长篇小说《遗忘与宽容》内容提要

第一篇：长篇小说《遗忘与宽容》内容提要

长篇小说 遗忘与宽容 阿慈小说集

长篇小说《遗忘与宽容》的内容提要

甘肃定西北部被剥去植被的黄土丘陵沟壑地区地表破碎不堪，十年九旱，犹如一个衣不蔽体食不果腹，躺在沙漠里奄奄一息的巨人，一只手捂着胸口，一只手挣扎向前，焦裂的嘴唇间发出微弱的气息，听得出他们的呼喊：“水„„”

这部书里讲述的是全世界独一无二“苦瘠甲天下”的地方，发生了独一无二的“土疙瘩”变成“金蛋蛋”的奇迹变革，固守千年的民俗文化和农业文明与现代工业文明剧烈撞击过程中，土地和人们的精神与生活由此发生的巨变。当然，在这势不可挡的改革洪流面前，刚开始也曾让人们经历了一段时间的困惑，作为在这片饱受苦难的土地上有过切身体验的人，目睹在强劲的工业文明泥沙俱下不可阻挡的大浪冲击下，那些有着复杂的民族文化积淀的农业文明被连根拔起，随着汹涌的泥土流啸卷着奔出山口时，破碎不堪的土地上又多添了数道宽深的沟壑，我不禁和那里的人民同时感受到了前所未有的困惑，当然，这只是发生在上世纪九十年代之前的情况。在此之后就乾坤翻转，一碗油换不来一碗水的不毛之地，竟然发生了天翻地覆的伟大变革，退耕还林，广修梯田，筑坝固坡，水不下山，泥不出沟，打窖蓄水，科学发展，地方区域性气候的形成，结束了千百年来“疯人捏就的世界”的病症，成了一个山川秀美，有着自己独特生产，加工，销售一条龙企业的巨大产业结构的现代化经济实体。连上苍都没有救得了那里的人民，今天党的政策救了他们，正如小说中那个被打倒的戴黑边框眼镜的教授预言的一句话：“这个地方虽然是疯人捏就的世界，上帝造它是疯了，可希望你们一定相信，最终治好这个病的人就是共产党”，历史和事实证明了他的预言，了解定西北部的人都知道这是个奇迹，天大的奇迹，人民能不感恩戴德吗？这正是当时我动笔写这部书的初衷。

想起雪漠先生在《大漠祭》前面的题记，我想我该这么说吧：当时光毫无表情刹那不留地飞逝并带走一切时，我从时空中奋力截下了一段曾经的影像，只是想让人们知道世界上竟然还有那种上帝遗忘的地方的人们，还能那么苦难而顽强地活着，而且还那么文化地活着，并最终把一个联合国都公认过“世界上最不具备人类基本生存条件”的一个疯人捏就的世界，变成了鼎鼎大名的“中国马铃薯 长篇小说 遗忘与宽容 阿慈小说集

基地”、“中国药材基地”和“中国花卉基地”，那里竟然也出了像洋芋牡丹这样自信而能干的女企业家，李尕成那样的作家，宋文山那样的画家，陈治国那样一心为村民着想的新型队长„„

他们身上太多的苦难和奋争，奇特的民俗文化，地域文化和整个民族共有的一些传统文化都在他们的命运中变得那么地复杂而沉重„„

这部书里只有实实在在的生活，与活生生的人物；有的只是探求人活着的价值，与生命的终极意义，一下子要从一个什么震撼人心的故事写成一个提要来，确实有些无所适从。当然，相信用心读这本书的每一个人，都会深刻地被感动，被震撼。这一点是肯定的，毋庸置疑。

对洋芋牡丹身上所积聚的代表着西北女性的那种饱含着中华民族传统的智慧和善良，宽容与奉献的人性美大力的张扬和刻画，也对她与男权，民俗，守旧观念不断抗争，最终实现人格和命运自己主宰的独立，向往城市文明，实现自我价值的成功经历，给予了客观准确的同情和观照。洋芋牡丹身上几乎凝聚了那片土地上挣扎的女性所有的特征，她身上的一切变化，也正是那片饱经沧桑的母亲一样的土地身上的变迁。而她的大妈白艳芳的人生悲剧也正是上世纪以前一直以来那里的女人们背负着常人无法想象的重负，完全没有自己，自己也不敢允许有个自己的巨大重压下机械地活着的女性，正如她们自己所言：“唉，我不是人，仅仅只是个女人呀！”

