第一篇：2018云南玉溪事业单位招聘考试三大国粹之中医学
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2018云南玉溪事业单位招聘考试三大国粹之中医学
【导读】
玉溪中公事业单位为大家带来公共基础知识《三大国粹之中医学》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
中医学，是中国的最传统、最古老的医学，是中华民族在长期医疗实践中逐渐形成的具有独特理论风格和诊疗特点的医学体系，是至今仍然屹立于世界科学之林的传统学科。它的发展，除了取决于实践外，还与中国传统文化倡导宝命全形以贵生的系统思维方式、哲学思想等关系甚为密切。中医学在历史的长河不断地发展，它是历史的延续性与创新性的辩证统一。
纵观中医学发展的历程，其发展史大体可以划分为三个时期。可划分为中医理论的奠基时期、中医实践经验积累和理论的完善时期、中医与现代多学科结合研究的萌芽与探索时期。
一、理论奠基时期(秦汉以前)1.春秋之前属于自发的医学实践活动与朴素的医学理论萌芽。考古学家研究证明，新石器时代，人们死后多以生产工具、生活用品等作为随葬品，提示原始人相信躯体虽死，人的灵魂尚存。夏、商、周时期的医学与巫术没有进行严格区分，甲骨文中大量的问病卜辞足以说明这一点。
春秋时期，很多先进的思想家和政治家普遍认为吉凶祸福在于人事，而不在于鬼神，这一思想反映到医学中来，促进了唯物疾病观对唯心的鬼神致病观的斗争。
2.战国至秦汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》四部经典著作奠定了中医的理论基础。战国时期，我国进入封建社会，由于经济文化的发展，社会分工的扩大化，使各行各业日趋专业化，这也给医学的发展创造了条件。除此之外，这一时期的“诸子蜂起，百家争鸣”对中医学影响很大，他们之中，儒家、道家、阴阳家对医学的影响尤为突出。
到了汉代，由于疾病的流行，一些进步的医家在自己临床实践中，吸取了当时流行的朴素唯物论和辩证法，在药物学进步和对疾病进一步观察的基础上，形成了系统的临床医学思想，其重要标志就是张仲景《伤寒杂病论》的问世，这一巨著以六经论伤寒，以脏腑论杂病，形成了根据病变阴阳、虚实、寒热、表里来处方，奠定了临床治疗学的基础。
二、实践经验积累和理论完善时期(汉代至鸦片战争时期)1.从魏晋南北朝(公元220～589年)至隋唐五代(公元581～960年)，脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。这一时期的中医学各科的专科化已趋向成熟。
2.宋金元时期，中医学理论的进一步深化。宋代，统治者对中医教育比较重视，专门设立了“太医局”，作为培养中医人才的最高机构。公元1057年，宋政府专设“校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，历时十余年，约在1068～1077年陆续进行。目前，我们所见的《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。
到了金元时代，中医学上已经出现了很多各具特色的医学流派。其最具代表性的有四大家，分别是：刘完素(公元1120～1200)，认为伤寒(泛指发热性疾病)的各处症状多与“火热”有关，因而在治疗上多用寒凉药物，被后世称之为“寒凉派”;张从正(约公元1156～1228)，认为病由外邪侵入人体所生，一经致病，就应祛邪，故治疗多用汗、吐、下三法以攻邪，被后世称之为“攻下派”;李东垣(公元1180～1251)，提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗时重在温补脾胃，因脾在五行学说中属“土”故被后世称之为“补土
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派”，朱震享(公元1281～1358)，认为人体“阳常有余，阴常不足”(即认为人体常常阳气过盛，阴气不足)，治疗疾病应以养阴降火为主，被后世称之为“养阴派”。
3.中医学理论的基本完善(明清时期)。明清时期，张介宾和赵献可提出了“命门学说”，李中梓也明确的提出了“肾为先天本，脾为后天本”的论断，至今它们仍有效地指导中医临床。明清时期形成的温病学派，发展、补充了中医基础理论。主要有：明·吴又可创“疠气”学说，解释温病病因，发展了中医病因学;清·叶天士创“卫气营血”辨证体系，吴鞠通创“三焦”辨证体系，用于温病临床疗效卓著，充实、丰富、发展了中医辨证论治诊疗体系，使温病学派日趋发展，逐渐成为在病因、病机、辨证论治等方面都自成体系的一门学说。
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第二篇：2018云南玉溪事业单位招聘考试事业单位公共基础知识——守法
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2018云南玉溪事业单位招聘考试事业单位公共基础知识——
守法
【导读】
玉溪中公事业单位为大家带来法律知识《事业单位公共基础知识——守法》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
