你毕业若干年之后,你会真切地怀念让你倍感温馨的师生情、同学情,正像一首歌所唱的,“遇见你是我的缘”。
同时我觉得,豁达也意味着我们要敢做敢当,勇敢地承担起自己的责任。汶川地震发生后,都江堰有位老师叫范美忠,不顾自己的学生,一个人先跑了,在网上受到了猛烈的抨击,被称为“最无耻的教师”。他自己跑了,这本是一种求生的本能,或者说是一种下意识,是可以理解、无可厚非的,但他非要辩解这是挑战传统道德观。我认为除了道德之外,更重要的是他逃避了作为一个教师的责任;没有责任感,不管怎么说你都不是一个称职的教师、合格的教师。高三同学要毕业了,最近学校正在清理一些同学损坏公物的赔款。对此,有的同学可能不理解、不高兴、不以为然。说实话,这么大的学校,并不差你那点钱,我们的目的其实就在于培养和强化大家的责任感。当年有个11岁的美国男孩,不小心踢碎了邻居的玻璃,邻居向他索赔12.5美元。闯了祸的男孩想让父亲替他还钱,父亲说:“这12.5美元借给你,一年后还我。”于是这个男孩一边学习一边打工,一年后挣够了钱还给了父亲,他就是后来的美国总统里根。有责任感的人,才能成就一番伟业。
这是我讲的第二点:豁达地活着。第三点,也是最重要的一点:感恩地活着。人生在世,应当常怀感恩之心。首先要感恩父母。四川地震中,一位年轻的母亲被救援人员救出时已经死亡,在她努力弓着的身下,躺着一个完好无损的婴儿,救援人员在婴儿的襁褓里发现一部手机,上面有条编好的短信:亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你。在地震灾区,这样的例子不胜枚举,这样的母爱无处不在,这才是真正的大爱无疆啊。可以想象,遇到这样的情况,每个父母都会为了孩子舍弃自己的生命。平常情况下,父母对子女的爱也是无时不在、无处不在的。有的父母来给孩子送饭,我开玩笑说你送的饭不见得比我们学校的好,他们有点不好意思地说,其实我们不过想借这个机会来看看孩子。所以我们每个人都不能忘记父母的养育之恩。
其次要感恩老师。这次地震灾中,最感人至深的老师是德阳东汽中学教导主任谭千秋。地震袭来之时,他张开双臂紧紧地趴在课桌上,用血肉之躯守护着4个小学生,学生得救了,他却像张开翅膀的雄鹰,将自己定格为永恒。在我们身边,在我们一中北校,有的老师腿摔伤了,让人抬到讲台上给学生上课。这就是老师的爱。日常生活中,也许有的老师说的哪句话你不爱听,也许还有个别老师骂过你甚至打过你(这当然是不对的),但你不能因此而否认老师的爱。老师的爱就像父母的爱一样,比天高、比海深啊。所以我提议让我们以热烈的掌声,向任劳任怨、辛勤工作的老师们表示衷心的感谢和崇高的敬意!
同时要感恩母校。为什么叫母校?不管它的原义是什么,我的理解就是像母亲一样的学校。北川中学倒塌了,幸存的学生一次又一次地来到这里,在这片废墟上走来走去,他们对自己的母校、对这里的一草一木有感情啊。我们这级同学尽管在环境优美的一中北校只生活了两年,但对母校一样充满了依依惜别之情。现在我们即将毕业了,心情放松了,行为不那么注意了,就可能造成对学校公物的损坏。感恩母校,就应当像爱护母亲一样爱护自己的学校。去年首届学生毕业的时候,我“篡改”了徐志摩《再别康桥》里的几句诗送给他们,今天我也想送给大家:轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的呵护着自己的母校/不留下一点遗憾。
另外也要感恩社会。汶川地震发生之后,全国各行各业支援灾区,胡锦涛主席、温家宝总理亲临灾区视察,人民解放军和众多的志愿者以他们的实际行动,在四川灾区树起了一座众志成城的不朽的丰碑。灾区人民是懂得感恩的,一个3岁的小男孩,被救出来之后躺在担架上,频频向救他的人敬礼,后来知道这个孩子名叫郎铮,温总理特地去看过他。我们在校学习期间,一些家境贫寒的同学,一些身有残疾的同学,一些学习优秀的同学,也得到了社会各方面的资助,对此我们也应当常怀感恩之心,不能像个别同学毕业之后音信全无,连一句“谢谢”都没有。是否有感恩之心,反映的是一个人的综合素养。
6月7号我们就要参加高考了。一轮复习结束之后,我曾给同学们讲过一次话,送给大家三句名言:第一句,假使一个人是对的,他的世界也是对的;第二句,天使能够飞翔,是因为她把自己看得很轻;第三句,天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。希望同学们牢记这三句名言,以良好的心态参加高考,在这里我们祝愿每一位同学都取得优异的成绩!
