“学习语言文字运用”的教学三部曲

第一篇：“学习语言文字运用”的教学三部曲

口傅登顺

《义务教育语文课程标准》（2011年版）（以下简称《课标》）在“课程性质”中指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这个修改进一步明确了语文课程的核心任务，强调了课程目标和内容需聚焦于“语言文字运用”，突出“实践性”“综合性”的特点，有效搁置了多年来的“工具性”与“人文性”之争，进一步明确了“学习语言文字运用”是语文教学的主攻方向。“语言文字运用”有广义和狭义之分。广义的语言文字运用，是指在学习、生活和工作等一切情境中，人们自觉、不自觉地运用语言文字经验去解决问题或完成任务的过程，即指语言文字运用性实践。狭义的语言文字运用，是语文学习过程的一个阶段，与语文的感知、理解、记忆相对应，把感知、理解、记忆的语文经验在问题或任务情境中加以应用，即指自觉的课内语文学习性实践。“学习语言文字运用”包括阅读和表达两个方面，是一个循序渐进、螺旋上升的过程，语文教学必须遵循这一规律。

一、“学习语言文字运用”的认知领悟阶段

语文学习，是以语言文字为情境载体、内容载体、过程载体、目的、对象、内容、方法的学习活动，即运用语言文字学习语文文字运用的活动，语文学习是语言文字运用的一种形式，即语言文字学习性运用。运用语言文字学习的主要形式是阅读。阅读教学，是语文教学的核心。阅读教学除了达成自身的教学目标外，还伴随着语文基础知识的学习和巩固，渗透着在读写结合中促进学生写作水平的提高功能，阅读教学包蕴着学生听说读写等所有的语文素养因素。“学习语言文字的运用”是从阅读起步，并随着阅读量的扩大和阅读要求的提高，语言文字运用能力也在不断提升。

（一）读通读顺文本，关注文本的语言形式

“学习语言文字运用”要从认知语言文字起步，即渗透在文本中的语言知识和语言表达形式，以及语言形式所表达的内容、情感、价值观等。所以语文教学的首要任务是让学生读通读顺文本，在整体把握文本内容的基础上，引导学生发现蕴涵在文本中的语文新知识、语言新形式等语文要素。在引导学生充分发挥个体主观能动性的基础上，发挥教师的主导作用和学生的主体作用，重点对文本新知识、新句式作关注、理解、积累。这个过程，其实也是一个进一步确定和调整教学目标，攻克重点、难点的有效过程。学习、积累中应该鼓励学生把目光和精力聚焦到“语言文字的运用”上，即这样表达好在哪里等。长此以往，就会形成一种关注语言文字运用的阅读习惯和思维惯性，从而提高阅读教学效率。

（二）精读细读文本，强化语言文字的体验

读通读顺课文，重点是在初步理解课文的基础上，解决“学习语言文字运用”的定向问题。在这个阶段，无论是定向、理解，还是积累，都处在认知的初级阶段，需要进一步的精读细读来弥补和深化。精读细读过程，其实就是一个在教师引导下鼓励学生个性化深度阅读的过程，因为只有实现了个性化阅读，才有学生对语言文字运用的个性化体验，才会使文本语言内化为学生个体语言。因此，精读细读过程要充分发挥学生已有的阅读水平，充分尊重学生的独特体验和多元解读。正如《课标》指出的：“阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”没有深入的精读细读，学生的体验就不能到位，阅读就不能实现个性化，语文新知识、语言新形式等就难以细化、具体化和内化，也就抓不住语言文字运用的本质。

（三）研读交流文本，激发语言文字表达欲

阅读积累到一定的程度，文本细读到一定的深度，就会由衷萌发表达的欲望，发表自己的想法或观点并与他人交流。成人是这样，学生也是这样。然而学生毕竟是在成长中、在学习过程中的群体，“不成熟”是他们的主要特征。所以，他们阐发的阅读观点，往往是有失偏颇的或偏激、稚嫩的。为了克服这类不足，最好组织学生开展小组或全班学生或先小组后全班的研读交流，进行思想交流和观点碰撞。讨论交流前，要让学生做好充分的准备，厘清知识、理清情感、理清观点、理清思路，保证发言快速有效；交流过程中要学会倾听完整，尊重对方，有序展开：辩论过程中要注意言辞准确，说话有礼貌，善于汲取他人优点，善于与人交流。然后，在教师的主导下，在保证不伤害学生自尊心的基础上进行有效总结，甚至提出个人观点供学生参考与示范，最后要求学生在充分讨论和交流的基础上，总结、改进、补充地写出读书笔记，提升对文本语言文字特点的认识与进一步把握。

以上三个步骤，主要为了解决对语言文字的有效认知、积累。整个过程，之所以分三个步骤来说明，只是为了说理的方便，其实，在实际操作中更多时候是整合在一起，是你中有我、我中有你的，难分彼此。而以往的阅读教学往往纠缠在文本内容的理解和人文内涵的挖掘上，对“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”操作不当。笔者提出的做法目的是让阅读教学回归到“学习语言文字运用”这个语文教学本质上来。

二、“学习语言文字运用”的模仿运用阶段

“学习语言文字运用”，与其他学习过程一样，模仿是一个不可回避、非常必要的学习过程。学习语言文字运用，同样也是从模仿开始。更何况小学生处在语言文字学习的发展期，模仿学习更显得重要。

（一）熟悉文本语境，领悟占语表达的适切性

模仿文本的语言文字运用，首先要让学生走进文本，熟悉文本语境，并进入文本角色，使阅读真正成为“学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程”。如《桥》一课，要让学生充分领会课文为了表达洪水肆虐的紧急和老书记紧急关头舍己为人的崇高精神，课文大量使用了短句、对话和比喻、拟人、夸张等修辞方法来渲染危急气氛，并采用设置悬念的办法来增强文章的表达效果，才能使学生真正增强对语言文字形式“解密”的兴趣，真正体悟到语言文字表达的魅力，提升学生的思想道德修养和审美情趣。再如《穷人》一文，题目是“穷人”，但全文没有一处提到桑娜一家是穷人，但如果根据课文情境把文章省略部分进行补充后再读课文，会发现桑娜一家是穷得不能再穷了，然而再复原到原文让学生有感情地朗读课文，会发现桑娜一家是精神的富翁。这就是语言大师的语言表达技巧和功力所在，让学生产生发自内心的钦佩。通过这样经常性的熏陶感染，会不断提升学生热爱祖国语文的思想感情，激发学习语言文字运用的激情。