洋芋牡丹的命运发展过程，正是那片热土变迁的详细过程，也是三十年来那里改革开放的过程。

这部书从头到尾散发着浓郁的民俗和自然的气息，处处闪烁着人性美的光辉，和对假恶丑的辛辣讥讽，对真善美的高调褒扬。

洋芋牡丹为代表的土地上的人们实现了洋芋花开赛牡丹的命运超越，同时也正是那片土地千百年来实现了空前的根本超越，而且，这又何尝不是整个中华民族当下的一种超越呢？

只要有敬畏，只要有向往，只要去坚持，只要去追求，敢爱敢恨，敢作敢当，都一定会实现。这一点也是洋芋牡丹身上最能给人以启迪的闪光之处。这部书的第二部《怀念与向往》，将会对农村当下的信仰混乱和危机问题，新环境下形成的道德观和人与人之间的关系问题，以及年轻一代的知识性农民的人生 长篇小说 遗忘与宽容 阿慈小说集

观、价值观和他们的情感等问题深刻阐述。

第二篇：长篇小说《遗忘与宽容》故事梗概

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长篇小说《遗忘与宽容》的故事梗概

本书以十一届三中全会前后至今的三十多年间，以联合国公布的“世界上唯一最不具备人类生存基本条件”闻名于世的甘肃定西黄土丘陵沟壑地域为背景，围绕着洋芋牡丹的曲折人生和情感经历，透过罗正林、郑稀生、段长升等几个家庭错综复杂的矛盾纠葛，塑造了一群典型的人物形象，揭示了西部农民在生存、人格、情感、观念、命运等方面的根本变化，以洋芋牡丹和其妹妹洋洋撼人心扉的一番苦难挣扎，最终实现了守旧的男权和封闭的地域陋俗对女性基本尊严与权力挤压和剥夺的宿命超越，她们的自信与智慧，人格与人性光辉的重现过程，也正是她们赖以生存的十年九旱的土地发生奇迹的过程，她们和她们的土地均超脱了历史宿命的桎梏，实现了自我超越的价值。洋芋牡丹和洋洋均做了企业的领头人，她们的故土已是山川秀美，“金蛋蛋甲天下”的“中国马铃薯基地”、“中国药材基地”和“中国花卉基地”，仅三十年间就将“疯人捏就的世界”，改变成了一方富庶如画的美丽河山。

贯穿全篇的有两条线，一是洋芋牡丹的命运和情感线，二是改革开放的时间流程和变化经过。

猪脑沟的韦金峰和大营村的段长升，是同一拨被国军抓的壮丁，在同一个兵营里当了半年兵之后，终于找着了适当的机会，两人经过一番仔细的密谋，从兰州逃跑了，一路上俩人插草为香，对月揖拜，结成了生死兄弟。

两人不分彼我，连老婆也换着睡。

韦金峰的女人白艳芳是个典型的定西北部农村妇女，命运多舛，饱受男权意识折磨，和传统观念的摧残，却任劳任怨，服侍丈夫，养育儿女，当她实在无法承受生活和命运给予她太多太重的挤压时，她唯有的就是以死抗争。她为丈夫做好了过冬的衣服，赶着把家里所有的重活都做完，就在一个凄冷的月夜，喊着“天大大呀，我苦啊”跳进了豁岘口边的水窖里，结束了自己的生命。

韦金峰的弟弟韦金山家有两个凤凰一样美得出奇的姑娘，韦金山利用给两个女儿反复说亲的亲事不断骗取人家钱财，正当他决定要正式给女儿找婆家时，两个女儿都做下了“亏先人的事”，不但变得分文不值，还无处发送。在城里给人 长篇小说 遗忘与宽容 阿慈小说集

家做保姆的小女儿洋洋，被雇主强奸后跑回家来，发现无法在家乡活下去，就连夜逃跑了，再也没有了消息。大姑娘洋芋被大营村人爱称为洋芋牡丹，她从小目睹大大像打死猪砟木墩没轻没重地对待大妈，发誓自己将来不嫁男人，即便要嫁也要嫁一个不把女人不当人的男人。

