《为真实的世界设计》读后感

第一篇：《为真实的世界设计》读后感

《为真实的世界设计》读后感

贺兴宇120120222

这学期彭芳燕老师给我们推荐了美国战后设计大师维克多·帕帕奈克的经典著作《为真实的世界设计》这本书在很长一段时间里，无论是平面设计还是工业设计都产生了深远的影响。在这之后设计师们对风格的追求已经超越一般意义上的探索，演变成另一种“设计”身份认同。然而事实上，所谓的风格多样化其实和设计需求没有多大关系，它更像是一种消费需求。

虽然某种莫名的自我感觉良好使得设计师们认为设计足够改变世界，可能没这么厉害，但至少也能保持持久价值，纽约现代艺术博物馆1934年曾选定了397件被认为具有“持久价值”的设计，然而令人沮丧的是有396件现在已经看不到了（剩下的那个是烧杯），而更多的例子存在于20、30、50、70、80年代，并一直延续至今。设计师们急切地想要改变世界，他们为“未来”做设计，并期望通过这种前瞻性来彰显自己的传奇色彩，大师谁都想当，未来的人们会自动忽略你做过的那些猥琐拙劣的设计并紧盯着你的代表作，坚定地认为此人这一辈子都在为真实世界的美好而奋斗着。

假如说对“未来”的热衷等于是对“现在”的不满，那也多少可以让人理解。但问题之一就是“新”的东西常常包含着试验（自然也包含着试验的失败），然而现实世界则是以成功为导向的文化体系，对失败的容忍程度很低，这也就意味着设计师既要负责开拓也要负责失败之后的责任。此种环境催生出许多“成熟”的设计公司和跨国设计事务所，其作品饱含着老道、世故和油腔滑调的设计伎俩。

所有这些最终将设计师导向了一个趋势与行业规则：即美好世界的定义是由设计师作出的，而凡是不美的区域都可以被歧视。贫困地区、第三世界、基础设施、政治权利和人权被剥夺的地区、病、老及残障群体，他们的世界显然都不包括在内。也就是说，真正的真实世界仍然在设计师们的臆想之外艰难的存在着，我们所谓的“设计师责任”其实本身也是经过精心“设计”的虚假概念。

在维克多看来，就算是经典的设计，也可能因为新时代所产生的新材料、新技术、新工艺、新观念而变得可以持续改进。然而，也正是这种设计思路过于精密和细致，它所包含的设计价值过于宏大，设计必须展示除了美学和功能之外的更高价值，即：设计是一种人类对自我世界的持续进化。而这种观点被高度消费主义的商业世界视为“反常规”的乌托邦幻想。

这就产生了一个怪异的现象，设计师们认为自己能够改变世界，维克多也认为设计可以改变世界。但世界并没有被很彻底地改变，究其原因就是因为设计师们在一条错误的道路上尝试着改变世界，而真实的世界则被所有人忽略掉了。

造成上述情况的原因可能有很多，最原初的责任可能就是来自设计教育的缺陷：关于设计学校的弊端似乎就是专业技能教太多了，从而忽视了那些和设计密切相关的思潮，例如社会、环境、经济和不断变幻的流行文化。而正是技术主义导致了设计师逐渐成为了外观装饰家和大众称为“美工”的那类专门技术员。

而且，即使是技能，现如今的设计学校也都走在一条保守中庸的路线上。包豪斯、构成和瑞士国际主义风格之类的。甚至学生们也被要求从事手工制作，海报、版画、丝网印刷⋯⋯诸如此类，完全忘记了2000年之后是触摸屏和在线数据处理的新时代。这是 CSS、Html5、和动态交互程序的时代，学习使用圆规和锤子对这个时代的设计师来说毫无意义。

维克多说道：“⋯⋯学习必须是一种狂热的体验⋯⋯因为学习就是改变。教育就是一个程序，其中，环境改变了学习者，而学习者也改变了环境。”这就是所谓的完整的设计（integrated design），意即设计师不应该过分追求设计技巧的深度，而应该注重设计内涵（与设计责任）的广度，毕竟，设计作品是要与人沟通并且与当下社会相互联系、相互依存的。