第二篇:做一个脚踏实地的梦想家
做一个脚踏实地的梦想家
诸葛语溪
有人说,中国是一个缺乏信仰的国家,中华民族是一个缺乏信仰的民族,对于这样的言论,我不想认同,但又不知道如何去反驳,因为社会上每天发生的事情,似乎在见证着什么。但是,昨天不等于今天,今天不等于明天,世界在发展,人类在进步,我们,也可以改变。
伟大的习总书记与时俱进,提出了一个强而有力的口号,叫“中国梦”。这是一个多么充满正能量的名词啊!他告诫我们,要做一个有信仰、有追求、有梦想的人,要敢于做梦,敢于追梦。是的,梦想的失败并不可怕,可怕的是连做梦的勇气都没有!那么,该怎么样才能做好心中的梦呢?
相信大家都看过新锐导演韩寒的第一部电影作品《后会无期》,在里面,胡生象征着一个没有梦想的人,所以他迷失了自己,再也没有人能够找到他;浩汉象征着一个只顾着做梦却忘记做好当下的工作的人,所以他始终落魄,还丢了自己的车;而江河则象征着一个脚踏实地的梦想家,他始终知道自己想要的是什么,虽然那样一个梦想总是被嘲笑,而且他专注于努力做好生活中每一件小事,最终成为了一个成功的作家。电影虽然是虚构的,但艺术终究来源于生活,这部电影告诉我们,只有怀揣一个不怕被嘲笑的梦想,脚踏实地去践行的人,才能够笑到最后。看完这部电影,我又去翻看习总书记的语录,当我看到这八个字的时候,我想也许我找到了答案,那就是“仰望星空,脚踏实地”,在努力奋斗时,不要忘了最初的梦想,在追逐梦想的时候,不要忘记做好手中的工作,做一个脚踏实地的梦想家!
所以,我们要做年轻的中国人,我们要朝气蓬勃,充满青春的活力,就要仰望星空、脚踏实地。那么,什么是仰望星空呢?周文王被拘禁在狱中但信念不死创作了千古奇书《周易》,这是仰望星空;孔夫子处于困厄之中但不忘最初的理想大力办学并且写出了《春秋》,这是仰望星空;越王勾践,用十年的时间卧薪尝胆,每尝一次胆,内心的斗志就又增添了一份,终于成就了雄图霸业,这是仰望星空;千古名将岳飞,无论身处何种境地,无论有多少奸佞小人的馋害,始终坚持迎回徽钦二帝、收复失地、重振大宋神威,这,更是仰望星空!所以,心中有一个不灭的希望,始终知道自己要做一件什么事情,这就是仰望星空!有一首歌里这样写到“每当我找不到存在的意义,每当我迷失在黑夜里,夜空中最亮的星,请照亮我前行!”是的,夜空中总会有一那么颗星,可以照亮前行的路,所以,要常常仰望星空!也许有人会说,我只想做一个平凡人,我应该仰望什么样的星空?我不知道如何回答这样的问题,因为我知道不是每一个人的一生都惊天地泣鬼神,而且很少有人是从来不迷茫的,很多人,都是在路上思索,平凡着,然后去思索如何不平凡。最近大家都在看一部电视剧,叫《平凡的世界》,我们是平凡的大多数,活在这样一个平凡的世界中,我们的星空可以是孙少平心中的白面馍馍,可以是孙少安心里的田润叶,也可以作者路遥所追求的对于平凡的人生更深沉更完整的思索,我们可以做好一个平凡人,在这个平凡的世界里,然后造就属于自己的不平凡。如果你是一个学生,也许你在班级的名词很靠后,也许你不漂亮也不帅气,也许从没有人注意过你,但你始终认为自己才是最好的,班级第一甚至年纪第一迟早是你的,那只是时间的问题!你执著地、乐观地、这样认为并且从未怀疑过自己,也许有人会对你说,你脸皮真厚,但我会对你说,同学,我认为你前途无量,因为,成功总是会眷顾那些信仰不倒、信念不死的人!
