《安塞腰鼓》评课稿：抓住解读文本的把手

第一篇：《安塞腰鼓》评课稿：抓住解读文本的把手

《安塞腰鼓》评课稿：抓住解读文本的把手

《安塞腰鼓》评课稿：抓住解读文本的把手

《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。两个个性不同的教学风格却也使这篇文章有的别样的韵味。

我校的景老师重在“读”中悟“情”。景老师尽管初上讲台，但对于这节课的处理我个人认为还是不错的。整节课景老师采用了听读这节课最大的亮点就是将“读”贯穿于整个课堂。采用了听读、自读、精读等来激发学生的积极性，尤其是教师把反复出现的句子“好一个安塞腰鼓”作为突破口，目的是引导学生在读中体会作者对安塞腰鼓的由衷的溢美之情。

个人认为还有几个问题值得商榷：

1.由于是七年级学生，所以教师需对文本中的生字，如“铿锵”、“羁绊”等进行强调，况且小宋两次出现把“铿锵”读错的现象。

2.“______________的安塞腰鼓”的设计似乎与“概括安塞腰鼓表演的总体特征”环节的设计内容一样，有些赘余。

3.课堂时间的安排有点前紧后松，留给学生思考的时间较少。

当然，这仅仅是自己对文本解读的感受，我们常说，诗有诗心，文有文心，而诗心文心，都是作者之心。一篇课文教什么？一般来说，是引导学生理解课文的文心，作者的感受等等。但其实，语文教师还经常有意忽略了一项最重要的教学内容：文章的语言。很多文章的内容主题其实不需要教，学生一看就懂。那么教师在课堂上教给学生一些什么新的东西呢？我们可以发现，文章的语言美。《安塞腰鼓》就是这样一篇课文。

薛老师对《安塞腰鼓》的解读就抓住了这一把手——“腰鼓”。

1.抓住“腰鼓”组织教学过程。这节课就是从“腰鼓”展开的，先借助本校的课本剧从整体上使学生初步感知腰鼓的特点。其次品“鼓味”，赏语言，在朗读、发现、品析中体会腰鼓的犷野。接着悟“鼓魂”，探主旨使学生充分体味到腰鼓的阳刚之美。

2.抓住“腰鼓”整合教学。品读段落、品析语言及写作方法这三个方面的层层展开，使学生逐步加深对这大气磅礴的腰鼓的钦赞之情。

3.抓住“腰鼓”组织语言教学活动。由“我发现了________美，你听（看）________”的句式引导学生寻找美感，既培养了学生的思维能力又锻炼了学生语言表达能力，也体会了别样的美句。

当然，薛老师也出现了一点小的瑕疵，多媒体出示的生字词中“冗杂”的“冗”（板书三声）教师读成二声；“旋风”中“旋”教师说是二声，正确是四声。

总之，一篇文章，两节不同形态的呈现，都使我感受到语文课的别样魅力。

第二篇：《安塞腰鼓》评课稿

第一部分：《安塞腰鼓》课例点评

这篇课文是《安塞腰鼓》，写的是百十号人一起捶打安塞腰鼓的壮观景象，想象丰富，表达夸张。这样的课文该怎么教学呢？我曾听过一堂课，教师不停地播放多媒体，先播放图片，展现安塞腰鼓；再播放MTV，边唱歌边用安塞腰鼓配乐；后播放音频朗诵，全文朗诵《安塞腰鼓》，以多媒体欣赏代替了语言学习。学生也不是学习的主人，只是一个旁观者、旁听者。但这位执教公开课的翁老师没有这样做，而是走在语文的路上。

这位翁老师确定的“知识与能力目标”是：理解排比、反复、短句的作用。虽然行为动词“理解”用得不科学，行为不可观察，效果不可评价；但学习方向是正确的。

翁老师先播放了腰鼓表演片段。这里有一个问题可供思考：是不是一定要先播放腰鼓表演视频，再学习课文？我认为不一定，还是先学习语言，获得个性的体验和多样的想象，再去看真实的安塞腰鼓视频，可能更语文学习的顺序，也符合循序渐进的原则。而播放的视频选取得也不是很好，安塞腰鼓捶打得形式单调，学生看了反而会留下不好的印象。之后教师问学生：“换成文字会不会别有一番风味呢？”其实有些学生已经不会觉得安塞腰鼓“不好玩”，没有什么风味了。这样就影响了对课文的学习兴趣。