阮荀是队长的侄儿，在城里念高中毕业了，养得细皮嫩肉，学得能说会道，很快他们就在盛开的洋芋花丛中偷吃了禁果，纸里包不住火，他们的事被韦金山发现了，就把洋芋捆绑在猪圈里，阮荀偷偷救下后，两人私奔了，在几十公里外阮荀念过书的城郊砖瓦厂里打零工，当韦金山带人找到他们时，他撇下洋芋拔腿就逃跑了，从此音讯全无。已经有了三月身孕的洋芋被她爹带回家又用麻绳捆绑了起来，韦金山央求他哥哥韦金峰把洋芋白送给段长升的傻儿子段瑞民，洋芋被用绳子绑着送到段家不久便生了一个男娃，但没过两月，就被段家害死了，此时开始搞家庭联产承保责任制，很多农活需要有好劳力才能胜任，洋芋一反常态，说话做事都表现出一种无所谓的放浪态度，在村里引起了很大的**。正在此时她和风流倜傥的宋文山邂逅了，宋文山的父亲在城里当干部，宋文山从小在城里长大，正在向他做画家的梦想努力，一次回乡看望他母亲梅雪娇时，和洋芋之间发生了美好的一段恋情，洋芋也在洋芋花盛开之时，站在洋芋地里让宋文山画了自己的裸体油画，宋文山确实后来也因此画而成名，但他也失去了美丽善良的洋芋，他骨子里要的是城里女人，洋芋果断地维护了自己的自尊，主动和他由恋情转变成了友情，她心里刚刚燃起的美好生活的火焰再次被浇灭，正当此时，现实生活的重压全落在了她的身上，因为猥琐滑稽的段瑞民无论是夫妻生活，还是干农活都不是个男人，她为了能有人帮忙撑起家，也为了报复段家，随便就和后来经她出主意成了“马铃薯种植大王”的邵富祥之类的老男人睡觉，随便站在驴槽边，撅着屁股就让张克勤这样的小伙子和她做爱，只为了让他们能够帮忙干活。但是高中毕业阳光正直的罗爱会的出现，让她心中的死灰重新复燃，她听了罗爱会的话，重新收拾了自己的身心，并在罗爱会的帮助下用向日葵杆盖起了她向往已久的也是大营村唯一的洗澡棚，还跟柳迎春和梅雪娇学习裁缝，打算着将来有自己的生意买卖做，她抽空去山里挖药材卖，拼命地攒钱，正当她将要攒够开一家裁缝铺子的钱数时，段瑞民在打雨过程中不慎引发了炮房弹药的爆炸，被烧成重伤，花光了家里所有的积蓄，当段家猜测洋芋牡丹总有一天不会在段家呆下去，长篇小说 遗忘与宽容 阿慈小说集

终会嫁给别人时，段长升伙同他的侄儿段康民把洋芋牡丹扫地出门，在陈队长的帮助下，她就在街口集市上开了一个裁缝铺子，一些痞子和流氓总去搅扰她，正当她被逼无路时，招工去新疆的罗爱会回来了，他向她表白，她也向他敞开了真诚的情怀，本来她心里一直还对宋文山存有一线希望，始终不答应罗爱会的几次三番的求爱，但后来的经历让她终于知道她等的人是同样执着等待她的罗爱会„„两人变卖了铺子，去了新疆，在新疆，夫妻二人经过努力打拼，成立了一家绒毛制品的公司，生意做得非常成功。她和丈夫出差时，在火车上遇到了浑身污垢，神志不清的叫花子，当她认出此人正是当年坑害她，又毫无担当的阮荀时，依然和丈夫商量，把他带回家，求医问药，用心治疗。

有一天她被一桩官司牵扯了进去，原因是兰州思兰大酒城里他的朋友宋文山在搞一个画展，老板隆思霄死活认为挂在展厅墙上引人注目的一副油画上的裸体女人，就是自己的爱人兰姐儿，兰姐儿为证明自己的清白，把著名画家思薯（宋文山）告上了法庭，在开庭时，画家的证人洋芋牡丹出现了，原来兰姐儿就是自己出走多年的妹妹洋洋„„

