用童话演绎数学(柳迪)20170613

第一篇：用童话演绎数学(柳迪)20170613

用童话演绎数学 中关村一小 柳迪

实施背景

在小学数学教学的过程中，我始终没有忘记，“乐学”是求知的最高境界,要达到“乐学”的境界,首先要让学习成为一件乐事。而数学抽象性、逻辑性、规范性的学科特点，时常让数学课堂显得枯燥、乏味。生动有趣的童话故事，对孩子们来说，有着天然的吸引力。而我所教授的对象，恰恰是一群活泼可爱、天真无暇的一年级学生，他们的理性思维尚未发育成熟，无法接受深奥、复杂的数学知识；他们的感性思维丰富，爱唱、爱跳、爱动、爱表现。他们喜欢富有神奇色彩的童话故事，喜欢在故事中找到自己的快乐；他们希望自己也能拥有童话故事中白雪公主般的美丽、魔镜的魔力、圣诞老人的智慧和法力。如果谁能满足他们的愿望，他们将是多么地开心。因此，我想我的数学课堂能否也利用童话故事，激发学生的学习兴趣和自主性呢？恰恰在我校自编的融合课程系列课本《金葵花乐园》中，每个单元都用一个儿童喜爱的童话故事，创设了主题情境，这为低年级学生在情境中解决数学问题提供了便利。实施过程

我在融合课堂中，利用《金葵花乐园》中每个单元情境故事进行二次创设，通过丰富的想象、幻想甚至夸张来塑造可爱的童话形象，为数学教学服务。在对自然事物拟人化的处理后，生动、神奇、曲折的故事情节深受学生的喜欢。以童话故事的发展为线索，有机串联整个的课堂教学环节，让学生沉浸在童话般的数学世界里。譬如，在《金葵花乐园》一年级(上册)，学习“0”的认识时，我创设了这样一个童话故事情境，画面上有小猫的一家，其中猫爸爸、猫妈妈以及猫姐姐都钓到了数量不等的小鱼，只有猫弟弟空手而归，从猫弟弟懊恼的表情中，“0”也呼之欲出了。学生在交流中认识到，猫弟弟一条也没有钓到，“一个也没有”可以用“0”表示。把教材中的一幅幅画面所反映的问题情境编成简短的小故事，使学生产生身临其境的感觉，增加课堂教学的趣味性，能够有效地调动学生的学习积极性，使学生全身心地投入到学习活动中去。

在学习解决问题时，用拟人化故事营造出浓郁的课堂学习气氛。在教学“10以内数的比较大小”时，结合单元情境，我把知识点这样呈现给学生：今天是小松鼠的生日，小牛和小山羊约好，一起到森林里给小松鼠庆祝生日。它们一大早就来到车站，买好车票。小牛的座位号是8，小山羊的座位号是9。过了一会儿，小猴开着中巴车来了。小猴想考小牛和小山羊，对它们说，谁的座位号数大谁就先上车。小牛和小山羊都还没有学过比较两个数的大小，你看看我，我看看你，不知道怎么办。他们想回去问问小狗，可时间又来不及了。小朋友，你们能帮帮小牛和小山羊吗？孩子们个个跃跃欲试，积极性很高，都想帮助小牛和小山羊。教师及时加以引导，学生很快地学会了两个数比较大小的方法。我让学生通过数学阅读进入拟人化的动物王国，找到问题解决所需的条件，并以角色扮演的方式探寻解决问题的途径。这样不仅加强了学生的数学阅读，培养了学生探究知识的兴趣，还激发了学生解决问题的动力，发展了学生的创新思维，放飞了学生们心灵的翅膀。效果及反思

同样都是小学生，低年级却不同于其它年级。中高年级开展教学工作的时候，往往以知识性为主体，设置一个问题，罗列一些条件，学生便可以自己甄选去解决问题。对于知识型为主的数学课堂，不失为一个很好的教学的方法，也能够准确迅速地完成教学任务，并且达到非常好的效果。然而这样的教学在一年级就举步维艰，学生对所提出的每一个条件、每一个问题，并不感兴趣，所以要想吸引学生的兴趣，必须进行主题情境创设。《金葵花乐园》把童话故事引入单元教学中，使学生身处拟人化的世界，不但能大大增强数学课堂的趣味性，有效地调动学生的积极性，还能使学生在一定的数学情境中更好地解决数学问题，启迪数学智慧。