那么,什么是脚踏实地呢,我想这个词大家并不陌生,也知道是什么意思,只是往往无法真正做到,仰望星空也许不难,脚踏实地是最难的。想到这里,我想起一个人,他平凡到不能再平凡,却伟大到不能再伟大。他就是士兵突击里的许三多,这个从小就被父亲骂作龟儿子的人,偶然的机会进入军队后,因为班长老马的一句无心的话,一个人修了一整条路,每一块砖,每一粒沙,都是他自己搬运的,我想没有比这更能诠释什么叫做脚踏实地了!
有一位伟大的前辈,他的意愿并不是成为几千年后中学语文课本中的教材,但现实冰冷地抽打着他美好地愿望,在抱着这份不愿破灭的美好投进汨罗江之前,他写完了《离骚》,流传千古。这位先哲的是是非非已评说不尽,有人说他不该这么早绝望,也有人说,昏暗的现实实在没法让他看到光明,活着是更大的悲伤,对与错,已经不重要,关于如何做好一个脚踏实地的梦想家,我想引用这位先哲的两句话,一句是“亦余心之所善兮,随九死其尤未悔”,只要是我内心认为正确的,赴汤蹈火在所不辞,这是强大的信念,还有一句是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,通向成功的路是漫长的,我们还是要低下头,一步一个脚印,慢慢地走!
第三篇:脚踏实地,坚持不懈,做一个有理想有追求的铁路人
脚踏实地,坚持不懈,做一个有理想有追求的铁路人
——观《奋斗的青春最美丽》有感
青春是一种令人羡慕的资本,凭着健康的体魄,你可以撑起一方蔚蓝的天空;凭借旺盛的精力,你可以开垦出一片神奇的土地;凭借巨大的潜力,你可以变得出类拔萃,令人刮目,青春需要去不断地奋斗,不懈地拼搏,才会有成果,有丰收。青春因搏击而美丽,青春因挫折而飞扬,青春因奋斗而精彩。
观《奋斗的青春最美丽》,看到一位位五四奖章获得者的事迹。我很感动,他们脚踏实地、抛家舍业、迎难而上,为了自己的理想不懈奋斗,青春,是多么美好。可是总有那么一些人,不思进取,不知道珍惜。当你拿着钱出现在网吧内;或者是和几个自己认为是真心朋友的人一起出没在ktv中;又或者是现身在游戏厅、台球室,一起玩乐时。有没有想过,这样有意义吗。当你在此挥霍青春时,又有几多人在为当年青春时而懊恼、后悔。青春,使我们有着强健的体魄;有着潇洒与风流;有着无数人羡慕的资本。我们伟大的领袖毛主席年轻时曾经说过:与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷。这是多么豪气的一句话。毛主席在年轻时游湘江、洗冷水澡、晒日光浴。与天地相争,与人相斗。是什么给了他这样的毅力?是目标,有了目标,才会有奋斗的动力。最终,毛主席成就了一统中国的霸业,完成了无数人民的心愿。无论哪一位成功人士的成功之路都不可能是一帆风顺的,他们经历了无数的艰难险阻,凭借着强大的毅力披荆斩棘走到了这一步。雄鹰为什么可以在高空翱翔,是因为它在幼年时付出了更多,乃至生命。在幼鹰练习飞翔时,是冒着生命危险的。它们从高空一纵而下,努力向天空冲去,可最后却因体力不支而坠地。折断了翅膀,然后再努力回到高崖,准备下一次的尝试。这是幸运的,又不幸的,被在崖下虎视眈眈的肉食者逮到,葬于其腹。雄鹰是在用自己的命做赌注,只求一飞冲天的机会。这要有多么大的勇气与胆识,又有几多人可以做到,而雄鹰却做到了。有一些人不是不知道去奋斗,而是不敢,胆怯。像这样的人,会有所作为吗?俗话说:“人有多大胆,地有多大产。”大概就是这个道理。
