人教版八年级语文下学期第四单元学习指导教案

第一篇：人教版八年级语文下学期第四单元学习指导教案

语文第四单元学习指导教案 八年级下 云南的歌会

教学目标： 知识与技能

1．了解沈从文及其创作概况。

2．了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。过程与方法

1．朗读课文，整体把握文意，领会文中流露的作者的思想感情。2．揣摩品味文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境，感受浓郁的民间文化气息。

情感、态度与价值观

引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情，激励学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。

重难点： 重点

1．揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容和写法上的差异。

2．领略文中优美的意境，理解体会作者的思想情感。难点

揣摩语言，品味文中人物描写和景物描写的精妙。教学方法：

情景教学法、朗读法、讨论点拨法、延伸拓展法。课前准备：

课文朗读磁带、云南歌会的歌曲、多媒体课件。课时安排： 2课时 教学过程： 第一课时

一、导入

上个世纪二十年代，沈从文从偏僻的湘西走来，他的《边城》《长河》《萧萧》像一块块冰清玉洁的翡翠，带着中国浓郁的乡土气息，清新自然地展现在人们的面前。沈从文想通过一座古寨的桥梁，来展现湖南、四川、贵州交界的偏远地带的民俗风情。今天我们就随着文学大师沈从文美妙的抒情笔触来领略一下云南民歌的风采。

二、作者简介

沈从文(1902～1988)，原名沈岳焕，字崇文。苗族，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家，京派作家的代表人物。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成就。作品有散文集《湘行散记》《石子船》《龙朱集》，小说《边城》《长河》，专著《中国古代服饰研究》等。由于创作风格独特，在我国文坛上，沈从文被誉为‚乡土文学之父‛。

三、课文链接 云南民歌简介

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的方式倾诉男女间的相互爱慕，激发生产斗争中的劳动热情，表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。

四、整体感知

1．自由朗读，体会作者感情。

在读准字音的基础上，请学生大声地自由朗读课文，边读边思考读本文应该用什么样的语气语调，应读出什么感情。

应该用轻松、活泼，赞赏与敬佩的语气语调，读出对云南的自然风光、对歌手、对艺术的品味与赞赏之情。例如：课文第4自然段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写‚开满杂花的小山坡‛，‚各种山鸟呼朋引伴‛，还有戴胜鸟和云雀的歌唱，都体现出作者对云南美丽清新的自然风光的赞美之情。再如，课文第2自然段中对年轻妇女的刻画细腻真实，作者对其赞赏与敬佩的态度就隐含在字里行间。课文第5自然段对‚村寨传歌‛盛况空前的描写就是对云南民歌艺术的赞誉等。

2．分段竞赛，有感情地朗读课文。

学生采用自由挑选自然段竞赛朗读的方式朗读全文。3．学生在教师播放的云南民乐声中，有感情地朗读全文。

五、课文精读 1．本文是一篇散文，在歌会的标题下，作者描绘了歌会的哪三个场面？

山野对歌；山路漫歌；村寨传歌。

2．三个场面是云南歌会的经典表现形式，请分别说出其所描写内容的侧重点。

(1)山野对歌：主要描写了青年男女之间的对歌，是男女对歌才智的比拼。重点描写了人物的外貌、神态，不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托了对歌者动人的美。

(2)山路漫歌：人与环境是相互依存的，在不同的自然环境背景下，人们形成了许多各具特色的民俗，从而使民俗事项有了个性鲜明的地域特征。云南人民祖祖辈辈都生活在这清美秀丽但又相对封闭的生态空间里，日出而作，日落而息，外面的文艺活动很难进入，于是他们在这样的环境中用心灵与自然进行交流，因而产生了优美的民歌及歌会。文段主要描写了歌者即兴自由的歌唱，这是发自内心的歌唱。这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境：天蓝、花艳、鸟鸣。在这秀美的环境中长大的女孩子，自然是歌声动人、情韵动人。

(3)村寨传歌：这是一次民族歌会的展览，场面宏大、气势壮观、盛况空前。民俗具有广泛的社会性，这在长期的社会文化生活中为广大民众所接受，进而形成了民俗集体文化事项。这里重点描写了歌会的场面，通过描写场面，传达出对歌会的赞美。

全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物、环境、民俗的赞美，这形式美、环境美、民俗美合在一起就是民族的文化美。3．分组介绍，分别介绍三种不同形式的歌会的特点。(1)山野对歌的特点是：地点形式——别开生面。蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，相去不远，却互不见面。参加人员——四方高手(特别是一位年轻妇女)。对歌内容——多是情歌酬和，也唱其他故事，贯穿古今、引经据典。对歌方式——见景生情、即物起兴；提问答解；互嘲互赞、随事押韵等。最为突出的特点就是对抗赛，也就是才情智力的大比拼。

(2)山路漫歌的特点是：地点形式——乡下赶马路上。参加人员——三三五五的赶马女孩子。对歌内容——本地悦耳好听的山歌。对歌方式——即兴的自由歌唱，发乎性情、自然成趣。最为突出的特点是：在优美的自然风光中对歌，体现了自然、淳朴的本色美。

(3)村寨传歌的特点是：地点形式——村寨住处院子两楼和长长屋檐下。六人一桌，坐满三十桌，每桌轮流唱。参加人员——乡村男女老幼百多人。对歌内容——《十二月花》和其他本地好听的曲子。对歌方式——唱和相续，一连三天才散场。最为突出的特点是：集会的目的是传歌，由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟悉为止。这是一次民歌的展示，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。

4．三种不同形式的歌会，在地点形式上、在参加人员上，在对歌内容、对歌方式上都各不相同，但无论是山野对歌，山路漫歌，还是村寨传歌，它们都是云南特有的民风民俗，独具云南风情。请同学们在前面分析比较的基础上，概括云南歌会的总特色。云南歌会具有淳朴自然、气势壮观、地点自由、歌唱内容广泛、形式多样等特点。

5．‚唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。‛中‚多‛字在文中是否可有可无？‚种种不同方式‛具体指的是什么？

‚多是情歌酬和‛说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应——‚也唱其他故事‛。因此，此处这一个‚多‛字用得准确精当，无可更易。

‚种种不同方式‛有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。

6．作者为什么会对云南的歌会感兴趣？

作者极爱这种淳朴自然的民间文化。因此文章的字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味赞美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

二课时

一、复习提示

沈从文先生对云南的歌会精选的三个典型的场景进行了描写，每个场景都有各自的特点。三个歌会中的人物又具有怎样不同的特点呢？下面，我们一起继续去探讨。

二、巩固练习

1．在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，画出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人。

山野对歌重点写的是位年轻妇女；山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子；村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。

2．在三个歌会中，作者重点刻画这三种人的目的分别是什么？(1)山野对歌重点写的是位年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。

(2)山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴的本色美。

(3)村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。他唱的内容不仅有爱情故事，还有‚嘲烟鬼，骂财主‛，样样在行，像个‚歌库‛。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出了云南歌会代代传歌这一特色。

3．作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么相同点和不同点？

(1)相同点是都对人物进行了细致的外貌描写。

(2)不同点是描写刻画人物时方法各不相同。例如：山野对歌，作者采用由点到面的方法来描写人物。点是对一个年轻妇女的描写，但紧接着在第3自然段作者说‚这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。‛继而由点及面泛泛描写众多云南年轻妇女的性情、脸庞、牙齿、穿着打扮，特别是抓住云南少数民族服饰的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见，在这里作者的目的不是赞扬一个妇女的美丽和聪明机智，而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。

4．通过对这种歌会中人物的细致分析，我们可以学到描写人物的哪些方法呢？

(1)人物刻画为主题服务，不能脱离文章主题独立描写人物；(2)人物刻画的方法是多样的。可以正面描写，可以侧面烘托，例如用环境描写的方法来衬托人物；可以由点到面，由具体到概括地描写一类人。

5．请学生在文中画出描写自然环境的语句，并分析这里景色的美丽、鸟的婉转啼叫和人的美丽、歌的优美是如何交融在一起的。

(1)山花烂漫、山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼的动人场景，而生活在其间的‚女孩‛日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。

(2)山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与赶马女孩的歌唱交相辉映，交织成一支动人的山野田园交响曲。

6．在云南歌会中，作者抓住人物外貌描写为我们刻画了三个栩栩如生的人物形象，可是同学们，你们知道么？同样是描写外貌，却能有不同的写法。请比较下面两段人物描写在写法上有什么不同，你喜欢哪一种？为什么？(课件展示两个人物描写片段)(1)这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。(2)翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)请同学们分组讨论，发表你们的见解。