如今，维克多在 70′s 所阐述的这些关于设计责任的问题很多已经在新千年得到解决，他把很多设计师无法企及的公共政策和所能支配资源都归结为设计责任的激进态度大概在很长一段时间内都无法解决。尽管来说旧世界的很多问题被解决了，但新问题仍旧层出不穷。每一代设计师都面临着每一代的新问题，每一代设计师面临的新问题仍旧需要激进的观点去提示以便改进，在此意义上，维克多的态度仍旧具有参考价值，即便在学界来说，他描述的是一个“不真实”的真实世界。

第二篇：《为真实的世界设计》读后感

《为真实的世界设计》读后感

这学期xx老师给我们推荐了美国战后设计大师维克多·帕帕奈克的经典著作《为真实的世界设计》这本书在很长一段时间里，无论是平面设计还是工业设计都产生了深远的影响。在这之后设计师们对风格的追求已经超越一般意义上的探索，演变成另一种“设计”身份认同。然而事实上，所谓的风格多样化其实和设计需求没有多大关系，它更像是一种消费需求。

虽然某种莫名的自我感觉良好使得设计师们认为设计足够改变世界，可能没这么厉害，但至少也能保持持久价值，纽约现代艺术博物馆19xx年曾选定了397件被认为具有“持久价值”的设计，然而令人沮丧的是有396件现在已经看不到了（剩下的那个是烧杯），而更多的例子存在于20、30、50、70、80年代，并一直延续至今。设计师们急切地想要改变世界，他们为“未来”做设计，并期望通过这种前瞻性来彰显自己的传奇色彩，大师谁都想当，未来的人们会自动忽略你做过的那些猥琐拙劣的设计并紧盯着你的代表作，坚定地认为此人这一辈子都在为真实世界的美好而奋斗着。

假如说对“未来”的热衷等于是对“现在”的不满，那也多少可以让人理解。但问题之一就是“新”的东西常常包含着试验（自然也包含着试验的失败），然而现实世界则是以成功为导向的文化体系，对失败的容忍程度很低，这也就意味着设计师既要负责开拓也要负责失败之后的责任。此种环境催生出许多“成熟”的设计公司和跨国设计事务所，其作品饱含着老道、世故和油腔滑调的设计伎俩。

所有这些最终将设计师导向了一个趋势与行业规则：即美好世界的定义是由设计师作出的，而凡是不美的区域都可以被歧视。贫困地区、第三世界、基础设施、政治权利和人权被剥夺的地区、病、老及残障群体，他们的世界显然都不包括在内。也就是说，真正的真实世界仍然在设计师们的臆想之外艰难的存在着，我们所谓的“设计师责任”其实本身也是经过精心“设计”的虚假概念。

在维克多看来，就算是经典的设计，也可能因为新时代所产生的新材料、新技术、新工艺、新观念而变得可以持续改进。然而，也正是这种设计思路过于精密和细致，它所包含的设计价值过于宏大，设计必须展示除了美学和功能之外的更高价值，即：设计是一种人类对自我世界的持续进化。而这种观点被高度消费主义的商业世界视为“反常规”的乌托邦幻想。

这就产生了一个怪异的现象，设计师们认为自己能够改变世界，维克多也认为设计可以改变世界。但世界并没有被很彻底地改变，究其原因就是因为设计师们在一条错误的道路上尝试着改变世界，而真实的世界则被所有人忽略掉了。

造成上述情况的原因可能有很多，最原初的责任可能就是来自设计教育的缺陷：关于设计学校的弊端似乎就是专业技能教太多了，从而忽视了那些和设计密切相关的思潮，例如社会、环境、经济和不断变幻的流行文化。而正是技术主义导致了设计师逐渐成为

