《梦》教案_1

第一篇：《梦》教案_1

《梦》教案

【教学目标】1．了解作者相关常识；2．了解课文的特点；3．对课文内容形成自己的理解。【教学重点】目标2、3【教学方法】阅读法、讨论法【教学辅助】多媒体【教学时数】1课时【教学过程】

一、导入由“日有所思，夜有所梦”导入课文。

二、整体感知1．介绍梦。梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学。做梦与快速动眼睡眠有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平运动、脑桥的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体麻痹。梦也有可能发生在其他睡眠时期中，不过比较少见。在进入深度睡眠时发生的入睡状态被认为和作梦有关。梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠模式有关。也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。梦迄今为止仍然没有被人们完全认识，仍然是个谜。2．介绍卡夫卡。卡夫卡（1883～1924）奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人的惊服。他与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。他从1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。其主要作品有短篇小说《判决》《变形记》《在流放地》《中国长城》《乡村医生》《致科学的报告》《饥饿艺术家》《地洞》等；长篇小说《审判》《城堡》《美国》（这三部长篇均是未竟之作）等。卡夫卡的小说“体裁总是那么沉重、累赘，气氛总是那梦魇似的，主题总是那么无法解除的痛苦”，他善于把“可以识别的与神秘的”“极度主观的内容与严格客观的形式”“对实在的世界忠实准确的描绘与将实在世界加以梦般的、魔幻的分解糅合在一个框架之内”，给读者留下深刻的印象。许多作家和文艺评论家竞相探索他那独特的艺术手法，诠释他的创作思想奥秘，形成一股“卡夫卡热”。卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”“传奇英雄和圣徒式的人物”，认为“他与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。卡夫卡的艺术创作深深影响了西方现代文学，他的作品被视为丹麦哲学家克尔凯郭尔以来的存在主义思想体系在艺术创作中的体现，他的揭示现实的荒诞、非理性和自我存在的徒然无望、苦痛、孤独感以及他所运用的艺术手法，激发了第二次世界大战以后在欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和在美国出现的“黑色幽默”小说等文学流派。3．相关背景。本文大约写于1914年至1915年，1917年首次发表在集刊《犹太人的布拉格》上，1919年收入短篇小说集《乡村医生》中。1914年～1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。两次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理等。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。4．学生默读课文，初知文意。5．教师点拨，学生整体把握课文内容。明确：课文记述了k的梦境，具有荒诞性，是非理性的，其主旨仁者见仁，智者见智。

三、合作探究1．闭上眼睛，充分发挥想象力，再现k的梦境，说说你的感受。2．教师提供以下看法，学生练习前面对卡夫卡的介绍，讨论：课文仅仅是记述了一个梦境还是想表达什么？

对卡夫卡作品的几种看法：第一类从神学观点出发，认为卡夫卡的作品将宗教的题材具体化了，描写了人的罪恶和神的宽宥。这类分析典型的代表当推布洛德。他认为卡夫卡的全部作品都是在寻求“与上帝恩惠的结合”；认为《审判》和《城堡》按犹太教教义表现了神的两种现身的形式：法庭和宽恕。托马斯·曼也认为卡夫卡是“宗教幽默家”。直至今天，仍有人认为卡夫卡的作品表达了东欧犹太人“虔诚”教派的世界观。第二类是存在主义的分析。推动这一分析的原因是多种多样的：卡夫卡研读过丹麦存在主义哲学家克尔凯郭尔的著作并深受其影响；法国存在主义哲学家都视卡夫卡为先行者；存在主义哲学以人存在的本质为中心，将一切问题都归结到存在的本身和存在的意义两点上去。这些观点确实和卡夫卡的作品有不谋而合之处。卡夫卡的作品描写了现代工业社会中人的孤独和恐惧；他认为事物的发展纯粹取决于偶然，人无法预测未来。他的晚期作品《狗的研究》被认为是借狗喻人，揭示了人的生存意义。第三类是侧重于对卡夫卡的作品进行分析，侧重研究卡夫卡所处时代的特征：帝国主义的战争和社会主义的崛起；侧重于分析当时的社会矛盾和卡夫卡的社会地位，认为卡夫卡的作品揭示了资本主义社会中小人物走投无路的绝望境地，表现了在资本主义制度下人被异化的骇人画面，暴露了统治阶级、官僚机构的腐败实质。第四类则是从卡夫卡的生平和心理入手。认为他的作品既然是他内心生活的反映，就一定可以在他的经历和内心活动中找到与书中的描绘相对应的事实，从而得到解开其作品意义之谜的钥匙。这一类的分析特别重视卡夫卡父子之间的矛盾和冲突，以此为主线去解释卡夫卡的作品，认为完美的例子当推《判决》和《变形记》。然而据卡夫卡亲人后裔的回忆，卡夫卡的父亲并不是一个专横暴戾的父权的典型，所以有人认为卡夫卡的作品如《致父亲的信》其实是卡夫卡极敏感、极脆弱的病态心理的写照。卡夫卡1920年有过精神崩溃，所以他的作品，特别是晚期的作品晦涩难懂，近于梦呓，多反论悖论，按正常的逻辑往往难以解释。3．课文的荒诞性表现在哪些方面？明确：内容──梦，本身具有荒诞性；表现形式，卡夫卡的语言，跳跃式的写法。4．为什么课文让仁者见仁，智者见智？明确：作品强烈的隐喻性及象征性，在看似荒诞的外壳下包裹着合理的内核。

