“竹之始生”“江馆清秋”比较阅读答案

第一篇：“竹之始生”“江馆清秋”比较阅读答案

读下列甲乙两段文言，回答1518题（每题3分）

【甲】竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然

【乙】江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意其实胸中之竹，并不是眼中之竹因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也总之，意在笔先者，定则也

15、比较下列各组加点的词，选出意思用法不同的一组

A．画竹必先得成竹于胸中 / 皆浮动于疏枝密叶之间

B．而心识其所以然 / 非独书为然，天下物皆然

C．胸中勃勃遂有画意 / 振笔直遂

D．少纵则逝矣 / 宾客意少舒

16、选出对[甲][乙]两文意思理解分析不正确的一项

A．胸中之竹源于眼中之竹，画者手中之竹又并非全是胸中之竹，这是说艺术创作与现实生活的关系，[甲][乙]两文都蕴涵了这样的道理

B．[甲]文强调画竹必先得成竹于胸中方能振笔直遂；乙]文主张画竹应意在笔先.两文作者见解一致，观点相同

C．[甲]文主张画竹先要静观默察，烂熟于心，才能一气呵成；[乙]文阐明了眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三者的关系，两文都道出了艺术的真谛

D．[甲]文以竹的生长情况说明画竹必先得成竹于胸中的道理；[乙]文道出了胸中之竹不是眼中之竹，手中之竹又不是胸中之竹的原因

17、[乙]文中说意在笔先，[甲]文中也有这个意思，[甲]文中是怎么说的？

18、[甲]文中作者明确指出了当时画竹的毛病，请用原文写出这些毛病是什么？

参考答案：

15、C（于是/进A在，B这样，D稍）

16、D（未指出原因）

17、画竹必先得成竹于胸中

18、节节而为之，叶叶而累之

第二篇：王维《竹里馆》刘孝先《咏竹》阅读答案

竹里馆

（唐）王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

(1)诗中“幽篁”“长啸”是什么意思?请选择其中一个回答。(2分)

答案：幽篁指的是清幽的竹林

(2)诗中表现了诗人怎样的心情?请结合诗句，作简要分析。(4分)

答：诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度高雅的生活情趣。

咏竹

（梁）刘孝先

竹生荒野外，捎云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁能制长笛，当为吐龙吟。

【注】①篁：竹子。②湘妃：古代舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名。

请分别说明“竹”这一艺术形象在两诗中的作用。

答案

王诗中的竹与夜色、明月一起，形成幽深静谧的氛围，烘托诗中抚琴者特立独行、自在放旷的形象，表现诗人醉心美好自然、厌弃纷杂俗世的志趣；刘诗中的竹象征正直清高、安贫乐道、不慕富贵的人格，表现诗人对这种品格的持守或崇尚。（意对即可）

第三篇：马致远《江天暮雪》柳宗元《江雪》比较阅读答案

马致远《江天暮雪》柳宗元《江雪》比较阅读答案

篇一：柳宗元《江雪》张岱《湖心亭看雪》对比阅读答案

比较阅读下面文言诗文，按要求完成小题。

江 雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟说笠翁，独钓寒江雪。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者！

1．《江雪》和《湖心亭看雪》尽管是一诗一文，但它们还是有不少共同点，请作一概括。

2．请比较《江雪》和《湖心亭看雪》的表达的情感有哪些不同。

3．从《江雪》 独钓寒江雪 中和《湖心亭看雪》独往湖心亭看雪中的独字，可以看出两位作者怎样的思想情怀和生活态度？

参考答案：

1．都是描写雪景和人物的活动。

2．表达的情感差异《江雪》主要表达了作者怀才不遇的孤独之感，主要表达了作者孤芳自赏之情。

3．诗、文中的两个独字，都表现处作者独立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。篇二：古诗词对比阅读练习