了外观装饰家和大众称为“美工”的那类专门技术员。

而且，即使是技能，现如今的设计学校也都走在一条保守中庸的路线上。包豪斯、构成和瑞士国际主义风格之类的。甚至学生们也被要求从事手工制作，海报、版画、丝网印刷，诸如此类，完全忘记了20xx年之后是触摸屏和在线数据处理的新时代。这是CSS 、Html5 、和动态交互程序的时代，学习使用圆规和锤子对这个时代的设计师来说毫无意义。

维克多说道：“学习必须是一种狂热的体验，因为学习就是改变。教育就是一个程序，其中，环境改变了学习者，而学习者也改变了环境。”这就是所谓的完整的设计（integrated design），意即设计师不应该过分追求设计技巧的深度，而应该注重设计内涵（与设计责任）的广度，毕竟，设计作品是要与人沟通并且与当下社会相互联系、相互依存的。

如今，维克多在70′s所阐述的这些关于设计责任的问题很多已经在新千年得到解决，他把很多设计师无法企及的公共政策和所能支配资源都归结为设计责任的激进态度大概在很长一段时间内都无法解决。尽管来说旧世界的很多问题被解决了，但新问题仍旧层出不穷。每一代设计师都面临着每一代的新问题，每一代设计师面临的新问题仍旧需要激进的观点去提示以便改进，在此意义上，维克多的态度仍旧具有参考价值，即便在学界来说，他描述的是一个“不真实”的真实世界。

第三篇：一年级想象作文：真实世界

一年级想象作文：真实世界

随着科技的发展，科学家发明了时空穿梭机。由于不知道实验是否稳定，所以没人敢进去。

一天晚上，科学家又出去讨论拿谁做实验了。我轻手轻脚地走到时空穿梭机旁边，不小心，按了一下一个红色的按钮。突然，所有东西在我身边转来转去。我眼花缭乱，晕了过去。

等我醒来的时候，发现一切都变了：房子变成了大蛋糕；汽车变成了长方形的饼干；这个世纪甚至有了皇宫，但是它的样子只是一个放大的樱桃……我看到每个人手里都拿着很多颗糖：有棉花糖、有牛奶糖、还有旺旺糖……我带着好奇心去问一个老爷爷：“老爷爷，您好！你们手上这些糖果都是什么啊？这个城市又叫什么呢？”老爷爷奇怪地看了我一眼，回答道：“你不知道吗？糖果就是我们的钱，这里是食物果啊。”我疑惑地摸着脑袋，问：“不是中国吗？”老爷爷摸着他长到地上的胡子，说：“中国是我们的祖先啊！我带你去见公主吧！”

来到皇宫，公主爱丽丝。柔情激动地握着我的手：“玛丽亚。血影，你终于来了！”我疑惑不解地问：“我们认识吗？还有，你怎么知道我的名字？”柔情笑着脱下了面具：啊，原来是在时光穿梭机上按了粉红色按钮的柔露。“柔露，你怎么在这里？”我奇怪地问。“咦？”柔露问，“你没有看到吗？红色按钮下写着：按了这个按钮，你就会成为普通贫民；粉红色按钮下写着：按了这个按钮，你就会成为高贵的人物啊。”我刚想说什么，突然一道光把我和柔露送回了现实世界。原来是科学家发现我和柔露，便把我们送回了真实世界。

第四篇：掌握自己的真实世界

关键词：虚假与真实，决定，选择，世界，生活，自我实现

摘要：电影《楚门的世界》是一部真实的荒诞剧，讲述了Truman怀疑并逃离自己生存的虚假世界的故事。然而身在现实生活中的我们也往往会怀疑自己身处的世界的真实性，在我们做出自己人生选择的时候也会有些许身不由己，也许我们没法像Truman一样找到世界的出口然后逃出去，但是我们可以通过自己的内心找到属于自己的真实世界。

