知乐者常足美文

第一篇：知乐者常足美文

贪恋得不到的东西，得到带来烦恼的东西

“知乐者常足”与“知足者常乐”，只是两个字互换，却有着“先有蛋后有鸡，还是先有鸡后有蛋”的玄妙意味。

“知足者常乐”，多用在自我安慰和劝慰他人的时候。相比别人，自己没有得到更多，或者生活中有了这样那样的缺憾时，一句“知足者常乐”挂在嘴边或响在耳边，的确可以让一个人的内心平衡很多、轻松许多、放下许多。但这种平衡、轻松和放下，多缘于“木已成舟”的现实和无奈。本来是“不足”，却要强迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧开嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是笑得不真实。

尤其是年轻时，若是一个“足”字在前，让一个人过早得到、过早满足，人生往往少有动力，难见进步，更够不上高远和豁达。这样虎头蛇尾的人生，只怕最终多有抱憾，而真正与“足”无缘吧？

“知乐者常足”却不一样。“乐”是一种生活态度、生存理念；“足”是人生的远景，是“乐”的结果。人生路长，“乐”是向导，“足”是我们要去的景点。因为心中有快乐，远方有目标，“足”的愿景自然不难实现。

知乐者常足。其顺序是，“乐”字在前，“足”字在后；其因果是，因为快乐，所以满足。其中既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的真义。实际上，如果一个人一生过得快乐，那么，对于哭着来到这个世界上的我们而言，最终得到的东西是“足”还是“不足”，其实并不是那么重要。倘若倒过来，每个人都要等心圆意满了，也就是说“知足”了才会“乐”、才能“乐”，那么，一个人要到何时才能“乐”起来？对照古人“不如意事十之八九”的概算，这世上又有几人能乐起来？

在竞争压力和生存压力越来越大的今天，学习快乐与当前提倡的抗挫折教育一样重要，都应是校园学子的必修课程。现实的教科书告诉我们：快乐的笑脸，可以春风化雨，可以广结人缘，常常面带微笑的人，往往比天生一张严肃脸孔的人更少遇到麻烦；成功的过来人告诉我们：快乐的心态，能够逢凶化吉，能够奠定胜局；心底贮满快乐的人，常常比眼里流着忧伤的人有更多的机缘。“乐”和“不乐”，心态不一，结果也就迥异。

如果说生活中的种种“满足”是点点铁屑散落于我们的人生旅途，那么，“快乐”便是我们身上永不失去磁性的大磁铁。人生有了“快乐”的磁性，“满足”才容易被吸附。

年轻时，人要学会“知乐”，“乐”本是一种人生的主动选择和人生智慧；前行中，不要轻易“知足”，“足”当是我们心底的终生梦想和追求目标。如同“知足者常乐”是苍髯老者不忘的古训，“知乐者常足”，理应成为新生代立身处世的格言。

第二篇：上帝的足美文

有一个晚上，有一个人做了梦，他梦到他正与上帝一同沿着沙滩散步。

天空中闪现过一些他生活中的场景。

他注意到每个场景都有两组足迹印在沙滩上——一组属于他，另一组属于上帝。

当最后一组场景将从他面前消逝时，他回头注视足迹，他发现到有许多次沿着路径只有一组足迹。他又注意到这些刚好都发生在他人生最低潮、最悲观的时段。

这点深深困扰着他，他问上帝：

“上帝，你曾说一旦我决定跟随你，你会一路陪着我走下去，但是我注意到在我人生最糟糕的时期，只有一组足迹。不知道为什么，当我最需要你时，你却离弃我？”

上帝回答：“我可爱的孩子，我爱你！而且永远不会离开你。在你蒙受考验与挫折的时候，你只看到一组足迹，那些是我背着你时所留下的。”(青年文摘)

第三篇：敬畏、感恩、知 足[最终版]

敬畏、感恩、知足

——抵御腐败的内在素质

郑言

面对新形势新任务，面对复杂激烈的腐蚀与反腐蚀斗争，反腐倡廉形势依然严峻，党员领导干部面临新的历史考验。

如何打这场没有硝烟的战争? ——我们通过深化体制机制改革和制度创新，建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制。最大限度地减少腐败现象滋生的土壤和条件。