之后，这位老师播放背景音乐，自己范读课文。教师的朗读还可以，语气和语调基本可以，但朗读的美感不明显。背景音乐有时显得嘈杂，与朗读不协调。教师把全文都读一遍，也值得商榷，变成教师在学习，而不是学生在学习。教师朗读后，学生拼命鼓掌，也说明了学生只是旁观者。可能有人要问：那教师就不能朗读吗？不是要求教师能示范朗读吗？因此这里也有一个问题可供大家思考：教师是否要先示范朗读课文？我认为，教师可以读，但不要走在学生前面读，更不要代替学生读。即使读，也只是示例，而不是示范。而且要脱稿读，要背诵式朗读，不能拿着课本读。

教师朗读后，问学生这是一个怎样的腰鼓。这里也有一个问题可供思考：教师该怎样引导学生回答问题？这节课上，学生的回答很多样，教师却明确为一个答案：这是一个“壮阔、豪放、火烈”的腰鼓。为什么一定是这三个词？教师没有引导，没有解释。而这三个词，是从课文现有的一句话中取出来的。如果这么简单，那似乎也没必要问这么多学生，理解也没必这么多样化。可问题还在于，教师板书了这三个词后，还要点学生回答，学生回答的也不是教师黑板上写的三个词。

接下来，教师让学生在课文中划出“震撼你的句子”。这里也有一个问题；“震撼你的句子”问得科学不科学？应该说问得不太科学，因为这是在学语文，在学语言，应该是表现有活力的句子，或表现力特别强的句子之类的。总之要以客观效果为标准，不宜以主观感受为标准。

之后，这位老师引导学生重点学习短句、反复、排比的特点和作用。这里也不妨思考一下：学习这些修辞手法，最基本的方式是什么？应该是诵读和比较，在比较中诵读，在诵读中比较。这位老师把这两种方法都用起来了。首先，他找出典型的语句，集短句、反复、排比于一身的语句“骤雨一样，是急促的鼓点”领头的那句话，把改为“急促的鼓点像骤雨一样”领头，让学生揣摩比较。比较之后，让学生齐读，并让男生和女生交错着齐读。学习修辞发法，最忌讳教师静态地理性地说，说得单调又枯燥，学生的学习效果很不好。然后这位老师转向探求安塞腰鼓背后的生命意义。文章由鼓声写到锤鼓的人，转换自然。这位老师转换得还比较自然。之后亮出了一段郝雪琴对安塞腰鼓文化现象的评论文字。这里不妨思考：这个环节是不是可有可无的？应该不是可有可无的，这时亮出来给学生看，水到渠成，起到了促进理解、提升学习的作用。

学完课文后，这位翁老师由北方的腰鼓转到了南方的越剧。并特地邀请一位女老师上来演唱越剧《貂蝉拜月》，让学生观察并描写刚才老师的表演。怎么看待这个安排？虽然风格上与课文截然相反，很不协调，但突出了地域文化，既让学生运用了语言，也感受到了地域文化，一举两得。只是教师没有先提醒学生观察表演，而是在表演结束后才亮出写作任务，而亮出的任务却也不是一定要写刚才看到的，而是“描写一个你喜欢的曲艺形式”。这就有些脱节。

课堂上学生的错误如何转化为学习资源？这也是一个值得思考的问题。这位翁老师有现场应变并积极生成教学资源的意识和能力，比如一位男生把“忘情了，没命了”错读为“忘了情，没了命”，教师马上问他哪个好。可惜没有转而问大家，让大家都参与到学习中来，一起聚焦思考。

教师的板书写的是楷书，和大多数初中语文老师一样。这里有一个问题需要思考：初中语文教师应该写楷书吗？答案是明确的：不应该。因为，初一的学生就要求转换字体，由写楷书转向写行书（特指行楷）了，这是课标明确提出的，教师自然应该率先垂范，走在前面。而这位老师写的还不是美观的楷书，只是以楷书为底子的并不专业的自然体，书写速度慢，美观程度差。现在的老师尤其是年轻的语文老师，写字呈现越来越弱的趋势，必须引起每位老师的高度重视。要主动练字，主动补课，练就一手流畅的美观的行书。

这位翁老师的板书布局值得肯定，构成了捶棒和腰鼓的图案，比较巧妙；只是太像草稿了。课件方面，也做得过于朴素，基本上是白底黑字。

在仪态上，这位教师走动太多，手势也偏多，太闹。衣着也过于朴素，没有体现出教师穿戴的优雅。

最后一个问题：点学生发言应采用怎样的方式？是点举手的吗？不对，应该先随机点，从离自己最远的后桌的或角落的弱势的学生先说，了解他们的真实学习情况，他们是班级学习的底限。如果回答不正确，再点举手的优势的学生说。这位老师点学生发言时，也总是点举手的发言，面向少数。这个普遍性的问题要引起我们老师的高度重视，其实这是教学最不公平的表现。