守法一直是事业单位考试中的重点，备考中一方面要对基本的知识点有所记忆，另一方面也要通过做题的方式来举一反三。今天中公教育要给考生讲解的是守法这个知识点。
一、知识点(一)概念
守法：是指公民、社会组织和国家机关以法律为自己的行为准则，依照法律行使权力、履行义务的活动。
(二)守法主体
在当今的中国，所有人都是守法的主体，所有组织都有义务守法;各政党，包括中国共产党，都要遵守宪法和法律，都要在宪法和法律的范围内活动。
(三)守法的目标与要求 1.守法的目标：
所有的守法主体，包括国家机关、社会组织和公民，应在法律关系中遵守所有法律渊源所规定的相应的行为规范，行使法律所赋予的权利，旅行法律所规定的义务。
2.守法的要求:(1)具有良好的法律意识;(2)按照法律规范规定的行为模式认真行使权利，履行义务;(3)发生违反法律的行为或后果时，主动承担法律责任。
二、练习题
1.(单选)关于守法，能够成立的是()A在中国境内的外国人和无国籍人也是守法的主体，但是依法享有外交豁免权的人除外 B在我国，守法的范围是指依法制定并生效的所有规范性法律文件，而不包括非规范性法律文件
C在我国，守法专指依法履行义务
D为了不受法律制裁而不违法的状态是守法的最低状态
三、参考答案
1.【答案】D。解析：任何人都要守法，不管是外国人还是无国籍人还是外交官。外交官在别国领域内同样要遵守该国法律。只不过在一国领域的刑事犯罪不受所在国管辖，因为
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其享有外交豁免权。故A选项错误。在我国，守法的范围是指依法制定并生效的所有规范性法律文件，而不包括非规范性法律文件。非规范性法律文件是针对特定的人或事作出的。比如判决书，逮捕证。同样需要遵守。故B选项错误。在我国，守法不仅包括履行义务，也包括行使权利。故C选项错误。为了不受法律制裁而不违法的状态是守法的最低状态。也就是人们守法的最基本的出发点是为了避免法律的惩罚。因此本题正确答案应当是D。
祝大家备考成功!
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第三篇：2018江西军转干公共基础知识：三大国粹之中医学
2018江西军转干公共基础知识：三大国粹之中医学
中医学，是中国的最传统、最古老的医学，是中华民族在长期医疗实践中逐渐形成的具有独特理论风格和诊疗特点的医学体系，是至今仍然屹立于世界科学之林的传统学科。它的发展，除了取决于实践外，还与中国传统文化倡导宝命全形以贵生的系统思维方式、哲学思想等关系甚为密切。中医学在历史的长河不断地发展，它是历史的延续性与创新性的辩证统一。
纵观中医学发展的历程，其发展史大体可以划分为三个时期。可划分为中医理论的奠基时期、中医实践经验积累和理论的完善时期、中医与现代多学科结合研究的萌芽与探索时期。
一、理论奠基时期(秦汉以前)1.春秋之前属于自发的医学实践活动与朴素的医学理论萌芽。考古学家研究证明，新石器时代，人们死后多以生产工具、生活用品等作为随葬品，提示原始人相信躯体虽死，人的灵魂尚存。夏、商、周时期的医学与巫术没有进行严格区分，甲骨文中大量的问病卜辞足以说明这一点。
春秋时期，很多先进的思想家和政治家普遍认为吉凶祸福在于人事，而不在于鬼神，这一思想反映到医学中来，促进了唯物疾病观对唯心的鬼神致病观的斗争。
2.战国至秦汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》四部经典著作奠定了中医的理论基础。战国时期，我国进入封建社会，由于经济文化的发展，社会分工的扩大化，使各行各业日趋专业化，这也给医学的发展创造了条件。除此之外，这一时期的“诸子蜂起，百家争鸣”对中医学影响很大，他们之中，儒家、道家、阴阳家对医学的影响尤为突出。
到了汉代，由于疾病的流行，一些进步的医家在自己临床实践中，吸取了当时流行的朴素唯物论和辩证法，在药物学进步和对疾病进一步观察的基础上，形成了系统的临床医学思想，其重要标志就是张仲景《伤寒杂病论》的问世，这一巨著以六经论伤寒，以脏腑论杂病，形成了根据病变阴阳、虚实、寒热、表里来处方，奠定了临床治疗学的基础。
二、实践经验积累和理论完善时期(汉代至鸦片战争时期)
1.从魏晋南北朝(公元220～589年)至隋唐五代(公元581～960年)，脉诊取得了突出的成就。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉象。该书不仅对中国医学有很大影响，而且还传到了国外。这一时期的中医学各科的专科化已趋向成熟。
2.宋金元时期，中医学理论的进一步深化。宋代，统治者对中医教育比较重视，专门设立了“太医局”，作为培养中医人才的最高机构。公元1057年，宋政府专设“校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，历时十余年，约在1068～1077年陆续进行。目前，我们所见的《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。