——我们通过强化教育和监督，促使领导干部树立正确的权力观、地位观、利益观，促进领导干部廉洁自律。

——我们保持查处案件的高压态势，决不让腐败分子逃脱党纪国法惩处。

这场激烈的腐蚀与反腐蚀斗争，考验我们党的先进性和执政能力，也考验我们每个党员领导干部的党性修养意志和拒腐防变能力，党员干部提高拒腐防变意识和能力尤为重要和紧迫。

提高拒腐防变意识和能力必须解决:不敢腐败、不愿腐败、不屑腐败的问题。

通过对近年来发生的大量典型腐败案例的深入剖析，我们发现，这些领导干部视手中权力为己有，滥用权力，法纪意识淡漠甚至丧失，无视党纪国法，身居领导岗位心中无一丝感恩和责任，私欲膨胀、贪欲越来越大，是导致他们走上腐败道路的内在根源。

可见，敬畏、感恩、知足是领导干部抵御腐败的内在因素。

敬畏才能不敢腐败，感恩才能不愿腐败，知足才能不屑腐败。

敬 畏

敬畏就是要用“怕”字来约束自己，谨言慎行，自重、自省、自警。

邓小平同志有过一段意味深长的论述:“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。”这是对党员干部应常怀“敬畏”之心的最好拴释。我们有的党员干部刚刚当上一个小干部就官气十足起来，目中无人，无法无天，恃权耀武扬威，没有什么事不敢做，没有什么人敢对其说不，最后走上违法犯罪的道路。

常怀敬畏之心，首先要敬畏权力。权力的本质是人民赋予的，只能用来为人民谋福利，党员干部只能是人民的公仆，在执行权力时必须牢记权力的来源，牢记人民的信任和自己肩负的责任，敬畏权力，严守党纪国法，秉公用权，廉洁用权，决不能把手中的权力当成自己的私有财产，当成自己谋利的资木和手段，以权谋私、以权谋利。

广东省江门市司法局原党组书记、局长伍仕华。1999年因贪污罪、挪用公款罪一审被判处其死刑，剥夺政治权利终身。

伍仕华在1993年担任江门市司法局长期间，玩弄权力于股掌之间，司法局的大印竟然随时挂在身上，分分钟钟都准备“签单”。1993年至1999年期间，共贪污公款145万元、挪用公款279万元。

权力应该是完全彻底地为人民服务的，然而在伍仕华那里，权力己经基木上是“为人民币服务”了。

辽宁省鞍山市公安局内保分局原局长林福久，1994年9月至2002年年初，先后利用担任鞍山市人民检察院税检处处长、市税警机构筹备领导小组办公室主任、市公安局税侦分局局长、市公安局内保分局局长的职务便利，索取或非法收受他人财物45次，折合人民币633万余元，贪污公款、财务折合人民币71万余元。另外，他通过放高利贷、非法收受他人财物、违规办公司经营等手段，聚敛了高达5000余万元的个人资产。

1993年他当上了鞍山市人民检察院税检处处长，税检处的职权范围是查处企业偷逃税款等涉税违法犯罪问题。1994年之后，贪财如命的林福久开始利用手中的权力，向一些涉税企业施加压力，大肆索贿受贿，这是他最擅长的，也是最恶劣的手段。

在拘留所里，当记者问及林福久是如何利用手中的权力“吃、拿、卡、要”的时，林福久说：“我利用我这个权力，我就卡你、查你，你不拿钱，我就不放你。”“在这个位子上，和谁说话、办什么事比较方便，谁也不能不给面子，不给面子以后，万一遇到我了，我狠劲查他受不了。”