（二）延续文本语境，尝试语境言语的延续性

读写结合，是语文教学倡导的传统项目，但多年来读写结合的重点是让学生领悟课文的写作方法，而缺乏语文实践，再说课文汇集了经典的名篇佳作，学生对课文写作方法奥妙的领悟是很难到位的，即使领悟到位，使用起来还是很困难的。随文练笔，是新课程实施以来出现的新生事物，对提升学生对课文的理解、抒发个人的感受和发表自己的观点是很有帮助的，但很多时候没有聚焦到“学习语言文字运用”上来，或故事的续写，或感情的抒发，或对某人物的评价，或空白的补充等，这些随文练笔尽管也有必要，但评价多数从联想的合理、情感的健康、观点的正确、是否符合道德规范、语句的通顺、有没有错别字等方面来判断，很少从文本的语言文字运用特点出发进行评价，与文本语境表达断裂，成为一种与文本言语表达失去联系的“另起炉灶”。汉语言文字，一是具有含蓄和简约的特点，二是具有多义性和开放性的特点。含蓄和简约的特点可以通过丰富的信息、扩充原有的表达，再通过对原文的诵咏、品味来体悟其准确性。多异性和开放性，主要是给语言文字构成了空白点和未定点，相当于一个多层的未完成的图式化框架。这一开放性的文本结构召唤读者去填补建构，从而实现文本意义的具体化。这为续写、改写、换写原有文本提供了空间，而这个空间内容必须与文本的表达风格相吻合，否则这类练习就没有多大意义。

（三）锁定相似语境，模仿言语表达的尝试性

语言文字运用的模仿，需要有一个好的参照物，参照物是否具有典型性和多项性，是判断参照物好差的主要标准，好的参照物是学生模仿有效性的关键。学生心目中的参照物往往不是一文、一景、一物等原始样本，而是阅读积累的整合体。一些学生觉得无话可说、无话可写，或说话不得体，主要原因是积累或整合不够，说话或习作时找不到参照物，或有了参照物但缺乏迁移能力，不能灵活运用。语文教学强调“得法在课内，得益在课外”。“得法在课内”主要解决阅读和习作的参照物或参照点的问题；“得益在课外”主要是指，在参照物的指引下，进行有益的语文实践。课内学了某一内容或主题，鼓励或推荐学生课外去仿写某一内容或主题，并通过同一内容或主题不同文本的比较，发现各自不同的特点和风格，以扩大学生的视野。如同一季节就有很多不同的内容，如描写春天，有江南江北之分，有早春、中春和暮春之别，有不同作家的不同视角等。只有学生视野开阔了，涉及面广了，内心有积淀了，当遇到同样的主题或相似的情境时，其表达需要和内容就会奔涌而出，并能自觉地选择最佳方法、最佳语句，进行最恰当的表达。使“语言文字运用”从模仿走向创新。

学生“学习语言文字运用”是一个不断提升与发展的过程，往往要经历一个认识“运用”的适切性阶段，机械模仿文本表达，使用文本表达特点进行相同主题和相似情境的运用练习过程。语言文字的运用模仿，也是有梯度有层次的，教学中如果不分清这一点，模仿就会步入“原地踏步”的怪圈。

三、“学习语言文字运用”的实际运用阶段

“学习语言文字运用”是为学生的成长，为学生的终身发展，为学生今后的生活、工作打好基础。语言文字运用有自觉的课内语文学习活动和生活工作中语文运用活动，学习语言文字运用是一个从课内走向课外、走向生活与社会的过程，如果语文教学只限于课内语文学习活动，学生将脱离社会。课内课外功能是有区别的，课内主要解决的是认识、理解领悟和尝试运用等问题，走向生活和社会是要“运用语言文字经验去解决问题或完成任务”。从课内走向生活和社会，是语言文字运用能力质的飞跃，也是语文教学的终极目标，达到“教是为了不需要教”的真正目的。

（一）拓展同类阅读，提炼语言表达规律

中外母语教学的经验告诉我们，学生语言能力的形成需要丰富的语文积累，否则当遇到某种情境时找不出相应表现情境的范例。学生的语文素养，需要在教师的引导下，通过大量的阅读，通过多渠道的语文实践，形成具有个性的话感，养成个性语言风格。语文学科不可能像自然学科那样通过实验和例子，让学生明白道理、熟悉规律，然后掌握公式、掌握方法，去解题，去解决实际问题。语言规律就没有这么简单，语言文字运用更是灵活多变，没有可套用的运用规律，再加上语文学科人文内涵丰富，更增加了语言文字运用的复杂性。语言规律和语言文字运用规律的把握凭借的是语感，语感形成主要来自于对平时大量的阅读实践和语言文字运用实践的感性和领悟，一旦离开阅读与习作感悟就无从谈起。因此语文学科与自然学科相比，不能用理工学科惯用的“举一反三”的做法，而应该走先“举三反一”再“举一反三”之路，也就是说语文教学首先要解决语文实践问题。具体做法就是在教学中要努力拓展同类主题的阅读，通过同类主题不同文本的比较、揣摩、碰撞，悟出语言文字运用规律，形成语感。然后通过不同主题不同文本的语文实践提升语感的灵性，从而提升学生的语文素养。

（二）组织同类活动，尝试适切表达运用

语言文字的运用，离不开对象和情境，闭门造车、凭空想象是掌握不了语言文字运用规律的。习作读者对象不明、学生参与活动太少是目前习作教学存在的主要弊端。如目前学生习作唯一的读者是教师（包括阅卷教师），非常单一，所以导致习作内容的单一和表达方式的单一。如今天“我”向贫困灾区的孩子捐献了50元钱，有很多感受需要表达。教师应该抓住这个契机，练习针对不同对象的表达。如：对爷爷奶奶、爸爸妈妈、同学邻居等不同对象该怎样表达？选择什么词语、语气进行表达？用什么方式方法表达才是最适切的？否则不看对象的表达，是一种失去生命活力的表达。其次，表达要贴近生活贴近活动，但在“考试教学”盛行的今天，学生的生活空间和活动空间多数被剥夺了，学生沉湎于书本知识和作业中不能自拔，很少有有趣的生活体验和印象深刻的活动，导致学生习作主要依赖于《优秀作文选》等作文参考书的模仿和抄袭，假话、空话、套话连篇。为此，语文教学要努力打破禁锢学生自主空间的条条框框，经常组织学生走出教室、走出校门，多参与有益的社会活动，尤其是组织有主题的学生活动，让学生的阅读积累与生活情境和社会活动有机结合，使学生的表达言之有话、言之有序、言之有情，形成具有个性的语言风格。