第二部分：这类课文怎么上的教学建议

《安塞腰鼓》这种语言夸张非常态的课文不太具有典型性，在初中教材中不多见。但从容易上成媒体播放课的角度说，它又是有典型性的。因为现在多媒体教室越来越多了，智慧教室在有些学校也有普及化的趋势了。

因此，要说该怎么上，那自然是：不要上成多媒体播放课，而要上成语言学习课。即采取语文学习的方式，而不是采取多媒体欣赏的反语文的方式。语文学习的方式我不妨用三个“语”字来贯穿：语感、语料、语用。即：在朗读中培养语感，在背诵中积累语料，在练习中训练语用。第一步，朗读。说到朗读，可能有人会觉得不是每人都能朗读，只有播音员才能朗读；像《安塞腰鼓》这样的文章，更不适合普通人读，只适合播音员等专业人士朗读。其实不是，让每个学生读，并不是要达到播音员的水平，不是达不到播音员的水平就自惭形秽，不能开口了。其实，不管什么人，只有通过朗读才能获得语感，形成良好的语言表达能力。朗读还能获得语言美的感染和情感美的熏染。比如《安塞腰鼓》这篇课文，就运用了大量短句，并在短句中运用了反复和排比，读来朗朗上口，节奏铿锵，而且特别有感染力，能把读者的情绪带动起来，并把读者的想象力也激发出来。看视频，欣赏安塞腰鼓的模样和声音；或者听朗读音频，欣赏别人的朗读，那些都不是学语文的本来方式。学生只有直接接触到了语言，才能在语言中获得感受，获得成长。朗读的要求，这类课文不能沿用小学通用的“正确、流利、有感情”的三级要求，而要提升为读出气势美、音韵美和情感美。为此要让学生懂得朗读的语气和语调，其中的语调包括重音和停顿。比如这篇课文中的句子：“使人/想起：落日/照大旗，马鸣/风萧萧！使人/想起：千里的雷声/万里的闪！”并边读边想象画面，眼前能浮现出落日映照大旗，马声嘶鸣、狂风萧萧的景象；浮现出雷声响彻天际，闪电照亮天空的壮阔景象。此外还要边朗读边体验其中的感情，读出对生命的赞颂和黄土地的赞美。

第二步，背诵。在熟读的基础上，对优美的语段甚至全文要自然成诵，积累语料，进而内化为语言素养和精神素养。语文课经常出现的问题是：课堂上教师占用大量的时间理性地乏味地分析课文，却偏偏舍不得时间让学生背诵积累。没有背诵积累，那就难以打下语言的底子和精神的底子。

第三步，运用。在课文熟读背诵、感知积累的基础上，实践操作，模仿运用，边运用边比较，边运用边反思。学习这类课文后，让学生看一段或节奏明快的舞蹈（如踢踏舞）或节奏舒缓的拳术（如太极拳）的视频，或本地的某种艺术形式。然后用语言展现场景，运用或短或长的句式和排比反复或比喻拟人的修辞，发挥自己的想象，并融入对生命或人生的思考，写成段或篇。

当然，学习本文，也要让学生思考：课文的语言表达是不是特别夸张？平时在写作中能不能普遍运用？还有：作者的语言表达是不是每处都很规范？总之，学习的过程，就是引导学生不断思考形成主见的过程，从而走向自主成长的过程。

应该注意的问题是：

第一，教师不要以教代学，自己分析课文，自己朗读课文。变成自己在学习，自己在表演，而不是学生在学习，学生在表现。

第二，学生朗读要注意语气语调的适度，不要过头。不然就变成拿腔拿调，装腔作势了。

第三篇：安塞腰鼓评课稿

《安塞腰鼓》评课稿

主评：巴鹏基

《安塞腰鼓》选自新教材七年级下册，本文既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。

听了谢优优上的《安塞腰鼓》一课，我想起了这样一句话：“教师讲的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。”谢老师是新教师，在把握知识点这方面还是比较欠缺，但是她在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的习惯。

这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，些老师着重处理好以下三个关系：

第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，谢老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。谢老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于安塞腰鼓的材料为学生提供更多的阅读可能。这点作为一名新教师来说做得很好。