依法维护国家税收神圣的职权，被林福久当成谋取私利、搜刮钱财的工具，他利用职务之便，张开血盆大口，向鞍山市10多家房屋开发公司敲诈勒索房屋共计2000多平方米，价值350万元。1997年，林福久混进了公安队伍，调入鞍山市公安局担任税侦分局局长。税侦分局同样肩负着查处企业偷逃税款犯罪行为的职责，此时林福久贪婪的本性丝毫也没有收敛，他利用职权，以查案、罚款、抓人等为要挟手段，敲诈涉税企业，巧取豪夺、索贿受贿，越来越变本加厉。

常怀敬畏之心，就是要敬畏人民群众。我们党员干部是人民和组织培养的，手中的权力由人民赋予，只能对人民负责并为人民服务为人民谋福利，没有自己的私利。“怕群众”，就是怕有愧于党和人民，以人民的呼声为第一信号，以人民的需要为第一选择，以人民的满意为第一标准，怕人民不满意、不答应、不高兴、不拥护。树立正确的权力观，做人民公仆，主动接受组织和人民群众的监督，遵纪守法，维护群众利益，不做损害群众利益之事，不与人民争利。

一些地方在城市化进程中片面强调GDP政绩，罔顾群众利益，奉行强制拆迁政策，导致人民群众生命财产遭受重大损失。这是不尊重人民群众利益、不敬畏人民群众的典型表现。一些暴力拆迁致人伤亡的案件时有发生，领导干部开始纷纷被问责。

2010年9月10日，江西省抚州市宜黄县发生一起因拆迁引发的自焚事件，造成一人死亡，二人被烧成重伤。9月15日死者女儿在南昌昌北机场欲买机票去北京，被宜黄当地四十多人控制在机场，因《风凰周刊》记者通过微博直播机场的“女厕攻防战”，使事件得到了全国网友实时关注。9月17日，抚州市委对事件相关责任人作出处理:宜黄县委书记邱建国、县长苏建国对拆迁事件负有重要领导责任，决定分别对其两人立案调查;宜黄县委常委、副县长李敏军等一批干部被撤职、免职、立案调查。

2010年10月30日，太原市滨河西路南廷工程晋源区金胜镇古寨村路段因拆迁公司违法拆迁引发一起重大刑事案件，导致一人死亡、一人受伤。2010午11月13日，太原市委对晋源区古寨村“10.30”案件相关责任人作出处理。晋源区委常委、副区长计建中负有重要领导责任被免职，区住房和建设管理局副局长王全有等人被立案调查。暴力拆迁的背后，表现出部分领导干部对群众利益和生命财产权利的漠视，也是一种错误的政绩观和执政方式在作祟。国务院办公厅为此专门发文，要求进一步严格征地拆迁管理工作，切实维护群众合法权益。

常怀敬畏之心，就是要敬畏党纪国法。严格依法行政和模范遵纪守法。党员干部要大力增强法制观念和依法办事意识，认真学习和准确掌握宪法、法律法规和政策规定，提高法律素养，让知法守法、依法成为我们每一名党员干部的行为准则，决不滥用权力。并大力提高依法办事能力，把严格依法，按政策办事贯穿工作各个环节，以事实为依据，以法律为准绳，正确处理各种问题，做到严格、规范、公正、文明执法，保证法律法规和政策得到正确实施，维护法律的尊严和权威。

位于内蒙古东南部的赤峰市，12个旗县区中有9个是国家级和自治区级贪困旗县。就在这样一个经济欠发达地区，身为“父母官”的徐国元竟在6年间涉嫌狂敛钱财约3200万元日均受贿达1.5万元。

作为握有重权的市长，徐国元失去了为官的法纪底线，目无党纪国法，只推崇“办事送钱、送钱办事”的社会潜规则，该办的事没钱他不办，该出面的事没钱他不去，逢年过节、出国考察等不送钱他就给人“小鞋”穿，甚至发展到逢年过节“谁送了钱我记不住，谁没送钱我能记住”的地步。

2009年7月27日，包头市中级人民法院进行公开审理。徐国元犯受贿罪，判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。

正如一位领导同志所说的，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;三是要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