青春需要耐心、恒心和勇气。最美的样子并不是最容易得来的,这需要我们去奋斗、去搏击,只有搏击过,你才能体会到青春的真正价值、青春的美,虽然青春也有酸辛、也有劳累、也有困难、更有退缩,这时我们就要同困难作斗争、同苦难搏击、同自己拼意志,去战胜它们,使我们的青春散发出诱人的光彩;在困难面前,我们不要害怕,不要气馁,要对困难勇敢的说:“不!”挫折是我们成长的动力,前进是我们坚定的步伐。青春的年华也在一次一次挫折的拼搏后才有了意义、有了价值、有了成功。拼搏是我们的支点,奋斗是我们的力量,青春的路需要我们不断地拼搏、奋斗,去收获属于我们的精彩。
青春因奋斗而精彩,有了奋斗,青春才会飞扬,有了拼搏,青春才会美丽。把握青春的每一刻、每一分、每一秒,我们向着成功奋斗、向着成功搏击,做最好的自己,向着我们的目标“冲!冲!冲!”要让我们的青春更美好、更充实、更闪亮,那么就去拼搏吧、去奋斗吧!青春不言败,我喜欢“自古英雄出少年”这就话。因为这是青春的一种赞礼,对青春的一种放歌。是的,青春不言败,青春无敌。青春是不固执,不偏激,不保守,不僵化的时代。
青春时代是人生大放光彩的时代。手续不断奋斗才能精彩的一代。
青春,因奋斗而有意义;因奋斗而充满激情;因奋斗而无悔;因奋斗而美丽。奋斗的青春最美丽。
第四篇:做一个文明济源人作文
做一个文明有礼的济源人
济源市坡头初中 112班 孔玮琳 辅导教师:王高举
“人,乃一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常思考,我在做什么,我做得怎么样,我要成为怎样的人。”
做怎样的人,这个问题会有很多的答案,但是这些答案的背后都有一个基本点,那就是做人首先要做一个文明的人。
众所周知,我国是世界四大文明古国之一,也是传统的礼仪之邦,“讲礼仪”是中华民族上下五千年的显著特色,《中学生日常行为规范》也明确要求现代中学生要礼貌待人,遵规守纪,严于律己。
在我们的身边,有一部分同学还有一些不文明的行为。例如,在我们的校园内比如楼梯上经常会看到与我们美丽的校园极为不和谐的纸屑,教室里、校园的角落里食品包装袋随处可见,甚至有些同学认为反正有值日生打扫,扔在地上是没有关系的。
有些同学经常在学校的走廊里追逐打闹,走路推推搡搡,还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话,甚至还有个别同学故意破坏学校的公共财物。我们很多同学把学习文化放在首位,而忽视了社会公德的培养和文明习惯的养成。事实上,良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。
作为新时代的中学生,我们应该注重自己在日常的学习和生活中的言谈、行为举止,自觉履行我们应该遵守的文明礼仪。文明礼仪说起来容易,要真正做起来并不容易,原因就在于我们在平时生活中对文明礼仪并不怎么重视,从而我们会忽略文明。
做文明人就要文明用语,文明做事。中国素有礼仪之邦的美称,礼貌待人是中华民族的传统美德。作为新时代中学生的我们如果不能继承和发扬这种传统美德,就不能成为一个合格的中学生,不能做一个文明的人。“良言入耳三冬暖,恶语伤人六月寒。”文明礼貌是很容易做到的事情,同时也是生活中最重要的事情,我们应当遵照中学生守则和日常行为规范,严格的要求自己,只要我们从平时的一言一行做起,尊敬师长,团结同学,文明用语,我们就会成为新时期文明的中学生。
如果你失去了今天,你不算失败,因为你还有明天;
如果你失去了金钱,你不算失败,因为你人生的价值不在于金钱; 如果你失去了文明,你将是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
让我们携起手来,从我做起,从小事做起,从良好的行为习惯做起,做一个讲文明、讲礼貌的济源学生。让文明之花,礼仪之花,开满校园。
济源因文明,有礼而骄傲!
