心中的清凉美文

第一篇：心中的清凉美文

一条渡船上，上面载满了急切到对岸去的人。船夫撑起了竹篙，船就要离岸了。这时候，岸上有个佩刀的武夫对着船家大喊：“停船！我要过河。”船上的客人都说：“船已开行，不可回头。”船夫不愿拂逆众人的心，遂好生劝慰武夫道：“且耐心等下一趟吧。”但船上有个出家的师父却说：“船离岸还不远，为他行个方便，回头载他吧。”船夫看说情的是一位出家人，便掉转船头去载那位武夫。武夫上得船来，看身边端坐着一位出家的师父，顺手拿起鞭子抽了他一下，骂道：“和尚，快起来，给我让座！”师父的头被抽得淌下血来。师父指着那血水，却不与他分辩，默默起身，将座位让与了他。满船的人见此情景，煞是惊诧。大家窃窃议论，说这位禅师好心让船夫回头载他，实不该遭此鞭打。武夫闻听此言，知道自己错打人了，却不肯认错。待到船靠了岸，师父一言不发，用水洗净血污。武夫看到师父如此安详地神态举止，愧怍顿由心生。他上前跪在水边，忏悔地说：“师父，对不起。”师父应答道：“不要紧，外出人的心情总不太好。”

讲这故事的人是这样评价这件事的：禅师如此的涵养，来自视“众生皆苦”的慈悲之心。在禅师看来，武夫心里比自己苦多了。不要说座位，只想把心中的清凉也一并给了他。我坐在这个故事的边缘长久发呆。我轻抚自己的心，悄然自问：这里面究竟有几多的“清凉”？

和那位拥有着“沉静的力量”的师父比起来，我是近乎饶舌的。现实的鞭子还没有抽打到我的身上，我已经开始喋喋不休地倾诉幽怨了。我不懂得有一种隐忍其实是力量，我不懂得有一种静默其实是惊天的告白。我的心，有太多远离清凉的。面对误解，面对辜负，面对欺瞒，面对伤害，我的心燃起痛苦仇怨的火焰，烧灼着那令我无比憎恶的丑恶，也烧灼着我自己颤抖不已的生命。我曾天真地以为，这样的烧灼过后，我的眼将迎来一片悦目的青葱。但是，我错了。我看到了火舌舔舐过的丑恶又变本加厉地朝我反扑，我也看到了自己“过火”的生命伤痕累累，不堪其苦。总能感到有一道无形的鞭影在我的头顶罗织罪名，总是先于伤口体会到头破血流时的无限痛楚。我漂泊的船何时靠岸？洗净我满头血污的河流又在何方？

当我和这位禅师在一本书里相遇，曾忍不住抚着纸页痴痴地对他讲：因为怜恤，所以，你不许那人独自滞留岸上；遭遇毒打时，你因窥见了那人焚烧自我生命的满腔怒火而万分焦灼；当那人跪下向你忏悔，你原谅了他，还真心地为他开脱——你的心中，究竟储备着多少清凉？面对你丰富的拥有与无私的施与，我一颗寒酸寒苦的心，感动得轻颤起来。

几年前在一个寺院，一位师父告诉我说：“一照镜子，你就读到了一个字。”愚钝的我傻傻地问道：“那是个什么字呢？”师父在自己的双眉上画了一横，又在两眼上各画了一下，然后在鼻子上画了一个十字，末了，又指指自己的嘴，问：“猜着了吗？”我懵懵懂懂地说：“没……有。”师父说：“哦，猜不着才好。猜不着，你有福了。”说完，径自去了。我急煞煞地问同行的伙伴：“到底是个什么字啊？”伙伴说：“是个‘苦’字哦。”

原来，人人是带着一个“苦”字来到尘世间的。你是苦的，我是苦的，人生皆是苦的。惊悸的心，枯涩的心，猜疑的心，怨怼的心，愤怒的心，仇恨的心，残忍的心，暴虐的心……这些心，全都淤塞着太多太多的苦。被苦主宰着的心远离春天，远离自由。当我们宣泄内心的苦的时候，这苦最先蜇伤的，往往是我们自己。就像那个高举鞭子的武夫，鞭子未及落下，自己的灵魂已皮开肉绽。说到底，无非就是这样一个道理——虐人亦即自虐，爱人亦即自爱。