（三）走进现实生活，学会灵活恰当表达

现实生活是千变万化的，很多时候是要根据现实情况、个人经历、个人感受、社会需要以及承受能力和喜好采取有针对性的表达和灵活运用语言文字。这时候学生往往很难在大脑中搜索到类似的参照文本。这也是学生语言文字运用中经常碰到的迈不过去的坎。面对这种情况，教师要鼓励学生克服过于依赖参照文本的心理障碍和思维定势，走一条自信、自创的语言文字运用之路。要树立不畏失败的信心，从失败走向成功，从不熟悉走向熟悉，从不熟练走向灵活运用，这是语言文字运用走向成熟的必经之路。首先，要指导学生在练习过程中善于从“不同”上做文章。如鼓励学生找出同类参照文本中的“不同”，借此克服心理障碍，树立自主表达、自创表达的信心。其次，选择同一主题，采用不同情境的表达和语言文字运用进行练习。如同是秋天，有不同地区的秋天，有丰收和歉收的秋天，有不同时段的秋天，有常态的与极端气候的秋天，要鼓励学生把这些不同的秋天景象都写下来，通过对同一主题、同一季节用不同情境的表述，培养学生灵活运用语言文字的能力。再次，对同一主题或情境，从不同的角度、不同的侧面谈看法，发表意见，研究如何恰当表达。让学生自主表达、自创表达的途径有很多，关键是要引导学生走好“模仿一变化一创新”之路。

“学习语言文字运用”不仅是语文教学的核心，还涉及语文教学的方方面面，既要考虑符合语言文字本身的规律，又要遵循语言文字运用的规律，还要关注语言文字运用过程中的民族传统、风俗习惯、民族宗教和文化等方面，更要考虑到读者对象的承受能力和情感、喜好等。“学习语言文字运用”既是语文教学的核心内容与目标，更是一项语文教学改革的系统工程。

第二篇：文言文语言教学“三部曲”

文言文语言教学“三部曲”

专业：

姓名：

学号：

李甜

学科教学（语文）2007206006

文言文语言教学“三部曲”

中文系2007级教育硕士李甜

【摘要】语言教学是中学文言文教学的基础。具体而言，教师在课堂教学中要把握以下几个方面：

（一）三个疏通1．文字2.词汇3．语法

（二）三个了解1．语言常识2．历史常识3．文化常识

（三）三个培养

1．动力2.语感3．审美

【关键词】文言文语言教学三部曲

中学文言文教学的基本任务是培养学生具有阅读浅易文言文的能力。文言文无论是在文化传承方面还是在提高素养方面，无论是在语言表达方面还是在品质培养方面，都具有着不可估量的教育潜能。但任何文章或文学作品都是以语言作为载体的，阅读鉴赏离不开对语言的分析。因此，语言教学是中学文言文教学的基础。具体而言，教师在课堂教学中要把握以下几个方面：

（一）三个疏通

1．文字

第一要读音正确。文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读，一般课文注释中对于这些字都注明了读音。要依据注音，认真读准。如“破读”的字。读音的差别直接影响到词性和意义的理解。如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时则读yì；“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。而有些破读现在已不特别区分，如铁骑的“骑”，旧读jì，现在可以读为qí了。

其次，文字要识记，尤其是古诗文中需要背诵默写的名句名段。无论作为考试要求还是个人素质提高，这一点都是十分重要的。

在文言文中的文字教学中,除基本的字形、字音外,我们还必须反复强调“通假字”、“避讳字”、“讹误字”等概念。“少益耆食”中的“耆”字,“失其所与,不知”中“知”字,“秦伯说,与郑人盟”中的“说”字,„„都是通假字。柳宗元《捕蛇者说》中“以俟夫观人风者得焉”一句,便用了一个避讳字“人”。作者有意将“民”写成“人”,避了李世民之讳。《战国策·触龙说赵太后》中有一例：“太后盛气而揖之。”注解说：“‘揖’当作‘胥’,等待。”未作更明白的解释。但需要要补充的是,“胥”是通假字,通“须”,释为“等待”,才更准确、完整。据说,现长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》已证实了“揖”字的讹误。我们无需向学生引经据典或过多分析它的形成或由来, 教师可以适时地指导学生对其归类列表,用化零为整的方式使其系统化。

2.词汇

学习任何一种语言，都需要掌握大量的词汇。词汇量越丰富，阅读能力就越强。我们重点要教授两大词汇：古今词汇和一词多义。

古代汉语的一些基本的词语，如“人”、“山”、“笑”、“大”等，古今意义没有什么变化。

除此之外，还有两大类词语：一类是古代汉语中比较常用，而现代汉语中已经消失了的词语。如“ 爨”（烧火做饭）；一类是古代汉语和现代汉语都很常用，但意义又不完全相同的词语。尤其是后者。如“池”，现代汉语是“池塘”的意思，而古代汉语除此之外，还有“护城河”的意思。“城门失火，殃及池鱼”就是一个例子。再比如“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“但”，现代汉语中是表转折的连词，古代汉语中是表“仅仅”的副词。

词义是有系统性的。一个词的多个意义之间是有联系的。一般总有一个是本义，其他的是引申义。例如，“行”有两个读音：xíng和háng。有好几个意义，如“行走、品行、运行、实行、道路、行列等。这些意义，如果孤立地、分散地记，就不容易记住。如果能找到它们之间的内在联系，就比较容易记了。“行”，甲骨文像两条相交的道路，可见“道路”是这个词的本义，“行走”就是引申义，由“道路”引申出“行走”是很自然的。人的其他动作，即做某件事，执行某个命令，实行某种想法，也可以叫“行”。这又是一个引申义“做”，或“执行、实行”。再由此引申，一个人立身行事的准则，以及由此反映出来的道德，即人的“品行”，也叫“行”。人或事物排列成的“行列”，也叫“行”（háng）。如果像这样以本义为纲，按照词义引申的系统把各个引申义贯穿起来，一个词的多个意义就不再是孤立、分散的了，而是有系统的，也就比较容易记忆。当然，并不是每个词的每一个义项都一定能联系起来。有一些义项很难说清它和其他义项之间的联系。如“行”还有“将要”、“代理”两个义项，它们和“行走”、“执行”的联系就不明确。

这其中还有一些义项是假借义，和其他义项根本没有意义上的联系。如“蚤起”，“蚤”显然不是“跳蚤”的意思，而是“早”的意思。对这种现象，我们应该这样来理解：“蚤”和“早”是两个意义毫不相干的词，只是因为读音相同，古书中“早”这个词有时也可以用“蚤”这个汉字来表示。对于“早”这个意义来说，“蚤”是假借字；对于“蚤”这个字来说，“早”是假借义。在教材里，此类词汇通常都按照通假字来处理。对于此类词汇，教师不必重点讲授其来龙去脉，可以让学生有所了解即可。