洋芋准备回老家投资办厂，帮助家乡，她劝说洋洋放弃对父母和故土的嫌隙，和她们的丈夫带着阮荀到他最初丢弃天良的地方，寻找良心，她说：“是的，是这样的，他是咱们猪脑沟阮世海家的后人，把良心坏了，丢了，就跑了，一个没良心的人无论跑到哪里都是一个糊里糊涂的疯子，我是这次把他带到家乡找良心的，他是从我身上坏的良心，天意该着这样，还得遇着我来领他到丢良心的地方去找啊。”

是啊，一味追求物欲，知识代表一切，享乐至上的当下，我们的时代，我们的民族，是不是也该回头寻找些什么呢？

第三篇：记忆与遗忘

心理学研究方法

记忆与遗忘

——两者对学习的影响

摘要：

学习是个认知的过程，包括对知识的印象、记忆、理解以及应用几个方面。其中记忆无疑是学习的基础，没有对知识的记忆，就不可能有真正的学习。人们希望把学得的知识都牢牢地记住，然而遗忘则又不可抗拒地使习得的知识不断地忘却，记忆与遗忘的矛盾难以克服。我们不断的接触着记忆和遗忘，并不是得到记忆的事物就可以避免被遗忘。

简述：

作为学生这么多年，我们不断的在接受新知识。但是那些曾经的旧知识，是不是已经离我们而去了？很多同学在更上一层楼的同时，把先前学过的知识统统还给了老师。身为大学生的我们，有几个同学能流利的背下你曾背过的诗词歌赋？哪怕是高三备战高考时的知识，也许也忘得差不多了吧？那么，是什么原因导致我们把曾经背得烂熟于心的知识遗忘掉的呢？除了学生，作为一个自然人，社会人，也是整天在记忆和遗忘中度过的。没有一个人可以摆脱记忆和遗忘的双重陪伴的。下面我将从以下的内容方向来解释记忆和遗忘对我们的影响：记忆和遗忘的概念及相关著名理论，影响遗忘的因素，记忆的策略。

关键词：记忆遗忘学习

（一）记忆

记忆是通过识记、保持、再现（再认、回忆）等方式，在人们的头脑中积累和保存个体经验的心理过程。运用信息加工的术语讲，就是人脑对外界输入的信息进行编码、存贮和提取的过程。人们感知过的事物，思考过的问题，体验过的情感或从事过的活动，都会在人们头脑中留下不同程度的印象，其中有一部分作为经验能保留相当长的时间，在一定条件下还能恢复，这就是记忆。

（二）遗忘

记忆保持的最大变化是遗忘。遗忘和保持是矛盾的两个方面。记忆的内容不能保持或者提取时有困难就是遗忘，如识记过的事物，在一定条件下不能再认和回忆，或者再认和回忆时发生错误。遗忘有各种情况，能再认不能回忆叫不完全遗忘；不能再认也不能回忆叫完全遗忘；一时不能再认或重现叫临时性遗忘；永久不能再认或回忆叫永久性遗忘。

（三）记忆和遗忘的理论

记忆的相关理论：

1.刺激-反应理论：记忆是刺激与反应之间联系的形成、巩固和恢复的过程。

2.格式塔理论：格式塔心理学家把记忆看成知觉的继续，认为人们在知觉一个客体后，头脑中会残存着知觉过程的痕迹，叫记忆痕迹。

3.信息加工理论：现代认知心理学把人的大脑看成一台类似于计算机的信息加工装置。在人类的信息加工系统中，存在着不同类型的存储器。

遗忘的相关理论：

1.消退理论：学习会改变中枢神经系统，除非定期地使用或复述信息，否则这种信息就会逐

渐衰退，最终完全消失。

2.干扰理论：随着愈益增多的新信息被输入、归类，提取线索就愈益失效。

3.压抑说：遗忘是由于情绪或动机的压抑作用的，如果这种压抑被解除，记忆也就能恢复。

4.线索-依存遗忘理论：应根据提取失败，而不是根据记忆中失去信息、干扰或抑制等来解释遗忘。换句话说，一个人回想不出某种信息，仅仅是由于他不能发现从记忆中回想该信息的方式，是没有良好的提取线索。

（四）、影响遗忘的因素

1.时间因素在这里，涉及到艾宾浩斯曲线，该曲线表明：遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的过程最初进展得很快，以后逐渐缓慢。

