第一篇:不忘重托“常知足”与时俱进“知不足”
不忘重托“常知足”与时俱进“知不足”
在深入学习实践科学发展观活动的过程中,作为中国石油企业基层单位的一名领导干部,就要正确处理好个人的名利地位与能力的辩证关系,自觉做到在名利地位上有一种满足感,在能力上有一种危机感。只有这样,才能不忘重托“常知足”,与时俱进“知不足”。
那么,我们究竟应该在哪些
方面“常知足”,在哪些方面又“知不足”呢?这是我们每一个领导干部时时刻刻都必须要思考的问题。然而,个人的想法不同,就有可能得出不尽相同的结论。由此,我们不仅可以看出一个人的思想境界和道德情操,更可以看出一名共产党人,特别是一名党员领导干部的党性修养。
在改革开放这个特殊的社会转型期,少数党的干部的不法行为,使广大干部队伍脸上蒙羞,这种现象的存在,同时也给我们提供了一部深刻的反面教材。胡长清、陈良宇、杜世成等人,就是因为在个人名与利上的贪婪成性和“不知足”,才沦为名缰利锁的囚徒,很快就滑到邪路上去了,最终也遭到了应该有的惩罚。孰不知,在我们的现实生活和工作中,同样可以看到,那些越是能力不强、政绩平平的干部,就越是把名利看得很重。这些人干事讲“回报”,精打小算盘,整天琢磨如何走门子、通路子、争位子、挣票子,乐此不疲,从不“知足”。这种“不知足”不仅与践行科学发展观的基本要求格格不入,而且也严重影响了干部的自身成长。对此,我们务必要引以为戒、高度警惕。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。作为一名领导干部,就要树立正确的政绩观、权力观、利益观,从而自觉做到“常知足”。同时,要把名利地位上的“满足感”变为能力上的“危机感”,并与时俱进,使这一感觉逐渐入心入脑,最后形成习惯,变为行动上的自觉。在日常的学习和工作中,我们应时常保持一个清醒的头脑,懂得一个人的能力是有限的,但学习和进步是无限的,从而自觉树立“三人行,必有我师”的观念,主动与能力强的同志比、与工作好的单位比,与人民群众的期盼比,与党对领导干部的要求比。只有通过不断比较,自我解剖,看清自己的短处和不足,才能激发不断进步的动力。
晋代思想家傅玄在《太子少傅箴》讲:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”意思就是说客观环境对人有很大影响。因此,领导干部在个人作风建设上必须做到能够放下架子,扑下身子,深入基层,贴近群众。长此以往,其精神世界就会发生变化,追求名利地位的思想也就会逐渐淡化,从而会自觉地融入于到群众之中。同时,各级党的组织和领导,在考察和任用干部工作中,必须做到让那些名利上有“满足感”,能力上有“危机感”的干部不吃亏、受重用,这样才会对其他人产生示范和带动的作用,从而树立起一面看得见、摸得着的旗帜,人们就知道也愿意朝着正确的指向去努力、去奋斗。
只有让我们的干部始终不忘重托“常知足”,与时俱进“知不足”,才能使自己逐步锻炼成长成为我们事业需要的那种党性强、境界高、作风好且能力和素质都过硬的好干部。
第二篇:知足知不足演讲稿
炫出生命的色彩
尊敬的各位领导,各位评委:
大家好!我叫**,来自**,今天演讲的题目是《炫出生命的色彩》。人的一生应当怎样度过?生命的价值在哪里?这是古往今来人们一直在思索的人生课题。空军某部高级工程师杨选春,身患癌症,依然刻苦钻研,攻克了某新型导弹试验重大难题,荣立一等功。他用实际行动书写了怎样实现人生价值的闪光答案,展示了一名军队科技工作者生命不息、战斗不止的坚强意志和热爱祖国、热爱军队、热爱国防科技事业的炽热情怀。有一句话说的好:生命是一个过程,事业是一种结果。生命与事业同行,生命因为有了事业的追求而得到开发,光彩倍增;事业则因为有生命的投入有了热情流淌的血液,永不衰竭的激情,在希腊帕尔纳索斯山南坡上,有个被视为“地球的脐眼”的德尔斐神庙。据说,墙上镌刻着许多铭文,最有名的就是门楣上的“人啊,认识你自己吧”的箴言。在当时,人们认为这是阿波罗神的神谕,苏格拉底把“认识你自己”看成是人的真正智慧。古代中国的先贤们尽管不知道这句箴言,但从儒家“吾日三省吾身”、老子“知人者智,自知者明”、孟子“万物皆备于我”等警世格言中,同样看到了“认识你自己”的智慧。当我今天站在“知足、知不足”演讲比赛的舞台上,遥望地处悬崖峭壁之下、绝壑深涧之上的德尔斐神庙,遐想在阿波罗神的神谕到苏格拉底的辩论中,沉思在中国历代圣人方家的教诲到全市开展的“知足、知不足”主题教育中,不禁想大声呼喊:“人啊,认识你自己吧!”
