第一篇：影响近代历史的合肥名人家族
影响近代历史的合肥名人家族
戴 健
“籍贯代名”是旧时往来对话和文字（包括电报）中常见的修辞和指代方法，即不直称其名而以籍贯代之。但须具备两点，一为所指人物要相当出类拔萃，一为同时期同地无人能出其上。合肥自有清以来，享有籍贯代名“殊荣”的大约仅三人：首推龚鼎孳，如其死后陈维崧写有采桑子《哭合肥》词，李鸿章也曾赞扬这位同乡先贤“文采物望，当非崑山、新城所能及也”（按以江苏崑山指代顾炎武，以山东新城指代王士祯）。次推李鸿章，如其死后梁启超赶写传记，序言有“合肥有知，必当微笑于地下曰：孺子知我”。又推段祺瑞，如孙中山死后李烈钧曾撰文“回忆辛亥建国，中山倡之，而合肥和之；马厂起义，则合肥倡之，而中山和之”——说的是孙中山民国建元和段祺瑞马厂讨逆。
巧的是，这三位“合肥”，祖籍都是“江西瓦家坝”！
合肥地区有一个奇怪的现象：许多自认为是“原住民”的人相互聊起“祖上是哪儿人”的话题，会不约而同地答“江西瓦家坝”（合肥话把“家”读类似jī音）。那么，是否真有“瓦家坝”地名？它在何处？它能容得下那么多合肥人的祖先吗？瓦家坝的后人在合肥怎样创立家业繁衍生息进而卓然有成影响中国历史进程的？这些就是本期《安徽人文讲坛》的主要内容。
江西瓦家坝，合肥地区多数先民的“根”
1985年，我参与筹备《刘铭传首任台湾巡抚一百周年学术讨论会》，在编写《刘铭传年表》时，遇到一个问题：合肥《刘氏宗谱》载：“始祖赛公，江西进贤县紫溪村人也。明初迁肥西小河畈„„”而刘家后人世代口传“来自江西瓦家坝”。那么这两个地方是不是同一处？若不是哪一个是正确的？联系到对龚鼎孳、李鸿章、段祺瑞祖籍的考证，我随后利用出差机会到江西进贤进而沿鄱阳湖周边进行探访，并在一些故纸资料堆里苦苦追寻。
渐渐地，“江西瓦家坝”浮出水面，元末明初时，它叫“瓦屑坝”。江西省会南昌东北100公里开外的波阳县，县城叫鄱阳镇，历史上曾是饶州的州府。出县城往西不远处就是中国五大淡水湖之一的鄱阳湖。湖东有一个岛乡叫莲湖乡，莲湖乡有一个3000多人的村庄叫瓦燮坽。瓦燮坽在岛的最东端，实际上它距县城的直线距离不到2公里，但村民们上县城要过轮渡绕行近20公里。
瓦燮坽的“坽”，《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》均查不到，我还是在《康熙字典》里寻到了它，释文是：“《集韵》郎丁切，音灵，峻岸也。”瓦燮坽的“燮”，原来是“屑”。村中现存的《朱氏族谱》和《何氏族谱》中明确记载，“瓦燮”就是“瓦屑”的雅称。至于为何瓦屑坝改成瓦燮坽，我们不妨从鄱阳湖的变迁来找原因。鄱阳湖的南部在元明时期处于扩展期，到清季才因泥沙淤积而逐渐缩小。当年的瓦屑坝是一个陆地上濒临鄱阳湖的水码头，有起着护岸作用的坝，这个货流和客流的集散地因此得名。后来瓦屑坝所在的莲湖地区都成了湖中之岛，坝因不再有存在的意义而湮没，瓦屑坝这个重要的码头集镇渐渐衰落为岛边的小村镇改称为瓦燮坽了。
朱元璋得天下后，从各地大量移民到他的家乡周边地区。我们不妨设想一下，当年南昌、抚州、饶州一带的外迁人口沿抚河、信江、昌江、乐安江（婺水）及其众多的支流顺流而下，在饶州城外的瓦屑坝集中，然后登舟穿过鄱阳湖北上，再顺长江而下，进入今天的江淮流域。对大部分移民来说，瓦屑坝只是一个集中出发地，还不是他们真正的故乡；对多数手提肩扛没什么文化的贫苦农民、渔民来说，客居他乡后，留给后代的记忆可能只是他们的出发地瓦屑坝了。如果移民的最初几代迅速诞生了文化人，例如龚鼎孳，他还能记住并自制闲章“临川二十七世孙”，而李鸿章先祖本姓许，合肥“槽坊许”宗谱即记载先祖由江西瓦家坝迁来，段祺瑞则世代相传祖籍江西饶州，当然也是自饶州府城边的瓦屑坝码头出发了。
在合肥，“瓦屑坝”依方言逐渐读成“瓦家坝”。
龚鼎孳家族，声名煊赫的“外交官世家”
龚鼎孳（1616—1673年），字孝升号芝麓，中国文学史上的“江左三大家”之一（另两位是常熟钱谦益和太仓吴伟业）。龚鼎孳在清初历任刑、兵、礼三部尚书，他与其弟龚鼎孠是合肥稻香楼主人。
龚家在江西临川已历二十世，元末因陈友谅农民起义之“乱”展转迁合肥，“一世二世孤苦伶仃，三世四世渐有书生，五世出一高僧，六世车马盈门”，到七世孙龚鼎孳，“合肥龚”发展至顶峰。十二世孙龚照昕于1868年在刊刻费用“甚巨”而暂不能筹集齐之时，完成家谱的“手抄本”，直到1890年《合肥龚氏宗谱》正式付梓。此时龚照瑗“横空出世”，他在赴任驻英法意比公使前，不仅“捐资授梓”，还广邀名人做序，给龚家“壮门面”。家谱卷首各序分别由“太子太保体仁阁大学士军机大臣南皮张之万”撰、“太子太保两江总督一等威毅伯湘乡曾国荃”撰、“头品顶戴吏部右侍郎毓庆宫行走寿春孙家鼐”撰、“旧史官德清俞樾”撰、“赐进士出身朝议大夫日讲起居注官翰林院侍读学士提督浙江学政南海潘衍桐”撰并书。龚照瑗的侄子龚心湛曾任英使馆参赞，后来做到国务总理。龚照瑗的儿子龚心钊1909年被任命为驻英属加拿大总领事。龚心湛的侄辈龚安庆1933年任驻伊尔库茨克总领事。龚安庆的侄辈龚镇洲曾被孙中山派往南洋诸国宣慰侨胞，筹集款项，他病故后周恩来董必武邓颖超联名电唁“有德有年，功在民国”。龚镇洲的两个女儿龚普生、龚澎新中国成立后一为外交部国际司司长、驻爱尔兰大使；一为新闻司司长、部长助理。40多年前一次会见外宾结束后的闲聊，毛泽东对龚澎说：“你们家革命派占了多数嘛！”