在影片《楚门的世界》中，Truman Burbank自胎儿时其就被一个大型真人秀节目选中，他的生活全部通过5000台摄像机向全球220个国家心形直播，他所经历的一切：亲人、朋友，甚至连路人、宠物都是由导演安排好的；他的一举一动，一颦一笑都被1亿7千万的观众所关注。拍摄这部旷世巨作的导员克里斯多夫可以称之为一名伟大的导演，他倾其才华，创造了他理想中的世外桃源，他为Truman创造了一个又一个的惊喜，一个又一个的奇迹，在Truman快乐的时候总会有意想不到的事情发生，给他当头棒喝；在Truman陷入对不知名群众演员的爱慕中无法自拔的时候，他令Truman的爱妻如天女下凡般的出现在他的生命中；当Truman对自己的生活出现困惑的时候，他的好兄弟总是能提着一扎啤酒和他谈心，并如心理咨询师一般给Truman的生活打下麻醉剂，让他沉浸在现有的“美好”生活中；他让Truman消失多年的父亲重新出现，煽情的场面让观众痛哭流涕，收视率顺势上扬。同样，这部大型真人秀节目也吸引了众多赞助商和合作伙伴，真人秀中的一切物件，大到房屋，汽车，小道刀叉，牙刷都是可以公开拍卖，并且都有他们相应的赞助商，在商业化的运作中，剧组每天都在创造这巨大的收益，而Truman则是最大的摇钱树。Truman在这样的环境中生活了三十年，直到一天Truman在街上发现了他失踪已久的父亲，而相见的诧异和欢乐还来不及表现，父亲就被带走了，同时母亲对这一事件的冷淡，使他对自己周围的一切开始有所警觉，慢慢地发现了周围的一切似乎都在围着他一个人呢转，妻子的怪异言行，路人的重复出现，包括车里收音机故障导致指挥中心的信号外泄，一切的一切使得Truman终于发信啊自己生活在一个虚无的社会中，他想到了自己成为旅行家的梦想，想到了自己的初恋女友，他决定离开，当他驾驶的小船经历巨大的磨难驶出海港，他感到了史无前例的快乐与自由，然而，他的微笑在船撞上“天际”后凝固在嘴角原来海的另一头是一个巨大的布景，那蔚蓝的看不到头的天边不过是巨大的光板，沮丧的Turman在布景上发现了出口，正当他准备从出口出去的时候克里斯多夫的声音从天上传来，“外面的世界和里面的一样虚假，所有的事情都是假的，这个世界充斥着谎言，生活在哪里都一样”。现实的残酷让Truman坠入谷底，最终他还是打开了那个小门，走向漆黑的未知，一部三十年长盛不衰的真人秀节目戛然而止，整部电影是从那5000部摄影机的摆位角度进行拍摄，始终处在一个窥探的位置，营造出一种难以言说的黑默气氛。

1、我们的世界是真实的还是虚假的？

影片中的主人公生活在一个如世外桃源般的世界里面，他的生活中除了他自己一切都是安排好的，生命的轨迹也是由导演在操控。起初Truman对自己的生活并没有怀疑过，而因为饰演他父亲的演员意外回到片场但是却被当成流浪汉并被粗暴的驱逐，他对这个虚拟世界的怀疑开始爆发，最后通过不断的调查他证实了自己的想法，并且要逃离被掌控的这种生活。

那么假设导演的安排不出什么大的纰漏，也就是一如我们所正常生活的这个世界，Truman可能会在一些细节上怀疑这个世界的真实性，但是他终究完全确认并且无法逃出去，那么，他所经历的世界应该是虚假的还是真实的？

我们究竟能够知道什么？我们究竟有没有办法把握真实？

是的，我们无法确信。怀疑论认为，我们既不能确定自己的感觉是真实的，也不能确定自己的感却是虚假的，我们唯一能知道的就是自己当下的知觉状态，并且经由我们过往的经验判断下一刻我们的知觉状态会是如何，而我们却无法确切的知道它是真实的还是虚假的。知觉和外部对象是不对等的。我们所处的世界真的就是真实的吗，我怎么能确定将来某一天早晨我醒来后和Truman一样发现街上掉下来一个怪异的摄像设备，进而推翻我之前确信的“我生活在一个真实的世界里”的经验？我怎么能确定我所在的宇宙不是像《黑衣人》中所描述的那样只是一个外形幼崽手里的小弹珠？

