贵知舍得美文

第一篇：贵知舍得美文

我曾经拥有的童年，光彩生动、熠熠生辉，如今却只剩回忆，那群和我一起成长的小孩子也被定格在各奔东西的夏天。我时常想起那张张稚气十足、笑容甜美的面孔，心里会生硬地疼，我不知道他们现在过得好不好，不知道他们是否还记得我，记得我们那些幼稚却真诚的话语，以及坚定而清澈的眼眸。

“我们永远是好朋友。”是，我会永远记得有人对我说过这句话，却再也找不到说这句话的人。于是，我会时常抱着怀念的心情看周围的人和事。因而，当我也喜欢唱着罗大佑的《童年》走街串巷的时候，我知道，我丢失了我的童年。

可是，我到底是长大了，岁月是把刀，刀刀催人老。光阴荏苒的人世里，有父母为我们撑起一片天空，那道道皱纹、缕缕银丝，是风吹日晒、辛勤劳作后青春流失的见证。然而，正是他们不再拥有年轻，才换得了我们的成长。

我突然觉得要有所担当。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。16岁以前，我想我一直活在长大的恐惧里。同学之间的竞争、社会上的竞争，常常使我失去了面对困难的勇气，我一遍遍地体味着《不想长大》的旋律会惊恐地认为成长痛不能当，那么逃避就是最好的借口。

当然，16岁后的今天，我仍然会诚惶诚恐地想想未来，会感慨颇多地想想得失，拥有的和不再拥有的。悉数道来，有些小资情结的伤感和悲哀，只不过，在这样一个明媚的夏日午后，在这样一个清寂的院子里，我想我不仅仅看到了陶潜那句“羡万物之得时，感吾身之行休”的无奈和遗憾，还看到了他“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的豁达和畅然静观这种态度，好比落叶归根的欣慰，好似“落红不是无情物，化作春泥更护花”的安然，他的选择如此明了，拥有的和不再拥有的都在那句“实迷途其未远，觉今是而昨非”中无怨无悔。人生总要失去些什么，不是吗？

我突然想到自己原来拥有很多。父母一如既往的爱，16年来从未离去，我褪去懵懂，理解人情世故，学着关心身边的人，交真正懂我的朋友……这些都是那么弥足珍贵，甚至，终身受用。我的心在刹那间清明澄澈，我用流年换取成长，就好比用拥有替代不再拥有，虽然会有疼痛，但我仍然相信，有了这些过程，我将变得坚强勇敢，强大到能战胜一切。

佛曰：舍得舍得，有舍才有得。我们的成长终要历经各种选择，得与失，拥有的和不再拥有的，不论何时，终会是一道明丽的风景线，它点缀着我们明媚而张扬的青春。

第二篇：舍得美文

父亲去世10年后，在我的“软硬兼施”下，母亲终于同意来郑州跟着我一起生活。一天，母亲对我的先生说，星期天喊你那些朋友回家来吃饭吧，我都来大半个月了，没见他们来过呢。妈，他们经常在外面聚。我替先生解释，母亲摇头，态度坚决地让先生在周末把他们带回家来聚一聚。

周末一整天，母亲都在厨房忙碌。我将母亲做好的饭菜一一端出，那几个事业有成、几乎天天在饭店应酬的哥们儿，立刻被几盘小菜和面食小点吸引过去。其中，一个忍不住伸手捏起一个菜饺，喃喃地说，小时候最爱吃母亲做的菜饺了。母亲便把整盘菜饺端到他的面前，说，喜欢就多吃，以后常来家里吃，我给你们做。那个男人点着头，眼圈忽然就红了，他的母亲已经去世多年，他已经很久没回过家乡了。