这样的实践后，我的课堂真的变了。我和学生一边在童话故事的天地里畅游，一边在数学的殿堂丰满羽翼。把自己融进童话故事，共同体验精心创设的学习情境，促进了学生思维的发展。让他们在不断地摸索中，创造差异性的学习方法。别看一年级学生年纪小，他们也是一颗颗活脱脱的生命，他们有情感，有悟性，能享受审美情趣。通过近两年的童话数学教学，不仅使教学效果有了显著的进步，课堂时效性有了大幅度的提高，也让我的学生喜欢上了数学课，喜欢上我这个数学老师。我很自豪，用童话演绎数学，让我真正走进了孩子们的世界。我将带领他们继续在童话中学习数学，在童话中陶冶心灵，在快乐中迅速成长，和谐发展，做学生成长路上温和可亲的引路人。

同伴视角

随着课程改革的不断推进，中关村一小融合课程组一直在探索将数学知识融入到童话故事中。数学知识，都是具有通用性、共同性、简约性，便于学生接受知识。但同样也因学习内容单

一、题型单调、要求划一，不利于调动学生学习的积极性。我们在数学课堂教学中，把无声的数学文本演绎成鲜活的童话文本，发现学生的注意力比平时更集中，产生的智慧更多，再把一些记忆和理解性的东西编成童话故事、童谣、儿歌、游戏，走进数学课堂，使学生在游戏中学习数学，在童话中陶冶心灵，不但有利于激发学生的学习兴趣，在童话故事中学习知识、加深知识印象，在童话故事中化解重难点，还可以通过学生自己演绎童话故事，提高学生综合素质。（张丽、王文新）

第二篇：用数学的思维解读童话

用数学的思维解读童话

笛卡儿有句名言：“一切问题都可以化为数学问题。”这话听起来似乎有点儿过分，但是对数学家而言。却是其认知心得与情感体验的表露。“有什么样的眼光，就有什么样的世界。”数学家用自己对数学特有的眼光来打量这个世界，自有他的道理。

我不是数学家，对数学的认知我无法与笛卡尔相提并论，但是我也从事了十几年的小学数学教学。“日久生情”这一人世间的普遍规律在我身上也得到很好的印证。可以毫不谦虚地说。我对数学教学的感情也绝不亚于笛卡尔对数学的感情。

受笛卡尔的影响，我也同样以偏执的态度作了这样一个归纳：“一切问题都可以化为数学教学问题。”我对这一结论相当地执着，以至于当我读到这样一则经典童话时，也居然将它和数学教学联系在一起。

小蝌蚪在池塘里游来游去。一天，他们看到鸭妈妈带着小鸭子到池塘来游水，就问鸭妈妈他们的妈妈在哪里。鸭妈妈说：“你们的妈妈有两只大眼睛，嘴巴又阔又大。”

小蝌蚪游啊游，看到一条大金鱼游过来了，就去认妈妈。大金鱼笑着说：“你们的妈妈肚皮是白的。”

小蝌蚪看见一只大螃蟹从对面游了过来。看见螃蟹的肚皮是白的，就迎上去认妈妈。螃蟹说：“我不是你们的妈妈。你们的妈妈只有四条腿。”

小蝌蚪看见一只大乌龟在水里游，又去认妈妈。大乌龟笑着说：“你们的妈妈穿着好看的绿衣裳。唱起歌来‘呱呱呱’，走起路来一蹦一跳。”

