人教版八年级语文下册《云南的歌会》教案-word文档资料

第一篇：人教版八年级语文下册《云南的歌会》教案-word文档资料

人教版八年级语文下册《云南的歌会》教案

教学目标

1．学习人物描写、环境描写和场面描写。

2．朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。

3．探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。

教学重点

1．在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2．学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。

课前准备

1．学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料（如《阿诗玛》《五朵金花》以及南宁国际民歌艺术节中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱会及三高紫禁城演唱会的音像资料。

2．教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。

课时安排

两课时

第一课时教学内容

初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。

第 1 页 教学设计 播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入 1．趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族的民歌？

（如：《阿诗玛》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）

2．学生根据搜集资料的过程和欣赏到的音像片段谈感受。

3．教师导入：

我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。

研习新课

1．学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳：□教学设计

山野对歌——才智大比拼；

山路漫歌——即兴自由歌唱；

金满斗会——民歌传承。

第 2 页 2．学生根据以上感知整理全文结构：

总起全文（1）

山野对歌（2～3）

分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）

金满斗会（5）3．学习“山野对歌”。

a．指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。

学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”；参与对歌的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人；文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。

b．比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？

此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物

第 3 页 描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）

（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。

c．集体朗读2~3段。

第二课时 教学内容

学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

教学设计

研读品味4─5段 1．学习“山路漫歌”。

a．默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的第 4 页 是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：

报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。

“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。

b．讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？

引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。c．齐读第4段。2．学习“金满斗会”。

a．老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金

第 5 页 满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？

“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点：

场面盛况空前 人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。

时间长：唱和相续，一连三天才散场。盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。

传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。b．齐读第5段。

第 6 页

第二篇：八年级语文下册《云南的歌会》教案

《云南的歌会》教学设计

开江讲治中学 王知莲

教学目标：

1、知识和能力：引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言。

2、过程和方法；从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点。

3、情感和态度：感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。教学重点：

体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。教学难点：

理解文中环境描写对表现文章主题的作用。教学时间：两课时

教具准备：音频、视频文件、课件 教学过程 ：

第一课时

一、导入

云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐„„总之，云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。（课件展示有关图片）

今天让我们跟随沈从文先生的脚步一起走近云南，去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌!感受云南浓郁的民间文化气息。

二、预习检查

1、作者简介

沈从文,原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研究家。他的一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》、《长河》等6部中长篇小说，《边城》是他的代表作。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、象征予一体，具有浓郁的地方色彩。

不是云南人，那他为什么对云南的歌会特别了解？（沈从文抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解。）

2、给下列加点字注音。

迤西 酬和 譬喻 柞木 糯米 蹲 踞

忌讳 铁箍 熹微 龙吟凤哕 即物起兴

解释下列词语。

蹲踞：蹲或坐。

酬和：用诗词应答。

熹微：形容阳光不强，多指清晨。

譬喻：比如。

淳朴：诚实朴素。

即物起兴：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。

引经据典：引用经典中的语句或故事来说道理或抒情达意等。悠游自在：悠闲自在。

龙吟凤哕：龙在吟啸，凤在鸣叫。传说中的神奇声音。

三、整体感知

快速阅读课文，整体感知课文内容

1、本文在“歌会”的大标题下，作者共描绘了哪几种云南歌会的情况？讨论交流，为每一个歌会场面拟一个恰当的小标题？（提示：地点+方式或内容）

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。明确：（板书）山野对歌——才智大比拼

山路漫歌——即兴自由歌唱

村寨传歌——民歌传承

2、回忆你听过、看过的各种音乐会、演唱会，它们与云南的歌会相比较，各有什么特点？（提示：可从歌唱的人、地点、内容、环境气氛等方面比较）

（此内容如果有时间这儿可以讲，也可以放在下课时分析。）

明确：云南的歌会淳朴自然，气势壮观，散发着泥土的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀水赋予人们美的歌喉，美的情趣。

四、赏析品读课文

赏读“山野对歌”

1、“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。

教师导读：由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）（出示视频文件）

“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）

既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

（见景生情,即物起兴；用提问的方法；互嘲互赞；唱其他故事。）无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（才情智力的大比拼）

2、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？

（动作、神态、外貌）其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢?（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）

对，这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。

五、拓展延伸

比较阅读，交流讨论

沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？

（出示两段文字）

1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文《边城》)

六、小结：

写法借鉴：人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写，语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩，选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。