是的,让我们认识自己吧!我常想,作为一名被录用还不到两年的国家公务员,每次参加同学聚会时,都会碰触到羡慕甚至有些嫉妒的目光。感触那些目光,思考我的今天,与他们相比,我毕竟每月拿着不菲工资,已经可 —1—
以实现自我价值,不再感慨“大道如青天,我独不得出”。老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”是啊!有什么不满足的呢?正如从小学教师考取公务员的孙培杰,由碑廓镇政府到岚山区委组织部,他把这一切当成“一生的荣幸”,即使身患癌症仍拼命工作至生命最后一息。是啊!作为国家公务员,就应该做到名利上要有满足感、能力上要有危机感、岗位上要有责任感。站在东港区委办公室这个施展自我、彰显自我、实现自我的舞台上,我将把感恩之情凝练为一种责任,在“知足、知不足”中感恩回报、百炼成钢,真正像孙培杰一样生命不止、工作不息!
是的,让我们认识自己吧!我常想,作为一名有着六年党龄的“80后”共产党员,虽没有经历过穷与苦的淬炼、血与火的洗礼,但不会忘记面对党旗立下的铮铮誓言。因为我知道,生活在政治安定、经济发达、社会和谐的新时代,是多么地幸福;工作在崇文尚德、务实创新、和谐奋进的东港区委办公室,是多么地快乐。是啊!有什么不满足的呢?正如东港区委张永霞书记常讲的话:“拿着这么高的工资,绝不能有小富即安、小成则满的思想,绝不能坦然处之、心安理得,要时刻感到烫手、脸红、心慌!”也正如与病魔抗争了6年的鼻咽癌中晚期患者——**,她始终认为“组织上给了我太多的关怀,我给组织上添了太多的麻烦”。是啊!作为共产党员,就应该不比物质比素质、不比学历比学识、不比职务比服务、不比奖杯比口碑,做到在名利待遇上不计较、不攀比、不失衡,在能力水平上不自满、不懈怠、不停滞。只要我们始终保持“知足、知不足”的心态,就会找准人生的坐标、实现超越的梦想,就能以感恩之心对待组织、以赤子之心对待群众、以进取之心对待事业,让每一项工作“尽心、尽力、尽责任,见人、见物、见精神”!