感 恩

感恩是一种处世哲学，是一种美好的道德情感，是生活中的大智慧，也是中华民族的优良传统。

中华民族是最懂得感恩的民族，流传着许许多多知恩图报的动人故事，展现了感恩的美德，展示着感恩的圣洁，诠释了淳朴的民风。《弟子规》传诵着:“恩欲报、怨欲忘、报怨短、报恩长”的经典警句，传承着中华美德，源远流长。

近年来，一些领导干部因腐败问题受到了党纪国法的追究，他们蜕化变质的情况虽不尽相同，但仔细分析其违法违纪原因，有一点却十分相似，那就是这些官员感恩之心的缺失。只有常怀感恩之心，才会在自己仕途顺利时，感谢党和人民的培养教育，在自己仕途不顺时，认为这是自己工作还有不足，是党和人民对自己的考验。为官者首先要对党和人民怀感恩之心。要时刻想到自己从一个普普通通的孩子成长为一名党政领导干部，除了自己个人的努力之外，更主要的是靠党和人民多年的培养教育;要时刻想到自己手中掌握的权力是党和人民给予的，是对个人的肯定和信任;为党和人民谋利，说话办事要站在维护党和人民的利益上。有了成绩要多感谢党和人民的教育和培养，而不只是个人努力的结果;为官者对党和人民怀有感恩之心，才会时刻想到在国家现有的经济条件下，自己的经济福利待遇虽然不能和从事经济工作的人收入相比，但比起那些普通公务员，不仅工资收入较高，还在用车、住房等各方面都享有较好的待遇。如果对党和人民没有感恩之心，认为自己今天所取得的成绩是自己夯力奋斗的结果，是家庭培养的结果，就会把党和人民赋予的权力视为己有，当作牟利的资本和工具，甚至走上违法违纪犯罪的道路。如果对党和人民没有感恩之心，就会认为奋斗了就该享受，就该索取回报，这样势必会让自己物欲膨胀，挖空心思通过不正当手段聚钱敛财。

王怀忠，1946年生，安徽省原副省长。2003年12月29日，王怀忠因受贿犯罪数额特别巨大，其中索取贿赂数额亦特别巨大，被判处死刑，剥夺政治权利终身。

王怀忠被判处死刑后仟悔道:“党对我那样好，我是孤儿，我能混到今天，1400多万人的市交给我领导十来年了，我小时候连饭吃都没有，连鞋穿都没有，后来我有权了，而且有了一家人了，谁看不起我啊？ 我自己变质了，对得起谁?对得起党吗?对得起阜阳人民吗?对得起关心我的人吗？也对不起我的家人、小孩，对不起朋灰，对不起同志，从这个角度末讲，所以我说对我怎么处理都不亏。”

2004年2月12日，王怀忠被执行死刑。

韩桂芝，1943年生，历任黑龙江省委组织部副部长、部长、省委常委、省委副书记、省政协主席。韩桂芝在党的培养下，从大兴安岭林区的一个基层扶术干部一步步走上了高级领导干部的岗位，在工作中她也曾努力奋斗，做出过一定成绩。随着职位的升高，权力的增大，韩桂芝逐渐放松了政治理论学习，忽视了主观世界的改造，淡忘了全心全意为人民服务的宗旨。利用手中的权力卖官敛财，收受贿赂。

2005年12月15日，北京市第一中级人民法院以受贿罪依法判处韩桂芝死刑，缓期两年执行。

韩桂芝在被判处死缓后忏悔道:“我没听党的话，走错了路，办错了事，成了罪人。”“我自己大学一毕业就分配到大兴安岭，在艰苦的环境里工作了25年，那个时候，我觉得我听党的话，按党指的路一步一步去工作，得到了人民的认可，得到了党的提拨。”“我62岁了，40年党龄了，最后没有听党的话，没有在后期保持像开始那样艰苦奋斗的年代，我没想到权力大了反倒对自己要求不严了。”