《大纲》要求重点掌握的文言实词和文言虚词,更是常提常讲常归类的对象,教师要对其进行集中整理。对于古今词义差别较大的词要指导学生专门归类掌握。

3．语法

文言文语法是文言文教学的一个难点,这主要包括词类活用、特殊句式和固定句式几类。教师的任务就是让学生了解其一般构成和使用方法，并进行识别，进而逐步认识、掌握，了解古人的表达方式，为进一步阅读做铺垫。如“沛公安在”这句话，“安”是个疑问代词，按照古代汉语的语法，疑问代词作宾语是要放在动词之前的。这个句子就是特殊句式之一的宾语前置句。又如古代汉语中名词可以放在动词前面作状语，表示“像„„一样”，如“狼吞虎咽”之类。但是，名词放在动词前面也可以作主语，如“龙腾虎跃”。这样看来，不是所有的“名词＋动词”都是名词作状语。这就要根据整篇文章的文意来具体分析了。所以，有一些古代汉语语法的基本知识，对我们学习古代汉语是很重要的。而古代汉语和现代汉语又有

着渊源关系，是一脉相承的，因此我们也应该把古代汉语语法和现代汉语语法对照来学，互相补充，把古代汉语语法的基本知识运用到现代汉语语法的学习中，这就使得古代汉语的语法学习更具有实用价值。

（二）三个了解

1．语言常识

首先，对于我国文字的“六书”造字法要有所了解，并且能够对简单的字进行分析，从而提高学生对于汉字的了解与热爱，增强学习积极性。

在文言文教学中还要适当地渗透一些音韵知识，对于古代文学作品尤其是诗歌的学习是很有帮助的。如杜牧的名篇《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”如果按照现代汉语语音来读就不太顺口：第一句韵脚“斜”，第二句韵脚“家”，第四句韵脚“花，似乎并不押韵。这是古今语音的演变造成的。其实这三个韵脚字古代属同一个“麻”韵(现在有些方言中“斜”还读作“qia”音)，唐代是押韵的。因此，我们在教学当中都应对此有必要的补充，学生以后在阅读其他诗歌时就能触类旁通，举一反三了。

2．历史常识

文言文中有些文字或词语，牵涉古代的历史故事或事件，反映古代的社会现象，或者包含作者的哲学思想或文学思想。如“鸡鸣狗盗”，如果不了解这个故事的来龙去脉，就无法判断“鸡”和“狗”的意义和用法，就很难对这个成语进行正确解释和运用。这就要求学生对古代的历史、哲学有一定的了解。

3．文化常识

语言是文化的载体，古代汉语记录的是我国古代的文化。我们不能离开中国古代文化的背景来学习古代汉语。文化知识细分起来很多，如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。很多作品中都会出现古代的人名、地名、朝代名、职官名，有时还会出现古代的器具、服饰、宫室、车马等的名称。让学生通过文言文语言学习了解我们的国家、民族，并把它积淀为自身素养的一部分，也是学习古代汉语的一个重要方面。了解这些文化知识又能更好地促进文言文学习与阅读。二者相辅相成，互相促进。

（三）三个培养

1．动力

要提高文言文教学成效，当务之急是要注重语文学习动力的培养。语文学习动力是一个系统，包括语文学习需要、动机、兴趣、情感、意志等，而这一切背后的动力是个体不断发展自我、超越自我、塑造自我、完善自我的追求。良好的学习动力系统是搞好语文学习和实现可持续发展的基础。这就需要我们认真了解学生，分析学情，站在学生的角度去考虑问题，真正找到学生喜闻乐见的动力激发点，从而更有效地进行文言文教学。

2.语感

学习任何一种语言都离不开语言的感性认识。如果没有大量的朗读，古代汉语是绝对学

不好的。而语感是从吟诵中积累的。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，结合语法教学，对诵读多加指导，让学生读得得法。起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏。而节奏从何而来呢？首当其冲是必要的古代汉语词汇、语法、音韵等知识的积累。那种不学习古代汉语的有关知识，单纯用“诵读+感悟”来提高阅读文言文能力的做法也是不可行的。有了节奏，文意在很大程度上也就自然而然地理解了。感性认识和理性认识相结合，多读古代作品和学习古代汉语有关知识结合，这才是学习古代汉语、提高阅读文言文能力的正确途径。

3．审美

汉字本身的造型、语音和内涵以及汉语特有的律动节奏和铿锵的音韵声调无不凝聚着古人崇高的智慧。教师通过分析汉语字词的源流和引导文言文的诵读可以极大地增强学生对汉语及文言文的理解与热爱，使之能够更好地感受祖国博大精深的文化深蕴。从这个意义上讲，文言文语言教学本身就是一种文化审美。

参 考 文 献

[1] 钱吕明.《文言文教学的理性思考》.《中学语文教学》.（京）.2002,7

[2] 王群.《职高文言文教学应重视语言因素》.《职教论坛》.2003年第16期43页

[3] 陈立.《文言文不但应该教 而且不难教》.《中国教育报》.2004年7月29日第5版

[4] 郝小奎.《改进文言文教学的思考》.《学语文》.2005,(05)

[5] 付自萍.《高中文言文教学策略探讨》.《 综合天地》.2005，11

[6] 包建新.《文言文教学：需要转变的几个基本观念》.《现代语文》(语言研究版).2005,(11)

[7] 高雪梅.《如何提高学生学习文言文的兴趣》.《语文教学与研究》.2006,(17)

[8] 周湘慧.《文言文教学：两极中的均衡》.《中学语文教学》.2006,1

[9] 刘正军.《应重视文言文教学》.《探索争鸣》.2007 年第四期103页

第三篇：语言运用

一、【2013年·四川省乐山市】

22．综合性学习活动。（4分）

土地滋养了万物，哺育了我们，有谁能离开它呢？今年6月25日是我国第22个土地日，在它即将来临之际，梦想中学九年级准备开展一次“脚踏一方土”的语文实践活动。请你完成下列任务：

①晓耕地现状。2008年我国为应对粮食生产的不确定性，党中央提出了坚守18亿亩耕地红线的战略决策。实际状况如何呢？请阅读某同学搜集的我国耕地面积变化的材料，概括出我国耕地面积变化的特点。

2003年底，国土资源部公布的全国耕地面积为18.51亿亩，比1996年减少1亿亩，平均每年减少了1400多万亩。2005年，国土资源部公布我国耕地面积为18.31亿亩，比上净减少了542.4万亩。2009年初，国土资源部公布的2008年全国土地利用变更调查结果显示，又比上一减少了29万亩。