做一个文明有礼的济源人
济源市坡头初中 084班 张超 辅导教师:王高举
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成。所以,一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得,几年前中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9块口香糖污迹,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,尤其是星期
六、日教室里、校园内食品袋、方便面袋随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬树枝,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的所作所为,将影响到我们自身的素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以,我们首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不能做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们,我们每播下一个动作,将收获一个习惯;播下一个习惯,将收获一个品格,让我们把文明礼仪放在心上,时时刻刻与文明交谈,用它来约束自己的言行,千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生。请我们每一个人管住我们的口,不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚,不践踏草坪。我相信,经过我们全体师生共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。
第五篇:做一个勇敢的中国建筑人
做一个勇敢的中国建筑人
曾几何时,心中有了一个梦想;曾几何时,总是渴望自由的飞翔。我们曾面对灿烂的星空,寻找自己生命的意义。今天,我终于了解,那便是走进中建三局()一公司,那便是成为一名堂堂正正的中国建筑人!
因为钢筋的坚毅让我可以放肆的将生命不可承受之重加之于它;因为哥特式的伟岸身躯让我可以在它胸怀里恣意的痛
苦与欢笑;因为“敢为天下先”的精神让我深深的了解到数十载风霜中所历练的铁骨铮铮;因为“高大新尖特”的理念让我明白五十七年历史所创造的辉煌与贡献……
所以,我们都决心要将自己奉献给中建,我们都决心要与中建一起成长。那么,在“永远争第一”的口号下,作为新一代的三局人,我们本着什么样的精神才能真正的将自己奉献给中建,真正的与中建一起成长呢?
歌德曾经说过:“唯有不断的超越才能不断的前进!”因为我们年轻,因为我们努力,我们有崇高的理想,我们有热血的青春,所以我们要不断的超越,我们要超越自己生命的极限!
英国著名的物理学家霍金全身能动的地方只有一根手指,可他却用这根手指写出了震惊世界的《时间简史》,用这根手指探索着生命的意义。一场突如其来的灾难让他再也不能站起来再也不能说话,“既然不能站起来,那么就坐着走遍世界;既然不能说话,那么就写出一本时间的简史来与历史对话”。面对困难,他没有退缩,而是努力前进超越自我,于是他成功了。
今天的建筑行业,是一个古老而又崭新的大行业,中国建筑机遇与挑战并存。身为新一代中建三局人的我,到底是碌碌无为不学无术,还是努力前进勇于超越呢?
答案只有一个,唯有超越。唯有超越才能焕发出你的潜能;唯有超越才能完善你的建筑人生;唯有超越你才能与中建一起成长;唯有超越才能找到你内心最深处的激情!
亲爱的同事们,亲爱的朋友们,让我们向霍金一样,即便签到再不平等的合同,即便遇到再苛刻的甲方,即便碰到再难缠的监理,也一样做好,一样盈利;即便遇到再大的困难,即便遇到再大的困惑,也一样站起来,一样前进。因为我们要与中建一起成长,因为我们是中建三局()一公司人,因为我们是中国建筑人!
中国建筑,我要与你共成长。我会用一颗奔腾的心去超越那看上去不可能爬过的山,不可能越过的河,因为一切皆有可能!
中国建筑,我要与你共成长。我会用无比雄浑的气魄和胆量去重新审视这个世界,挑战这个世界,我们敢叫日月换新天!
中国建筑,我要与你共成长。我会用我年轻的心去拼搏,去进取,去跨越,去飞翔。因为我要与中国建筑一同成长;因为我要有一个无悔的建筑人生;因为我们是中国建筑人!
尽管我的声音很沙哑,但是我要发自内心的呼唤一声:中国建筑,我要与你共成长!中建三局一公司,我拥抱着你,拥抱着你,我拥抱着你……分公司,我爱你……