小蝌蚪游呀游呀，看见一只绿衣裳的青蛙在“呱呱呱”地唱歌。啊，他们终于找到了妈妈。

这个故事原本是小学语文课本上的一篇课文。它充其量只能算是一篇科普童话，跟数学似乎没有任何关系。可是。对于热衷数学教学的我来说，还是从中看到了数学教学的影子。“小蝌蚪找妈妈”本身就是一个问题探究的过程，这个过程和数学问题探究过程的本质并无二致。故事中鸭妈妈、大金鱼、大螃蟹、大乌龟分别对青蛙妈妈的特征作了描述，这四种特征的概括角度不一，但无疑大乌龟的概括最为精准。而“精准”这不正是小学数学教学所要追求的目标吗?以三角形的认识为例，学生一般都会经历“由三条线组成的图形”、“由三条线段组成的图形”、“由三条线段围成的图形”这一系列的认识过程。数学思维就正是力图从现象中发现本质，从纷繁复杂的表现中概括出事物的本质属性。从这个角度来说，“小蝌蚪找妈妈”也是一种数学的思维方式。正如小蝌蚪不能一下子找到妈妈那样，数学问题探究也充满着坎坷与艰辛。故事中小蝌蚪一次次尝试，一次次失败，正是数学探索历程的体现。数学思维的乐趣，不仅仅在于求得正确答案时的心满意足。更在于经历百转千回后迎来曙光的热烈欢呼。最伟大的发现往往需要最富有耐心的等待，可是我们目前的大多数教学还只是以“确保正确”为唯一的目标，我们热衷于教给孩子一个现成的套路和答案。却不知这些“正确答案”的背后丢失了多少思维磨砺的机会。新课改以后，也曾一度出现了一些探究性学习的教学方式。但是这些方式却没有真正打动过学生的心。学生对“生活中的问题解决”并没有显示出太多的热情。究其原因，有许多问题是成人的眼光里的问题，它们与儿童的心灵世界相去甚远，我们忽视了自己应该蹲下身子跟孩子交流。而“小蝌蚪找妈妈”之所以会让孩子感兴趣，就在于“妈妈”这一主题是儿童心理的归属点。故事结构中的一波三折、循环反复也是切合儿童的认知特点的。这些因素都是值得我们数学教学加以借鉴的。

既然童话是如此的美妙，又暗含着数学的思维，那么是不是可以借助童话来上一节数学课呢?我开始了大胆的尝试。出示“小蝌蚪找妈妈”的故事。问题研究。

(1)你觉得小蝌蚪找妈妈的最大的难点在哪里?(小蝌蚪长得不像自己的妈妈。)

师：对，这是动物界的一个特例。一般的动物都长得像妈妈，可是小蝌蚪却不一样。在数学中也有许多的特例。你能举出例子来吗?

生：比如，等边三角形是三角形的特例。

(2)鸭妈妈、大金鱼、大螃蟹、大乌龟分别对青蛙妈妈的特征作了描述，谁的描述最好，谁的描述最不好?

学生讨论，结果一致认为大乌龟描述得最好，因为它所说的基本上是青蛙独一无二的特征。大金鱼描述得最不好，因为有许多的水族肚皮都是白的。

师：这让我们明白了一个道理：同样用一句话来描述青蛙妈妈的特征，对小蝌蚪来说成功的把握却不一样。

师：我们还回到数学上来。如果要描述三角形的特征，你会选用哪一句话呢?

出示：A “由三条线组成的图形”；B “由三条线段组成的图形”；C “由三条线段围成的图形”。

师生讨论：选C合适。这三句话字数差不多，但是所揭示的特征却不同。数学的思维就在于用最少的字概括出事物独一无二的特征。

(3)拓展迁移。

师：数学的眼光就是要把已经接触到的问题当成一个例子，然后再寻找类似的例子来发现共同的特征。比如当你无意中发现一个三角形的内角和是180度，你会怎么办?

生：我会再找几个三角形试一试。

师：很好。我们刚才接触到“小蝌蚪找妈妈”就是一个例子，想想动物界里还有哪些动物宝宝和他的妈妈长得不一样呢?(毛毛虫和蝴蝶)

师：这真是一个好例子。我们就根据“小蝌蚪找妈妈”的情节来编一个“毛毛虫找妈妈”的故事。

学生编出如下的故事：

一群毛毛虫在菜叶上爬。看见田鼠妈妈带着她的孩子从这里经过，就问田鼠妈妈他们的妈妈在哪里。田鼠妈妈说：“你们的妈妈身上有美丽的花纹。”

毛毛虫爬呀爬，看到一条大花蛇游了过来，就去认妈妈。大花蛇笑着说：“你们的妈妈是有翅膀的。”