哲人说，我思故我在。我想，不论世界是“真实”的，或者是“虚假”的，它对于我而言都是能给我实实在在的感受的，这一点毋庸置疑。

2、我们能决定自己的命运吗？

高中以来一直学习的马克思主义哲学告诉我们，物质是客观存在的，物质决定意志，意志能够通过主观能动性反作用于物质。人是具有主观能动性的，是能够认识和把握规律并且加以利用的。然而细细想来，这个说法似乎是存在问题的。

人生有很多关键的选择，而这种选择导致的结果累加到一起一定程度上决定了一个人一生大概的轨迹。以一个正常普通的中国人的经历而论，小学开始我们选择在哪里上学，升初中又在何处上学，初中结束后会有更多的选择，继续读高中然后大学、读技术学校、辍学进入社会等等，在人生的转折点上每一种选择都意义非凡。而之后，我们会选择什么样的配偶，会选择什么样的行业，选择在哪里工作定居，不得不说，我们的选择造就了我们的人生，从这方面来说，命运其实很大程度上是我们自己决定的。但是，如果很多时候我们没得选择呢？在影片《楚门的世界》中，Truman的理想是当一名冒险家，并且爱上了一名叫luaren的配角，但是导演克里斯多夫为了让他不出桃源岛设计了他父亲溺死的情节，并且为他安排好了他的恋人带走了luaren，这两件事情成为了Truman心中的结。不仅如此，每当他要做出改变生活的重大决定的时候总会发生一些事情让他的想法落空，想坐飞机去斐济但是票订不到，坐BUS去芝加哥因为车坏了无法出发，甚至想开车到其他城市都会因为塞车或核电站泄漏而无法达成。他其实没的选择，现实已经帮他选择好了，他唯一能做的就是按部就班的做出最合理的选择。

那么，生活在现实生活中的我们，在做出选择的时候是否也有这样的“一只看不见的手”在背后操控着呢？人类决定论认为，所有人类的行动都是由之前的事件充分决定的——那些事件有的是内在与人类的，有的是外在与人类的。而在Truman所在的虚拟世界中，他的决定不得不被各种外在的因素所左右，这些因素包括克里斯多夫制造的各种巧妙事件，他朋友、母亲、妻子的劝导等，使得他不得不做出他自己不愿意做出的选择。这也是为什么他觉得自己生活的世界是被控制的，是虚伪的的原因。

然而，现实生活中，我们的选择也是有限的。值得庆幸的是，我们还是通过自己有限的力量改变自己的生活处境，并且在规则允许的范围内追求我们所想要的一些东西的。比如升学的时候通过自己的努力，考取一所有名的重点高中，而后通过刻苦学习考取一所很好的大学，在学习中培养自己的兴趣爱好，工作的时候选择自己喜欢的行业„„有句话说，态度决定一切。很显然，虽然我们可能没法像Truman一样逃离我们的世界并找到通往真世界的“EXIT”出口，但是我们依旧能在无法完全断定是真实或者者虚假的世界中通过自己的努力找到一个属于自己的位置。

3、人到底需要一种什么样的生活？

马洛斯的人本主义需求层次理论认为，个体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。需求层次从上到下依次为 自我实现需要（self-actualization need）4 尊重需要(esteem need)爱与归属的需要(love and belongingness need)2 安全需要(safety need)1 生存需要(physiological need）在影片中，Truman的生存需要被导演很好的满足着，但是导演的操控行为导致了他的安全需要、爱与归属需要、尊重需要都无法得到保障，继而他也无法实现其自我实现的需要，正因如此，他才想尽办法逃离桃源岛，并且最后以勇气战胜自己的恐惧选择了从海上逃走。