学生分组讨论后，请小组代表发言。要求：先朗读人物描写片段；结合人物描写中的语言作具体分析。

第一个片段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。

第二个片段着力描写人物的神韵气度。流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。

7．通过比较两种不同的人物描写方法，在刻画人物方面你又得到哪些启示呢？

(1)对人物外貌的描写可以实写，也可以虚写。对人物外貌的描写过去我们更多进行的是简单的衣着、面容、神态等的描写，以实写为主，但今天比较过后明白了：人物外貌描写同样可以刻画出人物的精神风貌，写出人物的神韵气度。

(2)在描写外貌时，为了写出人物内在的精神风貌，可以运用比喻、拟人等手法，写出人物空灵动人的精神之美。

8．课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的民歌会有哪些特色？云南的民歌有什么艺术地位？

(1)云南民歌内容十分丰富。无论是重大事件、男女爱情、生产斗争、婚丧礼俗、丰收节庆还是历史知识、生产知识、生活知识、礼仪知识，几乎生活中所能接触到的一切事物在云南民歌中都有生动的反映。

(2)它融民间诗歌、民族戏曲、曲艺音乐、说唱音乐为一体。(3)云南民歌艺术地位：它是云南民族音乐的核心和基础，而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是民族乐曲发展的胚胎，它不仅促进了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。

三、课文脉络

第一部分(第1自然段)：总起全文。第二部分(第2～3自然段)：山野对歌。第三部分(第4自然段)：山路漫歌。第四部分(第5自然段)：村寨传歌。

四、写作特点

1．人物描写，精雕细刻。

如对在对歌中取胜的年轻妇女的描写就十分细致、传神。‚轻轻地打了个吆喝‛‚理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，‘你们看，我唱赢了’‛，这些动作和神态传达出了她内心的得意，令人仿佛亲眼见到了那个活泼欢快的年轻妇女。

2．场面描写，点面结合。

本文写了‚山野对歌‛‚山路漫歌‛‚村寨传歌‛三个场面，每个场面都运用了点面结合的方法加以描绘，使我们不仅对歌会的大致情况有所了解，而且对歌会中人们表现出来的美好品质有了深刻印象。板书设计：

山野对歌：对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼

以人衬景（人）

山路漫歌：这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

以景衬人（景）

村寨传歌：这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。点面结合（场面）

教学反思：

17、端午的鸭蛋

教学目标： 知识与能力：

1．体会语言特色，品味韵味和情致。

2．理解作者对儿时生活的怀念，对故乡的热爱以及独特的感受。

过程与方法：

以探讨的方式，激发学生对民族文化的热爱。

情感、态度与价值观：

1、激发培养学生对故乡的热爱。

2、欣赏深厚的文化意蕴。教学重点、难点：

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴。课时安排：2 教学过程：

第一课时

一、导人

1、五月初五是我国的端午节，这天，有的地方包粽子，有的地方划龙舟……各种风俗带给人多少乐趣。在江苏高邮又有怎样的风俗？如果没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，作者能从平淡的生活风俗中品尝出滋味吗?

2、介绍作者。（多媒体展示汪先生相片）从面容和穿着上看，汪先生是个怎样的人？ 明确：慈祥、朴素。慈祥、朴素是汪先生留给我们的第一印象。他的文章也像他的为人一样，语言亲切，平实朴素。

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。二．阅读课文，整体感知

1．读准下列词语。

门楣

苋菜 籍贯

硝药

腌腊

络子

大襟

车胤

2．解释下列词语。

门楣：门框上的横木。

莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

肃然：形容十分恭敬的样子。

曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

与有荣焉：因而也感到荣幸。

囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

3、理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。

第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

5、．精读课文。

（1）课文中具体写了作者家乡端午节的哪些风俗？这其中哪些是家乡特有的风俗？这与写高邮鸭蛋有何联系？

明确：有系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃‚十二红‛。由放黄烟子和吃‚十二红‛，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和‚挂鸭蛋络子‛的习俗。

(2)作者如此津津乐道地谈论家乡的‚咸鸭蛋‛，是生活中太过平常的东西，甚至有人认为作者是小题大做、无病呻吟。你对这个问题怎样看待？

明确：对家乡咸鸭蛋难以忘怀，不是作者一个人的心态，是人类普遍的心理。小时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。（3）是什么感情使作者对故乡的鸭蛋如此情有独钟呢？请找出相关的语句并且把它读出来。（学生边读取教师一边做指导。）

明确：一枚小小鸭蛋，寄托了作者对故乡的赞美热爱和对童年生活的美好怀想之情。三．小结： 本文以端午节为背景，用闲聊的笔调，自然的语言，将故乡生活的风俗、情趣，生动地展现在读者面前。处处流露出对故乡的赞美之情，让我们感受到作者是一位生活的有心人。

第二课时

一、温故知新：上节课我们简单地分析了课文，今天，我们再一次感受汪先生的散文风格。

二、品味语言，感受情趣：

找一找本文中让你觉得有特点的句子或是让你喜欢的语句，找出来后和同桌或前后邻座交流一下，并说说你喜欢的理由。点拨：

1、运用古汉语作点缀，幽默典雅。

‚我走的地方不少，所食鸭蛋多矣。

这一‚文白夹杂‚句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。

2、语言朴素，平淡而有味。

‚端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？

一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。是不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有‚格调‛，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

‚我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢|！这一反问句突出了对故乡咸鸭蛋的喜爱之情，好像北京的咸鸭蛋仅仅因为蛋黄是黄色的，就连咸鸭蛋也算不上。

3、口语浓厚，自然而亲切。

‚一般都是敲破‘空头’吃用筷子挖着吃。‛‚白嘴吃也可以。‛‚臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！‛

汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

生活中的平凡小事，平凡事物，点点滴滴都是生命必不可少的组成元素，只要我们怀有一颗热爱生活的心，留意生活中的每一个细节，那么生活就会是精彩的，美无处不在。

三、问题探究

1课文结尾一段提到‚囊萤映雪‛的故事，与课文有什么联系？ 2为什么题目为‚端午的鸭蛋‛，而不是高邮的鸭蛋‚？

四、创设情境，深刻反思

我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。学习本文后，谈谈你如何看待这种现象？

五、布臵作业，我手写我心

中国民间传统节日很多，想想生活中值得你难以忘怀的地方，将你的感触用美妙的文字呈现出来。板书设计

端午的鸭蛋

说端午介绍端午的种种风俗 说鸭蛋写家乡鸭蛋的名声、特点 端午的鸭蛋生活情趣，人生意味 教学反思：

18、吆 喝

教学目标 知识与能力

1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构

2、合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等

过程与方法

1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种‚吆喝‛，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等

2、自学讨论法、行动法

情感态度价值观

1、培养热爱本土俗文化的情感。

2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。

教学重点：带有地方特色的吆喝的作用及特色。教学难点：品读地方特色的吆喝中所蕴含的情趣。教具准备 多媒体课件 教学过程

一、溯源引流、导入新课

1、教师先模仿一句旧时本地的吆喝。

2、聊天引入：曲折的胡同、幽深的四合院、代代相传的老字号……这就是北京。

有人说在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆。北京的特色就俩字——京味儿，可北京的风情讲起来，那是三天三夜也讲不完。可不，提起北京人的那张嘴呀，不但能吃、能喝、更能说，今天我们就来听听老北京最有特色的声音——吆喝[板书]

二、整体感知、感受特色

1、课前同学们已经做了初步的预习，现在，让我们再把课文大声朗读一遍，并找出课文里提到的叫卖物品，看看这些物品涉及到哪些行业？

‚从早到晚，主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百货行业、修理行业、馄饨、硬面饽饽等；从春到冬有小金鱼儿、蛤蟆骨朵儿……应有尽有。‛

‚百货行业与修理行业样样都有‛。据老人们说，老北京有整整368种吆喝。北京人足不出户就可以在家门口臵办各种生活必需品。‛

2、文中哪个行当的吆喝介绍的最多？

关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。有机会快到北京城去，也许以后再想吃到这种风味儿小吃就难了。

3、一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城？

听了同学们的描绘，我的眼前就仿佛出现了一幅老北京的清明上河图。同学们的感悟力想象力真强，初读课文，就读出了——热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。其实，读吆喝就是读生活、读吆喝就是读风情。市井风情[板书]。三、三读课文、三赏吆喝 一读：体会吆喝的声乐艺术

1、现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流？

例子1：‚馄饨——开锅‛，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。例子2：：‚蒸儿又炸，油儿又白搭……‛ 这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。例子3：：‚葫芦——冰塔‛用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。

‚塔‛，写出了形状，一层一层的，由大到小。

2、这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是咋表现出来的？

唱出来的——有的声音细而高，有的低而深沉。音色音高的变化。要用唱腔，合辙压韵。诗般的韵律，音乐的美感。

3、老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。

（1）让我们先来听听原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韵的魅力。

（放PPT烤白薯，冰糖葫芦，卖金鱼）

（2）现在以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。等会儿我们来个吆喝串烧表演

4、诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让我们惊叹。在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，此时在你听来，这吆喝是什么？ 体现了当地的民俗风情，是体现北京人性格特点的艺术，有老北京的京剧味，就象一首歌——比作声乐的艺术。品读吆喝，就是品读声乐艺术：声乐艺术[板书] 二读、体察吆喝人的生存状态