一个周末的下午，有人敲门，是住在对面的女人，端着一盆洗干净的大樱桃。女人有点儿不好意思地说，送给大娘尝尝。我诧异不已，当初搬过来时，因为装修走线的问题，我们和她家闹了点儿矛盾。现在，她冷不丁送来刚上市的新鲜樱桃，我摸不着头脑，一时竟不知该说什么好。她的脸就那样红着，有点儿语无伦次：大娘做的点心，孩子可爱吃呢……

有一次，得知先生一个同事的孩子患了白血病，母亲要我们送些钱过去。因为是来往并不密切的同事，我们只想象征性地表示一下，母亲却坚决不答应，说，人这辈子，谁都可能会碰到难事，要舍得好人一生平安。我们听了母亲的。

母亲过来半年后，先生竟然意外升职了，在单位的推荐选票上，他的票数遥遥领先。先生回来笑着说，这是妈的功劳呢，我这票是妈给拉来的。我们才发现，最近我们的人际关系竟然空前好起来，那种好，明显地少了客套多了真诚。

这几天，天气出奇地暖，我很想带母亲到处走走。可母亲因为天生晕车，坐次车如生场大病，于是一概拒绝出门。那个周末，我灵机一动，妈，我骑车带你去。母亲笑着同意了。

我小心地骑到路口，是红灯，我轻轻下车，还未站稳，一个警察从人流中穿过来，走到我面前说，不许带人你不知道吗？还在前面带。说完，埋头便开罚单。母亲愣了一下，攥着我的胳膊要下来，我赶忙扶稳她，跟那个年轻的警察说了声“对不起”，并解释说，我母亲晕车，年纪大了，不能坐车，我想带她去动物园看看……警察愣了一下，这才看清我带的是一位老人，还不等他说什么，母亲责备我，你怎么不告诉我城里骑车不让带人呢？她便急着要下来。我正不知所措，那个警察伸手一把搀住了母亲，大娘，对不起，是我没有看清楚，城里只是不让骑车带孩子，您坐好！他忽然抬起胳膊，向母亲庄重地敬了个礼，然后转身，举旗，以我从未见过的飒爽英姿打起标准的手势。霎时，杂乱的人群腾出一个空间，两边前行车辆魔法般定住。年轻英俊的警察用还未脱去稚嫩的笑脸看着我，招手示意我通过。我带着母亲，缓缓地前行在熙攘的人群中劈开的一条人行道上。车辆静止，行人驻足，世界突然安静，空气里流动着一种久违的温情。我带着母亲在众人的目光里骄傲前行。

这是我有生以来第一次受到如此特殊，如此温情，如此厚重的礼遇。

母亲是在跟我第三年查出肺癌的。那天，母亲对我说，你爸想我了。妈，可是我舍不得。梅，这次，你得舍得。她笑起来，拍着我的手。但是这一次，母亲，我舍不得。我说不出来，心就那么疼啊，疼得碎掉了。

母亲走的那天，送葬的队伍浩浩荡荡，从村头排到村尾，除了亲戚，还有我和先生的同学、朋友、同事，以及我们社区的邻居……很多人，有些是我见过但不熟悉的，有些是我根本就不认识的，大家神情肃穆，流露出哀伤和不舍。一位老奶奶跟我说，闺女啊，你娘前世积的什么德哟，我这辈子可从来没见过这么大的场面啊！

第三篇：不比为贵美文摘抄

生活中要有不比为贵的心态，学会接受自己，这很重要。

有些人总感到这不如意，那不满意，有些并不是客观条件太差，而是由于攀比不当引起的。俗话说：人比人，气死人。因此，要想享受人生的欢悦与幸福，还有很重要的一点就是要学习“不比为贵”。著名文史作家郑逸梅先生的长寿秘诀便是“不比为贵”。郑老常对人说：“不与富交，我不贫：不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”正因为郑老有这样的良好心态，尽管一生坎坷，却能始终保持坦然、乐观、淡定的精神，他一生办报，不但被誉为“补白大王”，著述颇丰，而且还活到了99岁的高寿。