让我们在每一面镜子前驻足，认清自己脸上刻着的那个清晰的字。让更多的人一抬手，就能轻易得到自己心中无尽的清凉。

第二篇：拆掉心中的监视器美文

康奈尔大学是一所位于美国纽约州伊萨卡市的私立研究型大学，托马斯·季洛维齐是该大学的心理学教授。他曾经做过这样一组实验。

在实验中，季洛维齐教授要求一名学生穿上印有美国著名歌手、创下了“唱片全球狂售7000万张”傲人纪录的巴瑞·曼尼洛头像的T恤，走进几个有差不多10位学生正在做实验的实验室，停留片刻以后就离开了。

接下来，季洛维齐教授让这名穿T恤的学生猜测：在实验室做实验的学生中，有多少人会注意到他穿的T恤上印有曼尼洛的头像。穿T恤的学生猜测，有一半的学生能看出来。当得到穿T恤学生的猜测答案以后，季洛维奇教授亲自来到实验室，询问那里的学生：“刚才进来的那人穿的是什么样的T恤？”结果，只有20%的学生回答说：“他穿了印有曼尼洛头像的T恤。”

这就是说，穿T恤的学生，过高地估计了自己被关注的程度，实际上他被关注的程度，不到其猜测的一半。

接下来，季洛维齐教授要求另一名学生先后穿上印有著名喜剧演员杰瑞·宋飞和伟大黑人活动家马丁·路德·金头像的T恤，然后以相同方式，重复第一个实验的内容。

实验的结果大体相同：能够记住T恤上印有何人头像的学生更少，只占了8%，但穿T恤者猜测自己被关注的程度却高达48%。

季洛维齐教授根据上面的两个实验，做了这样的总结：我们经常觉得别人时刻在关注着自己，于是便会产生一些担心。比如，“我穿这套衣裤上班，别人会认为得体吗？”比如，“我戴的这条纱巾，别人会喜欢吗？”比如，“我买的这款手机，别人会觉得时尚吗？”其实，诸如此类的这些担心都是多余的，都是不必要的。因为，我们不是明星，别人不会像关注明星那样关注我们。这种担心，就相当于我们自觉或不自觉地在自己心中安装了多余的监视器，然后自己将自己监控起来。监控者明明是自己，却误以为是别人。如果我们不在自己心中安装这种多余的监视器，就会减少许多担心和烦恼，增加许多从容与快乐。因此，我们不妨拆掉心中多余的监视器。

第三篇：青春不是一条拧干的毛巾一念清凉美文

一位朋友这样向我感慨：“走上工作岗位之后，如果五年之内没有做出成绩，那么也就决定你在职场之中不会有大起色了，你的青春之门也就从此永远关上了。”

蒋方舟曾经这样形容青春：“被拧得一滴不剩，难道青春就这么生涩，这么不堪重负，就这么轻而易举地被拧干了吗？”

青春应该是朝气蓬勃的。在我们的眼中，所有的困难都将不是困难，面对着的坎坷会在谈笑间倏然跃过，至于别人的流言蜚语、无端指责，更是不会挂念在心，让它们宛如一阵风似的，轻飘飘地荡漾在无边的苍穹。在我们青春的躯体里，有的只是青春的正能量，光洁的额头从来不会皱着，眉宇间断然不会写上哀怨，一笑一颦间也定然是简单轻松。青春的阳光从我们的身体里喷薄而出，照亮了周遭的每一寸土地。

青春也应该是毫无牵绊的。被茧包裹起来的蚕没有飞翔的可能，带着重负快步前行的侠士也难走多远，而青春的肩上是不允许有丝毫的牵累，不是我们的前面没有艰难险阻，更不是它们仁慈眷顾，而是青春从来不会正视它们，望着它们恶毒的眼睛，淡然微笑，它们自然也就没有了施压的勇气，不得不仓促逃离。脱离了牵累，扫去了羁绊，青春才能够无拘无束、无牵无挂地跃步向前，成就人生最亮丽的一页。

青春更应该是多姿多彩的。人生的颜色何止一种！赤橙黄绿青蓝紫，如果只有一种断然构不成绚丽的世界，我们周围的世界也不会允许它们挑选出一种来涂抹。像彩虹，只有七种颜色融合在一起，才会在雨后的天空光彩耀目，风光无限。单调、匮乏、暗淡、苍白，这些都永远会与青春的色彩绝缘，在多种色彩调和的世界里，青春允许勾描最炫的风景画，那里有湛蓝的天空、红艳艳的花朵、绿油油的青草，组成最炫的青春。