李鸿章家族，晚清重臣之“一门三进士”
查《合肥李氏宗谱》：“吾族李氏本出自许„„”，许姓明代由江西迁合肥后，至清初因同邑李心庄无后，将许光照四子过继为子取名李慎所，直到李鸿章的前三代，他家还是“一介布衣”。
1838年，李鸿章之父李文安37岁进京会试得中进士，可谓“大器晚成”，但这彻底改变了李家以后的命运。1847年，李鸿章成为当年进士第39名，他的哥哥李瀚章后来被清廷赐同进士出身，李家父子遂有“一门三进士”之称。
李文安的官做的并不大，但他和曾国藩的“同年”（科考同科得中）关系确实影响了儿子。李鸿章投靠曾国藩后仕途顺利，从江苏巡抚、两江总督、湖广总督一直做到直隶总督兼北洋通商大臣、两广总督，外界普遍认为其“出将入相”，是洋务运动的领军人物，先后开办一大批近代军、民用工业。他所创立的淮军后来成为清朝的国防军，其兄李瀚章历任湖南巡抚、湖广总督、四川总督、两广总督。兄弟俩皆是晚清重臣。李鸿章的儿子中数李经方最有出息，曾任驻日公使和钦差全权大臣；李鸿章的侄子中，李经羲民初当过国务总理。这个大家族中还有后人当过中国驻联合国大使和驻美大使，还有人如今是中国工程院院士。
张树声家族，总督后代四姐妹出类拔萃
张树声（1824—1884年），字振轩，淮军的第二号人物，曾任江苏巡抚、贵州巡抚、漕运总督、两广总督、署直隶总督兼北洋大臣。李鸿章在为其父张荫谷撰写的墓表中有“先世著江西，明时„„始迁安徽庐州合肥县„„居周公山，山居大潜、紫蓬二山间”语。我在写此文时曾特地询问“张老圩”的后人，答曰：“我们老家在江西瓦家坝”。张树声的孙子张吉友于辛亥革命后“跑反”从合肥带出他的一群孩儿，后来个个出名。六男孩宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和，上面都带“宝盖头”，寓意还是家里人；四女儿元和、允和、兆和、充和，下面都有“两条腿”，寓意今后都要走出家门嫁人。果不然，张家六个弟弟的四个姐姐中，大姐元和的夫君是昆曲名角顾传玠，二姐允和的夫君是著名语言学家、汉语拼音发明人周有光，三姐兆和的夫君是著名作家、文物鉴赏家沈从文，四姐充和的夫君是著名汉学家傅汉斯。其实，四姐妹皆是相貌出众，文采超群，且琴棋书画各有绝活。举一例，1933年春沈从文追兆和时，写信婉请允和代向父母求婚，好让他这个 “乡下人喝杯甜酒吧”。性格泼辣的二姐只拍了一个字的电报回沈从文：“允”，既是署名，亦有家中已允意。又急又羞的兆和怕沈从文看不明白，再次来到电报局追加一电：“乡下人喝杯甜酒吧。兆”。那天值班的发电员恐怕至今也没弄清楚两姐妹发给同一人的“密电码”是什么意思。
刘铭传家族，第一任巡抚牵系皖台亲情
刘铭传（1836—1896年），字省三，1861年淮军初创时投李鸿章，建“铭”字营，累升直隶提督。
刘铭传为合肥《刘氏宗谱》撰的《续修宗谱序》有“吾族自江右迁于肥西，历数十世五百余年”语。进贤和饶州相邻，实际上合肥刘家的先人是从瓦屑坝登船的，故刘家后人也说他们来自江西瓦家坝。
1884年中法战争爆发，刘铭传以巡抚衔督办台湾军务，次年赶走入侵者，台湾建省后为首任巡抚。刘铭传抚台期间，整军备战，创办军工企业；通商惠工，拓展内外贸易；修筑铁路，发展近代交通；抚番理财，兴学罗织人才，为宝岛的近代化作出巨大贡献。据初步统计，当年追随刘铭传去台的皖籍将士有上千人，其中刘氏家族近百人，如刘铭传侄孙刘朝祜，官至记名提督，1994年病故于台湾；刘朝带领一旅之兵驻宜兰开山抚番，遇袭而亡；刘铭传侄刘盛灿以军功保知县；刘盛干曾任台北机器局总办„„
20天前，我在台北“二二八公园”瞻仰了刘铭传铜像，参观了铭传大学。在基隆、在台东、在台南，到处都有刘铭传的史迹遗存。台湾民众把刘铭传和郑成功、连横、丘逢甲并列，视为他们的先贤。
段祺瑞家族，承淮军而启皖系北洋军阀
段祺瑞的祖籍就在江西饶州，明中叶段家先落籍英山（今属湖北），再迁寿州，复转六安，后定居合肥西乡城西桥大陶岗（今属合肥市蜀山区）。他的先祖是道道地地的瓦屑坝人。
段祺瑞的父亲段佩早年随刘铭传在地方办团练，他在淮军中官至记名总兵。段祺瑞（1865—1936年），字芝泉，皖系北洋军阀首领。长期以来在一些人的印象中，好像他只是一介武夫，错也！他16岁步行千里到威海投军，22岁毕业于天津武备学堂，旋被选派至德国柏林军校留学，25岁从克鲁伯炮厂实习后归国，是正宗的“科班出身”。他参与编练北洋新军，当过保定军官学堂总办，连蒋介石也对他行弟子礼。清末民初，段祺瑞是中国政坛上一个纵横捭阖翻云覆雨的显赫人物。他的“三造共和”有贡献也有非议，他六次执掌北京政府，既外争主权又大量举债有“卖国”之嫌。他曾经集政府首脑和国家元首于一身（中华民国临时执政），是合肥人中官阶最高者，但一生不事敛财，在合肥无房无地。晚年不为日本人所利用做傀儡领袖，还是难能可贵的。在章士钊的力促下，段祺瑞于1963年迁葬北京万安公墓。段家后人如今在海内外有影响者亦有不少。