四、作业课后阅读卡夫卡的《审判》，进一步体会其作品特点。附：板书设计梦卡夫卡荒诞性

非理性隐喻性

象征性

第二篇：1绿叶的梦 教案

第一单元 人与自然

单元目标:

1、本单元要求随文识字24个，会写字27个。

2、指导学生正确、流利、有感情的朗读课文。

3、引导学生抓住课文重点内容，理解课文所表达的思想感情。

4、培养学生有重点地讲述自己经历的有趣的、难忘的事情。单元重点：

按要求掌握本单元的识字写字任务。

抓住文章的重点内容，体会文章表达的思想感情。单元难点：

学习把事情的重点部分写具体、写生动。

绿叶的梦

【内容简析】

在这篇课文中，作者描述了自己的童年生活，重点记叙了与小伙伴们在启蒙老师的引导下，到大自然里采集绿叶，制作标本，并讲述这些绿叶的知识和趣闻的过程，表达了作者对童年时代的快乐生活和有益活动的留恋之情。

【设计理念】

让学生充分地、自由地读，把朗读、理解和感悟结合起来。

【教学目标】

1.认识“粱、瓢、搜”等生字，会写“汇、岗、戒”等字以及课文中由会写字组成的词语。

2.抓住课文的重点部分，读懂课文内容，体会作者的思想感情。

3.有感情地朗读课文，背诵课文第五自然段。

【重点难点】

重点：抓住关键语句理解感悟课文。

难点：体会文中作者的思想感情。

【教具准备】

幻灯片

【教学时间】

两课时。

【教学过程】

第一课时

预习提纲：

1、自学生字：音、形、义、组词、同音字、形近字

2、多音字“着”、“搂”、“薄”、“磨”、“强”