2.识记材料的性质与数量一般认为，对熟练的动作和形象材料遗忘得慢，而无意义材料比有意义材料遗忘要快得多；在学习程度相等的情况下，识记材料越多，忘得越快，材料少，则遗忘较慢。因此，学习时要根据材料的性质来确定学习的数量，一般不要贪多求快。

3.学习的程度实验证明，低度学习材料容易遗忘，而过度学习的材料比恰能背诵的材料，记忆效果要好一些。当然过度学习有一定限度，花费在过度学习上的时间太多，会造成精力与时间上的浪费。

4.识记材料的系列位置人们发现在回忆系列材料时，回忆的顺序有一定的规律性。

5.识记者的态度研究表明，在人们的生活中不占主要地位的、不引起人们兴趣的、不符合一个人需要的事情，首先被遗忘，而人们需要的、感兴趣的、具有情绪作用的事物，则遗忘得较慢。

（五）记忆的策略

组织有效的复习

1.复习要及时。遗忘曲线表明，遗忘开始时较快，所以对新学习的材料要及时复习。

2.正确分配复习时间。复习在时间上的正确分配对识记效果有很重要的影响。连续进行的复习称为集中复习，复习之间间隔一定的时间称为分散复习。

3.阅读与重现交替进行。这样做可以提高复习的效率，也能调动学习者的积极性。

4.注意排除前后材料的影响。复习时要注意材料的序列位置效应。对材料的中间部分要加强复习。

5.利用外部记忆手段为了更好地保持记忆的内容，人们还可以采取一些外部记忆的手段，如上课时记笔记，读书时写笔记、记卡片和编提纲，有时还可将需要保持的内容存入计算机等。这些方式有助于我们保持所识记的内容。

6.注意脑的健康和用脑卫生人脑的健康状况直接影响记忆的好坏，据有关资料表明，内核糖核酸指导合成的脑蛋白分子是储备知识的仓库。核糖核酸含量与人的学习和记忆有密切关系。因此，严重营养不良，特别是缺乏蛋白质，将使记忆力下降。另外，吸毒、酒精中毒及脑外伤等，都会给记忆带来不良的影响。

总结：对遗忘的因素努力克服，对记忆的策略好好把握，会延长记忆时间而减缓遗忘进程。

参考文献：

《教学与管理》——刘希平

《时事报告》——刘翔平

《思维与智慧》——盛世康

《浅谈遗忘与记忆》——常宪武

《生物学教学》——窦昌义

《现代邮政》——刘乃科

《山西师大体育学院学报》——崔昌新

第四篇：原则与宽容

2015年上海卷高考作文材料：

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔弱的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

原则与宽容

云南

陈华

什么是原则？简单说，原则就是规则，或者是规矩。常言道：没有规矩不成方圆。大到一个国家，小到一个家庭，都离不开规矩。有了规矩，我们才能懂规矩、守规矩，按规矩办事。离开了规矩，社会将是一片混乱，公民的人身安全也无法得到保障。由此看来，原则、规矩对所有人来说，是多么重要。

说话做事讲原则、讲规矩，是我们的立身处世之本。假如一个人说话不讲原则，那么他（她）就可以说中伤他人的话，诽谤他人的话，造谣惑众的话，子虚乌有的话。如此一来，人与人之间就会矛盾重重，人际关系将会严重恶化，生产生活将会遭到严重破坏。同理，假如一个人做事不讲原则，那么他（她）就可以做违背良心的事，做违法犯罪的事，甚至可以做危害国家利益和集体利益的事。倘若人人都这样做的话，整个社会就是乱糟糟的一片，所有公民将无法正常生存下去，这样的后果简直让人不堪设想。

讲原则，按规矩办事，实际上就是我们通常所说的“遵纪守法”。只有每个人都遵纪守法，社会才能形成良好的秩序。当前，我国正处在全面建成小康社会的关键时期，要实现这一目标，原则和规则的保障尤为重要。换言之，全面小康社会的建设，需要法律、道德、规章、纪律等的规范和维护。舍此，任何目标的实现都将是空谈。