七、布置作业

小练笔 ：请根据今天的学习所得描写身边的一个同学。（提示：除了课文给你的启示，还要抓住人物的特征。）（课后完成）

附：板书设计

教学反思：

第三篇：八年级语文下册教案——16云南的歌会

16云南的歌会 沈从文

教学目的

1．分析本文结构，理解散文特点。

2．感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。3．掌握本文的词语。教学重点、难点

散文特点、结构。

以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。教学时数：二课时。教学过程

第一课时

一、预习

1．给下列加点字注音。

迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌讳(hui4)酬(chou2)和

铁箍(gu1)熹(xi1)微 2．解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。

二、导人

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。

作者简介：

沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。

三、阅读课文。整体感知 学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。学生自评、互评。

四、学习课文

1．指定学生甲诵读1～3段。指定学生乙诵读1～3段。评议优劣。2．归纳第一段：引出歌会地方。

3．讨论并归纳第二段的中心内容 分析：“这是种别开生面的场所„„却互不见面”“唱的多是情歌酬和„„随口而出。”“在场的既多内行„„解口渴去了”争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。

五、小结。了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。

六、布置作业 1．研讨与练习一。2．选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课 听写词语，并用其中的三个词语口头造句。

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳朴 即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕

二、继续学习课文(一)诵读三～五段 师生点评诵读情况。

(二)讨论第三段内容归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)(三)讨论第四段内容

1．本段属于什么描写?(环境描写、景物描写。)1．本段侧重写什么? 2． 明确：歌声不断。(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。(2)赶马女孩子唱山歌。

环境：树林、山坡、花。侧重“各种美妙有情的歌声”。(四)讨论第五段。

1．段落主要内容：写“金满斗会”

2．发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。

三、讨论问题

(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? 1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对 眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》

(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?(明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

四、拓展训练：课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌„„一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)„„

五、小结。《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文? 在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。

六、布置作业 1．研讨与训练四。2．选用课时作业优化设计。

第四篇：八年级语文云南的歌会教案1

云南的歌会

外国语学校

陈杭娟

教学目标：1.学会从整体上把握文章的框架，能简洁地概括文中的三个歌唱场景；

2．体会云南歌会的美；

3．体会少数民族的民俗风情，读懂作者寄寓的感情。

教学重点难点：了解少数民族的民俗风情。师：上课！

班长：起立！老师好！师：同学们好！班长：坐下！

师：对于中央电视台的《同一首歌》，同学们都很熟悉，谁能来说说喜欢它的原因？ 生1：我喜欢它是因为有很多大明星出来演唱。

生2：对呀，有时它会以一种公益活动的形式出现。如《同一首歌·有爱就有希望》走进了身患白血病的三岁小莹莹的病房，让她感受到了生活的美好，点燃了与病魔做斗争的信心。生3：„„ 师：的确，《同一首歌》很受人欢迎。今天，我们也要去欣赏一场歌会，不过，这可是一场很不一样的歌会哦，出示课题：云南的歌会

（板书：不一样）

请同学们速读课文，说说云南的歌会给你留下了什么印象？ 生1：歌会的地点很特别，不是在大型体育馆里举行。

生2：没有固定的演员与观众，谁都可以去参加演唱，谁又都是观众。生3：既不是独唱，也不是合唱，形式很不相同。生4：„„ 师：哦，同学们说了些歌会不一样的地方，下面就请同学们再读课文，并以四人为一个单位，小组讨论：怎样用简洁的语言概括歌会的三个场景？（提示：地点+方式+内容）生1：我用“树林唱歌大比拼”来概括第一个场景。

生2：我用“山野对唱”来概括，在松树林子和灌木丛沟凹处，说明是在山上，而且采用对唱的形式，这样概括更完整。

师：说得具体又完整，真好！

（板书：山野对唱）

生3：第二个场景的地点应该是在十里山路上，所以我用“山路歌会”来概括。

生4：山路上有一串串车铃声，还有一串串银铃般的歌声，所以我喜欢用“山路串歌”来概括。

生5：一路上都能听到歌声，我喜欢用“山路闻歌”来概括。

生6：漫山遍野都是欢歌笑语，快乐的人们随心所欲，我想用“山路漫歌”来形容这幅令人陶醉的画面。

师：哦，同学们想象力很丰富，用了“串”、“闻”、“漫”等不同的字来概括这一场景，那你们觉得选择哪个字来概括更确切些呢，为什么？（板书：山路“串”、“闻”、“漫”歌）生1：“闻”只是从人物的听觉上来说的，但作者还写到了土坎边的报春花，山鸟的呼朋唤侣，所以不够确切。我觉得“漫”用得好，能够把一路上所有的歌声都包括进去，而且带上了感情色彩。生2：对呀，“漫歌”的歌声范围比“串歌”要来得更大一些，应该用“漫歌”。

