第一篇：议论文写作指导..-教学教案
一、初步感受“雄辩”的力量。
人们常说“事实胜于雄辩”，同学们在写作议论文时，也常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。
请看全国第三界大学生辩论赛上的一段精彩的辩论
（播放视频，学生观看）
看了之后，同学们有什么感受呢？
——语言华美、论辩有力、有理有据等。
二、事实如果没有“雄辩”会怎样呢？
请看我们熟悉的一个故事：
（请一生朗读）
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
这个故事在吴晗《谈骨气》中是用来证明什么观点的？
——我们中国人是有骨气的。的确，文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。”
可是，如果仅仅是这样材料与观点的组合，能让人信服吗？为什么？
——不能，因为对此材料，可能还有其他的理解。那么对于这则材料你还有怎样的理解呢？
（学生畅所欲言）
教师小结，出示课件，师读：
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？
不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。
由此可见，事实如果没有雄辩就不能证明观点。
三、有了事实如何进行“雄辩”呢？
请完整地看一下我们的课文（出示课件，学生齐读）
古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。
课文是从什么角度进行分析说理的呢？
——分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！
通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要注意什么吗？
——需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。
四、“雄辩”具体有哪些方法呢？
1．因果分析法： 如上面《谈骨气》中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为„„所以„„”“之所以„„是因为„„”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”
2．条件分析法：
出示课件《勤能补拙》，“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。”
同学们可以看出这是对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要„„就„„。我们还可以用“只有„„才„„”、“无论„„都„„”等句式来分析条件。
3．假设分析法：
《想和做》中有这样一段话：“除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么结果常常会劳而无功。”
这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是：如果„„那么„„，其他句式还有“如果„„就„„”“假使„„那么„„”等。
4．对比分析法：
《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”
此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服！
另外还有比喻分析法等其他的分析方法，这里就不再多做介绍了。下面我们就运用所介绍的四种分析方法来做一点练习，让刚才所学到的知识能转化为我们的能力。
五、你能运用所学方法为你的观点进行“雄辩”吗？
1．课件出示事例，请学生朗读。思考：对于这个故事，你有什么看法？
一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8号楼那个没挂门牌的房间。”但他没有解释为什么。
在这家效益相当不错的公司，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了总经理的叮嘱，也不去8号楼那个没挂门牌的房间。
一个月后，公司又招聘了一批员工，总经理对新员工又交代了一次“不要走进那个没挂门牌的房间”。
这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？”
总经理满脸严肃地答道：“不为什么。”
回到岗位上，那个年轻人还在不解地思考着总经理的吩咐，其他人便劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的，没错。
年轻人却好奇地偏要刨根问底。众人便拿出公司的规章制度，提醒他别砸了手里的饭碗。
可年轻人偏偏来了犟脾气，非要走进那个房间不可。
他轻轻地叩门，没有反应，再轻轻地一推，虚掩的门开了。不大的房间里只摆了一张桌子，桌子上放着一个纸牌，上面用红笔写着几个字——送个总经理。年轻人十分困惑地拿起那个已沾了许多灰尘的纸牌，走进房间。
