江西省永修县军山中学八级语文上册第五单元综合性学习：莲文化的魅力教案创新

第一篇：江西省永修县军山中学八级语文上册第五单元综合性学习：莲文化的魅力教案创新

八年级上册第五单元综合性学习：莲文化的魅力

教学目标：

1、了解一些关于莲的科学知识。

2、诵读有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。

3、讨论莲的象征品质，了解莲文化的内涵和健康人格。

4、有针对性地培养学生发表意见的口语交际能力和书面表达能力以及学生的合作精神。

5、引导学生以学习莲文化为例子，主动挖掘传统文学殿堂中物象的象征意义，构建自己的知识框架。教学重点：

与莲有关的诗词的理解与诵读。教学难点：

莲文化的探究了解与健康人格的培养。活动过程：

主持人1：在进入新课之前我给同学们出三则谜语，这三则谜语都是猜一种水里植物，而且是根据植物不同部位的特点作谜面的，看看你们能猜得出吗？ ①一个小姑娘，坐在水中央。身穿粉红衫，坐在绿船上。（莲花）②池里一只船，大水盛不满，小雨纷纷落上头，好似珍珠一串串。（荷叶）③身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。（莲藕）

主持人2：荷花，中国的十大名花之一，它不仅有袅娜可爱的茎叶，娇嫩雅致的花果，沁人心脾的清香，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐。为此还出现了一些赏荷花的旅游胜地。如：山东大明湖。大明湖公园位于济南市区的偏北方向。盛夏时节，杨柳荫浓、荷花满塘，其间点缀着各色 亭、台、楼、阁。远山近水与晴空融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷。唐诗人杜甫曾两次来济南游历与书法家李邕宴饮于历下亭。留下了“海右此亭古，济南名士多”的诗句。清 代书法家铁保亦留下了“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句，绘声绘色地道出了大明湖的佳绝之处。今天，就让我们一起走进莲花，了解莲文化的魅力。下面进入活动一：莲知识大比拼。

活动一：莲知识大比拼

主持人1：“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，顽强地生存下来。原始人类出现后，人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。莲是一种古老的植物，你知道它属于什么科吗？主要营养成分是哪些吗？

（附：被子植物的一种，属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。）

主持人2：莲除了作为食物外，还有哪些用途呢？

滋补药用。荷一身都是宝！《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲 1 子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴。荷叶能清暑利湿、升阳止血，减肥瘦身，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。

主持人1：都说荷花“出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。荷叶永远是那么的干净，这是为什么呢？即使把莲种在有毒物质侵染过的土壤里，也不会被有毒物质侵染的吗？

荷叶呈质状圆形，全缘波状，幼时两侧内卷成梭形叶面黄绿色至深绿色。荷叶的表面附着无数个微米级的蜡质乳突结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。近年来，科学家们利用莲叶防水和自洁的特点发明了一种表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。请同学们记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。出淤泥而不染莲虽生活在

主持人2：大家听说过“藕断丝连”这个成语吧。这个成语比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这是莲用来运输生长所需要的水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

主持人1：普通的花卉只能存活几年，在地下沉睡了千多年的古莲种子，在科学家手里竟然发了芽。这是千真万确的事实，这又是为什么呢？了解了莲花长寿的秘密，对我们又有什么意义呢？

莲的长寿秘密，现在还不是很清楚。科学家们的推测是：这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

主持人2：通过刚才的活动，我们了解到了关于莲的很多知识，开阔了我们的眼界。科学家还有多少关于莲的奥秘为我们去揭开，我们将拭目以待。下面进入第二环节：莲文化的魅力

活动二：莲文化的魅力

主持人1：请说出与莲有关的成语、歇后语、民歌。

藕断丝连：喻表面上断了关系，实际上仍有牵连。多指男女之间情意未断。

三寸金莲：形容人的脚很小。

步步莲花：比喻经历的辉煌。形容女子步履轻盈美妙。

出淤泥而不染：形容从恶劣的环境中出身，或处在不良的环境中，却没有受到坏的影响。

哑巴吃黄连，有苦说不出。因为哑巴吃了黄连，虽然很苦，可是不能说话，再苦也说不出来。比喻那苦况只有自己知道，而不能用言语表达。

来就来，那有望着望花开；只有划船向莲走，那有莲花跟船来。广西情歌：水中莲花朵朵美，梁上燕子双双欢。

主持人2：莲很早就作为文学作品的题材，北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》运用了托物言志的写法，以莲花自况，借以抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。下面我们来了解咏莲的古诗。

1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经离乱后天恩流夜郎亿旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

赏析：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。雕饰：指文章雕琢。

2、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。——王昌龄《采莲曲》（其二）

赏析：这首诗像一幅美妙的采莲图画，将江南采莲少女的劳动生活场景和青春的欢乐刻画了出来，清新淡远，情韵悠扬。

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”在那一片碧荷红莲丛中，采莲少女的罗裙仿佛是用碧绿的荷叶裁成，融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞红润艳丽如同两朵出水的荷花，粉红的脸庞与鲜艳的荷花相互映照，分不清哪是人面，哪是荷花。

“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”采莲少女与绿荷红莲浑然一体，若隐若现，若有若无，扑朔迷离，恍惚难辨，真是罗裙与碧荷同色，人面与红莲难分；在池边看不见她们的身影，正当诗人驻足怅望之际，荷塘深处传来了欢快美妙的歌声，这才知道少女们并未离开，仍有人在采莲。

这首诗有声有色地描绘了采莲少女天真烂漫、光彩照人的形象。语言圆润自然，音节和谐婉转，画面生机盎然，情景优美灵动，用白描的手法，将采莲少女的劳动生活场面勾勒出来，清新明丽，风韵天成。写采莲少女的美丽与纯真，不做正面刻画，而是用荷叶与罗裙、荷花与脸庞、不见其人而闻其歌声等手法互相映衬。全诗生动活泼，富于诗情画意和生活情趣。