3、通过查工具书和联系上下文理解不懂的词语。

4、收集本课的近义词、反义词。

5、熟读课文，概括段意，概括全文主要内容。

6、搜集树叶，制作标本或做成树叶贴画；还可以查阅资料，搜集有关树叶的知识。教学过程：

一、明确单元学习任务：

1、导入：今天我们开始新年段、新学期、新单元的学习，同学们做好准备了吗？让我们一起去遨游语文天地吧！

2、浏览“单元导读”：

这个单元给我们讲述的是作者们的童年故事，他们的童年是怎样的？和我们的童年生活有什么不同吗？

在新的学期里，我们又将开始怎样的语文学习？注意提高什么能力？

3、交流体会：

①汇报“读懂了什么”。

②说说自己想怎样学习这个单元；或说说自己学习中存在的难题。

二、创设情境，激发兴趣

1.出示文中的两幅插图，引导学生进行观察：请看这两幅画面，图中的小朋友在做什么？（学生自由发言。）引导学生说出童年的乐趣。

2.师述：是的，童年生活多姿多彩，相信我们每个人都有许多美好的回忆。这节课，我们来学习《绿叶的梦》（板书课题），看看作者对童年有什么美好的回 忆。（齐读课题。）

三、初读课文，自主识字

1.学生自由朗读课文，把生字词圈出来。

2.教师出示相关课文内容的课件，声情并茂地范读课文。要求学生听清楚生字词的读音。

3.请同学们自由朗读课文，感受作者的童年生活。注意把课文读正确、读流利，读得不好的地方反复读几遍。想一想：读了课文，你想说些什么？

4.指导识字。

（1）教师出示幻灯片，学生自主识字。

（2）四人小组自学生字，给生字组词，交流识字方法，找出易写错的字。（3）以小组为单位上台展示。（4）评—教师讲解难点

四、表情朗读，整体感知

1.同学们再读课文，想一想：文中回忆了作者童年的哪些事？哪几个自然段写了这些事？

（2—6自然段：启蒙老师教我们采集绿叶标本，讲述它们的知识和趣闻；我们采集绿叶的快乐；为了找到一种新奇少见的叶子，采集绿叶也会争强和探险，免不了伤了手脚；秋天的收获更大；通过老师的讲解使我们知道了祖辈传下来的民间药方，丰富了我们的知识。）

2、根据上述提示，给课文分段。

（第一部分【第一自然段】：总写童年生活中最使“我”着迷的是绿叶。

第二部分【第2—6自然段】：写“我们”是如何搜集绿叶的，以及从中得到的知识与乐趣。）

3、选择自己喜欢的部分进行朗读练习，看谁读得好。（学生练习，教师适时指导。）

五、作业

1.抄写生字词。

2.背诵课文第五自然段。

第二课时

预习提纲：

1、默读课文，想想童年的“我”为什么对绿叶那样着迷。

2、课文里有好多像“广阔的田野”这样的词语。把课文中的这种词组抄写下来。

一、复习引入 1.听写生字词。

2.提问：通过上节课的学习，我们知道了什么？

二、品读课文，理解感悟

1.过渡：同学们，这节课我们将再一次走进作者的童年生活，和作者一起分享童年生活的快乐。

讨

论：

(1)从哪些地方看出“我”对绿叶非常着迷?为什么绿叶会使”我”那么着迷?(2)课文表达了作者怎样的感情?(3)课文为什么以“绿叶的梦”为题？

自由读第一自然段，想一想：你读懂了什么？（如：绿叶最使我着迷。）解析见教参第3页。

2.绿叶为什么会使我着迷？齐读第二自然段，看看这段的写法有什么特点。（是下文的总述，同时也解释了上文的悬念。）

3.同学们请看，多快乐的场面！（欣赏书上插图。）

4.同学们，通过看图，你们看到了什么？（“我们”采集绿叶的快乐。）

5.默读第三自然段，把你感受到的作者搜集绿叶觉得很快乐的地方画出来，把重要的动词画出来，认真读一读。

（„„爬大树，钻丛林，嬉笑、打闹„„树叶串成项链„„草做成戒指和手镯，豆角花挂在耳朵上，野菊花插满了小辫儿„„）

（让学生反复读，个别读，齐读，感受采集绿叶的快乐。）

“在旷野的课堂里，绿叶和野花谱写成我们生活的乐章”一句充分表达了作者对这种多姿多彩、趣味盎然的生活的赞美之情。

6、采集绿叶也会争强和探险，免不了伤了手脚，不过这都是为了“找到一种新奇少见的叶子”。

7.秋天的收获更大，请你们采用老师刚才指导学习第三自然段的方法，来学习第五自然段的内容，看看有什么收获。先默读，再讨论。

（引导学生汇报：作者在秋天的收获更大，课文中一系列动作描写用词很贴切。如：“背着、扛着、奔跑、欢呼、搂、堆、躺、打滚、翻跟头、挑选、串成、挂”这些词语描绘出一个既忙碌又欢乐的场面。）