这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。

小商贩：生活很艰辛——从第4自然段可看出，他们从早到晚，非常辛苦……从第10段也可以看出来，那时北京冬天，鼻涕眼泪总冻成冰，可这些人还是起一大早去卖东西，可见他们生活很艰辛。

收入微薄——‚两捆萝卜个大‛一个大就是一个一个铜板。‚冰棍儿——三分‛一天五十根才一块五。

他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况：生活状况[板书] 三读、体味吆喝人的人生境界

1、这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？

‚皮要薄，馅要大‛可以看出一个老北京人的真诚实在。还可以看出吆喝人的热情，把事情做得很好，尽管自己很辛苦，但是对顾客还是很真诚，很实在，所以，可以看出热情。

2、面对如此艰辛的生活，他们不失诚信，把吆喝声喊得那么嘹亮动听，从中你还能读出什么？ 对生活的热爱，面对生活的困难不低头，很乐观。在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：‚我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。‛

品读吆喝，我们不仅读出了市井风情、读出了声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。人生境界 [板书并勾画枝叶]

四、回归生活、内化理解

我们的祖国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，也有许多象吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗习惯和风土人情，同样从不同角度体现了老百姓的智慧，反映了平凡人的生活，折射出我们中华民族对待生活的态度和追求。

北京有北京的吆喝，宜昌有宜昌的巴山舞、四川有四川的龙门阵……我们的内江也是一个历史悠久，民风淳厚的文化名城，在我们身边有哪些正在消逝或已经消逝的民俗？作为内江人，你能发掘出这样的民俗习惯和风土人情，并从中读出我们内江人的生存状态和人生态度吗？大家议一议。特色美食：铺盖面，糖锅魁，叶儿耙，冰凉粉，苕丝糖 特色文化：川剧 方言 板书设计

吆喝

市井风情

品读

声乐艺术 生活状况 人生境界 发掘

第二篇：八年级语文上册 第四单元复习教案 人教新课标版

第四单元复习教案

教学目的：

归纳课内知识点；指导学生复习的方法 教学重点：

字词掌握；文章内容梳理iu 教学难点：

对学生复习情况的落实与督促。十六 大自然的语言 竺可桢

1．本文说明语言：准确，周密，简洁，生动优美，典雅。2．说明方法：举例子（最多）

3．说明顺序：逻辑顺序。由现象引出原理（由表及里）4．大自然的语言：物候现象，更形象化

5．这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言：说明以一些普通的自然现象在农业生产中起到了预报农时的作用。

6．草木枯荣、候鸟来去等自然现象称为物候。7．利用物候知识来研究农业生产的科学称为物候学。

8．物候现象的来临的决定因素（由主到次，由大到小）：纬度，经度，高下的差异（空间因素），古今的差异（时间因素）。

大林寺桃花：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。十七 奇妙的克隆

1．四个小标题：使得层次分明，条理清晰。2．本文说明顺序：逻辑顺序

3．说明方法：引用，举例子，列数字，下定义，做诠释

4．一个细菌经过20分钟左右就可以一分为二；一根葡萄枝切成十段就可以变成十株葡萄…（化高深为浅显易懂）

5．生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。6．凡来自一个祖先，无性繁殖出一个群体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”。

7．克隆鲫鱼出世前后（克隆的实验）生物顺序

用心

爱心

专心 8．本节说明技术在不断发展，为下文作铺垫。

9．鲫鱼（鱼类）→蟾蜍（两栖类）→老鼠（哺乳类）（从低等到高等）

10．克隆绵羊“多利”标志着：○1标志着克隆技术取得了新的成就○2既是人类的福音，又是人类的噩兆。

11．克隆技术牵涉到伦理道德问题。

12．克隆技术的利：○1可以繁殖“高附加值牲畜” ○2挽救珍稀动物○3防治人类疾病，延长人类寿命

……这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。拟物，强调其作用 十八 阿西莫夫短文两篇

阿西莫夫（1920-1992），美国著名科普作家和科学幻想小说家。恐龙无处不在

1．说明方法：举例子，下定义，列数字，打比方

2．语言特色：①行文中放在括号里的补充说明文字多 ②多处运用了设问句 ③采用举例子，打比方的说明方法，使文章更加生动形象，明白如画。

3．不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。（总领全文，是全文的逻辑基础）

4．南极发现恐龙化石（考古学、生物学）→→板块构造理论（地质学）

5．现代的两栖动物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物）：举人们熟悉的例子来使概念更浅显易懂。

6．本文的专业术语：使文章更有权威性，科学性

7．泛大陆（热带、温带）→分裂成四部分→南极大陆（其中一个）→极地

8．如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合的多么天衣无缝：补充说明了大陆漂移说的一个显而易见的证据。

被压扁的沙子

1．在过去的9年里，科学家们一直对6500万年前恐龙灭绝的一个新观点争论不休，这个问题最终也许会得到解决。“也许”表示估计 “最终”表明作者的信心

2．万一哪天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击：强调科学研究的现实意义，同时体现了作者的幽默。

3．因为斯石英只有在撞击下才形成，所以由被压扁的沙子（斯石英）推导出恐龙灭绝的原因（撞击说）

用心

爱心

专心 4．两文作比较：①说明顺序 逻辑顺序 从现象到本质（原理）②说明方法 举例子（最多）打比方、作比较、列数字③说明内容 1用南极发现鸟臀目恐龙化石证明板块构造说 2用“斯石英”证明恐龙灭绝是由撞击形成的

④说明语言 逻辑性强，简明精炼，风趣幽默 十九 生物入侵者

1．事理说明文通常用逻辑顺序

2．本文说明方法：举例子，下定义，列数字，打比方。

3．专家们把这种原本生活在异国他乡、通过非自然途径迁移到新的生态环境中的“移民”称为“生物入侵者”（生动形象的说明这一类“移民”会给人类和自然造成很大的危害）

4．生物入侵者的危害：1破坏生态系统 2造成经济损失 没有天敌危害 3物种多样性遭破坏 两个因素 不受同类食物竞争

5．不同科学家的不同态度：①经过“物竞天择”，可制约生物入侵者，达到新的平衡 ②任由发展，会给当地的人类和自然造成重大的危害 二十 落日的幻觉

1．第2段主要运用描写的表达方式，这样写的好处是。生动、形象，使文章文学性、可读性更强。

2．第3段在全文结构上属于过渡句，在内容上起着承上启下的作用。

3．第4段中“1871年…… 10倍以上。”的句子主要运用了举例子、作比较什么说明方法。这样写的好处是增强文章的可信度，鲜明有效地说明了短波光散射比长波光强。

4．第5段中的“这种奇妙的大气光学现象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧。”（第5段开头部分）