当你还在为青春充盈着太多的苦闷而哀怨不已的时候，当你还在为青春有着太多的羁绊而无法前行的时候，当你还在为青春黯然失色而自怨自艾的时候，千万要转换思维，重新审视你的观察角度，即使你认为青春不过是条拧干的毛巾，也一定要想到，在热水里浸泡的毛巾即使拧干，也会让人感受到它内里的热度。

第四篇：我心中的红楼 美文赏析

梦“红楼”

佛曰：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，缘注定生死······——题记

楼阴缺，栏杆醉卧西厢月，霜天风露，残花如雪。风尘止，香墨轻唱宣纸泪，半生姻缘，金陵烟雨。

一把辛酸泪浸透了一梦千古的《红楼梦》，而我又如何用言语来描述她的“泪语”，痴与迷，了与悟，交相纠缠着的是红尘宿命，姻缘轮回。微笑时，她未必幸福；流泪时，她未必痛苦。说出来的，未必是她心中所想，身处的，未必是她自己所愿。总之，黛玉总是这样的矛盾，总是不断重复着这样的轮回，期盼---彷徨---迷惘---沉迷---分离---思念---痛楚，最后她的绚烂绯红，她的执迷不舍，有如杜鹃啼血，在秋风的彼岸，在荒野孤冢处，在这荒寂又荒唐的尘世，最后只有花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的凄悲景象。

轮回着的，是岁月慢慢与弹指一挥，青灯，古壁，冷雨，落花······“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”在大观园中的林黛玉是自卑的，自尊的与自怜的，在她的《葬花词》中表现了她的性格特点，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖

陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”自卑而自怜的林黛玉犹如她房前的的那株芭蕉树，凄凄孤立，世俗之人是无法明白她的思绪的，唯有几瓣飘过的落花理解她的心灵吧，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对似曾相识的落花，她想到了自己香消玉损的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在大观园中她的自卑激发了她的自尊，在宝玉挨打后，精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但真心爱恋宝玉，善良孤傲而又脆弱孤独的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，更不是无能为力，而是想与心爱的人同甘苦，共磨难，这或许就是真正的心灵眷侣吧。

秋雨潇潇，湿了如诗如画的金陵，也湿了空枝上无语的杜鹃，黛玉门前的那株芭蕉树正疲倦的颤抖在西风中，叶叶卷心，像是满心的思念，却无人相述，只能默默地苦等，无奈的增加了一圈又一圈的年轮，正如屋内的潇湘妃子一样，“睡去依依随雁段，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”。她在等待，等待她心爱的人可以陪她穿越千年的轮回与沧桑，陪她共葬飘零的花朵，然而烟花易冷，人事易分。黛玉与宝玉的情深意长终究还是在封建的囚锁中泪尽而竭，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带

着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。

所有的不甘与痴迷，所有的幽怨与悲戚都在那最后的一句“宝玉，宝玉，你好······”中画上了结束符，清高孤傲、孤芳自赏，如空谷幽兰的黛玉最后把自己的毕生的思念埋葬了。

鹧胡天，霏霏雨，荒芜的旧故里，草木戚戚，蔓延着，蔓延着······天尽头，何处有芳丘？

红楼无梦，古佛青灯下，只余梦影残痕······

Zuozhe :Somaliya

第五篇：盲人心中的明灯美文（最终版）

很多时候，帮助别人其实是帮助我们自己。

大学实习时，我带过一堂小学一年级的语文课。那天我给学生出了一道题：“有一个盲人晚上出门总是挑着一盏灯笼，这是为什么？”

学生的回答五花八门。有的说：“他是给儿子买的灯笼。”还有的说：“夜里太冷，他是想取暖吧？”……可能，这些答案都对，但这些年龄不到10岁的孩子都功利地以为盲人提灯是为了自己，所以，他们的答案不免褊狭。他们没有一个人回答：盲人也许是为了给别人（健全人）照亮，这样别人才不会撞上他——盲人心中装着一盏亮暖的灯，为别人着想正是他心中的明灯。这些孩子不明白：很多时候，帮助别人其实是帮助我们自己。

为什么那么多明眼人在暗夜中往往会相撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。