生活中尤其不要动辄与那些俊男美女比相貌，与能人强人比财富比成就，因为那样只会让自己情绪低落。聪明的人应懂得欣赏自己，接受自己的一切，不为自己的平庸烦恼。

22岁的美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是10年。10年中，他的生活收入非常低，30岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万、上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，带着漂亮的妻子。而王章程连女朋友都没有。好在他从来不羡慕别人，只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级，但他本人似乎全然不知。在外人看来，王章程的生活是世界上最糟的一种。

王章程在35岁的时候，攻克了两道世界级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他被称为数学之王。

在生活中总是比来比去，总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁。与别人比的代价，常常就是失去自己。不去和别人比，我们的日子就会变得悠然平静，从容不迫。不去羡慕别人，我们才会找到自己的生活，完成自己的事业，达到自己的目标，过好自己的日子。

第四篇：天下智慧，莫过舍得美文

“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大意。

随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。

“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。

著名作家贾先生在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱，权势，声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧；有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而乱了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。

“舍得”哲学不仅在日常生活中为世人所推崇，而且被一些具有战略眼光的企业家作为企业文化和经营哲不延伸到企业管理中。

几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速失屮中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰淇淋本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰淇淋品牌，很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把特仑苏这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持特仑苏高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”，“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整却包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！

舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。

舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。

天下智慧，莫乎舍得！

第五篇：知悔美文摘抄

人非圣贤，孰能无过。对过去的作为或没有做到的事感到懊悔，这本是人之常情。遗憾的是，许多人仅仅是在后悔，并在后悔中反反复复地纠结，直至最后沉沦。这些人看到的是后悔悲观的一面，所以他们只知后悔苦，而不知后悔的真正意义。

浅层面的后悔是一种难以医治的心理病毒，其实，后悔是一种觉悟、一种惊醒、一种对错误的自我反省。而反省，既是向过去说再见，同时也是一条补救的途径。它是知错改错的前提，更是转败为胜的发现。所以，我宁愿做过了才后悔，也不要错过了才后悔；宁愿错过了才后悔，也不要错过了还不知悔。

知悔，是在后悔中自我反省、总结的一种经验提升。知悔需要追悔，要认清本质，校正现在，展望未来；需要勇气，勇于亮相，需要将低头埋怨改为昂头纠正；需要奋起，与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。不论你从什么时候开始，重要的是开始之后就要奋勇前进；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要在悔恨中沉沦。

无悔是一种假想，思悔是一种成熟，改过是一种美德。让悔恨闪光，让追悔升华，让后悔成就一个完整的人生。但，要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

知悔需要勇气。面对悔恨，并不是所有的人都能够勇于面对，但是不能否认的是，只有勇于撕开伤疤，我们才能知道错在哪里，哪里能够补救，也才能吸取教训。其实撕开后悔的伤疤并没有我们想象的那么难，即使疼痛，也是一时的。与一世的时间相比起来，一时的疼痛真的不算什么。如果有勇气面对，我们以后就有胜算；如果没有勇气面对，那我们就只能背负一世的后悔，而遗憾终生。

知悔需要理性。哭泣确实能缓解心中的悲痛，但是哭泣并不能解决问题。这时，我们需要的是理性的思考与果断的行动。先把感性抛在一边，翻开我们的“账本”，一条一条地梳理，然后对症下药，根治自己的过错。等我们把“药”吃下去后，我们就会发现，其实事情并没有我们想的那么糟，只要我们愿意，事情总会朝着好的方向发展。

人生之路从来不会以完美的形式呈现在我们面前，而后悔，正是以一种悲痛的方式为我们提供了一条走向成熟的路径。从这个层面上来说，我们应该感谢后悔，它不仅成为我们人生中的一部分，而且更是鞭策我们不断成长的助推器。经历了才会懂得，懂得了才会更好地运用，我想，这就是“悔”给予我们最大的生命意义吧！