师：通过刚才两位同学的分析，我们懂得了原来对于同一种意思的表达，选用不同的动词，会产生不同的效果，这就是语言的魅力，你们把握得真不错！希望同学们在以后的写作中也能仔细琢磨用词，相信那样的话会使你的作文增色不少的。还剩最后一个场景，谁来说说？ 生1：第三个场景写到了乡村的男女老幼都来歌唱，所以用“乡村大歌会”概括。生2：第五自然段开头写到了“金满斗会”，就用它来概括吧！

生3：书上提到集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌，所以我觉得用“村寨传歌”概括更好。

师：对呀，这个场景重点写到了传歌，所以用“村寨传歌”来概括更能体现作者的写作意图。

（板书：村寨传歌）

通过这一轮的归纳,我们不难发现,文章就是通过这三个场景的不同描绘向我们展示与众不同的云南歌会的。接下来老师要请几位同学说说你最喜欢其中的哪个场景，为什么？ 生1：我喜欢第一个对唱场景：“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”一个“却”字形象得写出了对唱的乐趣，像捉迷藏似的，充满刺激感。

师：他朗读时注意了重音“却”，而且说出了理由，很棒！

生2：我喜欢年轻妇女，竟然能“逼”得对方哑口无言，说明她肯定很聪明，唱歌很厉害，能把对方唱败。

师：哦，你从文中发现了一个唱歌高手，而且老师从你的评价中也听出来了，原来对歌是需要“智慧”的。那么同学们想不想亲临对歌现场，感受一下那种气氛？ 生齐答：想。

（播放刘三姐对歌片段：男唱：什么水面打跟斗？什么水面起高楼？什么水面撑阳伞？什么水面共白头？———女对：鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。）

师：欣赏完了对歌，我看到有几位同学已经急不可待地要说说自己的感受了： 生1：我觉得它采用的是提问法，问题很难，叫我肯定回答不出来。生2：这组对歌采用了排比、对偶等修辞，很生动！生3：我觉得要对出答案要开动脑筋，但是答案又不是那么死板，有点类似于“脑筋急转弯”。师：听得很仔细，是啊，对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，是谁带给我们这么美妙的歌声呢？

（板书：才智）

生1：是年轻女人，瞧：她们“黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”从头到脚细细描绘出来，人物形象栩栩如生，把一个独具云南特色的美貌姑娘展现在我们眼前，使人读了眼睛一亮！

（板书：人物美）师：她在朗读时注意了什么？ 生齐答：注意了重音。师：如“黑中透红”、“白白”、“油光光”等。

的确，云南有着不同于其他民族的特色，这不仅仅体现在穿着上，更体现在与民众生活十分贴近的民俗文化中。自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与当地的人物有着密不可分的关系，正因为人美，唱出的歌一定会更美！

推而广之，我们知道，中华民族是一个由五十六个民族组成的大家庭，每个民族都有他特殊的文化，众多的民俗文化组成了中国大文化。作为中华文化的一个很重要的组成部分——民俗文化，与其说它是一种文化符号，不如说它是民族文化之根，是人类心底的文化，是人类文化生命的基因！

（板书：民俗文化）

生1：我觉得第二个场景真是太新奇了，“骑一匹老马，慢吞吞地走十里路”，原来在云南，赶火车的人可以那么悠闲啊！师：哦，这个同学说到了悠闲，文中哪些描写还可以看出悠闲呢？ 生2：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，还有各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。”读来别有一番融洽的感觉在心头，只有悠闲的人才能有这份心情去享受！

生3：戴胜鸟的歌唱引路，云雀清脆歌声的映衬，也让我感觉到了赶马女孩的悠闲。

生4：对呀，赶马女孩不仅悠闲，而且热情、奔放，虽然嗓子并没经过训练，有的还发哑带沙，可是还能放声大歌。

师：老师从你们的说话中已经深深感受到了云南秀丽明媚的环境美，所谓“一方水土养一方人”，正是有了这么美的环境才能有这么热情的人，正是有了这么美的环境才能有歌会的风俗代代相传下来。（板书：环境美）生5：人美，景美还不算，我更读出了“一份浓浓的乡情回荡在歌会的上空”。瞧：院子里、屋檐下、桌子旁、方凳上，围坐着男男女女，老老少少的父老乡亲，他们来自四面八方，来自各行各业，可是他们又都是那样的虔诚：一身收拾得清洁索利，穿上只有逢年过节才穿的衣服娓娓唱来，唱出了节日的欢乐。