5．这四段内容在解释落日的各种幻觉现象时主要遵循由现象到原理的逻辑顺序。

用心

爱心

专心

第三篇：人教语文四上第四单元练习题

第四单元练习题

班别：

姓名：

一、看拼音，写词语。

tóu

jǐnɡ

zhènɡ

zhònɡ

lì

hài

ɡōnɡ

yǎnɡ

bù

zhōu

jīnɡ

jù

cān

yǐn

tǎnɡ

ruò

jú

cù

bù

ān

shì

hòu

pí

qì

dūn

zhe

háo

bù

xiānɡ

rànɡ

lín

jū

xìnɡ

ɡé

rèn

pínɡ

cónɡ

rónɡ

bú

pò

tān

wán

jìn

zhí

zhuā

yǎnɡ

yánɡ

chánɡ

ér

qù

ɡǎo

zhǐ

cǎi

tà

méi

huā

zhī

shé

huā

luò

dú

shé

kāi

pì

ɡāo

ào

bú

shènɡ

qí

fán

zī

wèi

zé

bèi

diē

dǎo

jià

zi

shí

zú

zhuànɡ

jī

bǐnɡ

xī

nínɡ

shì

biàn

huà

duō

duān

二、比一比，再组词。

茎（）

历（）

倘（）

侍（）

脾（）

颈（）

厉（）

晌（）

待（）

牌（）

第四单元练习题

班别：

姓名：

一、看拼音，写词语。

tóu

jǐnɡ

zhènɡ

zhònɡ

lì

hài

ɡōnɡ

yǎnɡ

bù

zhōu

jīnɡ

jù

cān

yǐn

tǎnɡ

ruò

jú

cù

bù

ān

shì

hòu

pí

qì

dūn

zhe

háo

bù

xiānɡ

rànɡ

lín

jū

xìnɡ

ɡé

rèn

pínɡ

cónɡ

rónɡ

bú

pò

tān

wán

jìn

zhí

zhuā

yǎnɡ

yánɡ

chánɡ

ér

qù

ɡǎo

zhǐ

cǎi

tà

méi

huā

zhī

shé

huā

luò

dú

shé

kāi

pì

ɡāo

ào

bú

shènɡ

qí

fán

zī

wèi

zé

bèi

diē

dǎo

jià

zi

shí

zú

zhuànɡ

jī

bǐnɡ

xī

nínɡ

shì

biàn

huà

duō

duān

二、比一比，再组词。

茎（）

历（）

倘（）

侍（）

脾（）

颈（）

厉（）

晌（）

待（）

牌（）

蹲（）

职（）

痒（）

踩（）

幢（）

尊（）

识（）

样（）

菜（）

撞（）

辟（）

梅（）

性（）

格（）

蛇（）

壁（）

悔（）

姓（）

胳（）

驼（）

三、多音字组词。

当dānɡ（）

勾ɡōu（）

折zhé

（）

dànɡ（）

ɡòu

（）

shé

（）

四、四字词语填空。

左（）右（）

（）（）大叫

三（）一（）

一（）不（）

（）空（）也

厉（）呵（）

生气（）（）

（）武（）威

趁（）不（）

慢（）斯（）

悠（）自（）如（）如（）

望（）成（）

来（）去（）

群（）无（）

龙（）凤（）

如（）（）翼

调（）（）山

骑（）（）下

照（）画（）

天（）行（）

（）马（）劳

老（）识（）

牛（）小（）

笨（）先（）

呆（）木（）

胆小（）（）

五、造句。

任凭……也……

非……不可……

无论……也……

六、按要求填空。

1、《白鹅》的作者是，这是一只的鹅。

2、《猫》的作者是，这是一只、、的猫。我们还学过了他的另一篇作品。

蹲（）

职（）

痒（）

踩（）

幢（）

尊（）

识（）

样（）

菜（）

撞（）

辟（）

梅（）

性（）

格（）

蛇（）

壁（）

悔（）

姓（）

胳（）

驼（）

三、多音字组词。

当dānɡ（）

勾ɡōu（）

折zhé

（）

dànɡ（）

ɡòu

（）

shé

（）

四、四字词语填空。

左（）右（）

（）（）大叫

三（）一（）

一（）不（）

（）空（）也

厉（）呵（）

生气（）（）

（）武（）威

趁（）不（）

慢（）斯（）

悠（）自（）如（）如（）

望（）成（）

来（）去（）

群（）无（）

龙（）凤（）

如（）（）翼

调（）（）山

骑（）（）下

照（）画（）

天（）行（）

（）马（）劳

老（）识（）

牛（）小（）

笨（）先（）

呆（）木（）

胆小（）（）

五、造句。

任凭……也……

非……不可……

无论……也……

六、按要求填空。

1、《白鹅》的作者是，这是一只的鹅。

2、《猫》的作者是，这是一只、、的猫。我们还学过了他的另一篇作品。

第四篇：八年级语文下册第四单元教案

用心 专心 尽心

16、云南的歌会 教学目标

1、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言；

2、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点；

3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。教学重难点

重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上各不相同。难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用。教学用时：二课时 教学过程 第一课时

一、预习

1、给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 忌讳(huì)铁箍(gū)熹(xī)微

2、解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。

扶摇而上：形容直往上升。悠游自在：快活的样子。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。别开生面：另外开展新的局面。忌讳：忌怕而隐避。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

二、导入

作者简介：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。一生追求自然美、人性美、文体美、文字美。

三、阅读课文，整体感知

1、速读全文，并用一句话说说你对云南歌会的印象。

——少数民族同胞们在蓝天白云、在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富、形式多样，歌唱者淳朴自然，歌会气势壮观。

2、你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？ ——体现天人合一

3、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？

——山野对歌――对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼 山路漫歌――这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

山寨传歌――这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

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第二课时

四、探究课文

（一）、赏读“山野对歌”，体会“人物美”

教师导引：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

1、“多”字说明什么？能不能去掉？ ——不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。

2、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？ ——或见景生情、或提问、或互嘲互赞。

3、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？ ——机智才能。

4、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？

——动作、神态、外貌。其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，写出了这个少数民族农村妇女性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快的性格特征

5、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用？

——以人衬景，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景，表现出山野对歌的热烈与欢乐。

山野对歌——对歌具有对抗赛性质是才情智力的大比拼（人美）——以人衬景

（二）、赏读“山路漫歌”体味“环境美”

1、那些赶马女孩，都唱些什么歌？——悦耳好听的山歌

2、她们的歌声充满一种什么样的美？——淳朴本色美

3、作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们边勾画出好词好句，大家赏析一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）

——①报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀„„”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”杨锡河备课

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“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

4、在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？ ——这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”环境的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的人物、优美的歌！

（为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）

5、为什么这样写？

——作者写这篇文章不只为了写歌会，还为了赞美云南是个人与自然和谐统一的地方。

山野漫歌——自由歌唱，发于性情，自然成趣（景美）——以景衬人（天人合一）

（三）、赏读“村寨传歌”

1、“金满斗会”是一个以什么为主要内容的盛会？ ——表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。

2、从哪里可以看出歌会盛大？

——人多（住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼几百人）时间长（唱和相续，一天三天才散场）；

盛装（和逢年过节差不多，一身收拾的清洁索利，头上和手上到处是银光闪闪）

总体：场面雄伟，气势壮观

3、如此壮观的场面，给人的感受如何？ ——盛况空前，十年难逢

在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。

村寨传歌 ——民歌的展览，传授民歌的课堂（场面美）——点面结合五、总结

本文通过对云南歌会中三种不同的场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，同时也洋溢着作者对自然、人和艺术的品味和赞赏。

六、布置作业

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收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。

七、教师教学教后反思

17．端午的鸭蛋 汪曾棋

教学目的

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

教学重点、难点

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学时数：二课时。

教学过程 第一课时

一、预习：给下列加点字注音。

门楣(mei2)苋菜(xian4)腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)

二、导人：从潮汕人的端午习俗说起，引入对端午的认知，三、阅读课文，整体感知

1、理清文章思路：

第一部分(第l自然段)：对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段)：描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4～6自然段)：写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。端午风俗 → 家乡鸭蛋 → 端午鸭蛋

2、作者家乡的端午节有哪些风俗？哪些风俗是家乡独有的？除此之外，文章还写了什么内容？

——作者家乡的端午共有七种习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒、⑥放黄烟子、⑦吃“十二红”。前五种较普遍，后两种较独特。（略写的是前五种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样；）除此之外，还写了家乡鸭蛋的名声、特点，儿时玩“鸭蛋络子”，吃鸭蛋，玩蛋壳。

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四、学习课文

(一)学习第一部分。

为什么作者会由端午的风俗写到高邮的鸭蛋呢？ ——文章写到端午的风俗中有“吃十二红”，鸭蛋就是其中的一种。而高邮的鸭蛋又是最为出名的。所以，由端午的风俗写到高邮的鸭蛋就水到渠成了。风俗

(二)学习第二部分。（学生朗读文章第2、3自然段）

1、家乡高邮鸭蛋有何特点? ①名声远播的„„，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”其中“肃然起敬”和“特别标明”两个词最能体现“高邮咸蛋”的名声。有点调侃，有点自豪，也有淡淡的幽默。

②与众不同的„„，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。” “还”、“不如„„多”、“成批”写出了自豪之情。“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊喜不已。”

③历史悠久的„„，因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单•小菜单》里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注解：1716-1797。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了，可谓“老品牌”、“老字号”了。④质细而油多的„„，因为“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了。”造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口，让人垂涎欲滴。⑤吃法多样的„„，因为“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃——‘朱砂豆腐’”„„

⑥色彩鲜艳的„„，因为蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

教师点拨：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，质细而油多的，历史悠久的，吃法多样的，色彩鲜艳的„„一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者对家乡的热爱，对家乡的思念。

2、从对鸭蛋名声和特色的介绍中可以看出作者对家乡的热爱之情。试找出其中的语句体会浓浓的爱乡之情。

——①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美。

②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧杨锡河备课

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海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味；完全不能相比和实在瞧不上从侧面突出家乡鸭蛋的好。

③“袁子才这个人我不喜欢„„但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”因为爱屋及乌，所以热爱家乡的我对不喜欢的袁枚产生了好感。与有荣焉，则写出了作者的自豪之情。

④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”淡淡的幽默包含着对他乡鸭蛋有不屑，对家乡鸭蛋的自豪。

名声、特点 表达对家乡的热爱和对童年的怀念。第二课时

（三）、学习课文第三部分

1、提问：这部分写了什么内容? 这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。

2、说起对家乡的热爱与思念，最难忘的要属儿时的记忆了。因而有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。这两段写了端午的鸭蛋，你认为最有趣有是什么？

1)“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！”

2)“挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。”

3)“鸭蛋挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”

4)“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”

5)“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮，好看极了！”