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

六月的西湖风光不同与四时的风光，夏日荷塘中莲花怒放、荷叶相接、随风摇曳、碧波荡漾，阵阵荷香沁人肺腑。极目远去，水面上，莲叶与荷花一直铺到水天相接的远方。阳光下，碧绿与艳红层层叠叠无边无际，微风拂过，波光粼粼，娇艳的荷花摇曳生姿。多美啊！美得让人眼睛一亮，心也为之震颤，真恨不得一下子就扑进那无边的荷花丛中。杨万里从动与静，刚与柔的相互映衬中展开对荷之色香神韵的生动描绘。

4、杨万里《小池》：泉眼无声惜细流，树阴照水爱睛柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

新荷初出水面，绿嫩的叶子似睡眼未开，一只小小蜻蜓已飞停在上头。“才露”“早立”四字，注入诗人观感，融情入景，妙趣天成。

5、北宋 李清照《一剪梅》：

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花 3 自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头,却上心头。

主持人1：莲与佛教的密切关系。

莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。（住）寺庙——莲舍（坐）莲台（穿）袈裟——莲服

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：

一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

主持人2：经过这次活动，我们不仅认识了生活中的莲，也了解到了文学作品中的莲，佛教中的莲。我们不仅要记住这些知识，更重要的是要让自己具有莲一样的品格：美好、善良、圣洁、宽容。相信大家心里一定有很多话要说，请以“莲”为话题，写一篇文章，或叙事、或抒情、或描写、或说明、或议论都可以。500字以上。

第二篇：《综合性学习：莲文化的魅力》教案

《综合性学习：莲文化的魅力》教学案例

辛寨初级中学 马延军

一、活动目标：

1、了解一些关于莲的科学知识；

2、通过各种形式的探究性活动，了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系；

3、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对相关文学作品的理解、欣赏能力；

4、通过对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理信息的能力。

二、活动准备：

学生以10人左右为一个活动小组，全班分4个小组，根据各组的兴趣、爱好与特长，有分工、有合作地从莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识等方面在互联网上搜集材料，进行整理和探究。主要以以下主题进行互联网搜索：

（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）（2）莲的历史、品种

（3）莲的图片、工艺品（含邮票、明信片、挂历、水墨画等）（4）莲的美食和药用（5）莲的名胜古迹

（6）莲的诗文、故事、传说（7）莲与佛教的关系

然后小组组织活动，通过对莲的观察与欣赏，以“我心目中的莲花”为题，写一篇文章或画一幅画。

三、活动过程： 导入：

莲是一种深受人们喜爱的水生植物，它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香。从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上，出现在雕刻和绘画作品中，出现在文人雅士的诗文作品中。在这里，莲被赋予各种美好的品质，从而逐步形成富有魅力的莲文化。今天，就让我们来揭开莲文化之一隅吧！

（四个小组分别推荐一名同学作为本次活动的评判员）

活动一：千姿百态的莲花

各组展示本组收集的图片及工艺品，并推荐三幅参与评判。（评判员以A、B、C三等对各幅图案进行评判）

活动二：莲花知识知多少

1、小组必答题（抽签决定答题顺序）：

（1）莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？

（2）出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？（至少说出三个）

（3）人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明）

（4）除了制作美味佳肴外，莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？（各小组分别答题完成后，评判员对照答案，为各组评分，分A、B、C三等）

2、小组抢答题：（1）我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。

杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等。

（2）莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？

寺庙——莲舍 袈裟——莲服（3）许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？ 安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山„„

（4）成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。

（5）关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）

（各题答完后，评判员对照答案进行评判，分A、B、C三等）

活动三：我心目中的莲花

1、学生美术作品展：书法、图画等

2、学生优秀文章朗读：（由作者读）

（各小组展示完毕，评判员分A、B、C三等评判）

活动四：莲诗文欣赏

各小组诵读本组收集到的有关莲的诗文。

（每收集一篇诗文该组得1分，若是背诵展示另加0.5分）

活动五：总结、延伸

1、总结：

今天，我们在课堂上领略了莲文化无穷的魅力。在这次综合实践活动中，同学们一定有不少的感受和体会吧！你能用三两句话来说说吗？

各小组稍作讨论，然后分别推荐一名代表按照“通过探究，我体会到了 ”的句式表述活动的感受和体会。

（各小组陈述完毕，评判员分A、B、C三等评判）

（A、B、C三等分别以3分、2分、1分赋分，评判员计算各组得分再加上诵读得分，评选本次活动的优胜小组；根据综合表现，每小组评选一名明星成员）

2、延伸

中国的文化博大精深。除了莲以外，你觉得还有什么事物也值得去深入探究？试参照这次对莲文化探究的模式，去深入探究一下，一定会有不小的收获！

四、活动反思：

本次活动形式灵活多样，丰富多彩，在符合青少年心理特点的情况下，充分调动了学生自身的积极性和主动性，让学生由浅入深地感受到了文人所赋予莲的高贵品质，提高了学生参与活动的能力，培养了学生想象力、创造力，同时丰富了科学知识、人文知识、文学知识，较好地完成了活动目标。

但是，本次活动，只是注重了学生课前的创造性准备活动，而没有在课堂上多给学生机会和时间去考虑，去展开想象力，发挥创新能力。再就是，课堂活动的评价标准过于简单，只注重了成果的展示与交流，没有涉及在探究过程中的一些因素。

第三篇：综合性学习教案：莲文化的魅力

综合性学习教案：莲文化的魅力

综合性学习：莲文化的魅力 教学目标：

知识与能力：

1、通过各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与文学艺术、莲与生活密切关系。；

2、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力；

3、培养学生口语交际能力和书面表达能力。

过程与方法：

4、通过学生对莲的各种知识的搜集、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力。

情感与德育：

5、通过对莲文化奥秘的

探究，使他们的德、智、体、美、劳及个性情操得到洗礼。教学重难点： 目标2 课时安排： 多课时

教学过程：

一、导入： 同学们，在前我们学习了周敦颐的《爱莲说》，其实并非周敦颐一人才爱莲，爱莲的人也很多，原因是不但莲清雅，而且莲文化也很有魅力。今天，我们就来领略下《莲文化的魅力》