是的,让我们认识自己吧!我常想,作为一名生于斯长于斯亦爱于斯的日照人,每天都在尽情享受“蓝天、碧海、金海滩”的明媚与惬意,都在“日出
初光先照中”感知魅力日照的成长与进步,都在市委、市政府“抓住新机遇、增创新优势、实现新跨越”的宏伟蓝图中憧憬美好未来。是啊!有什么不满足的呢?在这片交织着梦想与激情的热土上,有我的家,我的梦,还有我的一切。正如面对胡总书记提出“打造山东半岛蓝色经济区”和省委、省政府对日照实施重点发展带动战略的历史机遇,市委、市政府决定“加快建设具有海洋特色的新兴城市”;东港区委、区政府响亮提出今年要“冲刺30强”,并开展了“执行力建设年”活动,用心执行谋发展,聚力突破求跨越。这不都是对“知足、知不足、不知足”的最好诠释吗?是啊!作为日照人,我坚定一个信念,那就是“我爱日照”;我坚守一份激情,那就是“认真不马虎、勤奋不懒惰、实干不飘浮、负责不回避、创新不守旧、争先不甘输”;我坚持一种承诺,那就是像冰心一样“知足知不足,作为不作为”,用如水的生命融入至爱的事业,为家乡的美好明天尽绵薄之力!
朋友们,让我们在“知足、知不足”中认识自己吧!正如2008“感动日照”十佳人物孙培杰的颁奖词所讲,“他是岚山区委组织部的一名普通干部,没有什么豪言壮语,也没有什么辉煌的大业。对待工作,他永不知足;对待事业,他无限执著;而对待遇,他始终觉得党和组织给予的太多太多!他用鞠躬尽瘁、践行信仰的生命,教诲着我们为什么要奋斗终生。”
谢谢大家!
第三篇:知足、知不足与不知足读后感
《知足、知不足与不知足》读后感
今天,我阅读了徐文秀写的《知足、知不足与不知足》这篇文章,文章从做官、为人、做事三个方面阐述了不同的观点。
做官知足。主要劝诫那些具有一直想向上爬,不能安心于现岗位心态的人。我比较认同共产党的“官”更多意味着一种风险和挑战。做官绝不是官老爷,更不可谋一己私利。要正确看待手中的权利,扛起肩上的职责,尽到一个人民公仆应尽的本分。做官不为民做主,不如回家卖红薯。
做人要知不足。他这里的知不足主要针对领导干部说的,无论做多大的官都不要狂妄自大。做为普通的党员,按我的理解就是做人要谦虚。尤其是技术行业更应该谦虚,虚心向周围的同事、同学、老师请教问题,接受不同的意见、建议、经验等。孔子都说过三人行必有我师,何况我们普通人。谦虚也不要过了头,要乐于帮助别人。明明你会的东西。当别人向你请教时,你整个不会,那不是谦虚,那就是装了。做事要知不足。按我的理解就是一种干工作的态度。我们在平时、以及日常的工作中,无论做哪项工作都要认认真真。虽不能完美,但也要尽其全力。
通过学习《知足、知不足与不知足》,我从中总结出一个结论。做人一定要有勇于担当、谦虚谨慎、锐意进取的精神。
第四篇:不辱使命,不负重托,不忘初心(初稿)
不辱使命,不负重托,不忘初心
首先,祝贺我们朝阳一高中“班团一体化”建设完美拉开序幕,也恭喜我们75个班级顺利完成班委会(团支部)的组建工作,感谢各位班主任对“班团一体化”建设的支持和配合。
一、敢担当
责任担当是班级干部必备的基本素质,干部就要有担当,有多大担当才能干多大事业,尽多大责任才会有多大成就。干部有理想、有担当,班级才有前途、有希望,这是实现我们班级发展目标的强大力量。以往的班级干部在工作过程中往往是息事宁人,怯于担当,回避矛盾,避之唯恐不及,宁可无功不可有过,而不是在其位谋其政,尽其心负其责。
班级干部要想更好地履职尽责、积极作为,就要树立正确的班级管理理念,这是敢于担当的基础。
班级干部要有担当意识,遇事不推诿、不退避、不说谎,向班级说实话道实情。在班级事务面前敢于旗帜鲜明,敢于坚持原则,敢于较真碰硬,敢于啃硬骨头。面对大是大非敢于亮剑,面对矛盾敢于迎难而上,面对危机敢于挺身而出,面对失误敢于承担责任,面对歪风邪气敢于坚决斗争。