合肥家族史，宝贵的地方历史人文资源
来自“江西瓦家坝”的合肥人祖先还有不少姓氏，如李宗仁为唐蓂庭家族撰的《五修唐氏宗谱序》中就有“唐氏始祖„„由江西瓦砾坝迁于肥南”句，70年前在合肥读中学、后移居美国的著名史学家唐德刚也说他的祖先来自瓦家坝。合肥地区的多数先民，包括周、王、吴、蒯、洪、倪、黄、费等姓，亦是如此。限于篇幅，这里不一一列举。家族史是宝贵的地方历史人文资源，研究他们的迁徙源流，研究他们到到达地后的创业史，他们的家谱上有哪些记载，他们在近现代史上发挥了怎样的作用，他们的后人为安徽和合肥的经济和社会事业的发展有哪些贡献？都是值得我们关注的。研究合肥家族史并不仅仅在“研究”，还可以进一步加深和促进名人家族的后人对故乡的认同感，更重要的是对今人有所启迪，为“文化强市”和建设现代化滨湖大城市服务。
第二篇：万姓历史来源、家族名人
分布地区
陕西省长安，河南省洛阳市
历史来源
万姓是当今中国姓氏排行第91位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
「万」源出
万(Wàn)姓源出有六：1.出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。据《通志氏族略》所载，周朝有大夫受封于芮国(在今陕西省大荔县朝邑城南，姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭)，史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，其子孙以祖父的字万为氏。2.亦出自姬姓，以祖父的字万为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏(今山西省芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公功灭，把他封给了毕万)，又称魏万，其子孙以祖父的字万为氏，称万氏。3.出自他族改姓。据《魏书官氏志》载，南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。5.古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字万作为姓氏。6.出自满族老姓汉化，改为此姓的满族老姓包括图们氏、万琉哈氏、舒穆禄氏、瓦色氏，以及加入满族的万氏(汉族、朝鲜族)等。
迁徙分布
春秋时，芮国占今山西、陕西间地，晋国则占山西一带，故早期万姓当发源于山西、陕西省境，此二省亦为后世万姓支系主要源头。汉代以前，万姓有入迁山东者，如战国时有山东人万章，但两发源地仍为万姓主要繁衍生息之地。两汉时期，陕西扶风一带万姓枝繁叶茂，遂有郡望——扶风郡。魏晋南北朝时，北方战火四起，万姓有避居南方者，此次南迁，奠定了后世万姓盛于南方的基础。另外，北魏迁都洛阳后，随着汉化政策的推行，鲜卑复姓吐万氏改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。唐时，浙江、安徽万姓较盛，时有浙江昆山令万齐融;安徽人万敬儒，三世同居，族人所居之所称成孝乡广孝聚。唐代以后，史载万姓名人比比皆是，且多出南方。宋元时期，更朝换代频繁，少数民族辽、金、蒙皆想争霸天下，北方时有战争，致使万姓举族南迁，南方万姓由此陡增，江西、湖北、湖南、天津等地 万姓均有万姓散居点。据载，宋有万顷，出江州(今江西省九江);万镇，出平江(今属湖南省);万人杰，出大冶(今属湖北省);元有万邦宁，出宝坻(今属天津市)。明清时期，是历史上万姓最盛阶段，四川、江苏、广东、广西亦有万姓足迹。可见，万姓已涉足于祖国最南端，遂有清代万姓渡海迁播于更广阔之领域。据此期史载万姓名人来看，多出江苏、江西一带，则此区诚为万姓发展最望之地。另，明代万姓作为大槐树迁民姓氏之一，于河北、河南、山东、安徽、陕西、北京等地落籍。如今，万姓尤以江西、江苏、湖北等省多此姓，上述三省万姓约占全国汉族万姓人口的百分之四十三。万姓是当今中国姓氏排行第91位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
家族名人
万斯同：清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。
万家宝：笔名曹禺，祖籍湖北潜江，生于天津，现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
第三篇：余姓历史来源、家族名人
分布地区