莲是一种深受人们喜爱的水生植物，它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实和根都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上，也出现在许多雕刻和绘画作品中，许多诗人.学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品

质。这次综合性学习，就让我们来揭开莲文化之一隅吧！

二、活动： 认识莲

活动形式：上网查询，搜集资料，写一篇小作文，说明文。内容： 莲的品种

一为北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，上部红色，花白色。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。

二为厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形，绿色，尖部带红色，花粉白色，初开时类端微红。其花瓣细长，花托细小，叶茂花繁，极易开花。

三为广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，紫红色，着花较多，花红色。花色鲜艳，盆栽易开花。

四为古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形，粉红色，花粉白色，花瓣尖端边缘为红色。着花较繁，盆栽极易开花。

五为浙江杭州花圃选育。植株矮小。单

瓣花型。花蕾长桃形，绿色，花小，白色。非常适于在盆、碗中栽培。莲的历史：

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科莲属。莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉自天来，不向水中去。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

莲池旧是无波水，莫逐狂风起两浪心。

接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。青荷盖绿水 ,芙蓉披红鲜.愿君早旋返,及此荷花鲜 江南莲花开,红花覆碧水.灼灼荷花瑞 ,亭亭出水中.秋至皆空落,凌波独吐红.碧荷生幽泉,朝日艳且鲜 莲香隔浦渡 ,荷叶满江鲜.镜湖三百里,菡萏发荷花.浮照满川涨,芙蓉承落光

2、关于“莲”的歇后语： 荷花灯点蜡——心里明 荷花池里养鱼——一举两得 荷包里装针——锋芒毕露 花叶包鳝鱼——溜之大吉

莲梗打人——思尽情断 莲蓬结籽——心连心 莲生水中——不扶自直

3、莲的别名：

芙蓉、水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝、君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环

4、莲与佛教的关系：

佛座称为“莲花座”或“莲台”； 结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”； 故称佛国为 “莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母

胎之中；佛眼称为“莲眼 ”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为”“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲 ”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

三、小结：

中国的文化博大精深。除了莲以外，你觉得还有什么事物也值得去深入探究？试参照这次对莲文化探究的模式，去深入探究一下，一定会有不小的收获！

一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲，在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。莲是冰期以前的古老植物，属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

藕断丝连的科学解释

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～ 8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

赏荷

1、游赏荷花池。

2、谈赏荷的感受。、欣赏朱自清的《荷塘月色》 摘文：

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上

却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。莲文化探索

活动形式：小组比赛。

1、关于“莲”的诗句：

芙蓉露下落，杨柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不垂泪。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

第四篇：八年级语文上册 第五单元 综合性学习写作《莲文化的魅力》精品教案 新人教版1

综合性学习

写作训练

莲文化的魅力

目标定向：

1、阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力。

2、培养学生口语交际能力和书面表达能力。活动准备：

1、介绍、推荐有关莲文化的书籍、网站，激发学生兴趣。

2、准备纸和画笔。

3、根据自愿原则，把学生分成莲与文学艺术、莲与现实生活、莲与科学知识三组，每组

由组长组织制订搜集、整理和探究计划。活动过程：

一、我心中的荷花

用电子声像技术展现各种各样的荷花，并介绍：荷花，多年生水生植物。夏天长叶开花。叶盾状或圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花色有淡红、淡紫和白色等，单瓣或复瓣。花谢后形成莲蓬，每一孔洞内生一小坚果。性喜温暖湿润。原产中国中部和南部，浅水塘泊载种较多。

荷花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国莲文化中，荷花是最有情趣的咏诗作画的题材，是最优美的舞蹈素材，也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。

同学们用自己的画笔来表现你们心中的荷花。画完后并写一段文字或赋诗都可。

把小组中最好的用幻灯展现出来，并请同学介绍说明。

二、莲文化比赛会

（一）《莲花知识知多少》——莲花知识赛（出幻灯片：《莲花知识知多少》之一）

1、小组必答题：

（1）莲是一种古老的植物。它在地球上已存了多长时间？属于什么科？学名是什么？（2）出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？（3）人们利用莲制作了许多美味佳肴。你能说出其中的一种吗？（请从名称、用料、特色方面进行说明。）

（出幻灯片：《你答对了吗？》）

（师生对照答案，为各组评分，按50-30-20分评为二或三类）（出幻灯片：《莲花知识知多少》之二）

2、小组抢答题：

（1）我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。

杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等

（2）莲花与佛教有着密切的关系。所以，佛经里常把寺庙称作什么？把和尚穿的袈裟又称作什么？

寺庙——莲舍 袈裟——莲服

（3）许多名山大川里都有“莲花峰”，你能举出两个例子来吗？ 安徽黄山、江西庐山、陕西华山、湖南衡山、福建武夷山------（4）除了制作美味佳肴外,莲还有许多药用功能。你能举出一例来说明吗？李时珍《本草纲目》莲子：补中养神，益气力，除百疾。莲藕：主治热渴，散留血，生肌。（5）成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。