师：他读得很有感情。我们平常一再强调有感情地朗读，所谓有感情地朗读，就是要—— 生齐答：全身心投入

师：全身心地投入就是要把自己也想像成歌会的一份子，融入到父老乡亲的浓浓乡情中。生6：这个场景使我想起了盛况空前的大型演唱会，但这里没有五彩缤纷的灯光，没有大腕级的明星，有的只是普普通通的父老乡亲，他们唱的不是流行的、时尚的音乐，而是由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈，唱出的是对下代人的美好祝愿，写出了歌会除了纯粹的审美作用外，还有其它的作用！

（板书：盛况空前

风俗美）

师：云南的歌会给予我们的不仅是视觉、听觉上的盛宴，而且使我们充分体会到了中国少数民族特有的风土人情，难怪作者会被它深深地吸引，究竟是什么样的人，才写得出这么美的文章呢？让我们一齐去走近作者：沈从文（1902——1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家。先后出版过20多个作品集，中篇小说《边城》的问世，标志着他的小说的成熟。他的作品富有民间乡土气息，诗情画意朴实醇美。

读完了全篇，或许我们还会继续沉醉在歌会那特有的神韵中，没关系，老师这里搜集了云南民歌的一些歌词，让我们齐读一遍，再次来感受一下云南民歌的魅力吧！云南民歌

《绣荷包》

小小荷包双丝双带飘

小是小情哥 妹绣荷包嘛挂在郎腰

等是等等着

妹绣荷包嘛挂在郎腰

不等情妹嘛要等哪一个

不等情妹嘛要等哪一个 荷包绣给小哥戴

妹绣荷包嘛有来由

荷包绣给小哥戴 妹绣荷包嘛有来由

妹绣荷包嘛有来由

妹绣荷包嘛有来由 哥戴荷包街前走

妹有心来嘛要哥求

哥戴荷包街前走 妹有心来嘛要哥求

妹有心来嘛要哥求

妹有心来嘛要哥求

小小荷包双丝双带飘

妹绣荷包嘛挂在郎腰

妹绣荷包嘛挂在郎腰

《十二月花》

正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。

欣赏完了云南的歌会，体验过了云南的风俗民情，我们了解到了民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，那么，作为东阳本地人，你肯定也希望能听到本地的优秀民歌吧！请同学们欣赏老师搜集的一首东阳民歌《凤仙歌》。

课后请同学们通过上网等方式查找，搜集东阳本地的优秀民歌，以供交流欣赏！好，下课，同学们，再见！生：老师再见！

第五篇：八年级语文下册 16《云南的歌会》同步练习新人教

16课《云南的歌会》

基础题

一、语言的积累与运用。

1．给下列词语中的加粗字注音。

迤西（）龙吟凤哕（）辟疫免灾（）胡哱哱（）即物起兴（）不犯忌讳（）2．给下列词语中的错字改错。

舒卷张驰_______ 辟役免灾_______ 既物起兴_______ 蹲居其上_______ 循环无瑞_______ 暗然销魂_______ 3．根据意思写出词语。①用诗词应答。（）②开头先咏他物起兴抒情。（）③引用经典中的语句或故事。（）④形容阳光不强。（）

4．利用工具书解释下列词语。起兴： 扶摇： 向例： 蹲踞：

5.在下列词语中的横线上填上恰当的字。

______踞 情歌______和 _____游自在 打铁_____桶 龙吟凤_____ 呼朋唤_____ 6.填空：

本文是一篇极富情趣的____________。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三个场合各有侧重，分别侧重写了____________、____________、____________，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。

7．文中“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”一句中“多”字是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

二、阅读下面短文，回答问题。

（一）在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一唱，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于

教学课件 是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

1．阅读课文后填空。

（1）这一段写唱歌的环境，写了植物_________，写了动物________、________、________。

（2）这一段用________、_________的自然美景有力地烘托映衬了________。2．填写下列比喻句的喻体，并说说这样比喻的作用。“云雀……直到穷目力看不见后，忽然又像个_____________一样，用极快速度下坠到草丛中。

作用：___________________________________________________。3．”赶马女孩子的唱歌“有什么特征？

4．”赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练“，就能唱出如此动人的歌，这体现云南怎样的风格特点？