新安郡：晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡，治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。下邳郡：东汉永平十五年(公元72年)改临淮郡置国，治所在下邳(今江苏雎宁西北)，辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。吴兴郡：三国吴宝鼎元年(266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴南)，相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。
历史来源
「余」源出
1、据《风俗通》载，余姓为由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。
3、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。
迁徙分布
余比金字少一横，又是水中有鱼的鱼字的谐音，堪称一字双关。姓氏分布历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。
堂号
清严堂：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号清严。
忠惠堂：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥忠惠。
姓氏家谱
山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷;江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷;浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷、绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷;安徽：余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷、潜山余氏宗谱三十卷首一卷;福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷;江西：抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清);湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷;广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷;四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷。
家族名人
余靖：(1000～1064)曲江(今属广东)人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称四谏。著有《五溪集》。后来，广州设有一座八贤堂，余靖即为八贤之一。
余象斗：(生卒年不详)，福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
第四篇：乐姓历史来源、家族名人
分布地区
河南南阳郡。
历史来源
「乐」源出
1.源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。公子衎，字乐父，公子衎的孙子以乐为姓，分为二枝。其一为夷父须。据《姓纂》、《急就篇》等记载，衍子倾父泽，倾父泽子夷父须，夷父须以祖父衍之字乐父命姓，成为乐姓。子姓乐氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏。6.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。百家姓
得姓始祖
公子衎。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是源远流长，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
迁徙分布
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的乐字为姓。又据《姓纂》载：安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。
家族名人
乐毅：战国时赵国灵寿人(今河北省灵寿县西北)人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。
第五篇：束姓历史来源、家族名人
分布地区