毛毛虫看见一只瓢虫飞了过来，就迎上去认妈妈。瓢虫说：“我不是你们的妈妈。你们的妈妈翅膀很大。”

毛毛虫看见一只蜻蜓在空中飞，又去认妈妈。蜻蜓笑着说：“你们的妈妈非常漂亮，头上有触角。两对大大的翅膀可以折叠在一起，喜欢采花粉。”

毛毛虫爬呀爬，看见一只蝴蝶在采花粉，啊，他们终于找到了妈妈。

师：我们再来按照这样的故事情节编一则数学童话，小组合作表演《小正方形找妈妈》。

小正方形看见正方体妈妈带着小正方体在散步，就去问正方体妈妈他的妈妈在哪里。正方体妈妈说：“你的妈妈是平面图形。”

小正方形看见一个圆过来了，就走向前去认妈妈。圆说：“你的妈妈是有角的。”

小正方形看见一个三角形走过来了，就走过去认妈妈。三角形说：“你的妈妈有四个角，并且都是直角。”

小正方形看见一个长方形走过来了，就去认妈妈。长方形说：“你们的妈妈四个角都是直角。四条边都相等。”

小正方形走呀走，看见一个大的正方形，啊，他终于找到了他的妈妈。

课上完了。在一般人看来，这节课多少有点“另类”，说它“体现了新课程的综合性”也好，说它“四不像瞎胡闹”也罢，有一点是可以肯定的，那就是它力图从更高的层面审视数学教育。“数学无处不在”，这不仅仅是指数学在生活中的具体应用，更重要的是它改变了我们认识世界的思想和方法。而后者虽不易觉察，却又同样是值得关注的。“出乎其外”与“入乎其内”。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。长久以来，我一直尝试着走“跳出数学教数学”的线路。这是因为数学教育的最终目的不是培养能快速计算的“机器人”，而是能融准确判断与丰富情感为一体的“人”。我们只有把数学放入更大的背景之中才能更好地理解数学。

利用“小蝌蚪找妈妈”的童话题材来教数学，这绝不是哗众取宠的噱头，而是以这一特殊的情境“出乎其外”，引导学生用数学的思维来剖析“最熟悉的风景”：当然“出乎其外”是为了更好地“入乎其内”，学生能在“非数学”的风景中看到“数学”，这无形之中锻炼了他们的数学“眼力”，促使他们更加自觉地“用数学”。“一切问题都是数学问题”与“数学问题就是一切问题”。

实话实说，笛卡尔的“一切问题都是数学问题”这句名言并不一定能经得起论证，但是从情感上来讲我们可以相信这是正确的。就像人们明明知道上帝并不存在，但是还会信奉上帝那样。

我们还可以把“一切问题都是数学问题”作一个逆推，变成“数学问题就是一切问题”。数学老师应该有这样的胸怀，我们教学生学数学绝不仅仅是为了学数学，而是让学生通过学数学从而更好地面对人生的一切问题。

第三篇：东风柳汽：用企业文化打造产品质量

东风柳汽一年一度的质量月即将开展，总装车间的小壬不断四处寻找材料，写了近2000字关于公司如何改善质量的建议书，书中结合他作为质检员的经验，提出改善员工学习环境、建立完善的激励机制和增强团队精神等三方面建议。每到10月，柳汽公司就会收到无数类似的关于改进质量的建议。

不过据该公司高层领导介绍，今年质量月和往年不一样：东风柳汽计划启动“用企业文化提高产品质量，用企业文化营造金色品牌”的活动。对此笔者分别从企业文化建设、班组文化建设和售后服务建设等三方面了解柳汽公司是如何打造产品质量的。

“素质=质量”

从提高员工素质开始

制度可以借鉴，企业文化却难以模仿。良好的人员素质，配合完善的制度，保证了柳汽公司良好的产品质量，在控制质量的根本问题上，表现得比较突出的就是“人”这一环节。

据记者了解，在汽车产业的人为质量问题中，错、漏装情况约占20％，装配不到位的情况约为25％，搞不清装配要求出错的占10％；而可以做好却没有做好这一部分却占了40％。由以上数据可以得到这样一个结论，在环环相于口的流水线作业中，如果员工存在“事不关己，高高挂起”的心理，那么即使是拥有完善制度的企业，在质量管理上也将显得苍白无力。