“疾风知劲草,烈火见真金”,班级干部要敢想、敢做、敢当,做我们学生队伍中的劲草、真金。
二、重落实
“一分部署,九分落实”。
落实就是我们立即行动起来,把口头上讲的、纸上写的东西,付诸实施,并达到预期目标。
落实,重在观念。面对学校、班级交给的各项任务,在班级干部层面,要高度重视,要认真领会,要时刻保持与学校和班级的统一性,不要有负面或者抵触情绪。
落实,质在执行。有计划没行动等于零,有制度没实施等于零,有安排没落实等于零,有布置没检查等于零。作为班级干部,对班级的任何一项工作,都要不折不扣地认真落实,并保质保量地完成,落实,贵在坚持。以往的经验教训告诉我们,有些班级工作“虎头蛇尾”,能善始却难得善终,与我们班级干部不能长期有效地坚持有直接关系。所谓坚持,就是持之以恒,养成习惯,形成自觉。班级干部要带头抓落实、做榜样,以自身的实际行动培养求真务实的作风。只要班级干部时时处处想落实、讲落实、抓落实,全体学生就会跟着学、照着做、比着干,上行下效,就一定能带出一个优秀的团队。
当然,干工作越多,往往出现失误的概率就越大,受到批评和责难也就越多。出现问题时,我们要把教训当财富,把批评当动力,从失误和挫折中总结经验。在失败中增长才干,在实践中把握规律,从而对工作会越来越有信心,任务完成就会越来越出色,班级就会越来越信任,肩上的担子也就会不断增加。我们必须有这种不拍挫折、敢担风险、永不言败的劲头。作为老师,更要十分保护这些为工作而发生失误、偏差的班级干部,积极创造有效的奖惩机制,鼓励奋发向上的环境氛围。
三、善作为
班级干部干工作,要有一种牺牲奉献的精神。学校和班级重点工作的推进、重大活动的组织、重要事项的办理等等,没有高度热情的投入,艰苦细致的努力、没有辛勤汗水的付出、没有如履薄冰、如临深渊的忧患意识及责任心,落实好工作,是绝对不可能的。
一份汗水一份收获,有付出才有回报。我们要的回报是什么?就是所负责的工作完全落实,让班级和学生满意,更重要的是,在工作中锻炼自己的各方面能力。达到这个标准,我们就要全心全意地去想工作,铺下身子去抓工作。这是我们做好班级工作必须具备的一种工作精神和态度。
班级干部要将对班级负责视为天职,心里时刻装着班级,明确“我是谁,为了谁”的问题,班级干部既要分工明确,担负职责,又要团结协作,齐抓共管。
当好班干部不仅是学校对自己的要求,更是全班同学对自己的信任。一个职能部门执行工作过程中,其他班干部就要听从指挥、主动积极配合,班级的任何一项工作,与班级的每一个职能部门都息息相关,谁都不能推卸责任或者袖手旁观。班级干部不是“一人转”,就可以避免“团团转”,一定要杜绝“旁边看、跟着转、能说的算时也不一定干不干”的明哲保身思想,要最大限度地发挥全体班级干部的主观能动性和合作精神。
四、勇创新
创新是班级发展的灵魂,也是班级干部个人工作取得突破的法宝。
班级干部要有创新的基础,确立创新的思维。学习是为创新积累底蕴,储存能量。只有具备了丰厚的知识,掌握了多种技能,才能厚积薄发,见微知著,创造性地提出问题和解决问题。思维方式上要敢于破旧立新、推陈出新,工作中要让创新思维方式发挥先导作用。要学会能动地、灵活地认识问题,做到勤于思考,敢于否定。
班级干部要培养创新精神,注意应用创新方法。创新精神源自对班级和学生的高度负责,源自坚强的品质和崇高的人格,要做到一切以班级的利益为重,时刻牢记班级赋予我们的使命。班级干部在工作过程总要随时总结提高,每一项工作完成后或者每一学期结束后,都要定期总结工作,撰写心得体会,以获得经验教训。班级干部要虚心听取老师和同学们的意见