这时，闻知年轻人闯入了那个禁区，有人开始为他担忧，有人替他出注意，劝他赶紧把纸牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，谁也不说他曾进入那个房间。可年轻人却谢绝了众人的好意，乘电梯直奔15楼的总经理办公室。当他将那个纸牌交到总经理的手上时，总经理一脸笑意地宣布了一项让他震惊的结果——“从现在起，你被任命为销售部经理。”
“就因为我把那个纸牌拿来了？” 年轻人不解地问。
“没错，我已经等了快半年了，相信你能胜任这份工作。”总经理充满自信地看着年轻人。那个年轻人果然不负厚望，把销售部的工作搞得红红火火。
2．学生讨论交流，各抒己见，提出自己的观点。
——如：从年轻人的角度，可能提出的观点有：①不为条条框框所束缚，才能有所创新。②敢于叩问，才会有所发现。③勇于探寻，才能获得成功。④不避风险，方见英雄本色。⑤勇于开拓，才能开辟新天地。
从总经理的角度，可能提出的观点有：①任人唯贤。②科学选拔人才。③慧眼识英才。④知人善任：根据销售部经理所特有的素质要求，设定情境，有针对性地进行考查，因而他的任命也是成功的。⑤信任可以激发人的潜能。
„„
3．写作片段练习：学生运用所学的“雄辩”方法，对自己的观点进行一翻“雄辩”。
4．交流，评价，完善。
六、小结。
结束语：生活中有很多的门都是虚掩着的，如友谊之门、机遇之门、成功之门等等，我说只要我们能勇敢地叩门，大胆地走进去，呈现在你眼前的，很可能就是一个崭新的天地！
[1]
第二篇：议论文写作指导教案
议论文写作指导教案
议论文写作指导教案
一、写作训练目标：
明确议论文的写作三要素；
了解论点出现的方式；
熟悉议论文常见模式的写法；
进行考场作文升格训练。
二、指导过程：
导入
议论文须言之有理，言之有据，而有理有据需建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。
让学生说说议论文开头的几种形式，教师归纳如下：
1、直入式。即开门见山地亮出文章的观点。
2、引言式。一种是直接引用名言警句开头，并把它当作中心论点提出来。
3、引述式。从生活中的某人某事或某现象渐渐地引出论点。
4、对比式。即将生活中两种截然相反的现象联系在一起，在对比中提出自己独到的见解。
5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心论点。
6、设问式。即通过自问自答，引入议论或引出中心论点。
说说看：巩固复习《点拨》中的议论文，并说说每篇文章各用了那种形式引出论点：
各小组讨论，后代表发言。
本论部分常见结构模式：启感式、并列式、递进式、对照式。
议论文的重点主要集中在论证上，论证材料的丰富性、充实性是议论严密性与典型性的可靠保证。为将事理说清楚，我们力求从多方位收罗相关材料，即论据。这里除了要区分论据的种类外，论据之间的互为关联也是应该注意的问题。论据之间可以形成并列、递进、对照等关系。
1、并列式。
例①：以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：
论点：要养成多思的习惯。
论证：多思有助于激起作家的创作灵感。
多思有助于引导科学家向真理靠拢。
多思有助于决策者减少失误。
2、递进式
例：还以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：
论点：要养成多思的习惯。
论证：“思”就是提倡动脑筋。
“勤思”的重要性。
如何培养“勤思”习惯。
3、对照式
例：仍以“说‘思’”为题作文，可以作如下构思：
论点: 要养成多思的习惯。
论证：生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。
不同态度的不同结果。
不同态度的不同思想根源。
应学习第一种态度，做勤于思考的人。实战训练
学生写作时往往有以下毛病：
1、开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；
2、举事例往往堆彻材料而忽视分析；
3、举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。
中考作文时间短，考生心里又紧张，我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实
加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。
请看以“守望”为题的一篇议论文。
总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。
守望，是对情谊的最大考验。经过守望的情谊才是真正的情谊。漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。
牛郎织女是相互守望的一对怨侣。苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥相会。
娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。
“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。孔雀东南
飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？
他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟大的守望者。
我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。
该文首段导引太平常，应该形象导入，引出中心论点。其次本文把四则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，应对每一则材料进行简洁的分析。最后，文章未展开论述便草草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。
这篇文章既然有这些毛病，你会怎样修改？请试试！
第三篇：高二议论文写作指导教案
高二议论文写作指导教案：《学习横向展开议论》
一、写作目标
1、了解议论文结构的横向模式。
2、进行横向发散性思维训练，学会灵活运用横向模式展开议论。
3、培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。
二、课时安排：二课时
三、写法指导
（一）议论文横向并列式结构的基本特征
议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。其中并列式是典型的横向模式，即先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。采用这种结构形式的关键，是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
（二）横向并列式结构的优点
首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。
其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。
可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。
（三）使用横向并列式结构要注意的几点
第一，要考虑分论点的轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。第二，形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。第三，要多角度地观察、分析、认识事物。第四，分论点角度要统一、不能交叉包容。
（四）横向并列式结构运用举例 例如：
1、《说“思”》：要养成多想的习惯（总论点）分论点：（从“思考”的作用角度设置）
（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）（2）多思脑子才越用越灵（并列分论点二）（3）多思才能有所发明创造（并列分论点三）
2、《谈意气》
中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分论点：（从意气的作用角度设置）
（1）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）
（2）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）（3）人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）
三、作文练习
做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。
材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。
提示：可以这样拟定分论点：
（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。
（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。
第四篇：议论文写作指导
议论文写作指导（学案）
上石桥高中语文组
学习目标：
学会对议论文的论据进行分析
一、导入新课
人生的意义在于奋斗.刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.因此要想人生有意义,就必须不停地奋斗.观点+事例=说服的失败!事实更需雄辩 议论段五步法
(1)第一步,写观点句:段的首句设置本段的分论点.开门见山,让你的读者明白你本段要论
证什么问题.(2)第二步,写阐释句:从理论上对分论点进行论证解说(理论论证),为引出的材料起定向作用.(3)第三步,写材料句:列举典型事例,古今中外,正反事例均可.所举事例要紧扣分论点.写