（“珍宝”一词流露出“我们”对这些标本的珍爱。）

8.同学们，请把眼睛闭上，让我们再一次来感受作者童年的快乐生活。

（老师有感情地范读第三和第五自然段，让学生想象画面，并把想象的内容说出来。）

9.绿叶不仅带给“我们”快乐，还让“我们”了解了许多丰富有趣的生活知识。

指名朗读第六自然段，想想你是怎样理解最后一句的。

（文章最后一句“也随着一串串叶片，留在我的记忆里”，表明了那一串串叶片，那采集树叶标本的活动，那绿叶带给“我”的生活知识，无不给“我”留下永久的记忆，正因如此，“我”对绿叶是那样的着迷。）

10、默读课文，说说童年的“我”为什么对绿叶那样着迷。

（是绿叶带给“我”投身大自然的自由、快乐，是绿叶使“我”得到了书本中读不到的知识。）

三、总结全文：

1、结合自己对课文的理解，回答问题“课题为什么叫《绿叶的梦》？”

在这篇课文中，作者描述了自己的童年生活，重点记叙了与小伙伴们在启蒙老师的引导下，到大自然里采集绿叶，制作标本，并讲述这些绿叶的知识和趣闻的过程，表达了作者对童年时代的快乐生活和有益活动的留恋之情。

2、对比自己的童年生活，谈谈学习后的感受。①小组同学互相说说自己的童年生活。

②指名把最有趣的童年生活说给大家听。

3、总结语：作者的童年是快乐的，他们投身大自然，尽情享受大自然送给他们的童年礼物，在记忆中留下深刻的印记。同学们羡慕作者与大自然的亲近，羡慕他们的快乐，而我们更应该羡慕他们富于创造的一双小手。希望通过本课的学习，唤起我们对快乐的追求，为自己留下美好的童年记忆。

四、布置作业

1.课文里有许多好词佳句，把你喜欢的抄写下来。（完成课后作业第3题）

2.小练笔：写一写自己童年有趣的事。

探究活动

课后自学实践

1.你还知道哪些关于树叶的知识？写一写吧。

2.读下边的句子，收集一些叶子的图片或标本，把它们画下来，看谁画得多。

那许许多多留做标本的叶子，成了我们的珍宝：圆形的、条状的、桃形的、针状的、蛋形的、元宝状的、叶面带绒毛的„„

板书设计：

总写——绿叶最使我着迷

感激启蒙老师

采集绿叶的快乐

怀念绿叶

寻找新奇少见的叶子

绿叶的梦

分述

秋天的收获更大

怀念童年

了解叶子的药用，（了解丰富有趣的生活知识）

第三篇：《愉快的梦》教案分析_1

《愉快的梦》教案分析

一、教学内容

1、欣赏：《月亮月光光》

2、唱：《愉快的梦》

3、采集与分享：有关梦的诗歌，歌曲

二、教学目标

1、通过听赏《月亮月光光》，演唱《愉快的梦》，使学生体验音乐带来的美及情感的愉悦，感受乐曲的情绪变化，培养丰富的音乐想象力，2、能用自然柔美有感情的歌声表达《愉快的梦》所描绘的美丽的梦境。

3、通过采集有关梦的资料，和创编等多种形式，让学生进行体验实践活动，并培养他们的创新意识和初步的音乐创作能力。

三、教学重点、难点

1、激发学生的学习欲望，使他们能展开丰富的想象，在宁静、梦幻般的意境中用自然柔美和谐的声音演唱歌曲。

2、引领学生乐于参与表现，乐于创造，勇于表现自我。

3、了解6∕8的含义及强弱规律。

4、歌曲力度、情绪、声音的处理。

四、教学过程

（一）、组织教学

放歌曲《愉快的梦》的伴奏音乐，教师带领学生律动走进教室。（设计意图：为后面的歌曲学习和肢体打节奏作铺垫）

（二）、欣赏歌曲《月亮月光光》

1、猜谜语：明天日全食。（打一字——月）

师：小朋友，让我们先来开动一下脑子，活跃一下思想，老师请你们来猜个谜语。

2、听歌曲。

师：接下来我们就是来听一首有关月亮的歌曲，听完了说说你听到了什么。

生：听后发言

师：有些小朋友可能没听懂，听不懂没关系，因为啊这首歌曲是根据台湾童谣改编的合唱歌曲《月亮月光光》，它中间有用闽南方言唱的，让我们一起来看一看，读一读这首台湾童谣。