“特别我是一个女干部，全国的正部级女干部才有儿个呀，组织上那么不容易地培养我，我却没有珍惜好。我后悔，后悔我自己的行为给党造成的损失和影响。今生今世怎么样报答党的恩情，我也无法用语言表达。” 一个是党把他从一名孤儿培养成副省级干部的王怀忠，一个是在全国屈指可数的正省级女干部韩桂芝，在分别被判处死刑、死缓后为自己感恩之心丧失、负罪于养育自己的党和人民而痛彻心靡、追悔不已!感恩是心智上的成熟、人格上的健全、心灵上的和谐。曾国藩说，一个人“如觉天之待我过厚，我愧对天;君之待我过厚，我愧对君;父母之待我过厚，我愧对父母;兄弟之待我过厚，我愧对兄弟;朋友之待我过厚，我愧对朋灰，便觉处处皆有善气相逢。”

一个人只要胸中常怀感恩之心，就会不断涌动责任、回扳、知足、温暖和善良情怀，就会对手中的权力和肩负的责任有一份由衷的敬畏，珍惜拥有，牢记使命，不负信任和重托，励精图治，成就伟业。

知 足

古语讲得好:“知足常乐”。“知足”最早出自《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位要知道满足，常怀知足之心，知足才不致受屈辱。对每个人来讲，知足是人生观和价值观的休现。名利上知足，是党员干部加强党性修养，树立正确事业观、权力观、政绩观的必要心理环境。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中写道:“我们的党员不应该有离开党的利益而独立的个人目的。”立党为公、执政为民，既是我们党始终不变的根本宗旨，也是党性的根本要求。

共产党员的修养，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比较，是否真正服务了人民才是共产党员的标志和试金石。共产党人从不否认正当合理的个人利益，但凡事皆有其度，如果过多考虑个人，总是“不知足”，就会成为名缰利锁的囚徒，甚至滑到邪路上去。

党员领导干部走上领导岗位，人民、党和国家已经给予了我们很好的待遇，除了配备用车，有的还有专职的秘书。相对于绝大多数人来说，工作和生活的条件应该算是比较优越，并且随着国家经济的发展，经济收入也会得到相应的增加，完全可以过上稳定、富足的生活。对此，我们应该倍加珍惜，不能有过高的物质欲望。既然党和人民给予了一切，那么就必须把自己的一切全部交给党和人民的事业，当好党和人民的公仆。只有在名利上知足，牢记全心全意为人民服务的根木宗旨，牢固树立正确的权力观，始终保持与人民群众的血肉联系，经常反思，“我们手中的权力是谁给的，为谁服务;我们为党为人民为国家做了多少贡献;为人民做了哪些事情;自己的一生将会为历史留点什么？”才能有利于把党的宗旨、党员的先进性牢记在头脑中，贯穿于工作中，落实在行动上。相反，如果不知足，贪念不仅没有尽头，而且还会越来越大，最后甚至走上违法犯罪道路。

沦为腐败分子，究其内因，就是欲望太大、太高、太强烈。这个欲望，有官欲、有名欲、有财欲、有色欲、有食欲、有占有欲等等，毁就毁在一个“欲”上。

为满足欲望，就会不择手段地去贪、去争、去敛，最后身败名裂、人财皆空、家破人亡。

一般说来，腐败分子的“不知足”主要有如下几种表现:一是贪欲隐隐作怪，对现有待遇不满足;二是一味追求权力、金钱和美色，沉涸于低级趣味;三是贪欲膨胀，胃口越来越大，直至葬送了自己。这三种表现往往还会呈渐进之势，由最初的轻度违纪违法到最终的不能自拨，从“不知足”陷入了“贪”。

河北省国税局原局长李真，在年龄不到40岁时，却因受贿、非法敛财814〃8万元于2003年11月13日被执行死刑。他在被执行死刑前忏悔道:“要说，我就把一生的话都说出来……让我的妈妈知道，她的儿子虽然犯了罪，但并不是为坐牢，为被杀头而做官的……让我的儿子知道，爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的……儿子你将来就是掏粪、要饭，也不要贪呀……”求无餍足谓之贪。一个人一旦沾染了贪欲，就犹如喝盐水，越喝越咸，越咸越要喝。李真说:人，一旦迷上权力，不要说信念，就连自己有时也迷失了……现在细细想来，我的问题的发生就是从贪权开始的。给副省长做秘书时感觉不如给省长做秘书好，给省长做秘书时感觉不如给省委书记做秘书风光、神气。等真的给省委书记做了秘书后，又感觉不如有实权好。等到了省国税局做了局长，感觉弄个省部级干部干干更好。我给自己设想的是，45岁前，要弄成封疆大吏或政府阁员……唉，我毁在了官“迷”上。人一旦迷上权力，信念就容易发生动摇，腐败也就开始了……