小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩蛋壳，多么富有童真和童趣。透露出作者对童年生活的怀念。

挑——装——吃——玩鸭蛋

思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？ ——作者对家乡的鸭蛋难以忘怀，这不是作者个人的心态，而是人类的普遍心理。家乡、童年永远是一个人生命时空中的至爱。文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱与自豪，流露出作者对儿时生活的怀想与留恋。一个小小的鸭蛋凝聚着情趣、诗意和作者的满腔深情。

五、品读课文，揣摩语言，品味平淡而有味的语言特色。

汪曾祺曾经谈到自己在语言上的追求： A平淡而有味，B用适当的方言表现杨锡河备课

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作品的地方特色，C有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。1．“平淡而有味”例： ①“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

②“我的家乡是水乡，出鸭，高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多，高邮人也善于腌鸭蛋，高邮鸭蛋于是出了名。”一句一断，大有生活中说一句停一下略想后再说的神态，突出贡献了对家乡的热爱之情。③“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”绘声绘色，动感十足，取得了活灵活现的艺术效果。

2．“用适当的方言表现作品的地方特色”例：

①“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。3．“有淡淡的幽默”例：

①“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸鸭蛋的特点是质细而油多。„„油多尤为别处所不及。”这两句，“文白夹杂”典雅的文言词语、诗句与极质朴的口语相映成趣，让人不由让人忍俊不禁，暗暗佩服作者高超的语言技巧，雅俗共赏。

②“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”这一反问句突出了对故乡咸鸭蛋的喜爱之情，好像北京的咸鸭蛋仅仅因为蛋黄是黄色的，就连咸鸭蛋也算不上了。幽默。

③“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！”这一句话幽默风趣，读来让人忍俊不禁。

小结：汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

六、延伸拓展

资料链接：由韩国申报的江陵端午祭，于巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思„„ 当今社会，人们似乎越来越热衷于过“洋节”，如西方的“圣诞节”“情人节”“万圣节”“感恩节”等都被炒得如火如荼，而中国的传统节日却日益遭受冷杨锡河备课

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用心 专心 尽心

遇，你如何看待这种现象？

七、小结本文讲述了作者家乡端午的鸭蛋，流露出了作者对家乡的热爱之情，对故乡风土人情的怀念之情，以及对童年生活的回忆与怀念之情。

八、布置作业

1．研讨与练习二。

教师教学教后反思

18．吆喝 萧 乾

教学目的

1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。

教学重点、难点

1．生动幽默的语言。2．结构安排独特。

教学时数：二课时。

教学过程 第一课时

一、预习

1．给下列加点字注音。

招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)吆喝(yao1•he)小钹(bo1)荸荠(bi2 qi2)2．解释下列词语。（其余的参考练习册P55）

吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

二、导人：从旧社会小贩行走于小巷叫卖货物的情景引入。

三、阅读课文．整体感知

1、理清文章思路。

第一部分(第1至3段)总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响； 第二部分(第4至10段)具体从两个方面入手写“吆喝”；

第三部分(第11至14段)介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

2、围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

杨锡河备课

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——介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术，充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。

3、文章在结构安排上，有什么独到之处？(找出承接性句子)——全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按照时间顺序进行介绍，思路十分清晰。

四、学习课文

(一)学习第一部分。

1、文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容? ——文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

1、这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的? ——第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。

第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。

文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。

2、作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘

——作者从早写到晚，写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

第二课时

3、阅读文章第十自然段，这一段结构有何特点?找出本段的中心句。

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——本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。

(三)阅读课文第三部分。

1、这一部分所写叫卖的文化内涵有哪些?试具体说说。

——文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；其三，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

四、品味语言 ．

1、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

——①介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

②介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

③介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

点拨：从描写中读者聆听到了那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”以及体会到浓郁的当地民俗风情。

五、研读课文：你认为作者究竟为什么会怀念过去的吆喝声？

（一）：童年的记忆：作者在文中写了哪些与自己童年亲身经历的事？ A：一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。

1、烤白薯只要一个制钱，便宜能买的起。

2、冬天很冷，烤白薯既能暖手又能吃。

3、烤白薯味道又香又甜，很诱人。

小结：在物质匮乏的年代里，吃上一个热乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里，也算是一种慰藉。

B：有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个大马趴。等我站起身来，他杨锡河备课

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才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

追问：这是不好的记忆，作者为什么还要那么详细地去描述它？

——小时候恐惧，是因为小孩胆小，长大后回忆起来便带有了诗意的浪漫。C：我对蛤蟆骨朵儿的最有好感„„，我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！

追问：我的想法，给你什么样的感觉？ ——想法天真，富有童真童趣。

（二）：人生百态：你觉得哪些吆喝词给你留下了深刻的印象？ A：“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起来的紫红色果子。追问：如果当时你在场，你会觉得这个小贩在欺骗顾客吗？ ——不会，这是人之常情，这个小贩很幽默、很聪明。B：“喝了蜜的大柿子” 追问：妙在哪里? ——运用拟人的修辞方法，柿子大口大口低喝下蜂蜜，肯定很甜，特别有情趣。C：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

追问:这个乞丐怎么样？

——把词编得合辙押韵、朗朗上口，原来乞讨也需要本领。

（三）：淳朴的民俗：设身处地想想生活有哪些吆喝声，你有何感觉？ ——声音拉得特别长，像唱京剧一样。

小结：没错，其实在作者眼里，它便是一种艺术，称它为声乐。其实，这一声声吆喝，也是老北京城特有的民俗。

点拨：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，如中秋节吃月饼，端午节赛龙舟。

小结：原来吆喝声中承载着作者童年的记忆，老北京人的幽默、智慧、情趣的人生百态，还有那淳朴的民俗，难怪作者会怀念。

2、这篇文章给我们生活带来什么启示？ ——一个国家一个民族生存的根本，除物质的保证之外，文化遗产也是立命的根本，如果这种文化消失，我们就将成为无根的存在，孤悬在没有记忆的现在。

课外延伸：中国著名民俗例举：剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼„„ 小结：由于民俗是依托于人存在的，而大多数传承人年事已高，而又后继乏人，“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。附板书

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六、总结

本文介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出作者的愉悦和怀想，体味到旧北京生活中蕴涵的浓郁的情趣，表达了作者对老北京城吆喝的喜爱与欣赏、怀念之情。

七、布置作业

1．研讨与练习三。． 2．选用课时作业优化设计。

教师教学教后反思

19．春 酒 教学目的

1．学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。2．理解文章表现的思乡这一主旨。教学重点、难点

1．品味文章的关键词语和句子。

2．体会琦君散文结构严谨，写人传神，文笔流畅的特色。教学时数：一课时。教学过程

一、预习

1．给下列加点字注音。

煨炖(wei1)两颊(jja2)家醅(pei1)2．解释下列词语。

一马当先：作战时策马冲锋在前。形容领先；带头。

顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。

如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。

兴高采烈：兴致高，情绪热烈。

落幕：闭幕。

过瘾：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。

挑剔：过分严格地在细节上指责。

二、导人

乡愁是一支悠扬的短笛，时常在游子的梦中响起。思乡是文学作品永恒的主题。它既是“举头望明月，低头思故乡”的眷恋，也是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感伤；既是“乡书何处达，归雁洛阳边”的期盼，也是“夕阳西下，断肠人在天涯”的慨叹。乡愁有“毒”，有时一滴家乡的酒就可以使游子“致命”。

三、把握主旨，整体感知

1、这是什么体裁？

——这是一篇叙事性散文，文章没有完整地叙述一个故事，而是写了几个生活杨锡河备课

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用心 专心 尽心

片段，真正体现了散文“形散而神不散”的特点，我们从中可以学到有关散文写作章法方面的知识。

2、理清文章写作思路。

过春节 喝春酒 喝会酒 酿春酒。

四、学习课文

一壶春酒，珍藏一生。在岁月的轮回里品味其醇香，积淀下来的不仅有淳朴和谐的民风民俗，还有对童年，母亲，家乡浓浓的情感。请同学们认真阅读文章，找出体现这种情感的细节描写，细细品味人物，体会情感。我——天真活泼可爱

①“其实我没等她说完，„„舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。

这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。

②“母亲给我在小酒杯里只倒一点点„„也是个酒仙呢。“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。

③我是母亲的代表„„肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

点拨：这个比喻恰当吗？用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）另外，如“总是”“一马当先”“眼巴巴”等说明我对喝春酒的急切心情。

母亲——慈爱、淳朴善良、好客、勤劳、无私、做事有分寸 聪明能干——母亲酿的酒最好喝。

热情好客——让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等 纯朴贤惠——得到别人夸奖，脸红红的 温柔慈爱——对我善意的提醒。

做事有分寸——“她常常说鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” 点拨：“母亲得意地说了一遍又一遍„„” 这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。