古诗词对比阅读练习

(一)过分水岭

再宿武关

温庭筠 李涉

溪水无情似有情，入山三日得同行。远别秦城万里游，乱山高下邮商州。

岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。

1.问题：两首诗都运用了什么修辞手法来写“溪水”？请指出两首诗通过溪水所表现出来的

不同情感，请简要分析。

答案：拟人.前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。诗

人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。

后一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流

出，载着绵绵无尽的离秋别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。

（二）①

春水生

杜甫

其 一

②二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鶒莫漫喜：吾与汝曹眼俱明！其 二

③一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁！

【注释】①唐肃宗上元二年（761）二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作《春水生》首。

②汝曹：你们，指水鸟。③禁当：阻挡、拦挡。

1.诗题为“春水生”，这两首诗写出了春水什么特点？迅速溢涨，水量很大

2.这两首诗都写春水，却体现了诗人完全不同的心情，请结合诗句分别加以分析。

“其一”描写春水初涨，万物欣然，诗人同水鸟们同享春光，目光明澈，诗人为时序更

替万物复苏而喜不自禁；“其二”写春水猛涨，草堂前即将水满成灾，诗人生活困顿，没

有钱购买船只以避水患，为自身艰难处境而忧苦不堪。

（三）【甲】十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

【乙】望洞庭 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

1.问题：甲乙两首诗同是描写月色，但却各有特色。请从景物特点和情感两方面比较赏析。

甲诗描绘了一幅凄冷幽静的中秋月夜图，借景抒发思念家乡之愁苦之情；

乙诗描绘了一幅澄澈幽美的山水月夜图，借景抒发热爱自然山水的喜悦之情。

（四）秋闺思 张仲素 望夫词

施肩吾

秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。

手燃寒灯向影频，回文机上暗尘生。

欲寄征衣问消息，居延城外又移军。

自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。

【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的思念织为

回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。

1.问题：两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容有何不同？

两首诗都表达了怎样的思想感情？

答案：张诗的“问消息”是要探问出征的丈夫身在何处，施诗的“无消息”是不知道丈夫何时

回家。两首诗都表达了对离家在外的丈夫的思念之情。

（五）【甲】浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【乙】乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【注释】乌衣巷，是东晋时豪门贵族的聚居区，京城繁华之处，开国元勋王导和指挥淝水之战谢安都住在这里（即下句所说的“王谢”）。朱雀桥，今江苏省江宁县，横跨淮河，是通往乌衣巷的必经之路，交通要道。

1．两诗都描写了夕阳西斜燕子飞，寓情于景，表达了作者什么不同情感？

答：惜春伤时的惆怅，年华将逝的感伤；感慨世事沧桑，物是人非（意思对即可）

（六）[越调]天净沙·秋思（元）马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。[越调]天净沙·江上（元）张可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。

[嗈嗈（yōng）：雁鸣叫声] 1.简要概括这两首词的内容。

（1）表现游子孤寂凄凉的心情。(2)表现渔翁宁静恬美的生活情景。或表述了作者对恬淡闲适生活的热爱之情。

2.“枯藤老树昏鸦”与“依依孤鹜残霞”描绘的景象，其基调是否一致？为什么？

不一致。前者凄凉，后者恬静。

（七）【双调】寿阳曲

江天暮雪马致远 江雪柳宗元

天将暮，雪乱舞。半梅花半飘柳絮。千山鸟飞绝，万径人踪灭。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

1.这两首诗歌描绘的画面有何不同?寄托了两位诗人什么样的共同情感? 《江天暮雪》描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象；《江雪》描绘静态的千山无鸟、万径无人的空寂雪景和孤舟垂钓的人物形象。②都通过孤傲的钓翁寄托了作者清高脱俗的感情。

（八）【甲】夜雨寄北 李商隐 【乙】芙蓉楼送辛渐①王昌龄

君问归期未有期，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨秋涨池。

平明②送客楚山孤。

何当共剪西窗烛，洛阳亲友如相问，却话巴山夜雨时。

一片冰心在玉壶③。

【注释】①辛渐：王昌龄的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一样纯洁明净的心。玉壶：玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。

1.“巴山夜雨秋涨池”“寒雨连江夜入吴”，这两句中诗人写“雨”有什么作用？ 渲染气氛，融情于景。

2.这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了 的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了的志向。急切与妻子（亲人）见面 坚守高洁、清白的品格（节操）篇三：《雪》阅读附答案

阅读《雪》，回答问题。

雪

祝勇文

①雪满山野，总令我想起国画里的留白。王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水，那留出的空白，便是云，是水。与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵最丰厚。每当雪至，五色杂陈的世界只剩下黑白两色，山川大地便成了落笔简约的国画，环境纯粹了许多，心灵也就跟着纯粹了许多。

②所以，雪来的时候，我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中，那感觉就更好。黎明于客舍醒来，心中纳罕天缘何亮得这般早，披衣行至院中，发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止，空气清爽如琼浆，天气温静如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板桥无一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立着，黑得可爱。

③于是，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”便禁不住于口中滑脱而出，那种深透的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影。

④大雪封山，路是走不得了，喝罢老板娘亲熬的热汤，便于窗下慵读一卷《聊斋》，这或许是另外一种形式的行路罢。读得倦了，便再去访雪。周遭静无声息，而脚底踏出的咯吱声，好似雪地轻柔的言语，令我感到亲切和愉悦。