到了金元时代，中医学上已经出现了很多各具特色的医学流派。其最具代表性的有四大家，分别是：刘完素(公元1120～1200)，认为伤寒(泛指发热性疾病)的各处症状多与“火热”有关，因而在治疗上多用寒凉药物，被后世称之为“寒凉派”;张从正(约公元1156～1228)，认为病由外邪侵入人体所生，一经致病，就应祛邪，故治疗多用汗、吐、下三法以攻邪，被后世称之为“攻下派”;李东垣(公元1180～1251)，提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗时重在温补脾胃，因脾在五行学说中属“土”故被后世称之为“补土派”，朱震享(公元1281～1358)，认为人体“阳常有余，阴常不足”(即认为人体常常阳气过盛，阴气不足)，治疗疾病应以养阴降火为主，被后世称之为“养阴派”。
3.中医学理论的基本完善(明清时期)。明清时期，张介宾和赵献可提出了“命门学说”，李中梓也明确的提出了“肾为先天本，脾为后天本”的论断，至今它们仍有效地指导中医临床。明清时期形成的温病学派，发展、补充了中医基础理论。主要有：明·吴又可创“疠气”学说，解释温病病因，发展了中医病因学;清·叶天士创“卫气营血”辨证体系，吴鞠通创“三焦”辨证体系，用于温病临床疗效卓著，充实、丰富、发展了中医辨证论治诊疗体系，使温病学派日趋发展，逐渐成为在病因、病机、辨证论治等方面都自成体系的一门学说。
第四篇：2018云南玉溪事业单位招聘考试简析善意取得
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2018云南玉溪事业单位招聘考试简析善意取得
【导读】
中公事业单位为大家带来法律知识《简析善意取得》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。善意取得是事业单位考试中的重点难点，通常以案例的形式出现，主要考察学生对于返还原物请求权的理解。这个考点相对来讲难度较大，但因为与生活密切相关，且以案例的形式出现，考察方式相对灵活，所以一直是考官愿意考察的知识点之一，对于这类问题要熟练掌握其构成要件，以及熟练把握其例外情况方可对于习题掌握地得心应手。
一、练习题：
甲与乙签订了一份出卖耕牛的协议，合同约定甲向乙交付耕牛一头，甲将该牛交付给了乙。乙将该牛借给丙使用，丙在乙不知情的情况下把牛卖给了丁，丁不知道乙、丙之间的约定，那么丁是否可以取得所有权? A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
【答案】D。解析：丁可以取得所有权。因为乙是从合法占有人乙处善意、有偿取得该牛，根据善意取得制度，丁可以取得该牛的所有权。故本题答案选D。
二、.知识点分析：(一)是善意取得的概念
善意取得，是指动产占有人向第三人移转动产所有权或为第三人设定其他物权，即使动产占有人无处分动产的权利，善意受让人仍可取得动产所有权或其他物权的制度。通俗点说就是我的东西交给别人保管，出让人在保管期间私自把东西售卖，即使没有经过我同意，只要第三人符合相应的构成要件，即可取得原物所有权。善意取得是无权处分的一种，虽然无权处分行为的效力是效力待定，但出让人和第三人之间的合同是有效的，所以，只要第三人符合相应的构成要件即取得原物所有权，原所有人不得将其要回。
(二)善意取得的构成要件
1、出让人无处分权，也就是说出让人对于物品只是占有并未取得所有权，而且出让人出让该物品也未经所有权人同意，只是擅自私自的将物品出卖给了第三人。
2、受让人受让该动产或不动产时是善意的，所谓善意简单点说就是受让人取得该物时并不知道出让人是无权处分，也并不知道物真正的所有权人另有他人。举个例子，比如我的相机交给我的好友张三来保管，张三在保管期间私自把物品卖给了李四，对于李四来讲他根本不知道张三不是真正的所有权人，也就是说他坚信这个相机的所有权人就是张三，他的这种主观心理态度就是善意。
物权法对这种善意的保护，是公信原则的体现，与之相对应的就是恶意第三人。恶意就是第三人依当时的情况知道或应当知道转让人无让与的权利，也就是说受让人受让该动产时，可以得出让与人无权让与的结论，则第三人应视为恶意。举个例子，比如我把我的玛莎拉蒂豪车借给了我的邻居小王，小王家里特别特别穷，它拿到了豪车之后特别开心，并且心生一计想要把我的车卖了换钱，于是他把车卖个了他的好友小张。对于小张来讲他完全有能力知道对于小王的家里来讲不可能会有豪车，但仍然购买，这就不属于善意。所以我们对于“善意”是有一个前提要求的就是无恶意或重大过失。
3、以合理的价格转让，合理的价格是指第三人取得该物必须是以买卖的方式进行，不能是以赠与，借等方式取得。
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4、转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记，不需要登记的已经交付给受让人。对于动产来讲，交付即取得动产所有权;对于不动产来讲需要登记，所以对于第三人来讲他必须符合取得所有权的构成要件才可以取得相应的所有权。由此也能得出一个结论，善意取得既适用动产也适用不动产。
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第五篇：2018云南玉溪事业单位招聘考试奥林匹克运动会