郡望 河南郡：汉置河南郡，治所在今河南省洛阳市。南阳郡：设置于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南省南阳市)。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年(583年)废，大业三年(607年)复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
历史来源
「束」姓氏源流
束(Shù)姓源流纯正，源出出有一：出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎(古疏字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。
得姓始祖
疎广。从《晋书束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽立新后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县)，故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。
堂号
束姓的主要堂号有：河南堂、南阳堂、补经堂等。
迁徙分布
束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平(今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带)。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，世代相传，是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分，江阴也有一分支。
【束姓宗祠通用对联】
水防熄火;自俭代租——李文郑撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清，洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。
境皆熄火;民颂长生。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄事典(见上)。下联典指晋束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：何以酬之，报束长生。
补经世泽;知足家声。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为束氏宗祠补经堂堂联。
〖束姓宗祠七言通用联〗
广徵博士传名远;万载县官享誉高。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指西晋文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书.帝纪》十志，迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。
后人犹钦酹月图;先辈早辨汲冢书。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指元代画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。
勤民至甘霖之沛;好学作补亡之诗。——佚名撰束姓宗祠通用联全联内指晋束皙事典。
〖束姓宗祠七言以上通用联〗
诚感神明，咸歌黍稷之盛;才储博洽，独识蝌蚪之文。——佚名撰束姓宗祠通用联全联典指西晋文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。
遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱;仰尚书博学，随疑分释阐精微。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏(疎)广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅;他侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里(指朝廷)恐怕会后悔。于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：贤而多财，会损伤其智慧;愚而多财，会增加其过错。下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。
家族名人
【束皙】晋朝哲学家，研究四书五经，读得书多，见多识广，被朝廷请去做官，官职叫著作郎。那时从古时墓葬中出土了一些竹简，束皙加以解释，人人佩服。
【束清】明朝的好官，在洪武年间被派去做知县。那时战乱刚结束，束清体察民间疾苦，节约用公家的钱，千方百计让百姓安居乐业。
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