（6）关于莲的故事传说，在我国古代也是非常之多。你能用简要的语言来介绍其中的一个吗？（略）

（统计学生得分情况，表扬、鼓励。）

过渡：关于莲的知识，刚才展现的只是冰山一角。还有许多我们以后再去探究。现在，让我们来放松一下，欣赏一下莲的千姿百态------）

（二）《千姿百态的莲花》——莲花图案欣赏

1、先展示各组学生收集的图案。（u盘，评10-30等级分）

2、再展示教师收集的图案。（出示幻灯四：《千姿百态的莲花》）

（三）《赞莲诗文欣赏》——莲花诗文会

自古以来，莲就是人们歌咏的对象，先请学生展示：

1、先展示学生收集的诗文。（出幻灯片，评10-30等级分）赞莲的诗文还有很多，老师收集了两首李白的诗：

2、再展示教师收集的诗文。（出幻灯片：《赞莲诗文欣赏》）还有我们学过的散文《爱莲说》（师生一起背诵------）

当然，写莲的诗词曲赋远远地不止这些，同学们课后可以再去收集、整理一下，一定会有新的收获。

3、以小组为单位进行配乐朗诵比赛，（每小组至少2人参加。由评委评分，总分20分）。

4、诗词赏析对对碰。

由小组集体合作，出一两道诗词赏析题，并指定小组回答。（评委老师根据出题的质量和回答的情况分别给出评分，总分10分）。总结，评出优胜组。

写作训练

写作指导：

莲花，在我国的许多地方，都可领略到它们那俏丽的身影。千百年来，无数的文人墨客用生花妙笔，或描绘它们清丽可人的容颜，或歌颂它们高洁傲岸的情操。现在，让我们一起来走进莲花，尽情欣赏莲花迷人的风姿，全心感受莲文化的魅力，畅叙自己心中的采莲曲。

为了帮助同学们走好这次“莲文化的魅力”之旅，我们建议同学们从以下方面着手：

一、观莲花，感受莲花的秀丽风姿。尽管大家对莲花很熟悉，可我们对莲花的了解认识在很多时候还只是停留在一种浅表层次，如果仅凭这些模糊而朦胧的印象就匆匆下笔作文，其结果是不言而喻的。其实，莲花的脚迹遍布祖国各地，在你生活的地方一定也少不了莲花的倩影，因此，同学们可利用节假日到公园、池塘、湖泊、沟渠等地方，或观察莲花在特定时令下的形、色、声、味，或观察莲花的生活环境，或记录自己赏莲时的心情或感受……这些内容，都是直观而又具体可感的第一手写作素材，为我们的写作打下坚实的基础。

二、读莲花，体悟莲花的超凡魅力。莲花很早就被人们广泛种植，同人们的生活结下不解之缘，它目睹采莲少女的勤劳；见证青年男女的爱情……诗人在诗词歌赋中畅叙爱莲的深情；画家在洁白的纸上描绘莲花雅洁的身姿；匠师们则在器物上镌刻莲花动人的风采；就连那一向高不可攀的神仙菩萨，他们或手持莲花以示高雅，或身坐莲台以示庄严，或身居莲池以示洁净……只要同学们翻开书本，走进网络，相信莲花还会给你更多的惊喜，给你更多的享受。只要你愿意，在诗词、歌赋、建筑、美术、宗教等领域中，你可全面体悟到莲花的超凡魅力。

三、写莲花，描绘莲花的动人形象。同学们和莲花有了一番亲密接触之后，可以拿起笔对莲花作一番精彩的描绘，让人分享你心中盛开的莲花。

如果你选择写记叙性的文章，那么你可以写自己观赏莲花的游记；可以记叙自己在收集资料、认识莲花过程中的经历；可以写阅读众多描写莲花的诗文后的感受和体会，只要在写作中力求形神兼备、情景交融，就不难写出成功的文章。

如果你选择写说明性的文章，那么你不妨向他人介绍莲的历史、品种、栽培、功用；抑或向他人解说莲的特征、生态、习性；或者解释莲叶的防水与自洁、藕断丝连的原因等。写作时你要注意资料的准确，顺序的合理，方法的恰当，语言的简明。

如果你选择写议论性的文章，那么你可以发表自己对莲花的看法，或者评价古人对莲花的观点，甚至还可以对某一篇描写莲花的诗文进行赏析。写作中你要注意观点要明确，并注意选用一些事例或道理来证明自己的观点，这样你的文章才有说服力。

参考例文：

爱 莲 说

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？ 3 玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。同步佳作：

心田上的莲花

傍晚，暑气渐渐退去，凉爽的晚风送来淡雅的清香，驱散了身上蓄积一天的倦意，让我顿觉神清气爽！

我随着花香缓步前行，去追寻那芳香之源，越往前走，香气越发馥郁，终于，一池香荷呈现在我的眼前，“啊！好大一池荷花！”我不由惊呼。

夕阳下，满池的盛开的荷花挨挨挤挤，热热闹闹，犹如一群活泼欢快的孩子，仰着一张张灿烂的笑脸，打量着我这个不速之客。我的脑海中晃然闪出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。虽是黄昏，但放眼望去，那圆圆的荷叶像一条绿毯铺在碧水之上，让那些调皮鱼儿失去了露脸的机会，倒是那些五彩斑斓的蜻蜓在莲花间卖弄着蹁跹的舞姿。

莲叶上，一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立，像一位容颜娇美的小姑娘。微风轻拂，花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来，这优美的舞姿，让莲叶上的一粒粒“珍珠”也跟着手舞足蹈起来，有几粒“珍珠”动作幅度太大，竟滚下那宽阔的绿床，“波”地一声扎在鱼儿身上，吓鱼儿逃之夭夭，见此情景，那些花儿不由笑得花枝乱颤！

真美！“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我不得不佩服前人酿出的佳句来。此刻，4 看着这清丽可人的莲花，嗅着芬芳宜人的清香，闭了眼，恍然间顿觉自己也幻化成池中清亮的一朵莲花，在这翡翠妆砌的舞台尽情地歌着舞着……

不知什么时候，夕阳渐渐隐去眩目的辉煌，树上传来几声鸟儿的呢喃，一层淡淡的水雾悠悠泛起，仿佛给池塘披上一袭轻纱，绿叶儿、红花儿沐浴在这朦胧的雾气中，显得格外的润泽、娇嫩。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“香远益清，亭亭净植”，应此时最佳的注脚吧！你看，眼前的荷花不就像那冰清玉洁的青春美少女，它不为“淤泥”污染，更不随波逐流，俏立于清清白白的水中，散发着脉脉的幽香，绽放着生命的本色，真不愧是一位高雅、清纯、坚贞的君子啊！