党员干部和腐败分子、犯罪分子之间并没有不可逾越的鸿沟，只要追求贪欲就会由清廉变为腐败。权力具有两重性，既能为民谋利，建功立业，也能为己谋利，使人堕落。权力一旦迎合贪欲，被董染上了铜臭，就会异化和失控，手握权力者就可能用这把“双刃剑”砍倒自己。贪权，最直接有效的手段就是跑官、要官、买官卖官，搞权钱交易。

1993年至2003年期间，韩桂芝利用先后担任黑龙江省委组织部副部长、部长、省委常委、省委副书记等职务便利，为马德等人在职务晋升、职务调整等方面谋取利益，先后多次非法收受上述人员给予的款物共计人民币702万余元。

贪欲之下，经济上的违纪违法与腐化堕落往往互相“催化”，不义之财的积聚往往刺激了一些人对美色的追求，而对美色的追求又反过来刺激了金钱欲的恶性膨胀。滋生“美色伴贪官”现象，即所谓贪钱买色，为色贪钱，色助官贪，以权谋色，搞权色交易。在众多被查处的腐败分子中，“贪权又贪色，贪色必贪财”成为普遍现象。江译民同志说:“古往今来，一切有志有识有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美女和权力为诫，而凡是沉迷于声色犬马，没有不玩物丧志的。”

知足，是一种心胸，也是一种境界，更是实实在在的生活态度。学会知足关键在于树立正确的利益观。首先，社会越是发展，艰苦奋斗的作风越是不能丢。周恩来同志曾经郑重地提出领导干部要过好”生活关"的问题。他语重心长地指出:“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了，就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”周恩来同志的这些话，为我们确立了勤政廉政的目标，要求我们全心全意为人民服务，必须始终保持同人民群众的血肉联系，先天下之忧而忧，后天下之乐而呀。其次，对待物质利益上的东西要看得开一些，看淡一些，过好利益这道关。江泽民同志说过:我们来到这个世界上，对名位钱财之类，生不带来，死不带去，总要多做些有益于国家、社会和人民的事，这才是人生价值的根木体现。元曲和《红楼梦》中都有“赤条条来去无牵挂”这样的话，我们有什么个人的东西不能割舍啊?江译民同志对党员干部语重心长的谆谆教诲，值得每一位党员干部深思。

党员干部从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的堤防，必须从练内功做起，从加强“敬畏、感恩、知足”这些内在修养上做起，修炼自己的人生观、价值观，心怀强烈的事业心和责任心，对党极端负贵，对人民极端负责，对法律极端负责。弘扬淡泊名利、无私奉献的精神，加强从政道德和个人道德修养，锻炼意志品质，提升精神境界，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，永葆共产党人的高风亮节，一身正气，一尘不染，无愧于我们这个可以大有作为、为党和人民建功立业的伟大时代！

第四篇：光阴之足不可惧美文

奥地利作家托马斯？贝雷？阿尔德里奇有一句广为人捧的名言：抚平心灵皱纹，等于青春永驻。40岁后，这句话荣登我日记本扉页，我以最真诚的态度和最醒目的标示，指引自己尽可能抚平心绪的波澜，压缩身躯的欲望，自感“受益匪浅”。因之，我时常以“智慧”和“经验”，嘲笑那些付出昂贵代价从美容院买来曲线、仰仗冬虫夏草或羊胎素养出满面红光的“青春崇拜者”，视他们为“迷途羔羊”。每天，我打开日记本，总是虔诚地告诫自己：要放下全部忧思，战胜消逝的光阴，注入不老的信念。