5．用简洁的语言概括本段大意。

6．画出文中议论抒情的句子，体会作者的思想感情。

（二）这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹．处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，．即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！

6.概括这两段的内容。7.“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？ ．

8.“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不．同方式”具体指的是什么？

9.文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？

10.下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？ ①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。

口来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外②小乖乖

口

教学课件 外哟 来，街前卖嘛？哪样长6.描绘了山野对歌的场面。

参考答案：

7.对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。

8.“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此，此处一个“多”字用得准确精当，无可更易。

“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式：见景生情，即物起兴；提问；互嘲互赞。9.肖像描写 烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的场景。10.①“见景生情，即物起兴”的方式。

②“提问题方法，等待对方答解”的方式长你跟前喽。

能力题

阅读下面短文，回答问题。

（一）心田上的百合花

①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖，不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草，它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：”我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。“有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛，终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：”这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。“公开场合，它们则讥讽百合：”你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？“ ③百合说：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在，不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！“ ④a在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。b有一天，它终于开花了。c这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花，许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了”百年好合“的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导： ”我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。“（作者：林清玄＜台湾＞文章有删节）

1．”全心全意“和”默默“这两个词语用得恰到好处，请分别说说好在哪里？

2．根据上下文判断，”它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。“这句话应放在第④段a、b、c哪个位置？

教学课件

3．第③段运用了哪些修辞手法？展示了”百合“怎样的形象？

4．本文的线索是什么？文章主要运用了哪种写作手法？

5．文章以”心田上的百合花“为题，有什么含义？

6．百合已长出花苞，野草为何还嘲笑它？假如你是”百合“或”野草"，该怎样做？

（二）听民歌 ①听过民歌。

②陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。

③从小听的是闽北山歌。曲调很简单，旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱，翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音，以与下一句相区别。那时，常有一个老翁，走在弯弯的崎岖长路上，他一边赶着牛，一边豁开嗓子扯出一首首山歌。没有应和，没有对答。老人的嗓子孤独、苍老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时，我听不懂老人唱的山歌，因为隔得太远，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛，一个老翁，一首首拖音很长的山歌。

④后来参加山场劳动，穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上，开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人，往往分得很开，往往是隔着一条山岙，这边望得见那边的人，那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的，有人觉得要唱了，就停下手中的活儿，把箬笠往脑后掀了掀，吸一口气，然后扬脖仰头。“哎——”，这个哎字由低往高，高到一定音阶，然后平滑着延伸，“哎——”，然后波动，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌，底气十足、穿透力强，同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情，但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱，还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比，年轻人的山歌欢快、短促，更加明快也充满向往。年轻人是对着异性唱，老人则是对着大山与天空唱。

⑤时间继续往后推移，就听到了乐清的著名山歌《对鸟》。《对鸟》的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多，而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比，乐清的山没有那里的深，没有那里的高，也没有那里的大，但人也因此而复杂了许多，山歌也因此而华丽了些，想来并非没有道理。

⑥如今听民歌，是听磁带上、音响中的民歌，流畅，华彩，大白菜上扎红绸，早已没有了那种质朴。从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

11.文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？

12.文章写听民歌的经历是按什么顺序写的？文章结构有何特点？ 13.第③段中，作者说“听不懂老人唱的山歌”，为什么至今闭上眼睛，还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？

14.第④段中所描绘的唱山歌的情景与课文中的哪一个场面相似？ 15.第⑤段画线句子中说“想来并非没有道理”，有什么道理？ 16.第⑥段中画线句子用了什么修辞手法？ 17.纵观全文，表现了作者怎样的思想感情？

教学课件 参考答案：

11.四次：①从小听老翁唱山歌；②参加山场劳动时，听男女对唱的山歌；③听乐清的著名山歌《对鸟》；④如今听磁带上、音响中的民歌。

12.按时间顺序写的。先总后分。

13.让我至今怀想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的岁月以及那朴实无华的氛围。14.与课文中描绘的山野对歌的场面相似。

15.闽北的山深、山高，受外界的影响少，因此人也单纯一些，山歌也朴实，而乐清与闽北相比，受外界的影响多一些，所以人也复杂了许多，山歌也华丽了些，这是有道理的。

16.比喻，把磁带、音响中的民歌比喻成扎红绸的大白菜。17.表现了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。

三、写作

18.利用星期天，到乡间进行调查访问，或查阅资料，收集当地的民风民俗，内容包括：当地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的特征，然后对材料进行整理，向班上同学说说你的发现。

教学课件