变化的特点是：

②履节约行动。耕地在减少，生存受挑战。然而，餐桌上的浪费现象惊人。不久前，一些有识之士发起了“光盘行动”，得到了大家的积极响应。李老师将珍惜土地与“光盘行动”结合，只拟写了一幅标语的前半句，请在下列备选词语中选择恰当的词语组成后半句，与前半句基本相对。

备选词语：光盘行动开启践行勤俭人收藏节约风

前半句：珍惜土地资源心怀感恩情

后半句：___________________________________________________

二、【2013年·江西省】

26.综合性学习（6分）

学校开展“脚踏热土，爱我江西”的综合性学习活动。请你结合相关材料，完成下列任务。

(1)阅读并分析下面的“江西省部分城市1985年与2005年耕地面积变化情况统计表”，写出你从中得出的两个结论。（2分）

结论：①__________________________________________________________________②__________________________________________________________________

(2)作者天行在《锦绣赣鄱赋》中深情赞颂了江西的风土人情和历史文化，以下语句均选自该

赋，请为下列①②句分别找出一个正确对应句（只需填字母）。（2分）

①临川四梦出显祖，()。

②宜春应星开天物，()。

A．洪都排浪起滕王B．饶水弃疾领辞章

C．安源声名耀湖湘D．窑火千年始昌江

E．上清官里道教场F．天祥日歌零丁洋

(3)在全国风景名胜推介会上，请你为秀美江西拟写一则宣传标语。（不超过20个字）（2分）

三、【2013年·内蒙古省包头市】

【试题】6．按要求完成下面的对联题。（任选一题3分）

（1）上联：为人要勤，勤能筑起通天路；

下联：。

（2）小明去广州旅游，恰逢广州旅游局征集广州各景区的宣传对联。其中，一句“黄花岗前看黄花，花开报秋至”的上联引起了小明的兴趣，但他一时并没有想出合适的下联。次日清晨，小明来到了白云观游玩，他望着白色的云雾渐渐散去，太阳徐徐升起，立刻对出了下联：。

四、【2013年·四川省雅安市】

【试题】6.下列对联与文化名人对应恰当的一项是

①为古今中外君民立允极,合诗书礼易春秋集大成。

②两表酬三顾,一对足千秋。

③翁去千余载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

④萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识共源。

A.①孟子②诸葛亮③欧阳修④“三苏”

B.①孔子②诸葛亮③欧阳修④“三苏”

C.①孟子②诸葛亮③范仲淹④“三苏”

D.①庄子②刘备③王安石④ “三苏”

五、【2013年·江西省南宁市】

【试题】

五、综合题（共8分）

21．近期，有网友发现埃及卢克索神庙一座有着3000多年历史的浮雕，被刻上“丁某某到此一游”的杰作，此事“晒”到网上后，引发热议。类似“刻字事件”在我国故宫、长城、泰山等著名景点也时有发生，反映出我们少数游客文明素养的缺失。

最近，班里要召开“文明连着你我他”的主题班会，请你做好以下准备：

1）根据所给的上句，任选一组，续写下句。（2分）

（2）有人把《西游记》里“齐天大圣”孙悟空视为“旅游刻字”的鼻祖，请你据此整理出孙悟空在如来佛手指上刻字的故事，在班会上简述。（2分）

（3）“刻字事件”像一面镜子，让我们再次反思自己的文明素养，反思身边的种种不文明行为。请列出让你感受最深的一种现象进

行评论。要求|：点名现象，观点鲜明。言之成理，字数在70字以

内。（4分）

六、【2013年·湖北省武汉市】

阅读下面文言语段，完成8—10题。

曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：“谁可代玮者?”旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：“戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异！旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。”亿益叹服公之识度。

【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟（zhé）：恐惧。

8． 对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）。

A．上从之从：听从

B．将吏亦心轻之轻：轻松

C．何足为异足：值得

D．亿益叹服公之识度益：更加

9． 下列语句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）。

例句：旦之用及，非为此也

A．吾欲之南海

B．属予作文以记之

C．吾妻之美我者，私我也

D．公与之乘

10．下列对文本内容的理解不正确的一项是（）。

A．李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。

B．李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。

C．李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。

D．李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。

11．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）

会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。

第四篇：课堂教学如何运用教学语言

课堂教学中的语言艺术

教学语言是一种专业语言，又是一种艺术语言，特别是语文教学语言更加讲究艺术性。语言教学既要以语言为载体向学生传授知识，把课文每一件具体生动的事，每一个个性鲜明的人，用教学语言作用于学生的耳目，令学生在良好的语言环境中掌握知识。又要以语言作为桥梁与学生们进行感情上的沟通。课堂教学语言关系到课堂教学的质量和效果，关系到学生思维能力的培养与提高，影响着学生的语言表达能力和语言的规范化，甚至关系到学生审美能力的培养。著名教育家霍姆林斯基认为教师的语言“在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率”，教师“高度的语言修养是合理利用教学实践的重要条件”，教师的语言是“一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具。”教师要想提高课堂教学水平，就得研究课堂教学语言的艺术。

[1]

一、课堂教学中的语言具有严谨性

课堂教学语言属于一种较高层次的口头语言，虽然它主要通过口头表达的语言，但不能像一般口语那样随意性，不能漫无目的去信口开河，谈天说地，因此讲究语文教学的艺术必须以严谨性为前提，其具体表现在以下几个方面：

（一）教学语言必须清晰，准确，规范

语文老师是学生学习语言的榜样，所以作为一名语文教师特别要注意自己的语言美，要用发音准确，语言规范，标准的普通话进行教学，不能掺杂或者生造那些粗俗的方言、土话。那种在课堂上喋喋不休的“啊，啊”的拖泥带水的附加语必须要清除掉。因为这些不好的用语习惯对于教师表情达意没任何好处，还会影响学生以后的用语习惯。在遣词造句时，教学语言必须符合现代汉语语法，符合大众化的语言习惯。无论叙事、说理、言情、措辞都要非常妥贴，恰当。例如要求学生概括一篇文章的中心，教学用语应该是：记叙文用“记叙了什么，反映了什么”；说明文用“介绍了什么，说明了什么”；议论文用“阐明了什么，论证或者驳斥了什么”。这些科学规范的课堂用语是由文章的内容和体裁决定的，不能随便变更。此外要做到教学中概念准确，表达要明确，该用短句的就必须用短句来讲解，该用褒义词就不能使用中性或者贬义词。总之，清晰，准确，规范是对语文教学语言的基本要求。