可见，对于一个深处文明社会的人而言，自我实现的需要是一种很强大的内动力，并且它被满足也会带来难以名状的高峰体验。我确信，能够实现自我实现的生活正是我们所应该追求的。如何自我实现？借用李开复的一句话：“follow your heart”。

对生活，应该直面自己的内心，从自己的内心需要出发去打理生活，不盲从，不轻易对世界妥协，具有果敢的行动力和坚定的决心，为着实现自己的理想而不停奋斗抗争，就像truman所做的那样，拿出自己的勇气去捍卫自己的选择和选择的权利，每一个人都值得拥有自己美好的一生。

参考文献：

1、《马克思主义基本原理概论》（20100年修订版）高等教育出版社

2、《社会心理学》（第三版），沙莲香，中国人民大学出版社

3、《电影与哲学》课程PPT教案，刘笑非

4、百度文库、百度百科

第五篇：《世界为谁存在》教学设计

《世界为谁存在》教学设计

设计理念： 以“单元整合，群文阅读”策略为指导，以知识树为线，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放，使学生在学习内容，学习方法相互渗透，有机整合。

一、导入新课

孩子们，你们读过图画书吗？图画也是文字，看那些美妙绝伦的画，那些时而简单又深刻，时而好玩又有趣的故事，是人生中的一大享受。当触摸那些厚重平滑美妙的图画时，我会感到很快乐，不知道你呢？

世界为谁而存在？这是一个很大的问题，你想过吗，你有答案吗？世界为谁而存在？森林里的动物宝宝们也有如此的疑问，且先来听听他们的爸爸妈妈是怎么回答的。

a分角色朗读，我读旁白，你们来当小动物。

b思考一个问题，为什么动物的爸爸妈妈都告诉孩子世界是为他们而存在。

1、他们的父母很爱自己的孩子，他们就是他的唯一，想让他自信乐观的活下来。对，你们就是父母的天，唯一的希望。

2、不仅是动物，人类也有如此的疑问，我们先不看，来猜猜小男孩是如何回答的。

猜对了，不过仅仅是一半。听听爸爸的回答。

这就是人类，他看的更广，更深，这个世界，为了一切而存在。为雪兔，为鲸鱼，当然也为我们人类。让我们再来读一读，看看这个世界都为我们提供了什么。

a用心想，这个世界还给我们提供了什么？ 对啊，所以我们应该学会感恩，感谢这个世界。

b为什么每一个动物看到的世界是不一样的，换句话说，比如为什么鲸鱼没有看到绿油油的草原。再深一步说，他们看到的世界都是对他们有用的。这个世界是宽广的，无私的，他为地球上的一切生物提供他们所需要的。你所做的只是要拥有一双发现的眼睛。

c即使当你有一天，你突然遭受了巨大的困境，身无分文，你觉得自己一无所有了，不要忘了，世界依然为你而存在。想一想，这时你拥有什么？亲情，空气，水，鲜花，美景。斗志。一切都会好的。

好了，这节读书课我们就上到这里，永远记住，世界为你而存在。所以，请无论什么情况下，你一定一定都要好好地活着，好好地享受世界所赐予你的一切。这样的每一天我们都会分外地兴致勃勃。大自然在为每一个人，阳光，雨露，森林为我而开。兴致勃勃的活着才是真正的活着下面这个图片，写上你们的话。世界为我而存在，我拥有。开始吧。