月亮月光光，起厝田中央，树仔橄花开香，亲像水花园。

月亮月光光，照入房间门，新被席新蚊帐，要困新门床。

月亮月光光，照到大厅门，糖仔饼摆桌上，爱吃三色糖。

3、解释一下闽南语中有的字的含义。

厝：家、房屋的意思，起厝田中央：在田中间盖房。

亲像水花园：好像美丽的花园。

4、说说感受

师：好，现在你了解了意思，那请你说说有什么感受。

、再次欣赏歌曲

师：让我们再次感受一下这种恬静幸福，月光融融的安静意境。

6、七嘴八舌来说梦

师：听着这首歌曲让你想干吗？

生：睡觉

师：好，既然你们有这个想法我就满足你，让你在这节上休息一下，睡一觉。可是俗话说：天下没有白吃的午餐。我可是要回报的，请你把做过的最美好的梦告诉我。

师：好了，醒醒啦！通过我刚才的观察，发现每一组的同学睡觉是各有特点。有的小朋友睡的很香，晚上睡觉一定很乖；有的肯定做到好梦了，在咯咯的笑呢；还有的同学晚上睡觉我估计他们喜欢踢被子。好,现在可以把你的梦告诉我了。

学习歌曲《愉快的梦》

1、欣赏歌曲

师:老师这有一位日本小朋友做了个梦，我们一起进入她的梦中，听，她梦里都有什么？

（第一次欣赏歌曲，让学生说出梦里有什么，学生通过听和说对歌词进行浅意识的熟悉。）

2、跟录音演唱

师:让我们乘上梦之船，一起到美好的梦境中去遨游吧！（展示愉快的梦动画，让学生跟唱，感受歌曲意境，更进一步熟悉歌词。）

3、学习歌曲

师：这个小朋友梦中的大海是怎么样的？是波涛汹涌的还是风平浪静？

平静的海水在慢慢的荡漾，好，那我们来表现一下安静的大海。（哼唱歌曲前半部分）

师：现在平静的大海上出现了一条船，船在海面上飘荡。我们来表现一下船。（加入歌词）

师:是梦中平静的海面，你们的波浪太大了，小船可是要被掀翻的。

师：当他在平静的海面上遨游的时候，突然他看到了？（椰子树、小矮人）好，我们来唱一遍。

师：那这时候他的心情是怎么样的？（高兴、惊奇），那我们一起用你们说的高兴、惊奇的声音来演唱一遍。

师:你们唱得很好，前半部分是深沉而神秘的，后半部分是小朋友对新奇美好事物的向往和追求，我们合起来演唱一遍。

师:瞧,我们的梦之船又来到了美丽的夜空,这时候他看到了什么?

师:让我们把这种心情用歌声表现出来

4、了解6/8的含义及强弱规律

师:梦之船在海上飘荡,在夜空飞翔,这种摇荡的感觉你觉得他和那种拍子很相似?

师:我们一起来看一看这首歌曲是几几拍的

师:根据他的强弱规律你能给他创编一种声势动作吗?

师:真不错,让我们把他加到歌曲中去试一试

展开想象，拓展延伸

1、交流收集到的有关“梦”的诗歌。

师：你知道那些有关“梦”的诗句吗？

生：互相交流。

师：不知道没关系，我们可以自己来做诗，你们都可以成为小诗人！昨天我做了一个梦，可是今天早上醒来就是怎么也想不起来做的什么梦了，你们有没有这样啊？所以我灵机一动做了一首诗。小朋友听听老师写的好不好

师：梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉住它却又游走了；梦像一滴雨，从天上落下，像捧住它，却已经着了地；梦——还像什么？你能不能来做一首！师：我们做了这么多诗，你有没有发现梦是怎么样的？（空洞的、虚无飘渺的）那，请你来表现一下梦的虚幻。