我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满池的风采。

我知道，又一朵莲花将在我的心底悄然盛开。

【简评】本文以生动细腻的文笔记叙了自己观赏莲花的经过，通过对荷叶、荷花的描绘，抒发了对莲花的喜爱、赞美之情，再加上修比喻、拟人等修辞手法的运用，古诗文名句的恰当引用，使文章富有奇丽的文采和浓郁的诗意。

莲花心语

我是一朵莲花，徐徐的晚风拂来，吹皱了脚下一池春水，望着那粼粼的柔波，那尘封已久的往事，又一次在心底泛起……

一

一阵辽远的鸡啼，唤来一个阳光灿烂的日子，太阳公公早早地露出盈盈的笑脸，我和姐妹们从香甜的梦中醒来，惬意地伸着懒腰，呷一口清淳的甘露，一股甜味直入心脾，好爽啊。今天，我可要好好和姐妹们比一比，看看究竟谁最美。

“先生，您打算到哪儿去？”“我还能到哪儿去，这偌大天地，哪里是我家啊？你就顺着江往下划吧”“好嘞，先生可要站稳了。”“啊，好美的莲花啊。船家，你把船划过去吧。”“哗——哗——”船渐渐近了，我和伙伴们不由好奇地打量着船头那位先生，只见他面容清瘦，眉间好似藏着无尽的忧愁，他头戴一顶高帽，腰悬一柄长剑，洁净的衣服上佩戴着幽兰、香艾，好一位高洁的谦谦君子！

他凝神地盯着我们，灼灼的目光渐渐透露着一种坚强，嘴里喃喃道：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳……”只听得我们脸上热乎乎的，心中有说不出的感动。

二

调皮的雨水从天而降，我和妹妹们仰起头，迎接着这帮小调皮，好久都没享受这么畅快的淋浴了，真舒服。

“老爷，夫人叫您回去用膳。”“你叫夫人先用，不必等我。”爱莲亭内，那位周老爷正傻傻地瞧我们呢。

唉！这人真怪，用俸禄挖了一个水池，请来我们众姐妹落户，将水池取名叫“爱莲池”，还在旁边修了一座“爱莲亭”。每天下班回家，他们都要来到池边看望我们，5 有时拿着一本书，有时泡上一杯茶，有时则在亭中写写画画，总要呆上很久很久。

“老爷，您怎么还在这哪，饭菜早凉了。一有空就往这跑，难道看莲花可以看饱肚子不成？”“夫人，你有所不知，这莲花可是我的最爱。你看，他们立在水池里，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，简直就是一位‘花中君子’啊。”“什么君子不君子的，快回去用膳吧，我的老爷。”“小的遵命。”

一阵爽朗的笑声传来，我们也不由抿着嘴笑了起来……

三

这几天天气有些郁闷，池塘里一丝风也没有，青蛙也有气无力地唱着慵懒的调子，小路边的路灯闪着昏黄的光。

“吱——嘎”小路上出现一个人影，被路灯拉得很长很长，来人渐渐近了，哟，这不是朱先生吗？他低着头，背着手，在昏暗的小路上慢慢地踱着。

我们静默着，惟恐打断朱先生的思绪。终于，他停下脚步，凝视着我们，道出了心中的惆怅，“莲花啊，你们可知我心中有多苦。物价飞涨，买一包纸烟要几万块钱。我这个教授的薪水月月在涨，却涨不过物价，家里都快揭不开锅了，看着孩子们没有血色的脸，我的心如刀割一般。下午，抗议‘美国救济面粉’的声明传到我手里，我毫不犹豫地签了名。我深知个人生死事小，民族气节事大啊。我相信孩子们长大后会理解我的做法，你们说对呢？”

他用探询的目光注视着我们，我们不由对这位文静儒雅的朱先生油然而生敬意。

【简评】本文选取屈原、周敦颐、朱自清三位代表人物来展示莲花的魅力。作为一名爱国诗人，屈原爱莲，是因为莲显示了高尚的人格；作为一代廉臣，周敦颐爱莲，是因为莲表现出高洁傲岸的情操；作为一位学者，朱自清爱莲，是因为莲蕴含铁骨铮铮的气节。纵观全文，构思精巧，写法新颖，令人耳目一新。

拓展延伸：

【新题设计一】

作为“岁寒三友”之一的竹，是一种常绿禾本科植物，它的脚迹遍布祖国的大江南北。它是历代文人墨客吟咏的对象，是画家笔下的爱物，是人们生活中的好伴侣。请以“竹”为话题写一篇600字左右的文章。要求：自拟题目，自选文体。

【写作点拨】

竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，历来为人们所喜爱。在我国，爱竹、赏竹、用竹的历史十分久远，它给人们多方面的思想的启迪。

要写好“竹”这一话题，方法一：到竹林中去看一看。同学们可以到竹林（或竹海）中去实地观察，记录下竹的形状、颜色、构造、声音等，积累写作素材。

方法二：到书本（或网络）上去查一查。收集、阅读写竹的诗文和历史典故，观赏郑板桥等人的水墨竹画，欣赏竹编工艺品，甚至去品尝一两竹制菜肴，以求对竹形成全面而深刻的认识。

方法三：选最喜欢的内容写一写。有关竹的资料不计其数，写作中不能贪大求全，6 要精心选择自己感受最深内容来写，用自己最擅长的文体来写就行了。当然不妨引用一些古诗文，以增加文章文采。

【新题设计二】

生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同。

请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

【写作点拨】

“镜子”是我们生活中常见的事物，从题目内容可知，它既可实指，也可虚指。写作时我们首先要确定文体，确定中心，然后选择相应的材料来进行加工创造。

如：

可写成托物言志类的散文。其结构通常是：寓意物（镜子）+作者的情意。写法上要具体描绘所托之物的“形”，再通过形的特点去联想到生活中具有类似特点的人或物，且文章的立意也十分广泛，正反褒贬均可。