谢老师把阅读作了三个阶段的安排：

第一阶段：高声朗读，整体把握。让学生朗读前标上序号，并思考问题：

1.这篇文章要表达什么？2.说一句话：__________的安塞腰鼓3.文章分为几个部分？你这样分的依据是什么？

第二阶段：分角色读。谢老师采用了仿句这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。

第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思考”“集体讨论”“师生合作”“教师点拨”等几种方式。教师设计两个关键的问题：（1.结尾句是含2.文章美吗？美在哪里？）让学生去探究、去评价。

第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为谢老师让学生去仿句，就是一种个性化的阅读和创造性的劳动

第三，阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。谢老师让学生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。

当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。

第四篇：《安塞腰鼓》讲课稿

一、导课：同学们大家好，还记得09年国庆阅兵式上的场景吗？

你们最感兴趣的是哪个方队？女兵？空中梯队？装备方队？但是我相信作为安塞的百姓们最关注的肯定是有他们家乡的特色的安塞腰

鼓的表演了，今天我们就来继续感受生长在黄土高原上的安塞腰鼓。

Ppt1（25）愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片„„

六、作用：排比：气势雄壮、鲜活生动(使那茂腾腾的舞动后

生如在眼前，使那充满生命力的鼓声犹在耳边)；

二、上节课我们已经对文章的段落进行了清晰的划分，这节课我们将重点运用分析第二部分，也就是文中表现“雄壮的腰鼓”的部分。比喻：形象、具体（使看不到、听不到的舞蹈动作、音

乐声音，以熟悉的形式呈现在我们眼前）；

二ppt1至4第一部分；安静的腰鼓。

反复和短句：突出、强调（使语言变得铿锵有力，使文

5至27第二部分；雄壮的腰鼓 章要表达的强大的生命力淋漓尽致展现在读者眼前。）

28至30第三部分；寂静的腰鼓

七、课后作业：

三、我们先请大家欣赏一部分视频朗诵，希望大家学习这种朗诵方式 1为自己家乡的一项民俗写个宣传语（排比、比喻、反复等修辞）三请欣赏《安塞腰鼓》第二部分的朗诵，思考作者用什么修辞手法表现

安塞腰鼓的“雄壮”的？接下来，请一位同学帮我们将剩下的段落朗诵完毕。请找出文中的修辞手法有哪些？（排比、比喻、反复、对比。短句、联想、）2或运用多媒体的方式拍一段宣传片（声音和图片的结合）排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子

或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到

三、排比： 条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；

用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

（6）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（整齐匀称,一气呵成,气势雄壮；能把思想感情表达得更强烈；能把事情和道理说得更全面、更透彻、更有力。）

反复（反复句起强调、突出的作用,烘托出强烈的感情。）：

（7）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光

立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。反复句是有意重复某个意思,以强调语意的修辞手法。一般情况下，反复有两种，一是连续反复，二是间隔反复。连续出

现同一个词语或句子，中间没有间隔叫连续反复。同一个词语

或句子不连续出现，有其他词语或句子间隔在中间叫间隔反复

（11）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲

破了、撞开了的那么一股劲！

1、连续反复

连续出现同一个词语或句子，中间没有间隔叫连续反复。

【例】沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中

灭亡。（鲁迅《纪念刘和珍君》）

2、间隔反复

同一个词语或句子不连续出现，有其他词语或句子间

（15）隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解„„隔在中间叫间隔反复。【例】我们还在这样世上活着；我也早觉得有写一点东西必

要了。离三月十八日也有两个星期，忘却的救主快要降临了罢，我四、比喻：6）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

五、反复和短句：正有写一点东西的必要了。（《纪念刘和珍君》）

（23）愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！比喻句：比喻叙事能化抽象为具体，使事物更清楚明白．

比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象

寂静：寂静是彻底没有任何声音。娴静用于形容女孩子安静的（24）愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！样子

“安静”是指一种安稳与平静。“

第五篇：安塞腰鼓听、评课记录

听课评课记录：

学校的语文老师们听了这一课，提出了许多意见与建议： 优点：

1、教学目标明确，抓住一个教学中的难点有针对性地进行指导，体现了讲读课的特点。

2、教师运用较多的教学方法引导学生进行学习，充分体现课标中以学生为主体，教师为主导的要求。

3、课件的运用提高了课堂教学的实效性、直观性。

4、把握教材到位，注重细节，实现学生、文本、教师之间的沟通，但没达到交融。缺点：

1、教学具体环节需加以调整，内容需再详尽。

2、自始至终变化不大，到后面学生易分散注意力。建议：

在课件上可以再下一些功夫，更加吸引学生的注意力；形式再变化一点，起伏变化，突出读的层次。