法上简要叙述即可.(4)第四步,写分析句:分析说理.这是本段最重要的一步,因为光列举一个两个事例,不进
行分析说理,那举出的事例就不能成为分论点的论据,也就没有说服力了.(5)第五步,写结论句:本段小结,照应本段开头,对分论点的延伸,升华.可加上“因此”或“所
以我认为”“可将”“由此可知”等字样.这样本段就形成了一个完整的说理板块.负重的人生才有价值.()古往今来那些让人敬仰的名字往往都带着沉重的使命感铸就了人生的辉煌普罗米修斯一心要为人类带来光明,为了给人类盗来火种,即使被绑缚在高加索的绝壁上,忍受着巨鹰天天吞噬心肝的痛苦,也无怨无悔.()为什么普罗米修斯虽九死其犹未悔 普罗米修斯靠的是什么 靠的是无比强烈的使命感——把人类从蒙昧状态中拯救出来的信念:人不再是神游戏的产物,而是可以主宰自己命运的生命.()可见,谁能担负起人类的苦难谁就被后人铭记,谁把自己的苦难编织成人类的幸福花冠,谁就能让自己的名字化为众人心中的纪念碑分析事例的方法：
第一：
含义:“事出有因”.在自然界和社会中,各种现象之间是普遍联系的,因果联系是现象之间普遍联系的表现形式之一.没有一个现象不是由一定的原因引发的,原因与结果的关系是客观事物发展变化的根本关系.在议论文写作中揭示原因以说明会得到某种结果或披露结果以证明其原因的正误,探求事例的根源,发现其本质,使内容逐步深化.逻辑思路:为什么——是因为
标志性词语:为什么……,因为……
正因为……,所以…… 之所以……,是因为……
示例：:
【论点】逆境出人才
【事例】司马迁受宫刑之后,承受着身心的巨大折磨,感受着世态人情的炎凉,奋笔疾书,用充满血泪的文字写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,得以一雪前耻青史留名.【分析】为什么司马迁在逆境中能成就一番事业呢 因为他穷且益坚不坠青云之志,认准自己的目标,绝不放弃自己的理想.坚信千秋功罪自有后人评说,但求无愧我心.奋斗不止,最终用困厄中的坚持改变了自己的命运,青史留名,把自己的苦难化成了人生的诗行.人同此心,心同此理.司马迁的人生际遇给了我们宝贵的人生启示:只有经过地狱般的磨练,才能练出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!【结论】由此可见,逆境让生命闪光,让生命升华,让生命变得更有价值!牛刀小试
【论点】人生只有奋斗才能成功.【事例】刘伟,1987年生于北京,10岁时因触电意外失去双臂,伤愈后加入北京市残疾人游泳队.2002年,在武汉举行的全国残疾人游泳锦标赛上,刘伟一举夺得了两金一银;2005年,2006年连续两年获得了全国残疾人游泳锦标赛百米蛙泳项目的冠军;19岁时,成绩优秀的他放弃高考,开始学习钢琴;在书画及其他文艺才能方面也有过人的表现;2010年10月10日获得“中国达人秀”冠军.他的座右铭是:摆在我面前的只有两条路:要么赶紧去死,要么精彩地活着.【分析】
【结论】因此要想人生有所成就,就要不停的进取.生活的车轮不会为谁的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奋斗粉碎人生的障碍,才能实现人生的价值,赢得生命的荣光!第二：
即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在,将会出现什么样的结果.还可以同时与原条件下的结果进行比较,通过比较来论证论点的成立.这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法.逻辑思路:正面事例从反面假设, 反面事例从正面假设.标志性词语:假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 试想……倘若 示例：
【论点】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,为了圆梦而在台北市苦苦打拼.他做过防盗器材的推销员,还曾帮别人送过外卖,生活的艰辛让他更懂得立志的重要性.他拼命创作歌词,梦想成为一个优秀的音乐人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中,每次都要寄出上百份这样的“求职信”,但一直都是石沉大海.经过无数次失败之后,方文山终于成为周杰伦的黄金搭档,被誉为华语流行乐坛第一词人.【分析】假如方文山根本没有想过要当什么音乐人,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去写歌词.那么,方文山绝不会有今日的成就.【结论】正如苏轼所说“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”, 由此可见,立志对一个人的成功来说是多么重要呀!类型一牛刀再试