和建议。同时,要时刻更新思想,勇于改进工作方法。
对于班级的各项事务,坦然面对而非畏怵抵制,勇于担当而非明哲保身,谨言慎行而非谨小慎微,遵循规律而非墨守成规。
敢担当,重落实,善作为,勇创新。才会有非凡的胆略和勇气,保持奋发有为的精神状态,开创班级发展新局面。
第五篇:知足是一种“知止常止”的人生态度(xiexiebang推荐)
知足是一种“知止常止”的人生态度
知足之足,常足矣。
——《老子》
“人心不足蛇吞象”,这是人的欲望永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣,基本信条就是秉持一种知足心态。
洪应明说:“谢事当谢于正盛之时,人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。”可谓真知灼见。在对待名利、荣辱等问题上,人还是心态知足一点好。知足了,你就不会遭受耻辱。放纵欲望,让它主宰你的人生,即使得到满足了,也不是满足,而是一种自我放逐,因为欲望会带来更多更大的欲望,就像细菌繁殖一样。如果我们为欲望所左右,为欲望的不能满足而受煎熬,那么人生还有什么滋味?
《道德经》中说:“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强;知足者富,强行者有志;不失其所这久,死而不亡者寿。”它与“知足常乐,众生不辱;知止常止,终身不耻”可谓异曲同工之妙。一个人无论拥有多少财富,无论权势有多高,如果不知足,就永远生活在争权夺利之中。但令人遗憾的是,现实中,很多人都不懂得适可而止,知足知止,常常为“了却君王天下事”,对生前身后的功名也期待颇多。对于前生,我们会埋怨父母没有把我们生养在大富大贵之家;对于后世,总是抱怨儿孙不能个个如龙似凤,但我们更多的不足还是来自于自身。
欲望的驱使,幻想的冲动,不切实际的索取,让我们失去平和,不能知足。其实,不知足是一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观和超脱。
曾有一个贪心的人的故事,说是一个大臣向皇帝请求要快封地。皇帝很慷慨:“你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。”太阳落山了,大臣没有走回来,因为走得太远,他累死在了路上。贪婪是条不归路,是因为不知足。贪不只限于金钱,对于事物的过于执着,皆可畏贪。贪钱,是最浅显直白的贪。但更多的贪,隐于内心,执着事业,是一份上进心,但过于执着,便是野心;执着于爱情,是一份爱恋心,过于执着,便成占有欲;执着于兴趣,是一份好奇心,过于执着,就成了偏执心。
这些贪,都源于不知足,不能对欲望做到伸缩自如,反而被欲望所主宰。
“知足”智在“知不可行而不行”,“不知足”慧在“可行而必行之”。知足与不知足之间要把握一个度。若知不行而面为其难,势必劳而无功,若知可行而不行,就是堕落和怠慢。度就是分寸,是智慧,更是水平。
大则忧国忧民,感时忧愤;小则忧家忧己,往往都是忧多于喜,要说服别人或说服自己还就得这样想。人往高处走,水往低处流,谁不想生活、工作条件好些,精神安逸些?想归想,未必能一一满足,在各种理想、愿望,甚至连小小的打算都未能成为现实的时候,你就要学会承认和接受现实,珍惜所拥有的,学会知足知止,让自己变得平和安宁。知足就是在任何境遇前都能保持一种平和心态,是一种“知止常止”的人生态度。
知足才能常乐,不愿占有,就不会有太多的不平之路让你辗转难眠,所以,无论是喜欢一样东西也好,喜欢一个位置也罢,与其让自己负累,不如轻松地面对,即使有一天放弃或离开,你也学会了平静。