（二）教学语言必须衔接连贯

语文教师在教学中运用教学语言，或分析一篇文章，或说明一件事物，或阐述一个道理，或发表一个见解，要想获得良好的教学效果，就必须使用自然衔接、前后一致的教学语言。富有经验的语文老师在教学时，总是使自己表达的内容尽可能条理清楚，蕴涵一种严密的逻辑联系。我们往往看到这样的情形：如果一位教师教学时条理混乱，思路不连贯，语言不流畅，他的学生在课堂上都会无精打彩，课堂气氛会非常的沉闷，根本达不到教学目的。反之，又会是另外的一个结果。他的学生一定会在课堂中全神贯注，将情感的激流溶入在教师精彩的讲解之中，使师生双方心心相印，师生之间能进行很好的配合，学生的思维会非常得活跃。可见保证教学语言表达的衔接连贯是难能可贵的。

二、课堂教学中的语言具有形象性

李燕杰教授曾经说过：“讲到最典型的人物，最生动的事例，最感人情节，要绘声绘色，细致刻画，使用听众如临界其境，如见其人，如闻其声。”[2]语言生动形象，就能将抽象的化为具体，深奥的讲得浅显，枯燥的变风趣。特级教师韩军在教学《与朱元思书》一文中，有这样精彩的一幕：“我们再展开想象在朗读。在我们大脑中，天空中万里无云，天和山都是青青的颜色。我吴均坐在船上，跟随流水任凭它把我带向东带向西。从富阳到桐庐，全是奇山异水，真是天下独一无二呀，我真是看不够呀。并唱起来船儿船儿慢些走，让我把这美丽的富春江看个够„„（学生响起激烈的掌声，还有笑声）。”[3]描之绘之，诵之歌之，声情并茂。这段话，绘声绘色，有景有情，使教学语言格外形象、精彩。就很自然地引发了学生强烈的求知欲，使学生产生浓厚的学习兴趣，能动地进入到较高的课堂学习境界.怎样才能使课堂语言具有形象性呢？关键在于教师能设疑激趣，扣人心弦。能化深奥为浅显，化枯燥为风趣。因此语文教师要广采博闻，和教材有关的笑话、故事、佳联、格言、警句、成语、典故、诗词等等均可引入课堂，调动自如，游刃有余，以塑造形象，创造气氛，让学生感到课堂新奇多趣，知识易于理解。比如在讲解《米洛斯的维纳斯》这篇课文时 先给大家进一个“金苹果” 的故事。在古代希腊，不和女神厄里斯没有被邀请出席珀琉斯和海洋女神忒提斯的婚宴，她心里很不满，于是就想制造祸端，就将一只金灿灿的苹果抛向宴席，结果被特洛伊王子帕里斯得到了。宙斯的妻子赫拉，智慧女神雅典娜，爱与美的女神维纳斯(罗马语)都想得到这只金苹果，纷纷对王子许下诺言。最后，王子将金苹果给了维纳斯，因为维纳斯让世界上最美的女子——斯巴达的海伦成为王子的妻子。斯巴达和特洛伊由此引发了一场旷日持久的战争。这当然是一个神话故事，维纳斯到底是一个什么样的人物，让我们通过《米洛斯的维纳斯》的学习，来揭开她神秘的面纱吧!青少年学习喜欢听故事，故事本身就有一种吸引人的神奇力量，用故事导入容易吸引学生的注意力，从而激发他们的学习兴趣。

其二、课堂的语言要与生活相结合才能体现它的形象性。人类语言的源泉来自生活，又用于生活。在教学中多与生活相结合，让课堂语言具有生活化，会更吸引学生的注意。我们都有这种感觉，如果老师上课时内容牵涉到实际生活，大家更有兴趣听。著名教育家陶行知先生说过：没有生活做中心的教育是死教育；没有生活做中心的学校是死学校；没有生活做中心的书本是死书本。比如在讲述《背影》这篇文章时，教师可以首先这样说：“同学们，你们觉得自己的父母关心你们吗？你们能举几个父母关心你们的一些事例出来吗？”“天下的父母都是一样的，他们关心通过各自不同的方式在关心自己的子女，也许我们有时不能发觉父母的那种爱，因为你们没用心去理解父母。那我们就一起来学习朱自清的《背影》这篇文章吧，大家来看看文中的父亲是怎样来关心自己的儿子，再来体会一下自己的父亲是不是也有过这样的行为。”这样能让学生把书本知识和社会实际相结合，从而觉得老师的语言也是非常形象的。

［4］

三、课堂教学语言具有幽默性

教师要把深刻的教学内容通过生动、幽默的语言形式表达出来，深入浅出，寓庄于谐，可以激发学生的兴趣，消除疲劳，保持振奋的精神状态，有助于学生对知识的理解和巩固，活跃课堂气氛在教学中，教师要信手拈来，用幽默的语言有针对地说明抽象的理论，将枯燥的文字变成充满活力的内容，让学生心领神会，在笑声中掌握知识。当学生感觉乏味和疲倦，精力开始分散时，教师要运用幽默的语言将学生的兴趣重新调动起来，重新投入到教学内容中去。有

这样一个课例，一位语文老师在讲授《竞选州长》一文时，先板好课题，随后板书两组数学不等式：州长=马克吐温≠马克吐温；马克吐温≠马克吐温。然后说：“这堂课我们主要解决两道数学题，请同学们认真看书，看谁先解决这道数学题目。”同学们因为语文课上成了数学课感到新奇有趣，都认真看起书来，这样两道数学题目很快解决了。同学们懂得“等于”是说明主人公凭“自己”的声望完全可以当州长，“不等于”说明资本主义竞选的虚伪性和欺诈性。“马克吐温≠马克吐温”是说明作品中的主人公不是作者本人，是虚构的，是为了加强文学的真实性而采用的第一人称。通过这两道数学题目，涌起了学生学习的积极性。

幽默的方法有很多种，比如古为今用、无中生有、比喻夸张、正话反说、双关歪解等等。作为语文课堂教学中的一种艺术，幽默之所以受到学生和老师的欢迎，不仅仅能博人一笑，而且还能从中得到智慧性的启迪。著名演说家海因慈·雷曼麦说过：“用幽默的方式说出严肃的真理，比直截了当提出来更能为人接受”。[5]因此作为语文教师，就应该使自己的语言具有幽默性，使我们的语文课堂充满生机活力。