意识到提高企业员工的个体素质的重要性后，柳汽公司采取了多种方法提高员工素质。该公司一方面实施 QCD(质量、成本、交付)学习，让员工在学习中提高自己的作业水平，在公司中形成一种学习氛围；另一方面提倡主动质量检查观念。通过提高企业员工的个体素质，使企业员工自觉、自发管理自己，从而主动去保证产品质量、主动解决质量缺陷。

班组文化将品质建设落实到基层

企业文化，更多时候体现在基层，体现在班组文化中，柳汽也不例外。该公司的班组文化，主要体现在三方面：

一是在思想上把产品质量提高到“质量是企业生命”的高度，树立第一次就把事情做好的理念，全面贯彻实施好“三检制度”和“三不原则”，强调质量是制造出来而非检查出来的，树立良好的质量意识。把事后把关转变为事前预防。质量事故的发生，基本上都是操作者没有遵守工艺纪律。质量意识浅薄及工作责任心不强等人为因素造成的：这就要求全体组员对工作中容易出现的和潜在的质量隐患能有个全面的了解和认识，并在工作中加以克服、解决，将质量问题防患于未然：由单纯的检验把关转变为监督管理，由事后把关转变为事前预防、过程监控，在工作中树立“谁千谁负责”的观念，确保产品质量的稳定和进——步提高。

三是应用QCD管理模式。质量问题的产生，往往是“4M”(人、机器、材料、方法)要素发生了变动。QCD基本思想是：以品质为中心，彻底消除浪费，从而生产高品质、低成本产品。全体组员特别是班组长时刻要关注班组内”4M”要素变动，运用好标准作业书、管理项目一览表、“4M”变更记录表、OpL(一个重点的训练)、QRQC(量产车品质快速反馈改善系统)对策表管理手段等，确保在生产过程中使产品质量得到有效控制。

售后热线

厂家和用户关于品质的对话

“一个木桶能装多少水，取决于最短那块板”，著名的木桶理论在柳汽售后部成为独特的品质文化。售后服务战线的许多员工，每一个人都是那块“木板”，每一个人的工作水平，直接决定着整车的质量评价。接听服务热线的陈女士就表示，提高自己的工作水平，把“一切为了用户、一切方便用户、一切服务于用户”的方针体现在工作的点滴当中，要让售后服务成为产品品质中闪亮的一环。

东风椰汽推行的品质文化，在不久的将来会收获回报。用企业文化打造产品质量乃至品牌质量，东风柳汽在对品质的探索中无疑迈出了重要一步。

第四篇：安徒生：用童话温暖人间——走近“童话之父”安徒生

安徒生：用童话温暖人间——走近“童话之父”安徒生

安徽省临泉县城中南路学校应允兰

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安徒生是世界级人物，他像阿拉丁一样，手举着神灯，让每一个读到他童话的儿童梦想成真；他是一个诗人，却成为童话之父；他是生在丹麦，却成为世界的儿子；他忧郁敏感自卑冷漠，却为孩子们编织出许许多多绮丽梦幻的纯真之梦——

诗意童话的源头

——读安徒生和他的童话

文／吴其南选自《温州日报》

安徒生是丹麦伟大的童话作家。一般都认为，安徒生出生在一个贫苦家庭，父亲是鞋匠，妈妈是洗衣妇，他靠自己的天分和努力，从社会的最底层挣扎出来，成为他自己国家在文化方面的代表人物。作者一生写过许多不同形式的作品，有诗歌，有小说，有童话，但终让他成为世界著名作家的还是他的童话。

安徒生童话是从丹麦、从斯堪的纳维亚半岛那片神奇的土地上诞生出来的精灵。丹麦、斯堪的纳维亚半岛地处北欧，景色极为雄奇壮丽。连绵的森林，终年不化的雪山，蔚蓝的海水，星罗棋布的岛屿和海湾，还有巍峨的教堂，庄严的城堡，东方人看来，真是一个梦幻世界。由于接近北极，冬天的时间长，夏天的时间短：黑夜的时间长，白天的时间短。在古代，没有电灯等照明设备，人们只能围着火炉讲故事，北欧神话、民间故事发达，很多就是这样产生的。这样的自然、人文环境给安徒生的童话提供了肥沃的土壤。安徒生童话就是在这样的土地上开放出来的艳丽的花朵。