然而，这个夏天，有个莫可名状的阴影顽强摇晃在我眼前、心底。我突然感到有些厌倦，我问自己为什么一定要这样——让青春不逝？阿尔德里奇的名言真的就是鲜花和掌声的祝福？我镇定的大脑发出惊慌无措的信号。我知道，我必须重新看待这个问题。问题其实很简单，却又因简单而复杂。

青春要别，人要老去，是谁也无法抵御的自然之力，是任何哲人也辩驳不了的真理，人类的渺小与无奈被时间一点一点抽丝剥茧，明明白白地横陈在历史做作的姿态里，化妆品、染发剂、假牙、羊胎素的荒诞和可悲一览无余。不论是追求年轻的外表，抑或追求年轻的心，归根结底都一样，都是在不遗余力地和时间作战，与自然抗拒。然而，这是一场注定要输的战争！更何况，难道青春真的那么无价吗？年轻真的那么美好吗？彼之熊掌，此之砒霜。我们的人生在不断地更易状态，心灵的皱纹和身体的皱纹一样，无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。它也许并不尽善尽美，但它像春华秋实一样，自然而然。四十不惑，五十知天命，六十耳顺，每个年龄阶段，都有各自的花香。

是的，20岁有20岁的青春和诗意，40岁有40岁的皱纹和诗意。生命是一道时间算术题，生老病死是一个公式，我们无须对光阴之足怀有太大的恐惧，并因为恐惧而改变自己的步伐，让20岁的诗意覆盖40岁的诗意。

第五篇：知悔美文摘抄

人非圣贤，孰能无过。对过去的作为或没有做到的事感到懊悔，这本是人之常情。遗憾的是，许多人仅仅是在后悔，并在后悔中反反复复地纠结，直至最后沉沦。这些人看到的是后悔悲观的一面，所以他们只知后悔苦，而不知后悔的真正意义。

浅层面的后悔是一种难以医治的心理病毒，其实，后悔是一种觉悟、一种惊醒、一种对错误的自我反省。而反省，既是向过去说再见，同时也是一条补救的途径。它是知错改错的前提，更是转败为胜的发现。所以，我宁愿做过了才后悔，也不要错过了才后悔；宁愿错过了才后悔，也不要错过了还不知悔。

知悔，是在后悔中自我反省、总结的一种经验提升。知悔需要追悔，要认清本质，校正现在，展望未来；需要勇气，勇于亮相，需要将低头埋怨改为昂头纠正；需要奋起，与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。不论你从什么时候开始，重要的是开始之后就要奋勇前进；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要在悔恨中沉沦。

无悔是一种假想，思悔是一种成熟，改过是一种美德。让悔恨闪光，让追悔升华，让后悔成就一个完整的人生。但，要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。

知悔需要勇气。面对悔恨，并不是所有的人都能够勇于面对，但是不能否认的是，只有勇于撕开伤疤，我们才能知道错在哪里，哪里能够补救，也才能吸取教训。其实撕开后悔的伤疤并没有我们想象的那么难，即使疼痛，也是一时的。与一世的时间相比起来，一时的疼痛真的不算什么。如果有勇气面对，我们以后就有胜算；如果没有勇气面对，那我们就只能背负一世的后悔，而遗憾终生。

知悔需要理性。哭泣确实能缓解心中的悲痛，但是哭泣并不能解决问题。这时，我们需要的是理性的思考与果断的行动。先把感性抛在一边，翻开我们的“账本”，一条一条地梳理，然后对症下药，根治自己的过错。等我们把“药”吃下去后，我们就会发现，其实事情并没有我们想的那么糟，只要我们愿意，事情总会朝着好的方向发展。

人生之路从来不会以完美的形式呈现在我们面前，而后悔，正是以一种悲痛的方式为我们提供了一条走向成熟的路径。从这个层面上来说，我们应该感谢后悔，它不仅成为我们人生中的一部分，而且更是鞭策我们不断成长的助推器。经历了才会懂得，懂得了才会更好地运用，我想，这就是“悔”给予我们最大的生命意义吧！