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2018云南玉溪事业单位招聘考试奥林匹克运动会
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中公事业单位为大家带来公共基础知识《奥林匹克运动会》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
事业单位的备考工作已经拉开了序幕，为了更好地讲授事业单位的课程，更好地为中公教育的学员们提供优质的服务。现就事业单位考试中常识类的重要考点——奥林匹克运动会向各位学员做好充分的讲解，以便学员对奥林匹克运动会理解上做好充分的准备。希望能对各位考生的考试有所帮助。
1.奥林匹克运动会的含义
奥林匹克运动会简称“奥运会”，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，每四年一届，会期不超过16日，是世界上影响力最大的体育盛会。奥林匹克运动会发源于两千对年前的古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。古代奥林匹克运动会停办1500年之后，法国人顾拜旦于19世纪末提出举办现代奥林匹克运动会的倡议。1894年成立奥委会，1896年举办了首届奥运会，1924年举办了首届冬奥会，1960年举办了首届残奥会，2010年举办了首届青奥会。
奥林匹克运动会是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。
2.奥林匹克运动会的分类
奥林匹克运动会作为世界上规模最大的体育盛事，它分为夏季奥林匹克运动会、夏季残疾人奥林匹克运动会、冬季奥林匹克运动会、冬季残疾人奥林匹克运动会、夏季青年奥林匹克运动会、冬季青年奥林匹克运动会、世界夏季特殊奥林匹克运动会、世界冬季特殊奥林匹克运动会、夏季聋人奥林匹克运动会、冬季聋人奥林匹克运动会。
3.奥林匹克运动会的基本常识(1)举办时间：每四年一届
(2)举办地点：经每届奥委会批准的国家地区(3)主办机构：国际奥林匹克委员会
(4)发源地：古代奥林匹克委员会的发源地是古希腊;现代奥林匹克委员会的发源地是法国。(5)宪章：《奥林匹克宪章》(6)宣言：《奥林匹克宣言》
1892年11月25日，顾拜旦男爵在巴黎索邦大学举行的庆祝法国田径运动联盟成立5周年大会上发表了一篇精彩演讲。他号召人们“坚持不懈地追求、实现一个以现代生活条件为基础的伟大而有益的事业。”这个内容极其丰富、热情四溢的历史性演讲，后来被人们称为《奥林匹克宣言》。
(7)标志：奥运五环
奥林匹克五环标志，它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黑、红、黄、绿5种颜色。五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
(8)会旗：五环旗
奥林匹克会旗于1913年由顾拜旦亲自设计，长3米，宽2米。1914年为庆祝现代奥林匹克运动回复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上首次升起。
(9)会歌：《奥林匹克圣歌》
(10)精神：公平竞争、互相理解、友谊团结
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(11)奥委会驻地：瑞士格桑(12)奥林匹克日：6月23日
1948年1月，国际奥委会在第42次全会上将每年6月23日定位奥林匹克日，举行庆祝活动，纪念国际奥委会的诞生，宣传奥林匹克理想和推动普及活动。自此，国际奥委会发起了“奥林匹克日长跑”。
(13)奥委会成员：206个国家和地区(2015年)(14)奥委会主席：托马斯·巴赫(15)奥林匹克之父：皮埃尔·德·顾拜旦
4.中国选手在2018年平昌冬季奥林匹克运动会的精彩表现
2018年平昌冬季奥委会第23届冬季奥林匹克运动会，简称“平昌冬奥会”，已经在2018年2月9日--25日在韩国平昌郡举行。平常冬奥会设15个大项，102个小项。这是韩国历史上第一次举办冬季奥运会。
中国首枚金牌得主是武大靖。中国首枚奖牌(银牌)得主是刘佳宇。中国首枚铜牌得主是孔凡钰。5.练习题
奥林匹克运动会简称“奥运会”，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的综合性运动会，每四年一届，会期不超过16日，是世界上影响力最大的体育盛会。奥林匹克之父是()A.顾拜旦 B.里约尔 C.拜德 D.法约尔
答案：A。解析：皮埃尔·德·顾拜旦，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1896年至1925年，他曾担任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被国际上誉为“奥林匹克之父”。故本题答案选A。
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