可写成想象类文章。只要同学们驰骋想象，妙运神思，我们可以将“猪八戒照镜子”典故进全新的演绎，还可以重新包装“破镜重圆”的悲情故事，在我们祖国丰富的文化宝库中，这样的素材举不胜举，它们是我们写出佳作的绝妙素材。

可写成说明性文章，或介绍镜子的种类、功用、发展历程，或说明镜子生产流程，只要去收集，这些资料都不难找到，就看我们如何对这些材料进行加工、消化，打造出个性鲜明的作品。

凡此种种，不一而足。只要你放飞思想，你就一定能找到充分显示你的个性、才情的内容和表现方式。就写作此文而言，可以说是不怕做不到，就怕想不到。

[素材积累]

1、宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。——苏轼

2、竹林七贤：三国曹魏晚期，政治昏暗，一些正义之士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放浪不羁的生活。当时，文人名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人，相与友善，隐身遁世，常闲聚于竹林，或醉饮奏琴，或赋诗吟咏，以发泄忿懑，号为竹林七贤。

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

4、北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。他对竹子非常熟悉，闭上眼都能想出竹子的样子，一有时间就在家里画竹。他画的竹子栩栩如生，远近闻名，许多人千里迢迢地赶来请他画竹。

5、舜帝去南方巡狩，征服孽龙，娥皇女英时刻都在牵挂着他，思念着他，等着他回来团聚。很久都不见舜的踪影，决定前往南方寻找丈夫。她们踏遍南方大地，后得九疑山神的指点，找到舜的坟墓，并得知舜帝愤斩孽龙，负伤身亡的事。二妃悲痛万分，哭了七天七夜。她们的眼泪洒在竹上，留下了斑斑点点的泪痕，从此，九疑山里就有了泪竹，后业又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹”

莲之泪

莲叶初生南浦。两岸绿杨飞絮。向晚鲤鱼风，断送彩帆何处。凝伫。凝伫。楼外一江

烟雨。－－《忆仙姿•贺铸》

莲的家住在村西一个偏僻的池塘里。每年夏日，这里如同是一副美丽的图画。碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香。，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏。莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了。直到有一天云的出现，打破了这种宁静。

云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它。在它们四目相对的那一刻，它们相爱了。云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上了云的飘逸潇洒豁达。它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉。然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方。因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里。

莲于是盼望天气晴朗的日子。因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上。那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到。莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去。

可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁。

云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心。它为此心神憔悴。终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人---莲。雷电说：“你能忍受的了撕裂的痛苦吗？那样你会魂飞魄散，永无超升之时！现在后悔还来的及！”云说：“思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈。我愿意！”雷电无语。

天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵。云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄！时间在此凝固，定格……

第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩。女孩说：“妈妈，那莲花上的露珠真美丽。”妈妈说：“那不是露珠，是莲的眼泪……”

画外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中……。”

荷

花

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”我特别喜爱王昌龄《采莲曲》中的这个名句，吟哦之中，你的眼前就立即会凸现夏荷映日的丰姿。

荷花，也叫莲花，这是大家都知道的。也许你还不知道，她还有许多芳名，诸如玉环，溪客，净友等，是以人喻花之比；水芝、水芙蓉，乃是水陆两花互称……不过，她的另一个雅号可不能忘记，即“六月春”。

多好的名字，六月是盛夏暑热难当，可她却能在那时唤起你春天的情感，她能 8 在夏日中创造春天的意境。

夏荷的爱憎从来是分明的，自然她有热烈向往的一面。这里特别在赞赏她“映日红”的品质。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”从诗中，你可想像出夏荷碧叶红花，别具风采，炎阳竞天，磊落大方。她的枝叶，端庄正大，宽阔纯真；她的花朵，安贫乐道，高洁鲜亮，象征着真诚团结、感情炽烈，勃发出一种“稳定而向荣”的境态……

可见，六月春－－映日红是夏荷的本质属性。她可目、可察、可尝、可鼻；红似火，白如雪，铺开盖地，漫江绵绵。她具有难以名状的质朴美、脱俗美、意象美。

你瞧，那夏荷，淡雅姿色，丰姿盈盈。幽幽芳香，殷殷醉人，“荷阴斜合翠，莲影对分红。荷风送香气，竹露滴清响。”是的，夏荷有她自己高尚的品性：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”她千姿百态，或含苞待放，或敞怀盛开，或玉洁冰心，或粉妆脱俗。她的真诚团结，也令人感动，“红莲相倚深如醉，白鸟无言定自愁。”

更令人寻味的是唐人温庭筠《懊恼曲》中的两句诗：“三伏庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死”。这是诗人自己不想迎合官场风气去谋取高位，而借至死犹红的荷花，表现自己高尚的气节。

每当我们饱餐湖光山色，漫步柳荫堤畔，静听渔歌唱晚，深嗅郁郁荷香，恐怕都会禁不住要说：夏荷，唯你，对人生有独到的见解，对人生有高能的净化。临了，我们还要咏诵：

佼佼夏荷映日红，炎炎六月作春颂。

我爱你,荷花

梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳……而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。

荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。

荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。

荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真 9 诚。

梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！

评析：本文先绘莲之形，以视觉、触觉极言其美；在此基础上，盛赞莲之品质：正直、光明、善良、真诚、美丽、谦逊。文笔虽稚拙，情感却朴实自然。

唐诗中的“花花世界”——荷花

荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”

一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。

三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。

五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”

一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！

三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。比试滴 10 泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。”

一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。

三、四两句分别化用典故写行者和送者。“水仙”句暗用琴高事。《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。“红泪”句暗用薛灵芸事。据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

盛开在人们心中的莲

在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，探出头来迎候那蜻蜓“立上头”。有了你的露面，静静的水面不再寂寥。渐渐地，你布满了水面，一幅生意盎然的水上、水中立体画也由此展开……