⑤我之看雪，是看它的银白空濛，于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力，任思维的雪橇悄然划向岁月的深处，去领略世界的无涯与多姿。有人写道：“能欣赏荒寒幽寂的人，必定具有一种特殊的素质，那是一种顽强的生命活力，那是一种桀骜不驯的人格力量。”古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中，不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前伫立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一叶篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小与哀苦，相反，却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，这个“闹”字很刁，一下子就点化出了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂，不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动，诱人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟亦正在无声中悠然地划行。或许，只有雪天的凄冷，方能反衬人心的温热；只有雪野的空旷，方能凸显生命的充实。那片苍茫空阔并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。我钦佩胡应鳞，他分明是将柳宗元心底的境界玩味透彻了。

⑥记忆深处的大雪无边无际，静好如诗。我就站立在雪地里，默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨，逝去的梦境再度重现，凋谢的热情开始复苏，而那一瓣六角雪花自天空落下来，“咝”的一声就在我滚热的心窝里融化了。（选自《名家散文》，有改动）

1．理清文章思路，按示例对③、④段的内容用两个字加以概括。

①品雪——②喜雪——③__________——④__________——⑤看雪——⑥忆雪

2．文章第①段中作者为什么说“与西画比起来，国画手法最简洁，而意韵最丰厚”？_________________________________________________________________ 3．请从修辞的角度品味第③段中“这时的内心纯净得就像白纸，随时等待着思想的浓墨滴染出幽美的图影”一句的妙处。

_________________________________________________________________ 4．第⑤段中作者说“古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情”，请你从文外举出一例加以印证。

_________________________________________________________________ 5．第⑤段末“我钦佩胡应麟，他分明是将柳宗元心底的境界玩味透彻了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么？

_________________________________________________________________参考答案：

1．③咏雪 ④踏雪

2．国画落笔简约，留有空白，给人以想象的空间。

3．作者用比喻的修辞手法将当时所见之景、所生之情生动形象地表现出来。

4．示例一：文天祥在狱中吟出了宁死不屈的诗篇。示例二：司马迁于逆境之中写出了《史记》。

5．孤寒寂寥中有生命挺拔的灵魂与不屈的意志。

（意对即可）

第四篇：《秋日众哲馆对竹-萧萧凌雪霜》的阅读答案[模版]

秋日众哲馆对竹

许浑

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

1、本诗对仗联有几联？判断正确的一项是（）。（1分）

A、1 B、2 C、3 D、42、对本诗分析不恰当的一项是（）（2分）

A、叠词“萧萧”，生动地突显竹子“凌霜”的神韵美。

B、“异”字，写众哲馆竹色彩不同于三湘竹的变化美。

C、首联写竹傲寒而立，翠绿凌霜，描摹竹林的静态美。

D、颔联写风动起寒声，竹影爬墙，描绘竹林的动态美。

3、结合全诗，分析作者在颈联和尾联是怎样表达情感的。（5分）

参考答案

1.B

2.B

3.颈联运用细节描写，“卷帘”时移、“高枕”愁思，表现主人公内心的矛盾和失落，暗含失意的惆怅；（1分）同时寓情于景，“秋更早”和“夜偏长”，表现 凄凉孤寂的心情。（1分）尾联展开丰富的想象，“秦溪”路上万竿翠竹摇曳，清凉多姿，内心得到慰藉。（1分）两联意蕴相辅相成，借凌霜翠竹，表明自己傲视 困境的品格，（1分）在写景中寄托了作者坚守清正卓异的情思，含蓄隽永。（1分）

第五篇：初三孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案无答案

《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读

孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权．．．曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？．．．孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大．．

9、走：（）

10、叩：（）

11、援：（）

12、质：（）

13、至：（）

14、俟：（）

15、舍：（）

16、汤：（）

17、被：（）

18、敝：（）

20、腰：（）

21、臭：（）

22、烨然（）惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更．刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无从致．书以观，每假借．．于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走．送之，不敢稍逾约．．。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患．无硕师．．名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩．问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援．疑质．理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至．，不敢出一言以复；俟．其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍．，四支．僵劲不能动，媵人持汤．沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被．绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰．白玉之环，左佩刀，右备容臭．，烨然．．若神人；余则缊袍敝．衣处其间，略无慕艳．．意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