“乡间的景色真是美妙极了！谷粟一片金黄，燕麦绿油油的，干草在绿色的草场上高高地垛成堆，鹳鸟闲散的踱着。它的红腿长长的，会说埃及话，这种话是从它的母亲那里学来的。田里和草场四周都是大树林，树林中间有很深的湖，可不是，乡间真是美丽极了……”诸如此类的描写在作者的童话中比比皆是。是北欧神奇的自然、文化造就了安徒生，还是安徒生以自己神奇的想象将北欧的大地童话化？可能都是，作家和他的环境就这样互相创造着。

安徒生童话充满对人、对人生的美好信念，充满积极向上的个性奋斗精神，“丑小鸭”，“小人鱼”，很大程度上都可看作是作家的自我象征。在《海的女儿》中，“小人鱼”苦苦地、九死而犹未悔的追求历程是安徒生的自我象征，也是我们每一个人的象征。在一个更大的范围中说，也可以看作是我们整个人类的象征。而在《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》等作品中，安徒生的人道主义又以另一种形式表现出来，那就是对下层劳动人民的深切同情和对统治阶级辛辣的讽刺和嘲弄。安徒生由于其在文学方面的杰出成就，后来也进入上流社会，但他始终没有忘记他是一个鞋匠的儿子，是从那个低矮、肮脏的鸭棚里挣扎出来的。(范文网　www.xiexiebang.com)在感情上，他始终没有和上流社会打成一片，在《海的女儿》中，海公主忍受极大的痛苦作出极大的牺牲让巫婆把她的鱼尾巴变成人的双脚，来到人间，来到皇宫，但却失去了自己的声音。这其实是在暗示，她和王子、和上流社会找不到共同的语言，这也是安徒生自己进入上流社会后的真切感受。

安徒生童话不全是为少年儿童创作的，但少年儿童却是他的作品的最大的阅读群体。这可以从两方面去理解。一方面，作者的童话作品表达的那种积极向上、对人的美好所抱的坚定信念以及为了实现这种美好愿意牺牲一切的奋斗精神和少年儿童的精神取向、成长需求是大体一致的。

另一方面，安徒生的作品充满神奇美好的想象，走进安徒生的童话，就像走进神奇美丽的北欧大地，走进无比瑰丽的北欧神话一样。安徒生的童话充满了诗意。这诗意既来自作者诗情画意的描写，也来自作品深层的意蕴。像《海的女儿》中那种为了从低级存在中超越出来而作的苦苦的挣扎和奋斗，本身就是非常感人和充满诗意的。所以，安徒生童话又是世界诗意童话的源头。

赏读：

安徒生童话为什么世界闻名，安徒生童话为什么让那么人喜爱，本文给我们道出了其中的源由。一百多年来，安徒生童话以他那深邃的思想内容和独具特色的艺术风格，强烈地感染着每一位读者，他所创作的文学童话在艺术上达到了世界的高峰，使他成为19世纪丹麦第一个赢得世界声誉的作家，童话是一种古老的文学样式，也是儿童文学最基本最重要的体裁之一，它是具有浓厚幻想色彩的虚构故事。安徒生成熟的创作技巧和艺术风格使他的童话提升到了世界文学经典的地位。他是以往童话所创造的幻想意境幻想手法的集大成者，而在幻境中融贯诗意的艺术细节，是安徒生童话百读不厌的重要原因之一。

童话之外的安徒生

文／孙建江选自《天津日报》

说到安徒生，人们必定会将他与童话大师联系起来。我想，除了少数安徒生的专业研究者，绝大多数中国读者都和我一样，是读他的童话长大的，像《海的女儿》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等等。但安徒生童话之外的成就我们可能知道得就不太多了。事实上，安徒生一生除了为后人留下一篇篇不朽的童话作品，还为后人留下了许多东西。他是一位诗人、小说家、散文家和剧作家：他又是一位非常著名的旅行家；他还是一位画家和剪纸艺术家……