乡亲——热情厚道、淳朴、亲密随和、融洽温馨

①花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的最好体现。

②乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛 ③“我呢，就在每个人怀里靠一下„„才过瘾。”大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。

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用心 专心 尽心

五、拓展训练

1、积累有关“思乡”的古诗名句。

历经坎坷的诗人，忧国忧民的诗人，多愁善感的诗人，将他们漂泊异地的惆怅和思念家乡、亲人的愁苦寄寓于月。于是，他们的诗篇和月光一起光耀千古，拨动着后人的心弦。

① “床前明月光，疑是地上霜。”②“野旷天低树，江清月近人。” ③“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”④“月是故乡明，露从今夜白。”

六、总结：本文记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

七、布置作业

1．研讨与练习三。

2．选用课时作业优化设计。

板书

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第五篇：八年级语文下册第四单元教案

八年级语文下册第四单元教案

6云南的歌会

沈从文

课题

云南的歌会

总课时

第1课时

教学

目标

．读课文，积累生字词。

2．整体感知课文内容，理清的写作思路。

重点

积累生字词，整体感知课文内容。

难点

理清的写作思路。

教具

小黑板

学具

文本

教学流程及教法、学法设计

时间

情境

引入

我们都爱唱歌，因为心情场所不同唱歌的内容也不同，让我们随着沈从文去欣赏云南的歌吧。介绍作者。

展示目标

多媒体出示学习目标

首轮自学

自学内容

读课文，积累生字词

自学指导

认真朗读课文，画出读不准不理解的字词，利用工具书注释或询问同桌解决，8分钟后比谁读的准确流利。

交流

研讨

生生小组交流生字词音形义，生展示，生评价，师生共同明确。

质疑

答疑

.区别多音字:

和

兴

斗

2.易读错字：

氛

哕

专项

训练

.本文作者

，代作家历史文物研究家，主要作品。

2.注拼音写汉字。

酬和

气氛

糯米

即物起兴

dūn距

jìhuì

xī微

二轮自学

自学内容

整体感知内容，理清的写作思路。

自学指导

默读课文，思考在歌会的大标题下作者描绘了几个唱歌的情景，分别是什么呢？6分钟后看谁概括的准确。

交流

研讨

小组内讨论，全班交流

质疑

答疑

探究：三种歌会的描绘侧重点是什么？结合三个场面，说云南歌会有什么特点？

专项

训练

课后练习一

综合

练习

朗读课文

课堂

小节

学生谈收获

布置

作业

巩固生字词，再读课文。

云南的歌会

一、山野对歌

二、山路漫歌

淳朴自然

场面宏大

三、村寨传歌

附记

课题

云南的歌会

总课时

第课时

教学目标

．品析精彩片段，领略文中优美的意境。

2．学习人物描写环境描写的方法。

重点

学习人物描写环境描写的方法

难点

品析精彩片段，领略文中优美的意境。

教具

小黑板

学具

文本

教学流程及教法、学法设计

时间

情境

引入

由云南优美风光图片导入

展示

目标

小黑板展示学习目标

首轮自学

自学内容

学习人物描写的方法

自学指导

认真默读课文2、3段，划出文中描写人物的语句，看看作者运用了哪些描写方法写出了人物的什么特点?5分钟后比谁说的具体。

交流

研讨

要点提示：运用了肖像描写、动作描写、神态描写，工笔描绘出云南歌手清新明快的特点。

质疑

答疑

课后二题

专项

训练

读2、3段，体会人物描写方法

二轮自学

自学内容

学习环境描写的方法。

自学指导

认真默读课文，划出文中描写环境的语句，看看这样的环境描写有什么作用?5分钟后比谁说的具体、深刻。

交流

研讨

小组内讨论，全班交流。

质疑

答疑

专项

训练

课后三题

综合 练习

写一个小片段，100字左右，运用适当的描写方法，描写自己的亲人、同学朋友或场景。

课堂

小结

学生谈收获（明确作者的思想感情）

布置

作业

搜集民歌民谣并体会民俗文化。

板书

设计

云南的歌会

人物描写：动作描写

语言描写

环境描写：宏观

微观

6云南的歌会

沈从文

一、创设情境

云南是个山俊水美的地方，云南人的生活也像是美妙动听的音乐。大家用歌唱倾诉爱情、用歌唱激起劳动的热情，让我们一起去感受云南的人们是怎样“用歌传情”的。今天我们一起走进沈从文的《云南的歌会》。

二、展示目标

.读课文，积累生字词。

2.整体感知课文，理清的写作思路。

三、首轮自学

（一）自学指导1

请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，把你认为重要的字词在课本上划出来，看谁找到又快又好。（5分钟后看谁掌握的更好。）

（二）词语展台

（3名学生板书。）教师从字的音、形、义帮助学生记忆。

（三）质疑板示（指名读，巩固记忆。）

蹲踞

酬和

熹微

譬喻淳朴

即物起兴

引经据典

悠游自在 龙吟凤哕

（四）专项训练

听写重点字词。

四、二轮自学

（一）自学指导2

下面请同学们快速的再次默读课文，边度边思考，本文写了哪几个场合的歌会？（提示：可以根据提示采用小标题的形式概括三个不同场合的歌会情景）（5分钟后看谁概括的准确。）

板书：山野

歌

山野

歌

村寨

歌

我们已经了解了云南对歌的几个场面，接下来让我们进一步阅读，找出三个场面对歌的不同特点及作者写作的侧重点。（提示：在小组讨论的基础上全班交流；可以运用表格形式）（9分钟后看哪个小组完成的更好。）

（二）交流研讨

内容

特点

写作侧重点

山野对歌

对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼

重点写唱歌人

山野漫歌

急性的自由歌唱，发挥性情，自然成趣

重点写唱歌的环境

村寨传歌

这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。

重点写唱歌的场面

（三）质疑答疑

“山野对歌”部分写对歌女子对表现热烈欢快的对歌场面有什么作用？

（明确：烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）

（四）专项训练

阅读课后习题二，为两段文字各起一个小标题。

五、课堂小结

本文是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个不同场合的歌会情景。这三个不同场合的歌会，在内容上各有侧重，在写法上各有不同。字里行间洋溢着作者对自然、人、艺术的品味与欣赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出，让我们发现生活中的美，热爱生活吧！

六、综合训练

本文的人物描写、环境描写、场面描写都相当出色，请仿照本文任何一种描写写一段话，可以写一个人，可以写一处景，也可以写一个场面。字数要求：200字左右。

第二课时

一、创设情境

直接导入新课

二、展示目标

.品味精彩片段，领略文中优美的意境，体会作者思想感情。

2.学习场面描写的方法。

三、首轮自学

（一）自学指导1

请同学们仔细阅读课文，找出中你所欣赏的语（句）段，并谈谈你喜欢它们的原因，注意分析这些语（句）段的写法和作用。8分钟后看哪个小组的见解更好。

（四人小组讨论，全班交流）

（二）交流研讨

让学生各抒己见。

（三）问题探究

第四段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?体现了作者怎样的思想感情？

要点提示：首先是一种写实，云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录——慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再在自然地写到女孩的歌唱。

其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。生花烂漫，山鸟齐唱，这又是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩儿日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与干“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。（学生表达的意思接近即可）

思想感情：字里行间洋溢着对自然、对艺术的品味与赞赏，表现了作者对人生的美好、生活的美好的深切感悟。

（四）专题训练

找3—5名同学读一读文中的精彩语句或语段。

四、二轮自学

（一）自学指导2

中的场面，一般是指情节发展过程中的某一时间和环境中，人物同人物相互发生关系而构成的生活画面，即“一个或多个人物，在某一境界中，占若干连续的时间而有所活动”。因此，场面描写是以人物活动为中心的“动”的描写。它往往是叙述描写等方法的综合运用，是自然景色、社会环境等描写手段的集中表现。它要求通过人物的活动写出全场的气氛。它既有全场的鸟瞰也穿插有个别人或事的特写。找出第五自然段中所写的人物及人物活动，区分哪些世对全场的鸟瞰，哪些是对个别人或事的特写？5分钟后看哪名同学理解的更好。

（二）交流研讨

让学生阐述自己的观点。

（三）质疑答疑

哪位同学针对本文的学习内容还有疑问？生生、师生交流。

（四）专题训练

请你用100多字写一段场面描写。

五、课堂小结

让学生谈谈学习本文的收获。

六、综合训练：读一读，听一听其他文学作品中有关描写民歌的语言文字。

附：语段资料

过节和观灯

我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要勇敢。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参与这种剧烈活动，只能趁热闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。因为始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这时节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中忽然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随意兜两个圈子，不到终曲照例就瘫下来，惹得大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。

（选自沈从文《过节和观灯》，见《花花朵朵

坛坛罐罐》）

个性鲜明的云南民歌

云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕，以歌唱激发生产斗争中的劳动热情，以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福，以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手，以长篇的叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申诉各自的理由，调解人也以歌唱进行裁决。一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。