炎炎赤日下，你向着白云，向着太阳，露出灿烂的笑脸。那白如玉、红若霞的头巾里是你那金丝般柔嫩的头发。玉雕般的你真是美伦美奂。你还伸出无数绿色的巨掌，热烈地将太阳拥抱。你用那挨挨挤挤的片片大玉盘，给欢乐遨游的鱼儿，给忙忙碌碌的蜂蝶撑开把把遮阴挡雨的大伞和一个凉爽的夏天，给活泼可爱的青蛙一个欢唱的舞台、一个惬意的家。最诱人的还是那水面上弥漫着的你的香气。这香高雅而不做作，浓郁而不浮华，并且“远”而“益清”。整日为你忙碌的蜜蜂，嘤嘤嗡嗡的歌声里仿佛还掺和着这香气。

而此时，许多看上去同你一样美的花儿因受不了太阳的热力或打蔫、枯萎或在人类的照料下躲在空调室里苟延残喘，怎比水上的你尽情地享受那盛夏。

在送爽的秋风中，你忍着痛楚，含笑脱去你那一件件华美的外衣——花瓣。圆鼓鼓的莲蓬掩不住丰收的喜悦。那咧开的大嘴中显露出来的粒粒饱满的莲子，不正是这个季节里最圆满的句号吗？

当寒冷的冬天来临时，在历经了春的生机、夏的美艳、秋的硕果后，你那“擎雨盖”也渐渐消失了。看上去，你是那样破败、凄凉。其实，沉静的你早就准备好了献给这个世界的大礼——鲜嫩可口的藕。你在水面留下了“残荷图”，却给明春贮存了勃勃生机——那曾经扶持荷花的绿叶，会慢慢地化作护花的春泥。

你把你的一切奉献出来了。你那婷婷玉立的绰约身姿、那清丽的容貌，给世界以美。你那清香而富于营养的莲子、你那中通外直的茎——藕、那供给人们熬成解暑的粥，制成清热的药的叶子。世上的观赏植物中有谁能似你这么中用？世上的食用植物中又有谁能像你这么秀美脱俗？

你生活在水中，却不似那浮萍漂浮不定，能就地生根。你扎根于水底的淤泥中，却不是似那终身庸碌无闻的水草，总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去奉献你自己。你的品格，谁能不敬？

所以，古往今来，人们赞美你、向往你。在生活里，人们把“出水芙蓉”，当作美丽、健康的象征。人们用“并蒂莲”象征和谐的夫妻。人们还以弄莲的小儿图表达祈求子孙兴旺的愿望。在神话里，你那一段一段的藕节竟能合成一个小神仙——哪吒。尊贵的菩萨，坐的就是你那“莲花宝座”。几个世纪前，就有一位老人为你的“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”所感动，写下了名篇——《爱莲说》。那位身处战乱年代的文弱书生，那位宁可饿死也拒绝接受“嗟来”的美国面粉的铮铮铁汉，在那“心里颇不宁静的夜晚”，出了门就直奔你而来。传世佳篇《荷塘月色》也因此问世。

在“天下三分明月夜”有其二的扬州，那瘦西湖上的那座名闻世界的莲花桥，那永远盛开在你，不也是盛开在人们心中吗？

江南可采莲

“江南可采莲，莲叶何田田……”每次想起这首诗，脑海里就会出现采莲姑娘们嬉笑着采莲的画面。虽然从来没有见过这种场面，却能想象得出：满是荷叶的水塘里，隐隐约约能看到几只小船穿梭其中，采莲姑娘们甜蜜的笑声和朴实的歌声，从那之中传出来。荷花身上特有的清香萦绕在鼻梁旁，似乎自己也成了“花中君子”，气质就如“出污泥而不染”一般……莲，是中国十大名花之一，她以清纯脱俗，与世无争的形象赢得了许多人的青睐的目光。当一滴露珠从莲的花瓣上滑到花瓣尖儿又调皮地碰到莲叶上再滚落到水中时，轻轻的一声“扑通”，给心灵上增加了一种震撼。露珠滑动滚落的声音，我能听到，我的心也能听到，是那样的轻微，让人不得不仔细聆听，然后，忽然会有一种安静无杂念之感……

“江南可采莲，莲叶何田田……”江南水乡的柔美造就了莲的清爽，虽然我生在江南，也住在江南。却从未见过真正的“荷塘”，偶尔会发现路边池塘里多了几朵荷花，也偶尔会看见几个调皮的孩子下水摘几枝莲蓬，偷偷的窃笑和逐渐舒展的眉根以及微微上杨的嘴角，让人想起了什么，又忘掉了什么……“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景与我无缘，但我能感觉得到；采莲女的歌声与我无缘，但我也能想象得出。也许，在现在，真的没有古代诗人所说是“莲”之美景，采莲女的歌声也离我们远去，然而，它却在我们心中久久回荡……

“江南可采莲，莲叶何田田……”莲，在水中成就了她的君子风范，也在水中展示了她的淑女风采，在这个充满竞争的时代，依旧保持着她一贯的作风——亭亭玉立，远离纷争。而我们需要向她学习的，就是静下心来，合理放松……