创作了一千多幅剪纸作品

安徒生多才多艺，文学创作之余、旅行途中，他经常以作画为乐。他创作过素描、漫画、布贴、纸贴、纸雕等作品，尤其钟爱剪纸艺术。据记载，安徒生一生共创作了一千多幅剪纸作品。这样的数量，对于一位作家来说很是有些不可思议。

安徒生喜欢一边给孩子们讲故事一边剪纸，等到故事结束了，他的剪纸也剪好了。安徒生在他的自传里写道：“我的故事是从来不要人久等的。中国大花瓶上画的青龙，窗外飞过的麻雀，用旧的细软羊皮手套等等，都成了我的故事的主人公。有时候，我操起一把剪子，说时迟到时快，就把一张纸剪成了一个坐在布垫子上的老巫婆，她那鼻子尖上还坐着一个小人儿哩；或者剪成一个单腿独立而舞的姿势优美的芭蕾舞明星：或者剪成一只停在窝里的长腿鹳鸟。我小时候学会的这门手艺，已经达到炉火纯青的地步。不用说，对每一张剪纸，我都能讲出一个故事来。”

第五篇：抒情散文问题设计训练(教师用)陕 北 柳

抒情散文问题设计训练(教师用）

陕 北 柳 朱景敏

走进陕北，随处可见一种伞状的柳树。柳树树身短粗，顶端一根根笔直的椽子像伞架般张着，一头的翠绿盖在这些椽子上。

陕北柳是极普通的树。陕北的河道渠沟山坡崖畔处处有她的身影。她不似江南垂柳般婀娜，不像塞外白杨般挺拔，不及黄山松之长青，不如曲阜柏之长寿。然而，她是一棵母亲树。她一生都在为自己的儿女出力流汗耗费心血，直到老朽成一桩枯木，也要再挣扎出一丝绿„„

带着妈妈的血肉和体温，她出嫁了。她从母亲的身上被直接砍割下来，削得只剩一根直杆时，嫁给了河边的泥土。她赤条条地安家，光溜溜地奋斗，从滴血的伤口上生根，从裸露的肌肤上萌芽，在第一个冬天来临之前，努力长成了树形。

摇摇摆摆度过冬春，她开始第一次梳妆。她将几枝倔强的小辫冲天扎起，辫梢的绿就如花般散开。那冲天的小辫，完全是一位女性为了一生的繁衍而孕育出的生命的胚胎。长到五岁时，冲天的小辫儿变成了硕壮的椽子，浓密的绿已经在为怕晒的懒狗和反刍的老牛遮阳。毛驴靠在她身上蹭痒她不恼，山羊抵在她身上磨角她不烦，她早已成熟得像陕北的母亲们那样，过早地开始履行生育的天职，开始承受生活的苦累。她努力将树枝向上竖起，为的是让阳光更近地温暖每一张叶；她拼命把树根向下扎去，为的是让水分更近地滋润每一丝须。她尽情地享受着大自然给予的恩赐，很快就用阳光雨露喂养出第一茬茁壮的孩子。

送子出征或送女出嫁是激动人心的。第一批椽子成熟了，她颤抖得摇落了一树黄叶。那个季节，主人已收获了当年的所有谷禾豆薯，正等着用这些粗壮的椽子，给他第三个儿子的新窑洞制作雕花的窗棂和添置待客的炕桌。她为自己孩子成材而自豪，为能给主人带来幸福而骄傲。她时时都在想着报答主人的养育之恩，她面对利斧颤抖，是分娩前的阵痛和离别时的酸楚，但她的心里是甜的。

从献出第一茬椽子开始，陕北柳再也没停歇过。每隔三五年，她就几根、十几根、几十根地将椽子呈奉给主人。于是，主人家房里屋外门前院后便处处是柳制的家什——门窗箱柜、米仓面囤、扁担水桶，甚至于黄牛的犁杖、绵羊的圈栏、猪娃的食槽„„年轻的主人变成耄耋老人时，陕北柳再也无法计算出在自己的身体上，究竟砍割了多少椽子。她忘光了多少个夏，炸雷在头顶霹响，洪水在脚下吼叫；她记不起多少个冬，狂风从身上抽过，大雪向肩头压来。炸雷烧焦了她的梢，洪水冲露了她的根，狂风抽断了她的枝，积雪压弯了她的身，但她始终坚持着。因为在她的早已老朽的身体上，正擎托着几十个嫩绿而茁壮的孩子„„