但必须明确，幽默只是一种技巧，不是目的，因而不是为幽默而幽默，应该考虑教育对象、内容、重点以及感情基调，否则会浪费上课时间，甚至给人一种油腔滑调、哗众取宠之感。

四、课堂教学语言具有情感性

语文教师的教学语言和一般用语有很大的不同，那就是必须具有与教学内容相适应的情感性。语文教学之所以强调教学语言的情感性，这是因为：

首先，从语文教学目的来看，语文教学应实现的教学有三个：一是弄清文意，知道文章写了什么，二是说明这篇文章内含的道理，三是培养学生健康的情感。这个情感目标是语文教学肩负的独特使命，这就要求教师高度重视学生的情感活动，引起学生感情的激荡，形成感情的共鸣，使学生在分辨真假、善恶、美丑的过程中求真、崇善、爱美，具有高尚的审美情操。例如在学习《孔乙己》时，给学生灌需的应该是一种同情之心，要鄙视那些只知道打击讽刺的人们。

其次，从课本本身来看，语文是表情达意的工具。“文学的本质是来源于感

情，而又表现感情的产物。”[6]语文课本中的文学作品无一不倾注着作者的思想感情，所以教师要讲好一篇课文，就必须得把握好文中的感情，然后由教学语言把这种感情向学生传达。

其三，从师生之间的情感交流来看，情感性的教学语言必不可少。情感是课堂的灵魂，没有情感就没有交流，因而情感是一种更高级的信息反馈。有经验的教师，善于用带有情感性的艺术语言去激发学生的情感。通常在课堂上，除了知识的对流一条线外，还有情感对流的一条线，良好的情绪可以加速认知活动的进程。使学生在赏心悦目中自觉地接受教学美的熏陶和感染，获得知识、锻炼能力、接受思想，实现精神的愉悦、心灵的满足、情感的激励、个性的陶冶，达到教学过程中真善美的和谐统一。例如特级教师于漪老师在讲《雨中登泰山》时用了这样激情昂扬的导语[8]：“同学们游览过祖国的名山大川吗?那奔腾咆哮、一泻千里的长江黄河，那千姿万态、气势雄伟的三山五岳，孕育着我们中华民族的古老文明。一想到它们，民族自豪感就会充盈心头。那具有拔地通天之势、擎天捧日之姿的泰山就是这样的一座山。历代多少文人墨客写诗撰文讴歌赞美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一。杜诗中那“一览众山小”的境界是令人神往的，只有攀登到绝顶，才能领略到无限风光。今天，我们学习李健吾同志的《雨中登泰山》，请作者为向导，带领我们去攀登、游览那高耸雄伟的泰山吧!”豪迈、壮阔、激情、昂奋。这字字情，声声意，吸引着、敲击着学生的心。［7］

五、课堂教学语言具有机智性

由于教学过程是一个动态的过程，不可避免偶发事件的发生，对这种偶发事件教师若处理不当，将很容易破坏整个教学过程的和谐。怎样才能很好地处理这种情况呢？那就需要发挥教师的语言机智性，用灵活的语言化解矛盾。教师如果能够注意好语言艺术，运用教育机智就可以取得最佳的教育效果。教学语言的机智性有哪些具体方法呢？

（一）自我嘲笑法

人非圣贤，孰能无过。教师有时也会犯错误的，恰如其分地将尴尬转化成笑声，自我嘲笑一下，并在笑声中说出正确的答案。这样能显示出教师知错能过的 5

可贵品质，学生会以老师为榜样的。例如老师在给学生上《东郭先生和狼》这篇课文时，由于老师不小心，把东郭先生写成了南郭先生了。学生给老师指出了错误，这时，老师自我嘲笑一下说：“这个南郭先生想跑到这里来滥竽充数我都没发现呀，老师也会犯粗心的错误呀，要不是这位同学提醒我，他还会继续混下去，呵呵。以后大家给老师把好关呀。”这样一来教师不再尴尬，课堂气氛也会活跃起来。

（二）逆向思维法

逆向思维就是针对学生的问题，引导学生朝问题相反的方向去思考。启发学生发现问题带来的积极意义，使师生愉悦地走出尴尬的困境。例如在一堂作文课上，有一位老师正兴致勃勃地朗读学生在上次作文中出现的美文，忽然，一个学生神情严肃地站起来说：“老师，这篇是抄的！”随后，他拿出了自己买的作文书为证。顿时，课堂一下躁动起来，大家开始由赞美变为鄙视。面对此情此景，老师迅速冷静下来：“抄的作文也有好的一面啊！学生抄的过程就是发现美文的过程，就是欣赏的过程啊！”于是，老师继续声情并茂地朗诵完全文。然后问学生：“就文章而言，写得好不好。”学生答：“好！”接着，老师的话锋一转：“这样的美文，在我们班上只有两个人读了！要不是他们推荐给大家，大家还不知道有它的存在呢！不过以后如果是借鉴的最好表明出处。”这样既保护了学生的自尊，又促使那位遭遇尴尬的学生自觉地自己创作。又如有个别同学“神思恍惚”时，便加重语气提醒说：“××同学现在对‘目似暝，意暇甚’这句话应该深有体会吧！现在正在努力体验中呀。”这种情况下，大多数同学会意的笑，自然要比生硬地抛出一句“××同学，不许开小差！”效果要好得多。“目似暝，意暇甚”句，学生在课文《狼》中即已学过。旧语重提，既引起了该学生的注意，又使全体学生在轻松的环境中巩固了旧知。

教学语言机智性的方法很多，在具体的情况下要具体得对待，要随机应变。教师在课堂教学中反映要快而准，要做到掌握分寸，方法得当，适时、适情、适度，于巧中见奇，于奇中生效。

六、课堂教学语言的激励性

哲学家詹姆士精辟地指出：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定。”

［9］ 6

热情、向上的学生更是如此。教师的赞美是阳光、空气和水，是学生成长不可缺少的养料；教师的赞美是一座桥，能沟通教师与学生的心灵之河；教师的赞美是一种无形的催化剂，能增强学生的自信；教师的赞美也是实现以人为本的有效途径之一。教师的赞美越多，学生就越显得活泼可爱，学习的劲头就越足。激励的语言可以绘制动人的五线谱，为学生弹奏美妙悦耳、经久不息的音乐！