一、解释加点词含义：

1、当涂（）

2、涉猎：（）

3、见：（）

4、过：（）

5、及：（）

6、更：（）

7、致：（）

23、慕艳：（）

二、一词多义：

1大兄何见事之晚乎（）（）

（））

之口体之奉（）（）

圣贤之道（）假余（）（）

观（）

以复（）

弗之怠（指代，代抄书）走送之（指代，代书）

3、结友而别（）14、辞以军中多务计日以还俯 身倾耳以以以中有足乐者以是人多以书无从致书以不敢出一言俟其欣悦（）

而足肤皲裂而不知（）其则緼袍敝衣处其间（）

5、乃始就学（）

6、）口体之奉不若 人也（）

乃乃重修重阳楼（）若乃不知有汉（）勤且艰若此（）

7、蒙辞以军中多务（）

8、自以为大有所益（）

辞未尝稍降辞色（）益慕圣贤之道（））

9、非复吴下阿蒙（）

三、句子翻译：

1、但当涉猎，见往事耳。译：

2、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译：

3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。译：

5、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

译：

6、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：

7、盖余之勤且艰若此。译：

8、录毕，走送之，不敢稍逾约。译：。

9、既加冠，益慕圣贤之道。

译：

11、故余虽愚，卒获有所闻。译：

12.孤岂欲卿治经为博士邪！译：

四、内容理解：

1、两篇文章都讲到了“ 学习”的内容，都是用“ 自身学习经历 ”来对劝说对象进行劝导，意在 劝勉 其勤奋学习。

2、同为“劝学”，孙权和宋濂有同有异：孙权 善劝（先指出 学的必要性，继而 现身说法。宋濂不因自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己 青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表现对 马生的殷切期望。

3、《孙权劝学》中孙权劝学的目的是使 吕蒙“但当涉猎，见往事” ；《送

东阳马生序》中作者写自己艰苦求学经历的目的是 鼓励马生勤奋学习。

4、同为求学，吕蒙 听从孙权劝告，克服军中多务的困难，学有所成，非复吴下阿蒙；宋濂则克服

学习上无书、无师、生活的艰苦，成为饱学之士。

5、写法上，《孙权劝学》主要用 对话 表现人物；《送东阳马生序》以 对比 手法（第一段用学习态度和学习条件对比，第二段用自己与同舍生对比体现主旨。

6、《送东阳马生序》是通过 借书求教 和 从师求学 两件事来反映宋濂求学经历的；《孙权劝学》则是通过 鲁肃叹服并与之“结友” 从侧面反映了吕蒙的学习效果。

7、《孙权劝学》通过鲁肃的言行从侧面反映了吕蒙的学习效果，《送东阳马生序》主要写了宋濂的学习经历和学习态度。

8.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。10.（3）求学之苦

”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。

12、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

五、拓展积累：

1、《送东阳马生序》中作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式。答：作为中学生，我们应学习作者家贫嗜学，乐以忘忧的学习态度。勤学乐学是成功的秘诀，尊师从师同样重要。但在老师面前不敢出一言的从师方式不可取，“吾爱吾师，吾更爱真理”，在学习中有疑问或有独特见解时，应大胆质疑与老师交流，这样更有利于我们的学习。

2、《送东阳马生序》中作者写自己艰苦求学的经历有什么用意？你读完本文后，结合自己的实际情况，谈感受。

答：写自己艰苦求学的经历是为了鼓励马生也要勤奋学习。我们在平时的学习生活中，要学习作者克服困难、勤奋求学的精神，树立正确的苦乐观，珍惜现在优越的学习条件，乐学好学，早日成才。

3、你从二文中吕蒙和宋濂的读书经历中悟出了哪些秘诀？ 答：（1）学习勤奋刻苦，博览群书，求师诚心。（2）听从别人的劝说，乐学好学。

（3）求学过程中必须不断克服并战胜困难，你终将取得成功。

4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？

．要想学有所成，必须不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书；学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。

5、列举古人勤学的事例和名言：

答：事例：苏秦锥刺骨勤读书；范仲淹划粥苦读，终成一代文学家。

名言：业精于勤而荒于嬉——韩愈；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿。

5、相关链接：学习上不仅要勤奋、尊师，还要勤于思考等，请用《论语十则》相关名言回答。答：（1）学而时习之；

（2）学而不思则罔，思而不学则殆；（3）温故而知新，可以为师矣。

6、《《孙权劝学》》所揭示的道理对你有什么启示？

我的启示是：

1、开卷有益，只要有学习，就会有收获；

7、与宋濂当时的学习条件相比，你觉得自己有哪些优越的条件珍惜？答： 4