【论点】人生要经得起诱惑.【事例】陆俊曾是中国最好的国际级足球裁判员,在中国顶级足球赛事中担任主裁场次超过200场,并当选为甲A联赛10年最佳裁判,两度当选亚足联颁发的最佳裁判,是中国足坛首位在世界杯和奥运会决赛阶段执法的裁判,可谓功成名就.可是在中国足坛的打假风暴中,因收受贿赂操控比赛结果而沦为阶下囚.昔日让人尊敬的“金哨”蜕变为今日让人不齿的“黑哨 【分析】
【结论】可见,人生的路虽长,紧要处只有几步,尤其在面临诱惑的时候.只有经得起诱惑才能踏踏实实走好人生之路.类型二【论点】宽容的力量
【事例】 1991年曼德拉当选为南非历史上第一位黑人总统.在就职典礼上,曼德拉的一个举动震惊了全世界:职仪式开始后,年迈的曼德拉站了起来,恭敬地向当初在罗本岛监狱看守并虐待他的3名白人狱警致敬.曼德拉的这一举动令在场的所有人肃然起敬,也使全世界的人们为曼德拉的博大胸襟和宽容精神所感动.南非种族冲突的坚冰从那一刻开始融化了.有人问曼德拉,如何保持一颗博大,宽容的心 曼德拉意味深长地回答:”当我走出囚室,迈出通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中.“
金大中的政治对手几次险些置他于死地,给他本人及其家人造成了严重的伤害.反对金大中的人不止一次地预言,一旦金大中掌权,必将进行无情的政治报复.无可争辩的事实是,金大中当选总统的第二天,就在记者招待会上声明:绝不会进行政治报复!金大中曾说:”我始终如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪恶本身.“ 自此,韩国经济进入了又一个快速发展的时期.【分析】为什么曼德拉和金大中能用宽容来消融仇恨的坚冰,化干戈为玉帛,让过去的一切成为新的拥有 是因为无法忘掉仇恨,就等于是把自己关在了自造的狱中.宽容是他们在苦难和痛苦之中种下的一棵花,是毅力与勇气磨炼出的果实.假如曼德拉和金大中睚眦必报斤斤计较,仇恨只会”春风吹又生“,他人就是就是自己的地狱,又怎么会有民族的和解社会的发展
【结论】他们的宽容让我们想起了纪伯伦的名言: ”人有两颗心,一颗心用来流血,一颗心用来宽容.“ _ 用流血承担自己的苦难,用宽容让这世界闪耀着悲悯的光芒._ 第三：
这种分析方法就是所举事例形成正反对照,然后加以分析,论证观点.思路:分析正反事例——突出论点
【论点】一个善于自省的民族才值得尊敬
【事例】二战中犯下滔天罪行的德国在战后用反省的态度来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本,战后某些右翼势力不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行,妄图为二战罪行翻案;一些政客年年参拜靖国神社;大肆鼓吹”中国威胁论“,甚至霸占我领土钓鱼岛,强行抓捕我渔民……【分析正例】同样作为二战中的侵略国家,德国人在不断地反思,不停地纪念,用自省的方式向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂.从而赢得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人却从不自省,一意孤行,遭到了各国人民的一致谴责.【结论】有句话说得好:”跪着的德国人比站着的日本人更高大!"可见,前事不忘后事之师,一个善于自省的民族才可以避免历史悲剧的重演,才能赢得世人的谅解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三试
【论点】人生必须有正确的选择.【事例】比尔盖茨,微软帝国的创造者,曾13次蝉联世界首富,他是技术天才,他的windows操作系统几乎装进了每一台个人电脑,他2008年退休后用自己580亿美元的财产创建了世界上规模最大的比尔与梅琳达.盖茨基金会,投身慈善事业,获得了世人的的敬仰.然而三次荣膺中国首富的黄光裕,国美帝国的创造者,却在2010年被法院认定犯非法经营罪,内幕交易罪,单位行贿罪,三罪并罚,决定执行有期徒刑14年,罚金6亿元,没收财产2亿元,令人扼腕叹息.【分析正例】
【分析反例】
【结论】
第五篇：议论文写作指导
议论文写作指导
议论文的写作是高中的训练重点，下面是一次课堂写作训练的题目。
(1)根据下列材料，谈谈自己的见解。题目可以定为：“扫一屋”与“扫天下?”(也可另拟题目)
陈藩是东汉时的名人，他少年时独居一室，而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?”这个故事引起了后人很多议论，大多论者认为，薛勤的批评是对的。
(2)对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。试下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑
A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐
A、知足方能常乐B、常乐者不知足
下面结合此次训练中学生出现的问题谈一谈议论文的写作。
一、应该怎样在开头提出论点