在课堂中，常常有这样的现象，教师提出问题后，有的学生踊跃发言，有的学生却默不做声。究其原因，默不做声者，或因为性格内向羞于发言，或因为基础不扎实，对老师的问题没有把握。怎样让他们大胆、自信地发表自己的见解呢？这就需要教师的激励。我在实习时，指导老师要求我们每个老师在学生回答问题后不管对错都要给学生掌声以示鼓励。比如在教《致蒋经国先生信》时，我提了一个问题：“作者为什么特意提到介石骨灰迁移的事？”我叫了班里一个比较害羞的学生来回答，她首先不敢回答，我对她说：“没关系的，你可以先把答案悄悄告诉我，我再告诉同学们。”然后弯下腰倾听她的悄悄话，当听到她正确答案时，我再把答案公之于众，并用掌声鼓励她。再适时引导：“你回答得很好嘛，下次如果能大声点那就更好了。”她受到很大的鼓励，在以后的课堂中经常主动回答问题。而对于学生错误的答案也不马上否定，我会换个方式这样说：“这位同学已经积极思考了这个问题，而且有了一个答案，不知各位还有其他更好的答案不？”然后引导学生一起讨论。这样缩短了师生之间的距离，充满了对学生的关怀，这样才能使学生树立信心，敢于表达自己的意见，乐于交流。

七、课堂教学语言的启示性

语文课堂教学中，教师要善于激发学生的主体意识，引导学生质疑问难，多为学生制造悬念和创设意境，让学生利用自己的知识去解决问题，这样能激发学生的积极性。为此，课堂上要注意循循善诱，因势利导，深入浅出，多用疑问性提问、疏导性提问、铺垫性提问，使学生在老师的引导下受到启迪，探求新知识，掌握新内容。课堂语言的启示性的设置有以下几种方法：

（一）设计的问题由浅及深，步步深入引导启示

教师给学生创造一定的解答条件，或作知识铺垫，或启发学生根据已知去开拓未知，或进行示范讲解，教师“举一”，令学生“反三”，指导学生向学

［10］习的“最近发展区”开掘，实现学习迁移。如《螳螂捕蛇》一文，提问“螳螂为什么能杀死蛇？”教师用语言启发：“是怎样的一条蛇？是怎样的螳螂？”引导学生抓住课文中的关键词；围如碗、柳枝崩折、审视殊无所见。让学生明白是一只极小的螳螂杀死了一条力量强大的蛇。原因又有几个呢？学生自然就能回答了：据顶上、以刺刀攫其首、攧不可去。这样能让学生很容易找到问题的答案。

（二）兴趣启示

只有学生有兴趣的内容他才会去思考、去理解。如老师在讲述《木兰诗》这篇课文时，在讲解木兰是如何替父出征的这个问题时，如果单从课文字面去理解则较单调，老师可以这样说：“大家先把木兰替父从军这段文章好好看看，然后把它编成一段白话故事，大家觉得如何，我们等一下一起来评论谁的故事写得最好。”这样既利于学生理解和记忆课文有关内容，又能提高学生的学习兴趣。

（三）用妥贴的比较进行启发

语文课文的每一单元的几篇课文一般都有相似之处，至少也属于同一文体，教师要善于用比较法让学生从中得到启发。例如在实习中我教初二的书信那一单元，分别是《致蒋经国先生信》、《致女儿的信》、《给儿子的一封信》等。我上第二篇课文时，首先让学生自己回顾一下上篇课文所提到的书信的格式，再让他们找出两篇课文存在的相同和不同之处，这样能让学生主动得进行学习，并获得新知识。

事实上，课堂语言艺术多种多样，远非上述几点所包罗，语言艺术既体现了教师的教学能力，又和教学效果的好坏紧密相连。语文教师应该按照素质教育的要求，在教学实践中不断探索，不断总结，不断完善自己的教学语言，达到语文教学语言的科学性、艺术性的辩证统一。若如此，语文的教学水平自然就会不断地得以提高。语文教师应不断提高自己的语言修养，熟练掌握语文教学语言运用技巧.

第五篇：抓住提示语,学习语言,运用语言

抓住提示语，学习语言，运用语言

叶秋

《陶罐和铁罐》这篇课文是第七单元的第三篇课文，这组课文以思想方法为专题，告诉我们应该怎样看问题，想问题，要学会善于动脑筋，用科学的思想方法思考问题，可见单元目标指向人文性。《陶罐和铁罐》是一篇童话，学生对故事情节非常感兴趣，沉浸其中，但对人物的心情体会不深刻，导致对人物个性的认识就不全面，人文性目标就不能落实。这个单元的作文是编写童话，三年级学生写的文章一般不具体，对话描写一般是 “你说”“我说”“他说”，不懂得运用动作的词神态的词来表达人物的心情、突出人物形象，习作对话写得干巴巴的。针对教学目标和学生实际，我指导学生抓住提示语中描写神态、动作的词，体会情感，感知人物形象；仿写提示语，做到提示语和动作神态结合起来，准确表达人物的心理活动，丰富人物形象。

一、抓住提示语，读中体会人物的心情。

本文以对话展开故事情节，由于孩子年龄小，对情感把握不是很到位，在教学中，我引导学生抓住描写神态、动作的词，读中体会人物的心情。我采用以下步骤：

1、点拨。当学生找到 “傲慢”这个词时我点拨：“傲慢”是提示语中的关键词，通过“傲慢”，我们能知道说话人当时的神态，还能理解说话人当时的心情。

2、谁能读出“傲慢”的语气？请试一试。指导生读，评价。

3、放手。学生自找神态的词“轻蔑”，自读自悟，揣摩人物语言，加入表情，读中准确地传达出人物丰富的内心世界，丰富情感体验。

二、利用课文留白，添加提示语。

当学生读议第7、第8自然段之时，我引导读懂人物语言，体会情感后，再让学生填写表示神态或动作的词语，训练学生对语言敏锐地感受力，积累语言。具体做法是：陶罐和铁罐各自的心情是怎么变化的？小组内讨论并确立一个最恰当的词语加到句子中，出示课件：“何必这样说呢？”陶罐（）说，“我们还是和睦相处吧，有什么可吵的呢！”“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐（）说，“走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”然后分角色朗读课文。

三、写出提示语，续编故事。

在最后一个教学环节我让学生续编故事，想象铁罐被人们挖出后和陶罐的对话，并让学生在提示语中写出恰当的动词或神态的词。出示课件：下面是铁罐被人们挖出后和陶罐的对话，请在提示语中填上恰当的动词或神态的词，并补充陶罐的话。千疮百孔的铁罐也被人挖出来了，他（）对陶罐说：“对不起，我只看到了你的缺点，没有看到你的优点。”陶罐（）说：“（）”这样创设情境，给学生提供一个话题，训练学生写提示语与动作、神态结合起来，准确表达人物内心世界，刻画丰满的人物形象。

达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”三年级学生年龄小，刚刚起步写作文，他们写的作文如同记流水账，交给习作的方法，显得很重要。在阅读教学中老师应根据学段目标，根据课文语言特色，抓住一个“点”，开展仿写训练，学习积累语言，运用语言，做到一课一得，让学生逐步形成一定的写作能力。