“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间……“再次品味这首诗，采莲似乎如此有趣。

莲莲，知为谁生

我打江南走过，你绽放的容颜如莲花的开落。-----题记

青柳垂溪，高蝉嘶鸣，盛夏的苏州少了几分吴侬软语的温婉。便是这样一个午后，我坐在院角的树阴里，静静窥视对面窗内的女子。

这是苏州巷子里常见的院落儿，一席天井，几户人家，三五大树，安谧祥和。起先，是那院里的两缸莲叶吸引了我，尔后，是那静静凝视莲叶的女子吸引了我。

隐在窗后的她 仿佛入定的老僧，久久不曾挪动，阳光勾勒出她纤薄的肩膀，也影 12 蔽了她的脸，我只能从她微倾的身姿判定，她守望的是窗下的莲。

算是我与她的初次邂逅吧，留下的，是她淡淡的侧影。

某个清晨，我见到了她。

粉衣白裙，亭亭玉立，宛如一支出水的莲花，略显苍白的脸，淡淡的眉，淡淡的笑，她出神地看着那一水莲叶。

你好，我轻轻地说。她茫然地转回身，小心翼翼地摸索。我看到了她那精致的脸，也看到那双眼睛，漆黑如子夜，却无半点星华，忽然之间，我明白了什么。

沉默，然后，她歉然一笑，对不起，我的眼睛不方便。

于是，我认识了这个叫阿莲的女子。

她喜欢坐在窗下，微微倾身，靠近那两缸莲。偶尔，也会小心翼翼地深出手，慢慢抚上莲叶，惊喜地告诉我，你看，它们要开花了！

是啊，莲花要开了。等了一个星期，莲花终于要开了。

那一天，我们很早就起床了。湿润的空气里渗着淡淡清香，丝丝缕缕，沁人心脾。一抹翠绿中，充溢出星星点点的白，娇嫩柔润有如婴儿，但那层层花瓣之间几丝细蕊，却又妩媚清丽，轻柔似梦。

很美，对不对？阿莲轻问，唇畔噙着一抹满足的笑容，仿佛也亲眼见到了这水中白莲的盛放……

暑期将近，我与阿莲的故事也戛然而止了。

火车隆隆驶过，窗外景色流动。想起阿莲，我的心软软地疼。老天开了怎样的玩笑？给过她完好的眼睛，却又收回，从光明到黑暗，真的只是一步之遥。而那位淡如莲的女子，又何其淡然，她微笑着给我背：假如生活欺骗了，不要悲伤，不要失望……

假如生活欺骗了我，我要忘记命运的谎言。想起了那个以4/4拍铡草的老人，想起了那个香消玉殒的女钢琴家。生活给过我们痛苦，但痛确是自己愿意。珍惜不是对美好的回忆，而是选择用美好的回忆来对抗命运的不公，即使在淤泥中，也要开出纯白的花来。

莲莲，知为谁生？我看到她，笑靥如花。

第五篇：八年级语文上册 第五单元 综合学习《莲文化的魅力》教案 新人教版

综合性学习：莲文化的魅力

◆ 活动目标：

4、说出与莲有关的歇后语（至少两个）。

板书设计：

1、了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。

A、荷花灯点蜡——心里明 B、荷包里装针——锋芒毕露

2、培养学生口语交际能力和书面表达能力 C、莲生水中——不扶自直 D、莲蓬结籽———心连心

◆活动重点：

5、成语“藕断丝连”大家并不陌生。但你能从科学的角度来解释这一现象吗？

1、了解莲与文学艺术、莲与生活的密切关系。

这是由于藕中的带状螺旋式导管及管胞的次生壁抽长而形成的。

2、培养学生口语交际能力和书面表达能力

（三）品荷： 诗中荷香

◆活动难点：放手让学生真正“动”起来，真正主动地参与到活动中来，使全体学生都能 翻开中国的文化史，扑面而来的是莲淡淡的清香，让人默默地感动。屈原《离课后反思： 在自己感兴趣的活动中积累语言，提高能力。骚》则有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的咏唱；周敦颐的《爱莲说》“出污

◆活动方法：小组自主合作探究 泥而不染，濯清涟而不妖”，更是言尽莲的高雅圣洁。关于莲的名句，你能诵读多

◆教学设计：

少呢？

（一）赏荷：画中荷韵

1、欣赏《荷塘月色》

2、欣赏席慕容的《莲的心事》 不经意间，夏已经飘然远走。在这霜寒露冷的季节，我们更怀念清塘里亭亭玉立的荷

3、咏荷诗文大比拼；

花，飘飘荡荡的荷叶，丝丝缕缕的清香。请大家跟我一起借助大屏幕重回夏日，欣赏无边 文人们欣赏清塘莲韵风姿，赋予莲人文内涵和人格魅力，抒写了众多的咏莲名无际的清塘荷韵吧。

诗，让我们来听听同学们为这些诗的配乐朗诵：

1、展示大家画出的或搜集整理的图片； 写莲的名句：

2、欣赏短片《西湖》 涉江弄秋水，爱此荷花鲜。

（唐）李白

（二）知荷：科学识莲

清水出芙蓉，天然去雕饰。

（唐）李白 荷花妩媚多姿、千姿百态，而有关她的知识更是丰富多彩，下面就来看看我们都知道冷碧新秋水，残红半破莲。

（唐）白居易 有关莲花的那些知识？

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（宋）杨万里

1、莲是一种古老的植物。它的原产地在哪里？有多少年的历史了？

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

（宋）杨万里 原产中国，一亿三千五百万年我国文献中对莲史及其功用的记载也已有三千多年了

（四）咏荷：手下荷影

2、出于对莲的喜爱，人们给莲花起了许多富有诗意的名字，你知道的有哪些？（至少说出

这次活动课，使我们对莲有了更深入的认识，莲清丽可人的容颜、高洁傲岸的三个）

情操在我们的心中萌动，请以“莲是……”说一段或一句话，把你的感受表达出来（莲花，别名荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、芙蓉、莲、藕英、君子花、碧波仙子、风露吧。

佳人……）

总结：

莲花在淤泥里孕育，在阳光里生长，在高温里盛开，在清风里结实。莲之魂，飘在3、我国著名的赏荷胜地有哪些地方？请列出三处来。

诗歌里，行在书画里，定格在照片里……今天我们通过这次欣赏课领略了莲文化的杭州西湖、济南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山东微山湖、湖北洪湖、扬州瘦西魅力，陶冶了性情，提高了审美的情趣。让清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深湖、承德避暑山庄、广东肇庆七星岩、台湾台南白河镇等。情、不甘于流俗的精神，流淌在我们的血脉里吧。补充：