云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础，而且对各民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是各民族歌舞音乐中的重要组成部分，也是各民族器乐发展的胚胎，它不仅孕育了各民族戏曲、曲艺音乐的形成，同时也为戏曲、说唱艺术的进一步发展提供他丰富的养料。在各类民族哭乐和花灯、白剧、壮剧、傣剧、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中，大量的曲调至今还保留着民歌的原型或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是，各民族民歌歌词本身就是极其丰富多采的民间诗歌，许多文学价值很高的长篇叙事诗都是民间歌手创作的。自然，各民族民歌也正是文学艺术创作的肥沃土壤。

云南各民族、各地区的民间歌曲均有其各自不同的个性，色彩鲜明，风格独特。而不同的歌种，不同的体裁，不同的演唱形式，不同的旋律风格，则显现出千姿百态、斗艳争芳的动人景象。

17端午的鸭蛋

汪增祺

课题

端午的鸭蛋

总课时

第1课时

教学目标

．读课文，积累生字词。

2．整体感知课文内容，理清的写作思路。

重点

积累生字词

难点

整体感知课文内容，理清的写作思路。

教具

小黑板

学具

文本

教学流程及教法、学法设计

时间

情境

引入

五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?（或让学生说说本地端午节的习俗导入）

展示目标

多媒体出示学习目标

首轮自学

自学内容

朗读课文，积累生字词。

自学指导

认真朗读课文，划出读不准不理解的字词，利用工具书、注释或询问同桌，8分钟后比谁读的准确、流利。

交流

研讨

.生生小组交流生字词音形义，生展示，生评价，师生共同明确。

2.指生逐段朗读课文。

质疑

答疑

.区别字音字形：红苋菜 嚼

2.易读错字：

粽子 络子

专项

训练

3.本文作者是。

4.给下列划横线的字注音。

粽子

门楣

苋菜

籍贯

腌菜

腌

二轮自学

自学内容

整体感知内容，理清的写作思路。

自学指导

默读课文，结合课后一题，思考：作者从哪几个方面描写《端午的鸭蛋》的，进而理清思路。6分钟后，比谁说的具体准确。

交流

研讨

要点提示：1.介绍端午的种种风俗；2.写家乡鸭蛋得名声和特色；3.端午的鸭蛋。（鸭蛋络子）

质疑

答疑 的题目是《端午的鸭蛋》为什么开篇用很大的篇幅写家乡的端午节？

专项

训练

课后练习一

综合 练习

正确流利地朗读课文。

课堂

小节

学生谈收获

布置

作业

巩固生字词，再读课文

板书

设计

端午的鸭蛋

一、端午风俗

二、家乡鸭蛋

层层深入（递进）

三、端午鸭蛋

附记

课题

端午的鸭蛋

总课时

第课时

教学目标

．体会作者独特的语言风格。

2．体会作者对家乡的热爱之情。

重点

体会作者独特的语言风格

难点

体会作者独特的语言风格

教具

小黑板

学具

文本

教学流程及教法、学法设计

时间

情境引入

作者家乡端午的风俗有哪些？

展示目标

多媒体出示学习目标

首轮自学

自学内容

体会作者对家乡的热爱之情

自学指导

默读课文，思考作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？划出文中相关的语句。5分钟后看谁谈的具体、深刻。

交流

研讨

要点提示：对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年以后，都会笼罩一层异样的光辉。

质疑答疑

作者介绍高邮鸭蛋想表达一种什么样的感情？

专项

训练

找出文中相关语句读一读并以“这是

鸭蛋，因为

”为句式说话并体会作者情感。

二轮自学

自学内容

体会作者独特的语言风格

自学指导

默读课文，结合课后第二题，体会作者语言上的特色。6分钟后，看谁概括的全面、具体。

交流

研讨

要点提示：1.平淡而有味：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣无处不在。

质疑答疑

专项

训练

①“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这一句话的好处是什么？

②“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”这句话有何特色？

③“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸鸭蛋的特点是质细而油多。……油多尤为别处所不及。”这两句有何妙处？

综合 练习

用一二百字介绍自己家乡的风俗。

课堂

小结

学生自己谈收获

布置

作业

预习下一课

板书

设计

端午的鸭蛋

一、风俗——对家乡的热爱

关注生活中的细节

二、优美的语句——口语色彩

气息浓厚

附记

17午的鸭蛋

汪增祺

第一课时

一、学习目标

.朗读课文，积累本课生字新词。

2.整体感知课文内容，理清的写作思路。

二、教学重点

朗读课文，积累重点字词。

三、教学难点

整体感知课文内容，理清的思路。

教学过程

一、创设情境

同学们，你们知道端午节的哪些风俗习惯吗？（学生畅所欲言）今天，我们来学习汪曾祺的《端午的鸭蛋》，让我们和作者一起感受生活的情趣。

二、展示目标

.朗读课文，积累本课生字新词。

2.整体感知课文内容，理清的写作思路。

三、首轮自学

（一）自学指导1

认真默读课文，学会本课的生字新词。（要求，边读边勾画）5分钟后看谁学得又快又好。

（二）交流研讨

同小组成员共同交流学习成果。

（三）质疑答疑

师质疑，检查学生学习效果。（出示小黑板）

.给加点的字注音。

腌（）

门楣（）

苋菜（）

籍贯（）城隍庙（）

2.解词：

肃然起敬

嚢萤映雪

（四）专题训练：

找学生朗读课文。

四、二轮自学

（一）自学指导2

默读课文，整体感知课文内容，理清思路，把握主旨。5分钟后进行交流，看谁分析的准确。

（二）交流研讨

请你简要的分析的思路，概括的主旨。

（三）质疑答疑（问题预设）

作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？

要点提示：第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗，一笔一笔写来，丝毫不乱。

对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。

五、课堂小结

让学生谈本节课的收获。

六、综合训练

再读课文，真正理清本文“端午风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋”这一思路。领悟作者对儿时生活的怀想和留恋、对故乡的热爱、眷恋之情。

第二课时

学习目标

.体会作者独特的语言风格。

2.体会作者对家乡的热爱之情。

教学重点

朗读课文，体会作者平淡而有味的语言风格。

教学难点

培养学生热爱生活，关注日常生活细节的习惯。

教学过程

一、创设情境

上节，我们认真地读课文，掌握了一些字词，初步理清了的思路，本节课，我们再次认真朗读课文，体会作者独特的语言风格，体会作者对故乡的热爱之情。

二、展示目标

.体会作者独特的语言风格。

2.体会作者对家乡的热爱之情。

三、自学指导

汪曾祺是一位非常讲究语文艺术的作家，他曾经谈到自己在语文上的追求，平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语文上的特色。5分钟后看谁的体会深刻。

四、交流研讨

让学生畅所欲言。最后把学生说的这些句子扣到作者的语言风格上。

要点提示：1.课文中哪些句子能表现作者“平淡而有味”的语言风格？

（“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个……有的样子蠢，有的秀气”）

一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别，生活的情趣是无处不在的。

2.课文中“用适当的方言表现作品的地方特色”的例子是什么？

如：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句子中的“空头”“白嘴”等词语都带有较为鲜明的地方特色。

3.“有淡淡的幽默”例子有哪些？

（“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他张咸鸭蛋，我实在瞧不上。”）这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为增添了不少幽默和趣味。

五、质疑答疑（问题预设）

.的主题是写家乡的端午节的鸭蛋，为什么开篇要用那么大的篇幅写家乡的端午节？

鸭蛋本身是平常之物，因为是端午节的，才有特别的风韵和内涵。开篇用大量篇幅和笔墨写端午节的各种风俗，首先营造了一种浓郁的节日氛围和地方风俗风情，令人神往，为下文写鸭蛋作了情感铺垫。其次在介绍端午节风俗的时候，特别介绍家乡的吃“十二红”，其中一道菜就是鸭蛋，由此引出鸭蛋，自然而充满情趣。若开篇就写鸭蛋，显得太突兀直白，会使本来很有风俗特色的鸭蛋减色许多。

另外，要写的鸭蛋并不是平常鸭蛋，而特别指出是“端午的”，可见作品的着眼点并不单单是鸭蛋本身，而是借自己喜爱的鸭蛋来写家乡的民俗民风、儿时的美好记忆以及借鸭蛋而抒发一种对生活、对家乡的热爱和眷恋之情，若抛开那些淳朴有趣的民俗，单写鸭蛋，就难以展示这种情怀了。的中心也就会随之浅白许多。

2.的结尾为什么要引囊萤映雪的故事？是否离题太远？

讲囊萤映雪两个故事是由孩子们把萤火虫装在蛋壳里自然联想到的，而且认真地把三种做法比较来谈，郑重其事地说要是现在的五号字就看不清了，非常孩子气，完全是以一种孩童的心理角度去思考、用孩子的口气去叙述，显得童趣盎然、自然纯真，正是对美好童年往事的无限遐思与眷恋。