论点的提出应该是鲜明正确的，在开头提出论点还应该注意不要离题太远，要尽快切入话题。
例一中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二近朱者未必赤，近墨者未必黑。近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。
二、论据的积累和选择
论据的运用是建立在积累的基础上的，而有了一定的积累后还必须学会恰当地选择。下面我们来看几个例子。
例一．法国大革命推翻了反动的封建统治。事后执政者曾将路易十六的儿子关起来，让他时时处处生活在最污浊的环境里，仅与社会最低贱、下流的人打交道，想借此毁灭掉这个孩子。但一段时间后，人们非但没有看到这个孩子有丝毫的龌龊之举，反而看到的是一个日益坚定高尚的少年。为什么?这个孩子的话道出了原因“我本就是做国王的人!”。
这个材料用来论证“近墨者未必黑”是比较恰当的。
例二．以前有一个富翁，他的钱多得足以和国王媲美。他住在一个有美丽花园的大庄园里，但他总觉得不满足，成天闷闷不乐的。一天他在庄园的门口遇到了一个乞丐，那是一个白发苍苍的老者，他衣不遮体，一副穷困潦倒的样子。但是令富翁吃惊的是，乞丐总是挂着一脸灿烂的笑容。富翁问他：“你都穷成这样了，还有什么可高兴的呢?”乞丐答道：“您看今天的天气多好啊，上帝让我看到了这么漂亮的蓝天，我很满足，怎么能不高兴呢?”富翁顿悟。
这是一个可以用来论证“知足常乐”的论据。
例三．一个著名的投资家，一直成功的他在一笔小生意上却亏得几乎血本无存。周围的人都很关心他，怕他会因为这次失败而想不开。一个朋友来看他，说：“别伤心了，虽然你亏得只剩几十万元了……；”没想到他笑着打断了朋友：“怎么叫„只剩‟啊，我不还有几十万元呢吗!而且我还赚了很多无价的经验啊!”这个材料作者原想用它来论证“知足常乐”的，但显然是不合适的，因为在材料中投资家最可取的地方是他面对失败能够换角度看问题。
例四．毛主席曾经在城楼前喧哗的环境中读书，可见近墨对人来讲也是一种锻炼。
作者原想用这个材料论证“近墨者未必黑”，错误原因是将两个不同的“环境”混淆了，成语的引申意义中的环境是能对人的品行产生影响的环境，而毛主席身处的环境与品行无关。
例五．有一位成功的商人在介绍经验时这样说；“我成功的方法就是知足。对于自己不熟悉的专业，我从不涉及，从不去做。只有做自己熟悉的专业才有可能成功，如果不熟悉，就根本不可能成功。”用此材料来论证知足，显然是不可以的。若用此说明如何选择适合自己发展的事业尚可。
例六．中央美院的学生，一个个不修边幅，穿一些所谓“另类”的奇装异服，但最后真正成为艺术家的又有几个?再看中央美院的教授，大都是整齐朴实的衣装，办事循规蹈矩，一板一眼。由此可见，只有“扫一屋”才可“扫天下”。
服装的另类与“扫一屋”并无联系，且作为正面材料的教授的衣着朴实也不是“扫天下”的必然条件。例七．有个老太太，两个女儿都嫁出去了，大女儿嫁给了卖鞋的，二女儿嫁给了卖伞的。而老太太却总是唉声叹气的。一个邻居就问她原因，老太太答到：“下雨的时候我担心大女儿的鞋卖不出去，晴天的时候我又担心二女儿的伞卖不出去。”如果老太太反过来想：下雨时二女儿能卖很多伞，晴天时大女儿能卖很多鞋，这样一来，老太太不就能笑逐言开了吗?虽然老太太担心的情况依然存在，可她知足了，看开了。用此材料论证“知足常乐”也不合适，如论证换角度看问题是比较恰当的。
例八．13世纪蒙古人南下，击败宋朝一统中原，然而蒙古的文化，没能随其金戈铁马而席卷天下，而最终被博大精深的汉文化所同化。
作者欲用这个材料论证“近朱者赤，近墨者黑”，但运用这个材料显然是不合适的。因为无论是蒙古文化，还是汉文化都不可用朱或墨来表示。作为高中学生运用材料时还要有一定的政策性，对于外族的文化不可有大汉族主义。
例九．追溯到越王勾践，在其返回越国后，若不是每日的卧薪尝胆，提醒自己勿忘国耻，又怎会有后来的灭掉吴国，报仇雪恨。很多人会说，勾践的做法不过是摆摆样子，只要心存信念，无所谓卧薪尝胆……这个典故推广到陈藩身上，不愿扫一屋，又怎能扫天下?
越王勾践的卧薪尝胆是为了提醒自己勿忘国耻，与扫一屋说的不是一回事。
例十．古有陶渊明，他的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”道出了古时有志之士近墨而不黑的道理。
材料运用的不准确，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自周敦颐的《爱莲说》。
从对以上的材料的分析中可以得出这样的结论
1．围绕中心选择材料。
2．运用材料要淮确。
建议同学们在日常阅读中注意分门别类地积累素材，运用要仔细研究，想清楚。
三．论文的说理
例一．多么精妙的一句反驳，用扫一屋和扫天下比较，结构一致，抓住了“扫”这个关键字眼，让人一下便觉得扫天下和扫一屋的联系紧密。可再仔细一想，又觉得有些不对劲儿。“扫一屋”中的“扫”是清扫、打扫的意思，而扫天下的“扫”是闯荡的意思，扫天下是有所成就的意思，这跟做扫除简直就是两码事嘛!薛勤实际就是利用了“扫一屋”和“扫天下”的听觉效果迷惑对方，而把这两件事放在一起说，实在是有些牵强附会，驴唇不对马嘴。