三、拓展延伸

既然你就是这个世界的主人，对于为你开的花，爱护，爱惜，人的力量很大。

经典书评 很大一个哲学（梅子涵）

我们每天都活着。

我们也许都已经活得很久了。

可是我们好像的确都没有想过，我们活着的这个世界，它们是为我存在的！

我们没有那样豪迈：太阳为我照耀。

我们没有那么浪漫：鸟儿在唱给我听。

那很大很大的林子怎么是为我生长？

那像童话的漂亮房子里不是住着别的人吗？

可是现在我们突然全知道，它们都是为我而存在！

这可真是让我们听见了一个大哲学。

它十分信服地让我们确认了，一个生命正是具备这般的大拥有的。一个诗意的人

正是心怀这样的大热情的。这样的豪迈着，就这样地捧起非常多的幸福了。这么一个

渺小的人，这么短促的一生，就很丰富很丰富了，一年四季都有大尽情。

这的确是一个大哲学。

所以我们不可以世俗和日常地注解。

童话的漂亮房子里别人住着，可是童话般的漂亮已经在我的眼睛里，而且可以在

我的炫耀里。炫耀我们这个城市和乡间，炫耀我的国家，炫耀这个世界和生活。

那很大很大的林子是我满眼的绿，是氧气和给予我的最放心的呼吸，也是长蘑菇 的地方，我如果躺下，还可以听见无数种子生长的声音„„

我们这样知道了，世界就如同是我家的楼房，朝南的花园。我们就居住得信心十

足，连一块砖都不舍得留下损害的划痕。

世界为我存在，我就是它的主人。

这个主人当得那么大，满心的情怀就一定特别大。

我知道这样的大哲学我们想象不出。

所以我门就可以读一读别人想出来的。

阅读的意思就是让我们拥有自己没有的。拥有了我们就明白了。我们就渐渐地也

成为一本书，只要我们开口，只要我们写出自己的想法，那么立即就给了别人不小的

喜悦，甚至给了世界很大的指点。

所以，如果我们遇见了一本好的书，也就应当想：这本书是为我存在！

《世界为谁存在》是为我存在！

这样的每一天我们都会分外地兴致勃勃。

兴致勃勃地活很久才是真正地活。

《世界为谁存在？》（分享阅读）

课前PPT：循环播放本班学生阅读课上的部分镜头（含童话故事会、新书推荐、好书分享等不同内容）。

（目的在于让家长了解我们的阅读课，看见孩子在阅读课上究竟做了些什么。更用这样的氛围感染家长，希冀家长能和老师一样重视孩子的课外阅读。）授课流程：

一、谈话引入，了解故事名称

1.小朋友，请你转过身去看一看，后面有许多爸爸妈妈也来听课了。知道他们为谁而来吗？该怎么欢迎他们呢？

2.我们今天上课的地方有点特殊，你发现了吗？（在教工会议室）这是教师开会的地方，座椅是按照老师的身高设计的，所以小朋友们坐在这里可能有些嫌矮。但是只要你精神一点儿，挺直你的小腰杆儿，胡老师一定会关注到你，因为胡老师的故事就是为你而讲的。（爸爸妈妈为自己而来，老师的故事为自己而讲，看似不经意，其实是与今天分享阅读的故事主题有关系的哦！）3.老师最近一直在思考一个问题——世界为谁存在？

小朋友，你来到这个世界也已经七八年了，你想过这个问题吗？ 4.今天的阅读课，胡老师就和大家分享一个故事，这个故事也许会给我们一个答案。故事的名字就叫——《世界为谁存在？》（出示封面）

二、分享阅读，了解故事内容

1.分享阅读第一片段——熊宝宝之问。（图文结合，出示P1-4）（1）教师阅读熊宝宝和妈妈的对话。

（2）在熊妈妈的眼里，世界为谁存在？（熊宝宝）

（3）这个世界上哪些事物为熊宝宝存在？（洞穴、溪流、鱼儿、森林）

2.教师阅读第二片段——狮宝宝之问。

（1）教师读书，学生聆听，不看图文。（要求专心倾听，听懂对话）（2）在狮爸爸的眼中，世界为谁存在？（狮宝宝）

（3）哪些事物为狮宝宝存在？（草原、斑马、羚羊、大象、岩石）3.教师讲述三、四、五、六片段——河马宝宝之问、鲸鱼宝宝之问、雪兔宝宝之问、猫头鹰宝宝之问。

从以上大大小小的动物对话中，我们发现了什么？（在爸爸妈妈眼里，世界都为自己的宝宝存在。）

（不同的片段，相同的构段方式，采用不同的阅读方法。师生共读第一片段，让学生了解内容大意与段式组成；教师阅读第二片段，培养学生专心倾听的习惯；教师讲述后面的四个片段，学生在聆听中自主发现几个片段的相似之处。）4．师生共读第七片段——小男孩之问。（1）读小男孩之问，猜想：爸爸会怎样回答？（2）读爸爸的回答，——世界为了这所有的一切存在。