陕北柳终于老去了，没有留下任何痕迹。她的树身甚至枯朽得不能成为引火的木柴，只能慢慢腐朽成一块泥土，最终融入陕北的黄土地。黄土地上的陕北柳，她就像我们黄土地下的母亲们一样，养育了那块黄土地的一切，却唯独没有养育她自己„„ 1．整体感知，理清思路（线索），体会作者的思想感情（变化）。2．能从几个方面理解题目（意象）表层和深层含义。3．分析文中所写形象，把握形象特点及意义。

4．分析常见写作手法及作用。如象征、对比、烘托、衬托（正衬、反衬）、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、以小见大、联想、想象等。5．体味和推敲词、句、段在文中的意义和作用。

6．能根据要求，从修辞方法、词语选用、表达方式、表现手法等角度赏析语言。

针对考点，拟出4个题目，给出分数并拟出相应答案。

19.本文形象地描绘了“陕北柳”生命成长历程，根据文意完成填空。（2分）

插杆生根—— —— 奉献椽子—— 考点1：梳理情节，每空1分，确定阅读区域，答案所在的节数，圈画出重点字词。20.文章第二段为什么写到江南垂柳、塞外白杨、黄山松、曲阜柏树？（3分）

考点4：分析常见写作手法及作用。第一分，手法，第二分，突出文章主要形象的表层意思，第三分，突出文章主要形象的深层性格。21.赏析词句。（4分）

（1）第五段两次写柳树“颤抖”，第二次的“颤抖”与第一次的“颤抖”有什么不同？ 考点5：体味和推敲词在文中的意思。根据文章内容，把该词解释清楚，具体可参考：某事物由于什么而什么导致“颤抖”。（尽量表述完整）（2）赏析第六段中画线句的表达效果。

炸雷烧焦了她的梢，洪水冲露了她的根，狂风抽断了她的枝，积雪压弯了她的身，但她始终坚持着。

考点6：常见修辞，如果多种，尽量多写出，根据分值，选择一种或两种答题。可在表层内容上再追问一句为什么或体现什么性格。

22.通读全文，说说作者为什么将陕北柳喻为“母亲”。(3分)考点3：分析形象。把握形象特点和意义。根据文章内容，有三分即三点。文中体现陕北柳和母亲的共同之处。

1．整体感知，理清思路（线索），体会作者的思想感情（变化）。2．能从几个方面理解题目（意象）表层和深层含义。3．分析文中所写形象，把握形象特点及意义。

4．分析常见写作手法及作用。如象征、对比、烘托、衬托（正衬、反衬）、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、以小见大、联想、想象等。5．体味和推敲词、句、段在文中的意义和作用。

6．能根据要求，从修辞方法、词语选用、表达方式、表现手法等角度赏析语言。（参考答案及评分标准）

19.（2分）长枝成椽（茁壮成长）；腐烂入泥（枯朽老去）20.（3分）将陕北柳与其进行对比（1分），烘托出陕北柳的普通平常（1分）；更突出陕北柳一生都在生儿育女，不断奉献，鞠躬尽瘁，死而后已的特点（1分）。21.（4分）（1）（2分）第一次“颤抖”是骄傲和自豪，第二次“颤抖”是痛苦又是甜蜜的。（第二次“颤抖”答出“分娩前的阵痛和离别时的酸楚，她的心里是甜的”也可）（答案不全，应为因什么而骄傲、自豪而颤抖；因什么而痛苦、甜蜜而颤抖）（2）（2分）运用排比或拟人，多方面表现了陕北柳经历了无数磨难（1分），“始终坚持”更表现柳的顽强不屈（1分）。

22.（3分）因为陕北柳与母亲有以下相似点：一是普通平凡辛勤劳碌（繁衍后代）； 二是顽强，任劳任怨；

三是不计自己得失，乐于奉献。所以把陕北柳比作母亲。答出陕北柳特点，一点1分