这段说理有些为求新奇而勉强为之的感觉，其实这是议论文的大忌。
例二．人们说：“不拘小节的人潇洒！”需知，这种潇洒并不是指不注意自己的生活细节，就如同“扫一屋”并不是指凡事必亲躬一样。“斤斤计较”和“修身重节”两个概念常被人们混淆。中国人的品质缺陷就在于，他们认为一个拥有一番大事业的人可以不必花精力去注意自己行为的细小末节，所谓小人物也大可因为无人熟识而不去计较个人的素质修养。而外国人常认为作为一个人物，这点素质品质是必须的，是不可或缺的。走后厕所不冲水，公共场合大声喧哗，随地吐痰……这些外国人以之侧目中国的低劣品质，在中国都是家常便饭。
这段说理有绝对化倾向，其实只要在“中国人”，“外国人”前加入一些修饰限制的词语就可以把这个问题解决。
我议“近朱者赤，近墨者黑”
“近朱者赤，近墨者黑”无非是说周围的社会环境会对人的品行、性情、思想产生影响。这句被奉为经典的格言因孟母的三迁而增色，千百年来成为中国人的准则。周公“出淤泥而不染“的佳句固然灵动，也不过被当作文人的雅趣来赏玩。
不只是中国人，西方人也对类似的道理津津乐道。他们的故事中充满了环境影响行为的例子。比如奥思汀笔下流浪的雾都的孤儿奥利弗险些在与群贼一起生活时堕落成扒手；艾米利笔下因自幼被迫与社会底层人为伍而变得粗俗不堪的希利克厉夫。不仅寻常巷陌的草民，就是金枝玉叶的苏格兰女王斯图亚特也逃不开这条定律。她在法兰西皇宫中成日与浪漫的法兰西绅士吟诗狩猎，耳濡目染的是凡尔塞贵族们大方的举止和谈吐，与那些远在她贫弱的祖国——苏格兰的爵爷们自是迥然不同。也许正式出于对这些“影响”的重视，早年间有点钱或有点身份的老爷们才一个劲儿地将儿子送往群英荟萃的著名的神学院、法学院。然而世界不是实验室的器皿，不会按什么规定去发生“应该”发生的一切。何况人的伟大往往在征服逆境创造奇迹的过程中体现。达尔文出生在狂热的天主教徒的家庭中，自幼接触的是思维平庸，行为刻板的教徒，成年了还与神学院与迂腐的学士们同坐一堂，但这一切并没有使达尔文被同化成“宗教木偶”，相反，耳闻目睹思想禁锢，宗教迫害使他与周围人保持良好接触的同时成为一个思维开阔活跃，坚决反对神学谬论的斗士。出身低微的贝多芬一举成名后出入皇亲国戚，社交名流的官邸，身边自然少不了附庸风雅的纨绔子弟，但贝多芬丝毫不为他们的浮华之气所动，依然在孤独中执着着对艺术、对自由、对博爱的追求。世界是丰富的，事物是多变的。“近朱者赤，近墨者黑”只从概率上阐述了社会环境对个体的影响。“人类是苇草，但是一根有思想的苇草”。人的良莠、成败根本上不取决于周围事物，虽然周围人的影响强烈得让人生畏。
近朱者未必赤，近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑。”这是一句流传很久的古语，它指出了客观环境对人的影响。接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。但我并不完全认同这句话，因为近朱者未必赤，近墨者未必黑，对人影响最大的应当是他自身的主观因素。
犹大因为钱财的诱惑而出卖了自己的师傅耶稣，难道耶稣和他的另外十二个门徒都不是好人吗?林彪因为权利的诱惑进行反革命政变，难道在他周围的同志都不是好同志吗?难道他没有接受过我党的教育吗?都不是！犹大、林彪他们周围的环境良好，可他们却做出了可耻的事情，这是他们的主观因素决定的。屈原“宁溘死以流亡兮，余不忍为态也!”不愿与世俗小人为伍。周敦颐一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”道出了世之君子的处世之道。可见古之君子皆近墨而未黑。
在近现代史上，南昌起义后起义军两万余人在几次进攻别处城市受挫后，悲观的情绪笼罩着部队，逃兵、叛变不断出现，部队已不足千人，而且逃兵还在增多，不少师团级干部也成了逃兵，还拉着朱德、陈毅一起走，朱德、陈毅两位坚定的革命者不被悲观情绪和周围逃兵影响，毅然留下，整编部队，将仅存的革命火种带上了井冈山。
1959年庐山会议后，军委召开扩大会议，由于党内最高层发生激烈斗争，彭德怀元帅，黄克诚大将等被诬陷为反党分子，很多人都抱着事不关己，走走过场的心态不敢说话，而时任北京军区参谋长的少将钟伟却站出来说明真相，为彭、黄辩护。他周围的同志都开导他，可他依然坚持自己的观点，直至卫兵以扰乱会场秩序为名将他带走。
朱德、陈毅、钟伟三人都在客观环境不利的情况下坚持自我，可见近墨者未必黑。如果近墨者必黑，那么所有的人的思想岂不一样了?那么何来改革?何来革命?社会如何进步?所以我们可以看出近朱者未必赤，近墨者未必黑。客观环境因素的影响是次要的，自身因素才是主要的。不要去抱怨身边太吵无法学习，为什么有的同学可以在喧闹的情况下继续学习?是因为你自己把握不住自己。不要埋怨周围的环境，努力完善自我你才会成功。
[评语]这两篇文章观点明确，思路清晰，事例丰富，张萌的文章显示了深厚的阅读功底，张宇鹏的文章显示了较好的历史功底。两篇文章的不足之处是说理略欠充实。
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