（3）读小男孩的第二个问题——世界也为人们存在吗？包括你和我在内？

（4）分享爸爸的回答——世界为每个人存在！（5）理解爸爸的又一句话： 而我的世界在这里——和你在一起。

（在分享阅读中理解：在爸爸妈妈的眼中，自己的孩子就是整个世界！）

三、走近作者，了解故事背景

这个故事的文字作者是英国的汤姆·波尔。波尔在47岁那年到非洲旅行，旅途中突然非常想念远在英国的两个孩子，他想为孩子们写一个故事。这位父亲站在非洲的大草地上，想到了草原上奔驰的狮子、斑马，树林间跃动的羚羊、雪兔，溪水中栖息的鱼儿水草，想到大自然中这么多生机勃勃的虫鱼鸟兽，这位父亲不禁发出一声感叹：“世界为谁存在？”于是，波尔想象着自己搂着儿子，裹着毛绒绒的毯子，用温暖的话语向儿子娓娓诉说了这个故事。这个故事体现出的不仅有一位父亲对子女的亲情爱恋，同时还有作者对大自然的无比尊崇。（背景的介绍帮助孩子理解作品的主旨，进一步深化对爸爸那段话的认识。）

四、亲子对话，延续故事内容 1.请你走到爸爸妈妈的面前，询问他们：世界为谁存在？要专心倾听爸爸妈妈的话，看看在他们眼中，这个世界有哪些为你存在的事物？ 2.学生与家长开展亲子对话，教师抓拍一些镜头。

3.集体交流。（教师将抓拍的照片通过数据线输入电脑，在屏幕上放大，然后请照片上的学生转述爸爸妈妈的话。如果学生转述有困难，请爸爸妈妈上台合作。）

4.原来，在爸爸妈妈的眼中，世界为你存在，这是因为在他们看来，有了你，就有了世界！

（事实证明，这个环节很让人感动！一个个孩子依偎在父亲或母亲的身旁，一位位父亲或母亲满脸的幸福，他们用天下父母共有的大爱向孩子们延续着故事的内容——世界为你存在！）

五、分享总结，拓宽阅读时空

亲爱的小朋友，感谢你们这节课与胡老师分享这个充满温情的故事；亲爱的爸爸妈妈，感谢你们走进课堂与孩子分享我们的阅读时光。这个故事七八岁可以读，也许你还不能完全理解，但这没有关系，谁说课外阅读一定要句句都读懂呢？这个故事到了七八十岁还可以读，那时你也许会潸然泪下。我们称这样的故事是经典的优秀的故事。希望小朋友们能多读经典，让童年充满书香；希望爸爸妈妈们能抽出更多的时间与孩子分享好书，让家庭充满书香。让我们牢记: 沐浴书香,让童年更芬芳!遨游书海,让人生更精彩!（应该说，最后的环节才是我这节课的主要目的。真的很希望家长能积极行动起来，为孩子的阅读工程奠基！）

课后小记：

说实话，由于种种原因，我直到昨天晚上才正式准备今天的教学。但我却丝毫没有忐忑，因为我只是和孩子们一起进行着常常进行的工作——分享阅读。唯一不同的是，今天的课堂多了很多家长。而他们，正好给了我极大的资源。我把相机带进课堂，抓拍了很多感人的画面，我多么希望这些画面能够成为一种常态。若真如此，何愁孩子的底蕴不丰厚呢？

没有哪次开课有今天这么幸福，因为我看到了很多家长与孩子分享阅读的快乐。

于是，我心甘情愿地加班，及时整理我的课堂，并拿出来与大家分享！