五、总结

1、播放《我的未来不是梦》。

师：梦是飘渺虚无的，可是梦想却是我们前进的动力。老师有一首歌送给你们。

2、总结

我想对你们说的一句话就包含在了歌曲里，我想对你们说——，恩，是“你们的未来不是梦”，你们要说——“我的未来不是梦”！好，在说一次。

师：每个人都要有一个梦想，每个人都要为梦想而努力，只有这样，理想才会变为现实，美梦才会成真。

我们的美梦就到此结束了，请你们把窗帘拉起来吧！

3、放飞理想

师：老师为每一同学准备了一张彩色纸，在旁边的抽屉里，请你拿出来叠一只梦想之船，一起放飞你的理想吧！

第四篇：教案我做了一个梦1

中班语言领域 《我做了一个梦》 讲课人：宋玲玲 活动目标：

1、理解故事内容，并能大体的讲出所听故事内容。

2、在交流中感受故事里母子之间的爱，学习故事中大熊对小熊说的话。

3、在交流中学习感恩父母

我把目标一作为本次活动的重点，目标二作为本次活动的难点 活动准备：

1、故事课件、小熊大熊的头饰

2、轻音乐 活动过程：开始部分 出示小熊睡觉图片导入活动

师：“小朋友你们看谁来和我们做朋友，它在干什么呢？” 基本部分

倾听故事理解故事内容

1、教师有感情地讲故事，引导幼儿理解故事情节。

“小朋友们,请你认真听，故事里都讲了什么，一会和大家分享?”（这个环节我完成了我的重点目标）

2、教师再次有感情的讲故事，引导幼儿练习对话进一步理解作品

“每次小熊都做梦梦见什么了？熊妈妈又是怎么安慰小熊的?

3、鼓励幼儿交流分享父母为小朋友做过的事情.１.在你难过的时候你的爸爸妈妈是怎么做的

２.爸爸妈妈为我们做了那么多，那我们可以为爸爸妈妈做什么呢？

（引发幼儿思考，鼓励幼儿自由讨论，并能大胆的表达自己的观点并和同伴分享）结束部分

1、在游戏中进一步的理解故事内容，感受大熊对小熊的爱。

小朋友们，你们喜欢大熊和小熊吗？我请小朋友来表演大熊和小熊的故事 活动延伸

1、美术角投放材料，让孩子画一幅“爱”的主题画

2、把头饰放进表演区，让幼儿进行情景表演。

3、星期天为父母做一件力所能及的事情。

第五篇：中国梦1

一、中国梦是与马克思主义一脉相承的科学理论

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论精髓。实现物质极大丰富，人民生活极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义者最崇高的奋斗目标。

总结回顾马克思主义发展的历程，标志着科学社会主义理论由无到有、由小到大、有朦胧到深刻的理论演进过程。党的十八大召开之后，总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦思想，无论从马克思、恩格斯创立科学社会主义理论的初衷，还是从先哲们不断探索科学社会主义理论实践的终极目的来分析论证，中国梦思想都是与马克思主义一脉相承的科学理论。中国梦思想是中国共产党人对科学社会主义理论的最新概括，它带有鲜明的时代特色和民族特色，充分展示了中国人民对中国特色社会主义建设事业的执著与努力，对中华民族伟大复兴使命的自觉与坚定，标志着社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新，是中国人民夺取中国特色社会主义新胜利的政治宣言和行动纲领，是马克思主义的纲领性文献，是以总书记为首的党中央对马克思主义建党、建国学说的新发展。

1．马克思主义指导思想的一脉相承和与时俱进

从整个马克思主义及其中国化进程看，中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义和毛泽东思想是一脉相承的，都坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。

2.科学发展观的精神实质生动体现了马克思主义的实践观和真理观

一切从实际出发，求真务实，反对主观主义。

3.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。十八大从马克思主义世界观和方法论的高度，阐述了科学发展观的理论基础和理论意义，明确提出：科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。科学发展观是当代中国的马克思主义社会发展理论，丰富和发展了唯物史观。

4.认识中国特色社会主义建设要坚持全面论和重点论的统一

科学发展观是当代中国的马克思主义社会发展理论，丰富和发展了唯物史观。十八大报告运用唯物辩证法和唯物史观的基本观点，全面地阐述了建设中国特色社会主义“五位一体”的总布局。

5．坚持辩证唯物主义的客观立场，准确把握时代主题与基本国情

对客观形势的准确判断是作出推进改革开放、促进科学发展的科学决策的前提，坚持唯物主义客观性要求。