原则是我们说话做事的底线，也是我们心中“坚硬”的东西，也是我们立身于社会的屏障。所以，我们必须讲原则。

在讲原则的同时，我们还必须讲宽容。如果说原则是我们心中“坚硬的东西”，那么宽容就是我们心中“柔弱的东西”。就像练太极一样，刚柔相济才是武功的最高境界。“坚硬”与“柔软”相协调，才能造就和谐的自我。俗话说，“人非圣贤，孰能无过。”当一个人犯了错误的时候，或者触犯法律的时候，就需要一种“柔弱的东西”去帮助他，感化他，让他改过自新，重新做人，再次扬起生命的风帆。这种“柔弱的东西”不是其它，正是宽容。

法国作家雨果说过，“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”由此看来，社会中有了宽容的调剂，才能减少更多的仇视，才能搭建更多的心灵桥梁，才能唤起更多的浪子回头，才能创造更多的社会和谐，亦才能聚集更多的正能量，让人间的“温暖之花”长开不败。

总之，原则与宽容就像小船的两支桨，二者只有同时划动，小船才能前行。我们个人的生活就像一条小船，它既受原则的制约，又受宽容的协调。和谐人生的造就，需要原则与宽容的相互配合，这样才能走向更加成熟的自我。

第五篇：宽容与智慧

宽容与智慧

12月9日国旗下讲话

传说美国著名作家马克·吐温有一次过一座独木桥，迎面给一位绅士式的人物挡住，两个人一时都过不去。这个绅士趾高气扬地说：“我从来不给无赖让道！”马克·吐温却很有风度地把手弯到胸前，幽默地说：“相反，我从来都给无赖让道。”于是，大大方方地让开了。这个故事显示了马克·吐温的睿智。不消说，虽然马克·吐温让了道，但输者却是那个绅士。

生活中常常有一些鸡毛蒜皮的小摩擦小纠纷，由于不懂得相让，一点小矛盾便造成重大损失，一颗小火星会酿出满天大火。公路上常有这种情景：两辆车为了争路卡在一处，互不相让，以至塞成车龙。其实，只要非原则性的，让一下又何妨？让一下风平浪静、海阔天空、道通路顺、人舒气畅。稍让则顺、稍退则通，本来道理很简单，为什么却常有人执迷不悟？这跟人的素质，包括个性、德性等有关。

老子说：“不争而善胜”；“以其不争，故天下莫能与之争”；“胜人者有力，自胜者强”。靠力之胜不算高招，不争善胜才是上胜。但要有上胜，首先要能自胜。要善于控制怒气，林则徐有一个座右铭，写的就是“制怒”两字。飞机降落时为什么要减速？就为了自我控制，让火气慢慢消弭。有句话说得好：“发怒一分钟，就失去六十秒的幸福。”狭隘偏执，一句小小的刺话也受不了，一点小小的损失也熬不住，就难免折磨自己。

为人大度是宽容的表现，也是智慧的象征。谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。

韩信为平民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”

韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。

大人有大量，宰相肚里能撑船。善于幽默人生，遇到一时难以排解的刺激，调一调侃，幽他一默，可以有效地把火气平息下来，好过睚眦必报，没完没了。因此，控一下，让一下，笑一下，会显出你的涵养、你的智慧、你的品格，会创出一种好氛围、好关系、好环境。公路上常有这个广告：“礼让三先”。不但行车如此，人际关系亦然。胜在不胜，胜在自胜。何乐不为？

今天，由你选择

今天，你可以牢骚满腹，因为天空阴雨绵绵；你也可以感谢上天，因为花草树木得到了浇灌。今天，你可以感到悲哀，以为你囊中羞涩；你也可以感到快乐，以为拮据促使你开动脑筋，计划消费。

今天，你可以抱怨身体不好；你也可以庆幸自己仍然活着。

今天，你可以埋怨父母没有给你显赫的地位，巨额的财产；你也可以感谢他们给了你生命。今天，你可以哭泣流泪，因为玫瑰花下面的茎上都长着刺；你也可以欢欣雀跃，因为刺的上面开着绚丽的玫瑰。

今天，你可以怜悯自己，因为你没有众多的朋友；你也可以振奋精神，去努力寻找新的伙伴。今天，你可以叫苦连天，因为你还要上班；你也可以兴高采烈，因为你还有工作。

今天，你可以苦闷地抱怨，因为你必须做家务；你也可以感到满足，因为你还有个安身之所。今天，所发生的事取决于你，你应该选择如何来度过。

12月5日上午于办公室整理