六、专题训练

有感情地读读你最喜欢的句子。

七、课堂小结

联系自身，调动自己的经验积累，介绍印象最深的童年的或经历。

八、综合训练

①把本课字词，读写一遍。

②

感情地朗读课文，特别是把你最喜欢的句子多读几遍。

③说说本课表现了作者怎样的思想感情？

18吆喝

萧乾

课题

吆喝

总课时

第 课时

教学目标

.朗读课文，积累生字词，整体感知文意；

2.把握结构，感受京城特色的民风民俗。

重点

积累字词，整体感知文意。

难点

把握结构，感受京城特色的民风民俗。

教具

多媒体

学具

教学流程及教法、学法设计

时间

情

境

引

入

同学们，一年四季，一天从早到晚，尤其在集市上，你都能听到各种不同的吆喝声?谁能给大家学几声。今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。

展示目标

多媒体大屏幕展示（师口述，生齐读一遍）

首轮自学

自学内容

积累生字词，整体感知文意；

自学指导

请同学们自由读课文，勾画出疑难字词，借助书下注释和工具书解决。并说说初读课文后的感受？7分钟后，看谁学的好。

交流

研讨

.疑难字词；（音、形、义）

2.交流自己初读后所了解的内容。

质疑答疑

生质疑生答疑（围绕本文生字的音、形、义。）

专项

训练

.给下列划横线字的注音：

囿 钹 招徕 铁铉 秫秸秆

2.看拼音写汉字：招lái

隔hé

吆he

吹xū

随机yìng变

二轮自学

自学内容

把握结构，感受京城特色的民风民俗。

自学指导

请同学们再读课文，注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时看看它们承转了哪些内容。6分钟后，看谁概括的准确。

要点提示：如本文衔接过渡的语句有：①“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了标题“吆喝”。②“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。③“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。④“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。

质疑

答疑

课文的总体结构是怎样的?

专项

训练

作者围绕北京的吆喝介绍了什么？

综合 练习

学生再读课文感受京城民俗风情。

课堂

小结

学生谈谈本节课的收获。

布置

作业

搜集整理街头吆喝声。

吆喝

萧乾

街头商贩为招徕顾客发出的种种音响。

口头叫卖

从早到晚

一年四季

主要内容

各种吆喝

声调变化

音韵节奏

附记

课题

吆喝

总课时

第课时

教学

目标

.体会作者的内心情感。

2.学习作者剪材组材的技巧。

重点

体会作者的内心情感。

难点

学习作者剪材组材的技巧。

教具

多媒体

学具

教学流程及教法、学法设计

时间

情境引入

回顾上节课的学习的内容

展示目标

多媒体大屏幕展示，学生默记1分钟。

首轮自学

自学内容

体会作者的内心情感。

自学指导

本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。6分钟后，看谁体会的深刻。

交流

研讨

要点提示：就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法，如：“馄饨喂——开锅!”“硬面——饽饽”“行好的——老爷——太（哎）太——有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……

质疑

答疑

作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

说说下列语句的含义：

.“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”。（运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。）

2.“‘算灵卦!’我心想：‘怎么不先替你自己算算!”’（幽默的语言写出了儿童特有的心理。）

3.“我对卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙!”（风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。）

二轮自学

自学内容

学习作者剪材组材的技巧。

自学指导

默读课文，思考：北京街头卖东西的有很多，为什么作者只介绍了其中的几种吆喝，其余的只简单说他们卖什么？（或为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”?）5分钟后，看谁概括的准确。

交流

研讨

要点提示：作者只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自能体味到此起彼伏的叫卖声。于是作者只是择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝声做了一番归类概括的工作。

质疑

答疑

这会给你什么样的启示?（从全文看，作者有较高的对材料加工裁剪的写作功夫。如何合理介绍说明纷繁复杂的事物，本文为我们做出了示范。）

专项

训练

读课文，体会本文的组材选材特点。

综合 练习

让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。

课堂

小结

学生：互相说说这节课有什么收获，学会了什么？

布置

作业

让学生以“城市的吆喝”为话题作文，作为课外拓展延伸的作业。

吆喝

萧乾

语言：富有地方特色

情感：

感情：怀念往昔生活

写作：组材选材适当

附记

新课标第一网

9春酒

琦君

课题

春酒

总课时

第 课时

教学目标

.有感情地朗读课文，积累生字词。

2.整体感知课文内容。

3.关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美。

重点

感受作品诗一般的语言、诗一般的生活、诗一般的童年，激发学生珍惜花样年华，追求诗意人生

难点

引导学生理解作品的思乡怀旧之情

教具

多媒体

学具

课本

教学流程及教法、学法设计

时间

情境

引入

一年之计在于春，新年是极喜庆的字眼。每到这一天，人们都会准备些象征来年幸福、美满的东西，如春糕、春馍、春酒等。甜甜的一杯春酒，是节日的珍品，是母亲的骄傲，更是作者最美好的回忆。让我们与作者一起，在这杯甘醇的“春酒”中尽情地陶醉吧!

展示目标

多媒体大屏幕展示，学生默记1分钟。

首轮自学

自学内容

.有感情地朗读课文，积累生字词。

2.整体感知课文。

自学指导

朗读课文，勾划出不认识的字词，可询问同桌或借助工具书解决，同时思考主要记叙了哪几件事?这几件事是何

组合在一起的?6分钟后，比谁能说的准确。

交流

研讨

．同桌之间解决不了的问题，小组间进行交流研讨。小组间仍解决不了的问题，作好记录，准备班内交流。

2．找学生朗读课文，其他学生准备评价。

3．小组选代表展示成果，如有疑问其他小组或同学助答。直到答准确为止。

4.老师：重点强调。

（1）主要记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事。本文的构思非常精巧。作者在文末巧设文眼，却又不露痕迹，作者把许多有关的片断汇集于“家乡的味道”这个焦点上。

答疑

学生质疑结束后，教师设疑：（1）作者回忆儿时过年、喝春酒、喝会酒这几件事，有何意义？（2）结尾写道：“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”作者怀念的仅仅是家乡春酒的味道吗?

学生答疑：（提问中下等学生，再提问优生，老师再强调）

（1）这几件事显示了故乡的风俗之美、人情之美。

（2）作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之

美，写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

专

项

训

练

．给下列加黑字注音。

A．气氛（）佛堂（）

划拳（）煨炖（）（）

B．撒开（）斟酒（）

家醅（）炮制（）

c．碗盏（）薏米（）

橄榄（）（）衣襟（）

D．闯祸（）挑剔（）

面颊（）枸杞（）（）

2.解释成语并造句。

（1）一马当先：作战时冲锋在前，形容领先、带头。

（2）顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。

（3）兴高采烈：兴致高，情绪热烈。

二轮自学

自学内容

关注细节描写，感受作品的风俗之美、人情之美，体会文中蕴含的作者的思想感情。

自学

指导

再读课文，文中有许多细节写得很有

情趣，表现出作者对童年、对母亲、对家

乡浓浓的感情，请勾画出来，反复朗读

并把它推荐给大家，并说明理由。4分钟

后看谁说的好。

交流

研讨

方法同上（一轮自学中的交流研讨）

小组讨论——班内交流（从差生谈起）——老师强调重点。

质疑

答疑

.学生质疑结束后，教师设疑：

（1）“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，……”寥寥几笔，就写出了阿标叔怎样的性格？

（2）“吃会酒，得了两条印花手帕，于是‘开心得要命’。”运用细节写出“我”怎样的性格？

2.学生答疑：（提问中下等学生，再提问优生，老师再强调）

（1）阿标叔：热情好客乐于助人

（2）我：天真可爱

专项

训练

“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒舔一舔。才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描写，体现出怎样的一种境界？

明确：看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中

综合 练习

写出过春节时，最令你难忘的一件事或一种食品，并且围绕这种事或物塑造一个人物，表达自己的某种情感。（用上细节描写）

课堂

小结

学生：互相说说这节课有什么收获，学会了什么？

老师：这是记忆中的乐园，这是心灵的“理想园”，故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷濛。春酒、会酒，醉了母亲，醉了“我”，也醉了我们。“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”“会酒”席上不断氤氲开来，弥漫成浓浓的人情民风之美。逝去的一切是多么清晰而美好地在作者的记忆深处招摇，撩惹起多少或感伤或甜美的心绪。那么，作为读者，我们该如何面对那逝去的时光呢?请拿起手中的笔，为过去摄影吧!

布置

作业

.写一段文字，表现你过年的欢乐。

2．课外选读有关游子思乡的文学作品，并把它推荐给班里的同学。

板书

设计

春酒

一、喝春酒——风俗之美

二、喝会酒——人情之美

亲情乡情

三、自酿酒——家乡之美

附记

20俗世奇人

冯骥才

课题

俗世奇人

总课时